Варяг 500 форум: Снегоход Тайга Варяг 500 технические характеристики, двигатель, отзывы владельцев, цена, видео

Содержание

квадроцикл РМ 800 как образец цифрового проектирования

17 апреля на ежегодном форуме в Москве в павильоне ВДНХ компания SAP представила прототип комплексного решения по управлению разработками новой продукции для дальнейшего использования в производственном цикле «Русской механики». Здесь же, на стенде «Цифровое проектирование и производство», инженеры РМ демонстрировали реальный образец техники — квадроцикл РМ 800, спроектированный в виртуальном пространстве. Модель 2020 года снегоход Vector 1000 организаторы разместили на открытой площадке мероприятия.

SAP-Форум 2019 посвятили концепции «интеллектуального предприятия» или, как значилось на баннерах, «бизнеса разумного». Главный тезис: сегодня невозможно быть конкурентоспособным без активного включения в цифровизацию, использования преимуществ новых технологий.

Александр Бирфельд, руководитель департамента IT: «В настоящее время компания «Русская механика» осознает неизбежность постоянного внедрения новых технологий.

Наша задача — не упустить момент, стать одним из лидеров в гонке цифровой трансформации. Для нас важно, престижно представлять свою продукцию на форуме SAP — крупнейшего производителя программного обеспечения в мире».

Александр Галяткин, ведущий конструктор колесной техники РМ: «Мы представили модель квадроцикла, которая в этом году прошла глобальную модернизацию с использованием методов цифрового проектирования и производства. Это стало следующим шагом для создания цифрового двойника РМ 800, который, в том числе, содержит информацию о материалах и комплектующих, что позволит изменить подход к эксплуатации, сервисному обслуживанию и принесет пользу каждому потребителю нашей техники».

В рамках форума вице-президент SAP Эдмунд Фрэй и директор по экономике и финансам «Русской механики» Юлия Дмитриева провели переговоры и достигли договоренностей по формату дальнейшего сотрудничества компаний, возможном использовании РМ новейших разработок и IT-решений SAP.

Всего на экспозиции SAP-форума российские и зарубежные предприятия на 60 стендах демонстрировали практические результаты внедрения информационных технологий. Более 6 000 человек посетили павильон ВДНХ, 50 тысяч участников следили за событием в режиме on-line.

Матица – международный проект по деревянному судостроению

Международный проект «Матица: сохранение и развитие северного деревянного судостроения» – это способ объединить практиков, любителей и экспертов, заинтересованных в демонстрации существовавших и существующих решений по сохранению, реставрации
и изучению объектов деревянного судостроения. Это открытая площадка для координации проектов, специализирующихся на историческом судостроении, главные цели которой – популяризация отрасли и развитие профессиональных связей.

В рамках «Матицы» в течение двух лет будут проведены мероприятия, главная цель
которых – обмен опытом и координация проектов, специализирующихся на историческом судостроении. С сентября 2020 по ноябрь 2021 года будут проведены: семинары, выставки, открытые лекции, экспедиции, конкурсы, экскурсии. Организаторы и партнеры проекта основной свой задачей считают формирование сообщества, заинтересованного в демонстрации существовавших и существующих решений по сохранению, реставрации, изучению объектов деревянного судостроения и объединяющего любителей и экспертов
по теории и практике данной сферы. Центральными мероприятиями проекта станут: создание онлайн-базы морских музеев, музеев, музеев-верфей и частных мастеров изучающих, строящих и реконструирующих деревянные суда, а также большой международный форум.

Задачи проекта:

1. Обмен опытом современных мастеров-кораблестроителей, организаторов проектов практического мореплавания в арктическом бассейне на исторических судах;
2. Представление проектов по сохранению, реставрации и изучению сохранившихся объектов традиционного деревянного судостроения;
3. Демонстрация и обсуждение проектов по реализации образовательных программ, связанных с деревянным судостроением;
4. Организация встреч судоводителей и представителей государственных органов, регулирующих вопросы частного некоммерческого судоходства по вопросам взаимодействия;
5. Проведение презентационных мероприятий для горожан и гостей города;
6. Организация посещения тематических музейных экспозиций и судостроительных верфей; мастер-классов, конкурсов и выставок;
7. Показ на городском рейде исторических судов, организация городского праздника.

Основные партнеры
Министерство культуры Архангельской области
Норвежский Баренцев секретариат
Национальный парк «Кенозерский»
Северный (Арктический) федеральный университет
Товарищество поморского судостроения
Фонд возрождения традиционного судостроения и арктического мореплавания

Участие в проекте уже подтвердили более 35 организаций, среди которых: Архангельский краеведческий музей, морской клуб «Полярный Одиссей» (г. Петрозаводск), верфь деревянного судостроения «Варяг» (г. Петрозаводск), Музей Мирового океана (г. Калининград), Музей кочевой культуры (г. Москва), Lofotr Viking Museum (Лофотенские о-ва, Норвегия), Hardanger Maritime Museum (Норхеймсунд, Норвегия), Varanger Museum (Вардё, Норвегия), Sjöhistoriska museet (Стокгольм, Швеция), Maritime Centre Vellamo (Котка, Финляндия), Penobscot Marine Museum (Сирспорт, штат Мэн, США). Основная площадка – Северный морской музей.

СКАЧАТЬ ПРЕДВАРИТЕЛЬНУЮ ПРОГРАММУ [ОБНОВЛЕНИЕ 23.06.2020]

Мы надеемся, что проект станет тем поддерживающим инструментом, который опираясь на культурный потенциал, будет содействовать появлению новых профессиональных связей, обучению и развитию, а также осваивать традиционные технологии и раскрывать их для широкой аудитории.

В июне 2020 года проект победил в конкурсе «Музей 4.0.» Благотворительного фонда Владимира Потанина по программе «Музей без границ**».

Контакты организатора
e-mail: [email protected]
Руководитель: Тенетов Евгений Анатольевич
+7 (8182) 20-93-44, [email protected]
Координаторы
: Валерия Лебедева +7 (900) 500-54-04
Александра Широнова [email protected]
8 (8182) 20-55-16

_____________________________
*Матица – основная балка, поддерживающая потолок (обычно в деревянных постройках), киль поморского судна. Происходит от общеслав. корня «мать» – основа и первопричина жизни.
**«Музей без границ» – программа поддержки специалистов и организаций, меняющих представление о роли музея в современном мире и делающих его открытым общественным институтом.

Сальник коленвала РМЗ 500/550/551/250 (Швейцария) RM-101596

Сальник коленвала Русская Механика РМЗ-500/550/551/250
В упаковке 1 шт.

Оригинальное наименование:
Манжета 35/72/7 ASX NBR/PTFE (2 шт.) в упаковке C49805470 производство Швейцария

Подходит для:
ТАЙГА СТ-500Д Классика
ТАЙГА СТ-500Д Лидер
ТАЙГА СТ-500Д Спутник
ТАЙГА СТ-500Д Патруль
ТАЙГА Классика 500
ТАЙГА Варяг 500
TAYGA 550 SE
TAYGA Patrul 550 SWT
ТAYGA 550 SE Варяг
ТАЙГА Варяг 550
ТАЙГА Варяг 550 V
ТАЙГА Люкс 550 II
ТАЙГА Атака 551 II

TAYGA Patrul 551 SWT
TIKSY 250
TIKSY 250 Люкс

Оригинальная запчасть «Русская Механика»

Сообщить об ошибке

Отправка сообщения об ошибке


Мнение покупателей


Довольны качеством %

Хорошая цена %

Характеристики

  • Артикул

    RM-101596

  • MIN_PRICE

    490

Обновления World of Tanks – Полный Список Изменений в Танках

  • Добавлен снаряд AP 80-lb Mk. 3 для орудия B.L. 5.5-in. Gun. Урон – 400 ед. Бронепробиваемость – 212 мм. Скорость полёта – 528 м/с.

  • Добавлен снаряд AP Mk. V для орудия Q.F. 6-in. Gun Mk. V. Урон – 480 ед. Бронепробиваемость – 254 мм. Скорость полёта – 576 м/с.

  • Добавлен снаряд AP Mk. 1D для орудия B.L. 7.2-in. Howitzer Mk. 6. Урон – 560 ед. Бронепробиваемость – 306 мм. Скорость полёта – 528 м/с.

  • Скорость снаряда HE Mk. 2D орудия B.L. 7.2-in. Howitzer Mk. 6 увеличена на 7%.

  • Скорость снаряда HE 80-lb Mk. 4 орудия B.L. 5.5-in. Gun увеличена на 7%.

  • Скорость снаряда HE Mk. VI орудия Q.F. 6-in. Gun Mk. V увеличена на 7%.

  • Бронепробиваемость снаряда HE Mk. 2D орудия B.L. 7.2-in. Howitzer Mk. 6 изменена с 46 на 58 мм.

  • Бронепробиваемость снаряда HE 80-lb Mk. 4 орудия B.L. 5.5-in. Gun изменена с 35 на 44 мм.

  • Бронепробиваемость снаряда HE Mk. VI орудия Q.F. 6-in. Gun Mk. V изменена с 38 на 48 мм.

  • Урон, наносимый снарядом HE 80-lb Mk. 3 орудия B.L. 5.5-in. Gun, изменён с 600 на 550 ед.

  • Урон, наносимый снарядом HE 80-lb Mk. 4 орудия B.L. 5.5-in. Gun, изменён с 600 на 650 ед.

  • Урон, наносимый снарядом HE Mk. V орудия Q.F. 6-in. Gun Mk. V, изменён с 700 на 650 ед.

  • Урон, наносимый снарядом HE Mk. VI орудия Q.F. 6-in. Gun Mk. V, изменён с 700 на 800 ед.

  • Урон, наносимый снарядом HE Mk. 1D орудия B.L. 7.2-in. Howitzer Mk. 6, изменён с 900 на 850 ед.

  • Урон, наносимый снарядом HE Mk. 2D орудия B.L. 7.2-in. Howitzer Mk. 6, изменён с 900 на 1000 ед.

  • Отзывы о товарах

    30499-03080 C&U Подшипник ступицы

    Dac3055w c&u Антон 30 июня 2021 05:39

    Дорогой , но качественный подшипник Dac 30550032 , стоит на комплектации РМ и сф м , без люфтов и прочих косяков стоит своих денег

    Yamaha 8DN-17641-01-00, 8DN-17641-00-00 ДЛЯ VK540 IV (C 2013 ГОДА)

    8dn-17641-01-00 проверенный вариант Евгений 30 июня 2021 05:35

    Доброго дня Хороший проверенный вариант ремень 8dn-17641-01-00 недостатков не выявлено постоянно покупаю на Yamaha professional спасибо за оперативную доставку , удачи всем !

    VP 1114 Ремень вариатора 3211180

    Без заголовка Владимир 7 июня 2021 19:53

    Отличный ремень! Уже 400 км жесткой эксплуатации. Сняли крышку — состояние нового. Наблюдаем дальше

    Yamaha 8DN-17641-01-00, 8DN-17641-00-00 ДЛЯ VK540 IV (C 2013 ГОДА)

    8DN17641-00-00 доставили быстро без обмана Женя 28 апреля 2021 09:59

    Покупал 5 ремней 8DN17641-00-00 на профика , ремни понятные , оказались по наличию цена устроила доставили быстро без проблем, рекомендую продавца, все без обмана.

    VP 1114 Ремень вариатора 3211180

    3211180 на polaris RZR 1000 Аркадий 22 апреля 2021 05:01

    Добрый день. Было пару жёстких выездов, проблем не было

    XTX2236 Ремень вариатора

    Dayco XTX 2236 отзыв Евгений 19 апреля 2021 23:35

    Купил dayco xtx 2236 на rm 800 duo , обкатал 70 км , постоянный свист и трогание с повышенных оборотов , под нагрузкой проскальзывает , на дисках остаётся пластик ремень глянцевый и жесткий , в тяжелых условиях постоянный дискомфорт и неуверенность

    422280652 Ремень вариатора

    422280652 X3 Turbo лучшая цена Вдад 9 апреля 2021 21:50

    Рекомендую , оперативно , цена как на сайте , заказал ремень 422280652 на x3 turbo получил через 3 дня с доставкой СДЭК без проблем

    417300571 Ski Doo — РЕМЕНЬ ВАРИАТОРА OPTIBELT

    Ремень на Ski-Doo Skandic 900 ACE SWT Александр 16 марта 2021 11:41

    Всем привет. Недавно купил сей ремень по совету продавца, сначала выбор пал на 11126, но в ходе бесседы с ребятами они мне посоветовали именно этот. Прислушался к совету и не пожалел, ремень показал себя только с лучшей стороны как в целине так и на укатанных дорожках. Нет никаких рывков или замедлений при добавлении оборотов, передачи включаются четко. Тем кто еще встал перед выбором ремня, советую как лучшую альтернативу. До этого ставил купленый у дилера родной, но он не отходил и 1000 км, хотя у меня не агресивная езда. Хочу поблагодарить ребят за помощь в выборе. Перезвонили, выслушали, уточнили ньюансы езды и посоветовали, компетентныепродавцы.

    11155 Ремень вариатора

    11155 лучше оригинала Александр 14 марта 2021 19:00

    День добрый, оригинальный ремень поменял на Optibelt 11155. Первые впечатления: снежик как подменили, слушается курка газа четко, в целике выносит на глис, ремень не скулит как было на родном. Вобщем ремнем доволен очень, спасибо за совет и понимание.

    Подшипник ступицы TBM DAC3055W

    Подшипники на 3 Евгений 10 февраля 2021 00:21

    450 км и замена влагу не держат не советую

    11122 Ремень вариатора

    11122 на X8 H.O. Николай 25 января 2021 12:03

    на данный момент другой альтернативы оригинальному ремню нет т.к гейтс 40G3691 или 40C3691 ремни короткие , остальные отличаются в геометрии поэтому считаю 11122 лучшим ремнем

    40C3691 Ремень вариатора

    40C3691 не подходит на X8 H.O. Только предыдущие модели Ярослав 13 января 2021 23:58

    На новых CFMOTO X8 H.O. 40C3691 гейтс трёт и перегревается, начинает клинить муфту и происходит тотал вариатора, ремень короткий , ставить нельзя

    XTX5034 Ремень вариатора

    XTX 5034 совсем не то , что было Паша 12 января 2021 22:14

    XTX5034 развалился на глазах мороз вообще не держит ремень как хрупкий пластик , когда то dayco были неплохие ремни , сейчас осталось только название

    HPX5008 Ремень вариатора

    HPX5008 Евгений 9 января 2021 08:50

    К сожалению не нашёл отзывов по ремням dayco поэтому пишу чтобы предупредить : Ремень вытянулся через 250 км стал колом на морозе полезли нитки HPX 5008 не стоит покупать

    11152 Ремень вариатора

    Ремень вариатора стелс капитан Евгений 16 декабря 2020 07:15

    Все четко , поставил без нареканий не свистит , не буксует трогается сразу цена норм мой стелс капитан доволен ?

    417300571 Ski Doo — РЕМЕНЬ ВАРИАТОРА OPTIBELT

    417300571 Optibelt Николай 14 ноября 2020 09:34

    Открыл сезон в приисковом , summit 2020 , 417300571 Optibelt ремешки гуд, имею снеж на все деньги, пока в идеале , пробег около 500

    11141 Ремень вариатора

    Ремень снегоход Ермак Влад 7 ноября 2020 11:01

    Хороший выбор по качеству и цене , оперативная доставка

    Koyo DAC 3055W

    KOYO Dac 3055w Валера 7 ноября 2020 07:08

    За такую цену пойдёт очень неплохо ожидал худшего поставил весной На 30 резине Stels живы почти все на одном небольшой люфт, но покупать только усиленные dac3055 , у всех остальных уплотнение гафно

    11131 Ремень вариатора

    Без заголовка Евгений 4 ноября 2020 16:29

    Покупаю второй раз ремень 11131 Optibelt на Skandic SWT без проблем , доставили быстро СДЭК , менеджеру Андрею спасибо

    Рулевая рейка в сб. Стелс UTV 500/700H 63100-055-0000

    Без заголовка Андрей 16 октября 2020 10:00

    Всем привет кто читает мой отзыв!Магазин Супер можно заказывать все быстро и мобильно!Андрею большое спасибо!Даная рейка есть на обзоре в You Tube канал все знаю все могу!!!

    11119 Ремень вариатора

    Без заголовка Сергей 18 сентября 2020 19:18

    Заказывал optibelt 11119 прислали optibelt 11119.1 без фаски поэтому он в верхней части уже меньше 34 мм что как то смущает. Как будет работать? Посмотрим. Доставили быстро

    11144 Ремень вариатора

    Ремень на снегоход Arctic Cat Bearcat Z1 XT Александр Семешко 10 сентября 2020 08:18

    У данного продавца покупал ремни, на кота z1. Продавец доходчиво всё объяснил,цены приемлемы, быстрая доставка. Продавцу 5 звёзд. Спасибо вам. ПРОДАВЦА РЕКОМЕНДУЮ!!! Доставка в г. Петропавловск Камчатский

    Koyo DAC 3055W

    Усиленный KOYO лучше анодированного TBM Александр 23 августа 2020 18:07

    Представляю торгующую организацию в СПБ , встречались с представителем колти летом , после чего нам был отправлен усиленный подшипник KOYO DAC 3055 W , могу сказать следующее : Посмотрел, качество лучше чем на TBM ,поставили человеку активно катающемуся, ждём сколько проедет на нем. От TBM сейчас многие отказываются, они вместо исправления качества, увеличивают асортимент.

    11122 Ремень вариатора

    11122 X10 Валентин 6 августа 2020 07:38

    11122 отлично встаёт на x10 и u10поставил вместо оригинала OJWA-055000-10000 который в 3 раза дороже смысла не вижу переплачивать за бренд

    Тяга рулевая с рулевыми наконечниками в сб. ATV 500/700 HiSun Leopard Dinli 600/700/800

    тяга LU021930 Евгений 3 августа 2020 15:08

    прошерстил весь интернет по тяге 341604-102-0000 / LU049205 цена супер , отправили на след день все супер спасибо

    11150 Ремень вариатора

    11150 Yamaha 8dn-17641-01 Евгений 30 июля 2020 19:45

    По размерам 11150 — 8dn-17641-01 встал идеально на nytro , жду сезона , катал раньше на викинге решил двигаться чуть бустере

    3211070 Ремень вариатора Optibelt

    лучше оригинала Сергей 30 июля 2020 14:01

    оригинальный ремень 3211070 откровенно слабый , зубья с одной стороны без вентиляции он греется . оптибелт 11149 покупал по рекомендации проводника из Кировска . очень достойно повел себя в мороз , не дубел размер идеальный

    Поршень Wiseco 40031M09100

    40031M09100 На RM 800 Евгений 29 июля 2020 13:14

    Купил 2 комплекта 40031M09100 усиленных поршней на РМ 800 duo , 1 был по наличию второй доставили за 15 дней , оперативно , комплектация соответсвует , спасибо , рекомендую

    11119 Ремень вариатора

    11119 cf moto X5 Алексей 26 июля 2020 14:42

    повторно покупаю ремень оптибелт 11119 на х5 пробег около 5000 км без проблем просто ремень стал уже на 3 мм пора менять , рекомендую

    PL20707 Ремень вариатора

    Ремень 20х743 Евгений 25 июля 2020 09:00

    Купил немецкий ремень вариатора на Стелс капитан 20×743 , все устроило , доставка быстрая рекомендую

    11134 Ремень вариатора

    11134 огонь ? и отжиг Егор 26 июня 2020 18:54

    Поставил на свой РМ 800 duo , после оригинала , жёг по лютому в просеках дым валил не по детски испугался что останусь в лесу на долго , охладил 5 мин и опять газ в пол . Снял крышку после ремень как новый , не знаю что за состав но держит круто всем рекомендую !????

    Ремень вариатора для Русская Механика Rubena 33×14‐1120 Буран

    Хороший китайский ремень Рубена Павел 26 июня 2020 13:30

    Год от года качество ремней rubena 33x14x1120 ухудшается, отзывы по ним полное Г, при не изменой цене ремень раскрошился в руках все поверхность глянцевая корд как тряпка , в Китае такие по 500 руб

    Koyo DAC 3055W

    Подшипник ступицы KOYO DAC3055W Сергей 11 июня 2020 08:36

    Неплохо для подшипника за 900 руб на 1500 км хватает , но покупать нужно усиленный KOYO DAC3055W разница с обычным 150 руб стоит того . Специально на старом пытался открыть защитную крышку и посмотреть внутренности намного сложнее открыть чем на стандартных люфт незначительный цена качество нормальное

    11119 Ремень вариатора

    Ремень на Cf x5 , доволен Павел 7 июня 2020 19:57

    Доставили в Самару за 2 дня , ремень оптибелт 11119 брал взамен оригинально 0180-055000 на Cf-Moto x5 2014 года , все хорошо ,доволен , рекомендую , отправка СДЭК оказалась дешевле на 450 р чем почтой

    XTX2261 Ремень вариатора

    Ремень вариатора Dayco на CFMOTO x8 Павел 25 мая 2020 22:49

    Сомнительное удовольствие за эти деньги , производитель пишет , что ремни из США усиленные . Все поставки dayco как говорят поставщики идут из Италии и Китая сточился на 2 мм за 2000 тыс км очень жесткий и крошится трогание не совсем ровное рекомендовать для себя не стану , только на замену

    11122 Ремень вариатора

    11122 X10 OJWA-055000-10000 Евгений 14 мая 2020 11:30

    Поставил 11122 на X10 оригинальный номер OJWA-055000-10000 , встал без проблем оригинал больно дорог

    30x14x1120 Ремень вариатора

    30x14x1120 optibelt — доволен Евгений 1 мая 2020 20:37

    Покупал всегда Rubena 30x14x1120 так как не было альтернативы . Последнее время рубена воняла фенолом и долго не выхаживала, ремень провисал так как был длиннее , купил Optibelt 30x14x1120 у официалов в Рыбинске. всем доволен Рекомендую!

    11111 Ремень вариатора

    Ремень на тайгу варяг Сергей 14 февраля 2020 07:32

    Очень достойный ремень , спасибо Андрею , оперативно без обмана !

    11141 Ремень вариатора

    Ремень вариатора стелс витязь Николай 12 февраля 2020 07:10

    Поставил Оптибелт 11141 на стелс витязь вместо оригинального cvtech, по ощущениям ремень более упругий , произвёл регулировки с переключением проблем нет пробег 800 км пока всем доволен

    11134 Ремень вариатора

    Оптибелт на РМ800 Тутушкин Юрий Colti 10 февраля 2020 13:24

    Как влитой, спасибо!

    11112 Ремень вариатора

    Отличный ремень на Yamaha Viking Алексей 6 февраля 2020 17:08

    В сезон наезжаю 6000-7000 ткм , весной износ ремня особенно высокий , 19 и 20 на одном 11112 ремне Optibelt без проблем

    XTX5034 Ремень вариатора

    XTX5034 хватило на 200 км равнины Сергей 3 февраля 2020 18:14

    Прошел этот dayco хтх5034 200км по равнине, гор не видел. выводы делайте сами

    11123 Ремень вариатора

    11123 Оптибелт рекомендую Леонид 27 января 2020 20:59

    11123 Оптибелт рекомендую , отличный ремень на мой утиль AC , dayco XTX 5032 откровенный жесткий хлам встаёт колом при -10с, Гейтс С и UltiMAX дорогие , покупкой доволен

    11141 Ремень вариатора

    Optibelt лучше Gates Евгений 26 января 2020 08:31

    Купил на пробу Gates 44g5077 и Optibelt 11141, Гейтса хватило на 300 км ремень развалился . Оптибелт 11141 прошёл 1000 без проблем , купил ещё 2 Оптибелта. Заводские ремни порвались сразу теперь их кладут в зип

    11122 Ремень вариатора

    Без заголовка Андрей 20 декабря 2019 17:43

    Хороший ремень,квадрх8, два года езжу , зимой с 28колесами газ до упора, шноркеля, доставка

    HPX5013 Ремень вариатора

    HPX5013 короткий для WT LX Александ 18 декабря 2019 10:28

    HPX5013 короткий для 550 Widetrack LX, замучился с ним , в конце концов взял болгарку и убрал по 1 мм с каждой стороны без этого снеж ведет при любых настройках вариатора — удовольствие ниже среднего

    3211070 Ремень вариатора Optibelt

    3211070 Оптибелт отзыв Василий 11 декабря 2019 22:45

    Встал , как родной без регулировок уже успел поджечь за 700 км по каше , по внешнему осмотру замечаний нет , рекомендую

    11141 Ремень вариатора

    11141 Оптибелт лучший на тяжелый ермак Марат 2 декабря 2019 22:11

    11141 лучший ремень для тяжёлого Ермака , все стандартные ходят плохо , лучше гейтс 44g5077 , однако длинноват немного и жестковат особенно при -20 и более , оригинал стоит как на Brp , Оптибелт Усиленный 11141 по цене качество оптимальный вариант , проверено в Новом Уренгое

    XTX2234 Ремень вариатора

    Dayco ни о чем Владимир 29 октября 2019 23:58

    Xtx2234 dayco не советую ни кому и ни когда свист , дым и расслоение корда . Только если техника на продажу

    XTX2234 Ремень вариатора

    Dayco XTX 2234 пластиковый ремень Евгений 11 сентября 2019 07:05

    Ставил на стелс 600 XTX 2234 дайко , летом ещё ни чего , но осенью и зимой при -10 становится пластиковым и стирает чашки постоянно появляются сторонние звуки трогание дерганное переключения не плавные

    11107 Ремень вариатора

    11107 Ремень на буран Максим 6 сентября 2019 08:58

    111107 Хороший проверенный ремень , стоил бы около 2 к цены бы не было , хватает на 3 сезона около 4-5 ткм

    11120 Ремень вариатора

    11120 на стелс гепард Женя 16 августа 2019 09:31

    Поставил на гепард 800 вместо dayco который разлетелся после 300 км в хлам на ровном месте . Встал хорошо обкатал 50 ки в боевом режиме 600 км износ в пределах 0,5 мм

    11117 Ремень вариатора

    Ремень на Sym maxsym 600 Николай 14 августа 2019 11:18

    Я тоже купил и поставил вместо штатного Все хорошо цена приятная

    11108 Ремень вариатора

    11108 неплохая замена 3211070 Сергей 1 августа 2019 15:23

    После одного сезона износ около мм , размеры соответствуют оригинальному 3211070 , по ходимости он уступает , сложно сказать на сколько , но явно не в 2,5 раза если смотреть по цене. Оригинальный ремень 3211070 тоже односторонний оценка 4 , был бы усиленный за эти деньги было бы супер пупер

    Yamaha 8DN-17641-01-00, 8DN-17641-00-00 ДЛЯ VK540 IV (C 2013 ГОДА)

    8DN-17641-00-00 на Apex Петр 30 июля 2019 23:35

    Про проблема с ремнями на Yamaha Apex узнал после приобретения снежика, как выяснилось ни один ремень долгожителем назвать нельзя . 8DN-17641-00-00 простоял 300 км вначале сезона был поменян на 40С4340 Гейтс на недолгое время его хватило на 200км . Дайко и 89X вообще не стоят думаю , что купить на следующий сезон . Возможно 8JP или optibelt 11125

    варягов | Форумы Иллирии (Балканы / Средиземноморье / Мир)

    Свебы

    Свебы или свевы были большой группой германских народов, которые были впервые упомянуты Юлием Цезарем в связи с кампанией Ариовиста в Галлии, ок. 58 г. до н. Э. [1] В то время как Цезарь рассматривал их как одно германское племя, хотя и было самым большим и самым воинственным, более поздние авторы, такие как Тацит, Плиний и Страбон, указали, что свевы «не составляют единой нации, в отличие от хатти или тенктери».На самом деле они занимают более половины территории Германии и разделены на несколько отдельных племен под разными названиями, хотя все они обычно называются свебами ». [2]« В свое время классическая этнография применила название «свебы» к таким многим германским племенам казалось, что в первые века нашей эры это местное имя заменит иностранное название «германцы». [3]

    Классические авторы отмечали, что племена свевов, по сравнению с другими германскими племенами, были очень мобильными. и не зависит от сельского хозяйства .[4] Различные группы свебов двигались со стороны Балтийского моря и реки Эльбы, становясь периодической угрозой для Римской империи на их границах Рейна и Дуная. В году к концу империи аламанны, также известные как свебы, сначала поселились в Агри-декуматах, а затем пересекли Рейн и заняли Эльзас в году. Карман остался в регионе, который все еще называется Швабия, области на юго-западе Германии, современное название которой происходит от Suebi . Другие двинулись до Галлеции (современная Галисия, в Испании и Северной Португалии) и основали там галисийское свебское королевство, просуществовавшее 170 лет до его интеграции в вестготское королевство .

    Этимология

    Этимологи прослеживают название от протогерманского, * swēbaz, основанного либо на протогерманском корне * swē-, означающем «свой» народ , либо на возвратном местоимении третьего лица; [5 ] или от более раннего индоевропейского корня * swe-.[6] В этимологических источниках перечислены следующие этнические имена, также принадлежащие к тому же корню: Suiones, Semnones, Samnites, Sabelli, Sabini, что указывает на возможность предшествующего индоевропейского этнического названия «наш собственный народ». В качестве альтернативы, это слово может быть заимствовано из кельтского слова, означающего «бродяга ». [7]

    Более одного племени


    Цезарь поместил свевов к востоку от Убии, очевидно, недалеко от современного Гессена, в том месте, где более поздние писатели упоминают хатти, и отличил их от их союзников маркоманцев.Некоторые комментаторы полагают, что свебы Цезаря были более поздними Чатти или, возможно, Хермундури, или даже Семнонами [8]. Более поздние авторы использовали термин «свебы» в более широком смысле, «чтобы охватить большое количество племен в центральной Германии» [9]. Хотя ни один из классических авторов прямо не называет Хатти Суэвичами, Плиний Старший (23 г. н.э. — 79 г. н.э.) сообщил в своей «Естественной истории», что Гермионы были большой группой родственных германских родов или «племен», включая не только свебов, но и Хермундури, Чатти и Черуски.[10] Независимо от того, считались ли хатти когда-либо свевами, и Тацит, и Страбон различают их отчасти потому, что хатти были более заселены на одной территории, тогда как свевы оставались менее заселенными [11].

    Определения крупных этнических групп в пределах Германии, по-видимому, не всегда были последовательными и четкими, особенно в случае мобильных групп, таких как свевы. Принимая во внимание, что Тацит описал три основных типа немецких народов: Гермионы, Истваеоны и Ингвеоны, Плиний специально добавляет еще два рода или «вида», Бастарны и Вандили (вандалы).Вандили были племенами к востоку от Эльбы, включая хорошо известных силлинги, готов и бургундов, область, которую Тацит считал свебами. То, что вандалы могут быть отдельным типом германцев, возможно, отмечал и Тацит, но, например, Плиний назвал вариний вандиликами, а Тацитом — свевиками.

    Также современный термин «эльбские германцы» охватывает большую группу германских народов, которая, по крайней мере, частично совпадает с классическими терминами «свевы» и «гермионы».Однако этот термин был разработан в основном как попытка определить древние народы, которые, должно быть, говорили на германских диалектах, которые привели к современным верхненемецким диалектам, на которых говорят в Австрии, Баварии, Тюрингии, Эльзасе, Баден-Вюртемберге и немецкоязычной Швейцарии. Это было предложено Фридрихом Маурером как одна из пяти основных Kulturkreise или «культурных групп», диалекты которых развивались в южной части Германии с первого века до нашей эры до четвертого века нашей эры. [12] Помимо своей лингвистической работы с современными диалектами, он также сослался на археологический и литературный анализ германских племен, проведенный ранее Густавом Косинной [13]. В терминах этих предложенных древних диалектов вандалы, готы и бургунды обычно называются членами восточной германской группы, отличной от эльбской германской.


    Северный берег Дуная


    Во времена Цезаря южная Германия была кельтской, но находилась под давлением германских групп во главе с свебами. Как позже описал Тацит, то, что сегодня является южной Германией между Дунаем, Майн-рекой и Рейном, было заброшено из-за ухода двух больших кельтских народов, гельветов в современном Швабене и бойев восточнее, недалеко от герцинского леса. 14] Кроме того, также недалеко от Герцинского леса Цезарь считал, что когда-то жили кельтские тектосаги.Все эти народы по большей части переселились ко времени Тацита года.

    Страбон (64/63 г. до н.э. — около 24 г. н.э.) в Книге IV (6.9) своей Географии также связывает свевов с Герцинским лесом и югом Германии к северу от Дуная. Он описывает цепь гор к северу от Дуная, которая похожа на нижнюю часть Альп, возможно, Швабских Альп, а дальше на восток — лес Габрета, возможно, современный Богемский лес. В книге VII (1.3) Страбон конкретно упоминает как свевский народ маркоманов, которые при царе Марободусе переселились в тот же самый герцинский лес, что и колдуи (возможно, квади), захватив территорию, называемую «Бойгемум».Этот царь «взял власть и приобрел, помимо вышеупомянутых народов, луги (большое племя), зуми, бутоны, мугилоны, сибини, а также семноны, большое племя самих свевов». Некоторые из этих племен находились «внутри леса», а некоторые — «за его пределами» [15]. Тацит подтверждает название «Боймум», говоря, что это был пережиток старого традиционного населения этого места, кельтских бойев, хотя население изменилось [14].

    Тацит описывает серию очень могущественных свебских государств в свое время, простирающихся вдоль северного берега Дуная, который был границей с Римом, и простирающихся до земель, где берет начало Эльба, в современной Чешской Республике .Первыми, двигавшимися с запада на восток, были хермундури, жившие у истоков Эльбы и простиравшиеся через Дунай в римскую Ретию [16]. Затем последовали наристи, маркоманы, а затем квади. Квади находятся на окраине Большой Суэбии, а сарматы находятся на юго-востоке. [17]

    Клавдий Птолемей, географ, не всегда указывал, какие племена были свебами, но вдоль северного берега Дуная, с запада на восток, начиная с «пустыни», ранее занятой гельветами, он называет Пармаекампи, затем Адрабаекампи, а затем «большой народ», известный как Baemoi (чье имя, кажется, снова напоминает о Boii), а затем Racatriae.К северу от Баэмой находится Лунный лес, в котором есть железные рудники, к югу от Квади. К северу от Адрабаекампи в лесу Гамбрета живут судини, а затем маркоманы. К северу от них, но к югу от Судетских гор (которые вряд ли совпадают с современными горами с таким названием) находятся Варисти, которые, вероятно, такие же, как «Наристи» Тацита, упомянутые выше.

    Иордан пишет, что в начале 4-го века вандалы двинулись к северу от Дуная, но маркоманы все еще находились на западе, а хермундури — на севере.Возможным признаком путаницы в этом комментарии является то, что он приравнивает рассматриваемую область к более поздней Гепидии, которая находилась южнее, в Паннонии, современной Венгрии, и к востоку от Дуная [18]. В целом, как обсуждается ниже, дунайские свебы вместе с соседями, такими как вандалы, очевидно, в этот период двинулись на юг, на римские территории, как к югу, так и к востоку от Дуная.

    Приближение к Рейну


    Цезарь описывает свевов как притесняющих германские племена Рейна, таких как тенктери, узипеты и убии, с востока, вынуждая их покинуть свои дома.Подчеркивая их воинственный характер, он пишет, будто у них была оседлая родина где-то между херусками и убии, отделенная от херусков густым лесом, называемым Silva Bacenis. Он также описывает маркоманов как племя, отличное от свебов и также действующее в рамках того же союза. Но он не описывает, где они жили.

    Страбон писал, что свебы «превосходят всех остальных по силе и численности». [19] Он описывает свебы (греческий этне) как пришедшие, чтобы господствовать над Германией между Рейном и Эльбой , за исключением Рейна. долина, на границе с Римской империей, и «прибрежные» районы к северу от Рейна.

    Географ Птолемей (ок. 90 — ок. 168 н. Э.) В довольно обширном описании Великой Германии [20] делает несколько необычных упоминаний о Свебах между Рейном и Эльбой. Он описывает их положение как группу, простирающуюся от Эльбы до северного Рейна, недалеко от Сугамбри. «Свевы-лангобарди» — это свевы, расположенные ближе всего к Рейну, далеко на восток от того места, где о них сообщает большинство источников. К востоку от Лангобарди находятся «свевские ангили», простирающиеся на север до средней Эльбы, а также к востоку от положения, о котором сообщается в других источниках.Было высказано предположение, что Птолемей, возможно, был сбит с толку своими источниками, или же эта позиция лангобардов представляла определенный момент в истории. [21]

    Как обсуждается ниже, в третьем веке большая группа свевов, также называемая аллеманнами, двинулась на берег Рейна в современном Швабене, который ранее контролировался римлянами. (Они соревновались в этом регионе с бургундами, прибывшими с востока .)

    Эльба

    Страбон мало что говорит о свебах к востоку от Эльбы, говоря, что этот регион еще был неизвестен римлянам [ 22], но упоминает, что там живет часть свевов, называя только хермундури и лангобарди.Но он упоминает, что они там из-за недавних поражений от римлян, которые вынудили их перейти реку. (Тацит упоминает, что хермундури позже приветствовали на римской границе у Дуная.) В любом случае он говорит, что территория около самой Эльбы принадлежит свебам. [23]

    Из Тацита и Птолемея мы можем получить более подробную информацию:
    Семноны описываются Тацитом как «самые старые и благороднейшие из свевов», и, как и свебы, описанные Цезарем, у них 100 кантонов.Тацит говорит, что «обширность их сообщества заставляет их считать себя главой суевской расы» [24]. По словам Птолемея, «свевские семноны» живут на Эльбе и простираются на восток до реки, названной, по-видимому, в их честь, свевус, вероятно, Одер. К югу от них он помещает Силинги, а затем, снова на Эльбу, Калуконы. На юго-восток, дальше вверх по верховьям Эльбы, он помещает не Гермундури, упомянутые другими авторами (которые, возможно, переместились на запад и стали «Teuriochaemai» Птолемея, а позднее — Тюрингией), а Baenochaemae (чье имя, кажется, каким-то образом связано с современным название Богемия, и каким-то образом происходит от более старого топонима, упомянутого Страбоном и Тацитом как столица царя Марободуса после того, как он поселил своих маркоманов в герцинском лесу).
    Лангобарды живут немного дальше от границ Рима, в «немногочисленном количестве», но «окружены множеством самых могущественных племен» и, согласно Тациту, сохраняются, «рискуя опасностями войны» [25].
    Тацит называет семь племен, которые живут «следующими» после лангобардов, «окруженных забором рек или лесов,« простирающихся »в отдаленные регионы Германии». Все они поклонялись Нерте, или Матери-Земле, чья священная роща находилась на острове в Океане (предположительно в Балтийском море): Реудиньи, Авионес, Англии, Варини, Евдоз, Суарини и Нюитонес.[25]
    В устье Эльбы (и на Датском полуострове) классические авторы помещают не свевов, а чауци к западу от Эльбы, а саксов к востоку и в «перешейке». «полуострова.

    Обратите внимание, что, хотя возможны различные ошибки и путаницы, Птолемей помещает Углы и Лангобарди к западу от Эльбы, где они действительно могли присутствовать в некоторые моменты времени, учитывая, что свебы часто были мобильными.

    К востоку от Эльбы


    Выше уже упоминалось, что между Эльбой и Одером классические авторы помещают свебские семноны.Птолемей помещает силингов к югу от них на участке между этими реками. Эти силинги появляются в более поздней истории как ветвь вандалий и поэтому, вероятно, говорили на восточно-германских диалектах. Их название связано со средневековой Силезией. Южнее Эльбы находятся Баэнохэмы, а между ними и Аскибургскими горами Птолемей называет племя батини (Βατεινοὶ), по-видимому, к северу и / или востоку от Эльбы.

    Согласно Тациту, вокруг к северу от Дуная Маркоманы и Квади, «обитающие в лесах и на вершинах гор», живут марсиньи и бури, которые «по своему языку и образу жизни напоминают свевов».[26] (Частично подчиняются квади готини и оси, которые, по словам Тацита, говорят соответственно на галльском и паннонском языках, и поэтому не являются германцами.) Птолемей также помещает «луги бури» в горы вместе с племенем под названием корконти. . Эти горы, простирающиеся от верхней Эльбы до истоков Вислы, он называет Аскибургскими горами. Между этими горами и квади он добавляет несколько племен, с севера на юг это сидоны, котини (возможно, готини Тацита) и висбурги.Затем идет орцинский (герцианский) лес, который Птолемей определяет с относительно ограниченными границами, а затем — квадри.

    За пределами этого горного хребта (вероятно, современных Судетов), где жили марсиньи и бури, на территории современной юго-западной Польши, Тацит сообщил о множестве племен, наиболее распространенным названием которых были луги. В их число входили харии, гельвеконы, маними, хелисии и нагарвали [26]. (Тацит не упоминает язык лугиев.) Как упоминалось выше, Птолемей относит бури к лугиям, а в отношении лугиев к северу от гор он назвал две большие группы, лугои оманои и лугои дидуны, которые живут между река «Суэвус» (вероятно, река Одер) и Висла, к югу от Бургунди.

    Эти бургунды, которые, согласно Птолемею, жили между балтийскими немцами и лугиями, между реками Свев и Висла, были описаны Плинием Старшим (в отличие от Тацита) как не свевские, а вандилийские, среди которых он также включил готы и варини, оба были людьми, живущими к северу от них, недалеко от побережья Балтийского моря. «Вандили» Плиния обычно считаются носителями того, что современные лингвисты называют восточногерманскими. Между прибрежными саксами и внутренними свебами Птолемей называет тевтонцев и «вируни» (предположительно, варини Тацита), а дальше на восток, между прибрежными Фародини и свебами — тевтонцы, а затем аварны.Еще дальше на восток, между бургундами и прибрежными Ругиклей находились «Аэльвеоны» (предположительно гельвеконы Тацита).

    Балтийское море


    Тацит называл Балтийское море Свебским морем. (Помпоний Мела писал в своем «Описании мира» (III.3.31) за датскими островами «самые далекие народы Германии, Гермионы».)

    К северу от Луги, недалеко от Балтийского моря Тацит помещает готов (готов) , Rugii и Lemovii. У этих трех германских племен есть традиция иметь королей, а также одинаковое оружие — круглые щиты и короткие мечи.[26] Птолемей говорит, что к востоку от саксов, от реки Чалус до реки Суэви, протекают Фародини, затем Сидини до реки Виадуа, а после них — Ругиклей до реки Висла. (вероятно, «Руги» Тацита). Он не уточняет, являются ли это свеви.

    В море государства Suiones, «сильные в кораблях», согласно германцам Тацита, с Суэвиским (Балтийским) морем с одной стороны и «почти неподвижным» морем с другой, более удаленной стороны. Современные комментаторы считают, что это относится к Скандинавии.[27] Близко граничат с суйонами и очень похожи на них племена ситонов. [28] Птолемей описывает Скандинавию как населенную Чэдини на западе, Фавонами и Фираези на востоке, Финни на севере, Гаутами и Даучионами на юге и Левони в середине. Он не называет их свебами.

    Тацит описывает негерманских эстиев на восточном берегу «Суэвского моря» (Балтийского моря), «чьи обряды, мода и стиль одежды — те же, что и у свевов, а их язык больше похож на британский» [28] Рассказав об этом, Тацит говорит: «Здесь заканчивается Suebia.»[29] Таким образом, для Тацита географическая» свебия «включает всю периферию Балтийского моря, включая в нее племена, не идентифицированные как свебы или даже германские. С другой стороны, Тацит явно считает, что это не только свебский регион, но и также свевские языки и свевские обычаи, которые все способствуют тому, чтобы конкретное племя становилось более или менее «свебским». [30]

    Культурные особенности

    Цезарь отметил, что вместо зерновых культур они тратили время на разведение и охоту. .Они носили шкуры животных, купались в реках, употребляли молоко и мясные продукты и запрещали вино, разрешая торговлю только распоряжаться своей добычей, а в остальном у них не было товаров для экспорта. У них не было частной собственности на землю, и им не разрешалось проживать в одном месте более одного года. Они были разделены на 100 кантонов, каждый из которых должен был предоставить и поддерживать 1000 вооруженных людей для постоянного ведения войны.

    Страбон описывает свевов и людей из их части мира как очень мобильных и кочевых племен, в отличие от более оседлых и сельскохозяйственных племен, таких как хатти и херуски:


    …они не возделывают землю и даже не накапливают пищу, а живут в небольших хижинах, которые являются временными постройками; и они живут по большей части за счет своих стад, как это делают кочевники, так что, подражая кочевникам, они загружают свои домашние пожитки в свои повозки и со своими животными поворачивают туда, куда они сочтут лучше .

    Известные в классических источниках, свебы могут быть идентифицированы по их прическе, называемой «свебский узел» (любой славянский узел для сравнения?), Который «отличает свободного человека от раба» ; [31] или другими словами служил знаком социального звания.В том же отрывке указывается, что вожди «используют еще более сложный стиль».

    Тацит упоминает жертвоприношения людей, совершаемые семнонами в священной роще [24], и убийства рабов, использовавшихся в обрядах Нертуса, практикуемых племенами Шлезвиг-Гольштейна [25]. Главный жрец Нахарвали одевается как женщина, и это племя также поклоняется в рощах. Ночная битва хариев окрашена в черный цвет. Suiones владеют флотом гребных судов с носами на обоих концах.

    Исторические события


    Ариовист и свевы в 58 г. до н.э.

    Юлий Цезарь жил 100 г. до н.э. — 15 марта 44 г. до н.э. Свебы, которых он описывает в своем собственном отчете, Де Белло Галлико [32], были «самой большой и самой воинственной нацией среди всех немцев ».

    Цезарь противостоял большой армии, возглавляемой свевским королем по имени Ариовист (не Владидмир Путин?) В 58 г. до н.э., который на некоторое время поселился в Галлии уже в г. по приглашению галлов Арверни и Секвани в рамках их войны. против эдуев. Римский сенат уже признал его королем. Ариовист запретил римлянам въезд в Галлию.Цезарь, с другой стороны, считал себя и Рим союзником и защитником эдуев.

    Силы, с которыми Цезарь столкнулся в битве, состояли из «Харудеса, Маркомана, Трибоччи, Вангиона, Немета, Седусии и Свевов». Пока Цезарь готовился к конфликту, новый отряд свевов был направлен к Рейну двумя братьями, Насуа и Цимберием , вынудив Цезаря спешить, чтобы попытаться избежать объединения сил .

    Цезарь победил Ариовиста в битве, вынудив его бежать через Рейн.Когда новости об этом распространились, свежие свебские войска в некоторой панике повернулись назад, что привело к тому, что местные племена, жившие у Рейна, воспользовались ситуацией и напали на них .

    Цезарь и свебы в 55 г. до н.э.


    Также упоминается в отчетах Цезаря о галльских войнах, свебы представляли еще одну угрозу в 55 г. до н. Германские убии, заключившие союз с Цезарем, жаловались на преследования со стороны свевов, а тенктери и узипеты, уже изгнанные из своих домов, пытались пересечь Рейн и силой проникнуть в Галлию. Цезарь первым из известных построил мост через Рейн свайным мостом, который, хотя и считался чудом, был демонтирован всего за восемнадцать дней. Свебы покинули свои ближайшие к римлянам города, отступили в лес и собрали армию. Цезарь пересек мост и сломал его, заявив, что достиг своей цели — предупредить свевов. Они, в свою очередь, перестали беспокоить Убии.

    Переправа через Рейн 29 г. до н.э.

    Кассий Дион написал историю Рима для греческой аудитории и жил примерно в 150–235 годах нашей эры. Он сообщил, что незадолго до 29 г. до н.э. свебы пересекли Рейн только для того, чтобы потерпеть поражение от Гая Карринаса, который вместе с молодым Октавианом Цезарем отпраздновал триумф в 29 г. до н. Э. [34] Вскоре после этого они появляются в битве с группой даков на гладиаторском шоу в Риме, посвященном освящению святилища юлианского героя года.

    Победа Друза в 9 г. до н.э.

    Светоний (ок. 69 г. н.э. — после 122 г. н.э.) кратко упоминает свевов в связи с их поражением против Нерона Клавдия Друза в 9 г. до н.э.Он говорит, что свебы и сугамбри «подчинились ему и были взяты в Галлию и поселились в землях у Рейна», в то время как другие германцы были вытеснены «на дальний берег реки Альбис » [35]. временный военный успех Друза, поскольку маловероятно, что Рейн был очищен от немцев. В другом месте он определяет поселенцев как 40 000 военнопленных, что составляет лишь небольшую часть годового призыва в ополчение [36].

    Флорус (ок. 74 г. н. Э. — ок. 130 г. н. Э.), Дает более подробный обзор операций 9 г. до н. Э.Он сообщает, что херуски, свебы и сикамбри образовали союз, распяв двадцать римских центурионов, но что Друз победил их, конфисковал их награбленное и продал в рабство [37]. Предположительно, была продана только военная партия, поскольку свебы продолжают фигурировать в древних источниках.

    Сообщение Флора о мире, принесенном в Германию Друзом, блестящее, но преждевременное. Он построил «более пятисот фортов» и два моста, охраняемых флотом. «Он открыл путь через Герцинский лес», что подразумевает, но все же не заявляет открыто, что он покорил свевов.«Одним словом, в Германии был такой мир, что жители казались изменившимися … и сам климат стал более мягким и мягким, чем был ».

    В Анналах Тацита упоминается, что после поражения 9 г. до н. Э. Август разделил германцев, заключив сепаратный мир с сугамбри и свебами под их царем Марободуус . Это первое упоминание о постоянном короле свевов года. [38] Однако люди Марободууса в большинстве источников упоминались как маркоманы, имя, которое существовало уже со времен Цезаря и которое Цезарь рассматривал как отдельный люди.В какой-то момент в этот период они поселились в лесных районах, где когда-то жили бойи, в Чехии и вокруг нее.

    Август планировал в 6 году нашей эры уничтожить королевство Марободуус, которое он считал слишком опасным для римлян. Поздний император Тиберий приказал двенадцати легионам атаковать маркоманов. Но начало восстания в Иллирии и потребность в войсках вынудили Тиберия заключить договор с Марободуусом и признать его царем [39].

    Поражение римлян в 9 г. н.э.

    Основная статья: Битва при Тевтобургском лесу

    После смерти Друза херуски уничтожили три легиона в битве при Тевтобургском лесу и после этого «…. империя … была проверена на берегах Рейна. «Хотя элементы свевов могли быть вовлечены, это был союз, в основном состоящий из несуэбских племен из северо-западной Германии, херуски, марси, хатти, бруктери. , Чаучи и Сикамбри. Королевство Маркоманни и их союзники не участвовали в конфликте, и когда Марободуусу была послана голова побежденного римского лидера Вара, он отправил ее в Рим для захоронения. В его союзе были и другие свевские народы. Хермундури, Квади, Семнонес, Лугии, Зуми, Бутонес, Мугилонес, Сибини и Лангобардс.

    Последствия


    Впоследствии Август поставил Германика, сына Друза, командовать войсками на Рейне, и он, подавив мятеж войск, выступил против херусков и их союзников, сломив их власть. наконец, в битве при Идистависусе, равнине на Везере. Для этого требовалось все восемь легионов и вспомогательные отряды галлов [40]. Рвение Германика, наконец, привело к тому, что его заменил (17 г. н.э.) его двоюродный брат Друз, сын Тиберия, поскольку Тиберий считал лучшим следовать политике своего предшественника по ограничению империи.Германик, несомненно, привлек бы свевов с непредсказуемыми результатами [38].

    Арминий, лидер херусков и союзников, теперь имел полную свободу действий. Он обвинил Марободууса в том, что тот прятался в Герцинском лесу, в то время как другие немцы боролись за свободу, и обвинил Марободууса в том, что он единственный король среди немцев. Обе группы «повернули оружие друг против друга». Суэбские семноны и лангобарды восстали против своего короля и перешли к херускам. Оставшись только с дезертировавшими маркоманами и дядей Герминия, Марободуус обратился к Друзу, теперь губернатору Иллирика, и получил лишь предлог о помощи.[41]

    В результате битва была нерешительной, но Марободуус отступил в Богемию и послал за помощью к Тиберию. Ему отказали на том основании, что он не переехал, чтобы помочь Варусу. Друз призвал немцев прикончить его. Войска готов под командованием Катуальды, маркоманского изгнанника, выкупили дворян и захватили дворец. Марободуус бежал в Норикум, и римляне предложили ему убежище в Равенне, где он оставался до конца своей жизни. [42] Он умер в 37 году нашей эры. После его изгнания лидерство маркоманов оспаривали их соседи и союзники-свебы, хермундури и квади.

    Маркоманские войны

    Во 2 веке нашей эры маркоманы вступили в конфедерацию с другими народами, включая квади, вандалов и сарматов, против Римской империи. Война началась в 166 году, когда маркоманы сокрушили оборону между Виндобоной и Карнунтумом, проникли вдоль границы между провинциями Паннония и Норикум, опустошили Флавию Сольву и могли быть остановлены незадолго до того, как достигли Аквилеи на Адриатическом море. Война длилась до смерти Марка Аврелия в 180 году.

    В третьем веке Иордан утверждает, что маркоманы платили дань готам и что князья квади были порабощены. Вандалы, которые двинулись на юг, в сторону Паннонии, по-видимому, иногда все еще могли защитить себя. [43]

    Период миграции

    В 259/60 г. группа свебов, по-видимому, была основным элементом в формировании нового племенного союза, известного как аламанни, которые пришли на римский пограничный регион, известный как Agri Decumates. , к востоку от Рейна и к югу от Майна.Иногда современники называли аламаннов просто свебами, а этот регион стал известен как Швабия — название, которое сохранилось и по сей день. Людей в этом регионе Германии до сих пор называют Швабен, название происходит от Suebi .

    Эти свебы по большей части оставались на правом берегу Рейна до 31 декабря 406 года, когда большая часть племени присоединилась к вандалам и аланам в нарушении римской границы, перейдя Рейн, возможно, в Майнце, начав таким образом вторжение северная галлия.

    Другие свебы, по-видимому, оставались на территории первоначальной родины или поблизости от нее, недалеко от Эльбы и современной Чешской Республики, иногда до сих пор упоминаемых этим термином. В конечном итоге они расширились в римские области, такие как Швейцария, Австрия и Бавария, возможно, вытесненные группами (СЛАВЯН), прибывшими с востока .

    Другая группа свебов, так называемые «северные свебы», были упомянуты в 569 году при франкском короле Сигеберте I в областях сегодняшней Саксонии-Ангальт, которые были известны как Швабенгау или Свебенгау, по крайней мере, до XII века.В связи со свебами упоминаются также саксы и лангобарды, вернувшиеся с итальянского полуострова в 573 году.

    Южнее группа свев обосновалась в некоторых частях Паннонии после того, как гунны потерпели поражение в 454 году в битве при Недао. Позже свевский король Хунимунд сражался против остготов в битве за Болию в 469 году. Свевская коалиция проиграла битву, и поэтому часть свевов мигрировала в южную Германию [44]

    Королевство Галлеция

    Свебы при их короле Хермерике (сербском?) , , вероятно, пришедшие из Аламанни или, может быть, из Квади (или и того, и другого), прокладывали себе путь на юг Франции, в конечном итоге пересекли Пиренеи и вошли на Пиренейский полуостров, который находился за пределами Имперское правление после восстания Геронтия и Максима в 409 г. г.

    Проходя через Страну Басков, они поселились в римской провинции Галлеция, на северо-западе Испании (современная Галисия и северная Португалия), присягнули императору Гонорию и были приняты в качестве федератов и им разрешили селиться под собственными властями. автономное управление. Одновременно с самоуправляющейся провинцией Британия, королевство свевов в Галлеции стало первым из субримских королевств, образовавшихся на распадающейся территории Западной Римской империи в году.Свебская Галлеция была первым королевством, отделившимся от Римской империи и начавшим чеканить монеты.

    Суэбское королевство в Галлеции и северной Лузитании было основано в 410 году и просуществовало до 584 года. Меньше, чем остготское королевство в Италии или вестготское королевство в Испании, оно достигло относительной стабильности и процветания — и даже расширило вооруженные силы на юг — несмотря на случайные ссоры с соседним вестготским королевством .


    Поселение

    Германские захватчики и иммигранты поселились в основном в сельских районах, как ясно заявил Идаций: «Латиноамериканцы расселились по городам и оппидам… »и« Варвары правят провинциями ». Согласно Дэну Станиславски, португальский образ жизни в северных регионах в основном унаследован от свебов, в которых преобладают небольшие фермы, в отличие от крупных владений Южной Португалии . Бракара-Августа, современный город Браги и бывшая столица римской Галлеции, стал столицей свевов. Орозий, в то время проживавший в Испании, показывает довольно тихое первоначальное поселение, когда пришельцы обрабатывают свои земли [45] или служат телохранителями местных жителей.[46] Другой германской группой, сопровождавшей свевов и поселившейся в Галлеции, были бури. Они поселились в районе между реками Кавадо и Хомем, в районе, известном как Террас-де-Буро (Земля Бури). [ 47]

    Поскольку свебы быстро переняли местный язык, от их германского языка осталось мало следов. язык, но для некоторых слов и их личных и земельных названий, принятых большинством галичан [48]. В Галисии четыре прихода и шесть деревень называются Суэвос или Суэгос, т.е. Суэвес, по старым свебским поселениям .


    Основание


    Вестготы были посланы Императором в 416 году для борьбы с германскими захватчиками в Испании, но вскоре они вновь утвердились в качестве федератов в Аквитании после полного разгрома аланов и силинговских вандалов. Отсутствие конкуренции позволило сначала Asdingi Vandals, а затем Suebi расшириться на юг и восток. В период своего расцвета Свебская Галлеция простиралась на юг до Мериды и Севильи, столиц римских провинций Лузитания и Бетика, а их экспедиции достигли Сарагосы и Лериды года.

    В 438 году Гермерик ратифицировал мир с галлециами, местным и частично романизированным сельским населением, измученным и уставшим от боевых действий, отказавшимся от престола в пользу своего сына Речилы, который оказался выдающимся полководцем, победив первого Андевота, Romanae militiae dux , [49] и позже Vitus magister utriusque militiae. В 448 году Речила умер, оставив корону своему сыну Речиару, который обратился в католицизм около 447 года. Вскоре он женился на дочери готского короля Теодориха I и начал волну нападений на Тарраконенс, все еще остававшийся римской провинцией.К 456 году кампании Речиара столкнулись с интересами вестготов, и большая армия римских федератов (вестготов под командованием Теодориха II, бургундов под командованием королей Гундиока и Хильперика) пересекла Пиренеи в Испанию и разгромила свебов почти в современном мире. день Асторга. Речиара казнили после того, как его схватил зять, король вестготов Теодорих II. В 459 году римский император Майориан победил свевов, ненадолго восстановив римское правление в северной Испании.Тем не менее, свебы навсегда освободились от римского контроля после того, как два года спустя был убит Майориан. Затем свебское королевство оказалось загнанным в угол на северо-западе, в Галлеции и северной Лузитании, где возникли политические разногласия и гражданская война между несколькими претендентами на королевский трон. После многих лет беспорядков Ремизмунд был признан единственным королем свевов, что породило политику дружбы с вестготами и способствовало обращению своего народа в арианство.

    Последние годы царства

    Суэбское королевство Галлеция (зеленый), ок.550, (с границами бывших римских провинций Испании)
    В 561 году король Ариамир созвал католический Первый собор Браги, который занимался старой проблемой ереси присциллианства. Восемь лет спустя, в 569 году, король Теодемир созвал Первый собор Луго [50], чтобы увеличить количество епархий в своем королевстве. Его действия были сохранены в средневековом резюме, известном как Parrochiale Suevorum или Divisio Theodemiri.

    Поражение вестготов


    В 570 году арианский король вестготов Леовигильд совершил свое первое нападение на свевов.Между 572 и 574 годами Леовигильд вторглась в долину Дору, оттеснив свебов на запад и север. В 575 году король свевов Миро заключил мирный договор с Леовигильдом, что, казалось, стало началом нового периода стабильности . Тем не менее, в 583 году Миро поддержал восстание католического готского принца Герменегильда, участвуя в военных действиях против короля Леовигильда, хотя Миро потерпел поражение в Севилье при попытке прорвать блокаду католического принца. В результате он был вынужден признать Леовигильда другом и защитником для него и для его преемников, скончавшись дома всего несколько месяцев спустя. Его сын, король Эборик, подтвердил дружбу с Леовигильдом, но всего через год он был свергнут своим зятем Аудекой, дав Леовигильду предлог для нападения на королевство. В 585 г. н.э. сначала Одека, а затем Маларик были побеждены, и свевское королевство было включено в состав вестготов в качестве его шестой провинции. Свебов уважали за их собственность и свободу, и они продолжают жить в Галлеции , окончательно слиясь с остальным местным населением в период раннего средневековья.

    Обращение в арианство


    Свебы оставались в основном язычниками, а их подданные — примциллианцами до тех пор, пока арианский миссионер по имени Аякс, посланный вестготским королем Теодориком II по просьбе объединителя свевиков Ремизмунда, в 466 году не обратил их и не установил прочную Арианская церковь, которая доминировала в народе до обращения в католицизм в 560-х годах.

    Обращение в католицизм

    Взаимно несовместимые отчеты об обращении свевов в католицизм представлены в первичных записях:
    Протоколы Первого Собора Браги, собравшегося 1 мая 561 года, прямо заявляют, что синод был проводился по приказу короля по имени Ариамир.Из восьми помощников епископа только один носит свебское имя: Хильдемир. Хотя католицизм Ариамира не вызывает сомнений, он был первым католическим монархом Суэбов с тех пор, как Речиар был оспорен на том основании, что его католицизм прямо не заявлен. [Требуются разъяснения] [51] Однако он был первым Суэбский монарх провел католический синод, и когда Второй собор Браги был проведен по просьбе короля Миро, самого католика [52] в 572 году, из двенадцати помощников епископов пять носили свебские имена: Ремисол Визеу, Адорик из Идана, Виттимер из Оренсе, Нитигис из Луго и Анила из Туи.

    «Historia Suevorum» Исидора Севильского утверждает, что король по имени Феодемар обратил свой народ из арианства с помощью миссионера Мартина Думио [53].


    По словам франкского историка Григория Турского, с другой стороны, неизвестный в других отношениях государь по имени Харарик, услышав о Мартине Турском, пообещал принять верования святого, если только его сын будет излечен от проказы. Через мощи и заступничество святого Мартина сын был исцелен; Харарик и весь королевский дом обратились в никейскую веру.[54]


    К 589 году, когда состоялся Третий Толедский собор, и вестготское королевство Толедо официально перешло от арианства к католицизму, король Реккаред I заявил в своих протоколах, что также «бесконечное число свебов обратилось» вместе с готами, что подразумевает, что предыдущее обращение было либо поверхностным, либо частичным. На том же соборе 4 епископа из Галлекии отреклись от своего арианства. Итак, обращение свевов приписывается не свэбам, а вестготам Иоанном из Бикларума, который сравнивает их обращение с обращением готов, имевшее место при Реккареде I в 587–589 гг.

    Большинство ученых пытались объединить эти истории. Утверждалось, что Чарарик и Теодемир, должно быть, были преемниками Ариамира, поскольку Ариамир был первым свебским монархом, снявшим запрет на католические синоды; Таким образом, Исидор ошибается в хронологии. [55] [56] Рейнхарт предположил, что Харарик был обращен сначала через мощи святого Мартина, а Теодемир был обращен позже через проповедь Мартина Думионского [51]. Дан приравнял Чарарика к Теодемиру, даже говоря, что последнее было именем, которое он взял при крещении.[51] Также было высказано предположение, что Теодемир и Ариамир были одним и тем же человеком и сыном Чарарика. [51] По мнению некоторых историков, Chararic — не более чем ошибка Григория Турского и никогда не существовал [57]. Если, как рассказывает Григорий, Мартин Думионский умер около 580 года и был епископом около тридцати лет, то обращение Харарика должно было произойти самое позднее около 550 года. [54] Наконец, Феррейро считает, что обращение свевов было прогрессивным и поэтапным, и что за публичным обращением Чарарика последовало снятие запрета на католические синоды во время правления его преемника, которым был бы Ариамир; Тодемир был ответственен за начало преследования ариан в своем королевстве, чтобы искоренить их ересь.[58]

    Скандинавская мифология

    Имя свебов также встречается в скандинавской мифологии и в ранних скандинавских источниках. Самым ранним свидетельством является прото-норвежское имя Свабахарджаз («свевский воин») на руническом камне Рё и в топониме Свогерслев [5]. Свафа, чье имя означает «свебский» [59], была валькирией, которая появляется в эддической поэме Helgakvia Hjörvarðssonar. Царство Свафаланд также фигурирует в этой поэме и в Þirekssaga .

    Язык


    Хотя возможны споры о , говорили ли все племена , идентифицированные римлянами как германские, на германском языке , свебы, как правило, соглашались, что говорили на нем, а классические источники относятся к свебскому языку. В частности, свебы связаны с концепцией «эльбской германской» группы ранних диалектов, пришедшей в Германию с востока , и происходящей на Балтике . В поздние классические времена эти диалекты, к настоящему времени расположенные к югу от Эльбы и простирающиеся через Дунай в Римскую империю, испытали сдвиг согласных верхненемецких языков, который определяет современный верхненемецкий язык, и в его самой крайней форме — верхнегерманские диалекты . [60]

    Современный швабский немецкий и алеманский немецкий в более широком смысле «предполагается, что они произошли, по крайней мере, частично» от свебского.[61] Однако баварский, тюрингский, лангобардский язык, на котором говорят итальянские лангобарды, и сам стандартный «верхненемецкий» также, по крайней мере частично, являются производными от диалектов, на которых говорят свебы. (Единственное не свебское название среди основных групп верхнегерманских диалектов — верхний франконский, но он находится на переходной границе с «центральными» высокогерманскими диалектами, как и соседний тюрингский диалект.) [60]

    en.wikipedia.org / wiki / Suebi

    Casus belli — CK3 Wiki

    Эта статья проверена на наличие актуальной версии (1.4) игры.

    «Казус Белли», иногда сокращенно CB и означающий «Причина войны» на латыни, представляет собой оправдание войны, которое другие персонажи признают законным. Правитель должен иметь действительный Casus Belli, чтобы иметь возможность объявить войну другому правителю и получить от войны только то, что указывает Casus Belli.

    War Target [править]

    Военная цель — это регион карты, на который нацелен Casus Belli. Если Casus Belli не нацелен на регион карты, тогда Столица Царства защитника становится Целью Войны.

    Атакующая сторона получает больше очков войны, занимая локации владений в регионе военной цели. По истечении периода отсрочки защитник пассивно получает боевой счет, удерживая все графства в регионе военной цели.

    Список CB [править]

    Каждый Casus Belli будет стоить престижа и / или благочестия. Если персонаж не может оплатить стоимость, он может вместо этого заплатить Уровень престижа или Уровень Преданности. Объявление войны главе веры персонажа стоит 500 благочестия, если глава веры духовный, и 100 благочестия, если глава веры временный.

    Стоимость Casus Belli может быть снята через одно из правил игры.

    Де-юре CBs [править]

    Все владельцы Титула имеют Де-юре CB в отношении персонажей, владеющих более низким Титулом, принадлежащим де-юре территории более высокого Титула. Все CB де-юре стоят 100 престижа за графство в названии военной цели и имеют долю участия в войне 300 престижа.

    • Если война закончится принудительным исполнением требований, атакующий получит титул «Военная цель», а если это вассал, его сеньор получит для него «Слабый крючок»
    • Если война заканчивается миром белых, защитник сохраняет титул «Военная цель»
    • Если война заканчивается капитуляцией, защитник сохраняет титул военной цели, а атакующий должен заплатить золото

    CB Conquest [править]

    Следующие CB доступны только Правителям, имеющим клан или племенное правительство или чья Вера придерживается принципов Поджигателя войны или Стремления к власти.

    • Если война заканчивается принудительным исполнением требований, атакующий получит титул военной цели и славу, равные доле участия в войне
    • Если война заканчивается белым миром, защитник сохраняет титул «Военная цель», а атакующий теряет 75 престижа
    • Если война заканчивается сдачей, защитник сохраняет титул военной цели, а атакующий должен заплатить золото и получить +25 Недовольство фракции

    СВ Священной войны [править]

    Следующие CB вызовут Священную Войну вместо обычной и потребуют, чтобы Вера была организована и не имела принципов Пацифизма или Дхармического Пацифизма, и могут нацеливаться только на тех правителей, Вера которых считается Враждебной или Злой.

    • Если война заканчивается принудительными требованиями, атакующий получит все титулы, принадлежащие Правителям разной веры, и вассализирует всех Правителей той же веры в регионе цели войны. Вера атакующего теряет стоимость Fervor, а вера защитника получает вдвое больше.
    • Если война заканчивается миром белых, защитник сохраняет все свои титулы, а атакующий теряет 50 Набожности
    • Если война заканчивается сдачей защитнику всех своих титулов, атакующий должен заплатить золото и получить +25 Недовольство фракцией и -15 Мнение вассала на 5 лет

    Миграция в Паннонию [править]

    «Миграция в Паннонию» — это уникальный «Казус Белли» со специальной механикой, который может быть использован только один раз за игру персонажами талтоистской веры, которые принимают решение «Приготовиться к переходу через Карпаты» против персонажей в регионе Паннонского бассейна.Если для правила игры «Венгерская миграция» установлено «Немедленное», игра начнется с казуса белли, используемого Великим князем Альмосом Югекфи из Конфедерации Могьер против короля Болгарии Бориса.

    Если война заканчивается миром белых, защитник сохраняет свои титулы, а если война заканчивается капитуляцией, фракции нападающих также получают недовольство. Однако, если война закончится принудительным исполнением требований, это будет иметь следующие последствия:

    • Атакующий получает все титулы, принадлежащие защитнику в регионе Паннонского бассейна
    • Атакующий получает титул Королевства Венгрия, который заменяет Королевство Паннония
    • Любое другое королевство, принадлежащее атакующему, уничтожено
    • Любой титул, который де-юре не входит в королевство Венгрия, передается другому персонажу
    • Все вассалы, которые де-юре не входят в состав Королевства Венгрия, становятся независимыми
    • Все контролируемые округа переходят в культуру могьер и талтозистскую веру
    • Все ранее контролируемые графства переходят в культуру печенегов

    При использовании Casus Belli появляется следующая армия, пока жив атакующий персонаж:

    лет Сборы Конные лучники
    867-889 3000 2000
    890-904 5000 3000
    905+ 6000 4000

    Варяжское приключение [править]

    Варяжское приключение — это уникальный Казус Белли со специальной механикой, который можно использовать только в Эру Племен в графствах и герцогствах, принадлежащих персонажам из другой культурной группы, и стоит 1000 престижа.Для его использования требуется нововведение Varangian Adventurers, которое доступно только для культур Северной Германии и требует DLC Northern Lords. Casus Belli можно использовать несколько раз, но каждое использование будет стоить на 1000 престижа больше, чем предыдущее. Его не могут использовать короли или императоры.

    Если война заканчивается мирным миром, защитник сохраняет свои титулы, а если война заканчивается капитуляцией, нападающий также должен заплатить золото и престиж защищающемуся. Однако, если война закончится принудительным исполнением требований, это будет иметь следующие последствия:

    • Все титулы, принадлежащие атакующему, уничтожаются или передаются другим персонажам
    • Всем вассалам предоставлена ​​независимость
    • Атакующий получает титул «Военная цель» и все титулы, которые де-юре являются его частью
    • Атакующий получает черту Авантюриста
    • Атакующий получает 200 золота
    • Если титулом «Военная цель» был графство, а его герцогство де-юре не существует или является частью обороняющегося царства, герцогство передается атакующему.

    Когда Casus Belli используется в первый раз, он появляется на время войны следующая армия, основанная на количестве принадлежащих графств той же веры и культуры в регионе материковой части Скандинавии:

    В армию всегда будет 100 Налогов.Если Династия персонажа разблокировала первое Наследие Династии Приключений, она получит дополнительно 100 Набранных, 400 Варяжских ветеранов, 100 Бонди и 400 Вигменов.

    AI Правители будут использовать Casus Belli только в том случае, если все их титулы находятся в регионе материковой части Скандинавии. Если правило игры Скандинавские авантюристы не установлено на Апокалипсис , тогда им также требуется черта Амбициозность, а также как минимум две из следующих черт: Авантюрист, Надменный, Храбрый, Жадный.

    Heidenfest @ Kentish Town Forum, Лондон, Великобритания

    поддержка Turisas + Finntroll + Alestorm
    автор EW дата 11.10.11 место проведения Kentish Town Forum, Лондон, Великобритания

    Партнерский тур-пакет Paganfest , Heidenfest обещал то же самое от многонационального туристического агентства Rock the Nation — смесь известных и развивающихся групп в профессиональной среде и, как всегда, ранний старт. будний день. Отлично, если вы студент или безработный, но для остальных из нас сложно действовать как можно раньше.По этой причине приношу свои извинения Skalmold (который, как я слышал, устроил очень хорошее, веселое шоу) и Trollfest (из которых я собрал противоположную реакцию), и, наконец, прибыв, он с большим разочарованием узнал о Arkona больше не могли играть, в результате чего Alestorm оказались в середине пятиполосного счета…

    Alestorm

    Некоторые читатели здесь могут хорошо знать мое менее чем благоприятное мнение о пиратских группах, таких как Alestorm и Swashbuckle (дополнительную информацию см. В прошлогоднем обзоре Heidenfest ): слово «трюк» кажется актуальным, фраза «выходные» warrior »приходит на ум при описании их в основном подростковой фан-базы (обратите внимание на мой обзор« Сумерки богов »на Heidenfest 2010).Нет, я не изменил своей позиции по этим вопросам, но вот что я скажу: Alestorm точно знает, как заставить фанатов выступить вживую.

    На сравнительно просторном форуме Кентиш-Таун многоуровневая смотровая площадка вздымалась назад для шотландских негодяев и их вымышленных (можно предположить…) рассказов о пиратской и морской жизни: больше Пиратов Карибского моря, чем Моби Дика. значительное количество присутствовавших было одето как статисты из популярного сериала Disney über- .Поскольку это, без сомнения, единственная существующая металлическая группа, в которой используются и клавишные, и клавишные, их звук для непосвященных настолько дрянный и синтетический, как и следовало ожидать, и полон веселых ритмов, которые, казалось бы, забыли Korpiklaani. Фронтмен и владелец вышеупомянутого клавишного инструмента, Кристофер Боуз, всегда обладал такими вокальными качествами, которые соответствовали лирической глубине его группы, но он, несомненно, может довести аудиторию до безумия, размахивая мечами и покачивая головами, с помощью Результат — шоу, достаточно развлекательное, чтобы удерживать интерес на 45 минут.Закрытый бодрым «Keelhauled», я все еще не новообращенный, но, по крайней мере, начал видеть кое-что из того, что уже несколько лет заставляет всех подростков страны выпускать своего внутреннего пирата.

    8

    Finntroll

    Почему ненависть к Finntroll стала новым любимым занятием андеграунда в последнее время? На этот вопрос я могу предложить несколько ответов, основанных на последнем альбоме «Nifelvind» и предыдущих живых выступлениях (которых сейчас было несколько), но причудливые финны только раз в этом туре отнеслись к высшей поддержке. вид менее чем звездного выступления, который выглядит еще хуже по сравнению с результатом предыдущей группы и подливает масла в огонь неверующих.Из-за мутного и нечеткого звука, приглушенной реакции публики и выбора каверов вечер для фолк-маэстро не удался. Будучи единственным участником, предлагающим любое движение и харизму помимо простого тряски головой, вокалисту Врету было что скрыть и он мог бы сделать с некоторой помощью своих товарищей в будущем, но в его выступлении, казалось, не хватало энергии, что, по-видимому, сводило на нет все чувства. через исполнение. Если раньше было трудно избежать омраченного духа товарищества, который песни Finntroll источают в живом исполнении, теперь они представляют собой группу, нуждающуюся в перерыве и свежем новом альбоме, чтобы поразить нас.

    После странных и неузнаваемых каверов на «Insects» из Oingo Boingo и сложного исполнения «The God That Failed» Metallica, обычные угощения «Trollhammeren», «Solsagan» и «Nattfödd» оставались яркими моментами для группы обычно способен дать гораздо больше, чтобы повеселиться.

    5

    Turisas

    Turisas — группа, которая никогда не разочаровывала, начиная с первых дней, когда автор увидел их на их первом концерте в Великобритании, и заканчивая полуполным Underworld в начале 2005 года, чтобы поддержать слоты для комедийных актеров Lordi и на фестивалях в разных странах. но с третьим альбомом, который так и не смог меня захватить, разве в этот раз блеск буйных финнов, наконец, начал исчезать?

    Сильно-симфоническое звучание «Stand Up and Fight» не сразу распознается как подходящее для концертов, особенно по сравнению со многими более веселыми и беззаботными треками из «Battle Metal» и «The Varangian Way», но затем Turisas никогда не сдавалась без боя.«The Great Escape», «Stand Up and Fight» и «Hunting Pirates» — все они смешали энергию сцены с симфонической минусовкой, чтобы создать визуальное зрелище, которого не хватало во время Finntroll, в то время как «Battle Metal», «One More», «To» Holmgard and Beyond «приносят металл и песни для (относительно) более опытных в толпе. «Распутин» к настоящему времени является более или менее классикой Turisas, в то время как «Конец империи» попытался отточить завершающее, торжествующее чувство, которое предполагает, что он был рожден именно для этой цели.

    Все это может хорошо выглядеть на бумаге, но то особенное качество, которое сделало Turisas одной из групп, которую нужно было смотреть 5 лет назад, кажется отсутствующим — вероятно, из-за комбинации менее динамичных песен, новых участников и ощущения, что это было / сделано.Военная окраска все еще сильна, и этот полностью узнаваемый je ne sais quo сохраняется как музыкально, так и визуально, но, похоже, финны плыли в воды более неспокойные, чем безмятежное совершенство, в котором они раньше жили.

    7

    Все фотографии сделаны Никки Райан . Полный комплект у нее на flickr, страница .

    воинских званий — Варяжский гвардейский альянс

    Этот военный хускарловский викинг (и, следовательно, викинг в ранге Карла) отточил свои навыки и имеет специализированных в КОНКРЕТНОМ военном искусстве; (Миссилер, Бомбардировщик, Флот-перехватчик и т. Д.) И помогает членам клана и альянса в разработке конкретных боевых планов.

    Berserker Missilier

    Перед тем, как подать заявку на членство в гильдии миссилир, член должен …
    • получить и поддерживать социальный статус Бонди в течение 30 дней
    • получить и поддерживать военную службу ранг ученика Хускарла
    • и …
    • Ученик-ракетчик (должен быть Бонди или выше)
      • 50 ракетных мощностей (= 25 IPM) на каждую колонию
      • Минимум 1 колония в как минимум 5 галактик. на каждую колонию
      • Минимум 1 колония как минимум в 7 галактиках
      • 49 Системный диапазон IPM (уровень 10 Импульсной Технологии)
      • Уровень оружейных технологий 12
    • Master Missilier (должен быть Odalsbondi или выше)
      • 250 Мощность ракеты (= 125 IPM) на каждую колонию
      • Минимум 1 колония во всех 9 галактиках 22415
      • Система диапазон (Impulse Tech level 15)
      • Weapons Tech level 15
    • Missilier Elite (должен быть Landsmenn или выше)
      Master Missilier со следующими:

      Рядом со Звездой Смерти Бомбардировщик — самый мощный боевой корабль, который вы можете иметь только против оборонительного оружия.С 1/10 скорострельности Звезды Смерти (DS) вы можете представить, что десять бомбардировщиков равны одному DS. Единственная разница в том, что у DS есть RF и против Gauss Cannon.

      Проще говоря, настройте свою атаку с ракетчиками, уничтожающими плазменные турели и пушки Гаусса, а ваши бомбардировщики справятся с остальным. (При условии, что вы принесете достаточно пушечного мяса, чтобы отвлечь внимание обороны от ваших бомбардировщиков, таких как легкие или тяжелые истребители).

      Берсерк-бомбардировщик разумно потратил свое резерва как на производство кораблей, так и на правильный баланс атакующих технологий.

      Перед тем, как подать заявку на вступление в Гильдию бомбардировщиков, член должен …

      • получить и поддерживать социальный ранг Бонди в течение 30 дней
      • получить и поддерживать военное звание Huscarl Apprentice
      • и …
      • Ученик бомбардировщика (должен быть Бонди или выше)
        • Impulse Drive, уровень 6 (Бомбардировщики ужасно медленны до этого уровня)
        • Уровень оружейной техники 12
        • Уровень техники защиты
        • Технический уровень 12
        • 25 бомбардировщиков на каждую колонию или 100 бомбардировщиков всего
        Пример: Ученик со 100 бомбардировщиками (со 100 LF) может атаковать защитника с техническим уровнем 10, уничтожить 1000 RL, 1000 LL и потерять только 0 или 1 бомбардировщик.
      • Бомбардировщик-подмастерье (должен быть Карл или выше)
        • Impulse Drive уровень 8
        • Оружие Уровень техники 15
        • Уровень техники защиты 1514 50 бомбардировщиков на каждую колонию или 250 бомбардировщиков всего
        Пример: подмастерье с 250 бомбардировщиками (с 250 LF) может атаковать защитника с техническим уровнем 12, уничтожить 2500 RL, 2500 LL и потерять только 0 или 1 бомбардировщик.
      • Master Blaster (должен быть Odalsbondi или выше)
        • Impulse Drive level 10
        • Weapons Tech Level 20
        • 20414 Shielding Tech Level 10014 Armor 904 Бомбардировщики на каждую колонию или 500 бомбардировщиков всего
        Примеры:
        Мастер-бластер с 500 бомбардировщиками (с 0 LF) может атаковать защитника с техническим уровнем 15, уничтожить 5000 RL, 5000 LL и потерять только 0 или 1 бомбардировщик.
        С 500 бомбардировщиками (и 2500 LF) мастер-бомбардировщик может уничтожить 10000 RL и 10000 LL и потерять только 3 или 4 бомбардировщика. Это представление объединенной мощи технических уровней и пушечного мяса.
      • Bomber Elite (должно быть Landsmenn или выше)
        Master Blaster со следующим:

      Berserker Skjöldr

      Shield) более известен как Fleet Interceptor или Fleet Defender.Специализируясь на кораблях с Rapid Fire против атакующих флотов, этот Берсерк обладает очень высокими боевыми технологиями и уровнем исследований выше среднего в тех областях, которые позволяют ему быстро вступить в бой и нести мало потерь, в то же время нанося большой урон врагу. Skjöldr также удобен с защитой ACS и координацией сложных атак, таких как возвращающиеся ниндзя флота и рассчитанные по времени крушения флота.

      Во многом похожий на Берсерка-бомбардировщика, Скьолдр поднял свои технологии до высокого уровня, но сам по себе является всесторонним бойцом.И, как и Бомбардировщик, многие Скьолдры становятся очень могущественными JomsVikings. Для получения дополнительной информации прочтите о Fleeters (http://ogame.wikia.com/wiki/Fleeter) и Rapid Fire (http://ogame.wikia.com/wiki/Rapid_Fire).

      Перед подачей заявки на вступление в гильдию Скьолдра член должен …

      • получить и поддерживать социальный ранг Бонди в течение 30 дней
      • получить и поддерживать военное звание Huscarl Apprentice
      • и …
      • Skjöldr Ученик (должен быть Бонди или выше)
        • Impulse Drive уровень 6
        • Оружие 14 Уровень 12 Техника Shielding
        • 25 боевых крейсеров и 5 эсминцев в каждой колонии или 100 кораблей в сумме

      • Skjöldr Подмастерье (должен быть уровень Karl или выше

        37
        )
      • Уровень техники оружия 15
      • Уровень техники защиты 15
      • Уровень техники защиты 15
      • 50 BattleC ruisers и 10 Destroyers на каждую колонию или 250 кораблей в сумме
    • Master Shield (должен быть Odalsbondi или выше)

      Impulse 905 10
    • Уровень техники оружия 20
    • Уровень техники защиты 20
    • Уровень техники брони 20
    • 100 боевых крейсеров и 20 эсминцев в каждой колонии или 500 кораблей всего

  • Skjöldr должен быть Landsmenn или выше)
    Master Shield со следующим:
    • 1000+ кораблей (BattleCruisers & Destroyers)
  • Повседневная жизнь в Константинополе 12 века

    Один из крупнейших городов мира


    В середине XII века в Константинополе население города составляло 400 000 и более человек.Город по-прежнему выглядел как мегаполис позднего Рима с общественными форумами, торговыми улицами и многоквартирными домами. Даже при таком населении в стенах все еще оставались большие тропы, которые были отданы под сельское хозяйство. Население не было таким большим со времен Юстиниана, когда чума уничтожила две трети населения всего за три месяца. Рост населения был связан с расширением экономической активности, ростом благосостояния и иммиграцией из Малой Азии — когда люди бежали от наступающих турок.Большая часть богатства Византийской империи теперь создавалась самим Константинополем, огромным потребительским рынком, созданным близлежащими предприятиями, фермами и рыбными промыслами, которые снабжали его жителей. Эта торговля была полностью сосредоточена на повседневной потребности в жилье, одежде и пропитании почти полумиллиона душ, а налоги, рента и сборы, которые она производила, финансировали Имперский двор. Одна вещь, которая отличала Константинополь, — это его роскошные отрасли промышленности, такие как производство тканей, обработка золота, стекла, парфюмерии, книг, мебели и произведений искусства.Экспорт многих предметов роскоши был ограничен аристократией. Императорский двор всегда был их потребителем номер один. В прежние времена трон снабжал придворных чиновников своей униформой, и эта практика закончилась в 11 веке. Судебным чиновникам платили достаточно, чтобы покупать себе одежду, и на открытом рынке ее было много по разумным ценам. В то время как предметы роскоши были сосредоточены на богатых и элитах Константинополя, у каждого дома была своя, хотя и более скромная, обстановка.Рынок среднего класса был огромен даже для искусства. Каждая христианская семья гордо владела бы и свято выставляла хотя бы одну икону. Эти домашние иконы стоили недорого; одна иконка равнялась стоимости хорошей сковороды. Люди ставили их над дверями своих домов для защиты и в знак благодарности за услуги, которые уже оказал святой. Иконы дарили на все случаи жизни. В местных церквях у микрорайонов были особые приставки к иконам, а дома были копии. Это связывало дом духовно с оригинальной иконой и ее святым.Сверкающее золото и яркие цвета икон подарили бы их владельцам немного роскоши и красоты, какими бы бедными они ни были.

    Музей живой истории и искусства


    Помимо икон, простые люди ценили нерелигиозное искусство, поскольку они были окружены светскими произведениями из Древней Греции и Рима на городских форумах, площадях, улицах с колоннами и знаменитом ипподроме. Статуи в городе были шедеврами самых известных художников древности, которые были собраны и привезены в город Константином и его ближайшими преемниками.Когда римский мир стал христианским, храмы закрылись. Их культовые статуи Зевса, Геры и Афродиты прибыли в Константинополь, где они были выставлены на всеобщее обозрение. Сотни церквей и часовен были заполнены красивыми вещами, которые люди видели каждый день. В каждом квартале города было так много всего, что можно было увидеть, люди воспринимали их как должное, хотя они могли очень суеверно относиться к той статуе или той колонне, давая им сверхъестественную власть над судьбой города. Образованные граждане Константинополя заботились о своей истории и о многих известных и красивых вещах, которые можно найти там.Ипподром был украшен десятками статуй, колонн и других вещей, которые простые люди видели, когда были на скачках или играх на стадионе. Сидя на трибунах и перекусывая закусками, они обсуждали мифы, связанные со статуями людей, зверей и гигантских насекомых, которые были размещены вдоль позвоночника, который бежал по центру гоночной трассы. Неважно, какой у вас уровень образования или насколько вы богаты, византийцы ценили искусство и красивые вещи. Также они были большими последователями спорта, моды и звездами театра.

    Город Константинополь был построен на семи холмах, как и древний Рим. Многие из самых важных памятников были построены вдоль высокого хребта города и их можно было увидеть практически отовсюду. В Византии доминировали огромные колонны, возвышавшиеся над городом, увенчанные статуями и крестами. Некоторые из этих мраморных колонн были обернуты спиралевидными скульптурами, прославляющими достижения императоров. Колонна Юстиниана была построена им прямо перед собором Святой Софии.Он был высотой с величественный купол и был увенчан гигантской позолоченной статуей императора в военной форме верхом на лошади, обращенной на восток. Традиция возведения колонн продолжалась и в 13 веке. Император Михаил VIII Палеолог установил колонну с бронзовой статуей самого себя, предлагая модель города Архангелу Михаилу за пределами церкви Святых Апостолов. Вскоре после возведения статуя упала с колонны в результате землетрясения, и ее сын Андроник II снова поставил на колонну.Мы не знаем, было ли это новое творение или собрано из кусочков других статуй.

    Жизнь в БОЛЬШОМ городе


    Мы не можем упустить из виду, насколько грязными и перенаселенными были районы Константинополя в конце 12 века. Плотность населения сильно варьировалась от квартала к кварталу, большие площади по-прежнему отдавали садам, и даже небольшое сельское хозяйство в стенах Константинополя выглядело как сказочное королевство, если подходить к городу с моря.Город был построен на холмах, а горизонт усеян колоннадами куполов и позолоченными памятниками. Там был высокий мраморный дворец, встроенный в дамбу, с балконами, украшенными статуями мраморных зверей. Он назывался дворцом Буколеон и имел собственную мраморную набережную и частную гавань, чтобы принимать гостей. Над всем возвышалась гигантская колонна, увенчанная позолоченной статуей Юстиниана верхом на лошади, обращенной на восток. Рядом находилась огромная церковь Святой Софии, всемирно известная своими размерами и красотой.По всему городу располагались великолепные каменные особняки богачей с картинами, мозаиками, роскошной мебелью и стенами из драгоценной мраморной облицовки. Однако, как только вы войдете в город, вы обнаружите шокирующее сочетание богатства и бедности, которое можно увидеть повсюду, даже в самых желанных кварталах. Богатые и бедные жили рядом друг с другом.

    Большинство частных домов в Константинополе были домами во дворе. В них будут общие большие купольные печи для приготовления пищи, особенно для выпечки хлеба.Для этих печей требовалась древесина, которую коммерческие компании доставляли прямо в дома и здания. Для разных целей использовались разные породы дерева и древесный уголь. На верхнем этаже стояли переносные жаровни для согрева и приготовления небольших блюд. В византийских домах как высокоразвитом городском обществе было множество горшков и посуды, которые использовались для приготовления, хранения и употребления пищи. В домах также были большие резервуары для хранения воды во дворах и небольшие резервуары в домах.

    Вода доставлялась к вашим дверям в деревянных цистернах на тележках для продажи или извлекалась из колодцев. Многие дома имели прямой доступ к цистернам — их были тысячи по всему городу. Дома в Константинополе произошли от жилых домов в римском стиле и дворовых домов. Вы могли найти прекрасных дворян, живущих во дворцах — прямо по соседству с невероятно убогими пятиэтажными домами. Запах на первом этаже был бы ужасным, все санузлы были на первом этаже.Когда в здание добавлялось больше людей, не было возможности добавить больше туалетов. Более состоятельные люди жили на верхних этажах, но им все равно приходилось спускаться на первый этаж, чтобы пользоваться ими — или использовать ночные горшки, опустошенные другими. По мере того, как все больше людей переезжало в город, помещики застраивались — добавляли этажи к существующим зданиям и делили большие дома. Не мудрый шаг, когда пристройки часто строили из дерева, а улицы были такими узкими. Пожары были частыми и свидетельствовали о снижении качества жизни по мере того, как город становился все более многолюдным.До 1204 года большинство частных домов были построены из камня и кирпича, в поздневизантийские времена — и на протяжении всего османского периода — дома строились в основном из дерева. Пожары, устроенные крестоносцами Четвертого крестового похода, нанесли больший ущерб структуре города, чем грабежи. Огромные площади были превращены в пепел, а пожары ознаменовали истинный конец древнего города, поскольку его портики, магазины и форумы были разрушены. Пожары подошли очень, очень близко к Святой Софии и достигли края атриума.

    На изображении выше изображен Форум Константина.В центре — его красная порфировая колонна, увенчанная его статуей. Здесь можно увидеть многоквартирные дома в римском стиле и дворовые дома.

    Город из деревянных домов


    За исключением общественных зданий и церквей, в XII веке город в основном был построен из дерева. Даже кирпичные и каменные лавки на форуме имели деревянные балки на крыше. Они были привезены из великих лесов Понтийских гор, обращенных к Черному морю. Лес простирался от Грузии до Мраморного моря и черноморского побережья Болгарии.Были огромные запасы пихты Нордманна, которая могла вырасти до 255 футов в высоту. Он был мягким, белым и легким в работе. Он был сделан из очень длинных досок и идеально подходил для частных домов, а также для балок базилик и строительных лесов. Предстояло заготавливать и другие породы деревьев, среди которых бук восточный, каштан сладкий, ольха черная и сосна обыкновенная. При строительстве домов и их отделке использовалось много видов дерева.

    В городе было много квалифицированных мастеров-столяров. Плотники бродили по улицам и форумам, неся на спине свои профессиональные инструменты, как большие двуручные пилы, ища работу от двери к двери.Прямо у них можно было заказать стулья, сундуки, двери или кровати. Стоимость мебели была дешевой. Самыми большими расходами часто были дрова. Плотники изготавливали мебель без гвоздей, используя сложные долбежные и столярные изделия. Мебель была богато вырезана и украшена инкрустациями, точеными веретенами и фризами из листьев и цветов. Некоторые изделия были затем позолочены и окрашены в яркие цвета. Удивительно, но некоторая мебель византийских времен сохранилась, поэтому мы можем оценить мастерство плотников, которые ее сделали, и красоту дизайна.Мебель также продавалась через магазины.

    Основная проблема пиломатериалов, используемых в крупномасштабном строительстве, таких как пихта Нордманна, заключалась в том, насколько легко их было сжигать. Чтобы предотвратить его воспламеняемость, сок удаляли во время обработки его бревен. Одной из причин, по которой город был так быстро восстановлен после пожаров, было наличие дешевых пиломатериалов в неисчерпаемых количествах, которые можно было доставить за несколько дней.

    Понтийская древесина использовалась также в судостроении. У Константинополя были тысячи кораблей всех размеров, которые ежедневно обеспечивали его нужды в порту.Было подсчитано, что для снабжения города хлебом насущным потребовалось не менее 500 кораблей.

    Таверны и бары


    В Константинополе по всему городу были сотни таверн и винных баров. Как и сегодня, расположение было очень важно для успеха таверны, и большие таверны можно было найти в деловых районах недалеко от Золотого Рога. Быть трактирщиком могло быть очень прибыльным делом. Существуют деловые записи об их перепродаже, которые говорят нам, за сколько они продали, а также их местонахождение, описание типа бизнеса, которым они занимались, и насколько они были популярны.В тавернах подавали еду, а также вино, и ими могли управлять мужчины или женщины. Часто ими управляли семьи. Одна таверна, принадлежащая Гуделесу, находилась за городской стеной на Золотом Роге и гордо заявляла, что здесь подают лучшие критские вина, такие как мальваса. Кажется, существовали сети таверн, которыми управляли импортеры и оптовые торговцы вином. У венецианцев было слишком много таверн, и по договору они были вынуждены сократить их количество до 14. Это не удовлетворило городские власти, которые начали взимать с них налоги.Они были более прибыльными, потому что были освобождены от уплаты налогов в результате торговых договоров с империей. Эти исключения вызвали недовольство местных хозяев таверн и их завсегдатаев. В результате венецианские купцы были объектом беспорядков, они были изгнаны из города, а их предприятия конфискованы не раз. Потеря доходов от их таверн в Константинополе была настолько значительной, что местный венецианский чиновник, наблюдавший за их деятельностью, не мог получать зарплату в 1000 дукатов в год.

    Любимые вина и продукты питания



    Жители Константинополя были искушенными потребителями вин всех сортов. Виноград выращивали на низких ставках, в виде безудержных лоз и на деревьях. Лучшие вина поступали из близлежащих Вифинских Бурсы, Кизика и Никеи. Лучшим вифинским вином был белый виноград theraia ampelos , сладкий и густой, как мед. Он был трех степеней, лучшие из которых предназначались для императорского двора. Самые редкие вина создавались небольшими партиями и поставлялись в небольших амфорах, они описывались как «годные для короля».Более дешевые вина описывались как водянистые. Сладость — вот что делало вино более желанным. В 1307 году османский султан Осман приказал уничтожить вифинские виноградники, чтобы изгнать всех христианских фермеров с этой земли. Турки были кочевыми пастухами, а не оседлыми земледельцами. Это привело к первой в истории Константинополе нехватке вина. Это также увеличило стоимость вина и виноградников. Другим результатом стала миграция винодельческого производства к прибрежным производителям и берегам Мраморного моря.Вскоре после турецкого завоевания Малой Азии они сами стали страстными потребителями вифинских вин, выращивать которые могли только христиане.

    Византийцы ели очень хорошо, еда была дешевая и в изобилии. Они любили сыр и много привозили с Крита. Венецианцы получили контроль над рынком и создали монополию на поставки. В 12 веке Венецианский квартал города рекомендуют покупать лучшие сыры. Люди ели много рыбы, моллюсков. мидии и кальмары — все приготовленные в масле и сильно приправленные пряностями.Рыба приходила с тысяч лодок, которые ежедневно снабжали город товарами. Морепродукты доставлялись из Мраморного моря в южную часть города, а затем доставлялись в город посредниками, которые покупали улов. Доки контролировались крупными коммерческими предприятиями, в основном церквями и монастырями города. В отличие от мяса, здесь не было центрального рынка для рыбы, ее можно было купить в любой точке города.

    Кроме рыбы люди ели много хлеба. Главный хлебный рынок находился между Форумом Константина и Форумом Феодоза, который, возможно, был сосредоточен на основных ингредиентах хлеба, поскольку готовый продукт можно было купить по всему городу.Ужин часто состоял только из вина и хлеба. Обед был основным блюдом дня. Колбаса была еще одним источником белка, который широко производился на небольших фермах. Также в пищу часто употребляли куропаток, голубей, дроздов и гусей. На застольях огромных гусей фаршировали всевозможными травами и мелкой дичью.

    Еда дома


    Дома в XII веке люди ели вместе — они обслуживали себя руками из больших блюд с краями и мисок с ножками.Во времена Комнинов прекрасная белая глазурованная керамика производилась в огромных количествах, была недорогой и имела самые разные формы и размеры. Некоторые были простыми, а другие были украшены животными, влюбленными парами и геометрическими фигурами. На протяжении столетия все чаще использовались ножи и вилки. Столы были высокими, квадратными и покрыты белыми льняными скатертями. Все использовали льняные салфетки, которые складывались и расшивались. Салфетку держали в правой руке во время обеда. Было предоставлено много хлеба — византийцы ели его в огромных количествах, и они разрабатывали новые виды для стола, в том числе хлеб, сделанный в форме кренделя.Вино подавалось на подносах из стеклянных бутылок и больших стеклянных кубках. За столом их наполняли прямо из маленьких амфор и больших бутылочек, похожих на фляги, слуги. На изысканных банкетах подают несколько основных и гарниров, а в XII веке количество редких и экзотических блюд увеличилось. Трюфели считались большим деликатесом, еда годилась для князей . это был дорогой подарок. Икра пользовалась широкой популярностью. Как и сегодня, самой ценной была икра осетровых рыб из России, Черного и Каспийского морей.Вяленые рыбные яйца были очень распространены и недороги.

    Подробнее о византийской кухне — что они ели


    Овощи свежие и сушеные. Свежие фрукты и орехи привозили из городских садов, а другие выращивали прямо за стенами. Также люди ели много сухофруктов, которые привозили в Константинополь из экзотических мест. Изюм прибыл из Сирии и Пелопоннеса. Сушеный инжир также поступал из Пелопоннеса и импортировался в огромных количествах.Сладкие плоды, такие как инжир, консервировали в меде и продавали в стеклянных емкостях, запечатанных воском в Константинополе. Яблоки, айву и цитрусовые также готовили в меде и смешивали со специями. Неаполь был источником крупномасштабного импорта каштанов, фундука, грецких орехов, а также миндаля в скорлупе, очищенного или измельченного. Близлежащая Болгария также производила для города мед и воск для свечей. Его также производили в Константинополе и его окрестностях, где его производили на фермах и в монастырях.В городе было много ульев. Один производитель мог легко управлять 150 и более ульями. Интересно, что монахов поощряли есть столько меда, сколько они могли найти в дикой природе или произвести в монастыре. Мед считался подарком от Бога. Сахар был предметом роскоши, который прибыл из Сирии и Кипра и, похоже, не использовался широко. Жареную пищу легко производить дома, но большое количество еды продавали уличные торговцы и придорожные киоски, которыми в основном управляли женщины.

    Важным фактором в том, что люди ели, был религиозный календарь, который регулировал, что христиане могли есть и когда.

    Торговля вином и оливковым маслом


    Вино поставляли частные предприятия и монастыри. Его привозили со всей Греции, Италии, Крита и Малой Азии и перевозили в глиняных амфорах — как и в древние времена — до 14 века, когда винные бочки стали нормой. Переход на бочки привел к напряжению критской винодельческой промышленности, потому что у них быстро закончилась древесина, и им пришлось импортировать бочки из-за границы.Вино и его транспортировка были большим бизнесом в Византии и очень прибыльным. Единственный корабль, на борту которого находилось 20 000 амфор, в каждом из которых находилось 7-8 литров вина — от 140 000 до 160 000 литров, потерпел кораблекрушение на пути в Константинополь в Мраморном море в XI веке. Это означает, что каждая амфора содержала современный эквивалент 5 бутылок вина, и такая огромная партия могла обслужить около 50 000 человек всего за один день. Большое количество красного вина было экспортировано из Южной Италии в город.Он был популярен благодаря высокому содержанию алкоголя, что также облегчало транспортировку и хранение. Есть как рынок редких и экзотических вин. Императорский двор был для них заказчиком. У нас есть записи, показывающие, что вина были отправлены конкретным императорам. Амфора часто несла на себе отпечаток своего вина.

    Город потреблял много оливкового масла, и это все больше поступало от производителей из Греции, производство которых за это время значительно расширилось. Оливковое масло поступало в основном из узкой группы производителей Эгейского моря.Суда ежегодно посещали местные порты, скупали и отправляли свою продукцию в Константинополь. Оливковое масло использовалось как для приготовления пищи, так и для освещения.

    Цветы и растения в домашних условиях


    Весной и летом город был покрыт цветущими виноградными лозами, розами и фруктовыми деревьями. Конец мая и первая неделя июня были пиком производства ароматных роз, которые использовались для украшения комнат, улиц, дворцов и церквей, а также для производства розовой воды. Везде, где было место или горшок, чтобы что-то посадить, люди делали.Они наполнили свои окна и балконы фасолью, горохом и цветами. Если бы они жили в доме с плоской крышей, жители сажали бы все, что могли, что можно было бы собрать и съесть. Люди, которым посчастливилось жить в доме с двором, могли сажать фруктовые деревья, виноградные лозы и даже розы. Летом вся эта зелень могла бы сделать жизнь в городе более ароматной и приятной. Домашние цветы и травы были основным источником ароматных эссенций, которые женщины использовали в косметике, для ароматизации своей одежды или создания саше.Христиан побуждали украшать кровати цветами, подобными розам. В мыло добавляли розмарин, который легко было вырастить в домашних условиях. Его также разбросали по этажам, чтобы освежить комнаты. Люди сжигали ароматные дрова и ладан в своих домах, чтобы освежить атмосферу. Ароматные мази добавляли в масло в лампах для парфюмерных домов. Посетителей всегда помазывали розовой водой, чтобы приветствовать их в вашем доме.

    Множество мероприятий и праздников на ипподроме — Популярные виды спорта



    В городе был полный календарь событий, как светских, так и религиозных.Некоторые из ежегодных религиозных праздников, связанных с конкретными святыми, превратились в оправдание пьянства, грубости и распутства. По городу шли процессии, беспрерывно наполняя улицы и форумы ароматами, музыкой, цветом и церемониями. На профессиональных спортивных мероприятиях, например, на гонках на колесницах, были азартные игры. Сохранился мраморный игровой автомат, где деньги ставились на результат гонок на колесницах; здесь цветные шары катились по рельсам и через отверстия, а игроки делали ставки на то, какой шар выйдет первым сзади.Византийский церковник пожаловался на навязчивые идеи поклонников гонок на колесницах:

    «Есть те, кто в состоянии возбужденного отвлечения от зрелища скачек и может с полной точностью указать имена, стадо, родословную, место происхождения и выращивание лошадей, как а также их возраст, их выступление на беговой дорожке, какая лошадь, составленная против какой другой лошади будет победителем, какая лошадь будет лучше всего стартовать с каких стартовых ворот, и какой возничий победит на дистанции и обогнает соперника »

    Люди без ума от гонок на колесницах.У водителей колесниц были большие фан-базы, они были одеты в великолепную форму ярких цветов, чтобы вы могли легко заметить своих любимцев. Белые лошади вызывали восхищение, и болельщики следовали за лошадьми в их конюшнях, изучая их, чтобы определить победителей. Ставки на лошадей были широко распространены. Водители могли принадлежать к любому сословию, даже имперские князья и императоры гоняли на колесницах. Один из императоров, Михаил III, был крестным отцом для детей своих любимых возничих и дал каждому из их детей в подарок от 50 до 100 фунтов золота.Он продвинул своих грубых приятелей-колесниц в ряды патрициев. Одного из любимых водителей Майкла звали Химериос, что в переводе с греческого означает «дольше всех», его прозвали «Свинья», потому что он был уродлив. Майкл дал Свинье 100 фунтов золота. Это возмутило суд, потому что он пригласил Химериоса на официальные обеды, где он демонстрировал отвратительные привычки на глазах у всех и использовал пустую лексику.

    Михаил расплавил знаменитые золотые деревья с поющими птицами, золотых львов и грифонов трона и золотой орган, который так впечатлял посетителей Императорского дворца, что он покрыл свои спортивные расходы.Даже тогда он не смог внести годовой платеж в суд или выплатить какие-либо бонусы, на которые они рассчитывали.

    Император Александр, портрет которого можно увидеть в Северной галерее собора Святой Софии, взял гобелены и серебряные канделябры из церквей города для украшения Императорской ложи во время гонок. Он также был фанатом и смелым — даже безрассудным — участником матчей по поло. Он сыграл матч в пьяном виде и впоследствии умер.

    Водители могут быть очень молодыми — мальчишками с первой бородой.Мехи органов были установлены на повороте Ипподрома и ревели, когда колесницы проезжали мимо. Вы могли слышать рев короны в стенах ипподрома, который усиливал шум. Трудно представить это в 12 веке. Константинополь был единственным местом в мире, где все еще происходили гонки на колесницах. Князьям и королям крестоносцев, которые проезжали через Константинополь, предлагали скачки как часть зрелища жизни в городе. Можно только представить, что они думали о Константинополе и повседневной жизни людей.Последняя известная нам гонка колесниц в Константинополе состоялась в 1200 году и проводилась в огромном дворе Влахернского дворца во время празднования императорской свадьбы. В городе были и другие гоночные трассы, в том числе одна в стенах Большого дворца.

    Поло было еще одним популярным видом спорта в Константинополе, в который играли конные офицеры и императорские князья. Это было очень опасно и часто приводило к смерти. Императорское поле для игры в поло было внутри Великого места и другие на западе, за стенами города.

    Ипподром по-прежнему был местом игр, схваток с дикими зверями и публичных собраний. Женщины посетили все мероприятия.

    Каждый год город праздновал карнавал, когда его жители одевались в диковинные костюмы, носили маски и танцевали на улицах. Были акробаты, животные, танцоры, певцы, бурлескные пантомимы, групповые песнопения и организованные аплодисменты императору — все это сопровождалось музыкальными инструментами, такими как арфы, гитары, цитры, трубы, кларнеты, барабаны и водные органы.Были даже гигантские медведи, которые играли на музыкальных инструментах. Точно так же, как сегодня музыканты играют на улицах, чтобы получить чаевые, и их можно нанять или нанять в таких местах, как таверны, для привлечения бизнеса. Трубы, барабаны и кларнеты могли быть очень громкими, и их играли на открытом воздухе, в то время как струнные инструменты использовались для интимных мероприятий.

    Аль-Марвази, арабский врач, посетивший Константинополь в начале двенадцатого века, видел концерты, борцовские матчи и скачки, все в присутствии императора (Мануэля I) и императрицы на ипподроме, он говорит:

    «Они натравливают собак на лис, потом гепардов на антилоп, потом львов на быков, в то время как (наблюдатели) пируют, пьют и танцуют. Вдобавок еврейский путешественник Бенджамин из Туделы посетил Ипподром в день Рождества и сообщил, что человек «предстают перед королем (Мануэлем I) и королевой перед королем (Мануэлем I) и королевой с жонглированием и без фокусов, и они представляют львов, леопарды, медведи и дикие ослы, и они вступают с ними в бой друг с другом; То же самое и с птицами. Подобных развлечений нет ни в одной другой стране ».

    Время от времени императоры праздновали военные победы публичными торжествами на улицах, увешанных гобеленами и увешанных гирляндами цветов.Улицы также были усыпаны ароматными травами, такими как розмарин и мирт, виноградными листьями и цветами. Самым знаменитым шествием в городе было еженедельное перемещение иконы Богородицы Одигитрии из монастыря в районе Большого дворца по главной улице города, Месе. Он пробыл на короткое время в различных церквях по пути, прежде чем вернуться домой. Икона была передана гильдией людей, одетых в крылья, как у ангелов, и в красных шелковых мундирах.

    Августеон и Прихожая Святой Софии — часовня Архангела Михаила



    На Пасху большая площадь перед собором Святой Софии — бывшим Августеоном, который византийцы позже назвали Агорой — была заполнена деревянными прилавками, где продавали еду, напитки, иконы и другие поделки. В Августеоне располагались рестораны и хостелы, обслуживающие местных жителей и паломников. В нем было много колонн и статуй, в том числе возвышающаяся колонна Юстиниана, упомянутая ранее, которая возвышалась над крышей Святой Софии и несла гигантскую бронзовую статую императора верхом на лошади, обращенную на восток.Вокруг Августеона было много высоких церквей и часовен, с их крыш можно было смотреть на площадь и наблюдать за толпой людей. Главный вход был огромными триумфальными воротами из мрамора, которые назывались Милион. Ворота «Августеона» были заперты, и он был забит с 6 до 9 утра. По местной традиции завтракать здесь после утренней службы в Святой Софии. Император и императорская семья будут пользоваться собственным рестораном в близлежащем Большом дворце.

    По воскресеньям люди традиционно совершали омовение после литургии.Рядом были построены общественные бани, а также Императорская для правителей и их семей. Люди приносили свои полотенца.

    Вы войдете в Собор Святой Софии через Прихожую-часовню архангела Михаила, украшенную красивой мозаикой с изображением головы ангельского воинства, держащего меч. Вход в церковь на ночь закрывали. Вход через Южный вестибюль был довольно узким и опасным, если слишком много людей пытались войти в церковь одновременно, особенно если была задействована неконтролируемая толпа.

    В городе по-прежнему было много театров, в которых ставились пьесы и пантомимы, в которых участвовали танцы и музыка. Некоторые из театров были мраморными зданиями поздней античности, а другие — деревянными лачугами, которые использовались как таверны с внутренними развлечениями. В Византии женщины были актрисами и певицами, против них не было никаких запретов.

    Византийское платье и украшения


    Одежда в основном производилась профессионально и продавалась либо через магазины, либо через уличных торговцев, которые покупали и продавали как новую, так и бывшую в употреблении одежду.Поставки ниток и ткани контролировали профессиональные ателье, регулируемые префектом города. Одежда шилась готовыми партиями по ткани, цвету и стилю. Индивидуальный пошив производился в точках продаж под клиента. Большая часть повседневной одежды была из шерсти. Лен также широко использовался для изготовления одежды, полотенец, простыней, штор и нижнего белья. Он был разных уровней качества и белизны. Было высококлассное производство тонкого льна, вышитого шелковой или даже золотой нитью.Лен выращивали за пределами города и обрабатывали как нить или ткань, прежде чем его привезли в Константинополь. Крашение ткани было ужасным и вонючим делом, которым часто занимались еврейские рабочие. Краски могли быть очень дорогими, и многие из них было трудно нанести. Чтобы получить нужный оттенок или интенсивность цвета, часто требовалось несколько красок. В процессе окраски ткань легко испортилась. Шелк был престижным материалом для одежды, который стал широко доступен на потребительском рынке в 12 веке в виде ниток более низкого качества и в сочетании с другими волокнами, такими как лен.Шелк также производился из переработанных ниток из старой одежды. Местный рынок в Константинополе стал настолько большим, что уже не мог удовлетворить местное производство. Еврейские семьи создали новые шелкоткацкие мастерские за пределами Константинополя в таких городах, как Фивы и Коринф в Греции. Здесь выращивали шелковых червей, так что это было близко к источнику производства. Он также находился вне контроля городского префекта, который контролировал производство в городе и вокруг него. Шелковые черви росли на листьях шелковицы из рощ деревьев в Греции (средневековое название Греции, Мореос или Морея, означает тутовое дерево), и там перерабатывались коконы.Местное производство также включало окрашивание нити или тканого полотна. После завершения продукт можно было легко экспортировать — на восток или запад — по морю.

    Люди хранили свою одежду в цветах, травах и ароматных эссенциях, которые сохраняли ее свежей.

    На ежегодном фестивале в честь святого Димитрия в Фессалониках был большой рынок одежды — как и поношенной -, так и бывшей в употреблении, где в больших рядах стояло более тысячи киосков, в которых они продавались. Люди приезжали покупать и продавать на ярмарку со всего мира.Ваши личные покупки могут быть адаптированы на месте, или оптовые покупки могут быть упакованы и отправлены по суше или по морю прямо оттуда. Большая часть Греции, и деревни, и города, вероятно, снабжалась одеждой с ежегодной ярмарки.

    Вверху — чудесная реконструкция Мелка — Бронза — Ворота в Большой дворец. Над дверью справа находится знаменитая мозаичная икона Христа. Халкские ворота были украшены бронзовыми и мраморными скульптурами и имели огромные бронзовые двери. Слева — знаменитый надземный переход, ведущий из Большого дворца в Южную галерею собора Святой Софии.Этот проход был построен Юстинианом и использовался императорским двором. Позади него находится церковь Христа Мелки, перестроенная Иоанном I Цимискесом (969-976) в конце 10 века. Там он был похоронен после очень короткого правления.

    Стили одежды быстро менялись в течение этого времени и находились под влиянием иностранных стилей одежды. В Константинополе даже был рынок молодежной моды. В нем преобладали мужчины, потому что мужчины жили публично, в то время как жизнь большинства женщин определялась церковью и домом, где ценились скромность и практичность.Женщины одеты для комфорта. У Мануэля I не было проблем с иностранной одеждой, он сам иногда носил латинскую одежду. Мануэль был таким фанатом латыни, что участвовал в военных турнирах, когда был в Антиохии. Его отец, Иоанн II, беспокоился о том, чтобы при дворе носить новую одежду и одежду, и заставлял свою семью соответствовать его вкусам. Это не распространялось на иностранные стили военной одежды, такие как плотно скроенные шелковые кафтаны, которые носил он сам. На протяжении поколений императоры дарили эти шелковые кафтаны другим мужчинам.Алексий I, дед Мануила, подарил свою одежду друзьям, иностранным генералам и правителям, которых он знал.

    Женщины носили больше украшений, чем мужчины. Мужчины носили перстни из перстней, украшенных святыми и религиозными надписями. Самой украшенной частью мужской одежды был пояс, на котором могла быть золотая или позолоченная пряжка с другими украшениями. Женщины носили кольца, браслеты и серьги. Браслеты из стекла были популярны в то время, и многие были найдены. Серьги часто были самыми дорогими украшениями, которыми владела женщина, и могли быть очень ценными реликвиями.В то время как самые драгоценные серьги были сделаны из золота, жемчуга и драгоценных камней, простые люди носили серьги из позолоченной или посеребренной бронзы с маленьким жемчугом и стеклянными драгоценными камнями. И мужчины, и женщины носили на шее кресты и реликварии. Их надевали не поверх одежды, а под ней, рядом с телом. Тысячи экземпляров сохранились, потому что они, как правило, были сделаны из бронзы, а не из золота. Конечно, богатые и влиятельные могли носить очень дорогие украшения. Коронами носила только Императорская семья.Мужчины и женщины всех сословий носили на поясах кошельки для монет.

    Жизнь женщин в Константинополе


    Анна Комнина говорит, что женщины закрывали себя чадрами, когда выходили из дома, но это определенно не относилось к работающим женщинам. Невозможно представить себе женщин, занимающихся бизнесом и выполняющих тяжелую физическую работу под чадрой. Взрослые женщины заплетали свои заплетенные волосы и головы тюрбанами, которые могли быть простыми или использовать красивые шелковые ткани с кисточками, узлами и бахромой, следуя современной моде.В XII веке женщины носили сшитую ленту для головки блока цилиндров, которую легко надевать и снимать. Работающие женщины в мастерских, розничных магазинах и на полях носили то, что когда-либо было практичным, исходя из работы. В церкви считалось уместным, чтобы женщины носили покрывало поверх тюрбана. Один арабский путешественник в Константинополе заметил, что во всех магазинах города работают красивые женщины. Многие из уличных торговцев и людей, торгующих едой и напитками, тоже были женщинами.Есть рукопись, изображающая женщин-ткачих по шелку, работающих внутри с покрытыми головами. В другой рукописи изображен торговец шелком по имени Данилис, одетый в свободно драпированную шелковую вуаль вокруг головы и плеч во время визита к императору. Ее лицо не прикрыто.

    12 мая проходил ежегодный женский праздник под названием Агата, который был организован в связи с днем ​​рождения Константинополя, который отмечался 11 мая, накануне, на Форуме Константина и на ипподроме.Женский праздник начался с большого шествия по улицам города, в котором участвовали тысячи женщин, которые занимались ткачеством тканей, прядильщицами, ткачами и прядильщицами. Мы можем быть уверены, что женщины носили красивую одежду и шляпы, которые сшили сами. Это был фестиваль профессионалов, которым руководили пожилые женщины, признанные знатоками своего дела. На фестивале были организованы ритуальные и церемониальные мероприятия. Целью процессии была церковь, в которой демонстрировалось искусство ткачества, а затем женщины приносили церкви свои лучшие работы.После окончания храма женщины собрались, чтобы спеть песни и заняться групповыми танцами в сопровождении музыкантов.

    Женщины мыли волосы специальными ароматическими растворами, которые естественным образом осветляли их, включая шафран, куркуму, корни папоротника, сандал и ревень цвета цитрина. Ткань, в которую они укутывали волосы, обычно обрабатывалась парфюмерией. Люди сами делали ароматы дома. Лосьоны и кремы были приготовлены из свежих натуральных источников, и их нужно было использовать в течение нескольких дней.

    Обнаружение иностранцев


    Вы могли узнать национальность человека по одежде, которую он носил. Болгары часто выделялись своей диковинной одеждой. В Византии нужно было быть осторожным с иностранной одеждой. Это могло быть опасно. Люди были убиты солдатами или полицией, которые приняли их за национальность одежды, в которой они были. Шляпы также были очень популярны и представлены во многих стилях. Одежда для профессий или гильдий регулировалась государством — тысячи таких униформ производились из шелка ежегодно и являлись основным продуктом производства некоторых фирм, у которых были государственные контракты на их производство.Их носили во время групповых шествий и хранили на хранении, когда в них не было необходимости. Они хранились в кладовых Большого дворца. Их обслуживание и ремонт были постоянной заботой прикомандированных к ним государственных служащих.

    Бордели и проститутки


    В Константинополе было много борделей, самые известные из которых располагались в переулках недалеко от Форума Константина. Иностранные посетители были шокированы пороками, которые они видели на улицах, особенно проституток, которые открыто работали на улицах.Крестоносцы выражали недовольство ими, а затем покровительствовали им. Город регулировал проституцию при городском префекте, и они облагались налогом. Как и в Париже в XIX веке, в Константинополе было много знаменитых куртизанок, которые иногда были также актрисами и танцовщицами в публичных театрах. Можно предположить, что женщины также работали независимо в качестве секс-работников по всему городу. Они также работали в частном порядке в окрестностях города, живя в лачугах рядом с церквями. В одном аккаунте говорится, что они могли быть очень шумными — их можно было услышать в местной церкви во время служб, что указывает на то, что там, вероятно, тоже пили.Церковь, кажется, проигнорировала торговлю.

    Купание и водоснабжение


    Водоснабжение города испытывало стресс из-за роста населения. Имперская администрация была озабочена поиском новых источников для доставки в город и улучшением снабжения от установленных акведуков. Проблема заключалась не только в поиске новых источников, но и в том, как подвести воду в центр города. Людей поощряли открывать старые цистерны и строить новые. Кажется, что в водной системе нет болезней, передающихся через воду.Очень глубокие цистерны пользовались особым доверием у уличных торговцев водой как источник воды. Я никогда не читал о вспышках брюшного тифа в городе, но есть много сообщений о вспышках во время военных кампаний. Город, кажется, хорошо поработал над дренажной системой.

    Было много общественных бань; Византийцы — даже монахи и монахини — часто купались. Предполагалось, что один будет купаться два раза в неделю. Одна из этих бань работает до сих пор в Стамбуле. Одежду чистили дома или в коммерческих целях.Домашняя уборка может быть общей, если в доме или по соседству их кипятят в больших ваннах с водой и мылом. У византийцев был широкий выбор средств для чистки тела и одежды.

    В безопасности за городскими стенами?


    Люди чувствовали себя в безопасности в стенах Константинополя. Однако французский крестоносец Одо де Деуил, посетивший Константинополь на 23 дня в 1147 году вместе с французским королем Людовиком VII и его женой Элеонорой Аквитанской, сообщает:

    «Третья сторона треугольника города включает поля, но укреплена башнями и двойной стеной, простирающейся примерно на две мили от моря до дворца.Эта стена не очень прочная, и на ней нет высоких башен; но я думаю, что город полагается на размер своего населения и долгий период мира, которым он наслаждается. Под стенами находится открытая земля, засеянная плугом и мотыгой, на которой есть сады, в которых горожане выращивают все виды овощей. Снаружи втекают подземные водоводы, несущие в город изобилие пресной воды … Однако епископ Лангрский уговаривал нас взять город. Он доказал, что стены, большая часть которых рухнула на наших глазах, были непрочными… Далее он добавил, что Константинополь является христианским по названию, а не по факту ».

    Всего через несколько лет крестоносцы захватят город во время Четвертого крестового похода, взбираясь на стены в этом самом месте.

    Врачи и больницы


    В Константинополе было большое количество высококвалифицированных врачей. Например, к церкви Святого Георгия из Манганы было пристроено несколько бесплатных больниц, одна для престарелых, другая для бедных, больница для бездомных мигрантов и больница общего профиля для всех остальных.Одна из причин, по которой Алексий I Комнин был переведен в Мангану в его последние дни, заключалась в том, что его врачи хотели, чтобы он был рядом с больницей здесь. В городе была аптечная система и мастерские по производству лекарств. В XII веке Мануил I Комнин сам создал новые лекарственные препараты, которые распространились по больницам города, так что мы можем видеть, что больницы — хорошее или плохое — привлекали внимание императоров. Император Феофил основал больницу, предназначенную для здорового воздействия легкого бриза и прекрасных видов на благо пациентов.

    Справа вы видите изображение византийского врача в официальной форме (обратите внимание на тюрбан), он держит лекарство в стеклянном или металлическом флаконе. Это портрет настоящего мужчины. Он, должно быть, очень гордился своей раздвоенной бородой. Врачи носили бы вот такие медицинские справочники.

    Византийские больницы были крупными предприятиями бизнеса со специализированными услугами и высокопрофессиональным обслуживающим персоналом. В Константинополе врачи руководили больницами, а также амбулаторными учреждениями.В больницах функционировали собственные школы для детей врачей в штате. Врачи, работавшие в больницах, также имели свои частные практики; они работали в больнице шесть месяцев, а остальной год — бесплатно. Врачам не платили за их работу в государственных больницах, и им не разрешали принимать чаевые. Женщины могли быть врачами, известная принцесса-историк Анна Комнина была врачом, который руководил больницей своего отца на 10 000 пациентов, которая была самой большой в Константинополе в XII веке.Анна была специалистом по лечению подагры. В больницах был большой обслуживающий персонал. Помимо медсестер и санитаров, были повара, горничные, мальчики на побегушках и люди, которые содержали медицинские инструменты в чистоте и остроте. Действительно, чистота была большой проблемой, и было много прачок и людей, которые использовали водогрейные котлы. Все это продолжалось до конца империи. Мы знаем, что больницы Манганы еще функционировали в середине 15 века.

    Византийские врачи проводили вскрытие трупов для изучения внутренних органов человеческого тела.В отличие от католического Запада, у православной церкви не было проблем с этой практикой. Врачи в Константинополе были хорошо известны своим умением очищать и обрабатывать раны. Интересно, что они использовали для предотвращения заражения.

    Врачи перенесли тяжелые операции. Была замечена известная пара сиамских близнецов из Армении, которые бродили по форумам и улицам города, с трудом передвигаясь с тростью. Некоторые люди жалели их и жалели их состояние, но большинство сочло их предвестником великого зла и были изгнаны из города.У них общий живот. Вернувшись в Константинополь в тяжелом состоянии — одна из близнецов умирала — их доставили в городскую больницу. Там врач сказал, что они могут разделить их, но один из близнецов все равно был при смерти. Он вместе с командой из четырех врачей и ассистентов прооперировал близнецов. Они были зажаты, анестезия не использовалась! Один из близнецов — тот, который в любом случае был при смерти — умер после того, как пара была разрезана большими ножами. Тот, кто прожил хоть какое-то время, — удивительный факт.Кто бы мог подумать, что хирург в 10 веке мог провести такую ​​операцию без антибиотиков. Инцидент был настолько известен, что был зафиксирован в иллюстрированной истории Skylitzes, вы можете увидеть это ниже:

    Близнецы видны на улицах Константинополя. Мужчина тащит их в больницу.

    Врачи рассекают близнецов, а тот, что слева, умирает. Его брат предлагает свою трость в знак благодарности Богу за его спасение.

    Люди из-за границы приехали изучать медицину в Константинополь. Норман Ото из Стиганда приехал в город со своим братом Робертом на три года, и во время его пребывания он стал врачом и ветеринаром. В Византии врачевание людей и животных было двумя разными профессиями. Два брата свободно говорили по-гречески и служили командирами Императорской гвардии. Когда они вернулись в Нормандию (нагруженную сокровищами, включая золото, драгоценности и реликвии Святой Варвары), они намеревались использовать свое обучение для работы полевых госпиталей Уильяма, герцога Нормандского, который вторгся в Британию.

    Воспитание детей


    Обоснованное предположение предполагает, что уровень базовой грамотности и счета среди мужчин в Византийской империи составляет 30 процентов, что сравнимо с показателем в Китае восемнадцатого века и выше, чем во Франции восемнадцатого века. В Константинополе этот показатель был бы выше, возможно, до 50%.

    Мальчики получали образование до 14 лет, девочки — до 12 лет. Следуя христианскому учению в совершенном мире, дети рассматривались как невинные и чистые существа, полные веры и еще не испорченные грехами взрослой жизни.Предполагалось, что большинство детей пойдут по стопам своих семей и будут работать в тех же профессиях или в семейном бизнесе. Девочки и мальчики обычно вступают в брак в рамках своих социальных групп. Доктора и медсестры — хороший тому пример, их дети получали образование в собственных школах и даже жили рядом друг с другом. Девочек учили читать и писать, а мальчиков также учили грамматике, поэзии, риторике, арифметике, геометрии, астрономии и даже музыке. Некоторые девочки также получали образование по этим предметам, если их родители хотели этого.Можно ожидать, что дети таких профессионалов, как врачи и медсестры, получили бы максимально широкое образование. Языку и грамматике обучали через изучение Библии и истории. В большинстве школ, даже детских домов проводились образовательные конкурсы. Школа начиналась в 6-7 лет, а начальная школа длилась 3-4 года, она называлась «Первые буквы». Затем последовали «Круговые», а затем «Улучшенные» этюды. Детей также учили пению и игре на музыкальных инструментах. Пение было важной частью религиозного обучения.

    Писцы и документы


    Жители города часто нуждались в писарях и писарях. Профессия регулировалась государством. Ежедневно создавались, нотариально заверялись и опечатывались тысячи документов. Значит, было огромное количество людей, умеющих профессионально читать и писать. Писцов можно было найти по всему городу, особенно за пределами Святой Софии, где они работали с портативными столами, чернилами, перьями и бумагой. Документы часто требовались в двух экземплярах, копия должна была храниться вечно.Огромное количество из них хранилось в огромных складских помещениях под Ипподромом, где они хранились и управлялись государственными служащими. В XII веке большинство этих документов было сделано на бумаге. Церковные документы хранились в кладовых при соборе Святой Софии и были инвентаризированы церковным персоналом. Все эти записи, насчитывающие сотни лет, были потеряны во время Четвертого крестового похода и его последствий. Хотя все эти документы были утеряны, многие из прикрепленных к ним свинцовых печатей сохранились.

    Церковная жизнь


    Люди посещали ближайшую к их дому или работе церковь. Все должны были идти пешком, поэтому расстояние до выбранной вами церкви было важным. Император построил церковь на Форуме Константина, поэтому у купцов была церковь поблизости. Праздная публика и чернь могли пойти куда захотят. Это часто приводило их в собор Святой Софии, где они могли спровоцировать беспорядки и создать проблемы. Собор Святой Софии посещали в праздничные дни и особые мероприятия, такие как Пасха.Некоторые люди присоединялись к местным популярным святыням, таким как монастырь Ходегон или Влахернский храм Богородицы, но расстояние всегда определяло, куда идти. Люди действительно искали святых людей, монахов и отшельников за их духовным советом. Только священники или рукоположенные монахи могли благословлять людей или прощать грехи. В отличие от католиков, православные христиане не причащаются еженедельно. Значит, и реже признаются. Православные христиане посещают церковь, чтобы послушать и принять участие в литургии.Здесь поклонялись иконам и мощам. Чудеса происходили по всему городу и даже повторялись в определенные дни недели в определенных церквях. В городе и его окрестностях было много Святых колодцев, и некоторые из них существуют и по сей день в Стамбуле, где их посещают мусульмане и христиане. В Константинополе люди получали большую часть официальных новостей в церкви от священника. Когда император уезжал из города, он выпускал информационный бюллетень для духовенства Святой Софии, который, в свою очередь, передавался людям с кафедры их местного прихода.

    Знаменитая варяжская гвардия


    Императорская «варяжская» гвардия во времена правления Комнинских императоров состояла в основном из англосаксонских англичан. Раньше это был викинг, но это изменилось из-за иммигрантов из Англии после норманнского завоевания. Говорят, что в 1088 году 5000 из них отправились в Византию на 235 кораблях. Они жили в бараке на улице в стенах Большого дворца, которую защищали большие ворота. Гвардейцы интегрировались с местным населением, брали себе жен и даже занимались торговлей.Вернувшись домой, они забрали как можно больше вещей, таких как одежду, украшения и доспехи. На пенсии они сохраняли связь с Константинополем и иногда пытались воссоздать образ жизни и, таким образом, пользоваться тем же высоким статусом, который они имели на имперской службе.

    Мусульмане в Константинополе XII века


    В XII веке в городе была большая мечеть, которая могла вместить тысячи людей, и всегда была переполнена на пятничную молитву. Он обслуживал большое количество мусульман, которые были постоянными жителями или гостями города, включая послов, торговцев и мусульманских солдат, которые служили императору.Призыв к молитве был сделан публично и мог быть произнесен некоторыми византийцами. Мануэль: Я мог бы немного поговорить по-арабски. В городе было много арабоговорящих людей, в том числе христиане из Антиохии и других восточных городов в пределах границ империи. Мечеть существовала долгое время без помех и притеснений. Мануэль I настаивал на изменении исповедания веры, которое использовалось, когда мусульмане становились христианами, поэтому не отрицал Аллаха по имени; таким образом предполагая, что христианский Бог и Аллах были одним и тем же.Крестоносцы и их короли были в ужасе, обнаружив мечеть, когда они проезжали через город и направлялись на восток. Должно быть, он был разрушен Четвертым крестовым походом при сожжении города.

    Константинопольские иконописцы


    В Константинополе, должно быть, было 10 000 иконописцев, соревнующихся за бизнес. Хотя мы можем предположить, что было много художников-фрилансеров, большинство художников работали в мастерской или были прикреплены к монастырю. Иконы, как новые, так и антикварные, продавались в магазинах, уличных киосках и даже у уличных торговцев.Должно быть, был ошеломляющий диапазон художественных качеств, когда задействовано так много художников. Среди потенциальных покровителей иконописцев наиболее важными были Императорский двор и Патриаршая церковь. Каждая мастерская и каждый художник мечтали бы работать на них. Быть официально признанным художником могло дать художнику определенный уровень защиты, но вы были настолько хороши, насколько хороши были ваши последние иконы. Это вечная борьба всех художников — сегодня можно прославиться, а завтра забыть.Независимо от того, насколько хорошо вы себя считаете, всегда есть кто-то лучше и дешевле, конкурирующий за бизнес. Иконки можно было создавать из более дешевых материалов, чтобы снизить их стоимость. Золотой фон можно было заменить дешевым серебряным листом, который затем покрыли шеллаком оранжевого цвета, чтобы имитировать золото. Иконы можно было рисовать на плоском деревянном фоне вместо панелей с выемками в центре. Панели могут быть окрашены на более дешевую древесину (что может привести к расколам), быть сделаны из более мелких кусков дерева, склеенных вместе, или просто сделать их намного тоньше, чтобы сэкономить на них.Художники могли использовать и более дешевые пигменты. Можно предположить, что многие византийские иконы, сделанные для массового рынка, производились на конвейере: один художник рисовал лица, другой — одежду, а третий — фон. Стили — даже в иконописи — быстро менялись. Изменилась и тематика: паломникам потребовались иконы своих национальных святых, таких как Борис и Глеб для русских.

    Ответить

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *