Страна незаходящего солнца: Страна незаходящего солнца читать онлайн

Содержание

Страна незаходящего солнца читать онлайн

Annotation

В сборник «Страна незаходящего солнца» вошли новые расширенные редакции известных книг «Россия и империя» и «Записки о самоназвании русского народа и о национальности казаков». Это логично потому, что обе книги объединяет одна идея, одна задача – рассказать о «России – стране россов».

Народы южных и западных славян, порабощенных турками и Австро-Венгерской империей еще в XVIII веке, с восхищением и надеждой говорили: «РОССИЯ – СТРАНА НЕЗАХОДЯЩЕГО СОЛНЦА». Действительно, когда на западной границе солнце заходит, то на восточном побережье оно уже восходит. Наша страна единственная цельная держава, над которой всегда светит солнце. Своей кипучей энергией, мужеством и талантом россы создали уникальное государство и в содружестве с другими народами обустраивают Россию.

У России великое прошлое и великое будущее. Народ, который помнит о своих корнях и традициях, выстоит и переживет все испытания, уготованные на его долю.

Евгений Бажанов

Россия и империя

Предисловие

Глава 1. КТО ТАКИЕ РУССКИЕ И ЗАЧЕМ ИМ ГОСУДАРСТВО

Глава 2. ИВАН ГРОЗНЫЙ И ГОСУДАРСТВО РОССИЯ

Глава 3. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ПЕТРА ВЕЛИКОГО

Глава 4. ИМПЕРИЯ ПТЕНЦОВ ГНЕЗДА ПЕТРОВА

Глава 5. ЗАВЕРШЕНИЕ СТРОИТЕЛЬСТВА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Глава 6. РАСЦВЕТ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Глава 7. ВОЙНА ПРОТИВ ИМПЕРИИ

Глава 8. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ДЕМОКРАТ И ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ КАРЛ МАРКС

Глава 9. ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Глава 10. СЛАВЯНОФИЛЫ И РУССКИЙ ВОПРОС

Глава 11. «ЕВРОПА И РОССИЯ» СЛАВЯНОФИЛА Н. Я. ДАНИЛЕВСКОГО

Глава 12. ПОЗДНИЕ СЛАВЯНОФИЛЫ

Глава 13.

. СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА

Глава 14. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ: РОССИЯ И ИМПЕРИЯ. НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ И МЕЧТЫ О РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ

Записки о самоназвании русского народа и о национальности казаков

Часть I. ЕВРАЗИЙЦЫ В БОРЬБЕ С САМОБЫТНОСТЬЮ НАРОДОВ МИРА

Часть II. О САМОНАЗВАНИИ РУССКОГО НАРОДА

Часть III. О НАЦИОНАЛЬНОСТИ КАЗАКОВ И ИСТОКАХ КАЗАЧЬИХ ТРАДИЦИЙ

Послесловие

notes

1

Евгений Бажанов

Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

Россия и империя

Исследование национальной политики, национальной русской идеи и представлений о свободе в России и Российской империи. Влияние национальной политики и национального характера русского народа на строительство государства и влияние государства на мировоззрение народа. Достижения, заговоры и мировые катастрофы в свете национального вопроса.

«Россия и империя» (откровения и тайны национальной политики в Российской империи) – труд необычный для отечественного книжного рынка начала двадцать первого столетия. Это не детектив и не эротика, заполонившие книжные развалы. Но у книги есть свой читатель, интересующийся многосложной историей России, борьбой русского народа за сохранение своей государственности.

Внутренние недруги страны при поддержке зарубежных финансово-промышленных групп развалили СССР, обострили национальные проблемы практически по всем «окраинам» бывшего Союза. В союзных республиках во время горбачевской перестройки слышались голоса, что де «Россия угнетает национальные окраины», «получим независимость, и Запад, США, Турция… помогут». Хотя реальные цифры говорили об обратном.

Жизнь показала, что Россия была донором союзных республик и автономных областей. И в России после распада СССР произошел спад производства, но этот спад не идет ни в какое сравнение с тем, что произошло в других республиках. Более того, многое осталось по прежнему, а именно: Россия, как мать кормящая, снабжает бывшие республики (стремящиеся в НАТО и ЕЭС) газом, нефтью, электроэнергией и т. д. по ценам много ниже мировых, поддерживает соседей на плаву.

Писатель Евгений Бажанов убедительно и с использованием большого исторического материала говорит о прошлом и настоящем нашей страны. «Россия и империя» труд научно-философский, написанный хорошим литературным языком. Здесь редкая дотошность исследователя сочетается с эмоциональной искренностью писателя.

Такие книги, как «Россия и империя», помогают увидеть прошлое и понять настоящее.

Сюньков Г. К.,

член Российского союза профессиональных литераторов

Семенов В …

Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

В сборник «Страна незаходящего солнца» вошли новые расширенные редакции известных книг «Россия и империя» и «Записки о самоназвании русского народа и о национальности казаков». Это логично потому, что обе книги объединяет одна идея, одна задача – рассказать о «России – стране россов».

Народы южных и западных славян, порабощенных турками и Австро-Венгерской империей еще в XVIII веке, с восхищением и надеждой говорили: «РОССИЯ – СТРАНА НЕЗАХОДЯЩЕГО СОЛНЦА». Действительно, когда на западной границе солнце заходит, то на восточном побережье оно уже восходит. Наша страна единственная цельная держава, над которой всегда светит солнце. Своей кипучей энергией, мужеством и талантом россы создали уникальное государство и в содружестве с другими народами обустраивают Россию.

У России великое прошлое и великое будущее. Народ, который помнит о своих корнях и традициях, выстоит и переживет все испытания, уготованные на его долю.

Содержание:

  • Россия и империя 1

  • Записки о самоназвании русского народа и о национальности казаков 43

  • Примечания 60

Евгений Бажанов
Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

Россия и империя

Исследование национальной политики, национальной русской идеи и представлений о свободе в России и Российской империи. Влияние национальной политики и национального характера русского народа на строительство государства и влияние государства на мировоззрение народа. Достижения, заговоры и мировые катастрофы в свете национального вопроса.

«Россия и империя» (откровения и тайны национальной политики в Российской империи) – труд необычный для отечественного книжного рынка начала двадцать первого столетия. Это не детектив и не эротика, заполонившие книжные развалы. Но у книги есть свой читатель, интересующийся многосложной историей России, борьбой русского народа за сохранение своей государственности.

Внутренние недруги страны при поддержке зарубежных финансово-промышленных групп развалили СССР, обострили национальные проблемы практически по всем «окраинам» бывшего Союза. В союзных республиках во время горбачевской перестройки слышались голоса, что де «Россия угнетает национальные окраины», «получим независимость, и Запад, США, Турция… помогут». Хотя реальные цифры говорили об обратном.

Жизнь показала, что Россия была донором союзных республик и автономных областей. И в России после распада СССР произошел спад производства, но этот спад не идет ни в какое сравнение с тем, что произошло в других республиках. Более того, многое осталось по прежнему, а именно: Россия, как мать кормящая, снабжает бывшие республики (стремящиеся в НАТО и ЕЭС) газом, нефтью, электроэнергией и т. д. по ценам много ниже мировых, поддерживает соседей на плаву.

Писатель Евгений Бажанов убедительно и с использованием большого исторического материала говорит о прошлом и настоящем нашей страны. «Россия и империя» труд научно-философский, написанный хорошим литературным языком. Здесь редкая дотошность исследователя сочетается с эмоциональной искренностью писателя.

Такие книги, как «Россия и империя», помогают увидеть прошлое и понять настоящее.

Сюньков Г. К.,

член Российского союза профессиональных литераторов

Семенов В. В.,

член Союза писателей России

Предисловие

России, нашему государству, уже более тысячи лет. Но если выйти на улицу и спросить, когда оно образовано, попросить назвать основные вехи его строительства, то хорошо, если один из десяти тысяч человек назовет вам хотя бы две даты. Если посмотреть государственное знамя (до 1917 года), то увидим герб в виде двуглавого орла на полотнище в государственных цветах – белом, желтом и черном, с яблоком (державой) на древке и андреевскими лентами. На лентах помещены года: 862 – дата основания государства, 988 – дата крещения Руси, 1497 – принятие царского титула, 1721 – принятие императорского титула. К сожалению, Россия – единственная страна, которая не отмечает дату своего рождения. И это один из многих признаков того, что русское государство Россия сейчас, в 2002 году, не существует, но мечта о нем живет.

Во времена военного коммунизма правители называли дореволюционную Россию «тюрьмой народов», по их хотению история России якобы начиналась с 1917 года. В сороковые «сталинские» годы жизнь заставила вспомнить, что у России были великие сыновья Д. Донской и А. Суворов, М. Кутузов и А. Невский, Иван Грозный и Петр Великий, Д. Пожарский и К. Минин… Офицерам вернули погоны, а народу – часть его истории и культуры.

Но догма, придуманная бундовцами и конституционными демократами о «тюрьме народов», осталась. О многих героях, положивших жизнь за Россию, не вспомнили. В каком учебнике сказано, что подвиг Ивана Сусанина в разные годы повторили сотни наших соотечественников.

Памятники таким выдающимся полководцам, как М.Д. Скобелев, разрушили и не восстановили.

История воздаст должное созидателям России, ее защитникам и романтикам социальной справедливости и ликвидации неграмотности. Воздаст и тем, кто намеренно разрушал государство и народные традиции. Нам же важно посмотреть, что интересного и, возможно, полезного можно встретить в государственном устройстве и национальной политике такого уникального государства, как Российская империя.

Россия, позднее Российская империя, создавалась людьми вольными, а также беглыми, искавшими воли в медвежьих углах, затем людьми государственными, защищавшими народ от иноземной работорговли и, наконец, народами, добровольно искавшими подданства Российской империи – империи свободы. Была ли еще такая империя в мировой истории? Нет аналогов.

В опыте национальной политики Российской империи есть страницы загадочные, не бесспорные, но еще больше замечательного и поучительного.

В книге использованы малоизвестные и в том числе никогда не публиковавшиеся материалы, архивные документы, воспоминания ветеранов; дается сравнительный анализ, свободный от цензурного диктата.

Глава 1. КТО ТАКИЕ РУССКИЕ И ЗАЧЕМ ИМ ГОСУДАРСТВО

Русь, Россия, Российская империя, Советский Союз (СССР), Россия в составе аморфного СНГ – вот этапы создания и преобразования русского государства. Длинный и тернистый путь прошли разрозненные восточно-славянские племена на пути строительства своего государства. Создали одно из самых больших государств в истории человечества, раскинувшееся от Балтийского моря до Камчатки и Аляски.

При рассмотрении вопроса строительства русского государства и его национальной политики сразу встают три вопроса:

Первый – кто такие русские?

Второй – для чего нужно государство?

Третий – кто мешает строительству русского государства? Кому русская держава – мать родная, а кому – кость в горле?

Ответы на эти вопросы вроде бы простые и одновременно очень сложные, отчасти их рассмотрение перейдет в другие главы.

Сама постановка вопроса, кто такие русские, на первый взгляд, вызывает удивление. Но этот и другие вопросы вызваны вполне конкретной политикой вполне определенных политических течений. Вопрос о том, что русского народа якобы нет, не существует, периодически поднимается то политологами, то журналистами, то юмористами преимущественно нерусскими по национальности. То в форме глуповатой шутки, то в форме язвительного глумления. А кто не слышал байки о том, что русские произошли от смешения мордвы с татарами и т. д. Шутка. Но шутка не случайная, разработана в идеологических лабораториях и повторяемая попугаями.

Идея об отсутствии русской национальности муссируется продуманно. Если есть утверждение, что русские не испарились, то во весь рост встает вопрос, а где русское государство? Почему у немцев, французов, испанцев, евреев, греков… есть национальные государства, ими управляемые, а где русское государство? У татар, у мордвы, у якутов… есть свои национальные республики, а у русских нет ничего.

Для того чтобы такие вопросы не возникали, интернационалистами Лейбы Троцкого и придумана «шутка» об отсутствии русской национальности.

Заметим, что отстаивание и сохранение своей самобытности – это полное право как русских по крови и духу, так и любого сочувствующего человека. Идея отстаивания национальной самобытности должна быть близка передовым представителям любого народа. При этом не нужно никого оскорблять, ибо никому не хочется быть паскудным. Но если русских намеренно пытаются унизить и тем более уничтожить, то можно и нужно быть твердым.

Прежде чем обратиться к трем обозначенным выше вопросам, спросим, а почему именно сейчас, на рубеже второго и третьего тысячелетий, кремлевские мудрецы заговорили о поиске национальной идеи, призванной объединить и на что-то нацелить население огромной территории – России, Российской Федерации.

В течение XX века корабль «Россия» дважды получал огромные пробоины: в 1917 году и в 1991 году. Оба раза империя была разрушена внутренними силами. Первый раз революция произошла снизу. Второй раз, возможно, впервые в истории человечества, могучая империя была распущена решением и целеустремленными действиями руководителей империи. Причем разрушающая сила в обоих случаях одна и та же.

Читать книгу Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа Евгения Бажанова : онлайн чтение

Глава 14. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ: РОССИЯ И ИМПЕРИЯ. НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ И МЕЧТЫ О РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ

конце второго тысячелетия ельцинский «агитпром» принял к обсуждению проблему отсутствия национальной идеи. После добровольной самоликвидации правящей КПСС ее же лидерами Горбачевым и Ельциным оказалось, что у многомиллионной массы, населяющей Россию, нет объединительной идеи. Точнее, правящая элита сделала вид, что ее нет.

У имитаторов времен перестройки сложились четкие технологии компрометации и развала любого дела. Начинают работать над проектом, который им не нравится (по собственной инициативе начинают) и бросают на полдороге, как неудавшуюся идею… Так было с борьбой с пьянством, когда ввели запреты, но сказав, что этим порождается самогоноварение, не просто бросили это направление, а довели его до противоположного результата. Ликвидировали монополию государства на торговлю и производство алкопродукции, продали суперприбыльную табачную промышленность американцам, открыли безграничный импорт зарубежного самогона, развернули небывалую рекламную кампанию табака, пива, а самогоноварение достигло промышленных масштабов, это не бабушка с ведром браги, а целые заводы и караваны автомобилей с цистернами контрабандного спирта.

Взялись имитаторы пропагандировать земства, в Самару (город для экспериментов?) завезли именитого Солженицына, провели конференцию. Как будто земства нужны властям, проводящим приватизацию государственного имущества по цене велосипеда (причем старого велосипеда, по такой цене в Самаре продали Дом быта «Горизонт», «Рембыттехнику» – магазин «Аквариум»). Сколько об этом писали газеты… У одного из чиновников-приватизаторов спросил, а почему продаете то, что нажито всем народом, да еще по цене пачки папирос. «По остаточной стоимости. Такие нормативы разработали в столичных госструктурах». Так ответили. Да, но если из этого здания, проданного частому лицу вместе с мебелью, обычный вор украдет компьютер, пылесос или телефон, то уголовное дело будет рассматриваться «по остаточной стоимости» или как кража ценного имущества? За это прокуроры и общество «Динамо» посадят или только пожурят? На это ответа не последовало. Ответ очевиден. Очевидно также и то, что земства и во время приватизации оказались не нужны и теперь, когда делятся бюджетные потоки. Кому нужны народные контролеры?

Национальная идея в мононациональном государстве, где основообразующий русский народ оказался отделенным от управления, совершенно не нужна. Ельцин так и ушел в отставку, не выпустив в свет никакой идеи, кроме первобытного принципа тяпки – греби под себя, пока сил хватает. Лозунг «Грабь Россию сколько можешь» и есть главная идея нерусских олигархов, рожденных Горбачевым и Ельциным.

Пока в Кремле космополиты с принципами тяпки о национальной идее будут вспоминать только для близира. Но идея построения русского государства для защиты интересов всех русских людей никуда не девалась. Она была объединена в два конкурирующих и сопутствующих направления: построение национального государства Россия и построение Российской империи с русскими во главе.

Исторически сложилось так, что на границах наших жили воинственные соседи, приходили завоеватели и издалека. Не разгромив половцев, печенегов, хазар, монголов, крымских татар, орды Карла XII, Наполеона, Гитлера, не подавив оазисы работорговли, Россия не имела шансов на выживание. Из каждых трех лет истории России два приходятся на войну. Без сильного государства ни России, ни русских уже и не было бы. Потому и шельмуют Ивана Грозного опереточные фигляры, ненавистники России.

Создатели Российской империи встали на самый гуманный путь – ни один народ, вошедший в состав империи, не стал рабом. Там, где русский народ расселялся без ведома правительства, процесс воссоединения и мирного сосуществования в большинстве случае проходил еще более мирно. По определению Данилевского (повторившего славянофила Хомякова): «Русские землепроходцы и крестьяне искали земли, а не рабов».

Видя в России, в Российской империи стабильность, защиту и высокий уровень жизни, просили подданства многие народы: калмыки, грузины, армяне, казахи… И сейчас просятся белорусы, абхазцы…

Живы у нас мечтания и о построении национального русского, славянского государства.

Русским и представителям других народов стоит наплевать на критику и на критиков нашей имперскости. Что может объединить русского и татарина, абхазца и якута? Ничего, кроме принадлежности к великому государству, гордости за это, а также экономические выгоды. Большому государству легче жить и созидать.

Все большее звучание за последние годы обретает идея построения русского государства.

Но тут есть препятствия. Правящую элиту и их идеологов страшит само слово «империя». Сказывается премственность поколений: лацисы, бурбулисы… в начале XX века разрушали Российскую империю, стравливали народы и насаждали идеи всемирного людоедского интернационализма, которым предусматривалось уничтожение мексиканцев, славян, басков и других (см. главу 8).

Идея построения национального русского государства пугает нерусскую элиту и трусливую часть самих русских еще больше. В правовых государственных документах определение «русский народ» практически не встречается. Конечно, не случайно, как не случайно в паспортах нового образца исчезла графа «национальность». Не случайно распространяются слухи о якобы отсутствии русского народа (вот чукчи и евреи есть, а русских нет, смешно).

Зато во многих бывших республиках СССР перестройка привела к власти националистов и самых настоящих фашистов. Ветераны эсесовских формирований и их потомки маршируют по улицам прибалтийских городов. На Украине правят бал бывшие бендеровцы, сражавшиеся в войсках вермахта. Космополитическая демократия и фашизм – это два сопутствующих явления, одно вытекает из другого.

Михаил Горбачев подталкивал руководителей к новой форме суверенитета, якобы хотел устроить что-то вроде конфедерации, рыхлой структуры. Малоуправляемой и потому нежизнеспособной. Если не удается Горбачеву управлять страной, которая в его полной власти, то как он мог управлять республиками, которым предлагал разойтись и подписать новый договор, при котором у него прав меньше чем на Мадагаскар? То есть тут заведомый развал предусматривался заранее.

Ельцин свои планы и вовсе не маскировал: подписал документы по ликвидации СССР (был той силой, которая толкала Горбачева в этом направлении), вооружал чеченских сепаратистов, отталкивал от себя Белоруссию, стремившуюся к воссоединению, науськанные им российские космополитические СМИ смеялись над соотечественниками, изгоняемыми из бывших союзных республик.

Как показали жизнь и практика последних лет, в условиях отсутствия русского государства и русской идеи русский народ не может себя защитить и бывает гоним отовсюду. Ополченцы, руководимые Игорем Смирновым, сумели отстоять свои права да еще и создали суверенную республику в Приднестровье. Наверное, единичный, но вдохновляющий пример. Когда-нибудь Игорю Смирнову и его ополченцам поставят памятник в России.

У русского народа есть один путь выживания – сохранять и развивать свою национальную культуру и национальную солидарность; тут нам подают примеры многие народы, в том числе и бывшего СССР. Многому мы можем поучиться и у национальной политики Российской империи, взяв оттуда все хорошее. Тогда все самообразуется. Только возродившийся русский народ может стать защитником и объединителем малых народов России.

У русского народа есть свои национальные интересы и приоритеты. Воплощение в жизнь национальной идеи или национальных идей и есть главные национальные интересы.

Русский народ хочет сохранить свою самобытность и свою государственность, точнее, хочет восстановить свою государственность.

У образованных и не потерявших инстинкта самосохранения представителей других народов России национальный интерес в сохранении русской государственности, сохранении России как великого государства. Национальные интересы малых народов – помогать русскому народу, национальный интерес русского народа – помогать малым народам как своим союзникам.

Русским государством, Россией должны управлять русские люди, русские не только по крови, а еще важнее – русские по духу. Если в СССР не говорилось, но как бы подразумевалось, что у русских есть Россия со столицей в Москве, то после организованного ельцинистами распада СССР стало ясно, что у русских нет своего государства.

У татар есть своя республика, у калмыков есть, у евреев есть, у чукчей есть, а у русских нет. У русских нет даже своей резервации, как у американских индейцев.

Лейбы Троцкого нет, а дело троцкизма живет. Тут надо либо отменить национальные образования внутри России и оставить именно Россию, а не некую Российскую Федерацию, изобретенную троцкистами, либо сказать: вот, граждане русские, у вас есть то-то и то-то.

У русских украли Родину, пытаются украсть национальность и присвоить ИНН, как в гестаповском концлагере. Решать вопрос государственности для русского народа в любом случае придется. Московские политики вольно или невольно открыли полемику, которая в головах народа бродила давно. Возможно, для этих политиков это всего лишь пикировка в рамках внутригрупповой борьбы. Но для миллионов людей возрождение русской государственности стало желанной мечтой. Это залог того, что русское государство обязательно появится, может быть, через год, может быть, через три, может быть, через три поколения, но это неизбежно.

Некоторые публицисты и криминалисты утверждают, что Россией в конце второго и начале третьего тысячелетия правит мафия. Во всяком случае, это некая система, которая не хочет и не может защищать интересы русского народа. Это хорошо видно на примере торговли цветным металлом. В России – от Калининграда до Владивостока – ограблены все дачники (украдено все – от алюминиевой ложки до крыши), ограблены электрохозяйства всех!!! городов и поселков (например, Самара из-за этого большей частью погрузилась во тьму), не осталось не ограбленной ни одной железной дороги, ни одного лифтового хозяйства, ни одной фермы… Медные бароны, которые похлеще медельинского наркокартеля, раскормили тунеядствующую Прибалтику, обогатили Западную Европу, но ни правительство, ни президент даже не пытаются решить проблему путем государственной монополизации этого вида деятельности и наплевать им на десятки тысяч писем и публикаций по этому поводу. Государство, не защищающее национальные интересы, не является национальным.

Болтологи говорят, что возрождение Российской империи невозможно. Невозможно только до тех пор, пока в Кремле сидит агентура масонства. В Россию просятся Белоруссия, Абхазия, Приднестровье, какой-нибудь Таджикистан без России и трех дней не проживет.

Но для русского народа на данном этапе важнее восстановить русское национальное государство. Другой защиты у нас не предвидится. У русского народа есть богатейшая ресурсами территория и грамотный, хотя и нищий народ, но не хватает для процветания ключевого звена – русской государственности. Если у русских будет сильная метрополия, то интересы соотечественников найдут покровительство повсюду. Только с сильной, уверенной и спокойной Россией захотят дружить и иметь дело другие страны. Такую Россию и строили наши предки.

Записки о самоназвании русского народа и о национальности казаков

Самоназвание росов, русского народа хранит в себе ответы на очень важные вопросы: кто мы такие, откуда пошли есть, как шло развитие восточных славян. Прошлое есть фундамент любого строящегося общественного здания. В книге присутствует дискуссия с идеологами евразийства, но более как фон для освещения истории Руси и казаков – одного из самобытных сословий русского народа. Исследователю интересен русский народ, его история, традиции, язык. Через внимательное рассмотрение национальной культуры автор выходит на исследование и открытие таких когда-то ясных народных понятий, однако запутанных политиками, как рос, великоросс, вольга, бродник, ушкуйник, казак, чига, боевой клич «ура» и других. Книга представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.

Читателям Евгений Александрович Бажанов известен такими событийными книгами, как «Пропасть», «Жигулевская вольница», «Вольный город пионеров Дикого поля», «По законам Дикого поля», «Россия и империя» и другим, а также по многочисленным публикациям в периодической печати.

Автор не только мастер художественного слова, но и дотошный исследователь истории Поволжья и России. Во многом это пионерские, авангардные исследования, с опорой на редкие и малоизвестные источники. Еще дороже умение писателя увидеть необычное, незамечаемое в самом обыденном, примелькавшемся, там, где другие спешат и проходят мимо важных деталей.

Не зря с опорой на работы Е.А. Бажанова многие школьники, студенты… пишут рефераты, курсовые, дипломные проекты. Вот и новая книга «Записки о самоназвании русского народа и о национальности казаков» хоть и не велика по объему, но несет в себе положительный духовный заряд и целый пласт богатой русской народной культуры, который еще будет востребован по всей России.

Сюньков Г. К.,

член Российского союза профессиональных литераторов

Семенов В. В.,

член Союза писателей России

Часть I. ЕВРАЗИЙЦЫ В БОРЬБЕ С САМОБЫТНОСТЬЮ НАРОДОВ МИРА

Данное исследование – вполне самостоятельная работа, но при том является продолжением предыдущей книги автора «Россия и империя», где есть глава «Кто такие русские и зачем им государство». Жизнь потребовала развития этой темы.

Рядом изданий, в том числе интернет-изданием политтехнолога Г.Павловского (президент фонда «Эффективная политика»), приближенного к правительственным структурам России, выкатываются теории об отсутствии русского народа, утверждается, что русские – это прилагательное, не существительное, а потому-де русских как национальности нет. С одной стороны, такие высказывания оскорбительны, а с другой стороны, совсем неплохо, даже очень хорошо, что такая дискуссия нам навязывается этими нерусскими господами. Любая дискуссия заставляет задуматься, что к чему и почему.

Читатель, который интересовался историей России и русского народа, встречал немало путаных и противоречивых публикаций по нашей истории; удивлялся, отчего труднодоступны документы для исследователей, отчего документы пропадают, отчего трудно идут в печать труды русских историков. Случайно ли появление публикаций и теорий, намеренно искажающих историю народов? И кто их создатели?

Активные искажения русской истории начались еще во времена Петра Первого (при том, что какая-то часть национальной истории потеряна и во время монгольского нашествия, и с исчезновением языческой культуры, и по ряду других причин), когда на ключевые государственные посты встали приглашенные немцы-«баптисты». Влияние немцев в госструктурах то ослабевало, то усиливалось, но сохранялось до 1914-го и даже до 1917 года. В книге «Россия и империя» (стр. 83) для наглядности приводится список правительства России в 1905 году, где у большей половины правительства немецкие фамилии… За последние четыреста лет немецкое бюрократическое вторжение есть первое крупное наступление на русскую культуру, традиции и историю с названием «норманисты».

Этим людям, а позже, во время военного коммунизма, их разноплеменным сменщикам во главе с бундовцами и троцкистами надо было оправдать свое гипертрофированное присутствие во главе государства русского народа. Масонский переворот февраля 1917 года и последовавшая активность троцкистского террора есть второе крупное наступление на русскую культуру.

Третья волна по извращению отечественной истории с названием «евразийство» имеет давнюю историю, но особенно активно раскачивалась во времена вульгарного хрущевского либерализма. В то время, когда Берию ругать уже можно, но больше одной коровы держать нельзя, когда силой административного аппарата ликвидировались малые (преимущественно русские) деревни и спаивалось все население страны.

Евразийцы – не какое-то научное течение, не история, а заказанная идеология, интрига вполне определенных политических сил, которым, в сущности, нет дела до научных истин, но у которых есть коммерческий интерес по устройству отдельных стран и всего мира, когда подконтрольным им финансово-промышленным группам удобно откачивать из регионов деньги в карманы «глобалистов». Евразийство – это всего лишь один из отрядов масонско-глобалистской партии. В условиях России оно направлено против русских, мордвы, татар и других народов государства. В условиях других стран – на обезличивание и уничтожение самобытности других народов. Но мы остановимся на освещении евразийцами России и русского народа.

Оплаченные глобалистами «историки» выпустили значительное количество книг, статей, фильмов, в которых один «ученый» ссылается на другого, столь же пустого, и этим старается придать весомость своим фантазиям. Сила их не в научности, а в нахрапистости и поддержке от глобалистов и чиновников.

В этом плане показательна и интересна книга Р. Салихова «Феномен коллективного самоназвания». Ее автор горячий пропагандист евразийства. Книга его любопытна нам своей откровенностью.

Как же представляют русский народ и другие народы евразиец Салихов и его единомышленники? Приведем примеры (с нашими краткими комментариями), дадим евразийцам возможность саморазоблачиться: «Мы наблюдаем череду генетических и культурных контактов германских, славянских и тюркских племен. Через 200–300 лет северная часть этих племен из скандинавских стран под именем варягов вновь выйдет к славянским племенам, чтобы дать свое имя руссов, образовать чудовищную генетическую смесь и по облику, и по сути» (Р. Салихов, «ФКС», стр 54).

Здесь Салихов использует теорию немцев-норманистов о варяжском происхождении росов, созданную, чтобы оправдать свое, немецкое доминирование в правящих кругах. Своего тут у Салихова только мнение, что германские, прибалтийские, славянские, тюркские племена (на наш-то взгляд, это самобытные и вполне уважаемые народы) названы способными образовать «чудовищную…смесь».

«К сожалению, в истории России мало было «настоящего», которое способствовало бы формированию положительного образа» («ФКС», стр.76).

И тут же: «В прошлом негативным «настоящим» были дичайшее невежество и нищета основной массы населения, после Ленина таким «настоящим» была незатейливость ума политической элиты».

Все познается в сравнении. Если сравнить русскую избу с монгольской юртой, то, где больше невежества, читатель сам разберется. Впрочем, здесь не столько сравнение национальных культур (любая самобытная культура чрезвычайно интересна), сколько уже застарелый спор «ленинской» гвардии со «сталинистами». Ах, Сталин такой, а вот вам какая «ленинская гвардия»… И наоборот. Но при этом разного рода политики плюют на национальную самобытность народов, и к национальной культуре все это отношение имеет очень маленькое…

«Византийская ксенофобия прямо-таки пронизывает духовную субстанцию летописей…» («ФКС», стр. 125).

«Самая грандиозная ложь, сотворенная русскими летописцами и историками, – это злодейства и разрушения, творимые захватчиками во время татаро-монгольского ига» («ФКС», стр. 137).

Почему только русскими историками? Монголы прошли с огнем и мечом Среднюю Азию, весь Кавказ, Турцию, многие страны Европы – и везде оставили следы пожарищ и братских могил, остались и письменные источники. Татарский автор Хамид Абдрашитов сообщает в книге «Булгары» об уничтожении на Волге булгарских городов Болгар, Биляр, Кернек, Жукетау и других. Есть и о позднейших походах Золотой Орды на Казань: «После завоевания Казани в 1445 году золотоордынцем Улу Мухаммед ханом установилась золотоордынская (татарская) династия». Да и взятие Казани Иваном Грозным не есть взятие Булгарии, а война со ставленниками Золотой Орды и освобождение булгар.

Потери русов в борьбе с Золотой Ордой еще больше, ибо покорить Русь до конца монголам никогда не удавалось, шла постоянная то бурная, то вялотекущая война.

Далее у евразийца встречаются вообще комедийные вещи: «Хан Батый – это попросту русский князь Ярослав. Сын Ярослава Александр Невский был, как считают историки, «приемным сыном Батыя» («ФКС», стр. 155).

На этом бред по Батыю не заканчивается, на стр. 159 сообщается, что Чингисхан – это Георгий, а Батый – это-де Иван Калита (думай, читатель, где Ярослав, а где Иван). По логике евразийцев, Тамерлан – это Юрий Гагарин, а Тимур – это Людмила Зыкина? Читать евразийцев можно вместо сборника анекдотов, особенно умиляет предисловие к этой книге кандидата психологических наук Чабыева и отзыв доктора философских наук Саввинова о большом вкладе в развитие «демократического обустройства». Читатель может спросить: сколько стоят ученые степени? Но лучше спросить: как далеко можно пойти в поддержке своей компашки?

Еще из евразийцев: «Золотая Орда – это русское государство XIV–XV вв. со столицей в Костроме или Ярославле» («ФКС», стр. 158).

Так в Костроме, или в Ярославле, или в Рио-де-Жанейро? Конечно, хочется удержаться в рамках научной этики, но сложно, видя злонамеренную насмешку над историей.

Или вот евразийцы о казаках: «…история, а за ними и русская художественная литература рисует образ казака-разбойника…Самая популярная игра была в «казаки-разбойники»… нечто похожее на игры североамериканских детей в индейцев-разбойников» («ФКС», стр. 160).

«Татары и казаки – одно и то же» (стр. 158).

Просмеявшись, заметим, что в русской игре «казаки-разбойники» именно казаки преследовали партию разбойников. Что соответствовало и жизненной ситуации, когда казаков привлекало правительство для преследования русских и иных разбойников внутри страны, а на границах – и для отражения ордынских барантачей. При явном незнании простейших русских народных игр евразийцы выстраивают глобальные геополитические теории на собственных неграмотных фантазиях.

А вот на странице 214 «ФКС» можно найти жизненную позицию всех космополитов как таковых: «Сплоченность нации и любовь к Родине покоятся на ненависти к чужим…»

Господа евразийцы, не судите обо всех по себе. Уважаемые Патриоты всех стран и народов, вы любите своих маму и папу потому, что ненавидите своих соседей, других людей? Или любите потому, что близкие дали вам жизнь, воспитание, многие умения?.. Без вопроса оставим вывод: евразийцам не нравится «сплоченность наций и любовь к Родине». Эта неприязнь евразийцев относится к большинству народов; так же относятся они и к русским.

Но мало ли кому не нравятся русские, или итальянцы, или греки. Важнее выяснить из планов самих евразийцев, для чего тратятся значительные усилия и деньги на создание теорий, утверждающих, что нет русских и других народов. Ответ найдем в «ФКС» у Салихова на странице 252:

«В жизни «цивилизованного» человека название и самоназвание нации стало мифическим вожаком, своеобразным суперабстрактным образом того, кому человек может удовлетворить свои потребности поклонения…

Когда нет вожака или названия, человек, сам того не осознавая, теряется, он теряет не только иерархические ориентиры, он теряет и пространственные, ибо название несет в себе еще функцию определения границ «своей» территории по принципу «где находятся одноименцы, там могу находиться и я». ЛИШЕННЫЙ ОБЩЕГО НАЗВАНИЯ, ЧЕЛОВЕК НЕДОМИНАНТНЫЙ ПРОСТО РАСТЕРЯЕТСЯ, НЕ БУДЕТ ЗНАТЬ, «КУДА ПРИТКНУТЬСЯ».

Коллективное самоназвание еще более важно для доминантных людей…»

Евразийцы вкупе с рядом масонских глобалистских организаций фальсифицируют историю, народные традиции и культуру, наличие самих народов и цели государственного строительства с четко продуманных политических позиций. Им надо, чтобы народ, лишенный самоназвания, национального самосознания, из единого целого разлетелся на отдельные атомы, единое тело рассыпалось в прах и превратилось в удобрение для коммерсантов из глобалистских, евразийских организаций.

С точки зрения любого патриота мирный, но любящий свою нацию человек (испанец, башкир, еврей или папуас) гораздо понятнее и ближе ему, чем хитрый глобалист или блатующий масон.

В условиях России стрелы евразийцев и масонов направлены против русских, в других регионах и странах – против народов, там живущих. Евразийцы любят поиграть в слова. Вот что пишет Р. Салихов: «Я выписал «русские» слова, существующие в татарском или в более древнем языке киргизском, который наряду с казахским и некоторыми алтайскими имел когда-то общую основу. Получилось более ста слов, причем по наиболее важным сферам экономики начала второго тысячелетия, такие, как конь, база, подвал, соболь, куница, боярин, князь, лошадь, соха, чугун, кошель, деньги и т. д. Это много, это почти весь язык того времени. Даже в XIII–XIV веках словарный запас крестьянина не превышал 200–300 слов».

Читатель смеется над этой графоманией? И правильно делает. Подобная болтология смешна даже для бабушки-крестьянки, которая не имела ни одного класса церковно-приходской школы. Большинство из приведенных евразийцем слов существовали в нашем языке задолго до нашествия монголов. А в то, что словарный запас крестьянина составлял 200 слов, мы не поверим даже если евразийцы принесут справку от домкома Швондера. Если взять словари В. Даля, С. Ожегова и других, то насчитаем свыше двухсот тысяч русских слов. При том, что многие слова утрачены и не вошли ни в один словарь. И подавляющее большинство слов образовано именно в крестьянской среде. Более того – старый русский язык образнее и богаче языка, которым говорит сегодня средний русский человек.

Русский крестьянин знал и именовал на русском языке одних трав многие сотни. Если взять русскую кухню, то и здесь блюд и напитков – сотни названий чисто русского звания и происхождения. И так далее.

Но что до этого евразийцам и масонам-глобалистам? Главное – наврать, запутать. То, что сочиняемая ложь примитивна, но массирована, свидетельствует лишь о том, что поддержка борцам с национальной самобытностью народов мира идет от крупных группировок глобалистов и масонов. А тот факт, что в России в паспортах отменили графу «национальность» вопреки протестам и обещаниям властей (запись можно будет сохранить по желанию владельца паспорта), то есть силовым порядком лишили человека возможности иметь документ, подтверждающий его национальность, лишний раз подтверждает, что у власти в России люди, поставленные глобалистами.

Р. Салихов мелко плавает. И Лев Гумилев всего лишь продолжатель теорий, созданных масонскими идеологическими центрами. А вот «Общество изучения казачества», действовавшее в Праге в двадцатых годах XX века, ближе к родоначальникам евразийства. Данное общество состояло из масонствующей интеллигенции, бежавшей из России от кровавого террора Лейбы Троцкого и просто от голодухи, опиралось на теории Н. Трубецкого, П. Савицкого и других разрушителей русского самосознания и государственности. Один из выразителей идей этого общества И. Быкадоров («История казачества») с опорой на мысли своего окружения пишет, что Русь по своему происхождению восходит к тюркской Хазарии. Или вот: «Казачество – основа особой государственности востока Европы, противоположная по своему содержанию русским». Как это далеко от белой гвардии (частью убиенной, частью бежавшей от событий, спровоцированных и спланированных масонами), но как близко к предложениям Карла Маркса по созданию казаками независимой Сибирской республики, по разделению России планами всякого рода Киссенджеров. Что и произошло в конце XX века.

Противостоять силовому давлению можно сохранением своей истории, своей национальной самобытности, обращением к своим истокам. Русским не надо ничего доказывать ни евразийцам, ни глобалистам, скорее, важно прояснить для себя свое происхождение, свои национальные черты.

Россия – страна Незаходящего солнца — 19 Ноября 2009 — Обращение Всевышнего

25.02.06

Россия – страна Незаходящего солнца

…Если говорить, в общем, то, действительно, наступает время «Х» всеобщего вразумления и поворота сознания людей ко Мне, как к последней инстанции, для решения всех общечеловеческих проблем…

Русь или Российская Федерация прошли все пути от рассвета до падения и смерти, ведь сегодняшнее состояние российского общества не иначе как нравственная смерть не назовёшь, потому, что падение нравов продолжается и не только продолжается, но ещё более усиливается.

Падение нравов в этом постсоветском пространстве есть предтеча великих преобразований, есть предтеча возрождения Российского государства, но, одновременно, это состояние страны, испытавшей нравственную смерть, за которой должно наступить воскресение!

Россия, эта огромная средиземная страна, определяющая уровень Духовности всего Мира, должна была, как Мессия, пройти все этапы жизни от рождения до смерти и последующего воскресения!

Что же происходит с Россией, что готовит ей судьба и какова роль этой страны в «Мире сём»?!

Россия прошла все исторические стадии своего развития от Народного вече до Монархии, от Монархии до отрицания её, от строительства бездуховного общества всеобщей псевдосправедливости до отрицания Духовности личности и отрицания её роли в развитии общественных отношений.

Вечные противоречия интересов личности и интересов государства, причудливым образом переплелись в истории Российского государства.

Называя Российское государство, Я предполагаю Духовное единение народов и народностей это страны, объединившихся вокруг русских, в единый этнос, населяющий просторы страны от моря до моря.

Российская ментальность, Российская идея как раз и заключается в терпимости со стороны русских к другим народам и их традициям, что со своей стороны, обеспечивало развитие культур этих народов при одновременной адаптации их к культуре и Духовности русского народа.

Отсюда сложился и есть Российский народ, огромный этнос единого Духовного взаимопонимания, единых моральных и нравственных критериев общежития.

Неприятие россиянами каких-либо «измов» есть их реакция на государственные машины подавления инициативы личностей, и их стремление к построению и совершенствованию общественных отношений, учитывающих интересы отдельной личности.

В понимании единого Духовного этноса, государство есть содружество наций и народностей, обеспечивающее, прежде всего, совершенствование развития личности, но ради единых и справедливых общественных отношений.

Этот многонациональный этнос решил, что основа и цель государства есть обеспечение гармоничных отношений в обществе, но не базе получения материальных благ, а для совершенствования личностей и достижения ими сотрудничества на базе Божественных начал.

Не для людей, а, именно, для личностей, принявших Веру, Мои законы, живущих по Моим законам, ради достижения состояния быть в Духе, быть в Вере для познания Её, для познания Истины и должны выстраиваться такие государственные отношения.

Мораль общественных отношений в едином государстве определяется Верой этноса, а нравственные отношения зависят от этноса в Вере, но стремящегося познать Истину.

Российский этнос не приемлет насилия, а, являясь Богоносным, торопит приближение момента возрождения, воскресения страны, как и Христос, торопил на Голгофе приближение смерти ради воскресения.

Россия единственная страна в Мире, которая пришла на Голгофу добровольно ради своего собственного воскресения!

Поэтому, Россия должна восстать, воскреснуть обновлённой, принявшей для себя Божественный путь, как единственный путь Воскресения, а обогатившись Духовно, принять муки предыдущих веков, как необходимость, как судьбу Богоносного народа, принявшего муки ада ради Воскресения.

Воскресение России, как государства нового типа есть переход к Божественной власти, есть переход в новую Эру, Эру водолея, но, самое главное, переход в Эру Духа!

Духовность есть и будет девизом России на все времена, а мученичество Её, принятие Ею на себя грехов народов Мира есть путь народа Мессии, есть путь Воскресения!

Государственность России есть соединение в одном обществе Божественного управления, Божественного пути и народной инициативы, народного Вече, для реализации этого Божественного пути, как пути к вершинам Духовности не только отдельной личности в государстве, но и государства в целом.

Признание Российским народом Моего миропорядка и Меня, как Творца всего и вся, есть признание своей судьбы, как Богоносного народа, определяющего путь всем народам Мира в Вечность и к Вечности.

Содружество Духовных людей, признающих Божественность Мира, в котором они находятся и Божественности Вечности, обеспечивает развитие личности и обеспечивает создание государственности, создающей условия высшей Гармонии личности и государства личностей!

Страна незаходящего солнца

41-летний незрячий семейчанин настоятельно рекомендует казахстанским чиновникам перенимать японский опыт 

Марат АЛИАСКАРОВ из Cемейского общества слепых, вскоре после того, как вылетел из телевизионного проекта X-Factor (см. “Стиви Уандер из Семея”, “Время” от 14.3.2013 г.), отправился в Японию. На целый месяц. Один! Для человека, у которого всего два процента зрения, это подвиг.

Даже спустя год у Марата в ушах голос Нагимы ЕСКАЛИЕВОЙ: “Самое ужасное, что у тебя все получается! И красивый голос, и хорошо поешь, а не знаешь слов… Очень жалко…”. Он тогда не стал объяснять, что не может прочитать печатный текст. Учить слова песен ему всегда помогал диктофон. Но в тот раз села батарейка. Пускаться на ее поиски в чужом большом городе глубокой ночью не рискнул бы даже зрячий человек. Так Марату пришлось проститься с мечтой дойти до финала любимого шоу.
Однако в конкурсе он все-таки победил. Правда, в другом. И на этот раз ему даже не понадобилось петь. Это был конкурсный отбор на участие в международном семинаре на острове Окинава, посвященном японскому опыту трудоустройства инвалидов.
— Почему выбрали меня? Думаю, соискателей почти не было, — считает Марат. — Нужен был инвалид, который работает и свободно владеет английским языком. А таких у нас мало…
Из 16 участников семинара Марат стал единственным представителем из стран бывшего Советского Союза. Он впервые оказался за рубежом. Почувствовал, что такое океан.
— В моем случае точнее будет именно почувствовал, — говорит он, и его улыбка в этот момент выглядит особенно беззащитной: — С детства мечтал увидеть океан! И вот в 41 год моя детская мечта сбылась!
После следующего его признания у меня к горлу подкатывает комок. Он так и сказал: “В Японии я впервые почувствовал себя человеком”. Впервые…
— Даже не представлял, что такое может быть! Дорожки специальные с выемкой для трости. Благодаря им незрячие могут свободно передвигаться по городу. Они вез­де: в аэропорту, супермаркетах, на тротуарах… А в Семее остается мечтать просто о ровной дороге! В нашем городе возле каждого магазинчика кусочек тротуара выложен плиткой по своему вкусу. А в итоге получается полоса с препятствиями. Разного уровня, разной структуры… Тут и зрячие спотыкаются, падают. Что уж говорить о нас… — вздыхает Марат.
Большую опасность для слабовидящих представляют обычные стеклянные двери. Не заметил прозрачное стекло — можно не только пораниться, но и убиться.
— В Японии это исключено! Кругом сенсорные двери. Даже в лифтах. Только и слышишь — вжик-вжик! — улыбается Марат. — Мы привыкли, что если колясочник живет в высотке, он обречен на заточение в четырех стенах. В Японии нас пригласил в гости профессор, прикованный к инвалидной коляске. Его квартира на десятом этаже, но он в ней как рыба в воде! Дверные проемы без порогов. Лифт просторный. Кнопки для незрячих! По Брайлю написано. Да еще все проводимые тобой манипуляции озвучиваются!
После японского семинара Марат понял: клуб при обществе слепых, которым он заведует, — это не совсем то, что надо незрячим:
— Конечно, мне хорошо. У меня есть работа. Еще действует клуб глухих. Но лучше бы у нас в городе был реабилитационный центр для всех инвалидов, где бы не только заботились об их досуге, но и оказывали психологическую и медицинскую помощь, обучали, трудоустраивали. В Японии в таких центрах учат людей жить заново. Вот я всегда плохо видел. Мне даже сложно представить, что творится в душе у человека, когда он внезапно теряет зрение, слух, ноги… У нас каждый выкарабкивается как умеет. Стоит ли удивляться, что многие спиваются? А в центре реабилитации на острове Окинава людей шаг за шагом возвращают к нормальной жизни. Их учат, как правильно себя вести в обществе, как подать! Повышают самооценку. Потом обучают новой специальности по-японски качественно. Стоит человек за производственным конвейером, а по правую и левую стороны от него два инструктора, которые за полгода помогают ему довести определенную операцию до автоматизма!
Самая главная установка в Японии — без возвращения человека в трудовой процесс полноценная реабилитация невозможна. Марат с этим абсолютно согласен. Он с содроганием вспоминает те пять лет, что был вынужден просидеть дома в Абайском районе Восточного Казахстана после окончания школы-интерната для слабовидящих. Признается, что чуть не сошел с ума. Работа на тогда уже умирающем предприятии общества слепых, где вязали вручную щетки, спасла его от деградации. А что людям с ограниченными возможностями делать сейчас, когда могут трудоустроиться лишь единицы? Марат считает, что Казах­стану вполне по силам взять на вооружение японский опыт.
— В Японии законодательством установлена квота трудоустройства инвалидов на предприятиях — два процента. В Казахстане она на один процент больше. А что толку? Где трудоустроенные инвалиды? Японцы предоставляют крупным компаниям выбор: если не можешь по каким-то причинам взять на работу инвалида, делай взнос в специальный фонд. Эти средства передаются предпринимателям, которые на эти деньги создают небольшие предприятия для людей с ограниченными возможностями.
Казалось бы, чем семейчанин может удивить продвинутых японцев? И все-таки ему это удалось!
— Когда я заговорил о том, что нам за счет государства выделяются индивидуальные сопровождающие, у них загорелись глаза. “Ого! — говорят. — Нам тоже надо это перенять!” На самом деле это финский опыт. Только там у одного сопровождающего один незрячий, а у нас — от шести до десяти! Правда, теперь хоть иногда можно без опаски добраться до акимата. Хотя, если бы там был звуковой светофор, выезжал бы туда самостоятельно. Там рядом и собес, и отдел культуры, и театр, и музеи…
Но в Семее всего один звуковой светофор — на оживленной трассе у общества слепых. И его установки добился… Марат! Для этого ему понадобилось выиграть грант одной из международных организаций еще в 2005 году. Показывая мне его, он едва не срывается вниз, споткнувшись о вылезшую арматуру на разрушенных ступеньках.
— Ничего страшного! Я привык. Тут вам не Япония! — понимающе улыбается он.

Милана ГУЗЕЕВА, фото автора, Семей

Поделиться

Поделиться

Твитнуть

Класснуть

Читать онлайн — Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

Россия и империя

Исследование национальной политики, национальной русской идеи и представлений о свободе в России и Российской империи. Влияние национальной политики и национального характера русского народа на строительство государства и влияние государства на мировоззрение народа. Достижения, заговоры и мировые катастрофы в свете национального вопроса.

«Россия и империя» (откровения и тайны национальной политики в Российской империи) – труд необычный для отечественного книжного рынка начала двадцать первого столетия. Это не детектив и не эротика, заполонившие книжные развалы. Но у книги есть свой читатель, интересующийся многосложной историей России, борьбой русского народа за сохранение своей государственности.

Внутренние недруги страны при поддержке зарубежных финансово-промышленных групп развалили СССР, обострили национальные проблемы практически по всем «окраинам» бывшего Союза. В союзных республиках во время горбачевской перестройки слышались голоса, что де «Россия угнетает национальные окраины», «получим независимость, и Запад, США, Турция… помогут». Хотя реальные цифры говорили об обратном.

Жизнь показала, что Россия была донором союзных республик и автономных областей. И в России после распада СССР произошел спад производства, но этот спад не идет ни в какое сравнение с тем, что произошло в других республиках. Более того, многое осталось по прежнему, а именно: Россия, как мать кормящая, снабжает бывшие республики (стремящиеся в НАТО и ЕЭС) газом, нефтью, электроэнергией и т. д. по ценам много ниже мировых, поддерживает соседей на плаву.

Писатель Евгений Бажанов убедительно и с использованием большого исторического материала говорит о прошлом и настоящем нашей страны. «Россия и империя» труд научно-философский, написанный хорошим литературным языком. Здесь редкая дотошность исследователя сочетается с эмоциональной искренностью писателя.

Такие книги, как «Россия и империя», помогают увидеть прошлое и понять настоящее.

Сюньков Г. К.,

член Российского союза профессиональных литераторов

Семенов В. В.,

член Союза писателей России

Предисловие

России, нашему государству, уже более тысячи лет. Но если выйти на улицу и спросить, когда оно образовано, попросить назвать основные вехи его строительства, то хорошо, если один из десяти тысяч человек назовет вам хотя бы две даты. Если посмотреть государственное знамя (до 1917 года), то увидим герб в виде двуглавого орла на полотнище в государственных цветах – белом, желтом и черном, с яблоком (державой) на древке и андреевскими лентами. На лентах помещены года: 862 – дата основания государства, 988 – дата крещения Руси, 1497 – принятие царского титула, 1721 – принятие императорского титула. К сожалению, Россия – единственная страна, которая не отмечает дату своего рождения. И это один из многих признаков того, что русское государство Россия сейчас, в 2002 году, не существует, но мечта о нем живет.

Во времена военного коммунизма правители называли дореволюционную Россию «тюрьмой народов», по их хотению история России якобы начиналась с 1917 года. В сороковые «сталинские» годы жизнь заставила вспомнить, что у России были великие сыновья Д. Донской и А. Суворов, М. Кутузов и А. Невский, Иван Грозный и Петр Великий, Д. Пожарский и К. Минин… Офицерам вернули погоны, а народу – часть его истории и культуры.

Но догма, придуманная бундовцами и конституционными демократами о «тюрьме народов», осталась. О многих героях, положивших жизнь за Россию, не вспомнили. В каком учебнике сказано, что подвиг Ивана Сусанина в разные годы повторили сотни наших соотечественников. Памятники таким выдающимся полководцам, как М.Д. Скобелев, разрушили и не восстановили.

История воздаст должное созидателям России, ее защитникам и романтикам социальной справедливости и ликвидации неграмотности. Воздаст и тем, кто намеренно разрушал государство и народные традиции. Нам же важно посмотреть, что интересного и, возможно, полезного можно встретить в государственном устройстве и национальной политике такого уникального государства, как Российская империя.

Россия, позднее Российская империя, создавалась людьми вольными, а также беглыми, искавшими воли в медвежьих углах, затем людьми государственными, защищавшими народ от иноземной работорговли и, наконец, народами, добровольно искавшими подданства Российской империи – империи свободы. Была ли еще такая империя в мировой истории? Нет аналогов.

В опыте национальной политики Российской империи есть страницы загадочные, не бесспорные, но еще больше замечательного и поучительного.

В книге использованы малоизвестные и в том числе никогда не публиковавшиеся материалы, архивные документы, воспоминания ветер

Где никогда не заходит солнце?

Что вы предпочитаете? Долгие летние дни, когда солнце не заходит до поздней ночи? Или короткие зимние дни, когда темнеет вскоре после окончания школы? Если вы похожи на большинство детей, вы, вероятно, предпочитаете эти длинные летние дни.

Если вы хотите максимально использовать солнечный свет летом, вы можете отправиться на север. ПУТЬ на север! Как далеко на север? Попробуйте полярный круг!

Летом солнце не заходит за полярный круг.Фактически, это явление помогает определить Полярный круг. Как и экватор, полярный круг — это воображаемая линия. Он определяется как широта, выше которой солнце не заходит в день летнего солнцестояния (обычно около 21 июня).

К северу от полярного круга, периоды постоянного солнечного сияния на Северном полюсе длятся до шести месяцев в году. Однако для некоторых периодов года верно и обратное. За Полярным кругом солнце никогда не встает в день зимнего солнцестояния (обычно около 21 декабря).Как вы думаете, можно ли жить где-нибудь, где всегда день в течение половины года и всегда ночь в течение другой половины года?

Есть несколько стран, территории которых находятся в пределах полярного круга или граничат с ним. Многие называют такие районы «страной полуночного солнца», потому что летом солнце часто можно увидеть за полночь. Некоторые из этих областей включают самые северные части Канады, Гренландии, Финляндии, Норвегии, Швеции, России, Аляски и Исландия

Если вы действительно любите солнце, вы можете подумать о весенне-летних каникулах на Свальбарде, Норвегия.Солнце там не заходит с 19 апреля по 23 августа каждого года!

Это явление происходит потому, что Земля наклонена вокруг своей оси примерно на 23 градуса. На полюсах (как на севере, так и на юге) это означает, что солнце восходит и заходит только один раз в год.

Конечно, эти явления не ограничиваются только северными районами. Они также встречаются в южных регионах около Северного полярного круга. Однако в год в Антарктиде работает не более 1000 человек, поэтому очень немногие люди сталкиваются с этими явлениями там.

Люди, которые живут в этих районах, со временем привыкают к постоянному солнечному свету / темноте в течение продолжительных периодов времени. Однако новичкам или посетителям часто трудно приспособиться и могут возникнуть проблемы со сном, особенно когда солнце светит всю ночь.

Изенмор — Страна заходящего солнца

«Страна заходящего солнца» из «Земли заходящего солнца» ИСЕНМОРА EP

«Страна заходящего солнца» по мотивам экспедиций викингов в Новый Свет в начале 11 века нашей эры.Название относится к Северной Америке, земле далеко на западе, за пределами заходящего солнца для тех, кто все еще находится в Европе. Хотя этот термин не встречается ни в одной из дошедших до нас литературы (насколько нам известно), он основан на мифологии, окружающей солнце, и нашем представлении о том, что мог подумать языческий викинг, отправляясь на запад. Викинги не знали, что Земля круглая, и их мифология описывала, как солнце везет в колесницу мифический конь Скинфакси (Сияющая грива). То, что языческий викинг мог подумать, что он отправляется в ту же страну, куда отправилось солнце во время своего путешествия по небу, казалось нам достаточно разумным сценарием, чтобы написать о нем песню.Песня пронизана ссылками на скандинавские мифы, окружающие солнце, но, как ни странно, и вопреки распространенному мнению, христианство достигло Гренландии до экспедиции Лейфа Эриксона, и Лейф, а также многие или все викинги, достигшие Северной Америки, были христианами. , а не благородные язычники, которых мы обычно себе представляем. Помимо ссылки на историческое событие с особым вниманием к тем путешественникам, которые придерживались старых обычаев, песня также является одой человеческому стремлению к открытиям и приключениям, которое привело викингов в Северную Америку, и даже ведет людей к новым открытиям. и по сей день.

Получить EP:
CD
Amazon — http://bit.ly/IsenEPacd
Bandcamp — http://bit.ly/IsenEPb

MP3
Amazon — http://bit.ly/IsenEPamp3
iTunes — http://bit.ly/IsenEPi
Google Play — http://bit.ly/IsenEPg
Bandcamp — http://bit.ly/IsenEPb

Streaming
Spotify — http://bit.ly/IsenEPs
YouTube — http://bit.ly/IsenEPy
Bandcamp — http://bit.ly/IsenEPb

Официальный сайт: http://isenmor.com
Facebook: http: // facebook.com / isenmor
Twitter: http://twitter.com/isenmorband
Bandcamp: http://isenmor.bandcamp.com

Какая страна известна как страна полуночного солнца?

Джеффри Мигиро, 20 мая 2018 г. в World Facts

Дневной свет в ночное время в Норвегии.

Несмотря на то, что за Полярным кругом есть множество стран, которые видят полуночное солнце, Норвегия — единственная страна, известная как страна полуночного солнца.Норвежцы, живущие в северных частях Норвегии, летом почти два месяца ежегодно видят полуночное солнце. Северные районы Норвегии лежат на широте более 66 ° к северу от полярного круга.

Что такое явление полуночного солнца?

Полуночное солнце — уникальное явление, которое можно увидеть в летние месяцы в южных частях Северного полярного круга или во всех регионах северной части полярного круга.Обычно солнце достигает своего пика в летние месяцы каждый год. В эти особые месяцы все регионы за северной стороной Полярного круга, включая Норвегию, испытывают 24 часа солнечного света.

Полуночное солнце видно примерно с 55 миль за полярным кругом. Видимость и интенсивность полуночного солнца варьируются от одного места к другому. Некоторые из факторов, влияющих на интенсивность солнечного света во время летнего солнцестояния, включают близость к полюсам Земли и наличие облаков и туманов.В местах около Полярного круга больше дней бывает с полуночным солнцем, а продолжительность полуночного солнца тем меньше, чем дальше вы от полярного круга.

Люди, живущие в местах, пересекаемых Полярным кругом, — единственные, кто сталкивается с этим явлением. Некоторые из стран, которые видят полуночное солнце, включают Аляску, Россию, Данию, Швецию, Финляндию, Исландию и различные территории, включая Нунавут, Северо-Запад и территории Канадского Юкона.

Почему Норвегия известна как страна полуночного солнца?

В Норвегии солнце никогда не заходит полностью за горизонт в различных городах, включая город Тромсё, с конца мая по июль. В эти месяцы жители города Тромсё наслаждаются полуночным солнцем. Полярный круг пересекает Норвегию у Сальтфьеллета и отделяет Хельгеланд от северной части графства Нурланд, поэтому половина графства находится на северной части Полярного круга.Общая площадь округа за Полярным кругом составляет около 37 000 кв. Миль. С населением более 393 000 человек это самая густонаселенная арктическая область на земле.

Летом в этих регионах, расположенных на северной стороне Полярного круга, не гаснет световой день. В этих регионах солнце находится на солнце более 20 часов в течение этих двух месяцев. Зимой в этих местах бывает продолжительное время темноты. Есть и другие страны, которые видят полуночное солнце, и тот факт, что Норвегия известна как страна полуночного солнца, является маркетинговым ходом, который помог развитию норвежской туристической индустрии.

На архипелаге Шпицберген полуночное солнце начинается 20 апреля и заканчивается 22 августа, а на мысе Нордкинн это полуночное солнце видно с 14 мая по 29 июля. Некоторые регионы северной Норвегии находятся на южной части Полярного круга; поэтому они не наслаждаются солнцем ночью. Эти места действительно наслаждаются дневным светом всю ночь в течение двух месяцев середины лета в сопровождении красивых цветов заката на севере.

Страна Заходящего Солнца?

Японские епископы сообщают, что католики умирающей Японии безразличны к учениям Церкви о браке и семье.

Странный парадокс.

Япония имеет одну из самых сильных экономик в мире. Японцы стали лучше накормлены и образованы, чем когда-либо прежде. Доходы на душу населения никогда не были выше, а продолжительность жизни — как никогда.В то же время, однако, рождаемость упала до анемичного уровня, а население с каждым годом стареет. Даже The Economist, не склонный к преувеличениям, отмечает, что «Япония стареет быстрее, чем любая другая страна в истории».

В настоящее время у японских женщин в среднем всего 1,39 ребенка, что значительно ниже 2,1, которые, по мнению демографов, необходимы для поддержания стабильного населения. Но прошло 50 лет — полвека — с тех пор, как уровень рождаемости в Японии был таким высоким. И с тех пор он падает.

В Японии уже проживает самое старое население в мире, и при относительно небольшом количестве иммигрантов, похоже, нет выхода из надвигающегося демоцида. Пожилые люди умрут, и в ближайшие годы на Родных островах будет меньше людей и гораздо меньше рабочих. Без преувеличения можно сказать, что японцы в значительной степени исчезнут с лица земли через несколько поколений, если что-то не будет сделано.

Можно надеяться, что японские католики станут исключением из этой мрачной картины.В конце концов, они обещают быть открытыми для детей в своих брачных обетах, они читают Библию, в которой дети упоминаются как благословение, и их поощряет плодотворность не меньшая фигура, чем их папа.

Их епископы сообщают, что это не так.

В ответ на анкету, распространенную Ватиканом при подготовке Синода епископов, японские епископы отметили, что христианская концепция брака, основанная на естественном праве, «непонятна и не принимается.

Частично это объясняется тем, что, как сообщают епископы, «76% браков католиков заключаются с супругами-некатоликами». В отличие от смешанных браков в других странах, супруги-некатолики в Японии, скорее всего, также будут некрещеными и мало ценят или не понимают христианское мировоззрение, когда дело касается жизни и семьи.

Добавьте к этому тот факт, что японское общество является агрессивно секулярным, и что на уроках полового воспитания в школах активно пропагандируются как аборты, так и противозачаточные средства.Епископы признают, что их паства «больше подвержена влиянию социальных норм», чем церковных учений, «особенно в том, что касается контроля над рождаемостью».

В отчете не указывается, сколько детей имеет средняя католическая пара. Но у меня сложилось впечатление, исходя из прошлых бесед с японскими епископами и священниками-миссионерами, что японские католики, особенно состоящие в смешанных браках, имеют примерно такое же количество детей, как и общество в целом.

Несмотря на усилия преданных миссионеров, таких как св.Франциска Ксаверия на протяжении веков осталось всего около 440 000 японских католиков, которые составляют около одной трети одного процента населения. Япония в целом была печально известна сопротивлением обращению, и, как отмечают епископы, «возможности влиять на общество с помощью евангельских ценностей и учений сильно ограничены».

Если есть надежда, то ее можно найти в растущем иммигрантском населении Японии, многие из которых приехали из католических стран, таких как Филиппины и Бразилия.Мессы на английском языке теперь предлагаются в крупных городах для этих новоприбывших, число которых сейчас исчисляется сотнями тысяч. Они также имеют тенденцию быть более образованными в своей вере и более усердными в своей практике, чем местные католики.

Все более отчаянные попытки правительства поднять рождение

Земля Солнца — Врата Толкина

(Перенаправлено из Страны Солнца)

Земля Солнца , также известная как Сгоревшая Земля Солнца , Восток , Истленд , [1] и Восточная Земля , [2] был континентом в далеко к востоку от Арды, что симметрично соответствовало Аману на крайнем западе.Земля была отделена от Средиземья водами Восточного моря. В Стране Солнца находился большой изогнутый горный хребет, называемый Стенами Солнца. [2]

Земля Солнца, вероятно, включала все или часть Пустых земель, которые Илуватар «отбросил» во время крушения Нуменора. [3]

[править] Другие версии легендариума

В The Book of Lost Tales Part One самая восточная земля Арды называлась Оронто ( Оронто , кенийское слово, означающее «Восток», было названием Крайнего Востока). [4] Этот регион был связан с Великими Землями, лежал прямо к востоку от Палисора, без разделения воды. Огромная вершина Калорме стояла в Оронто. [5] : 212

Оромэ описал восток до валар, сказав, что « там тихий пляж и темные пустые моря ». [5] : 214 Также говорится, что Ауле и Ульмо « построили великие гавани [Солнца и Луны] у беззвучного моря ». [5] : 215

[править] См. Также

Ссылки

  1. ↑ Дж.Р. Р. Толкин, Кристофер Толкин (редактор), Формирование Средиземья , «V. The Ambarkanta : Карта V», стр. 250
  2. 2,0 2,1 J.R.R. Толкин, Кристофер Толкин (редактор), Формирование Средиземья , «V. The Ambarkanta : Of The Fashion of the World», стр. 239
  3. ↑ J.R.R. Толкин, Кристофер Толкин (редактор), Затерянная дорога и другие произведения , «Часть первая: II. Падение Нуменора, (iv) Дальнейшее развитие Падения Нуменора», стр.32 («Если этот регион [Пустые земли] … должен быть связан с Амбарканта Карта V, то это должно быть то, что там называется Сожженной Землей Солнца ; возможно, также Темная Земля »)
  4. ↑ J.R.R. Толкин, Кристофер Толкин (редактор), Книга утерянных сказок, часть первая , приложение: Имена в утерянных сказках — Часть I, запись «Оронто»
  5. 5,0 5,1 5,2 J.R.R. Толкин, Кристофер Толкин (редактор), Книга утерянных сказок, часть первая , «IX.Сокровища Валинора »

Действительно ли произошла высадка на Луну? | Наука | Углубленный отчет о науке и технологиях | DW

Ни один американец никогда не был на Луне. Это все просто фальшивка.

Высадка на Луну? Ставится в телестудиях, где сцены даже не освещены должным образом.

А еще были любительские ошибки, такие как развевающийся флаг США. Пффффф. Как будто флаги «развеваются» на луне. Без атмосферы. Подделка. Политический заговор американцев с целью показать Советам: «Послушайте, мы поняли, а вы — нет.Наши люди могут приземлиться на Луне, а не на вас ».

Космическая гонка, холодная война. Иногда требуются особые методы.

Подробнее: От Аполлона-11 до новой космической гонки

Землетрясения машины и ящерицы люди

И пока мы на этом: в пустыне Аляски, как говорят, существует таинственный исследовательский центр, который может вызывать землетрясения. Он называется HAARP, и он также способен различными манипуляциями с погодой, чтобы терроризировать мир.Введите «HAARP» и «землетрясения» в Google и поразитесь количеству просмотров.

Хотите еще? Вот и все: химические следы или белые полосы в небе, которые мы все думаем, просто безвредные следы. На самом деле, однако, самолеты распыляют химические вещества от имени злых правительств, чтобы изменить погоду, климат и отравить нас, людей.

И, конечно же, Земля плоская — и полая внутри.

И фактически им правят люди-ящеры.

Подробнее: О «белых парнях на Луне» и черной Америке

Вопрос о перспективе: тени Нила Армстронга и Базза Олдрина расположены под неправильным углом?

Все мы любим теории заговора

Теперь вы смеетесь? Или ты медленно злишься? Такая ерунда от DW? Хорошо, тогда вы, очевидно, не очень склонны поддаваться теориям заговора.

Неизвестно, сколько людей верят в подобные абсурдные истории. Мы также не знаем, стало ли сегодня, в 2019 году, этих людей больше, чем раньше.

В любом случае, по словам психологов, грубые теории заговора стали более заметными в Интернете и социальных сетях. Последователи этих идей чувствуют поддержку и больше не чувствуют себя частью небольшого меньшинства.

Но научные эксперименты также показывают, что сторонники теории заговора любят верить в самые абсурдные вещи, чтобы принадлежать якобы исключительному, элитарному кругу знаний.

Хотя психологические причины того, почему так много людей все еще считают, что высадка на Луну была сфальсифицирована, все еще нуждаются в научном исследовании, спусковым крючком стала странная книга американца Билла Кейсинга. Он был опубликован в 1976 году под названием «Мы никогда не были на Луне».

И это было удачно. Многие верили абсурдным теориям. Кайсинг не был ученым, техником или инженером. Он был автором, писавшим о сельском хозяйстве, кулинарии или экономии на налоговых платежах. Он придумал вымышленные доказательства того, что на самом деле высадки на Луну никогда не происходили.

Подробнее: Навстречу Луне: Почему Европа хочет сотрудничать с Китаем

Действительно ли развевается флаг? Конечно, нет, он держится на перекладине.

Это четыре из его самых популярных теорий:

1. Развевающийся флаг

Теоретики заговора говорят:

На кадрах флаг США, который Нил Армстронг и Базз Олдрин врезал в лунный реголит, развевается ветром. . Но это невозможно, потому что на Луне нет атмосферы.

Наука говорит:

Флаг не развевался. Он сдвинулся с места только тогда, когда два астронавта коснулись его и врезались в землю. На Земле такие световые колебания быстро замедляются атмосферой. Но на Луне — без атмосферы — колебания продолжаются гораздо дольше. Вдобавок к флагу была прикреплена поперечная распорка, чтобы создать впечатление, что он развевается.

Подробнее: Почему Джефф Безос и Илон Маск не пытаются колонизировать Луну?

2.На фотографиях нет звезд

Теоретики заговора говорят:

На изображениях Луны звезд не видно. Итак, они были созданы в студии.

Наука говорит:

Это правда, что на Луне — без атмосферы, которая мешает, — у нас есть фантастический вид на звездный космос. Но когда астронавты были на Луне, всегда был день. Одно из объяснений состоит в том, что поверхность Луны, спускаемый аппарат и астронавты были так ярко освещены Солнцем, что слабый свет звезд не был виден.

3. Фотографии были слишком идеальными

Теоретики заговора говорят:

Камеры Hasselblad, которые держали астронавты на высоте груди, не имели видоискателя. Как астронавты могли сделать с ними столько прекрасных фотографий?

Наука говорит:

Не все изображения были идеальными. В архивах НАСА есть множество нечетких изображений. Опубликованы только самые красивые. Кроме того, у астронавтов было время потренироваться с камерами Hasselblad на Земле.Специальный широкоугольный объектив упростил фокусировку и позволил получить большие участки изображения.

Подробнее: 50 лет назад космическая гонка привела людей на Луну

  • Аполлон 11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    «Один маленький шаг для [человека]» (20 июля 1969 г.) )

    Один из первых шагов на Луне. Прогуливаясь по его поверхности, Нил Армстронг произнес одну из самых известных цитат: «Это один маленький шаг для человека, один гигантский скачок для человечества.«Как и когда он сам придумал это предложение и забыл ли он (относительно важный) вокал ⁠ -« а »- все еще обсуждается сегодня.

  • Аполлон-11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    Начинаем (16 июля 1969 г.)

    Но вернемся назад: из диспетчерской Центра космических полетов Кеннеди (KSC) директор программы «Аполлон» Сэмюэл С. Филлипс наблюдает за деятельностью перед запуском. Аполлон-11, первая миссия по высадке на Луну, была запущена 16 июля 1969 года с ракетой-носителем Сатурн V.На борту космического корабля: Нил Армстронг, Эдвин «Базз» Олдрин и Майкл Коллинз.

  • Аполлон 11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    Космическое телевидение (16 июля 1969 г.)

    Эти трое были среди тысяч людей, разбивших лагерь на пляжах и улицах рядом с Космическим центром Кеннеди, космодромом НАСА во Флориде. следить за запуском Аполлона с близкого расстояния. Чтобы увидеть исторический полет, космонавтику посетили около миллиона человек.

  • Аполлон 11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    Огни, камера, действие, взлет! (16 июля 1969 г.)

    Но присутствовали не только тысячи взволнованных людей, но и тысячи журналистов сообщили о запуске миссии «Аполлон-11».Официально зарегистрировано 3497 журналистов, все они собрались в зоне для прессы Центра космических полетов им. Кеннеди (KSC). Ракета взлетела 16 июля 1969 года.

  • Аполлон-11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    Так близко (21 июля 1969 года)

    Это фото было сделано Майклом Коллинзом. Вы можете увидеть возвращающийся с Луны лунный модуль Орел, за ним саму Луну и на ее горизонте Землю. В то время как Армстронг и Олдрин были первыми людьми, ступившими на Луну, Коллинз сохранил свою позицию в Командном модуле Колумбии.В одиночку он вращался вокруг Луны 21,5 часа.

  • Аполлон 11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    Работа в команде (20 июля 1969 г.)

    В заявлении НАСА в 2009 году Коллинз сказал: «Я очень сильно чувствую себя частью того, что происходит на поверхности Луны. Я знаю, что был бы лжецом или дураком, если бы сказал, что у меня лучшее из трех кресел Аполлона-11, но я могу сказать с правдой и невозмутимостью, что я полностью удовлетворен тем, что у меня есть ».

  • Аполлон 11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    «Орел приземлился!» но… (20 июля 1969 г., 20:17:58 UTC)

    20 июля 1969 г. в 20:17:58 UTC Нил Армстронг коротко передал: «Орел приземлился!». Но все же прошло некоторое время, прежде чем они вдвоем действительно ступили на Луну. В первую очередь нужно было подготовить обратный рейс. 21 июля в 2:56:20 UTC, наконец, наступил важный момент: Нил Армстронг ступил на поверхность Луны.

  • Аполлон 11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    Образец № 10003 (27 июля 1969 г.)

    Во время 2.За 5 часов исследования поверхности Армстронг и Олдрин собрали 47 фунтов материала лунной поверхности, который они вернули на Землю. Этот небольшой кусок — его часть. Во время шести экскурсий Apollo было собрано 2415 проб, почти 400 килограммов. Собранные работы и их описания внесены в «Лунный образец и фото-каталог».

  • Аполлон-11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    Странный астроимпорт

    Были собраны не только образцы, но и все остальное.Эта брошь от Нила Армстронга — один из самых символичных предметов. Оливковая ветвь (менее полуфута в длину) олицетворяет мир. Но вы также можете наткнуться на мячи для гольфа, семейное фото с фотоаппаратом, работы Энди Уорхола или соколиное перо. Да, и остерегайтесь экскрементов космонавтов.

  • Аполлон-11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    Возвращение на Землю (24 июля 1969 года, 16:50 UTC)

    Экипаж благополучно приземлился в Тихом океане, примерно в 812 морских милях к юго-западу от Гавайев и 12 морских миль от USS Hornet.По прибытии астронавтам пришлось заполнить таможенную форму и декларировать свою лунную скалу. Когда их спросили о статусе подверженности их заболеванию, они написали: «предстоит определить». Их перевезли в карантинном трейлере, где они были изолированы на 21 день.

  • Аполлон 11: Воспоминания о первой высадке на Луну

    Суперзвезды в скафандрах (23 сентября 1969 года)

    Ну, очевидно, что астронавты миссии Аполлон 11 здесь носят не скафандры, а сомбреро и пончо.Fiesta Mexikana! В 45-дневном турне после космического полета астронавты посетили 24 страны и 27 городов. США хотели подчеркнуть свою готовность поделиться своими космическими знаниями. Астронавтов чествовали как суперзвезд, как здесь, в Мехико.

    Автор: Ханна Фукс


4. Тени бегут по диагонали

Теоретики заговора говорят:

На некоторых фотографиях показаны тени, которые не идут параллельно друг другу.Однако, если солнце является единственным источником света, все тени должны идти параллельно. Но они этого не делают. Вот почему должны быть задействованы прожекторы.

Наука говорит:

Параллелизм — это всегда вопрос перспективы. Параллельные линии на трехмерной поверхности всегда выглядят так, как будто они сходятся, если они изображены в двух измерениях. Подумайте о железнодорожных путях. Кажется, что они сходятся к горизонту, хотя параллельность всегда гарантирована. Это верно и на Земле, и на Луне.

Подробнее: Почему НАСА превратило крутых пилотов Аполлона в геологов

Еще недостаточно?

Есть и другие моменты, которые отрицатели высадки на Луну делают в отношении пыли, радиации или теней. Но нет никаких надежных доказательств, позволяющих предположить заговор высадки на Луну.

Итак, суть в следующем: высадка на Луну состоялась, и тогда даже Советы не ставили это под сомнение. А это что-то значило в эпоху холодной войны.

Также около 400 000 человек работали над миссиями «Аполлон».Так что свидетелей было достаточно, и один из них в какой-то момент что-то упомянул.

Как вы думаете?

  • 7 забавных фактов о Луне

    Луна сокращается!

    Согласно исследованиям НАСА, Луна медленно теряет тепло, из-за чего ее поверхность сморщивается, как виноград, превращающийся в изюм. Но это еще не все: его внутренняя часть сокращается! За последние несколько сотен миллионов лет Луна стала примерно на 50 метров (150 футов) «тоньше».

  • 7 забавных фактов о Луне

    Как развевался этот флаг США?

    Теоретики заговора полагают, что высадка на Луну была фальшивкой, и что Нил Армстронг и Базз Олдрин гуляли 21 июля 1969 года на звуковой сцене, а не на Луне. Они указывают на то, что флаг, установленный Олдрином, развевался, как будто его двигал ветер, что было бы невозможно в космическом вакууме. Объяснение НАСА: Олдрин крутил флагшток, закладывая его в землю.

  • 7 забавных фактов о Луне

    Палящая жара и ледяной холод

    Если сейчас лето для вас в лесу, вы, возможно, сейчас потеете. Но помните: на Луне температура немного выше. Когда солнце падает на его поверхность, она может нагреваться до 127 градусов по Цельсию (260 градусов по Фаренгейту). Без теплого свечения температура может упасть до -153 градусов по Цельсию (-243 градусов по Фаренгейту). Бррр!

  • 7 забавных фактов о Луне

    Человек на Луне

    Миф о человеке, живущем на Луне, существует почти столько же, сколько и сам спутник Земли.Некоторые люди видят лицо на поверхности полной луны, состоящее из темных лунных равнин и более светлых лунных гор. Во многих культурах есть рассказы о реальном человеке, который совершил какой-то проступок и был изгнан за это на Луну. Однако космонавтам еще предстоит столкнуться с ними.

  • 7 забавных фактов о Луне

    Разъединение — конец солнечных затмений

    Луна удаляется от Земли со скоростью почти 4 сантиметра (1,5 дюйма) в год.Чем дальше находится наш спутник, тем меньше он кажется нам. Примерно через 550 миллионов лет он будет казаться слишком маленьким, чтобы когда-либо «покрыть» все Солнце, даже в самом близком к Земле месте. Это будет означать, что полных солнечных затмений больше не будет.

  • 7 забавных фактов о Луне

    Волкам все равно

    Ах, вой на Луну — без него не обходится ни один старый фильм ужасов. Но на самом деле волки не усиливают свой вой при приближении полной луны, и они также не направляют свой вой на луну.Они просто воют по ночам, когда лучше всего видна полная луна. Это могло быть одной из причин, по которой наши предки установили связь.

  • 7 забавных фактов о Луне

    Лунноходцы: не очень разнообразная группа

    До сих пор по Луне ходили 12 человек.

Ответить

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *