Валериан Правдухин — Степной охотник, талантливый пистатель
Степной охотник, талантливый писатель.
Литературно-музыкальная гостиная, посвященная 115-летию со дня рождения и 95-летию пребывания В. П. Правдухина в Акбулаке
На карте – с ладонь или даже поменьше,
А пешим – попробуй его обойди!
Смотри: бесконечные – бесконечные
Всё степи да степи бегут впереди.
А реку… Как реку мне выразить словом?
Я лучше сравнения не отыскал –
По жёсткой руке Оренбуржья родного,
Как синяя жилка, струится Урал…
Народ корневой, работящий, плечистый,
Душа у народа, как степь, широка.
На пляску выходит:
Движенья – что выстрелы,
А песни – медлительней, чем облака.
Исполняется песня ________________________________________________
__________________________________________________________________
Оренбургский край с его необъятными просторами, девственной степной природой, богатой историей и этнографией всегда привлекал внимание учёных, путешественников, общественных деятелей и конечно писателей.
Так скоро, может быть, покинуть должен я,
О степь унылая, простор твой необъятный,
Но вместо радости, зачем душа моя
Полна какою-то тоскою непонятной?
К плеяде писателей – живописцев Оренбургского края относится и Валериан Павлович Правдухин. К сожалению, современному читателю мало знакомо творческое наследие этого самобытного писателя, драматурга, критика и талантливого педагога. Для нас его творчество интересно ещё и тем, что два года из своей недолгой жизни он учительствовал на Акбулакской земле.
В. П. Правдухин родился 2 февраля 1892 года в станице Таналыкской Орского уезда Оренбургской губернии в многодетной семье священника. Когда Валериану исполнилось пять лет семья переехала в село Петровское (ныне Саракташского района), а в 1899 году отца перевели в казачий посёлок Калёный Уральской области. Здесь Правдухин страстно полюбил природу, бегал со сверстниками на рыбалку, будучи очень наблюдательным, уже восьмилетним мальчиком знал всех пернатых обитателей калёновских лугов и степи. Со старшими братьями Валериан ездил на охоту.
Затем отец перебрался на хутор Шубина Орского уезда, где семья прожила более 20 лет.
Учился Правдухин сначала в Уральском духовном училище, по окончании которого в 1908 году был зачислен в Оренбургскую духовную семинарию. В 1912 году Валериан Павлович исключается из семинарии за участие в митингах и бунтах. Тяга к знаниям привела его в Оренбургскую гимназию. Здесь в 1912 году он экстерном сдаёт экзамен за курс гимназии, и получив диплом народного учителя, едет преподавать в Акбулакскую школу.
Кто любит моря, кто таёжные тропы,
Кто сердцем сроднился с горами навек,
А я полюбил Акбулакские степи
И речку степную с названьем Илек.
Я видел поляны весенних тюльпанов,
И снежных сугробов холодную синь,
И запахи помню осенних туманов,
И знаю, как пахнет степная полынь.
Основанный в 1904 году, Акбулак к этому времени превратился в крупный посёлок волостного значения. Здесь работало более десятка магазинов, несколько мельниц, кожевенный и кирпичный заводы, бойня, коптильня. Акбулак становится и крупным центром торговли. Осенние ярмарки иногда длились несколько недель. Сюда стремились не только из близлежащих сёл, но и казахи из Хобды, Уила. Они гнали скот, везли шерсть, кожи, изделия своих мастеров. Большим спросом на акбулакских базарах пользовался сельхозинвентарь, предметы домашнего обихода, и, особенно рабочий скот.
По административному делению Акбулакская волость входила в состав Актюбинского уезда Тургайского края.
Как учитель Валериан Павлович был ярым поклонником всего нового, что накопила тогда и несла в жизнь педагогическая наука. Увлеченный идеями Толстого о трудовом воспитании в школе, он успешно претворяет их в своей педагогической практике. Развивает в учащихся творческое отношение к природе, явлениям жизни, особое внимание уделяет преподаванию литературы.
В начале 1914 года Правдухин участвует во 2-м Всероссийском съезде учителей им. Ушинского в Петербурге, выступает с докладом «Развитие творчества в детях», который был восторженно принят учителями.
Возможно, Правдухину было суждено оставить заметный след в педагогике, но обстоятельства сложились так, что школу пришлось оставить. В 1914 году Правдухина уволили из Акбулакской школы по доносу «за явно выраженные революционные убеждения».
Акбулакский период жизни писателя нашёл отражение в его пьесе «Новый учитель, или Трудовая артель». Её сюжет представляет собой сценическое воплощение событий, происходящих в Акбулакской школе. Характеры действующих лиц «списаны» с реальных учеников и учителей, а образ самого учителя автобиографичен. Пьеса «Новый учитель» — это драма в трёх действиях из жизни одной школы. Знанием жизни, психологии сельских ребятишек веет со страниц пьесы. Сюжет прост. В школу назначается новый учитель, которого вначале встречают с недоверием. Но постепенно он завоёвывает расположение ребят. Он учит их добру, раскрывает им многие, доселе непонятные явления, прививает любовь к книгам, поэзии. Со страниц произведения встают привлекательные образы живых и непосредственных, смешливых и отзывчивых на всё самое доброе, крестьянских детей.
(Инсценировка отрывка из пьесы «Новый учитель»).
Учителю приходится покинуть школу по доносу. Его расставание с детьми происходит трогательно, потому что они успели полюбить друг друга, стать настоящими друзьями.
Пьеса «Новый учитель» для нас акбулакчан, особенно интересна тем, что создана на местном материале и, помимо того, что позволяет лучше понять, полнее представить творчество даровитого писателя, раскрывает одну из страниц жизни дореволюционного Акбулака.
Исполняется песня ________________________________________________
А дальше жизненный путь писателя труден и извилист. В 1914 году он едет в Москву, поступает на историко-филологический факультет народного университета им. Шанявского. После трёхлетней учёбы возвращается на Урал и на некоторое время педагогическая и литературная работа в его жизни окажутся связаны воедино. В Челябинске его назначают на ответственный пост в губернский отдел народного образования. И Правдухин вместе со своей женой писательницей Л. Сейфулиной берется за культурно- просветительскую деятельность. Исключительно их усилиями в городе создается детский театр – один из первых в стране; они ведут борьбу с детской беспризорностью, организуют детские дома и трудовые колонии, библиотеки и читальни, проводят читательские конференции, диспуты, сами пишут пьесы для театра, сами играют на его сцене. Ставятся пьесы «Егоркина жизнь», «Новый учитель».
В 1921 году Правдухин с Л. Сейфуллиной переезжают в Новосибирск. Здесь Валериан Павлович становится одним из организаторов и редакторов журнала «Сибирские огни» и проявляет себя как талантливый критик. В 1923 году Правдухин с женой уезжает в Москву. Здесь он заведует литературно-художественным отделом журнала «Красная звезда». Затем они семь лет живут в Ленинграде. А в 1931 году опять перебираются в Москву, на постоянное место жительства.
Валериан Павлович Правдухин дорог нам не только как критик, драматург, работник просвещения, но больше всего, как оригинальный писатель. Ему принадлежать книги очерков «По излучинам Урала» и «Годы, тропы, ружьё». В этих автобиографических очерках Валериан Павлович знакомит читателя с природой самых разных уголков и окраин России. Казахстан, Кавказ, Сибирь, Алтай – где только не приходилось бывать писателю с ружьём и записной книжкой в руках. Много раз бывал Правдухин и в родном Приуралье. В 1928 году организовал экспедицию на лодках по Уралу, в которой приняли участие его братья, Л. Сейфуллина, А. Толстой. Эта поездка получилась очень интересной и помогла Правдухину собрать очень богатый материал для завершения книги «Годы, тропы, ружьё». Последние её главы посвящены Уралу.
Вообще книга включает разные по своему характеру произведения «Запахи детства» и «Моя юность» — это автобиографические рассказы писателя о детских и юношеских годах; другие, как «На дудаков», «В Алазанской долине», «Заколдованный ток» представляют собой охотничьи рассказы; третьи, как «В Саянах», «По золотым горам («Южный Алтай»), «По Уралу на лодке», являются путевыми очерками, своего рода записками путешественника. При этом книга не оставляет впечатление случайно собранных вещей, кажется очень слаженной, единой как по содержанию, так и по форме. От начала до конца её пронизывает чувство безмерного удивления автора перед богатством, щедростью, многообразием мира – и человеческого, и природного. Как-то ещё в раннем детстве удалось ему взобраться на вершину горы: «Впервые я увидел мир с такой высоты, и он мне показался красивым, но страшным – слишком большим для маленького человека. Луга, озёра, извивы рек, леса, два-три посёлка, соседние горы – всё это открылось мне, как на странице книги. Поля бежали вдоль нескончаемыми полосами. Помню, солнце уже уходило за холмы, — и мне вдруг стало больно от своей мизерности… Какая же большая земля и как много на ней дорог, неведомых и таинственных!» С тех пор навсегда и осталось в нём это изумление перед земной мощью, с тех пор и не покинула его «жажда нехоженых дорог, неожиданных приключений».
«Золотую пору детства» писатель вспоминает с благодарностью. Образ «золотого детства» у Правдухина свой, единственный и связан он с воспоминаниями о той глубине чувств, которые дано было пережить в соприкосновении с природой и в общении с людьми Зауралья. «Воспоминанья…. заполняют меня до краев и теперь. Они как живая вода подпочвенного грунта, постоянно выплескиваются на поверхность».
Край, где родился В. Правдухин, всегда был многонациональным, разноязыким, и ранние его годы прошли в среде уральского казачества. «Навсегда, — говорит он – остались в моей памяти серо-жёлтой глиной вымазанные ряды саманных изб с плоскими крышами, прямые широкие улицы, люди высокого роста с размашистым шагом… женщины скромно-величавого стана, простой русской красоты. Шустрые казачата, чуть не с пеленок скачущие на конях, увёртливые, лихие волчата степных просторов. Уральский казак для меня особый тип не только по своему общественному и хозяйственному укладу, — он для меня первый живой человек жизни: с ним я рос, он учил меня видеть и любить природу, от него я зарядился страстью к игре и борьбе, иронически-весёлому отношению к невзгодам, у него я перенял первые навыки жизни».
В полном соответствии с народным мироощущением отношение В. Правдухина к природе не терпит созерцательности, абстрактности. Образ у него всегда точен, конкретен. Правдухин призывает читателя любовь к природе претворять в полезное знание, душевный опыт. Будучи страстным охотником, писатель от казаков научился смотреть на охоту не как на пустую и вредную для природы забаву, а как на суровую жизненную необходимость, нелёгкий труд. Самоцельное истребление живого вызывает в его душе протест. Сам же для себя он воспринимал охоту скорее всего как активный способ обогатиться новыми знаниями, свежими впечатлениями. Охота, общение с природой были для писателя насущной потребностью, источником жизни.
Мы так любили шумные костры
За их уют в охотничьих скитаньях.
Теперь они живут в воспоминаньях,
Как свет и радость молодой поры.
…Вот ночь в лесу, далёком и глухом
Перед весёлым глухариным током –
И на ночлеге позднем – одиноком,
Костёр домашний радует теплом.
После чтения его книги остаются светлые чувства: радость от сознания многообразия мира, желание пройти теми же тропами, пережить ту же полноту впечатлений от неожиданных приключений, интересных встреч, которые пережил сам автор.
Кроме положительных эмоций, современный читатель испытает эмоциональное потрясение от ощущения перемен, которые уже претерпела природа и которые ожидают её в будущем. Писатель ещё застал девственно-нетронутыми многие места России и часто рисует картины природного изобилия, когда реки были переполнены рыбой, леса – зверем и птицей. Эти картины человеческого изумления перед сказочными богатствами рек, лесов, гор; восторга от общения с ними в настоящее время воспринимаются как напоминание ответственности человека перед природой.
Услышу ль сосен шум в полдневный час,
Журчанье струй средь камушков у брода,
О, люди, мыслю я, у всех у нас
Есть мать одна,
По имени Природа!
У ней для всех хватает доброты
И мы живём, запечатлев навеки
В душе
Её прекрасные черты —
Поля, луга, леса, моря и реки.
Исполняется песня ________________________________________________
Второй не менее важной темой, к которой обращался в своем творчестве писатель, была тема Уральского казачества.
Она звучит во многих произведениях В. Правдухина. А его роман «Яик уходит в море» можно по-праву назвать художественной летописью жизни свободолюбивых Яицких казаков.
Вдумчивый художник слова, Правдухин, прежде чем написать свою эпопею «Яик уходит в море» многие годы тщательно изучал историю Уральского казачества. Автор долго работал с документами в Уральском войсковом архиве. В черновых записях писателя отмечены все важнейшие события, происходившие год за годом в жизни войскового круга, выписаны народные приметы о погоде, ребячьи игры, забавы молодёжи, различные песни, присказки, поговорки, образцы речи простого и образованного казака, церковные обряды, войсковые праздники, знаки отличия казаков того времени и другие детали, передающие колорит эпохи. Валериан Павлович много разъезжает по станицам бывшего Уральского казачьего войска, расспрашивает о житье-бытье старых казаков.
В работе над романом помогло автору и то обстоятельство, что семья Правдухиных долгие годы жила среди Уральского казачества, и многое из народного быта, обычаев, привычек было близко Валериану Павловичу с раннего детства. Многое знала мать писателя Анна Нестеровна – простая крестьянская женщина. Она была изумительной рассказчицей, и её необыкновенная память сохранила очень ценные житейские наблюдения, всевозможные детали, особенности народного говора. Результатом этой кропотливой работы и стал роман «Яик уходит в море».
Вдалеке, вдалеке,
На зыбучем песке,
Близ Урала-реки,
Там живут казаки;
Землю пашут, поют,
Мечи востры куют,
И на конях они
Скачут целые дни…
Киньте взглядом на юг!
На Памире, средь вьюг,
И ташкентских садах,
И в ферганских горах
Славу громкую там
Все поют казакам
Оренбуржцам – молодцам,
Атаманам – удальцам.
Основные события романа разворачиваются в 90-х годах 19 века. В центре повествования – семья Алаторцевых, яицких старожилов из посёлка Соколиный.
Роман начинается с радостного события – возвращения казаков из Хивинского похода. Удачно завершенный поход и радость встречи с родными и близкими выливаются в яркий праздник. «Какой гвалт, какой радостный ор стоял над полями. Земля была готова взорваться от радости».
«Больше сотни казачек пляшут сейчас на лугу, взмахивая цветными платками. Вокруг них в восторге взметываются и бьют подборами о землю мужчины. Давно не стало отдельных людей, всё слилось в один цветной хоровод. Вот уж, в самом деле, неразлучимый поселковый мир, единая весело гуляющая команда, нерушимое войско, навеки сжившаяся семья. Так казалось тогда многим соколинцам».
Исполняется песня ________________________________________________
В этом свете всеобщего ликования предстают и главные герои романа: Василист, Настя, Лушка Алаторцевы, только что со всеми вместе встретившие своего отца Ефима Евстигнеевича. С молодой доверчивостью смотрят они на жизнь, мечтают о своём счастье, связывают его с любовью, семьёй, достатком. Мир кажется им незыблемым, установленные порядки – вечными. Как сбудутся ожидания героев, как соотнесется их мечта о простом человеческом счастье с теми переменами, которые в скором будущем ожидают казачество?
1874 год, когда соколинцы вернулись из похода, оказался тревожным. Царское правительство вводит новое военное и хозяйственное положение, смысл которого заключается в наступлении на казачьи вольности. Исторически уральские казаки пользовались привилегиями. Они не знали никаких запретов: где хотели, пахали землю, где хотели, пасли скот, неограниченно ловили рыбу на реке Урал. На службу казак шёл добровольно, платили ему за это из сбора со всех «неслужилых казаков». Теперь же каждый казак должен был выполнять всеобщую воинскую повинность, ограничивалось и хозяйственное самоуправление. Новое Положение вызывало бурное недовольство казаков, стремление отстоять вековые привилегии. При этом выясняется, что казачий мир не так уж един, как казалось. Он сразу размежевался на богатых и бедных, на тех, кто с готовностью принял новое Положение и на «несогласников», которых отправляли в ссылку.
Такой поворот общественных событий резко отозвался на судьбе героев, круто изменил их жизненные пути. Вместо радостного ожидания счастья пришла пора горьких разочарований. Роман очень динамичен, богат событиями, крутыми поворотами судеб. В нем много тонко выписанных бытовых массовых сцен: традиционное багрение рыбы на Яике, посиделки молодёжи, гульбища, драки. Эти картины помогают лучше понять казачий общинный мир.
Произведение полно лирических отступлений, поэтических описаний природы, деталей быта, колорита народного языка, придающих всему повествованию красоту и своеобразие.
Очень много вдохновенных страниц романа посвящает Правдухин изображению Яика. «Река, разбушевавшись весной, взломав синий лёд, вырвав с корнем деревья и швырнув их за сотни верст и дальше, утопив луга и лес, опять спадает и течёт спокойно… до новой весны. А там снова и снова полыхает широким, пьяным половодьем! Море всегда впереди, и к нему вечно к нему течёт и в него уходит древний седой Яик…»
В этом отрывке заключён смысл названия романа. Точно также, как Яик стремится к морю, неостановимо идут люди к правде, добру, справедливости, также неодолимо их стремление к лучшей жизни, к простому человеческому счастью.
Исполняется песня ________________________________________________
Жизнь Валериана Правдухина оборвалась в самом расцвете творческих сил. Едва был закончен многолетний труд над романом «Яик уходит в море», как на писателя обрушилась непоправимая беда. В 1937 году он был арестован по ложному обвинению, а 15 июля 1939 года умер в концлагере. Имя его было забыто, а книги запрещены.
К счастью, через долгие годы забвенья, произведения Правдухина возвратились к нам. Писатель заговорил о своей любви к родному Уралу с сегодняшними читателями. «Литературная современность», «Новый учитель», «Охотничья юность», «По излучинам Урала», «В степи и горной тайге», «Крылатые кочевники», «Яик уходит в море» — вот далеко не полный перечень произведений В. П. Правдухина. И те, кто соприкоснулся с творчеством этого талантливого человека, согласятся: свое место в русской литературе он, безусловно, занял.
Составитель: Горбулинская Н. В. – зав. юношеским сектором МУК «Межпоселенческая ЦБС» Акбулакского района, Оренбургской области
Л и т е р а т у р а
1. Вечный берег: Два века поэзии Оренбуржья: Избранная лирика. – Калуга: Золотая аллея. 1994. – 384 с.
2. Правдухин В. П. Годы, тропы, ружье. – М.: Советский писатель, 1968. – 336 с.
3. Правдухин В. П. Яик уходит в море. – Ч.: Юж.-Уральск. кн. изд-во, 1977. – 478 с.
4. Правдухин В. П. Новый учитель (Трудовая артель). – Пьеса в 3-х действиях из жизни одной школы. Издание второе. – Омск, 1922 г.
5. Прокофьева А. Г. В. П. Правдухин//Прокофьева А. Г. Оренбургский край в произведениях русских писателей. Учебное пособие по литературному краеведению. Часть III. – Оренбург: Изд-во ОГПИ. 1995. – с.91-113
6. Степные Зори. Сборник стихов местных авторов /Сост. Волоснова Н. В., Рогозная Н. А., Миняева Н. М. – Акбулак: ГУП Оренб. обл. «Редакция Акбулакской районной газеты «Степные Зори», 2004.-144с.
7. Чумаков М. Писатели – наши земляки. Валериан Правдухин // Южный Урал. – 1969. – 16 июля
8. Щербанов Н. Обычный и чудесный мир Валерина Правдухина // Надежда. -2004. — № 53
V. ТРЕБОВАНИЯ К ОХОТЕ НА БОРОВУЮ ДИЧЬ, СТЕПНУЮ И ПОЛЕВУЮ ДИЧЬ, БОЛОТНО-ЛУГОВУЮ ДИЧЬ, ВОДОПЛАВАЮЩУЮ ДИЧЬ, ГОРНУЮ ДИЧЬ И ИНУЮ ДИЧЬ / КонсультантПлюс
V. ТРЕБОВАНИЯ К ОХОТЕ НА БОРОВУЮ ДИЧЬ, СТЕПНУЮ И ПОЛЕВУЮ
ДИЧЬ, БОЛОТНО-ЛУГОВУЮ ДИЧЬ, ВОДОПЛАВАЮЩУЮ ДИЧЬ, ГОРНУЮ ДИЧЬ
И ИНУЮ ДИЧЬ
42. Для целей применения настоящих Правил устанавливается, что:
42.1 к боровой дичи относятся глухари, тетерев, рябчик, белая и тундряная куропатки, вальдшнеп;
42. 2 к болотно-луговой дичи относятся дупеля, бекасы, гаршнеп, турухтан, травник, чибис, тулес, улиты, веретенники, кроншнепы, мородунка, камнешарка, коростель, пастушок, обыкновенный погоныш;
42.3 к водоплавающей дичи относятся гуси, казарки, утки, лысуха, камышница;
42.4 к степной и полевой дичи относятся серая и бородатая куропатки, перепела, саджа, фазаны, голуби и горлицы;
42.5 к горной дичи относятся кеклик и улары;
42.6 к иной дичи относятся гагары, бакланы, поморники, чайки, крачки, чистиковые, отнесенные к охотничьим животным в целях обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации.
43. Охота на боровую, степную и полевую, болотно-луговую, водоплавающую, горную дичь (далее — пернатая дичь) осуществляется в соответствии с нормативами, утвержденными уполномоченным федеральным органом исполнительной власти на основании части 4 статьи 38 Федерального закона об охоте, и нормами в области охоты и сохранения охотничьих ресурсов, утвержденными органом исполнительной власти субъекта Российской Федерации на основании части 5 статьи 38 Федерального закона об охоте.
44. Охота на пернатую дичь в целях осуществления научно-исследовательской деятельности образовательной деятельности, регулирования численности охотничьих ресурсов, обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности, акклиматизации, переселения и гибридизации охотничьих ресурсов, содержания и разведения охотничьих ресурсов в полувольных условиях или искусственно созданной среде обитания осуществляется в течение года с соблюдением требований, установленных настоящими Правилами.
45. Охота на пернатую дичь в весенне-летний период осуществляется с 1 марта по 16 июня (далее — весенняя охота).
46. Высшие должностные лица (руководители высших исполнительных органов государственной власти) субъектов Российской Федерации при определении ограничений охоты, расположенных на территории соответствующего субъекта Российской Федерации, вправе провести разделение территории субъекта Российской Федерации на зоны (с указанием муниципальных районов) и установить различные сроки весенней охоты (каждый продолжительностью не более 10 календарных дней на глухаря, тетерева и вальдшнепа, а также продолжительностью не более 10 календарных дней для весенней охоты на иные виды пернатой дичи), в том числе, в каждой из зон.
(в ред. Приказа Минприроды России от 27.05.2021 N 366)
47. Охота на селезней уток с использованием живых подсадных (манных) уток осуществляется непрерывно с 1 марта по 16 июня в течение не менее 30 календарных дней.
48. Высшие должностные лица (руководители высших исполнительных органов государственной власти) субъектов Российской Федерации вправе установить конкретный срок весенней охоты на селезней уток с использованием живых подсадных (манных) уток в соответствующих охотничьих угодьях субъектов Российской Федерации.
49. Весенняя охота осуществляется исключительно на самцов глухарей на току с подхода, на токующих самцов тетеревов из укрытия, на вальдшнепов на вечерней тяге, на селезней уток из укрытия с подсадной уткой и (или) чучелами и (или) манком, на гусей и казарок из укрытия с чучелами и (или) профилями и (или) манными гусями и (или) манком, на турпанов (горбоносого и обыкновенного).
50. Весенняя охота на турпанов (горбоносого и обыкновенного) осуществляется в период с 29 мая по 4 июня, но не более 4 дней.
51. Летне-осенняя, осенне-зимняя охота на пернатую дичь осуществляется в сроки, предусмотренные подпунктами 51.1 — 51.4 настоящего пункта, а также в соответствии с решением, принятым высшим должностным лицом субъекта Российской Федерации (руководителем высшего исполнительного органа государственной власти субъекта Российской Федерации) при определении видов разрешенной охоты и ограничений охоты:
(в ред. Приказа Минприроды России от 27.05.2021 N 366)
51.1 на водоплавающую, болотно-луговую, степную и полевую дичь — в период со второй субботы августа по 31 декабря в течение единого непрерывного срока не менее 90 дней;
51.2 на боровую, горную дичь — в период с третьей субботы августа по 28 (29) февраля в течение единого непрерывного срока не менее 120 дней;
51.3 на белую и тундряную куропатку — в период с третьей субботы августа по 20 апреля в течение единого непрерывного срока не менее 150 дней;
51.4 охота на водоплавающую дичь на территории субъектов Российской Федерации, входящих в состав Южного федерального округа и Северо-Кавказского федерального округа, осуществляется в период с 1 сентября по 20 января.
Пернатые охотники в «Ямской степи»
Несмотря на не самые оптимальные погодно-климатические условия весны и существенное отставание целого ряда фенологических фаз в жизненных циклах растений, травянистый покров в Ямской степи к началу июля в целом достиг значительно высоты. Например, пырей местами поднялся почти по грудь.
Этот заповедный участок традиционно используется в качестве охотничьих стаций большим числом видов птиц и в меньшей степени – зверей. Понятно, что ловить в высокой густой траве грызунов, ящериц, крупных кузнечиков или прочую живность – задача не из самых простых. Другое дело – добывание корма на открытой обкошенной поверхности. Поэтому с началом сенокоса в Ямскую степь со всех окрестностей (а иногда и издалека) собираются различные охотники в классическом понимании и не только. В случае с размножающимися хищными птицами, в гнездах которых сейчас подрастает потомство, облегченные условия для поимки добычи с точки зрения энергозатратности нередко оправдывают даже сравнительно дальние перелеты.
Не стал в этом плане исключением и нынешний год. Более того, не обошлось и без небольших сюрпризов. Так, 2 июля на обкошенном участке степи была отмечена группа из 7 белых аистов – весьма редких гостей в этой части заповедника. Это были холостые, не участвующие в размножении (то есть еще не достигшие половой зрелости) птицы, беззаботно «путешествующие» по территории региона. Аисты методично и неспешно обследовали место сенокоса, вылавливая или выбирая всю попадающуюся съестную живность. Как прознали они про сенокос в Ямской степи, можно только предполагать, но теперь, скорее всего, задержатся здесь на какое-то время.
В последние годы в охранной зоне Ямского участка и в его ближайших окрестностях в количестве 1-5 пар гнездятся луговые луни (к слову, данный вид включен в настоящее издание региональной Красной книги). Наряду с самыми банальными представителями местной фауны – канюками – это наиболее массовые и регулярные охотники в степи. 2-3 июля над покосами одновременно можно было наблюдать до 4-5 самцов и 2 самок, что, безусловно, не может не радовать. Правда, добычей этих хищников, предпочитающих мелких грызунов, в нынешнем году (как, впрочем, и в прошлом) является почти исключительно прыткая ящерица. В так называемом «бреющем» полете луни обследовали выкошенную территорию и, заметив потенциальную жертву, совершали резкий бросок. Но далеко не каждая попытка становилась удачной.
Черный коршун (еще один представитель из Красной книги Белгородской области) обычно промышляет на водоемах или вблизи от них. Не упускает этот хищник и возможности подобрать на шоссейной дороге сбитую автомобилем птаху или раздавленного колесами зверька. В степь при высоком травостое охотиться залетает не часто. А вот во время сенокоса такие визиты заметно учащаются, причем постепенно может расти и количество визитеров. Однако в отличие от своих сородичей – луней – коршуны (сначала на участке была отмечена 1, а на следующий день – 2 птицы) предпочитали высматривать свою добычу, усевшись на сухое деревце или куст.
Наверняка прилетали сюда и другие пернатые охотники, но в данный промежуток времени встретить их не удалось.
Александр Соколов, старший научный сотрудник, к.б.н.
Фото автора
«Снайдеркат»: Появились фото Киборга, Степного волка и Марсианского охотника до наложения графики
Корреспонденты издания Art of VFX поговорили с Брайаном Хиротой и Джулиусом Линером из компании Scanline VFX, которые руководили работой над визуальными эффектами в «Лиге справедливости» Зака Снайдера.
В фильмах Снайдера множество визуальных эффектов, из-за этого реальные бюджеты картин часто превышают запланированные траты. «Лига справедливости» стоила $70 млн, большая часть этих денег пошла именно на создание кадров с визуальными эффектами.
Киборг
Фото: Courtesy of HBO Max
«Мы получили проект Киборга еще в 2016 или 2017 году от другого поставщика, поэтому мы не принимали непосредственного участия в его создании. Тем не менее, мы создали некоторые из его устройств, например, его дополнительные руки. Поскольку его геометрия сложна, при этом он остаётся неподвижным, ему всё равно нужен был некоторый набор движений. Для кадров, где нам приходилось использовать его модель, было критически важно зафиксировать движение его головы, чтобы оно соответствовало его металлическому черепу и маске. На кадрах крупного плана, где было много диалогов, это бывало довольно сложно из-за движущихся мягких тканей, которые в действительности были бы прижаты металлом».
Степной волк
Фото: Courtesy of HBO Max
«Нынешний дизайн Степного Волка можно увидеть в „Бэтмене против Супермена“, когда герой встретился с Лексом Лютором. Мы знали об этом дизайне раньше. Weta Digital построила его модель, а также поделилась своими настройками моделирования его шипов. Изначально тяжелая геометрия определенно была проблемой для наших отделов оснащения и моделирования, но в конечном итоге мы смогли установить для них эффективное техническое снаряжение».
Марсианский охотник
Фото: Courtesy of HBO Max
«Марсианский охотник был новым героем, которого вообще не существовало в версии 2017 года. Мы создали его модель, основываясь на концепции дизайна, которую мы получили от Зака, но мы также смогли воплотить здесь наши собственные идеи. Зак хотел, чтобы его лицо выглядело инопланетным, но в нём всё ещё можно было узнать Гарри Ленникса, который также играет генерала Суонвика в фильме. Поскольку этот персонаж был новым дополнением и из-за ограничений, связанных с COVID, его создание было немного необычным. Поскольку мы не могли использовать сканирование персонажа в качестве отправной точки как обычно, нам пришлось вылепить его лицо на основе фотореференсов. Чтобы запечатлеть его игру, нам также пришлось проявить творческий подход. Обычно мы использовали кадры с камеры, закрепленной на голове, но поскольку это было невозможно в данных обстоятельствах, мы полагались на обычные камеры, снимавшие голову Гарри, когда он записывал свой диалог. Затем мы использовали программное обеспечение для захвата движений лица, чтобы отследить его действия и применить их на лице Марсианского охотника».
Древнейшие охотники и собиратели степной зоны Юга России. Комплексные исследования эоплейстоценовых стоянок Родники и Кермек на Таманском полуострове (Южное Приазовье)
Полевые археологические исследования, проводимые экспериментально-трасологической Лабораторией с участием сотрудников других подразделений ИИМК РАН, ГИН РАН и ИАЗ ЮНЦ РАН на Таманском полуострове, показывают, что обширная территория Приазовья, располагающаяся на стыке Кавказа и Русской равнины, была заселена первобытными охотниками и собирателями уже около 2 млн. лет назад.
При этом, как выясняется, материальная культура этих охотников и собирателей была отнюдь не примитивной, несмотря на столь глубокую древность этой культуры. Такие заключения ещё 5-10 лет назад могли восприниматься как фантастичные. Однако сейчас это во многом доказанный научный факт.
Наши выводы основываются на комплексных исследованиях древнейших раннепалеолитических местонахождений, находящихся в Южном Приазовье на северном (азовском) берегу Таманского полуострова в 25 км к западу от г. Темрюка у пос. За Родину Темрюкского района Краснодарского края. Особую научную значимость имеют две раннепалеолитические стоянки – Родники и Кермек, залегающие в ненарушенном состоянии и в ясных геологических условиях. Чёткая геохронологическая позиция этих памятников открывает хорошие перспективы для проведения на них археологических, геологических и палеоэкологических исследований.
Установлено, что обе стоянки имеют эоплейстоценовый возраст, но при этом они разновременные. Это очень важное обстоятельство, так как позволяет исследовать динамику развития культуры и природной среды на начальном этапе развития человеческого общества в конкретном географическом регионе на Юге России.
Стоянка Родники залегает под отложениями апшерона и датируется, по биостратиграфическим данным, в хронологическом интервале 1,6-1,2 млн. лет назад. Стоянка Кермек имеет более ранний возраст. Она связана с отложениями позднего куяльника стратиграфической шкалы Чёрного моря (поздний палеоплейстоцен). Возраст её, по совокупности геологических, биостратиграфических и палеомагнитных данных, устанавливается в интервале 2,1-1,8 млн. лет назад. Таким образом, стоянка Кермек является самой древней стоянкой первобытных охотников и собирателей на территории Западной Евразии за пределами Кавказа. При этом интересно, что она находится в степной умеренной зоне, где наличие столь древних памятников до недавнего времени трудно было себе представить, поскольку считалось, что древнейшие люди могли обитать только в природных условиях, близких к тропикам и субтропикам.
Результаты анализа отложений, вмещающих культурные остатки, а также распределения археологического материала в культуросодержащих слоях стоянок Родники и Кермек указывают на расположение этих стоянок в пляжевой зоне на берегу опреснённого морского залива или эстуария и кратковременное и, возможно, неоднократное обитание людей на этих стоянках. Устанавливается, таким образом, специфическая «пляжевая адаптация» древнейших раннепалеолитических охотников и собирателей.
Археологические материалы обеих стоянок характеризуются широким спектром каменных изделий, имеющих хорошую сохранность, и в этом отношении они весьма информативны. Важно, что вместе с ними выявлены костные кухонные остатки различных ископаемых млекопитающих, относящихся, по предварительным определениям, к таманскому (стоянка Родники) и псекупскому (стоянка Кермек) фаунистическим комплексам, имеющим в настоящее время вполне определённую геохронологическую позицию.
Исследования археологических коллекций стоянок Родники и Кермек в настоящее время направлены на изучение материальной культуры (техники, технологии, хозяйственно-производственной деятельности, традиций) древнейших людей на территории России.
Первые результаты исследований каменных индустрий стоянок указывают на довольно сложную технологию обработки камня, включающую в себя ряд последовательных операций. В индустриях чётко разграничиваются первичная обработка сырья и последующее оформление изделий. Характерны дифференциация и значительное количество категорий орудий (чопперы, скрёбла, пики, ножи и др. ), сочетающиеся с наличием типологически выраженных форм изделий в особенности среди чопперов, пик и некоторых других орудий.
Складывается впечатление, что индустрии обеих стоянок родственны и образуют одну развивавшуюся во времени индустрию. Культурно-хронологическая атрибуция этой индустрии пока не вполне ясна. В предварительном плане речь может идти о своеобразной таманской неашельской раннепалеолитической индустрии, сходной с развитым олдованом Восточной Африки.
Своеобразие этой индустрии определялось, надо полагать, в основном двумя факторами, с одной стороны, использованием местного каменного сырья, обладавшего специфическими свойствами и требовавшего специальной технологии обработки, а с другой, продолжительным (около 500 тыс. лет) обитанием древнейших людей, создателей этой индустрии, в особых природно-климатических и экологических условиях, существовавших Приазовья в эоплейстоцене.
Продолжающиеся исследования раннепалеолитических стоянок Родники и Кермек позволят дополнить и уточнить информацию о материальной культуре, адаптивных возможностях и образе жизни древнейших человеческих коллективов на территории нашей страны.
Руководитель проекта:
Щелинский Вячеслав Евгеньевич
Жайық Пресс — В Сырымском районе прошли соревнования по степной охоте
В Сырымском районе прошли соревнования по степной охоте
В Сырымском районе по инициативе районного ресурсного центра по работе с молодежью, общественных объединений района: «Сырым жастары», «Охотники и рыбаки» впервые прошли соревнования по степной охоте.
В статье Президента Н.Назарбаева «Семь граней Великой степи» уделено внимание немыслимому превосходству наших предков, которые прекрасно владели искусством верховой езды, охоты и военного дела. Символом могущественных империй кочевых народов был всадник на коне, который в мирное время охотился на дичь.
С целью приобщения молодежи к познанию культуры наших предков были организованы соревнования охотников в лесу близ села Жамбыл. На берегу реки Булан были установлены шатры для охотников.
Открыли состязания в искусстве охоты председатель Сырымского районного ОО «Охотники и рыбаки» Максут Бисенгалиев, известный поэт, профессиональный охотник Махмет Кажиахметов, заместитель начальника Сырымского районного отдела полиции Жанболат Мырзашев.
С условиями состязаний, техникой безопасности участников ознакомил представитель ОО «Охотники и рыбаки» Акедил Нурмашев. К соревнованиям были допущены только те лица, у которых имеется лицензия на охоту и разрешение на охотничье ружье.
Испытание прошли не только профессиональные охотники, но и их верные спутники – собаки. Так, самой быстрой оказалась гончая по кличке Көкқұтан, хозяином которой является Сабит Омирзаков из села Жымпиты. По следам Көкқұтана примчалась собака по кличке Сұңқар Толеби Кайыржанова из Оленти. На третьем месте оказалась собака по кличке Лашын Рустема Магзомова. Преданным своим хозяевам животным требовалось не только бежать с молниеносной скоростью, но также отыскивать по чутью степную дичь. Собаки буквально погрязли в сугробах. Устали и их хозяева, так как им требовалось прокатиться на лыжах с тяжелой ношей на плечах, с охотничьими ружьями, причем одни добирались лесом, другие вдоль камышовых зарослей по берегам реки.
Самым удачливым охотником оказался Сакен Султангереев. А вот Махмет Кажиахметов, Ерлан Шукиров, Талгат Жакупов были награждены за активное участие. Номинации «Охотник-аксакал» был удостоен Еркин Шуренов из села Жымпиты, «Самым молодым охотником» оказался Есмурат Адилет из села Жетыколь.
Соревновались охотники и на меткость в стрельбе, причем самым метким охотником оказался Киикбай Кайыргожин из села Жетыколь.
Бауыржан ШИРМЕДИНУЛЫ
Сырымский район
© zhaikpress.kz
Гетерогенные охотники-собиратели и степные предки в позднем неолите и геномы колокольчиков из современной Франции
Переход от позднего неолита к бронзовому веку стал свидетелем важных демографических и социальных изменений в Западной Европе. 1 К ним относятся массовые геномные вклады пастухов-скотоводов из причерноморско-каспийских степей 2 , 3 в местное население в результате сложных взаимодействий между исчезающими охотниками-собирателями и расширяющимися земледельцами анатолийского происхождения. 4, 5, 6, 7, 8 Этот переход задокументирован обширными древними геномными данными из современной Великобритании, 9 , 10 Ирландии, 11 , 12 090 9004 Средиземноморья острова, 14 , 15 и Германия. 8 Однако он по-прежнему в значительной степени игнорируется во Франции, где основное внимание уделялось среднему неолиту (n = 63). геном секвенирован на 0.05× покрытие. 16 Остается ключевой переходный период, охватывающий примерно 3 400–2 700 кал. годы (откалиброванные годы) до н.э. генетически не отобраны, и поэтому точные временные рамки сохранения охотников-собирателей и прибытия степных миграций неизвестны. Чтобы исправить это, мы секвенировали 24 древних человеческих генома из Франции, охватывающих примерно 3400–1600 кал. лет до нашей эры. Это показывает поздненеолитические популяции, которые генетически разнообразны и включают людей с темной кожей, волосами и глазами. Мы обнаруживаем разнородных предков охотников-собирателей в сообществах позднего неолита, достигающих примерно 63.3% у некоторых особей и переменный генетический вклад степных пастухов в популяции колокольчиков. Мы даем оценку примерно 3800 лет до н.э. для смешения между неолитическими и мезолитическими популяциями и уже 2650 лет до н.э. для прихода предков, связанных со степью. Характеризуемая геномная неоднородность подчеркивает сложную историю человеческих взаимодействий даже в локальном масштабе.
Степная миграция в Индию была между 3500-4000 лет назад: Дэвид Рейх
Две недавние статьи- Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии (Вагиш Нарасимхан и др.) и Древний хараппский геном не имеет предков от степных скотоводов или иранских фермеров.Документы были написаны группой генетиков из Гарвардской медицинской школы, работающих с индийскими учеными. Прежде чем сделать свои выводы, они изучили древнюю ДНК из мест в Европе, Центральной и Южной Азии, в том числе образец из цивилизации долины Инда в Ракхигархи. Одним из них было оспариваемое утверждение о том, что потомки скотоводов из евразийских степей мигрировали на Индийский субконтинент в первой половине второго тысячелетия до нашей эры, «почти наверняка» принеся с собой индоевропейские языки.Их исследования также утверждают, что степные мигранты в конечном итоге внесли от 0 до 30% генов групп, живущих в Индии сегодня. В интервью по электронной почте генетик из Гарварда профессор Дэвид Райх делится результатами. Выдержки.1) Каковы основные выводы из двух недавних исследований, в соавторстве с которыми вы выступили: Васант Шинде и др., 2019 г., и Нарасимхан и др., 2019 г.?
1. По крайней мере, некоторые из древних людей цивилизации долины Инда представляли собой смесь охотников-собирателей южной/юго-восточной Азии и охотников-собирателей иранского происхождения.Я говорю «связанные с Ираном», потому что их предки, возможно, на самом деле жили в Южной Азии, а не на иранском плато, за много тысячелетий до времен IVC. Мы просто еще не знаем, где они жили, из-за отсутствия древней ДНК соответствующих времен и мест.
2. Популяция, подобная людям, которых мы называем «клином долины Инда», состоящая из хараппского человека из городища Рахигархи, плюс 11 человек, которые были похоронены в местах Гонур в Туркменистане и Шахр-и-Сохта в Иране и как вероятные мигранты из цивилизации долины Инда — основной источник населения как Северной, так и Южной Индии.
3. Когда-то в первой половине второго тысячелетия до нашей эры потомки степных скотоводов проникли в Южную Азию с севера, в конечном итоге дав 0-30% генов групп, живущих сегодня (в зависимости от современной группы), а также почти наверняка привносящие индоевропейские языки. Нет никаких доказательств того, что настоящие люди, принесшие эти гены в Южную Азию, были скотоводами по роду занятий — их предки были скотоводами.
2) Что еще вы можете рассказать нам из ваших исследований об этой степной миграции? В основном мужчины? Было ли это значительным числом — чтобы произвести такие резкие изменения в генофонде такой большой территории?
Вполне правдоподобно и, на мой взгляд, даже вероятно, что перемещение людей, принесших эту родословную на Индийский субконтинент, не было связано с половой принадлежностью и в нем участвовали как мужчины, так и женщины. Однако процесс, в ходе которого люди, несущие эту родословную, смешивались с людьми с такой родословной, как человек из Рахигархи, был предвзятым по признаку пола, в результате чего большая часть степного происхождения в смешанном населении была внесена мужчинами. Обратите внимание, что, согласно нашей статье, в долине Сват степные предки смешиваются с южноазиатскими по признаку пола, но в ОБРАТНОЙ схеме, то есть большая часть степных предков происходит от женщин.
«У лиц позднего бронзового и железного веков долины Сват мы обнаруживаем значительно меньшую долю степной примеси в Y-хромосоме (всего 5% из 44 Y-хромосом подтипа R1a-Z93, встречающегося в 100 лет). % у самцов Central_Steppe_MLBA) по сравнению с ~ 20% на аутосомах (Z = -3.9 для дефицита
у мужчин при упрощающем предположении, что все Y-хромосомы не связаны друг с другом с момента примеси и, таким образом, являются статистически независимыми), документируя, как степное происхождение было включено в эти группы в основном через женщин (рис. 4). Тем не менее, гендерная предвзятость различалась в разных частях Южной Азии, так как у современных жителей Южной Азии мы наблюдаем обратную картину избыточного предка, связанного с Central_Steppe_MLBA, на Y-хромосоме по сравнению с аутосомами (Z = 2.7 за превышение от самцов)».
Эти различия можно объяснить не связанной с полом миграцией из Центральной Азии в Южную Азию людей, имеющих степное происхождение, за которой последовало (в какой-то момент позже) предпочтительное включение женщин из этого населения в народы долины Сват и преимущественное включение мужчин из этой популяции в предков большинства современных выходцев из Южной Азии.
3) Когда они достигли Индийского субконтинента?
Мы знаем это довольно точно из нашего анализа: первая половина второго тысячелетия до нашей эры.
4) Было ли это «столкновение», которое сформировало современное индейское население?
Это одно из как минимум четырех крупных столкновений, о которых мы сейчас знаем:
а. Смесь предков, связанных с Ираном, и предков, связанных с охотниками-собирателями из Южной / Юго-Восточной Азии, которые сформировали клин долины Инда в среднем 7400–5700 лет назад.
б. Смешение людей на склоне долины Инда с людьми с юго-востока, несущими относительно больше предков, связанных с охотниками-собирателями из Южной / Юго-Восточной Азии, после упадка зрелой цивилизации долины Инда около 4000-3000 лет назад.
г.Смешение людей на клине долины Инда с людьми с севера, имеющими степное происхождение, после упадка зрелой цивилизации долины Инда около 4000-2000 лет назад.
д. Смесь этих двух смешанных популяций (b и c)
Наверняка впереди еще много столкновений!
5) А какой был маршрут на Индийский субконтинент? От ямной культуры в Восточной Европе к Центральным степям (БМАК) и затем к Южной Азии?
Точные маршруты пока неизвестны.Почти наверняка это началось на Дальнем Востоке Европы более 5000 лет назад (с ямной или их близкими родственниками), затем 4500-4000 лет назад, возможно, переместилось на запад в восточно-центральную Европу (но это отклонение на запад-раньше-восток не точно). , а затем двинулись далеко на восток через Урал в центральную Степь (Казахстан) и Среднюю Азию (места, подобные Туркмении), прежде чем переселиться в Южную Азию 4000-3500 лет назад.
Вполне вероятно, основываясь на нашем анализе, что популяция, внесшая генетический материал в Южную Азию, была (примерно) ~60% ямной, ~30% европейской земледельческой родословной и ~10% предками центральных степей охотников-собирателей.
6) Как, согласно вашему исследованию, это повлияло на генофонд цивилизации долины Инда?
Эта родословная смешалась с людьми, подобными тем, кого мы секвенировали из цивилизации долины Инда, в конечном итоге внося 0-30% степных предков в современное население.
7) Был ли контраст в генетических профилях более поздних индейцев (южноазиатских) и женщин Ракхигархи 2600 г. до н.э. и 11 других жителей долины Инда (обнаруженных на участках, связанных с IVC), который помог вам получить эту картину? ?
Да. С этими людьми мы впервые обнаружили древних людей, которые могли служить статистически подходящим генетическим источником для крупнейшего компонента предков в Южной Азии (иранского происхождения).
8) Ваше исследование Ракхигархи «Древний хараппский геном не имеет предков от степных скотоводов или иранских фермеров» каким-либо образом противоречит результатам вашего другого исследования (Нарасимхан и др.) «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» .
Два исследования полностью совпадают.Я уверен, что противоречий нет.
9) Раскопки на стоянке Рахигархи в долине Инда, где были обнаружены скелетные останки женщины, показывают археологическую преемственность. Никаких признаков разрушения. Возможен ли сдвиг в населении и, возможно, даже в цивилизации без разрушения материальной культуры? Вы видели, как это происходит в другом месте?
Это вполне возможно. Мы подробно обсуждаем это в нашей статье, проводя аналогию с серьезной и несколько более ранней культурной и генетической трансформацией в Западной Европе, где мы знаем более точно, что произошло, благодаря более богатой древней записи ДНК.
«Если расселение людей из Степи в этот период было каналом распространения южноазиатских индоевропейских языков, то поразительно, что между Центральной Степью и Южной Азией в Средний и поздний бронзовый век (т.э., после середины второго тысячелетия до н. Действительно, различия в материальной культуре настолько существенны, что некоторые археологи не сообщают о каких-либо доказательствах связи. Однако отсутствие связи с материальной культурой не является доказательством против распространения генов, как это было продемонстрировано в случае комплекса кубков, который возник в основном в Западной Европе, но в Центральной Европе был связан со скелетами, которые имели ~ 50% предков, связанных с Скотоводы Ямной степи (18). Таким образом, в Европе мы имеем недвусмысленный пример того, как люди степного происхождения оказывали глубокое демографическое влияние на регионы, в которые они расселились, перенимая важные аспекты местной материальной культуры.Наши результаты документируют аналогичное явление в Южной Азии, где местное аккультурированное население имеет до ~ 20% предков Western_Steppe_EMBA согласно нашему моделированию (через до ~ 30% предков, внесенных группами Central_Steppe_MLBA)»
10) Вы сказали, что люди, которые сформировали население IVC, вносят наибольший генетический вклад в людей, живущих сегодня в Южной Азии? Можете ли вы уточнить?
Подавляющее большинство современных жителей Южной Азии представляет собой смесь двух исходных популяций, сформировавшихся после упадка цивилизации долины Инда: предков южных индейцев (ASI) и предков северных индейцев (ANI). В нашей статье (рис. 4D) мы показываем, что и ASI, и ANI имеют высокие пропорции предков долины Инда (аналогично таковым у индивидуума Ракхигархи). В зависимости от конкретной используемой модели это число может варьироваться от 30 до 60 % для ASI и примерно около 70 % для ANI. Поскольку современные выходцы из Южной Азии в значительной степени представляют собой смесь ANI и ASI, которые, в свою очередь, оба имеют большую часть предков клинского типа долины Инда, это самый крупный источник происхождения современных выходцев из Южной Азии.
Полногеномные данные древнего человека за 3000-летний интервал на Кавказе соответствуют эколого-географическим регионам
Генетическая кластеризация и однородительски унаследованные маркеры SNPs)
18,27 для 59 энеолитических и БА особей Кавказского региона. После фильтрации 14 человек, которые были родственниками первой степени или имели признаки заражения (дополнительные данные 1, дополнительное примечание 3), мы оставили 45 человек для последующего анализа с использованием порогового значения 30 000 SNP. Мы объединили наши недавно сгенерированные образцы с ранее опубликованными древними и современными данными (дополнительные данные 2). Сначала мы выполнили анализ основных компонентов (PCA) 28 и анализ ADMIXTURE 29 , чтобы качественно оценить генетическое сходство древних людей (рис. 2). Основываясь на графиках PCA и ADMIXTURE, мы наблюдаем два различных генетических кластера: один относится к ранее опубликованным древним особям из западно-евразийской степи (отсюда названный « Степь »), а второй кластер относится к современным южно-кавказским популяциям и древним особям BA. из сегодняшней Армении (далее именуемой « Кавказ »), а несколько особей занимают промежуточное положение между ними.Резкое различие, наблюдаемое на нашем временном разрезе, также видно в распределении гаплогруппы Y-хромосомы с типами R1 / R1b1 и Q1a2 в Степь и типами L, J и G2 в кластере Кавказ (рис. 3a, Дополнительные данные 1, дополнительное примечание 4). Напротив, распределение митохондриальных гаплогрупп более разнообразно и похоже в обеих группах (рис. 3b, дополнительные данные 1). Рис. 3Результаты однородительски унаследованных маркеров. Сравнение распределения Y-хромосомы a и митохондриальной гаплогруппы b в кластере Степь и Кавказ
Два отдельных кластера уже видны у древнейших особей нашего временного разреза, датируемых периодом энеолита (~ 6300–6100 лет назад / 4300–4100 кал. до н.э.).Три особи из стоянок Прогресс 2 и Вонючка 1 в предгорной степи Северного Кавказа («Энеолитическая степь»), имеющие родственное происхождение от ЭХГ и ХГГ, генетически очень сходны с энеолитическими особями из Хвалынска II и Самарской области 18,22 . Это расширяет линию разбавления предков EHG через предков, связанных с CHG, до участков непосредственно к северу от предгорий Кавказа (рис. 1c; рис. 2d).
Напротив, самые древние люди с самого северного склона горы, а именно три человека первой степени родства из Унакозовской пещеры, связанной с энеолитической культурой Дарквети-Мешоко (метка анализа «Энеолитический Кавказ»), имеют смешанное происхождение, в основном происходящее от источники, относящиеся к анатолийскому неолиту (оранжевый) и CHG/иранскому неолиту (зеленый) на графике ADMIXTURE (рис. 2с). Хотя аналогичные профили предков были зарегистрированы для анатолийских и армянских людей эпохи энеолита и БА 9,19 , этот результат предполагает присутствие этого смешанного происхождения к северу от Кавказа уже ~ 6500 лет назад.
Древнее североевразийское происхождение в степных майкопских индивидуумах
Четыре индивидуума из курганов в травяной степной зоне, археологически связанных с культурным комплексом «Майкопский степной» (дополнительные примечания 1 и 2), отсутствуют компоненты, связанные с анатолийскими фермерами (AF) по сравнению с современниками Майкопа из предгорий.Вместо этого они несут в себе третий и четвертый компоненты предков, тесно связанные с верхнепалеолитическими сибиряками (максимально выраженными у отдельных особей Афонтова Гора 3 (AG3) 30,31 и коренных американцев соответственно, а также у современных выходцев из Северной Азии, таких как северные Сибирский нганасан (дополнительные данные 3). Чтобы проиллюстрировать эту близость к «древним северным евразийцам» (ANE) 21 , мы также провели PCA со 147 евразийцами (дополнительный рисунок 1A) и 29 популяциями коренных американцев (дополнительный рисунок 1B). Последний представляет собой клин от богатых ANE степных популяций, таких как EHG, энеолитические люди, AG3 и Мальта 1 (MA1), до современных коренных американцев на противоположном конце. Чтобы формально проверить избыток аллелей, общих с ANE/коренными американцами, мы выполнили f 4 -статистику формы f 4 (Мбути, X; степь Майкоп, энеолитическая степь), что дало достоверно положительный результат Z — баллы ( Z > 3) для AG3, MA1, EHG, Clovis и Kennewick для древних популяций и многих современных популяций коренных американцев (дополнительная таблица 1).Основываясь на этих наблюдениях, мы использовали методы qpWave и qpAdm для моделирования количества наследственных источников, вносящих вклад в появление особей степного Майкопа, и коэффициентов их относительного происхождения. Простые двухсторонние модели степного Майкопа как примеси энеолитической степи, AG3 или Кенневика не подходят (дополнительная таблица 2). Тем не менее, мы можем успешно смоделировать происхождение степного Майкопа как производное от популяций, связанных со всеми тремя источниками ( p -значение 0,371 для ранга 2): энеолитическая степь (63. 5 ± 2,9%), AG3 (29,6± 3,4%) и Kennewick (6,9± 1,0%) (рис. 4; дополнительная таблица 3). Мы отмечаем, что сигнал, связанный с Кенневиком, скорее всего, обусловлен восточно-евразийской частью индейского происхождения, поскольку статистика f 4 (Степь_Майкоп, Подогнанная Степь_Майкоп; Внешняя группа1, Внешняя группа2) показывает, что особи Степного Майкопа имеют больше общих аллелей, чем только с Каритяной, но и с китайцами хань (дополнительная таблица 2).
Рис. 4Результаты моделирования кластера Степь и Кавказ.Пропорции примесей, основанные на (временно и географически) дистальных и проксимальных моделях, показывающие дополнительное происхождение AF в степных группах ( a ) и дополнительный поток генов с юга в некоторых степных группах, а также кавказских группах ( b ) (см. также дополнительные таблицы 10, 14 и 19)
Характеристика профиля предков
КавказМайкопский период, представленный 12 особями из восьми майкопских памятников (Майкоп, n = 2; культурный вариант «Новосвободная стоянка Клады, n = 4 и Поздний Майкоп, n = 6) в северных предгорьях выглядит однородной. Эти особи очень напоминают предшествовавших энеолитических особей Кавказа и представляют собой продолжение местного генетического профиля. Эта родословная сохраняется в последующие века, по крайней мере, до ~ 3100 лн.н. (1100 кал. до н.э.), о чем свидетельствуют люди из Кура-Аракса как с северо-востока (Великент, Дагестан), так и с Южного Кавказа (Капс, Армения), а также MBA/ Особи LBA (например, Кудачурт, Марченкова гора) с севера. В целом, этот профиль предков Кавказа попадает в группу «армянских и иранских энеолитических» особей и неотличим от других особей Кура-Аракс (армянский EBA) на графике PCA (рис.2), предполагая двойное происхождение, включающее анатолийско-левантийское и иранское неолитическое/CHG происхождение, с лишь минимальным вкладом EHG/WHG, возможно, как часть происхождения AF 9 .
Примесь f 3- статистика формы f 3 (X, Y; цель) с кластером Кавказ в качестве цели привела к значительно отрицательным Z-баллам (Z < −3), когда CHG (или AG3 в позднем Майкопе) использовался в качестве одного, а анатолийские фермеры - в качестве второго потенциального источника (дополнительная таблица 4). Мы также использовали qpWave для определения количества потоков предков и обнаружили, что достаточно минимум двух (дополнительная таблица 5).
Затем мы проверили, можно ли смоделировать каждую темпоральную/культурную группу кластера Кавказ как простую двустороннюю смесь, исследуя все возможные пары источников в qpWave . Мы обнаружили поддержку CHG в качестве одного источника и предков AF или производной формы, такой как встречается в Юго-Восточной Европе, в качестве другого (дополнительная таблица 6).Мы сосредоточились на смешанных моделях проксимальных источников (рис. 4b), таких как CHG и анатолийский энеолит, для всех шести групп кластера Кавказа (энеолитический Кавказ, Майкоп и поздний Макеоп, Майкоп-Новосвободная, Кура-Аракс и дольмен LBA). , с пропорциями примеси в генетическом клине на 40–72%, связанными с анатолийским энеолитом, и на 28–60%, связанными с CHG (дополнительная таблица 7). Когда мы исследовали людей эпохи неолита в Румынии и Болгарии в качестве альтернативных юго-восточных европейских источников (30–46% и 32–49%), пропорции CHG увеличились до 54–70% и 51–68% соответственно. Мы предполагаем, что альтернативные модели, заменяющие анатолийских энеолитических индивидуумов еще не отобранными популяциями из восточной Анатолии, Южного Кавказа или северной Месопотамии, вероятно, также обеспечат соответствие некоторым из проверенных кавказских групп. Модели с иранским неолитом в качестве замены CHG также могут объяснить данные в двусторонней примеси с комбинацией энеолита Армении или энеолита Анатолии в качестве другого источника. Однако модели, заменяющие CHG на EHG, не получили поддержки (дополнительная таблица 8), что указывает на отсутствие сильного влияния примеси из соседней степи на север.Мы также не обнаружили прямых доказательств происхождения EHG или WHG в группах Кавказа (дополнительная таблица 9), но заметили, что люди Кура-Аракс и Майкоп-Новосвободная, вероятно, получили дополнительную родословную, связанную с Ираном энеолита (24,9% и 37,4%, соответственно). ; рис. 4; дополнительная таблица 10).
Характеристика профиля предков
СтепьЛица из северокавказских степей, связанные с ямной культурной формацией (5300–4400 л. н., 3300–2400 гг. север, среднее Поволжье 18,22 , Украина и другим особям БА из евразийских степей, которые имеют характерный профиль «степного происхождения» как смесь EHG и CHG-родственного происхождения 9,13 .Эти особи образуют плотный кластер в пространстве PCA (рис. 2), и формально можно показать, что они являются смесью, благодаря значимо отрицательной примеси f 3 -статистики вида , CHG; цель) (дополнительный рис. 2). В этот кластер также входят представители северокавказской культуры (4800–4500 лет до н. –4200 л.н., 2600–2200 кал. до н.э.), который пришел на смену ямному горизонту.
Особи посткатакомбного горизонта MBA (4200–3700 л.н., 2200–1700 кал. до н.э.), такие как культуры позднего Северного Кавказа и лола, представляют собой оба профиля предков, распространенных на Северном Кавказе: особи с горного участка Кабардинка демонстрируют типичный степной профиль предков, в то время как особи из местонахождения Кудачурт в 90 км к западу или наши самые последние особи из западной культуры дольменов LBA (3400–3200 л. н., 1400–1200 гг. до н.э.) сохраняют «южно-кавказский» профиль. Напротив, один человек из культуры лола напоминает профиль предков представителей степного Майкопа.
Примесь в степную зону с юга
Доказательства взаимодействия между кластерами Кавказ и Степь видны в наших генетических данных от особей, связанных с более поздней степной майкопской фазой около 5300–5100 лет назад. Эти «отклоняющиеся» особи были погребены в тех же курганах, что и лица со степным и, в частности, степным Майкопским профилем предков, но имеют более высокую долю предков AF, видимую на графике ADMIXTURE, и также смещены в сторону кластера Кавказ в пространстве ПК (рис. .2г). Это наблюдение подтверждается формальной статистикой D (дополнительный рисунок 3). Успешно моделируя выбросы степного Майкопа как двустороннюю смесь степного Майкопа и представителей кластера Кавказа (дополнительная таблица 3), мы можем показать, что эти люди получили дополнительные «анатолийские и иранские неолитические предки», скорее всего, из современных источников. на юге. Мы использовали ALDER 32 для оценки среднего времени смешения наблюдаемых предков, связанных с фермерами, в степных останках Майкопа 20 поколений или 560 лет назад (дополнительное примечание 5).
Родословная анатолийских земледельцев в степных группах
Самарские энеолитические особи образуют клин в пространстве ПК, идущий от EHG к CHG (рис. 2d), который продолжается недавно зарегистрированными энеолитическими степными особями. Однако в последующие века траектория этого клина меняется. Здесь мы наблюдаем наклон от Eneolithic_steppe к кластеру Кавказ . Мы можем качественно объяснить этот «наклонный клин» событиями к югу от Кавказа, где иранские и AF предки продолжают смешиваться, что приводит к смешению, которое также наблюдается в кластере Кавказ , откуда оно могло распространиться на степь.Первое появление «смешанного земледельческого происхождения» в степной зоне проявляется в останцах степного Майкопа. Однако результаты PCA предполагают, что ямная и более поздние группы западно-евразийской степи несут также некоторую родословную, связанную с земледелием, поскольку они немного смещены в сторону «европейских неолитических групп» в PC2 (рис. 2d) по сравнению с предшествующими энеолитическими степными людьми. «Наклонный клин» также подтверждается статистикой примеси f 3 , которая обеспечивает статистически значимые отрицательные значения для AG3 и любой группы AF в качестве двух источников (дополнительная таблица 11).Используя статистику f и D , мы также наблюдаем увеличение родословной, связанной с земледельцами (как анатолийской, так и иранской), в нашем кластере Степь , что отличает энеолитическую степь от более поздних групп. Кроме того, мы обнаруживаем, что кластер Кавказ или группы Леванта / AF имеют больше общих аллелей с группами Степь , чем с EHG или Самарским энеолитом (дополнительные рисунки 4 и 5). Группы MLBA, такие как Полтавка, Андроново, Срубная и Синташта, демонстрируют дальнейшее увеличение родословной AF в соответствии с предыдущими исследованиями 9,22 , отражающими различные процессы, не связанные напрямую с событиями на Кавказе (дополнительный рис. 6).
Затем мы использовали qpWave и qpAdm , чтобы изучить количество источников предков для компонента AF, чтобы оценить, правдоподобно ли географически близкие группы способствовали тонкому сдвигу энеолитического происхождения в степи в сторону неолитических групп. В частности, мы проверили, может ли какая-либо из групп предков евразийских степей быть успешно смоделирована как двусторонняя смесь между энеолитической степью и популяцией X, происходящей от анатолийских или иранских фермеров, соответственно.Удивительно, но мы обнаружили, что для объяснения всех восьми проверенных групп степных предков необходимо как минимум четыре потока предков (рис. 2; дополнительная таблица 12). Важно отметить, что наши результаты показывают тонкий вклад как предков AF, так и предков, связанных с WHG (рис. 4; дополнительные таблицы 13 и 14), которые, вероятно, были привнесены через сельскохозяйственные группы MN / LN из соседних регионов на Западе. Можно исключить прямой источник предков AF (дополнительная таблица 15). В настоящее время из-за ограничений нашего разрешения мы не можем определить единственную наилучшую исходную популяцию.Тем не менее, географически ближайшие и современные группы, такие как шаровидные амфоры и энеолитические группы из района Черного моря (Украина и Болгария), представляющие все четыре отдаленных источника (CHG, EHG, WHG и анатолийско-неолитический), являются одними из наиболее поддерживаемых кандидатов (рис. 4; дополнительная таблица 16). Применение того же метода к последующим группам Северного Кавказа Степь , таким как Катакомбы, (Поздний) Северный Кавказ, подтверждает эту закономерность (Дополнительная таблица 16).
Используя qpAdm с шаровидной амфорой в качестве непосредственной суррогатной популяции, мы оценили вклад предков AF в ямную и другие степные группы.Мы обнаруживаем, что представители Ямной Самары имеют 13,2 ± 2,7%, а представители Ямной Украины или Кавказа — 16,6 ± 2,9% предков AF (рис. 4; дополнительная таблица 17) — статистически неразличимые пропорции. Замена шаровидной амфоры на Iberia Chalcolithic не сильно меняет результаты (дополнительная таблица 18). Это говорит о том, что исходная популяция представляла собой смесь предков AF и как минимум 20% предков WHG, генетический профиль, общий для многих европейских MN / LN и людей эпохи энеолита 3 – тысячелетий до нашей эры, проанализированных до сих пор.
Чтобы учесть потенциально несмоделированное происхождение от групп Кавказ , мы добавили «Энеолитический Кавказ» в качестве дополнительного источника для построения трехсторонней модели. Мы обнаружили, что Ямный Кавказ, Ямная Украина, Озера, Северный Кавказ и Поздний Северный Кавказ, вероятно, получили дополнительное происхождение (6–40%) от ближайших кавказских групп (дополнительная таблица 19). Это предполагает более сложную и динамичную картину групп степного происхождения во времени, включая формирование местного варианта степного происхождения в северокавказских степях из местного энеолита, вклад степных майкопских групп и преемственность населения между ранним ямным периодом и MBA (5300–3200 л. н., 3300–2200 кал. до н.э.).
Анализ микроразрезов во времени
Наличие нескольких особей из одного кургана позволило нам проверить генетическую преемственность на уровне микроразрезов. Сосредоточив внимание на двух курганах (Марьинская 5 и Шарахалсун 6) с четырьмя и пятью особями соответственно, мы наблюдаем, что генетическая родословная менялась во времени, чередуя предков Степь и Кавказ (дополнительный рисунок 7), что предполагает смещение генетической границы между двумя генетическими кластерами.Мы также обнаружили разную степень родства между людьми, погребенными в одном и том же кургане, что подтверждает мнение о том, что отдельные курганы отражают генеалогические линии. В целом мы наблюдаем сбалансированное соотношение полов на наших сайтах среди протестированных лиц (дополнительное примечание 4).
Совместная модель древних популяций Кавказского региона
Наша подобранная модель qpGraph резюмирует генетическое разделение между Кавказскими и Степными группами, при этом энеолитические степные особи имеют более 60% предков от EHG и остаток от основной линии, связанной с CHG, тогда как майкопская группа получила около 86. 4% от CHG, 9,6% анатолийского происхождения, связанного с сельским хозяйством, и 4% от EHG. Ямные особи с Кавказа получили большую часть своей родословной от энеолитических степных особей, но также получили около 16% от фермеров, связанных с шаровидными амфорами (рис. 5, дополнительное примечание 6).
Рис. 5Примесь Графическое моделирование истории населения Кавказского региона. Начали со остова дерева без примеси, включая Мбути, Лошбур и МА1. Мы привили к этому EHG, CHG, Globular_Amphora, Eneolithic_steppe, Maykop и Yamnaya_Caucasus, добавляя их последовательно ко всем возможным ребрам дерева и оставляя только графовые решения, не дающие различий | З | > 3 между подобранной и оценочной статистикой.Самый низкий показатель Z для этого графика равен | З | = 2,824. Отметим, что максимальное расхождение составляет f 4 (MA1, Майкоп; EHG, Eneolithic_steppe) = −3,369, если мы не добавим 4% предков EHG к Майкопе. Сдвиги по краям умножены на 1000, пунктирные линии обозначают примесь
Полынь-степь Календарь глав | Айдахо Рыба и дичь
Перейти к основному содержанию » Официальный сайт правительства Айдахо- Купить лицензию
- Дом
- Охота
- Охота в Айдахо
- Сезоны и правила
- Сезоны и правила больших игр
- Лось, снежный баран и горный козел
- Перелетные птицы
- Нагорная дичь, пушной зверобой и индейка
- Охота на крупную дичь
- Статистика урожая
- Шансы на розыгрыш
- Результаты розыгрыша контролируемой охоты
- Рекорды большой игры
- Перелетная охота
- Охота на уток
- Охота на гусей
- Охота на лебедей
- Охота на горных птиц
- Охота на фазанов
- Охота на дикую индейку
- Охота на горную дичь
- Отлов
- Руководство по охоте для начинающих
- Обучение охотников
- Программа суперохоты
- Информация о видах дичи
- Доступ и Карты
- Доступ Да!
- Моторизованные транспортные средства и охота
- Стрелковые заповедники
- Пожарная информация в Айдахо
- Заявления и формы
- Сезонный отлов/охотничий отчет для фуртейкеров
- Отчет охотника — Олень, Лось, Вилорог
- Оружие
- Снаряжение для охоты ТОЛЬКО с дульнозарядным устройством
- Квоты на урожай
- Публичные стрельбища
- Планировщик охоты
- Рыбалка
- Рыбалка в Айдахо
- Сезоны и правила
- Чавыча Сезоны и правила
- Сезоны и правила кижуча
- Ловля чавычи
- Что такое чавыча?
- Сезоны и правила
- Урожай чавычи
- Плотина Чинук насчитывает
- Steelhead Fishing
- Что такое Steelhead?
- Сезоны и правила
- Урожай стальноголового
- Плотина Steelhead насчитывает
- Как ловить Steelhead (Видео)
- Дикий лосось и стальная голова
- Планы и программы управления рыболовством
- Нерка
- Кижуч
- Рыбий чулок
- Рыбные турниры
- Семейные рыбацкие воды
- Подледная рыбалка
- Научитесь ловить рыбу
- Семейные рыболовные угодья
- Рыболовный прицеп «Возьми меня»
- Этикет рыболова
- Направляющая рыболова
- Путеводители и карты
- Доступ для рыбалки и катания на лодках
- Рыбалка на альпийском озере
- Инкубаторий
- Отчет с меткой Рыба
- Рыба-рекордсмен
- Заявления и формы
- Планировщик рыбалки
- Лицензии
- Лицензии, теги и разрешения
- Варианты покупки
- Онлайн
- Поставщики лицензий
- Офисы рыбы и дичи
- Резидент
- Лицензионные сборы
- Плата за теги
- Плата за разрешение
- Требования к проживанию
- Пожизненные лицензии/сертификаты
- Резидентные зоны лосей
- Общий сезон (OTC) Информация о тегах
- Нерезидент
- Лицензионные сборы
- Плата за теги
- Плата за разрешение
- Сезонные бирки для оленей и лосей доступны
- Общий сезон (OTC) Информация о тегах
- Информация об охотнике на гончих и приложение
- Информация о контролируемой охоте
- Шансы на розыгрыш
- Результаты рисования
- Информация о приложении
- Статистика урожая
- Невостребованные / оставшиеся контролируемые охотничьи жетоны
- Особые предметы
- Охотничий паспорт
- Лицензии на 3 года
- Вторые теги
- Программы ветеранов-инвалидов
- Формы для инвалидов / лиц с особыми потребностями
- Правила охотника-компаньона-инвалида
- Активные военные опции
- Возвращенные распроданные бирки
- Заявления/Формы
- Дикая природа
- Охрана дикой природы и управление ею
- Планы управления дикой природой
- Медведь гризли
- Инициатива оленя-мула
- Шалфейный тетерев
- Государственный план действий по охране дикой природы
- Волк
- Хищник Управление
- Wolf Management Recovery-Reintroduction
- Программа сохранения разнообразия дикой природы
- Зоны управления дикой природой
- Земли / Программы землевладельцев
- Программа компенсации ущерба дикой природе
- Здоровье дикой природы
- Хроническое истощение
- Информация о чуме
- Зимняя подкормка
- Доступный Айдахо
- Столкновения с дикой природой на шоссе
- Сообщить о дорожно-транспортном происшествии / спасении дикой природы
- Техника для рыб и диких животных
- Образование
- Образовательные сайты и ресурсы
- Обучение охотников
- Инструктор по обучению охотников-добровольцев
- Дубликат сертификата об образовании охотника/охотника с луком/охотника
- Образовательный курс охотников на волков
- Проект ДИКИЙ
- Детская экспресс-газета Wildlife
- МК Природный центр
- Центр изучения водных ресурсов
- Район обитания дикой природы Льюистона
- СМИ
- СМИ — Новости и публикации
- Пресс-релизы
- Информационный бюллетень Windows to Wildlife
- Информационный бюллетень Wildlife Express для детей
- Рыба и игровое видео
- Статьи/Блоги
- Наука
- Наука и исследования
- Исследования дикой природы
- Информационная система по рыболовству и дикой природе штата Айдахо
- Отчет о дорожно-транспортных происшествиях и утильсырье
- Наблюдения за дикой природой
- Технические отчеты
- Отчеты о рыболовстве
- Отчеты о дикой природе
- Библиография и цитаты
- Технические отчеты Программы природного наследия
- Наука и исследования
- Правоохранительные органы
- Правоохранительные органы
- Граждане против браконьерства
- Граждане против браконьерства Истории
- Стать специалистом по охране природы
- О
- О рыбе и дичи
- Каталог
- Занятость
- Комиссия по рыболовству и дичи
- Члены комиссии
- Расписание собраний
- Повестка дня и протокол собрания
- Нормотворческий процесс
- Офисы/регионы
- Регион Панхандл
- Регион Клируотер
- Юго-западный регион/субрегион МакКолл
- Регион Волшебной Долины
- Юго-восточный регион
- Верхний регион Змеи
- Лососевый регион
- Доброволец
- Мастера-натуралисты
- Заявления и формы
- Руководящие документы агентства
- Уведомления об открытых собраниях
- История / Финансирование / Дирекция
- Отчеты директоров перед Комиссией
- Стратегический план IDFG на 2015 г.
- Ежегодные документы направления
- Отчеты об измерении производительности
- Старинные плакаты, репродукции и марки на продажу
- Спросите рыбу и дичь
Полынь-Степь Глава
- Табель учета рабочего времени
- Табель рабочего времени волонтера
- Календарь
- ↩ Программа магистра натурализма
iCal Feed
Табель учета рабочего времени
Табель учета рабочего времени волонтеров
- Охота
- Рыбалка
- Лицензии
- Дикая природа
- Образование
- Правоприменение
- СМИ
- Наука
- Свяжитесь с нами
- Сообщить о проблеме
- Занятость
- Волонтер
- Конфиденциальность
- Термины
- Кибербезопасность
- Логин агентства
Научные журналы — AAAS
%PDF-1. 7 % 387 0 объект >>>]/ON[389 0 R]/Порядок[]/RBGroups[]>>/OCGs[389 0 R]>>/PageLabels 370 0 R/Страницы 30 0 R/Тип/Каталог>> эндообъект 388 0 объект >/Шрифт>>>/Поля 566 0 R>> эндообъект 383 0 объект > эндообъект 373 0 объект > эндообъект 386 0 объект >поток Acrobat Distiller 10.1.16 (Windows)2018-06-29T02:31:47+08:00Arbortext Advanced Print Publisher 9.1.440/W Unicode2021-06-06T10:31:06-07:002021-06-06T10:31:06 -07:00uuid:07b3dc3a-b3c7-43e1-8738-46bf32048448uuid:815321e9-1dd2-11b2-0a00-1e00284183ffapplication/pdf
%PDF-1.7 % 16494 0 объект > эндообъект внешняя ссылка 16494 122 0000000016 00000 н 0000005034 00000 н 0000005309 00000 н 0000005357 00000 н 0000005402 00000 н 0000005449 00000 н 0000005489 00000 н 0000005839 00000 н 0000005951 00000 н 0000006063 00000 н 0000006172 00000 н 0000006262 00000 н 0000006352 00000 н 0000006443 00000 н 0000006533 00000 н 0000006623 00000 н 0000006713 00000 н 0000006803 00000 н 0000006893 00000 н 0000007013 00000 н 0000007113 00000 н 0000007241 00000 н 0000007321 00000 н 0000007359 00000 н 0000007674 00000 н 0000008048 00000 н 0000008128 00000 н 0000008916 00000 н 0000009621 00000 н 0000010285 00000 н 0000010737 00000 н 0000011241 00000 н 0000011432 00000 н 0000011595 00000 н 0000011921 00000 н 0000012122 00000 н 0000012179 00000 н 0000012333 00000 н 0000012662 00000 н 0000012883 00000 н 0000012940 00000 н 0000013094 00000 н 0000013950 00000 н 0000014152 00000 н 0000014320 00000 н 0000014523 00000 н 0000014685 00000 н 0000015560 00000 н 0000016561 00000 н 0000016804 00000 н 0000016972 00000 н 0000017742 00000 н 0000018470 00000 н 0000021086 00000 н 0000024554 00000 н 0000024757 00000 н 0000025039 00000 н 0000025325 00000 н 0000026056 00000 н 0000026416 00000 н 0000027099 00000 н 0000027646 00000 н 0000027776 00000 н 0000043894 00000 н 0000043937 00000 н 0000044494 00000 н 0000044639 00000 н 0000061400 00000 н 0000061443 00000 н 0000061514 00000 н 0000061586 00000 н 0000061663 00000 н 0000061741 00000 н 0000061854 00000 н 0000062220 00000 н 0000062390 00000 н 0000062541 00000 н 0000062666 00000 н 0000062795 00000 н 0000062917 00000 н 0000063071 00000 н 0000063217 00000 н 0000063353 00000 н 0000063505 00000 н 0000063727 00000 н 0000063852 00000 н 0000063971 00000 н 0000064142 00000 н 0000064267 00000 н 0000064414 00000 н 0000064633 00000 н 0000064812 00000 н 0000064935 00000 н 0000065118 00000 н 0000065229 00000 н 0000065368 00000 н 0000065514 00000 н 0000065678 00000 н 0000065816 00000 н 0000065946 00000 н 0000066076 00000 н 0000066226 00000 н 0000066388 00000 н 0000066530 00000 н 0000066666 00000 н 0000066808 00000 н 0000066936 00000 н 0000067058 00000 н 0000067220 00000 н 0000067380 00000 н 0000067552 00000 н 0000067688 00000 н 0000067832 00000 н 0000068030 00000 н 0000068156 00000 н 0000068327 00000 н 0000068504 00000 н 0000068764 00000 н 0000068946 00000 н 0000069118 00000 н 0000069282 00000 н 0000002789 00000 н трейлер ]>> startxref 0 %%EOF 16615 0 объект >поток xڼVmTg3Ib |AB@o*>ŵ*Zh»V ViP뺢|aOϖrF$V]@Uj*kfյN @sv =}s{;
Древние последовательности ДНК объясняют историю населения Восточно-Евразийского степного региона
НЬЮ-ЙОРК – Международная группа под руководством исследователей из Института истории человечества им. Макса Планка проследила динамику населения, насчитывающую более 6000 лет, в Восточной степной области Евразии, используя древние генетические профили.
«Это исследование представляет собой первое крупномасштабное палеогеномное исследование восточно-евразийской степи и проливает свет на чрезвычайно сложное и динамичное генетическое разнообразие региона», — говорит старший автор и соавтор Кристина Вариннер, исследователь, связанный с Институт Макса Планка, Йенский университет им. Фридриха Шиллера и Гарвардский университет, а также ее коллеги написали.
Как они сообщили в ячейке в четверг, исследователи использовали дробовик для секвенирования сотен образцов зубов и каменистой кости 214 древних людей, найденных в захоронениях в районе Восточной степи.Возраст образцов варьировался от 600 до более чем 6600 лет, и они были взяты из мест, которые сейчас расположены в Монголии и в районе озера Байкал в России.
Команда проанализировала данные о последовательностях всего генома в сочетании с уже доступными последовательностями современных человеческих популяций, а также ранее опубликованными последовательностями древних людей в северной Монголии, России и Казахстане. Наряду с пониманием возраста образцов, генетические последовательности выявили серию сложных взаимодействий между людьми из разных наследственных и культурных слоев в Восточной степи — регионе, который был менее подробно изучен, чем его западный степной сосед.
«Охватывая также части современного Китая и России, большая часть Восточной степи находится в пределах национальных границ современной Монголии», — пояснили авторы. «Недавние палеогеномные исследования показывают, что восточно-евразийская лесостепная зона была генетически структурирована в периоды предбронзового и раннего бронзового веков, с сильным западно-восточным примесным клином предков, простирающимся от Ботая в центральном Казахстане до озера Байкал в южной Сибири до Чертова Пещера Ворот на Дальнем Востоке России.
Раскопав образцы из 85 стоянок в Монголии и трех стоянок у озера Байкал, исследователи получили представление о характерных чертах населения Восточной степи, появившихся в добронзовый век, бронзовый век, железный век, а также в раннем и позднем средневековье.
«История населения Восточной степи отмечена повторяющимся смешением различных восточно- и западно-евразийских генофондов, — писали они. — Однако вместо простых волн миграции демографические события в Восточной степи были сложный и изменчивый.
Их результаты показали, что охотники-собиратели из этого района были генетически связаны с охотниками-собирателями с участков на Дальнем Востоке России и в западной части Байкала примерно в одно и то же время, например, вместе образуя группу «Древняя Северо-Восточная Азия».
Генетические данные также указывают на распространение скотоводческих пастушьих популяций из Западной степи в Монголию в раннем бронзовом веке, тем временем к позднему бронзовому веку монгольские популяции были отмечены происхождением от трех разных групп, известных своим молочным скотоводством. которые смешались друг с другом в преддверии возникновения империи хунну.
Перемотав время вперед, исследователи обнаружили ярко выраженный всплеск родословной из восточной Евразии у выходцев из так называемой Монгольской империи, получивших известность в период позднего средневековья.