Видео охотники якутии: Охота в Якутии на снежного барана.

Найдено 360 постов

родители-изуверы регулярно насиловали сына и дочь // Смотрим

Белгородские следователи выясняют обстоятельства чудовищного преступления. Отец с матерью долгое время насиловали собственных несовершеннолетних детей. Сейчас с подростками работает психолог. Родители-изуверы арестованы. Им может грозить пожизненный срок. На этой неделе в Госдуме приняли закон об ужесточении наказания для педофилов. Какие еще меры обсуждают эксперты? И как борются с душегубами в других странах мира?

Жители небольшого поселка Чернянка в Белгородской области потрясены. Оказалось, что в неприметном доме в их поселке творились страшные вещи. Глава семейства Андрей Гласнов сообщил в полицию о том, что знакомый изнасиловал его 13-летнюю дочь.

«Он вечно какой-то замызганный. Видно, что ненормальный. Они на площадке гуляли, а дети сами по себе», – рассказал о соседе жительница поселка.

Правоохранители начали проверку. И тут вскрылись чудовищные факты. Оказалось, что девочку насиловал не только приятель отца, но и сам родитель. Следователи немедленно возбудили уголовное дело и собрали все необходимые доказательства. На кадрах оперативной съемки мужчина спокойным тоном рассказывает жуткие детали семейной жизни. Насилию подвергался и 10-летний сын.

В это сложно поверить, но преступления происходили на глазах матери детей. Она не только молчала, но и сама развращала сына и дочь.

«Я вот в таком положении находилась», – рассказывает женщина.

«Что на вас было надето?» – спрашивают в полиции.

«На мне ничего не было», – отвечает она.

Сейчас школьники – в реабилитационном центре. Их родители-изуверы находятся под арестом.

«Судом удовлетворено ходатайство следствия об избрании обвиняемым меры пресечения в виде заключения под стражу. Также арестован 20-летний житель области, вступавший с девочкой в интимную связь», – информирует старший помощник руководителя Следственного управления Следственного комитета России по Белгородской области Елена Козырева.

Пострадавшие дети теперь вряд ли увидятся с так называемыми папой и мамой, которые зверским образом лишили их детства.

Мерзавцы, осужденные за насилие над детьми, навсегда могут остаться в колонии.

Инициатива, которую давно и долго обсуждали, наконец, получила единогласное «за»: на этой неделе депутаты Госдумы приняли закон об ужесточении наказания для насильников. Тот случай, когда безопасность детей не вызвала споров. Педофилам-рецидивистам будет грозить пожизненный срок.

За решетку, до конца своих дней, рискуют отправиться извращенцы, которые после отбывания наказания, вновь совершают зверства. Такая же мера – за преступление с несколькими потерпевшими.

В Следственном комитете новый закон назвали своевременным и логичным.

«Ежегодно за изнасилования и насильственные действия сексуального характера выносится порядка 50 приговоров в отношении лиц, уже имеющих судимость за преступление против половой неприкосновенности ребенка или подростка. При этом в общем массиве таких преступлений в прошлом году в суды направлены уголовные дела, по которым у 147 фигурантов диагностирована педофилия», – добавляет официальный представитель российского Следственного комитета Светлана Петренко.

За этими цифрами – жуткие трагические истории. В сентябре 2021 года страну шокировало преступление в Кемеровской области. Изувер надругался над двумя десятилетними девочками и убил их.

Выяснилось, что незадолго до этого он освободился из колонии, какое-то время стоял на учете, а затем нарушил правила, переехал в другой город и вновь открыл охоту на детей.

Другое чудовищное преступление произошло уже в этом году в Костроме. Двое педофилов 5 января средь бела дня украли пятилетнюю девочку и расправились с ней в своем логове.

Один из обвиняемых – педофил-рецидивист. Он уже отбывал наказание за насильственные действия над детьми. И, как видно, не встал на путь исправления. Душегуба явно не пугал очередной срок.

«97 процентов педофилов, которые оказались в тюрьме, выйдя на свободу, снова принимаются за старое. Этим нелюдям не место в обществе. И особенно им нечего делать рядом с нашими детьми. Конечно же, родители нашей страны ждали этого закона, жаль только, что пожизненное они (педофилы) будут получать только после рецидива», – отмечает председатель общественного движения «Национальный родительский комитет» Ирина Волынец.

Некоторые эксперты уверены, что для таких нелюдей мало пожизненного срока. Председатель Госдумы Вячеслав Володин уже предложил альтернативу.

«Сейчас мы принимаем закон о пожизненном наказании. Понятно, есть те, кто говорит, кормить их будем. Да это так. Но мы можем же с вами заставить их работать на рудниках, на северных территориях. Это будет намного тяжелее, чем смертная казнь. Тогда давайте продумаем это. И общество будет понимать, где эти северные территории, какие рудники, в каких условиях», – заявил председатель Государственной думы Вячеслав Володин.

Депутаты обсуждают и введение новых отягчающих обстоятельств: если насилие над детьми совершили их родственники, опекуны или воспитатели. Еще одна инициатива – установить ответственность, в том числе уголовную, за поддержку педофилии.

«А не пора ли вообще создать публичный сайт, где бы поименно с фотографиями, с указаниями адресов были бы названы все педофилы? Все эти мерзавцы, все эти сволочи. Абсолютно правильная инициатива, – считает руководитель фракции «»Справедливая Россия – За правду» в Госдуме Сергей Миронов. – Начать надо с правоохранительных органов, чтобы они там разместили все данные. Люди должны знать, кто рядом с ними живет: что это за люди, что это за нелюди».

Открытый реестр педофилов, есть, например, в Польше. Он размещен на сайте польского минюста. Там опубликованы адреса, фотографии и персональные данные людей, вина которых была доказана следствием. В 2010 году Польша, стала первой страной в Европе, где педофилов стали подвергать принудительной химической кастрации по решению суда. То есть, отбивать сексуальное желание с помощью специальных препаратов.

Подробности медицинской процедуры нам рассказала врач, проживающая в Италии.

«Эффект химической кастрации не является необратимым. Он действует только исключительно на время приема препаратов. И если процедуру прекратить, то мужские функции восстанавливаются. Более того, изощренные педофилы находят антидоты, противоядия», – рассказывает специалист по судебной психодиагностике и психологической помощи жертвам сексуального насилия Лариса Сазанович.

Педофилам блокируют выработку тестостеронов во Франции, Бельгии, Дании. В Германии процедуру сопровождает еще и дополнительный тюремный срок до 10 лет лишения свободы, пожизненно сажают за изнасилования со смертельным исходом. В соседней с Германией Чехии за 20 лет не зафиксировано ни одного рецидива. Оно и понятно. Там к педофилам, вышедшим на свободу, применяют хирургическую кастрацию. По мнению некоторых экспертов, мера радикальная, как и смертная казнь.

У каждого государства свои способы борьбы с изуверами детских душ. Собственные корреспонденты ВГТРК в Японии и в Индии выяснили, какие там принимают меры против педофилов. Начнем со страны Восходящего Солнца.

Начиная с первого класса, японские дети ходят в школу и возвращаются домой самостоятельно. Помимо тетрадок, ручек и прочих учебных принадлежностей, у каждого к ранцу обязательно должно быть прикреплено специальное устройство: дословно с японского это переводится как «антикриминальная сигнализация». Каждый ребенок знает, что нужно делать, когда он почувствовал опасность со стороны незнакомого прохожего.

Информировать общество и стараться, чтобы сами люди, включая маленьких детей, не теряли бдительность – этому здесь придают большое значение. При этом как такового специального закона именно против педофилов в Японии нет.

Сексуальные преступления в отношении несовершеннолетних подпадают по действие нескольких уголовных статей. В первую очередь это статья №174 («Насильственные действия непристойного характера»), срок заключения – от шести месяцев до десяти лет.

Отдельный закон – о детской порнографии и детской проституции. Там много статей и частей. Максимальный срок тоже 10 лет. И, наконец, закон о социальном благополучии детей, в котором отдельно прописано наказание за «развратные действия в отношения несовершеннолетних» младше 18 лет – тоже от полугода до 10 лет в зависимости от тяжести преступления. То есть педофилов в Японии судят по совокупности нарушенных статей, и тот факт, что они совершены против несовершеннолетних, – отягчающее обстоятельство.

Тикан – так по-японски называют подозрительных типов, которые ведут себя непристойно на публике, приставая к другим людям, как правило к детям и женщинам. На тихих улочках в спальных районах японских городов то и дело можно встретить предупредительные надписи: «Остерегайтесь незнакомцев-тиканов».

Одно из самых резонансных преступлений относительно недавнего времени – с похищением, изнасилованием и убийством 7-летней девочки в префектуре Нара, совершенное в 2004 году. Оно закончилось смертным приговором. Преступника повесили 9 лет спустя, а после этого в стране был принят закон, обязывающий раскрывать персональные данные отбывших наказание лиц, которые сидели за сексуальные преступления.

А еще на многих японских домах хозяева крепят специальные наклейки – они означают, что если ребенок убегает от опасности, то здесь его готовы принять и помочь до приезда полиции.

Совсем иные цифры и примеры – в Индии. Там из-за вековых предрассудков родители нередко закрывают глаза на жуткие преступления против собственных детей.

В самой охраняемой тюрьме индийской столицы Тихар в ожидании суда уже несколько лет содержится один из самых жестоких и опасных педофилов в истории Индии, а возможно и всего мира – 42-летний портной и отец пятерых детей Сунил Растоги. Его обвиняют в растлении и сексуальном насилии над девочками в возрасте от 10 до 13 лет. Точное число его жертв следователи продолжают выяснять. Но уже сейчас известно более чем о полутысячи эпизодов.

Его окрестили «Чудовищем из Нью-Дели». Уроженец соседнего штата Уттар-Прадеш растлевал малолетних более 13 лет. За время, пока маньяк творил свои преступления, Индия приняла «Акт о защите детей от действий сексуального характера», где впервые с конца XIX века дала юридическое определения «сексуальных действия в отношении детей». Одновременно так называемый «возраст согласия» для обоих полов был поднят с 16 до 18 лет.

Древнейшая общинная традиция, когда семьи заключают союзы через свадьбы детей, до сих пор жестко искореняется центральной властью: тюремное заключение – и для глав семей, и для старост, допустивших беззаконие. Индийцу, уличенному в растлении малолетних, грозит от 20 лет тюрьмы до пожизненного срока.

Несмотря на все усилия индийской полиции, реальная статистика сексуальных преступлений против детей все еще остается неизвестной в первую очередь из-за нежелания и жертв, родителей и даже соседей обращаться в правоохранительные органы. И кроме поимки преступников, властям до сих пор приходится заниматься и просветительской работой среди малообразованных слоев населения, чтобы переломить ситуацию, когда страх семей перед возможным позором и вековые предрассудки, по сути, покрывают преступные действия против собственных детей.

Российские депутаты сейчас активно изучают опыт зарубежных коллег. Анна Кузнецова в прошлом детский омбудсмен, а сейчас – зампредседателя Государственной думы. Она – один из инициаторов нового законопроекта о пожизненном сроке для педофилов-рецидивистов.

«Важно, конечно, опираться и на опыт зарубежных коллег. Смотреть, что реально работает, а не является просто показушным или для галочки. Это пожизненный административный надзор, это ограничение доступа или отключение доступа в интернет. Это отслеживание местоположения человека специальными техническими решениями. Есть предложения, которые совершенно просты и не затратны – можно сделать буквально завтра – это, например, штамп в паспорте», – предлагает новый способ борьбы с педофилами зампред Думы, глава комиссии «Единой России» по защите материнства, детства и поддержки семьи Анна Кузнецова.

Речь идет о практике, распространенной в США. Там несколько лет назад в паспорта педофилов начали ставить «позорные» метки, чтобы люди знали о темном прошлом владельца документа. О появлении нового соседа с криминальной биографией сразу сообщают всем жителям района.

Пока неизвестно, появится ли подобная практика в России?

Эксперты уверены, что введение пожизненного срока для педофилов – первый шаг к большим изменениям, которые должны защитить наших детей от насилия. В отношении родителей-душегубов из Белгородской области следователи возбудили три уголовных дела. И, возможно, судить их будут уже по новому закону.

Почему находки учёных всё больше напоминают строения древних космодромов и мегалитов каменных городов Севера

Древние обитатели Сибири

Легенды о высоких, бородатых, светлоглазых людях всё ещё ходят среди хантов — жителей Западной Сибири. Эти мифы рассказывают о том, что восточный берег Енисея издревле был населён белыми великанами. Они строили большие каменные города и занимались охотой. Олени у них были ростом с лося, поэтому местные народы часто выменивали у них животных для разведения. Ханты рассказывали, что великаны ушли на юг, но оставили в местах своего проживания мистических сторожей. Страх перед этими сторожами всегда мешал хантам пересекать Енисей. Особенно они боялись тёмных скал плато Путорана. Старейшины хантов были уверены — именно там обитали белые великаны. Именно там, под осыпями и селями, всё ещё можно найти сложенные из камней стены древних городов.

Плато Путорана, Красноярский край, Россия. Фото © Shutterstock

Точно такие же легенды бытуют у ненцев, обитающих на Таймыре, и у эвенков, живущих в долинах рек Ангары и Нижней Тунгуски. Антрополог Георгий Сидоров, собравший эти мифы, считает, что кочевые народы переняли их от автохтонного населения Сибири, когда пришли на их земли столетия назад.

Существование древних городов в Сибири подтверждает рассказ эвенка В.А. Чапогира, который в 1978 году охотился в верховьях реки Виви, берущей начало из одноимённого озера на юге путоранских гор. Он рассказывал учёному, что подстреленный им в горах баран упал в овраг. Охотник спустился за ним — и тут овраг осветило солнце. Чапогир поднял голову и за кустарником, покрывающим крутой склон горы, увидел освещённую солнцем каменную стену древнего города. Он запомнил, что нижние блоки стены были крупными, большими, сложенными замковой кладкой. Выше были уложены камни помельче. Сверху стена была скрыта слоем почвы, а по краям — каменной осыпью, курумом. Её было видно только снизу оврага, по которому тёк небольшой ручей. Длина видимого отрезка стены составляла 70 шагов. Домой эвенк вернулся убеждённым, что нашёл место, где тысячи лет назад стоял «город богатырей».

Амурская область. Эвенки в национальных костюмах. Фото © Фотохроника ТАСС

Можно счесть всё это ерундой, но у тех же ненцев существовала легенда о другом мифическом народе, которого они называли сихиртя. Там люди были малы ростом, светловолосы, ездили на собаках, жили под землёй и покидали жилища только ночью. От сихиртя учёные отмахивались — уж больно похожи на сказочных гномов. Но в 2019 году российские археологи в бухте Макарова на Ямале нашли стоянку, которая доказала — сихиртя действительно жили под землёй, внутри холмов. Археологи нашли и жилища, и украшенные бивни мамонтов, и святилище, на котором в жертву богам приносились лапы и головы медведей и других крупных животных. Кстати, обычай подобным образом задабривать духов ненцы переняли у автохтонов сихиртя.

Фигурки, изображающие таинственный древний народ сихиртя. Кадр из видео «Sikhirtya is a mysterious people. The legend of underground people. Сихиртя — таинственный народ». © YouTube / Norman Blogger-ru

Космодромы Якутии

О взлётных полосах Якутии в книге «Хранитель Севера» пишет этнограф Георгий Тымнетагин. Отец его знакомого по имени Павел Петрович много лет работал в Якутии, часто летал на самолётах по маршруту Усть-Мая – Аллах-Юнь и сам рассказывал об увиденном автору.

Оба поселения находятся на юго-западе Якутии и отстоят друг от друга в 63 километрах. И каждый раз под крылом самолёта он наблюдал странную «деформацию» местности в районе отрогов хребта Джугджур. Какое-то время он не задумывался о том, что видит. Но однажды, летом 1978 года, ему пришлось пролететь несколько дальше на северо-восток. Самолёт летел на высоте 800–1000 метров, и через 45 минут Павел Петрович увидел огромные, белёсые, расчищенные от камней полосы. Это были три полосы, одна длинная и две короткие, шириной 30–40 метров. Они пересекались в точке, в которой находилось небольшое круглое озеро. Длинная полоса шла по местности очень ровно — поднималась по склону горы, пробивалась через скалы, выходила на гребень, шла по нему примерно 400 метров, захватывая гору от склона до склона, и исчезала в дымке.

Только много лет спустя мужчина понял, что увиденное им было очень похоже на «взлётные полосы» в пустыне Наска. Другого объяснения он так и не нашёл. Никакие топографы или инженеры не стали бы городить среди дикой горной местности такие огромные сооружения. А озеро могло быть воронкой от древнего ядерного взрыва, решил учёный.

Мегалиты Колымы

Таинственные мегалиты, несущие явные следы древней обработки, находят по всей Колыме. Самые известные из них найдены в 30 километрах от Магадана. Они напоминают мегалиты Урала, Шории и Ергаки в Красноярском крае. Сложены из огромных каменных блоков, наверху имеют «чаши» — углубления различной формы и величины, словно бы выжженные в камне каким-то древним оружием вроде модифицированной серы, которой были уничтожены древние города Содом и Гоморра в Израиле.

Местные исследователи находят удивительным тот факт, что «останцы», как их называет официальная наука, расположены на прямой линии, идущей с юго-запада на северо-восток, словно указывая в сторону Берингова пролива. Кто знает, быть может, перед нами на самом деле останки древней стены, которой местное население отгораживалось от потоков мигрирующего в Америку населения? Или, наоборот, это были древние города, основанные на древней дороге в Америку?

Мегалиты Колымы. Фото © Shutterstock.

У коряков, обитающих на полуострове Тайгонос, между Магаданской областью и Камчатским краем, сохранились легенды о древних «летающих людях». Якобы они жили на вершинах сопок, строили там города и спускались только для торговли. Они умели обрабатывать камень и железо, и в давние времена большую часть железных наконечников копий и дротиков коряки выменивали именно у «летающих людей».

Однако, куда исчез этот народ, коряки не знают. Быть может, они улетели. Например, в Индию, где их летательные аппараты, согласно преданиям, называли виманами. А вообще, рассказ о людях, обитающих на вершинах гор, вызывает стойкую ассоциацию с горными городами древнего Перу. Зачем люди строили города высоко в горах? Быть может, чтобы укрыться от наводнений, ведь взялась же откуда-то на просторах Сибири вечная мерзлота, пронзающая толщи земли на сотни метров.

Традиции сохраняются тысячи лет

С точки зрения преемственности обычаев местными народами у великанов Сибири любопытна недавняя находка археологов на Авдеевской стоянке под Курском. Возраст стоянки учёные оценивают в 22 тысячи лет. Среди статуэток, браслетов и наконечников был найден предмет, который учёные назвали «лопаточкой с навершием». Лопаточка была вырезана из ребра мамонта, а на навершии было изображено мифическое существо — полуженщина-полуживотное с четырьмя глазами. Археологи решили, что это мог быть «прародитель демона», которого шумеры называли «урудимму» — он имел голову льва и тело женщины. Предназначение лопаточек было утилитарным и сакральным — ими обивали снег с одежды при входе в жилище, возможно, одновременно с этим отпугивая злобных духов.

Раскопки в Авдеевской стоянке под Курском. Фото © kursk.ru

Представьте себе, но в 6,5 тыс. километров от Курска на Чукотке спустя 22 тысячи лет у чукч были собственные урудимму, которые были похожи на мифических существ древних обитателей Курской области. Их называли «тивычгын» — эти духи охраняли вход в ярангу, были едины в двух лицах и имели четыре глаза. Тивычгыном чукчи называли и лопаточку, сделанную из расщеплённого оленьего рога, которую они использовали так же, как и обитатели Авдеевской стоянки (выбивали с одежды снег перед тем, как зайти внутрь яранги). Тивычгын у каждого чукчи был свой, его называли «имеющий лица» и носили за поясом, на навершии изображали голову человека или животного. Ночью тивычгын как охранника оставляли у входа.

Если традиция может сохраняться 22 тысячи лет и переходить от народа к народу, то тогда легенды о «белых богах», великанах или «летающих людях» тем более могут быть правдой. Ведь тысячи километров российских территорий всё ещё не обследованы археологами, а некоторые места так никогда и не будут изучены — учёным мешают труднодоступность, гнус, вечная мерзлота и скверный климат. Но всё же так хочется верить, что когда-нибудь они и в самом деле найдут города древних голубоглазых великанов. Нашёл же Шлиман Трою.

Комментариев: 0

Для комментирования авторизуйтесь!

Редкие кадры живого соболя, пойманного в капкан, воссоздают реальность охоты

Люди по-прежнему опасаются, что по городу бродит все больше редких тигров, обитающих в этом регионе. Фото: Николай Слепцов

Сцена с этим испуганным соболем предположительно произошла в Республике Саха, а разговоры вокруг публикации в соцсетях указывают на то, что животное не было выпущено, а «положено в рюкзак» охотником и продано.

Забудьте о огромных суммах, которые платят за соболиные шубы на Западе, охотник здесь получит за шкуру этого зверя 4000 рублей (64 доллара), а может и меньше.

Один из комментаторов предлагает охотникам другой способ заработка: «Выложите видео и попросите у людей 5000 рублей, если они хотят, чтобы животное отпустили».

Такие силки означают, что соболь либо погибает от травм — капканы, хоть кости ломают — шок, кровопотеря, инфекции, а зимой и обморожение. Фото: Николай Слепцов

Конечно, этого не произойдет. В Сибири охота была частью жизни с тех пор, как здесь жили люди.Есть вопросы по использованию ловушек недобросовестными охотниками.

Такие силки означают, что соболь либо погибает от травм — капканы, хоть кости ломают — шок, кровопотеря, инфекции, а зимой и обморожение. Для охоты на соболя такие ножницы в России запрещены.

Тем не менее, Международный фонд защиты животных предупредил, что новые предложения о разрешении использования ловушек для охоты на определенных животных являются «зеленым светом» для браконьеров, чтобы вернуться к более широкому использованию таких методов.

В Сибири охота была частью жизни, пока здесь жили люди. Фото: Михаил Тарковский

Мария Воронцова, директор IFAW, Россия, сказала: «В 2013 году Россия ввела запрет на капканы, потому что Россия ратифицировала соглашение между ЕС, Канадой и Россией «О гуманизации методов охоты».

‘Иначе наша страна не смогла бы продавать шкуры. Тогда же были внесены соответствующие изменения в правила охоты.Россия должна была полностью соответствовать этим стандартам с 2016 года. 

«В 2015 году реализация шкур соболя превысила лимит их производства на 120%.» Фото: Александр Овчаренко, Ольга Ирвик

‘А сейчас ловушки пытаются пустить по всей стране. Это невероятно жестокий способ охоты. Если будут введены новые правила охоты, это продемонстрирует непоследовательность и противоречивость решений, принимаемых Минприроды.

Прошлый год был очень успешным для соболиной «индустрии». Министр природных ресурсов Сергей Донской заявил: «В 2015 году реализация шкур соболя превысила лимит их производства на 120%».

Некоторые звероводческие хозяйства, например Верхне-Пуровское на Ямале, перешли с норки на соболя.

Алмазная компания, которая заботится: Удивительная история из Якутии в России

Якутия, суровый сибирский регион, является одним из самых холодных мест на земле, где температура в столице, Якутске, может опускаться ниже -70°C, и земля остается мерзлой круглый год.

Выживание в этих суровых условиях требует большой физической и психологической стойкости, которой славятся якуты, тюркоязычная этническая группа, проживающая на северо-востоке Сибири. И никто больше, чем их герой Кындыкан, молодая девушка, которая пережила вспышку оспы, которая убила всех остальных в ее поселении, прежде чем постоять за себя в пустыне, пока ее не спасли охотники.

АЛРОСА, крупнейшая в мире алмазодобывающая компания, 90% добычи которой базируется в Якутии, использует историю Кындыкана, чтобы рассказать миру о чудесах этого красивого, но малоизвестного региона и его коренных общинах.

Якутия, регион в Сибири, одно из самых холодных мест на земле. Здесь проживает множество коренных общин.

Героем региона является Кындыкан, девочка, спасенная охотниками после вспышки оспы, унесшей жизни всех жителей ее поселения. На снимке ребенок, одетый в традиционную эвенскую одежду  

Все бриллианты АЛРОСА получены с соблюдением этических норм, и примерно восемь процентов годового дохода, что эквивалентно 161 миллиону фунтов стерлингов в 2020 году, идет на инициативу Diamonds that Care, которая поддерживает экологические, социальные и культурные проекты в территории, где работает фирма.

Это включает в себя прославление уникальных традиций и истории коренных народов Якутии, среди которых большое значение имеет наследие Кындыкана.

Бриллианты, которые заботятся: как это меняет ситуацию к лучшему в Якутии

Бриллианты, которые заботятся, начинались как инициатива социальной ответственности, миссия которой заключалась в том, чтобы помочь сообществам, в которых работает АЛРОСА. ряд проектов, в том числе — 

Сохранение популяции диких северных оленей: профинансировал создание одного заповедника и сейчас работает над вторым, в дополнение к предоставлению ученым трекеров для мониторинга численности популяции.

Расширение возможностей для танца и театра: партнерство с организацией «Культура для детей», основанной балериной Илзе Лиепой для культурного обогащения отдаленных регионов России.

Реконструкция Якутского шахматного центра: после необходимых строительных работ здесь играют более 100 детей.

Борьба с голодом и укрепление здоровья в отдаленных селах: поддерживает деревню Жилинда, поселок с населением около 600 человек, расположенный к северу от Полярного круга, организуя регулярные поставки свежих продуктов.

Ее имя известно здесь с тех пор, как она была обнаружена 200 лет назад в родовом поселении у Верхоянских гор после того, как оно было полностью опустошено оспой. Как ей удалось выжить в одиночку в одном из самых суровых ландшафтов на земле, остается загадкой, и ее стойкость продолжает вдохновлять людей и по сей день.

Столь же удивительна и ее родина с ее скалистыми горами, извилистыми реками и обширной тундрой и тайгой (снежным лесом) размером с океан.По этой эпической дикой местности — достаточно большой, чтобы скрыть в себе Тибет и скандинавские фьорды — бродят огромные стада северных оленей, лосей и диких лошадей, которые эволюционировали, чтобы справиться с суровыми условиями.

Но путники не найдут здесь морозного приема. Жители этого региона, также известного как саха, славятся своей дружелюбностью, и посетителям есть чем заняться: от катания на санях и местных фестивалей до дегустации деликатесов сибирской кухни.

Вы можете облачиться в традиционные меха и исследовать город Якутск, который находится в шести часах полета на самолете из Москвы.Здесь находится единственный в мире музей мамонта и, несомненно, самый холодный фермерский рынок, где на прилавках продаются свежие продукты, в том числе мясо местных животных, таких как лоси и северные олени.

АЛРОСА нашла свой первый необработанный алмаз в Якутии еще в 1949 году. Сегодня туристы могут узнать, как до сих пор добывают и производят алмазы в таких сложных природных условиях. В конце долгого дня, посвященного исследованию, есть вариант традиционного подвоза домой на санях, запряженных собаками или северными оленями. А на память о своем посещении можно купить куклу кындыкан в традиционной эвенской одежде.

Инициатива АЛРОСА «Бриллианты, которые заботятся» помогает организовывать культурные фестивали, поддерживает исконное оленеводство и рыболовство, обучает местные сообщества различным специальностям. В 2020 году он запустил проект «Кындыкан», чтобы информировать посетителей и весь мир о коренных народах севера и риске исчезновения их образа жизни.

Проект поддерживает местных художников, писателей, кинематографистов и музыкантов, чтобы они рассказали о сегодняшнем героизме Кындыкана, в том числе на эвенском, родном кындыканском языке.

АЛРОСА, крупнейшая в мире компания по добыче алмазов, поддерживает коренные общины Якутии в рамках инициативы «Бриллианты, которые заботятся»

Якутия — край скалистых гор, извилистых рек и обширной тундры и тайги (снежного леса) размером с океан

Коренные народы Якутии на протяжении веков научились зарабатывать себе на жизнь за счет богатой дикой природы. Мир.

Помимо уникальной культуры, Якутия также является прекрасным местом для любителей природы. Парк «Живые алмазы Якутии», созданный при содействии АЛРОСА в 2009 году, представляет собой заповедную территорию площадью 32 000 га, где обитают северные олени, яки, зубры, белые якутские лошади, лоси, медведи, павлины, собаки и рыси.

Все эти животные живут в дикой природе так же, как и при жизни Кындыкана, но под надежной охраной.

АЛРОСА также финансирует создание заказника АЛРОСА-Ранжифер Чекановский, который займет более 64 тысяч гектаров и станет безопасным местом размножения 84 тысяч диких северных оленей.Рейнджеры будут работать над увеличением количества самок в стаде, чтобы обеспечить выживание вида.

 Эта эпическая дикая местность — достаточно большая, чтобы скрыть в себе Тибет и скандинавские фьорды — бродят огромные стада северных оленей (на фото), лосей и диких лошадей

Этот регион является незабываемым местом для путешественников, не в последнюю очередь благодаря пейзаж 

Еще один способ, которым компания помогает местным сообществам, – это создание нового аттракциона в поселке Айхал, чтобы знакомить посетителей с местной природой и традициями.

Обширная территория охраняемой природной среды Якутии делает ее идеальной для экотуризма, и посетители могут насладиться экскурсиями в сопровождении местных гидов.

Благодаря захватывающим пейзажам и богатой культуре, которые АЛРОСА помогает проектировать, крайний север России остается незабываемым местом для путешественников, которые хотят испытать, как жизнь и приключения процветают в самых экстремальных условиях.

Прошло уже более двух столетий со времени необычайной истории Кындыкана о выживании в условиях непреодолимой силы, но Якутия остается местом, где благодаря АЛРОСА происходят чудеса.

Необработанный алмаз, добываемый в Якутии компанией АЛРОСА, 90 % операций которой приходится на регион 

Посетители могут узнать больше о добыче и обработке алмазов (на фото шлифованный камень) 

Сибирский семинар: В деревне Казима активисты учатся изображать свою культуру с помощью видео.

В августе 1991 года мы поехали в Западную Сибирь для проведения полевого семинара по визуальной антропологии в деревне Казим. Нашей целью было наладить практику видеоэтнографии среди небольшой группы коренных сибирских культурных деятелей.Члены Ассоциации спасения угров, региональной ассоциации коренных народов, проявили интерес к использованию этих методов для расширения осведомленности о культуре хантов и поощрения сохранения и возрождения культуры хантов в контексте их выхода из советского общества. Семинар оказался практическим способом расширения местного участия в создании видео и письменных этнографических записей для различных исследовательских, архивных и образовательных целей.

Нашей главной целью было пригласить нескольких молодых мужчин и женщин из числа коренных народов для создания этнографических видеозаписей о своей культуре.Мы исходили из того, что отечественная запись будет отличаться от документальных фильмов советских или западных кинематографистов. Мы ожидали, что местные видеомагнитофоны проявят гораздо более высокую степень чувствительности к культурному смыслу и соответствующим этнографическим деталям, чем иностранцы.

Обучено 10 человек: шесть хантов, два ненца и два якута. Две женщины-ханты имели этнографическое образование и работали в местных культурных учреждениях. Одна ханты работает полный рабочий день в учреждениях культуры. Одна женщина-ханты занимается культурной деятельностью на постоянной основе, а оба мужчины-якута имеют значительный опыт кинопроизводства.Один ненец — любитель видеосъемки, а другой — радиожурналист. Другими стажерами были молодые охотники-ханты и погонщики оленей, заинтересованные в видео как средстве сохранения традиционной культуры хантов.

На семинаре были достигнуты три цели. Во-первых, местные студенты получили представление о современных полевых этнографических методах. Во-вторых, они узнали о стандартном «наблюдательном кино», стратегии записи событий в прямом эфире с минимальным вмешательством в направление. Наконец, студенты составили свои собственные этнографические записи по местным предметам по своему выбору.Мы надеялись, что все это позволит активистам из числа коренных народов в будущем записывать и представлять свою собственную культуру внешнему миру.

Выбор тем оказался важнейшим элементом обучения. Студентам было предложено составить список возможных этнографических предметов и проконсультироваться с членами сообщества, чтобы убедиться в их важности. На самом деле, эти видеопроизводители выбрали некоторые темы, выходящие за рамки стандартного западного репертуара, и подошли к ним как к инсайдерам. Они раскрывали смыслы и детали, незаметные для постороннего наблюдателя.Неважно, оценят ли продукт зрители в других местах: решающее значение имеет местная точка зрения, и семинар поощрял такое выражение.

СЕЛО КАЗИМ

При царском режиме три столетия контактов с русскими администраторами, миссионерами и торговцами не изменили самобытности исконно сибирской культуры, однако недавняя история региона была историей глубоких перемен. В 1934 году ханты восстали против советской власти, но их восстание было подавлено.Вскоре после этого коренные жители были сосредоточены в семи кооперативных деревнях; были систематизированы охота и рыболовство, значительно расширилось оленеводство. Все дети ходили в школы с русским языком обучения. Жесткий административный контроль усиливал идеологическое давление. В 1961 году был основан нынешний совхоз, четыре коллективных села были заброшены, а Казим превратился в населенный пункт района и место большей части административной, образовательной и экономической деятельности.Многонациональный город с населением около 1000 человек. В настоящее время в Казиме проживает около 500 хантов и меньшее количество коми. Ненцы, украинцы, русские и другие.

В 1991 г. эти сложные процессы изменений нашли непосредственное отражение в структуре местного расселения, состоящей из четырех типов единиц. Большинство людей проживает в Казыме, который состоит в основном из наемных работников, пенсионеров-пенсионеров, детей в интернате и многих безработных молодых людей. Два небольших села, Юильск и Нумто, почти полностью местные, с преобладанием традиционных видов хозяйственной деятельности.Тринадцать оленеводческих мостов следуют по немудической цепи.

Наконец, местные семьи и одинокие люди постоянно или сезонно живут во многих изолированных бревенчатых хижинах. Традиционный образ жизни лучше всего сохраняется в некоторых из этих жилищ, жители которых живут в основном за счет земли, ловят рыбу в речных плотинах и ловушках, охотятся на пушных зверей и различных птиц, собирают ягоды, занимаются мелким оленеводством. Глубоко в лесу пожилые люди бережно хранят коллекции ритуальных предметов, свидетельство живучести традиционной религии.Некоторые из этих предметов использовались в возрождении медвежьего пира в 1991 году, который был запрещен на протяжении десятилетий. Многие ханты считают это событие свидетельством сохранения и возрождения традиционной культуры и мировоззрения.

Тем не менее, двадцатый век часто приводил к необратимым последствиям, и ханты стали свидетелями развития многих тревожных проблем. Например, строительство трубопровода уничтожило много оленьих пастбищ и привело к прибытию такого количества иностранцев, что ханты теперь считают Казима деревня русское поселение. Во-вторых, молодежь горько переживает из-за утраты хантыйского языка: в 1990 году на нем не говорили две трети первоклассников. В-третьих, многие молодые женщины-ханты предпочитают выходить замуж за славян в надежде переехать в южный город и отказываются от совместной жизни кочевого оленевода. Злоупотребление алкоголем, безработица и бедность также являются неотъемлемой частью этого списка.

Местная интеллигенция, в большинстве своем учительницы и врачи, не безразлична к бедственному положению народа. Они основали Ассоциацию спасения угров с комплексной программой политической, экономической и культурной автономии.Это движение «угорского возрождения», вдохновленное в целом консервативной идеологией, выступает за возобновление земельных претензий, параллельные местные административные структуры, новую модель расселения автономных коренных общин и разнообразие традиционных культурных мероприятий. В этом ярком контексте ассоциация спонсировала наш семинар и сделала это энергично и решительно. (Институт антропологии и этнологии АН СССР выступил соспонсором проекта, и мы получили грант от У.С. Национальный научный фонд.)

ЭТНОГРАФИЯ И ИДЕОЛОГИЯ

В первый день семинара мы раздали три видеокамеры и сказали студентам снимать все, что есть в поселке. Те, у кого в Казыме были родственники, сразу поехали их снимать, остальные студенты выбирали уличные сцены. Единственным советом, который мы дали на данный момент, было несколько предложений по улучшению этнографического качества записей.

В последующие дни Асен Баликей читал лекции по антропологическим полевым методам, опираясь в основном на недавние исследования на севере Канады.Мы представили методы включенного наблюдения, историй жизни и генеалогических исследований, опираясь на переводы «Антропологических исследований» Пертти и Греты Пельто. Класс также обсудил методы, связанные с изучением моделей расселения, средств к существованию и стилей семьи.

Дихотомия между материальной и духовной культурой, характерная для советских антропологических сочинений, вызвала оживленную дискуссию. Большинство студентов под влиянием своего марксистского образования изначально считали, что материальная культура, выражающаяся в повседневных взаимодействиях в семейной обстановке, должна иметь приоритет над вопросами норм и ценностей.

Позже студенты рассматривали учреждения, которые могли бы интегрировать существенные аспекты родной сибирской культуры. В связи с этим они сразу заметили, что медвежий пир играл в Сибири ту же роль, что и потлач в Северной Америке, где в сложной церемонии сливаются существенные аспекты экономики, эстетики и социальной организации. Студенты упомянули, что эстонский оператор сделал 28-часовую видеозапись медвежьего пира 1991 года.

Марк Бэджер продолжил обучение некоторыми основными правилами этнографического кино: приоритет содержания, исключение сценариев и профессиональных актеров, необходимость полной записи действий, избегание деспотичного руководства, связь между визуальными и письменными записями, и, прежде всего, необходимость исследования перед съемкой. Но только на втором этапе семинара мы дали подробное обучение этнографическим видеотехникам, объясняя основные приемы записи. Это включало обучение таким вещам, как средние и крупные планы, панорамирование, ракурсы, кадрирование, освещение, звук, масштабирование и редактирование. Во время этого процесса группы из трех студентов работали над короткими программами, а класс критически оценивал упражнения.

В начале семинара мы поговорили с представителем ассоциации о предметах, которые студенты будут снимать для выпускных проектов.Хотя учащиеся выбирали свои собственные предметы, предварительный список возможностей мог бы помочь им сделать выбор. В списке, разработанном совместно с ассоциацией, подчеркивались традиционные виды деятельности: плетение бисера, изготовление каноэ с наркотиками, традиционная музыка, охота с луком и стрелами и так далее. Мы представили этот список студентам, напомнив им, что камеры предназначены только для этнографии, что привело к видеоархивам, иллюстрирующим местную культуру. И мы проинструктировали их избегать политических тем, тем, которые могут разжигать ненависть или дискриминацию.Оживленная дискуссия была обеспечена, так как некоторые студенты страстно говорили о проблемах, преследующих коренные общины: утрата родного языка и традиций, посягательство нефтяной промышленности, разрушение окружающей среды, отчуждение, созданное школой-интернатом. Когда наши люди умирают, а наша культура исчезает, спрашивали они, почему мы должны ограничиваться съемкой старушек, вышивающих бисером?

Дебаты обострились после показа «Хроники Сиреников», рассказывающего о поселении юпиков (эскимосов) в Беринговом проливе, снятого в 1990 году при содействии Balikci.Некоторые студенты восхитились фильмом и сочли его достойным отражением условий родной Сибири. Другие, в том числе представители ассоциации, отвергли фильм и раскритиковали его пессимизм и меланхоличное настроение. Третьи сочли фильм антисоветской пропагандой.

В разгар этой дискуссии мы объявили, что высококачественные студенческие записи могут быть показаны в местных сообществах на Аляске, в Канаде и Гренландии. Внезапно студенты осознали потенциальное влияние своих постановок.Дискуссии в классе стали еще более острыми идеологического и политического процесса, а не просто пассивными регистраторами прошлого.

В этот момент студенты представили свои предварительные предметы для выпускных программ. Все темы укладывались в общие рамки: 1) производство должно быть вдохновлено идеологией родного возрождения, 2) темы могли охватывать изолированные жилища, а также многонациональное село Казым. 3) программы должны описывать реальную жизнь. За некоторыми исключениями, студенты хотели сделать идеологическое заявление о традиционной культуре хантов, исторических давлениях, через которые она прошла, и о том, как она выжила.

Поскольку идеология стала центральной в дискуссиях, мы решили привлечь жителей Казима к расширению круга потенциальных тем. Двойная идея заключалась в том, чтобы выяснить намерения сообщества и разработать стратегии помощи студентам. С помощью представителя ассоциации сообщество составило список, который резко отличался от списка студентов. Жители села хотели изобразить Казим как хорошее место, где живут и работают вместе люди разных понятий.Они не упомянули о прошлых трагедиях или чрезвычайно тяжелых современных условиях. Кроме того, община не отдавала предпочтения какой-либо этнической группе, отражая тот факт, что Казим действительно мультикультурен. Несколько членов сообщества также предложили идею, о которой студенты либо не подумали, либо о ней не узнали. Этот список побудил некоторых студентов искать заинтересованных членов сообщества; другие, особенно ханты, считали свой собственный выбор тем адекватным.

КОНФИДЕНЦИАЛЬНЫЕ ЗАПИСИ

Вскоре после этого студенты перешли к своим последним видеопрограммам.И, в конце концов, видео были такими же разнообразными, как и сами студенты.

Ненецкие журналисты сняли 30-минутную ленту о звероферме, в которой рассказывается о кормлении и уходе за животными, чередуются интервью и беседы с работниками на важные трудовые темы. Материал вещательного качества подробно описывает важнейшую деятельность местного коллектива.

Якутский кинематографист создал портрет 80-летней россиянки, рассказывающей о суровости Сибири, ужасах сталинизма и страданиях простых людей.Это чувствительный портрет, указание на свидетельство, к которому местные студенты имеют доступ, но обычно недоступны для иностранных кинематографистов.

Будучи маленькой девочкой, женщина потеряла родителей и была удочерена священником. Когда пришли коммунисты, ее исключили из школы как классового врага. Ее первый муж, вор, умер в тюрьме. со вторым мужем, замечательным человеком, у нее было трое детей, но он был призван во время Второй мировой войны и больше не вернулся. Ей пришлось бросить детей и начать кочевую жизнь разнорабочей, работая на воркутинских рудниках и в других арктических поселках.Сейчас она живет одна в бревенчатом домике, ловит рыбу, собирает ягоды и копает картошку, чтобы прокормиться.

Трое активистов культуры ханты провели вместе неделю, снимая семейную жизнь и жизнеобеспечение в одном из уединенных жилищ. Они предприняли последовательные усилия, чтобы записать традиционные действия, но на экране появляется некоторая грубая культурная реконструкция. Этот откровенно идеологический проект призван показать миру, что традиционная культура хантов выжила. Эти студенты планируют регулярно возвращаться в одно и то же место, чтобы составить окончательное заключение о годовом цикле.

Другой студент-ханты выбрал старую коллективную деревню Халлор, где дюжина юношей пытается построить новую, полностью туземную общину. Там в бревенчатой ​​избе живет самая старая ханты района, женщина 102 лет. Обладая значительным талантом, ученик следует распорядку дня. Это трогательный портрет, который контрастирует с энергией и оптимизмом молодых людей. Послание обнадеживающее: старики уходят, их место занимают молодые, ханты выживут.

Наконец, трое юношей из села Казым вышли на Обь. Там снимали рыбацкую бригаду: моторные лодки, дождь, сети, дождь, рыба в сетях и еще раз дождь.

НЕПРЕРЫВНЫЙ ПРОЦЕСС

Три камеры остаются в Сибири, чтобы коренные видеооператоры, прикрепленные к различным туземным учреждениям, могли создавать этнографические архивы. Помимо очевидной исследовательской ценности, эти записи могут быть использованы различными учебными заведениями и региональными телесетями.

Одна камера находится на попечении Ассоциации выживания угров и будет использоваться в основном для этнографии, включая еще одну запись медвежьего пира.Вторая камера находится в городе Салехарде, передана в аренду ассоциации коренных народов «Ямал Потомкан» («Ямал нашим потомкам»). Третья камера находится в Якутии, где с ее помощью будут снимать этнографические документальные фильмы.

Редакция пока остается в МГУ. Местным видеопроизводителям потребуется постоянная помощь, а также некоторый контроль, поэтому мы включили двух советских ученых из университета в нашу полевую группу. Эти ученые будут контролировать производственный процесс студентов-носителей языка и помогать им с редактированием.В их обязанности входит следить за тем, чтобы видеозапись продолжалась.

ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ

Винсент Карелли, «Видео в деревнях: использование видеокассет в качестве инструмента этнического самоутверждения среди групп бразильских индейцев», CVA Review, осень 1989 г.

Костас Критикос и Тим Куинлан, «Образование и антропология в работе: видео и этнографическая документация в Южной Африке», CVA Review, весна 1991 г.

«Дункан Холадей, «Самопрезентация перед большинством других», CVA Review, весна 1991 г.

Петти и Грета Пелто, Антропологическое исследование: структура исследования, Cambridge University Press, 1978.

Теренс Тернер, «Социальная динамика видеомедиа в обществе коренных народов: культурное значение и личная политика создания видео в сообществах каяпо», готовится к публикации в Visual Anthropology Review.

Video Tiers Monde, Руководство по производству портативного видео, 1990.

Сол Ворт и Джон Адэр. Глазами навахо: исследование кинокоммуникации и антропологии, издательство Университета Индианы, 1972.

Авторские права на статью Cultural Survival, Inc.

Тур на собачьих упряжках в Якутске, Сибирь Россия

КАТАНИЕ НА СОБАКАХ В ЯКУТСКЕ, СИБИРЬ.

Размер группы: 1-4 чел.
Продолжительность: 8 дней/ 7 ночей.У нас есть туры на собачьих упряжках на 7 дней (см. маршрут ниже), в том числе 1 полный день для дрессировки ездовых собак, 1/2 дня для экскурсии по городу и 4 полных дня для катания на собачьих упряжках по густому сибирскому лесу и по льду реки Лены. в Соттинцы.
Период катания: декабрь 2019 г. – март 2020 г.
Тип катания: самостоятельное вождение.
Тип тура: Зимняя приключенческая экспедиция.
Уровень сложности: средний.
Порода ездовых собак: Якутская лайка, настоящая сибирская ездовая собака.Проверьте это в Википедии.
Количество ездовых собак: 6 в каждой упряжке.
Тип саней: DANLER и традиционные деревянные.
Теплая одежда: шуба, штаны, перчатки и штаны предоставляются по запросу.
Безопасность: группа поддержки на снегоходе.

Всего неделя в Якутске! Вы познакомитесь с голубоглазыми якутскими лайками, научитесь самостоятельно водить собачью упряжку, увидите красоту зимнего сибирского леса и величественную реку Лену, познакомитесь с историей и культурой Республики Саха (Якутия) в уникальных музеях Якутска и поселка Соттинцы, познакомиться с местной жизнью во время ночевок в охотничьей избе и традиционном якутском балагане (деревянном домике).А попробовать лучшие традиционные блюда северных народов можно в ресторане этнографического комплекса «Чочур Муран».

Альтернативные варианты смотрите в списке ниже.

Якутск Катание на собачьих упряжках Фото и видео

Катание на собачьих упряжках по реке Лене до поселка Соттинцы

Фото предоставлено Ажаром Варламовым, нашим немецкоязычным гидом и фотографом.

Катание на собачьих упряжках по сибирскому лесу

Фото предоставлено Ажаром Варламовым, нашим немецкоязычным гидом и фотографом.

Зима 2019: 2-дневное сафари на собачьих упряжках до домика охотника

Фото предоставлено Ажаром Варламовым, нашим немецкоязычным гидом и фотографом.

Однодневная поездка на санях к Шаманскому дереву

Фото предоставлено Ажаром Варламовым, нашим немецкоязычным гидом и фотографом.

Амбарчик Гостевой Дом

Видео: Катание на собачьих упряжках в Якутске, Российская Сибирь

Стандартный 7-дневный тур на собачьих упряжках (полный пакет)

Важное примечание: Мы заменяем 2-х дневную поездку на собачьих упряжках на Соттинцы на 2-х дневную поездку на собачьих упряжках на Ленские столбы. Пожалуйста, будьте терпеливы. Гостиница Лена заменена на Тыгын Дархан (4*). Обновленное описание будет опубликовано как можно скорее.

Особенности: 7-дневная стандартная программа включает 1 тренировочный день, 1-дневный тренировочный катание на санях к Шаманскому дереву, 2-дневное катание на собачьих упряжках в лесу, 2-дневное катание на собачьих упряжках по реке Лене и 1 полный день по городу. тур по Якутску.

Тур организуется по запросу. Как частный гид.

Маршрут

День 1 – Прибытие в аэропорт Якутска к полудню.

— Трансфер из аэропорта в гостиницу в городе.
– Заселение в гостиницу «Тыгын Дархан» (4*) в городе. Для постановки на миграционный учет в Якутске требуется одна ночь в гостинице.
– Трансфер из гостиницы в этнографический комплекс «Чочур Муран», 7 км.
— Бранч в ресторане.
– Встреча с традиционной якутской церемонией очищения и благословения.
– Встреча с якутской лайкой (местная порода ездовых собак, выведенная на Северной Колыме, Российская Сибирь).
– Теоретическая лекция об особенностях вождения собачьих упряжек.
— Обед в ресторане комплекса. Европейская, русская и якутская кухня.
— Обучение. Гид покажет, как обращаться с собаками, запрягать их в упряжь и управлять автомобилем самостоятельно.
— Ужин в ресторане комплекса.
– Трансфер в гостиницу.
– Ночевка в гостинице «Тыгын Дархан» в городе.

День 2 – Катание на собачьих упряжках к Шаманскому дереву, 17 км.

– Завтрак в гостинице.
— Переезд из гостиницы в гостевой дом «Амбарчик» на территории комплекса «Чочур Муран».С этого дня ваше жилье здесь закончилось.
– Подготовка к первой собачьей упряжке.
— Помощь в подготовке саней и упряжке собак.
– Катание на собачьих упряжках к Шаманскому дереву. 17 км.
— Легкие закуски в месте Шаманского Дерева.
– Возвращение в комплекс на собачьих упряжках.
— Обед в ресторане комплекса. С этого момента это ресторан для всех ваших трапез внутри комплекса
– Посещение ледяного туннеля «Царство вечной мерзлоты», известного также как Музей вечной мерзлоты.
— Ужин.
– Ночевка в гостевом доме «Амбарчик».

3 день – Экскурсионный день в Якутске.

— Завтрак.
– Свободное время.
— Ужин.
– Обзорная экскурсия по Якутску. Посещение Музея мамонта и Сокровищницы Якутии, шоппинг в сувенирно-ювелирном магазине в старом городе.
– Ночевка в гостевом доме «Амбарчик».

День 4 – Двухдневное катание на собачьих упряжках по лесу с ночевкой в ​​охотничьем домике.

— Завтрак.
– Собачье сафари в охотничий домик, 24 км.Горячий чай/кофе в пути.
— Ужин и ночь в охотничьем домике.

День 5 – Обратный путь в комплекс.

— Завтрак в каюте.
– Возвращение в комплекс на собачьих упряжках. Горячий чай/кофе в пути.
— Ужин в комплексе.
– Ночевка в гостевом доме «Амбарчик».

День 6 – Двухдневный катание на собачьих упряжках по льду реки Лены до поселка Соттинцы, 70 км.

— Завтрак.
— Переезд от комплекса до реки Лены на грузовом автомобиле.
– Катание на собачьих упряжках с поддержкой снегохода. Горячий чай/кофе в пути.
– Ужин и ночь в традиционном якутском деревянном доме.

День 7 – Обратный путь в комплекс.

— Завтрак в деревянном доме.
– Экскурсия в музей под открытым небом «Дружба/Дружба» в Соттинцах. Именно здесь Якутск был первоначально основан русскими казаками в 1632 году.
– Продолжение катания на собачьих упряжках обратно в город.
— Прибытие в комплекс вечером.
– Прощальный ужин в ресторане «Чочур Муран».
– Ночевка в гостевом доме «Амбарчик».

День 8 – Отъезд.

– Завтрак (берется, если вылет ранним утром).
– Трансфер в аэропорт Якутска.
– Рейс из Якутска.

Катание на собачьих упряжках в Якутске Стоимость

Зима 2020-2021

Для 1-4 человек = по запросу.

Ранние пташки заслуживают скидки. Напишите нам, чтобы узнать вашу цитату.
Если вы свободно говорите по-русски, смело запрашивайте расценки без стоимости услуг переводчика.
Если Вам не нужно проходить миграционный учет в Якутске, пожалуйста, сообщите нам об этом, чтобы мы могли предоставить Вам скорректированный маршрут.

Комплектация:

– Визовая поддержка (Приглашение, если требуется).
– Трансфер из аэропорта в гостиницу и комплекса в аэропорт в 1 и 8 день.
– Размещение в гостинице «Тыгын Дархан» (4*) в Якутске в 1 день. Одноместный/двухместный номер. с завтраком. С миграционным учётом.
– Трансферы по городу согласно маршруту.
– гид на английском/немецком/французском или испанском языке на все дни.
– Бранч, обед, ужин в 1-2 день; завтрак и ужин в День 3; завтрак, горячий чай/кофе и ужин в дни 4-7;
– Размещение в гостевом доме «Амбарчик» на 2, 3, 5, 7 день.
– Размещение в охотничьем домике на 4 день.
– Размещение в традиционном якутском деревянном доме на 6 день. Архитектурно-исторический музей в районе Соттинцы.
– Учебные мероприятия в дни 1-2.
— Все расходы, связанные с организацией катания на собачьих упряжках в дни 2, 4, 5, 6, 7.
— Экскурсия по городу с входными билетами на объект в день 3.
— Аренда дополнительной теплой меховой одежды (доступно только в очень холодные дни) .

НЕ включает:

– Авиабилеты в/из Якутска.
— Личное страхование путешествий / личные вещи.
– Алкогольные напитки (не рекомендуется в разгар дня).
— Чаевые и благодарность.

Условия бронирования и оплаты

– Ранние пташки заслуживают скидки.Напишите нам, чтобы узнать цену и условия.
— Если вы русскоязычны, запросите расчет без услуг переводчика.
– Оплата может быть произведена в EUR/USD/GBP/PLN банковским переводом из-за границы в соответствии с обменным курсом нашего банка. Ваш банк может взимать дополнительную плату в размере ± 20 долларов США за трансграничную транзакцию.
– Оплата может быть произведена в рублях банковским переводом из российского банка.
– Оплата возможна в российских рублях картой Visa/Mastercard через систему онлайн-платежей Яндекс.Касса (комиссия системы 3.5% от суммы сделки).
– Оплата может быть произведена в рублях через PayPal.

Альтернативные варианты:

ЗАКАЗАТЬ ТУР НА СОБАКИХ УНИЗАХ

Информация по телефону:

+7 (4112) 25-99-30 – каб.
+7 (924) 765-99-30 – рабочий мобильный.

Закажите поездку по электронной почте:

[email protected]

Обычно мы отвечаем на письменные запросы сразу или в течение дня. Если мы не свяжемся с вами в течение 2-3 дней, пожалуйста, не волнуйтесь. Мы могли бы быть заняты срочными запросами или текущими путешественниками.Напомните нам о вашем запросе.

Самостоятельное вождение собачьей упряжки в Якутске, Россия. Когда мы говорим о собачьих упряжках, мы имеем в виду зимние приключения!

Расскажите своим друзьям, куда вы планируете отправиться:

закут — Перевод на английский — примеры французский

Эти примеры могут содержать нецензурные слова, основанные на вашем поиске.

Эти примеры могут содержать разговорные слова на основе вашего поиска.

Nous avons reçu ici aujourd’hui Naomi Chazan et Jamal Zakout ; nous allons recevoir Yossi Beilin et Yasser Abed Rabbo.

Сегодня у нас были Наоми Казан и Джамал Закут здесь ; здесь будут Йосси Бейлин и Ясир Абед Раббо.

Предложить пример

Другие результаты

Le iakoute est Principlement parlé en république de Iakoutie .

Langue VO Iakoute Sous-titres français, allemand, italien Qualité 720p Disponibilité Suisse, Liechtenstein Résumé Un vieux couple de Yakoutes de Siberie vit isolé dans une des régions les plus désolées et les plus froides du monde froides.

Язык OV Якутский Субтитры Немецкий, Французский, Итальянский Качество видео 720p Доступно в Швейцарии, Лихтенштейне Краткое содержание Нанук и Седна — последние представители своей этнической группы, живущие в юрте на заснеженных полях на крайнем севере.

Il y a environ 1200 bovins iakoutes чистой расы, tous dans la République de Sakha ( Iakoutie ), en Fédération de Russie.

В настоящее время насчитывается около 1200 чистопородных якутских голов крупного рогатого скота, все они в Республике Саха ( Якутия ) Российской Федерации.

Au Cours des Années 1620 les Russes ont commencé à s’installer dans leur territoire, ont Annexé la Iakoutie , ont reussi à réprimer plusieurs rebellions de Iakoutes между 1634 и 1642.

В 1620-е годы Московское царство начало вторгаться на их территорию и присоединяло или обосновывалось на ней, ввело пушной налог и сумело подавить несколько якутских восстаний между 1634 и 1642.

Un Yakoute сохранить в пещере, creusée в вечной мерзлоте.

Якут сохраняет свой улов в рыбном погребе, выкопанном в вечной мерзлоте.

Les Yakoutes eux-mêmes представляют ле уровни населения и ле deuxième плюс великая этническая группа.

Сами якутов составляют треть населения и второй по численности этнос.

Zakoup сельскохозяйственного производства (les pommes de terre, les bégumes).

Закупка сельскохозяйственной продукции (картофель, овощи).

Mots-clés: Hippophilie, hippophagie, cheval, Iakoutes , Sibérie orientale.

Ключевые слова: иппофилия, гиппофагия, лошадь, якутов , Восточная Сибирь.

Pour en savoir plus La Yakoutie и другие ZOOM SUR. ..

Подробнее: Якутия и ее народы ZOOM SUR…

En Iakoutie , il n’existe aucun pont sur la Lena.

La form semblant récente, il serait intéressant d’interroger les Yakoutes locales.

Поскольку формирование кажется недавним, было бы интересно спросить у местных якутских человек.

La commune est haitée Principlement par des Iakoutes , elle a eté fundée en 1902.

Деревня, населенная в основном якутами , была основана в 1902 году.

Les bovins iakoutes sont d’une taille Reduite Reduite.

Якутский крупный рогатый скот имеет сравнительно небольшие размеры.

Le betail iakoute потомок рас де bovins autochtones de Siberie.

Якутский скот происходит от аборигенных сибирских пород крупного рогатого скота.

J’ai vu l’esprit де Якут .

Yakout nous a annoncé que vous viendriez initier Eve et qu’on devait l’accueillir.

Она сказала, что вы придете, чтобы сделать Еву частью нашего племени … , и что мы должны приветствовать ее.

Ceux qui m’ont torturé étaient appeles Babay, Mounir et Zaatout .

Мужчин, пытавших меня, звали Бабай, Мунир и Заатут .

Les Iakoutes sont chasseurs d’élan, éleveurs de chevaux et de bovins, parfois commerçants.

Якуты — охотники на лосей, коневоды и скотоводы, иногда торговцы.

Mon serment envers le roi Zakkour m’empêche de te tuer.

жителей сибирских городов посоветовали оставаться дома, чтобы избежать дыма от лесных пожаров

Самолет сбрасывает воду для тушения лесного пожара в районе Якутии в Восточной Сибири, Россия, на этом кадре из видео, опубликованного 14 июля 2021 года.Министерство обороны Российской Федерации/Раздаточный материал через REUTERS

Зарегистрируйтесь сейчас и получите БЕСПЛАТНЫЙ неограниченный доступ к Reuters.com

Зарегистрируйтесь

МОСКВА, 18 июля (Рейтер) — Дым от лесных пожаров накрыл сибирский город Якутск в воскресенье, где находились люди. мэр посоветовал оставаться дома и не открывать окна, поскольку регион борется с беспрецедентными пожарами, которые Кремль винит в изменении климата.

В начале этой недели российские военные вертолеты прилетели с пожарными для борьбы с лесными пожарами в Сибири, охватившими 800 000 гектаров.подробнее

«Советую вам оставаться дома, соблюдать меры безопасности и держать окна и двери закрытыми», — говорится в заявлении городского головы Евгения Григорьева. «Советую хозяйственникам города подумать об освобождении от работы пожилых людей и людей с хроническими респираторными заболеваниями, пока мы вместе не стабилизируем лесные пожары».

Зарегистрируйтесь сейчас и получите БЕСПЛАТНЫЙ неограниченный доступ к Reuters.com

Зарегистрируйтесь

Пожары проносятся по лесным землям России каждый год, но в последние сезоны они стали более интенсивными из-за необычно высоких температур в северной сибирской тундре.

Дым от 187 лесных пожаров в настоящее время окутал 51 населенный пункт в Сибирской Якутии, в том числе ее главный город Якутск, говорится в сообщении местного МЧС. На месте работают более 2270 пожарных.

С воскресенья приостанавливается работа местного аэропорта и судоходство на близлежащей реке Лене, сообщает агентство «Интерфакс».

Зарегистрируйтесь сейчас и получите БЕСПЛАТНЫЙ неограниченный доступ к Reuters.com

Зарегистрируйтесь

Репортаж Полины Девитт; под редакцией Элейн Хардкасл

Наши стандарты: Принципы доверия Thomson Reuters.

🐶 Можно ли побрить якутскую лайку? [2022]

Содержание

Видеоответ: порода собак якутская лайка — факты и информация

Топ лучших ответов на вопрос «Можно ли брить якутскую лайку»

Ответ Томми Нолан в воскресенье, 17 января 2021 г., 20:00

Так как якутская лайка является рабочей собакой, чрезмерная стрижка шерсти не требуется.

Часто задаваемые вопросы

Тем, кто ищет ответ на вопрос «Можно ли брить якутскую лайку?» часто спрашивают следующее вопросов:

🐶 Агрессивна ли якутская лайка?

Якутская лайка возникла в Якутском регионе Российской Сибири. Он был оленеводом, охотничьей собакой, ездовой собакой и компаньоном семьи… Обычно он любит людей, но может проявлять агрессию по отношению к другим собакам и ко всему, что воспринимается как хищник. Он защищает свою семью и свой дом.

🐶 Якутская лайка гипоаллергенна?

Якутская лайка не является гипоаллергенной собакой, и у нее наблюдается сезонная линька, которая может выйти из-под контроля, если ее регулярно не расчесывать.

🐶 Якутская лайка шумная?

Лай якутской лайки — громкий и чистый.Но их откровенность в основном заключается в том, чтобы озвучить ожидание или, иногда, чтобы прозвучать предупреждение.

Видеоответ: Презентация якутской лайки

9 других ответов

Отвечено Мод Конрой в среду, 20 января 2021 г., 20:08

Якутские лайки требуют минимального или умеренного ухода в зависимости от времени года. Они линяют сезонно и не гипоаллергенны. Во время линьки их нужно будет расчесывать чаще, но обычно достаточно расчесывать раз в неделю.

Ответил Робин Клинг в пятницу, 22 января 2021 г., 12:10

Познакомьтесь с породой — якутская лайка Мы постепенно отказываемся от разведения волкособов и сибирских собак, чтобы больше сосредоточиться на этой удивительной, редкой породе.Якутская лайка, более необычная порода, которую мы привезли из России. Как и сибирские хаски, они отлично ездят на санях, но их также используют для охоты и скотоводства.

Ответ от Эмбер Вульф, вторник, 26 января 2021 г., 2:14

У якутских лаек отчетливая, чрезвычайно густая двойная шерсть, которая изолирует их от экстремально холодных погодных условий, обычных для Сибири. Эти собаки среднего размера и очень сильные по сравнению с их размером. Они мускулистые и имеют длинные конечности. У них миндалевидные глаза, которые могут быть темно-карими или голубыми, и широкие ноздри.

Отвечено Дедриком Хомеником в пятницу, 29 января 2021 г., 14:49

У якутской лайки сезонная линька, которая может выйти из-под контроля, если ее не расчесывать регулярно. Как правило, его следует расчесывать еженедельно, чтобы предотвратить спутывание и колтуны. При сильной линьке рекомендуется расчесывать его каждый день, чтобы волосы не попадали на все подряд. При уходе за шерстью используйте щетку-булавку и металлический гребень.

Ответил Аиша Уолш, понедельник, 1 февраля 2021 г., 4:14

Якутские лайки линяют сезонно, и в это время линька может быть довольно сильной! Владельцы должны очень часто чистить зубы в эти периоды времени — так часто, как каждый день.Кроме этого, порода не требует какой-либо специальной стрижки, кроме уборки под ногами.

Ответ от Jennings Stehr в понедельник, 1 февраля 2021 г., 21:25

Якутская лайка — древняя аборигенная порода, выведенная в обширных арктических условиях Северной Сибири. Они связаны с сибирскими хаски и западно-сибирскими лайками как по внешнему виду, так и по назначению. Лайки усердно работают на своих владельцев и усердно выполняют самые разнообразные порученные им задачи.

Ответ от Кэрол Бехтелар, четверг, 4 февраля 2021 г. , 17:47

«Якутская лайка — недавно признанная порода с многовековой историей.Лайки — собаки шпица из России, выведенные для охоты, катания на упряжках и других задач. В частности, якутская лайка была выведена якутами в российской Сибири; они были первыми, кто использовал собаку для тяги упряжек.

Ответ от Oran Stoltenberg, пт, 5 февраля 2021 г., 13:04

Якутская лайка, также известная как якутская лайка, представляет собой собаку среднего размера, выведенную как служебную и охотничью собаку. Это универсальная собака с… Можете ли вы давать собакам жидкий имодиум? «У меня так много работы, и все, что я хочу, это вздремнуть», — сказал мой жених.Каким-то образом деревянная ложка стала говорящей палочкой…

Ответ Кристофера Шилдса в субботу, 6 февраля 2021 г., 5:25

Якутская лайка – выносливая собака средних размеров с густой шерстью, необходимой для сурового арктического климата. Это универсальная собака с сильным охотничьим инстинктом, отличным обонянием, слухом и зрением. Они дружелюбны к людям, но могут быть агрессивны к хищникам.

29 Похожие вопросы

Мы отобрали для вас 29 связанных вопросов, похожих на «Можно ли побрить якутскую лайку?» так что вы обязательно найдете ответ!

Якутские лайки хорошие собаки-компаньоны?

Якутская лайка , в частности, была выведена якутами в российской Сибири; они были первыми, кто использовал собаку для тяги упряжек.Сегодня эти собаки все еще могут выполнять ту работу, для которой они были выведены, но они также могут стать замечательными, активными семейными компаньонами .

Хорошо ли якутская лайка ладит с кошками?

При воспитании с домашней кошкой якутянин может принять своего соседа по дому , но это зависит от конкретной собаки. Якутские лайки линяют сезонно, и в это время линька может быть довольно сильной!

Насколько велика якутская лайка? Лайки

в среднем имеют рост около 21-23 дюймов и весят 40-55 фунтов. Их тела мускулистые и крепкие, с хорошо округлыми грудными клетками и сильной и развитой грудью. Их ноги спортивные и длинные. Самцы бегают немного крупнее самок.

Насколько велика якутская лайка? Лайки

в среднем имеют рост около 21-23 дюймов и весят 40-55 фунтов. Их тела мускулистые и крепкие, с хорошо округлыми грудными клетками и сильной и развитой грудью. Их ноги спортивные и длинные. Самцы бегают немного крупнее самок.

Как ухаживать за якутской лайкой?

При уходе за шерстью используйте щетку и металлическую расческу. Распутыватель или распутыватель также может немного облегчить вашу работу. Так как якутская лайка является рабочей собакой, чрезмерная стрижка шерсти не требуется. Подстригите его между подушечками лап, чтобы снег, лед и другой мусор не скапливались и не раздражали его.

Видео ответ: Конг войны между самоедом и щенком якутской лайки!

Сколько живет якутская лайка?

Сколько живет якутская лайка? Средняя продолжительность жизни якутской лайки составляет 10-12 лет .

Сколько стоит якутская лайка?

Стоимость: Средняя стоимость щенка якутской лайки составляет от 1200 до 1400 долларов США .

Видеоответ: Лайка, интерактивный компаньон для вас и вашей собаки

Якутская лайка считается агрессивной?

Якутская лайка возникла в Якутском регионе Российской Сибири. Он был оленеводом, охотничьей собакой, ездовой собакой и компаньоном семьи… Обычно он любит людей, но может проявлять агрессию по отношению к другим собакам и ко всему, что воспринимается как хищник.Он защищает свою семью и свой дом.

Стоит ли расчесывать якутскую лайку?

У якутской лайки сезонная линька, которая может выйти из-под контроля, если ее не расчесывать регулярно. Как правило, его следует расчесывать еженедельно, чтобы предотвратить спутывание и колтуны. При сильной линьке рекомендуется расчесывать его каждый день, чтобы волосы не попадали на все подряд.

Какого окраса якутские лайки?

Якутская лайка имеет двойную шерсть с густым пуховым подшерстком. Шерсть подшерстка длиннее и жестче, чем подшерсток. Наиболее распространенные цвета — черный и белый или сплошной белый, но также бывает трехцветный рисунок: белый с пятнами или коричневый и серый.

Видеоответ: Правдивая история лайки — собаки-космонавта 🐶 🚀

Полезна ли морковь для якутской лайки?

Все наши рецепты содержат подходящую смесь шпината, моркови, гороха, различных фруктов, яиц, петрушки, яблочного уксуса, сафлорового масла, овощного бульона и полностью натуральную смесь витаминов и минералов, чтобы обеспечить сбалансированную питательную ценность блюд, сохраняя при этом их полезность. высокопротеиновый корм для собак якутской лайки .

Якутские лайки самые умные собаки?

Российская кинологическая федерация признала породу в 2004 году, а ФСС – в 2017 году. Якутская лайка невероятно умна и хорошо поддается дрессировке… Эти собаки выведены для того, чтобы бегать километры в день по снегу, поэтому они лучше всего себя чувствуют в доме. на севере с задним двором, где они могут бегать и резвиться в снегу.

Может ли якутская лайка охранять дом?

При правильной социализации и дрессировке якутская лайка может стать прекрасным компаньоном.Обычно он любит людей, но может быть агрессивным по отношению к другим собакам и ко всему, что воспринимается как хищник. Он защищает свою семью и свой дом.

Может ли якутская лайка жить в андорре?

Якутская лайка — универсальная порода лаек из Республики Саха, используемая как в охоте на птиц и тюленей, оленеводстве, так и в езде на упряжках. Однако в настоящее время это исключительно ездовая собака. На сегодняшний день он официально признан в России, Эстонии, Беларуси, Украине, Чехии, странах Северной Европы и Бразилии.

Может ли якутская лайка жить в Бутане?

Лучшие ответы. Якутская лайка — собака среднего размера, крепкая, компактная, с хорошей мускулатурой, с умеренно длинными ногами и толстой кожей без признаков рыхлости. Шерсть хорошо развита и должна быть достаточной для жизни и работы в суровой Арктике. Отвечает: Эмми Рейли. Дата создания: 19 июня 2021 г., 15:56.

Может ли якутская лайка жить в Бразилии?

Якутская лайка — универсальная порода лаек из Республики Саха, используемая как в охоте на птиц и тюленей, оленеводстве, так и в езде на упряжках.Однако в настоящее время это исключительно ездовая собака. На сегодняшний день он официально признан в России, Эстонии, Беларуси, Украине, Чехии, странах Северной Европы и Бразилии.

Может ли якутская лайка жить на кипре?

Якутская лайка — древняя порода собак, которая выводилась аборигенами, проживающими на Северо-Востоке России как минимум с 1600-х годов, но, возможно, на протяжении тысячелетий. На протяжении столетий ее разводили свободно, но к концу 20-го века численность породы сократилась до опасно низкого уровня, что поставило ее под угрозу исчезновения навсегда.

Может ли якутская лайка жить в Эфиопии?

Якутская лайка — порода рабочих собак, выведенная на арктическом побережье Республики Саха (Якутия). Основной ареал – лиманы Колымы, Индигирки, Яны и Лены. По функциональному назначению якутская лайка может быть и оленегонской, и охотничьей, и ездовой собакой.

Видеоответ: Якутские лошади — порода, выживающая при -70°С

Может ли якутская лайка жить во Франции?

якутских лайки нашего разведения живут в лучших питомниках России и Европы (Польша, Франция, Испания, Нидерланды, Норвегия, Финляндия, Чехия, США).Все наши взрослые собаки прошли общий курс дрессировки, успешно выставляются на выставках различного уровня.

Может ли якутская лайка жить в Германии?

Якутская лайка Германия, Katharinenheerd. 1,2 тысячи лайков. Питомник якутских лайков СИБИРСКАЯ ЗИМА

Может ли якутская лайка жить в Кении?

Якутская лайка не является гипоаллергенной собакой и имеет сезонную линьку, которая может выйти из-под контроля, если ее не расчесывать регулярно.Как правило, его следует расчесывать еженедельно, чтобы предотвратить спутывание и колтуны. При сильной линьке рекомендуется расчесывать его каждый день, чтобы волосы не попадали на все подряд.

Может ли якутская лайка жить в кыргызстане?

Якутская лайка — древняя порода собак, которая выводилась аборигенами, проживающими на Северо-Востоке России как минимум с 1600-х годов, но, возможно, на протяжении тысячелетий. На протяжении столетий ее разводили свободно, но к концу 20-го века численность породы сократилась до опасно низкого уровня, что поставило ее под угрозу исчезновения навсегда.

Может ли якутская лайка жить в Намибии?

Якутская лайка возникла в Якутском регионе российской Сибири. Он был оленеводом, охотничьей собакой, ездовой собакой и компаньоном семьи. Хотя технически это древняя порода, поскольку усилия по сохранению начались в 1990-х годах, многие утверждают, что это новая, возрожденная порода. Это собака среднего размера с очень густой шерстью, защищающей его от …

Может ли якутская лайка жить в Пакистане?

Якутская лайка должна жить в доме или в семье, которая может проводить много времени на улице с собакой. Это очень социальная и верная порода, которую выращивали в семье, и никогда не предполагалось, что она проведет …

Может ли якутская лайка жить в России?

Якутская лайка — древняя порода собак, которая выводилась аборигенами, проживающими на Северо-Востоке России как минимум с 1600-х годов, но, возможно, на протяжении тысячелетий. На протяжении столетий ее разводили свободно, но к концу 20-го века численность породы сократилась до опасно низкого уровня, что поставило ее под угрозу исчезновения навсегда.

Видеоответ: Щенок лайки, клонированный из уха, встретил «настоящую маму» в России (эксклюзив)

.

No related posts.