Таежные отшельники: Побег от цивилизации: 7 знаменитых отшельников Сибири | Проспект Мира | Красноярск

Побег от цивилизации: 7 знаменитых отшельников Сибири | Проспект Мира | Красноярск

Пока одни покупают или хотя бы снимают квартиры попросторней, или перебираются в Москву, поближе к громокипящему центру жизни, другие плетут лапти и уходят в тайгу — жить в землянке и питаться голубикой. Сегодня о семи сибирских отшельниках, выбравших природу, а не цивилизацию. 

Агафья  Лыкова

Женщина, чье имя давно стало синонимом лесного отшельничества. Агафья — последний отпрыск староверческого семейства, в 30-е годы подавшегося прочь от советской власти в таежные дебри. Вместе с Лыковыми в турпоход рвануло еще несколько семейств, но только они проявили должное упорство и забрались в такую глушь, где ни советской, ни какой другой власти отродясь не было. 

Там семейство благополучно жило, пока в 1978 году на них не наткнулись удивлённые геологи. Геологи принесли спички, тушенку, внимание всего СССР и целый набор смертельных вирусов, от которых не имеющие иммунитета Лыковы вымерли почти поголовно.

 

Пережила болезни лишь Агафья, ставшая сегодня «звездой» отшельнического движения. Из–за старушки ругаются губернаторы, о ней пишут научные исследования и выпускают целые словари используемых ей слов и терминов. При этом жить Агафья предпочитает в лесу, блюдя заветы предков и староверческие традиции.

Антипины

Еще одна семья, сбежавшая от советской власти в леса. Правда, на этот раз причиной ухода была не религия, а общая непереносимость городской жизни главой семьи Виктором Марцинкевичем. Для того, чтобы четче выразить свое отношение к цивилизации, Марцинкевич сменил фамилию на Антипин, слог «анти» в которой как бы намекал. Переименовавшись, Виктор подговорил свою 15-летнюю падчерицу Анну уйти в лес, где зажил с ней счастливой природной семьей. Было это в 1982.

Первый ребенок Антипиных  — Северьян — еще в младенчестве умер от простуды, второй — Иван — в 6 лет скончался от энцефалита. После этого у Антипиных родилась еще одна дочка — Оленья, названная в честь оленя, которого Виктору удалось убить для её пропитания.

После рождения Оленьи семья смягчила режим, переселившись на Бирюсу, поближе к людям. Там Виктор нашел работу, а  Анна родила еще троих: Витю, Мишу и Алесю. Питались Антипины подножным кормом и охотой, новую одежду шили из старой и вообще вели патриархальный образ жизни. В 2002 Анна поняла, что несколько устала от такой жизни и увезла детей в село Сереброво Тайшетского района. Виктор же остался в лесу, где через два года скончался от простуды.

Джастас Уолкер

Знаменитый «веселый молочник» не только заразительный хохотун, но еще и самый настоящий отшельник. Сегодня Джастас переехал из Красноярского края на Алтай, где климат помягче, и строит там ферму мечты. Отшельник даже пытается поставить в огороде собственные солнечные батареи — вот какой автономный парень. А еще Уолкер построил через местную речку пусть не хрустальный, но мост. И ездит теперь по нему в гордом одиночестве, так как остальным через этот поток переправляться без надобности.

Фото: Бийский рабочий

Отшельник Виктор

Раньше Виктор, фамилия которого неизвестна, работал в Красноярском порту и грузил баржи. Со временем мужчина понял, что баржи грузить неинтересно, и ушел в лес — жить простой жизнью и читать Библию. Сейчас он обитает в 55-и километрах к югу от Красноярска в собственноручно построенном доме и в цивилизацию возвращаться не собирается.

Фото: Фишки нет

Наумкины

Семья стала известна благодаря сыну Оржану, прозванному прессой алтайским «Маугли». Правда, звание это явно высосано из пальца, так как местный Маугли, в отличие от индийского прототипа, не танцует с волками и  не кромсает обезьян железным зубом, а вполне спокойно общается с людьми и даже пользуется сотовым телефоном. В лес его родители, Елена и Александр, ушли в начале 90-х годов по эзотерическим соображениям. 

В лесу они вели стандартный для отшельников образ жизни, мало ели, много работали, жили в землянке. Когда же их сыну предложили перебраться в город и тот согласился, противиться не стали.

Юрий Глущенко

Пожалуй, самый скучный отшельник из этого топа. Ни религиозного фанатизма, ни близкородственных связей, ни патологического отвращения к технологиям, ни даже этого вашего итальянского сыра. Просто физически и психически здоровый работящий мужик, который живет в тайге Новосибирской области, разводит огород, смотрит телевизор и плевать хотел на цивилизацию.

Якутский отшельник

Человек, имени которого не знает никто. 75-летний шебутной дед, за плечами которого судимость по делу о наркотиках, побег из тюрьмы и последовавшая 10-летняя отсидка. Живет в Якутии в избе с молодой якуткой, разводит лошадей, лечится одуванчиками. Несмотря на уединенную жизнь, умудрился уже будучи отшельником настолько неудачно влюбиться, что дважды стрелялся. Правда, стрелялся он так же неудачно, как крутил амуры, поэтому выжил. Больше о нём ничего не известно. 

Начальники тайги: как живут отшельники в заброшенной сибирской деревне — Мой отпуск

«Летом 2017-го я ходил в тайгу, на две недели, один, — рассказывает пользователь. .. — Без желания выживать, что–то доказывать. Путь ради пути. Чтобы просто побыть наедине с собой, отдохнуть от интернета, мобильной связи, а последние годы замучившая меня бессонница стала своеобразным топливом в виде пинка под зад собрать рюкзак.

До этого в походы не ходил, в сольные тем более. Началось все с зудящего желания зимой, в период, когда был очередной дедлайн и хотелось просто разорвать любого встречно-поперечного, прогуляться в тайгу до заброшенной деревни Князевки. По мнению «Википедии», там уже никто не живет. Как оказалось, это не так».

Путь

Старт от поворота на деревню Гриневичи, последний оплот цивилизации перед глухой тайгой, автобус высадил в 18:30 по местному времени. В уши ударила тишина леса, а в нос — необычайно вкусный воздух. Да, именно вкусный! После затхлого, намертво прокуренного Омска этот воздух показался амброзией, его хотелось не вдыхать — пить. И тишина… Она подкреплялась полным отсутствием мобильной связи.  

Первой целью было пройти десяток километров, уйти подальше от цивилизации и встать на привал. Дорога шла то вниз, то вверх. Начал слегка одолевать гнус. От него спасал накомарник и разведенный на спирту деготь, лучший друг таежника.

Пели птицы, и на душе было так хорошо, что самому хотелось петь. Ощущения из детства — впереди неизведанное и ты ни одному микроорганизму во вселенной ничего не должен. Светлые чувства.

На Малиновку вышел к десятому часу вечера, она неожиданно наплыла на меня, лес вытолкнул в пустое пространство бывшей деревни. Заросшие домовые ямы, остатки загона для коней и таежная речушка с одноименным названием. Я заночевал на повороте на бывшую деревню Верхний Турунгас, рядом с еловой рощицей. Костер разводить не было сил, просто поставил палатку, сделал чай на горелке и провалился в черноту сна. 

Изначально я пытался прогнозировать, как буду спать один в тайге, будет ли одолевать типичный для горожанина страх перед лесом. Оказалось, все это ерунда, эти страхи остаются в городе. Протопав 11-12 километров с 40-килограммовым рюкзаком в жару, я избавился от всех страхов подчистую. К тому же я воткнул в уши беруши: ночью лес очень громкий, орут всякие птицы, шорохи и так далее. В палатке было уютно, чувствовал себя защищенным.

О гнусе

Таежная мошка меня вообще не ест, только мешается перед глазами. Это раздражает. Комаров в июне много, репеллент спасает слабо, накомарник — лучший друг. Клещей не было, я часто осматривал пропитанную репеллентом от клещей энцефалитку и не снял ни одного товарища. Оводы присутствовали номинально и не мешались, пару раз я видел шершней — гигантского размера пчелка, сантиметров пять или шесть. Шершни дрались, а я выступал в роли пассивного наблюдателя. 

Один раз я вышел ночью в полной темноте в туалет и был крайне удивлен. Повсюду около палатки светились желтые звезды. Сначала подумал, что это майские жучки, но объекты не двигались. При детальном рассмотрении оказалось, что это такие своеобразные гусенички со светящейся задней частью. Название, увы, не знаю. Отшельники рассказывали, что в древние времена в деревнях набирали этих гусениц и гнилушки (место их обитания) в емкость, и при свете такой «лампы» вполне можно было даже читать.

Живность на пути

Утром второго дня ко мне пришли лоси. Топтались у палатки, фыркали. Заснять не получилось: при виде меня ребята спешно дернули в тайгу. Место второй ночевки вообще изобиловало живностью. Рядом с палаткой было гадючье гнездо, его хозяйка частенько грелась на солнышке, сразу уматывая под елку при моем появлении.

В тот день впервые прошел дождик, и дорога раскисла до состояния сметаны. Подойдя к очередной большой луже, я увидел свежайший след хозяина тайги килограммов так на 400, размер ноги 45-й, не меньше. Фотографировать не стал, спешно покинул место. Вообще, следы медвежат и мишек средних размеров встречались постоянно, а через каждый метр — следы лосей.

Отшельники брошенной деревни Князевка 

На третий день я вышел к деревне. Потоптался у ворот, покричал хозяев и, решившись, отогнул проволоку и вошел. До меня дошло, что эти ворота нужны для того, чтобы кони не убегали в тайгу.

Интересные ощущения одолевают, пробирает аж до костей. Пустая безжизненная деревня. Дома-то стоят, прикрытые запущенными огородами и слегка покосившимися заборами, а людей нет. Навстречу вышел мужичок в картузе и забормотал приветствие. Пожали руки, познакомились. Мужичка зовут Леонид, и он постоянно живет в единственном живом доме с еще одним отшельником Василием. Позвали в избу. Я сказал, что обязательно зайду, но мне нужно куда-то встать с палаткой, желательно поближе к речке. Мужички посоветовали старую царскую заросшую дорогу, которой уже не пользуются лесовозы.

Мое общение с Василием и Леонидом стало откровением. Для меня распахнулся целый мир баек про жизнь в лесу, деревне. Про экзистенциальный вакуум в теле деревенского жителя и как с ним бороться. Как-как? Алкоголем, конечно же! Отсюда и смена места жительства Леонида, мигрировавшего из пьющей вороватой разухабистой Атирки в Князевку на полную пожизненную реабилитацию три года назад. Леню привез Владимир, брат Васи, едва живого, упитого напрочь. Сжалился над одноклассником. Теперь Ленька помогает с конями и по дому.

Василию сложно со всем справляться. Много лет назад при разборе дома на ногу ему упало бревно, и теперь он ходит всегда с палочкой, иначе никак — стальная пластина на десять болтов и ибупрофен постоянно. Василий очень начитан и интеллигентен, зачитывается фантастикой, с ним приятно разговаривать. Леня же, напротив, прост, мало чем интересуется, но тем не менее по-простому добр.

Я решил не идти дальше на Туй, еще 40 километров пути по внезапно возникшей жаре не придавали желания геройствовать. В конце концов, я выбрался на отдых и решил отдыхать. Поселился на живописном участке на речке, ходил каждый вечер к мужикам за историями и общением, получая огромное удовольствие от компании.

Об алкоголе

Отношение спокойное, иногда пьет даже Леня, которому надо бы вообще не пить. Я захватил с собой две бутылки водки, купил в мини-маркете на автовокзале Тары, когда узнал от аборигенов, что в Князевке все же кто–то есть живой. Водка в тайге вообще мастхэв как антисептик тела и души. В первый вечер пили за знакомство, спокойно и одухотворенно. Никто из мужиков не впадает в состояние берсерка от спирта. Только Леню, если сильно выпьет, начинает от алкоголя троить — речь путается и руки трясутся.

Водку часто привозят охотники, рыболовы и просто случайные путники. Особенно зимой, под Новый год и месяц после у мужиков скапливается огромное количество бутылок. Угощают нещадно. Сами же ставят бражку на березовом соке, о ее питательных и живительных качествах для нутра очень любит разоряться Леня. Бражка и правда хороша.

Лошадки

Они для души. Их, конечно, иногда продают, этим занимается Владимир, но по-серьезному статьей дохода это назвать сложно.

Лошади в деревне гуляют сами по себе, на свободном выпасе. На зиму для них заготавливают корм, косят траву и привозят еще овса. Очень многие пугливые, но мне удалось погладить морды парочке. Настоящим бичом для них является гнус, от него пытаются спрятаться в полуразрушенных домах, на старом зернохранилище. От мошки и комаров у коней кожа ходит ходуном.

Был забавный случай. В зной жеребятки штабелями улеглись рядом перед домом, штук шесть, не меньше. А мамки ушли пастись. Внезапно залаяли собаки, жеребятки проснулись и давай метаться в панике, не понимая, где мамаши. Жались друг к другу, успокоились нескоро.

О простой мужской пище и подарках

Я сидел у мужиков каждый вечер и ел простую грубую пищу. Вкуснее мраморной говядины и лобстеров. Грубый хлеб, картошка, лук, вкуснейший гороховый суп от Василия, бобрятина. Ага, бобрятина. Я сначала подумал, что это такая жирная разваренная говядина, но нет. Нюансы вкуса катастрофически малы. Мясо подкидывают охотники, они частые гости в Васиной избе. Кстати, Вася не берет ни копейки за ночлег, а на попытку дать денег обижается.

Я подарил Василию хороший нож. Оставил всю оставшуюся еду и половину своей аптечки, репелленты и все расходные мелочи. В следующем году обязательно снова поеду в Князевку и повезу мужикам машинки для кручения папирос, табак, диски с фильмами. Они их смотрят на старом DVD-проигрывателе, подключая его к аккумулятору.

Вот такая вышла у меня тайга, тайга одному обернулась иначе.

Источник

Жизнь в тайге отшельников :: SYL.ru

Отказаться от всех благ цивилизации и отправиться жить в тайгу способен далеко не каждый. Что толкает людей на такие отчаянные меры, и как выживают зимой в лесу охотники? Сегодня вы узнаете о самых известных отшельниках и причинах, которые вынудили их жить вдали от теплых и уютных городских квартир.

Заимка Лыковых

В 1978 году геологи наткнулись на семейство старообрядцев в глухой тайге. Жизнь пятерых людей будто остановилась в далекие тридцатые годы. Более сорока лет в эти места никто не заходил и не подозревал, что тут можно жить. Главой семьи был Карп Осипович. Именно он привел свою жену и сына Савина в тайгу. Причина – религиозный фанатизм. Советская власть не жаловала церковь и попов, а таким старообрядцам, как Карп, и вовсе приходилось худо.

На новом месте

С собой они взяли только овощи, которые и выращивали на небольшом огороде. За последующие десять лет Акулина родила супругу еще троих детей – Наталью, Дмитрия и Агафью. Жизнь людей в тайге мало чем отличалась от их быта в городе. Единственное, в чем испытывали потребность Лыковы, – это соль. Добывали еду они с помощью охоты и рыбалки, а затем вялили и сушили мясо впрок. Без естественного консерванта их запасы имели небольшой срок хранения.

Акулина научила всех детей считать и писать. Девочки умели ткать и обшивали всю семью. В теплое время года члены семьи ходили босыми, а зимой изготавливали обувь из коры березы. Гораздо позже научились выделывать шкуры, и у них появилась кожа. В 1961 году от голода умерла Акулина. За несколько десятилетий Лыковы не потерялись во времени и точно знали, какой сейчас год и день. Они с удивлением узнали от геологов, что была Вторая мировая война, и люди теперь летают в космос.

Трагическое прикосновение к цивилизации

К сожалению, интерес журналистов и погубил трех старших детей. Жизнь людей в тайге закалила их тело, и они не боялись простудных заболеваний. Но бороться с вирусами организм не был приучен, а о прививках они никогда и не слышали. В 1981 году один за другим они скончались от пневмонии. В живых остались только Карп Осипович и Агафья. Старик умер спустя семь лет, а вот младшая дочь до сих пор живет на заимке и даже воссоединилась с Русской православной старообрядческой церковью.

Зов души

Есть и такие, кто меняет успех и благополучие на жизнь в лесу или тайге. Виктор всегда любил охоту и однажды понял, что возвращаться домой после нескольких дней на природе ему уже не хочется. Он был бойцом спецподразделения и имел большое количество друзей. Все знакомые говорили о нем, как об очень отзывчивом и добром человеке. Уже десять лет мужчина живет в ста километрах от города и лишь по случайности его домик обнаружили грибники.

Виктор не нуждается в современных устройствах и гаджетах. Хорошая подготовка помогает ему не голодать, а тишина и покой леса настраивают на позитивную волну. Ему не скучно наедине с природой. За столько лет он отвык от городского шума и вечной суеты. Никто не трогает отшельника, ведь за ним не числятся никакие преступления и он сам волен выбирать, где ему жить.

«Отрыв»

Эта история только на первый взгляд кажется очень романтической. В далеком 1982 году странник искал себе ночлег в деревне Коротенькая. Местная вдова пригласила его в гости, там он и остался проживать с женщиной и ее несовершеннолетней дочерью. Когда девушке исполнилось 16 лет, Виктор совратил Аню. Через несколько месяцев скрывать беременность было уже невозможно. Мужчине светил солидный срок, и он предложил своей возлюбленной уйти в лес. Именно там он рассчитывал найти иллюзорную Факторию.

Удары судьбы

Первый ребенок умер от простуды. Второго ждала та же участь – мальчик Ваня погиб после укуса энцефалитного клеща. Третьей девочке удалось ухватиться за жизнь, и вскоре она обзавелась еще одной сестрой и двумя братьями. Имя ей дали таежное – Оленя. Так как Виктор не признавал охоты с ружьем, первое время семья очень голодала. Капканами много дичи не поймаешь. Однажды зимой они чуть не погибли, когда все запасы провизии подошли к концу. Но судьба им улыбнулась – мимо избушки проходило целое стадо оленей и мужчине удалось убить одного. Благодаря ему семейство сумело дожить до тепла. В честь него и дали имя первой девочке, которую Анна кормила пережеванным мясом.

Через пять лет таежной жизни Виктор решает перевезти семью в Якутию. Но и там они не смогли найти хорошее место для проживания. Вернулись в Сибирь, но в этот раз жили в поселке, и мужчина пару лет проработал в лесхозе. Предприятие обанкротилось, и люди уехали. Мужчина собрал все необходимое и снова потащил семью в тайгу, подальше от «этих существ». Так он называл всех людей. Детям строго-настрого запрещалось выходить на контакт с жителями окрестностей. Только Виктор мог пережить встречу с людьми, ведь он сильный и выдержит многое. Свой побег от цивилизации он назвал «отрывом».

Бегство

Жили они плохо: восемь квадратных метров на шесть человек. Еды катастрофически не хватало, иногда приходилось жарить корни лопуха, чтобы не умереть с голоду. Никто не мог перечить главе семейства. Сама Аня всегда называла его отцом, так и не сумев смириться с мыслью, что теперь он ей муж. Однажды у женщины сдали нервы и она, забрав детей, ушла к людям. Это было в 2002 году. Ее приняли тепло, и она наконец-то знала, что Советского Союза давно нет. А Виктор остался в лесу, где и умер через год голодной смертью, так и не найдя свою Факторию.

Наумкины

Об этой семье в свое время много говорили по телевидению. Известность алтайские отшельники получили, когда юноша по имени Оджан преодолел огромный путь и вышел к людям. 20 лет назад его отец и мать приняли решение уйти жить в лес из-за плохого самочувствия мужчины. Там Александр и Елена устроились в небольшом зимовье. Жизнь в тайге поправила здоровье старшего Наумкина. Женщине пришлось бросить своего старшего сына Илью, чтобы не отягощать себе проживание на природе. Мальчик вырос с бабушкой.

Сама Елена, музыкальный педагог с высшим образованием, не только ушла за мужем, но и подбила к переселению еще двух человек. С тех пор врача и психолога никто не видел. Куда исчезли эти люди, история умалчивает. Жили Наумкины очень тяжело: мяса не видели годами, питались грибами, ягодами и другими дарами тайги. Оджана учили самостоятельно, ведь оба родителя были очень образованными.

В 2013 году супруги отправились в Приморский край, чтобы присмотреть новое место жительства, и оставили юношу одного. Тогда он и выбрался из таежного заточения. Когда Александр и Елена вернулись, то не стали принуждать сына вернуться в лес. Его приютила местная художница, ведь у парня был настоящий талант к изобразительному искусству. Поле того как в землянку отшельников наведались журналисты, открылась страшная правда – глава семейства не совсем в своем уме. Ему везде чудятся ведьмы и колдуны, а репортерам он сообщает о том, что ему известно, как они проводят против него ритуалы.

Сын подтверждает, что его отец бывает очень агрессивен, но при этом он очень умный и очень справедливый. Сейчас Оджан живет в городе, а его родители даже не планируют возвращаться в цивилизованный мир. Про жизнь в тайге он охотно рассказывает на федеральных каналах и защищает выбор отца и матери. Но своих детей твердо решил воспитывать в городе.

Охота в тайге и жизнь в зимовье

Современные городские жители мало знают о том, как нужно выживать в условиях дикой природы. При слове «тайга» они представляют голодных и кровожадных волков, медведей и лютый холод. На самом деле погибнуть в городе шансов намного больше – можно перейти улицу в неположенном месте или напороться на нож грабителя.

А тайга — место относительно безопасное, если есть хоть какие-то навыки выживания. Мужчины прекрасно знают, что если в крови есть инстинкт охотника, то рано или поздно он приведет в лес. Сибиряки отправляются туда в основном зимой, ведь именно в это время года есть возможность привезти домой оленину. Речь идет только об охотника-любителях, промысловики живут совсем по другим правилам и понятиям.

Правила выживания в тайге

Каждый охотник знает, что отправляться в такую поездку или поход – дело крайне опасное. На лоне дикой природы может случиться все, что угодно. Если рядом не окажется другого человека, то шансы выжить сокращаются в десятки раз. Известны случаи, когда охотника спасало только зимовье. Раненый или ослабший человек мог продержаться несколько дней или недель благодаря первому правилу: всегда оставлять в домике съестные припасы. Практически в каждом зимовье всегда есть спички, соль, сухари, крупы и какие-нибудь консервы. Хороший охотник не повезет домой остатки продуктов, ведь никто не знает, как распорядится судьба, и, может, быть мешочек с кусками черствого хлеба спасет человеческую жизнь.

Прежде чем отправиться в тайгу, нужно оповестить всех знакомых и рассказать, в какое именно место держите путь. С собой нужно брать: запас продуктов, большой нож, спички, аптечку, железную кружку и ложку, компас, бумагу, карандаш, сменную обувь, термобелье, веревку, полиэтиленовую пленку, медицинский спирт, фонарик. Это минимальный набор, который должен иметь любой охотник.

И нужно помнить, что распитие алкоголя может закончиться фатально – достаточно упасть в снег, и смерть от переохлаждения обеспечена. Передвигаться по тайге нужно тихо и внимательно прислушиваясь ко всем шорохам и звукам. Даже небольшое стадо кабанов может запросто убить неповоротливого человека. Относитесь к тайге и ее обитателям с уважением, и они отплатят вам тем же.

Прежде чем стать отшельником и жить в тайге

Постараюсь тут описать все действия человека, который решил жить в тайге — уйти в отшельничество. Чтобы автономная жизнь в тайге не превратилась в смерть — нужно хорошо подготовиться. Для начала нужно определиться с конкретным регионом, выбрать примерное место. Затем посмотреть, что оно из себя представляет, и планировать подготовку исходя из этого места. Главным инструментом получения теоретических знаний об автономной жизни в тайге — будет интернет! Что именно смотреть можно определить из следующих пунктов.

Какие деревья, кустарники там преобладают. Это может быть елово/пихтовый лес, может быть кедр сибирский, лиственница, может только сосновый, может смешанный с лиственными породами, может исключительно лиственный. Тайга везде разная бывает. Это можно узнать в картах, обычно пишут что растёт в районе.

Наличие водных ресурсов. Есть ли по близости реки, озёра, ручьи. Собственно без воды не стоит идти вовсе и искать место не далеко от воды. Хорошо бы, если будет основная река/озеро в некотором расстоянии от предполагаемого места (чтобы с воды не было видно) и рядом с местом ещё ручей/родник.

Расстояние от близлежащих населённых пунктов. Отдалённость играет важную роль в вопросе конспирации поселения — чем дальше располагается место, тем больше вероятность того, что вы не будете иметь не желательные встречи. Но совсем далеко углубляться думаю не стоит, так как не надо исключать походы в цивилизацию за чем либо. Место должно быть не интересно для простого обывателя (турист, охотник, рыболов, лесоруб).

Наличие живности. Соблюдать меры безопасности, чтобы избежать нежелательных гостей, таких как медведь, стая голодных волков и т.д. Знать, какие животные тайги обитают в вашем регионе. Изучать способы охоты.

Итак, можно исходить из этих пунктов для определения подготовительных действий. Можно сказать, что для отшельника пригодиться всё, но это не так. Не к чему забивать свою голову не нужной информацией, а сосредоточить внимание исключительно на том, что пригодиться именно для автономной жизни в тайге.

В первую очередь это вопрос строительства. Стоит интересоваться способами постройки дома, как это сделать наиболее удобно и практично. В тайге лучше строить бревенчатый дом. Исходным материалом будут хвойные породы деревьев. Отсюда уже стоит прикидывать какие нужны для этого инструменты и материалы.

Затем стоит вопрос добывания пищи — это охота, рыбалка, собирательство, выращивание растений, содержание скота. Изучать способы, характерные именно для этого региона.

Не стоит забивать голову изучением выращивания тех растений, которые по определению не возможно вырастить там. Нужно определиться с продуктами, которые вы будете брать с собой на первое время. Следует определиться с тем, какую одежду придётся брать туда и какую не стоит. Изучать методы изготовления одежды своими руками например из шкур животных, изготовление ниток и верёвок.

Рекомендую после набора основных теоретических знаний составить полный список того, что придётся приобрести и начинать потихоньку закупаться, по мере необходимости.

Что нужно для физической подготовки? Главное это много ходить. Ходите везде и всюду, перестаньте пользоваться общественным транспортом совсем. Выходите по раньше, чтобы успеть. Начните с малого и постепенно увеличивайте расстояние. Измеряйте его с помощь карты города (удобно через Дубльгис) Дома через день проделывайте упражнения для мышц ног — приседания, подъём «на носочки» (для тренировки икр) Рекомендую делать через день. После того как пришли домой, залезайте в ванну и обливайте ноги под холодным душем, так вы снимите усталость с ног, закалите их и смоете грязь.

Можно брать с собой рюкзак с грузом. Упражнения для рук: подтягивания на турнике, вертикальных брусьях, отжимания от пола, занятие с гантелями. Этого более чем достаточно для поддержания формы и небольшого наращивания мышц. Рекомендую так же через день, чтобы мышцы успели отдохнуть и восстановиться. Можно чередовать с приседаниями, можно всё в один день делать.

Также стоит, по удобным для вас дням ходить в походы в лес, даже если лес отличается от того места, куда вы собрались. Рекомендую ходить в одиночные походы, это закаляет психику для прибывания в лесу, научит самостоятельности и независимости. Использовать походы стоит не для жарки шашлычков, а для осваивания конкретных практических навыков. В первую очередь это элементарные навыки выживания в таёжном лесу, разведения огня, постройка временного жилища и т.д. Да и просто привыкать находиться в лесу, в одиночестве.

Моральная сторона вопроса. В связи с модой на здоровое питание, экопоселения и прочее, ваш боевой дух думаю не будет сломлен в течении подготовки, он будет наоборот подпитываться всевозможной пропагандой здорового образа жизни. Так что если вы решились изначально, то думаю не передумаете в будущем.

Наилучшим вариантом будет съездить в близлежащие от места деревни и по консультироваться с местными о жизни в тайге, лучше у охотников.

СПИСОК СНАРЯЖЕНИЯ

Обувь. Ботинки, сапоги болотные, кеды, валенки, унты.

Одежда. Носки несколько пар, штаны 2 пары, несколько футболок, куртка, тёплая кофта (лучше флисовая), дождевик (не полиэтиленовый), накомарник, перчатки хб, шерстяные носки, термобельё, п/комбинезон, зимняя куртка с капюшоном, шапка, шерстяной свитер с горлом, флисовая кофта, балаклава или платок «Арафатка», зимние ботинки, непромокаемые унты, перчатки/варежки.

Снаряжение. Рюкзак не меньше 80 л. , спальник, коврик-пенка, ножи, налобный фонарик (диодный), карты, компас, газовая горелка, лыжи, снегоступы, кусок полиэтилена для навеса.

Инструменты. Скобель, циркуль, карандаши, ножовки, пила большая, отвес, два топора, стамески, напильники, точильные бруски, плоскогубцы, рубанок, полиэтилен для крыши, стекло (оргстекло), петли.

Бытовые принадлежности. Ёмкости под воду (вёдра, тазик, канистры), котлы, кастрюли, тарелки, ложки, вилки, лопата, свечи, верёвки (толстая и тонкая), банные принадлежности, набор для шитья, средства для разведения огня, сода, маток проволоки, ножи бытовые.

Электричество. GPS навигатор, автономный источник питания, смартфон, запасные аккумуляторы, диодные фонари, диодные светильники, радио приёмник, рации.

Запас еды. (см. ниже).

Рыболовные снасти. Спиннинг, катушки, блесны, лески, поплавки, крючки, грузила, сеть.

Охота. Ружьё, патроны, комплект для снаряжение патронов, капканы, петли на зайца и другую дичь.

Медицина. Аптечка, репелленты от комаров, спирали.

Для досуга. Гитара, книги (справочники по дикоросам, охоте, рыбалке, строительству, ремёслам, мед. помощи, скотоводству, садоводству), тетради, ручки, шахматы (если будет с кем играть).

ПРОДУКТЫ ПИТАНИЯ НА ГОД НА ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, УЧИТЫВАЯ ДНЕВНЫЕ НОРМЫ ПОТРЕБЛЕНИЯ ПРИ АКТИВНЫХ НАГРУЗКАХ В ТАЙГЕ

То, что придётся закупать в ближайшем районном центре.

КРУПЫ

80 гр – порция

240 гр – в день

21900 гр – год 1 наименование

87600 гр – в год 4 наименования

МУКА

300 г — день

109500 гр – год

МАСЛО РАСТИТЕЛЬНОЕ

7 л — в год

СОЛЬ

30 гр – день

11 кг – год

Аналогично на соления.

МЯСО

100 гр – день

12 кг – год

КУРИЦА

100 гр – день

12 кг – год

ЯИЧНЫЙ ПОРОШОК

20 гр – день

7.3 кг — год

Перловка – 352 р. – 16р/кг
Геркулес – 484 р.– 22р/кг
Рис – 616 р. – 28р/кг
Пшено – 484 р. – 22р/кг
Мука – 1540 р. – 14 р/кг
Масло подсолнечное – 336 р. – 48р/литр
Соль (для еды) – 99р. – 9р/кг
Соль (для соления)- 99р. – 9р/кг
Специи – 50 р.
Яичный порошок – 1460р – 200/кг
Мясо (сушёное) – 2040р. – 170р/кг
Курица (сушёная) – 1440р. – 120р/кг

Плюсом ко всему прочему надо будет взять поливитамины с повышенным содержанием кальция, так как с кальцием будет проблема в тайге, горная вода его вымывает. Употреблять их можно не каждый день. Мясо лучше хранить в сушёном виде.

Итого: 5520 р. (4060 –без я/порошка, мяса и курицы)

Итого: 9500 р. (8040 – без я/порошка)

ДОМИК В ТАЙГЕ

Многих из нас манит романтика таежных избушек, зимовий. Соблазнительный вид заснеженного домика, выглядывающего из таёжной глуши, с могучими кедрами и горными хребтами на заднем плане. Тусклый огонёк свечи виднеющийся из небольшого, но аккуратного окошка избушки — магически действует на всех любителей таёжной эстетики, будь то какие-либо охотники, рыбаки, туристы или егеря — все мы, как хищная рыба, клюём на эти замечательные, тёплые и уютные образы простой и счастливой жизни в таёжной избушке. Пусть не долго, всего каких-то пару дней, но нам так хочется пожить в такой избе.

Давайте поговорим про обустройство такой избы, что она из себя представляет. Как в неё попасть и как построить, как вести себя в ней и что там можно делать. Сам я из того числа людей, кто клюёт на эти образы, и поэтому не один год уже интересуюсь таёжной жизнью. Жил в подобных избах в течении трёх недель, о чём вы можете посмотреть в моём видео о жизни в зимовье.

Избу вы можете встретить на берегу рек, озёр, ручьёв, так как наличие воды для человека очень важно. Это могут быть туристические места или вовсе нехоженные. Болота и горы, весьма отдалённые и близлежащие места. На многих картах обозначены избы, но далеко не все из них существуют по сей день, а также далеко не все избы обозначены на картах. Наверное большинство избушек не обозначено.

Все избушки в тайге строятся с каким-либо разрешением владельцев земли, на которой будет произведена постройка. Т.е. это либо охотхозяйство или частное охотугодье и т. д. В противном случае такую избу могут сжечь и труд строителей пропадёт. Могут сжечь и так, но в первом случае вероятность выше. Стало быть у каждой избы есть свой хозяин, который следит за сохранностью избы, поддерживает её в хорошем состоянии, заготавливает дрова и т.д. В принципе построить зимовье в тайге может любой желающий, но для этого надо договориться с лесниками, выписать у них лес для строительства, или же привезти свои стройматериалы. В противном случае зимовье могут сжечь.

Если вы наткнулись на такую избу в лесу, то вряд ли на её двери будет висеть замок — дверь будет всегда открыта, а это значит, что вы можете переночевать в ней, воспользоваться ею для своих целей.

Существуют неписанные правила пользования такими избами:

• Любой путник может переночевать в избе;
• Дверь избы не закрывается;
• Переночевал в избе — приберись и оставь запас дров для другого путника, чтобы каждый следующий мог всегда росжечь огонь в печи и согреться. Бывали случаи, когда люди долго плутали по тайге, а потом натыкались на такие зимовья, и спасали себе жизнь;
• По возможности оставь чего-нибудь съестного, не скоро портящегося, например соли, спичек, крупы, свечку и т.д. Чтобы другой путник мог быстро развести костер и спасти себе жизнь;
• Имея свои припасы постарайся не трогать чужие, например имея возможность насобирать дров, постарайся не жечь те, что уже лежат в избе.

Смысл существования такой избы в глухом лесу — возможность любому путнику переночевать в комфортных условиях, согреться, приготовить пищу, выспаться. Избы строятся, как правило, для себя, различными таёжными обитателями, например охотниками.

Всё в убранстве избы подстраивается под себя, но существуют некоторые универсальные критерии, например диаметр бруса в срубе должен быть большой, от 25-30 см. Зимовье должно быть на 3-5 человек, с печкой. Не то чтобы выполнение их обязательно, просто это, скорее статистика, нежели правила.

Каждый владелец зимовья может построить его под любые размеры и требования, которые он сам возлагает на свою избу.

ПЕЧЬ И ДРОВА

Существует два вида печей, используемых в зимовьях. Это железная печь и кирпичная. У всех этих печей есть свои плюсы и минусы. Железная печь хороша, когда путнику нужно быстро согреться. Забросив охапку дров в неё, уже через несколько минут она начинает отдавать тепло и согревать озябшего путника.

Однако как быстро она согревается, также и быстро она остывает, поэтому топить такие печи нужно с постоянным подкладыванием дров, либо использованием сырых дров, поверх жарких углей. Однако в лютые морозы того тепла, что будут давать тлеющие сырые дрова, недостаточно и в комнате будет всё равно прохладно. Но и переусердствовать с подкладыванием дров тоже не стоит, вы легко можете протопить дом до жаркого состояния, при котором вы просто не сможете спать и вам придётся проветривать, при этом дрова будут истрачены не экономно.

Если ваш напарник топит до +42° — меняйте напарника!

Ухоженная избушка с кирпичной добротной печью

Кирпичная печь топиться долго, но и долго отдаёт тепло. Всё дело в теплопроводности кирпича, которая на порядок меньше, чем теплопроводность стали. Протопить сложно, но и остудить тоже сложно. Злоупотреблять с протопкой такой печи тоже не стоит. В небольшие морозы и оттепель топить её сильно вовсе не обязательно. Приготовив ужин на ней вечером, после прогорания дров — закрывайте заслонку и ложитесь спать, печь будет греть вас всю ночь. В лютые морозы, возможно, потребуется протопить посильнее.

Некоторые печи, бывает, сложены неправильно, и при попытке протопить её дым может идти наружу, в комнату. Такие печи дымят, когда они холодные, но стоит их прогреть — дым начинает идти в трубу, тяга становится хорошей. Такие печи могут быть неудобными, если вам нужно быстро протопить комнату. Первые минуты (а то и часы) вам придётся топить с открытой дверью, при этом комната будет холодной. После прогревания песь топиться аналогично и отдаёт своё тепло долго.

Дрова для печи лучше заготовить самому, но если нет такой возможности, то можно воспользоваться теми, что есть в наличии в самой избушке. Также вблизи избы в лесу могут быть дровяные схроны, которые владельцы избушки заготавливают в тёплое время года. Между деревьями складывают уже напиленные чурбачки (надо только поколоть) или даже может уже наколотые. Также дрова могут лежать жердями. Вы можете воспользоваться этими дровами.

КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ИЗБЕ?

Разумеется, культурно! Незабывайте, что вы в гостях, а не у себя дома. Убирайте за собой мусор. Пластиковый — сжегайте, консервные банки — тоже обжегайте, чтобы жесть легко могла разложиться. Убирайте со стола и, по возможности, подметайте за собой пол. Если вы заготовили большое количество дров — не сжигайте их специально, вроде как: «Что это другие будут жечь мои дрова, я не для них работал!» — оставьте свои дрова для будущих путников.

На полатях посторайтесь не есть, так как крошки от еды, упавшие от вашей трапезы, могут привлечь мышей, который и без того полно будет в вашей избе. Довольно неприятная ситуация, когда вы спите, а по вам ползают мыши! Не ешьте на полатях!

Многие избы построены неважно, в них много щелей и выходов для тёплого воздуха. Если вы собираетесь находиться в таком зимовье продолжительное время, то позаботьтесь об обустройстве и доработки избы. Найдите все щели снаружи избы, это легко сделать по паровикам, исходящим из щелей. Сверху щелей будет образовываться снежный нарост. Щели заткните паклей, мхом, ватов, старыми тряпками и тд. Паровики уберите, чтобы проследить на слудеющий день о их наличии. Если паровик образовался снова — затыкайте лучше.

Набросайте снеговые кучи на первые венцы избы, организуйте заваленку. Обычно хватает до 2-3 венцов, в лютые морозы делают до окон. Это сократит ваши теплопотери по низу.

Заваленка

Культурный отдых

МЫШИ И ДРУГИЕ ОПАСНОСТИ

Из опасностей в избе можно выделить следующие: отравление угарным газом, мыши, клопы, другие насекомые, дикие звери, пожар. От пожара обычно спасает элементарная осторожность. Клопы в зимнее время умирают и вероятнее всего там их не будет, про летнее время сказать не могу, но слухи ходят. Отравление угарным газом может быть в любых жилых помещениях с печным отоплением, оно редко и случается чаще всего с сильно пьяными людьми. А вот про мышей я скажу отдельно.

Мышей в лесу много, и не удивительно, что они сбегутся на тёпленькое в вашу избушку. Такое изобилие еды и тепло — что может быть лучше для мышей? Но свиду безобидные грызуны несут собой опасность заражения вас различными инфекциями, которые они переносят. Многие инфеции страшны и смертельны. Там где мышь прошлась — везде много её фекалий. Мыши бегают по полу, под полом, по полатям и, разумеется, по столу. По вашим неубранным тарелкам и ложкам брошенным на столе. По вашим пакетам с крупами и прочими вкусностями. Пожив в зимовье какое-то время человек предпринимает меры, для борьбы с мышами.

Мышеловками могут служить обычные пластиковые бутылки, объёмом не меньше 1.5 литра. Бутылку ставят к стенке, при этом горлышко её наклоняют к стене. Любопытная мышь обязательно залезет в неё, а выбраться уже не сможет. Однако лично наблюдал неединожды процесс того, как мышь вылазит из бутылки, посредством выпрыгивания. Но принаровившись к массовому излову грызунов можно подобрать оптимальную тару и угол наклона.

Даже при наличие в бутылке большого количества мёртвых мышей, другие мыши всё равно будут лезть туда и обрекать себя на верную гибель.

По рассказам владельцев зимовий иной раз удавалось до такой степени истребить мышей, что потом они долго не наблюдали их в округе. Т.е. истребляли всю популяцию в округе. Такой метод используют многие владельцы зимовий, это не моя придумка, так что за гуманностью обращайтесь на другие сайты.

Мышеловка из 2-х литровой бутылки, весьма уловистая

Менее уловистая мышеловка, мыши выпрыгивают

Пойманные мыши

Всё съестное необходимо подвешивать какой-либо таре к потолку. Если вы пакеты с едой подвесите просто на стену, то мыши заберутся в них. Оптимально может быть только верёвка, посреди избы и крючком, на который вешаете пакеты или какую другую тару. Или просто загнутые гвоздики, какие либо крючки в потолке, но не на балках и стенах! Посуда необходимо переварачивать, убирать, тарелками прикрывать кружки т. д.

Припасы подвешенны на балку — не правильно, мыши заберуться туда

По жёрдочке мыши умеют ползать, пакет обречён…

Припасы подвешенны правильно, к потолку

1) посуда не перевёрнута, мыши будут ползать; 2) посуда лежит правильно, перевёрнута, мыши не залезут.

Опасность нападения диких зверей тоже существует. Это может быть медведь, причём как шатун зимой, так и обычный бродяга летом. Стая волков, рысь, лиса и т.д. Как правило, в большинстве случаев зверям интересна только ваша еда, запахи которой раздаются по всему лесу. Если вы храните скоропортящиеся продукты в сенках или на дворе, то запах может учуять лиса, наприер, или ещё какая чупакабра. Нападение на вас очень мало вероятно. Только шатун. Остальной зверь нападать не будет.

Волки нападают только если совсем уж жрать не чего у них и с голоду дуреют. Но если в вашем зимовье полно мышей — то ни о каких волках не беспокойтесь. Крупные хищники скорее всего к вам не подойдут, а вот лиса может, ибо имеет склонность подходить к жилым домам и воровать еду у людей. Ну не зря ведь её плутовкой то прозвали! Подвешивайте продукты высоко от земли, чтобы лиса не достала с пола.

КАК ПОСТРОИТЬ ЗИМОВЬЕ В ТАЙГЕ

Таежное зимовье играет важную роль в жизни каждого охотника промысловика. Так, как основная охота проходит зимой, то и необходимость таких зимовий очень велика. Охотник промысловик, имеющий в своём распоряжении определённый участок леса — расставляет сеть таких зимовий.

Сеть состоит из базовой избушки, в которой охотник живёт, и путиковых избушек, в которых охотник лишь ночует по пути следования по своим угодьям. Так, как маршрут его очень большой, и чтобы обойти все угодья нужны дни, а может, и недели — то под каждую ночевку охотник должен построить зимовье в тайге, расстояние от них должно быть равно дневному зимнему переходу.

Но, по мимо охотников-промысловиков, таежное зимовье крайне необходимо для жизни в тайге таежному отшельнику, который решил оставить все блага цивилизации, и уйти жить в лес. Так же, в таких лесных избах живут коренные народы севера, например народ манси. Они умеют строить их очень быстро, и как правило, ставят избу лишь к зиме, а летом живут в чумах. Но некоторые семьи уже отвыкли от своих традиционных жилищ — чумов и живут в избах постоянно.

ПОДГОТОВКА К СТРОИТЕЛЬСТВУ ЗИМОВЬЯ

Если для хорошей, добротной избы лес следует заготавливать за ранее (рекомендуют в декабре), то для простого охотничьего зимовья можно использовать прямо сырые брёвна. Так, как в этом зимовье охотник проводит ночь, может две-три максимум, и идёт по путику дальше. Тут не важна красота, а важна в первую очередь просто способность гарантированно переночевать в теплом месте, приготовить себе пищу и обработать шкурки соболей.

Будь Вы охотником-промысловиком или отшельником, то Вы выберите именно зимовье, а не избу. Строительство зимовья гораздо проще, нежели строительства добротной русской избы. Для охотника главное простота и надёжность, ведь у него не одно такое зимовье в лесу, а несколько. А основой его дом, где живёт его семья, находится в близлежащей деревне, или городе.

Отшельнику же большой дом не к чему, потому что ему тоже важно быстрей соорудить для себя жилище, и уже начать в нём жить, потому что у отшельника, и других забот будет хватать. Но предположим с Вами, что это зимовье отшельник будет использовать как времянку, пока строит добротную избу. Как же это будет выглядеть…

Итак, перед тем, как строить таёжное зимовье — наш отшельник или охотник выбирает подходящее место. Это либо небольшая полянка, либо участок прямо по среди леса. Обязательно в доступной близости должен быть источник воды.

Если это не полянка, то придётся расчистить место под строительство, лес заодно и пойдёт на венцы. Проблема будет с пнями — их обычно просто выжигают.

Подготовили место, выдергали траву, и теперь нужно думать про первый венец будущего зимовья. Вообще, по большому счёту, можно класть первое попавшее, если Вам это зимовье не сильно дорого, но ежели Вы собираетесь там жить долго, то лучше подойти к этому вопросу по серьёзнее. Первый венец зимовья рекомендуется делать из лиственницы, по скольку она гниёт очень медленно, чем все остальные, но если её нет поблизости, то из того, что есть. Под венец можно подложить камни, а можно класть брёвна прямо на землю.

Материалом для строительства служат хвойные породы деревьев. Хорошо подходит сосна, лиственница, но можно и ель с пихтой. Так же можно использовать и кедр, и рубить его без излишней жалости, потому что такие прореживающие санитарные рубки наоборот расчищают место для более больших, и сильных кедров. Толстые деревья рубить не стоит, оптимально будет 15-25 см в диаметре.

Первые два-три венца лучше сделать из более толстых, а остальные из менее. Перетаскивать брёвна к месту можно и одному, без напарника. Сырая сосна диаметром 25 см на один метр будет весить примерно около 40 кг (подсказал бывалый таёжник).

Длины бревна, т.е. длины стены Вашего зимовья Вам хватит около 3-4 метров на одного человека вполне. Получается, что 4-х метровое бревно, диаметром 25 см будет весить около 120 кг. Но Вы же не будете поднимать бревно целиком, а лишь одну его сторону, другую Вы будете тащить волоком. Это всё равно тяжело, но вполне реально для одного человека.

Если уж совсем тяжело, то можно рубить деревья потоньше, просто их потребуется чуть больше и всё. Как валить дерево показано на рисунке:

УКЛАДКА ВЕНЦОВ

Прежде чем укладывать венцы, брёвна надо окорить. т.е. снять с них кору. Можно конечно этого не делать, но Вы ведь собрались жить там долго? Для окорки можно использовать заострённую лопату, скребок, свой таежный топор по безнадёги. Приблизительно в начале мая кора должна хорошо слазить с дерева, так же лучше слазит, с уже просушенных брёвен, заготовленных зимой. Просушенные брёвна сложнее обрабатывать, чем сырые, но они легче.

Существуют два основных вида укладки венцов: «в чашу» и «в лапу». Так же есть более простой вариант метода «в лапу», широко применяемых охотниками — «в пол дерева». На следующих фото показаны зимовья с венцами уложенными этими методами.

Укладка «в чашу»

Укладка «в лапу»

Укладка «в пол дерева»

Самый простой метод — «в пол дерева». При методе «в чашу», брёвна лучше прилегают друг к другу, и следовательно меньше вероятность возникновения щелей в стенах. Между брёвнами укладывают мох, которого полно в тайге. Причём сырой мох гораздо лучше, чем сухой. Сухой мох крошится и его сносит ветром, когда как сырой хорошо ложится.

Не стоит беспокоится о том, что влага из мха будет способствовать гниению, все скоро высохнет само, вместе с нашими сырыми брёвнами. Притом во мхе много натуральных консервантов, которые ухудшают гниение дерева. Мшить венцы Вашего таежного зимовья следует хорошо! Мха жалеть совсем не стоит! Иначе это может быть для Вас совсем не приятно, так как зимой каждая мизерная щелка приносит массу проблем, когда в неё будет задувать холодный воздух.

На фото показан пример венцов, сложенных по методу «в пол дерева» и мшение их. Видно, что первый венец засыпан землёй и сделаны продольные пазы у брёвен.

Продольные пазы делать вовсе не обязательно. На этом фото они сделаны с помощью бензопилы, но у Вас вряд ли она будет в наличии. Можно просто стесать топором и на это место положить побольше мха. Собственно вся суть во мхе, чем его больше — тем лучше!

Сколько потребуется брёвен для строительства? Ну вообще много, но это конечно не ответ, и поэтому давайте с Вами посчитаем. Высота стен будет грубо говоря 180 см, т.е. чтобы человеку, со среднем ростом не приходилось нагибаться. Делим 180 на 20 и получаем 9 брёвен на стену. Умножаем на 4 стены = 36 брёвен. Но ведь у зимовья ещё должны быть и крыша, и пол. Для этого потребуются доски, о них позже.

Сколько потребуется брёвен для досок — сказать трудно. Если Вы срубите лес с запасом, то этот остаток всяко разно у Вас пригодиться куда-нибудь ещё. Лес сильно не обеднеет, учитывая, что Вы будете рубить в основном в качестве санитарной рубки. Так же не стоит забывать и про окна с дверями — для них нужно будет сделать пропилы в брёвнах, а сами брёвна желательно бы закрепить между собой шипом. Для этого нужно будет просверлить брёвна насквозь и в это отверстие забить деревянный шип, чтобы брёвна не разошлись.

КАК СДЕЛАТЬ ДОСКИ?

Покупать доски и приносить их в лес естественно у Вас возможности не будет, да и это не к чему. Доски делаются на месте. Для этого надо будет подобрать самые прямослойные деревья, без закручиваний и изгибов ствола. Для изготовления досок потребуется только топор, а всё остальное уже делается с помощью него. Нужно будет выстрогать пару клиньев, которыми Вы будете колоть бревно.

Доска, полученная таким методом называется «Дрань». Сначала топором делаем небольшие надрубы в основании ствола, а затем уже обухом того же топора просто забиваем туда наши колья, по очереди, сперва один, затем второй. Так, чтобы колья задевали весь диаметр ствола. И вот таким методом, аккуратненько, мы распускаем бревно на доски, которые будут гораздо прочнее, чем напиленные пилой, потому что все волокна сохраняются, мы же колем вдоль них. Так же можно использовать вместо топора деревянную кувалдочку, тогда удары будут более мягкими.

На фото доски напилены бензопилой, но выглядеть это будет примерно так же.

КАК СДЕЛАТЬ КРЫШУ?

Крыши у зимовий бывают двух видом: с чердаком и без. Чердачные же крыши бывают односкатные и двускатные. В принципе можно соорудить любую из них. Ниже можно посмотреть примеры этих крыш.

Крыша с чердаком

Крыша без чердака

Крыша с чердаком, односкатная

Для чего нужен чердак? Во-первых его можно использовать как кладовку, складывая туда различные вещи, летом сушить травы. Во-вторых с чердаком теплее, особенно, когда чердак закрытый, так как крыша становится меньше, а тёплый воздух поднимается к верху. И чем ниже крыша — тем легче в таком зимовье сохранить тепло. Большинство охотников строят свои зимовья именно с чердаком. Но без чердака строить проще, для этого потребуется гораздо меньше материала.

Чердачная крыша представляет собой по сути две крыши, одна расположена под углом 90° к стенам, а вторая уже над ней. По нижним фото мы видим, что первую крышу можно проложить даже не досками, а прямо маленькими брёвнышками или их половинками.

Между брёвнышками надо будет тоже также проложить мох, а сверху насыпать земли, или укрыть рубероидом (полиэтиленом). Но для промежуточной крыши (потолка) плёнка совсем не обязательна. На фото ниже показана минеральная вата, но вместо неё это будет мох и земля. На фото мы видим две вертикальные опоры, приделанные к стенам скобами, конек крыши и 6 слегов.

Сверху слегов укладываются доски, причём без особой красоты, так как сверху надо будет накрыть плёнкой. Тащить рубероид тяжело, так что можно вместо него взять полиэтиленовую плёнку. Главное защитить от дождя, а от теплоотдачи Вас будет защищать уже нижняя крыша. Пол точно так же из той ж драни застелить.

ПЕЧЬ ЗИМОВЬЯ

Самым главным элементом любого таежного зимовья является печь. Без неё зимовье будет защищать только от ветра, но жить в нём будет невозможно. Чаще всего охотники используют железные печки. Некоторые даже изготовляют сами из подручных материалов. Чем хороша железная печь? Тем, что она быстро даёт тепло. Когда охотник пришёл с дороги, то ему нужно скорей натопить избу и приготовить пищу. С кирпичной печкой это было бы гораздо труднее, ведь надо было ждать, пока она нагреется.

Железная печь хорошая для путикового зимовья, но не для жилого, в котором человек планирует жить долго и счастливо. Потому что железная печь как быстро нагревается, так и быстро остывает, и придётся вставать каждый час, чтобы подкинуть дровишки, иначе дом может быстро остыть. Поэтому для оседлой жизни потребуется хорошая кирпичная печь, или же, на худой конец, придётся хорошенько обкладывать железную печь кирпичами/камнями. Но лучше потратить время и всё таки построить кирпичную печь. Теплопроводность кирпича, как и камня низкая, и поэтому он медленно нагревается, и, естественно, медленно остывает. Стоит потерпеть некоторое время, пока топится печь, зато потом будете спать как младенец до самого утра.

Для небольшого зимовья совсем не обязательно сооружать большую русскую печь с лежанками и разными отсеками. Достаточно построить небольшую. Вот на следующем фото пример такой небольшой печи из кирпича.

Как Вы видите, для изготовления печи, нужно не так уж много кирпичей. Сверху варочная поверхность. Такой будет вполне достаточно для небольшого таежного зимовья отшельника. При желании, можно конечно и больше. Вопрос только в материале. Где взять кирпич для печи? Его можно сделать самому из глины и собрать печь из кирпича-сырца.

В принципе всё основное я рассказал, в любом случае Вам придётся получать свой опыт, и рассчитывать лишь на свои силы. Где-то Вы решите сделать по-своему, а где-то совершите ошибки. На ошибках учатся. Главное усвоить основы и иметь представление о строительстве у себя в голове, а дальше уже дело за Вами.

КАК СТАТЬ ОТШЕЛЬНИКОМ? ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПРИЧИЕ МОМЕНТЫ

Есть такие люди, которые в своей жизни доходят до такого момента, когда они начинают хотеть стать отшельниками. Начать жить отшельником на лоне природы, уйти от проблем и невзгод окружающего городского мира, всей этой грязи и суеты. Их внутренний голос, их интуиция подсказывает им, что стать отшельником — это наиболее правильное решение для их дальнейшей жизни.

Когда-то и меня посещали такие мысли (в 2010-12 гг.), но сейчас я смотрю на эту проблему совсем другими глазами. Я приобрёл уже кое какой опыт и кое какие знания в этом вопросе, имею за плечами уже три попытки перебраться в глушь и начать жить отшельником, также имею большой опыт общения с подобными людьми. Собственно данный ресурс Вольному-Воля! и создавался изначально исходя из этих соображений, как вспомогательная база для подобного рада переездов, уходов. Только лишь сейчас он расширил свою тематическую базу. Да и мои взгляды немного поменялись. Не сказать, что я изменил своё мнение кординально, но приобретя кое-какие знания, я перешёл на новый уровень в этом, и, не побоюсь этого слова, стал мудрее, чтоли, как и многие другие мои коллеги, с которыми мы когда то планировали подобного рода переезды.

Я вовсе не передумал и в данной статье не собираюсь ни когдо отговаривать от данной затеи, я хочу лишь поделиться своим опытом, своими наработками и мыслями, а также опытом других людей. Чтобы человек, который зашёл на эту страницу, совершая поиски на тему как стать отшельником, мог найти здесь то, что ему нужно, и мог, возможно, избежать многих ошибок.

Итак, давайте сформулируем здесь классическую ситуацию, при которой какой-либо молодой человек принял определённое решение уйти в отшельники, начать новую жизнь. Мне много пишут различных ребят, которые хотят жить отшельником, задают различные вопросы. Все эти вопросы одинаковы и вполне логичны, их задают себе все молодые ребята, которые только-только пришли к осознанию и необходимости этого. Давайте разберём все эти вопросы и все эти нюансы здесь:

ХОЧУ УЙТИ В ДРЕМУЧУЮ ТАЙГУ, ГДЕ ЗА МНОГИЕ КИЛОМЕТРЫ НЕ БУДЕТ НИ ОДНОЙ ЖИВОЙ ДУШИ

Если не все, то очень многие задаются таким вопросом, а точнее ставят себе такую цель. На самом деле это заранее проигрышный вариант, обречённый на провал. Но находясь на первых подготовительных, к жизни отшельником стадиях, понять это практически невозможно. На самом деле такое суждение приходит вследствии максимализма, вследствии сильного желания максимально отдалиться от источника раздражения, то есть городской среды, агломерации. Вызвано это сильными чувствами, которые молодой человек испытывает при этом. Принцип такой: «Мне так сильно уже всё это осточертело, что я хочу уехать от этого всего на край света!»

Под краем света подразумевается не Луна и Плутон (потому что там холодно), а более менее доступный регион Планеты. Это либо необитаемый остров, причём обязательно самый отдалённый (например атолл Кэролайн), либо глухая, дремучая тайга, где практически не ступала нога человека и потерявшись там, вас смогут найти, в виде окаменелости, лет так через десять тысяч.

В этом и вся соль. Находясь на этой стадии, молодой человек, в возрасте 17-23 лет ещё пока не знает, что данное желание в его голове формирует эндокринная система его организма, гормоны и нейромедиаторы, которые бьют по его мозгу, словно молот по наковальне и заставляют его действовать, думать, решать эту проблему. Но дело в том, что если бы не было определённого фундамента этих мыслей, то гормоны тянули бы этого молодого парня в другую сторону. Но фундамент заключается в объективных причинах, ради которых действительно стоит уехать из города.

Поэтому ошибкой этого человека является попытка уйти в крайности, то есть попытка уйти в тайгу, незнамо куда. Как показывает практика, такие попытки ни когда не доводили до добра, ушедший человек всегда возвращался назад, либо подходил к вопросу иначе, поселившись в ближайшей деревни на легальной основе. А всё дело в том, что не приспособлен изначально городской человек к такой жизни. Нужно родиться в тайге и всю жизнь провести там, чтобы хорошо себя чувствовать, нужно много времени проводить, начиная с малого, хорошенько привыкнув в тайге. Нужно иметь как физическу, так и психологическую привязанность к лесу. Не стоит убирать со счетов психологическое состояние, при любом другом вашем превосходстве, хорошем снаряжении и хорошей физической форме, вашу работоспособность может разгромить в пух и прах ваше психологическое состояние. Апатия и депрессия, которая может возникнуть в такой атмосфере. Когда руки сами собой опускаются и ты реально не видишь причин для какой-либо деятельности. Кстати это также может быть причиной употребления алкоголя у подобного рода людей, когда в состоянии полной тоски и апатии человек находит утешение в алкоголе. Это очень серьёзный фактор!

По мимо психологического фактора глухая тайга несёт собой необходимость больших трудозатрат, большого труда и физической работы. Это постоянная рубка деревьев, работа с древесиной, добыча пищи и многое другое. Всё это очень-очень тяжело, даже при наличии кое-какого опыта и снаряжения, совсем не факт, что вы будете сыты сегодняшним днём, и всю следующую неделю тоже.

Проще говоря, уходя реально в такие дикие условия, человек создаёт себе такой чудовищный стресс и такую чудовищную нагрузку, от которой он просто сходит с ума, иной раз даже в буквальном смысле. Он начинает вспоминать прежний комфорт, сухость и тепло его маленькой квартирки в спальном районе. Все блага цивилизации, которые даются ему гораздо-гораздо легче, нежели в глухой тайге. Так или иначе его сознание занято только этим — только обеспечением для него необходимого для нормальной жизнедеятельности комфорта. Его тело находится в экстремальных условиях, и работает на полную катушку. Он не наедается (нормированной на каждый приём) пищей, так как его метаболизм ускоряется и тело потребляет на порядок больше энергии. Ночью плохо спит, вставая рано утром от холода и влаги. В итоге холодный, голодный, немного психованный, матерясь на каждый сучок — он принимает решение вернуться назад. Причём в этот момент он полностью отказывается от прежних своих мыслей, полностью осознаёт свою ошибку, в его голове неукладывается: «как это раньше я до этого не додумался, ведь это такие очевидные вещи?!» Он реально начинает понимать, что это ему не к чему.

А всё дело в том, что и решение уехать в глушь, человк принимал, исходя из деятельности его гормональной системы, проще говоря он думал не логически, а опирался лишь на эмоции и свои «хотелки». Думал «не головой», а эмоциями. И я не зря сказал про возраст, так как в этом возрасте у человека и бестого очень сильно завышен гормональный фон, это возраст наших ошибок, и в этом возрасте, как правило, человек и приходит ук таким мыслям.

Также я не зря сказал про фундамент, так как причины, по которым действительно можно уехать куда-либо из крупного города, действительно есть, иначе бы не существовал этот сайт. Причины более чем подходящие, однако подходить надо ко всему с холодной головой, без эмоций. Логически продумывая всё это, анализируя, опираясь на опыт и советы людей старших. Поэтому и гонят этого человека из той глуши — именно его эмоции, потому что изначально он опирался на эмоции, но не на логику. А если сразу мыслить логически, с трезвой головой подходить к вопросу, то и действия ты будешь предпринимать совершенно другие.

ВОЗРАСТ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ

Отшельник Филиппыч

Почему я так решил? Потому что в возрасте до 25, а то даже до 30, человек находится в периоде своего разгара. Только-только прекращается его рост и физиологические изменения, гормональный фон его очень большой, но с возрастом он утихает, и на принятие взвешеных решений ему уже не мешают гормоны и лишние эмоции. Поэтому, если быть точным, то я бы вообще рекомендовал заниматься этим, только после 50 лет.

Потому что зная всех известных отшельников, я могу сказать, что люди становятся отшельниками, чаще всего в возрасте около 50 лет. Есть много потенциальных отшельников, которые пытаются уходить и в 25, 30, 35 лет, но большая часть возвращается после непродолжительного периода времени назад. Это не значит, что они передумали, просто они решили изменить свои желания и хотелки, привнесли в них изменения.

Что говорить о возрасте 18, и около того — то этот вариант практически в 100% обречён на провал. В лучшем случае молодой человек просто спокойно вернётся назад к разбитому корыту, в худшем — его ждёт летальный исход, причём это может быть как и естесственная смерть, в результате несчастного случая, так и добровольный уход из жизни, из-за сильнейшего морального потрясения и осознания, что «мир передо мной рухнул».

Отшельник В. Шалонов

Поэтому чтобы не совершать ошибок, которые уже совершали многие такие люди, нужно воспользоваться следующими моими рекомендациями:

потерпеть до 25-30 лет, в зависимости от вашего склада ума, темперамента и т.д.;

посвятить свою жизнь подготовке к будущей попытке переселения, ходить в походы, изучать материриалы, читать книги, общастья с бывалыми людьми, пробовать небольшие выходы в лес, как одному, так и с командой, при том не просто «на шашлычки», а ставить какие-то определённые цели: изучение навыков выживания в дикой природе, разведение костров, изготовление шалашей, укрытий, добыча пищи и т.д.;

попробовать искать единомышленников, с ними оттачивать накопленный материал, продумываь планы, изучать регионы. Важно, чтобы как можно большую информацию вы смогли найти именно сами, своим путём, своими поисками, а не читать подобные статьи в интернете;

копить деньги на дальнейшую поездку, при этом закупаться необходимым снаряжением, пробовать снаряжении в полевых условиях;

Вот основные советы тем, кто решился стать отшельником, но пока ещё не далеко ушёл в своей подготовке.

СЕМЬЯ, ЖЕНА, ДЕТИ

По этому пункту всех людей можно разделить на две категории: те, кто ещё не женат и не имеет детей, и те, кто уже женат (или в разводе) и имеет детей (или просто был женат без детей). Начнём со второго. Это, как правило мужчины средним возрастом 30-45 лет. Они уже имеют неудачный опыт брака, и, разочаровавшись в этом полностью, больше туда не хотят, ни при каких условиях. Причин может быть множество, но в большинстве случаев здесь винят они свои жён, что те гадюки им крови по пили много и больше они этого не хотят, ровняя все остальных женщин планеты с их «гадюками».

Да, безусловно, такие мужчины совершили большу ошибку, женившись на таких женщинах. Но дело в том, что и они сами очень сильно в этом виноваты, так как насильно их ни кто не заставлял жениться на ком попало, и я убеждён, что женилить они на них, опираясь только лишь на порыв влюблённости, вожделения и, короче говоря — эмоции. Либо «по залёту», как говориться. Но если бы они сразу подходили к этому вопросу с холодной головой и без эмоций, то могли бы избежать подобного рода проблем. Они бы просто избегали стороной таких женщин, не поддавались на их провокации, с использованием внешности, харизмы и обояния. Выбрали бы подходящу пару и жили бы припиваючи.

Гадюк и мегер в наше матриархальное то время полно, поэтому сложно выбрать подходящуюю спутницу жизни. То есть эти мужчины просто совершили ещё одну глупость, легкомысленно относились к вопросу, в итоге получили то, что получили…Да и дети теперь вынуждены расти без отца.

Стало быть из-за этого легкомысленного поведения, пострадал сам этот мужчина (о чём свидетельствуют седые волосы на его голове) и пострадали его дети, которые не успели ещё перед ним провиниться…Теперь уходя в отшельничество, вроде бы с холодной головой и уже без эмоций, они искрене убеждены, что брак — это есть зло и совсем не то, что им нужно. Но виноваты они сами, точно также, как виноват и 18 летний паренёк, который отправился в глухую тайгу Дальнего Востока или Сибири, и вернулся назад, с репейником на штанинах и измозоленными в кровь руками. Эмоции и легкомысленный подход — вот наши злейшие враги, при принятии любого решения!

Теперь второй вариант, точнее первый — молодые

десятки семей бросили город и заселили тайгу

Жить по своим законам. 26 российских семей превратились в отшельников. В тайге под Иркутском они создали деревню, в которой действует особый устав. С нормами поведения ознакомился корреспондент «МИР 24» Глеб Стерхов.

Классический русский пейзаж. Сибирская глухомань. Иркутская область, до города сотня верст. Нога человека ступила сюда совсем недавно.

«У меня была мечта с детства, я еще была ребенком, еще в детский сад ходила и мечтала дома рожать. Потому что о роддомах наслышана немало гадостей всяких», — отметила жительница родового поместья «ЛадаГа» Елена Макарова.

Годы спустя мечта сбылась. Елена с мужем на пару бросила все, из города уехала сюда, в лесную общину. В так называемую «семью», или, как отшельники ее еще называют, «родовое поместье». Все как хотела — вокруг на километры ни роддомов и больниц, ни школ да магазинов. Даже дороги отсутствуют. Глушь заповедная. Ну и муж Георгий Елене единомышленник во всем. Даже в родовспоможении.

«Так решили, что раз природой задумано, значит, никаких сложностей возникнуть не должно. Это вот как раз мой старшенький, Арсений», — отметил житель родового поместья Георгий Макаров.

У них уже четверо сыновей. Старшему восемь лет, младшему — месяц всего. Родители утверждают: все совершенно здоровы и с появления на свет ничем не болели. Дети, рожденные тут, в детский сад и школу не ходят. В традициях домостроя обучают папы-мамы. Интернет и мобильная связь как источник информации имеется. Электричество — за счет солнечных батарей. А раз в год ездят на большую землю. На экзамен.

«Мы каждый год подтверждаем, что мы обучаемся. Дети сдают основы, то, что надо. И нас переводят в другой класс. Но у нас больше возможностей, они у нас в музыкальной школе учатся, больше времени на творчество уходит», — указала жительница родового поместья Анна Огнева.

Сейчас лесных обитателей — 26 семей со всей страны. Здесь строгий отбор. По мировоззрению, а еще на предмет прочтения «нужной книги». Такие родовые поместья разбросаны по всей стране, журналисты подсчитали — 369 штук. Их жители называют себя одним словом — «анастасийцы». По имени главного героя серии оккультных книг «Звенящие Кедры России». По сюжету, у девушки дар ясновидения и телепортации, и она все знает про НЛО. Анастасия селится в глухой тайге. И на нее нисходит подробное откровение о смысле жизни. Книжку еще 20 лет назад написал российский предприниматель Владимир Пузаков. Получился бестселлер. Многие его героиню стали почитать как пророка.

Пузаков стал Владимиром Мегрэ, взяв фамилию жены. И одно за другим начал издавать продолжения книги. Во второй половине 90-х автор — настоящая звезда, о нем снимали фильмы, он ездил с лекциями и семинарами по стране. Отрыл фонд и даже зарегистрировал общественное движение. Сотни россиян отвергли цивилизацию и уехали в тайгу. Строить пространство любви «анастасийцев».

— Она у меня как настольная где-то начались проблемы или что-то неясности в чем-то… Я сразу наугад беру книгу, любую открываю там нужный ответ на твой вопрос она как учебник…

— Я понял, что дело не в том, чтоб получить участок земли или работать на нем, а в том, чтобы создавать духовное единство. Вот с этого начинается все. С пространства любви!

— Я хочу иметь свою землю, быть свободным, быть независимым, ни от государства, ни от системы всей. Я хочу, чтоб мои дети росли уже вне этой системы!

— В том мире мы уже нажились. И в том мире очень много отрицательных эмоций…

Кто-то называет «анастасийцев» сектой, кто-то — нормальными людьми, вспомнившими традиции предков. Так или иначе, ничего противозаконного, во всяком случае пока, в их действиях не обнаружили.

Почему люди выбирают такой образ жизни, объяснили психологи. Отшельники стараются избежать общественного влияния. Вернуть их в привычную жизнь крайне сложно.

Кижингинские отшельники живут в глухой тайге более 10 лет

Несколько лет назад «Информ Полис» уже писал о том, что историк-музеевед Ирина Лаврова и потомственный военный Дмитрий Рыбалко переселились в лес, расположенный в местности Патай Кижингиского района Бурятии. Ради жизни в тайге Ирина даже оставила успешный бизнес, которым руководила в Улан-Удэ

Сейчас отшельники, которые еще в начале 2000-х были обычными людьми, живут недалеко от места Сохой (близ села Усть-Орот), которое в народе считается мистическим. Именно здесь более 20 лет подряд медитировал великий бурятский йогин Лубсан Сандан Цыденов.

Благословили на уход из мира

Заниматься бизнесом Ирина Лаврова начала практически сразу после развала СССР. Однако в какой-то момент женщина поняла, что хорошие доходы, квартира и дети далеко не все, что ей нужно.

— В мае 2000-го я уехала в Усть-Орот, дом и бизнес оставила детям. – А спустя некоторое время вместе с Дмитрием мы перебрались сюда.

В первый раз женщина прожила в лесу месяц. А после этого отправилась к Еши Лодою Римпоче, попросила у него благословения на уход из мира и вернулась в тайгу уже окончательно.

Несколько месяцев Ирина и Дмитрий своими руками благоустраивали и приводили в порядок старенький дом, который остался в лесу от стоянки то ли табунщика, то ли лесника.

— Первую зиму хорошо перезимовали, хватало денег на продукты и свечи, время от времени мои друзья навещали нас, привозили продукты, да и усть-оротцы хорошо нам помогали, — рассказывает женщина.

Когда отшельники приезжали в Усть-Орот на стареньком мотоцикле, только ленивый не спрашивал, как они живут в тайге – без связи, электричества и других благ.

— Что касается страха, то нам не страшно, — уверяет Ирина Лаврова. – Мы даже ночью не запираемся на замок.

Медитируют по очереди

По вере Ирина и Дмитрий относятся к тем, кого часто называют «дандароновцами». Они считают легендарного Бидию Дандарона своим учителем, который указал им путь выхода из сансары.

Об учении Ирина Лаврова и Дмитрий Рыбалко узнали случайно, ведь корни отшельников совсем не из Бурятии. Например, Дмитрий родился в Будапеште в семье военных, учился в военном училище ПВО в Минске, а затем поступил на физфак Дальневосточного университета.

Во Владивостоке Рыбалко познакомился с Василием Репкой, учеником Дандарона, который жил в Усть-Ороте. Спустя какое-то время Дмитрий отправился в Бурятию к новому товарищу.

Ирина Лаврова родилась в Тыве, однако училась в Улан-Удэ на историческом факультете БГПИ (ныне БГУ). Во время прохождения студенческой практики девушка познакомилась с Александром Железновым, еще одним учеником Бидии Дандарона. Постепенно Ирина узнала и о других «дандароновцах», а позже вышла замуж за Василия Репку и переехала с ним в Усть-Орот.

Сегодня большую часть своего времени отшельники проводят в медитации.

— Буддийская практика — это наша основная цель, — говорит Ирина Лаврова. – Мы по очереди уходим в ритрит: один медитирует, второй занимается хозяйственными делами.

Кроме медитаций и духовных практик, добровольные отшельники занимаются переводами буддийских текстов.

Также у Ирины и Дмитрия неплохое подсобное хозяйство – есть собака, несколько коз и даже небольшая пасека. Летом и осенью отшельники собирают лекарственные травы.

Лесные обитатели не боятся отшельников

За годы жизни в тайге к отшельникам привыкли даже дикие звери. Так, Ирина Лаврова и Дмитрий Рыбалко приручили детеныша косули, а недалеко от их землянки живет лиса, которая ничуть не опасается людей.

Беспокойство отшельникам доставляют только волки, которые иногда съедают коз, пасущихся возле дома. Однако Ирина смотрит на это философски.

— На то они и волки, — говорит женщина. – Зато как красиво они воют по ночам, словами не передать!

Кто такой Бидия Дандарон

Тибетолог, буддолог и крупнейший религиозный деятель Бидия Дандаронович Дандарон родился в 1914 году в Кижингинском районе Бурятии, был признан тибетскими ламами четырнадцатым перерождением Джаягсы Гэгэна, который дважды посещал Бурятию и по просьбам верующих переродился в Кижинге.

В 1937 году во время учебы в Ленинграде Бидия Дандарон был приговорен к 10 годам тюрьмы за контрреволюционные преступления. В 1943 году Дандарона освободили, и он вернулся в Кижингу. В Бурятии вместе с ламой Галсаном Хайдубом написал письмо Сталину с просьбой восстановить дацаны в Забайкалье. Спустя некоторое время, в 1946 году, началось строительство Иволгинского дацана.

В 1948 году Дандарона снова арестовали по той же статье на 10 лет. В 1958 году он был полностью реабилитирован. Годом ранее Бидия Дандарон начал работать в Улан-Удэ в филиале СО РАН СССР в секторе тибетологии.

После встречи с Юрием Рерихом и разработки программы буддологических исследований у Дандарона начали появляться первые русские ученики из разных городов СССР. Однако осенью 1972 года учителя и за создание религиозной буддийской группы приговорили к пяти годам тюрьмы. Спустя два года Бидия Дандарон умер в колонии в Выдрино.

В середине мая, когда недавно оттаявшая от снега лесная дорога станет пригодной для движения транспорта, отшельников навестит съемочная группа издательского дома «Информ Полис». Сюжет о необычных людях можно будет посмотреть на нашем сайте infpol.ru в разделе видео.

Автор: Аревик Сафарян

Прославленный сибирский отшельник получает помощь миллиардера перед суровой зимой

Российский алюминиевый магнат Олег Дерипаска отправил предметы первой необходимости и помощника известному сибирскому отшельнику перед суровой зимой, сообщил в среду сайт РБК-новостей.

Агафья Лыкова родилась 76 лет назад в семье старообрядцев, традиционной православной секты, спасаясь от сталинских гонений в далекой сибирской тайге. После смерти членов ее семьи она вела в основном самодостаточную жизнь вдали от цивилизации, при этом региональные чиновники и другие доброжелатели время от времени присылали ей припасы, при этом, как сообщается, держали ее подальше от новостей о пандемии коронавируса, чтобы не расстраивать ее.

Дерипаска, 41-й самый богатый бизнесмен России с состоянием в 2,3 миллиарда долларов, помог доставить Лыковой предметы домашнего обихода, включая кухонные принадлежности и постельные принадлежности, на вертолете, сообщает РБК со ссылкой на его неназванного помощника.

Издание сообщило, что 52-летний Дерипаска уже давно оказывает помощь Хакасскому заповеднику у границы с Монголией, где живет Лыкова.

Согласно сибирскому изданию Newslab.ru, Дерипаска также помог отправить сына покойного друга и соседа Лыковой, который пошел по стопам отца и добровольно вызвался помочь ей.

Отец Николая Седова, Ерофей Седов, был членом советской геологической группы, которая случайно обнаружила семью Лыковых в конце 1970-х годов, превратив ее в национальное явление. Он умер в тайге возле ветхого хижины Лыковой в 2015 году в возрасте 77 лет.

Русские старообрядцы отделились от Православной церкви в 1666 году после протеста против реформ. Общины старообрядцев бежали от царских и советских преследований в глубь сибирской тайги и в другие уголки мира, включая Северную и Южную Америку, а также Австралию и Новую Зеландию.

Многие начали возвращаться в Россию в последние годы в рамках новой программы репатриации, которая помогает соотечественникам за рубежом переезжать на территории Дальнего Востока России.

Тайга — Википедия

Spațiul în care se вымершая тайга

Taiga , sau pădurea boreală, este unul din cele mai mari biomuri, ocupând aproximativ 21 milioane de ha, adică aproximativ 16% выше, чем на земле. Este situată în nordul (și parțial centrul) Europei, Asiei și al Americii de Nord, точный la sud de biomul tundrei.Anumite orașe mari, aa cum ar fi Торонто и Квебек в Канаде, Осло в Норвегии, Стокгольм в Судии, Хельсинки в Финляндии и Москве в России, где есть экстремальные судьбы и лучшие биотопы.

Este caldă și umedă, majoritatea excitațiilor căzând vara. Solurile sunt relativ sărace, iar vânturile sunt puternice.Solurile podzolice maronii sunt o subdiviziune solurilor podzolice din clasificarea sol britanic. Deși clasificate cu podzols, deoarece acestea au un orizont de bogata in fier, sau spodic, ele sunt, de fapt, промежуточный între podzols și pământuri Brown.Acestea sunt comune pe teren deluros din Europa de Vest, în zonele în care cantitatea de excitații (mai mult de aproximativ 900 мм) депатет эвапотранспирация pentru или mare parte a anului, iar verile sunt relativ reci. Rezultatul este că scurgerea de profilul de sol se producti, în care subjectele chimice mobile sunt spalate din sol Vegetal, sau A orizont, i să acumuleze mai jos, în orizontul B.

Aceste soluri au sume mari (mai mult de 5%) de carbon organic în orizontul de suprafață, care este, prin urmare, de culoare inchisa.В ситуации, когда существует нерастворимый, поате существует о «Мор», слой гумуса, в органическом уходе, материал выше, чем вышеупомянутая плита, содержащаяся в минеральном компоненте. Spre deosebire de podzols corespunzătoare, aceste soluri au nici un orizontcontinu E levigat. Acest lucru se datorează faptului că acestea sunt formate pe versanți in cazul în care, pe perioade lungi de timp, sol Vegetal vreme de mai sus panta este în permanență efectuează în jos pe panta de acțiune greutaate de ploaie. Acest lucru înseamnă că livrările proaspete de fier și oxizi de aluminiu (sesquioxizi) sunt in mod constant Furnizate, levigarea i asigură o acumulare netă a acestor compuși îtocní .De compuși de aluminiu i de fier de fier, în subsolul de asemenea, tenința de a lega de parlele de sol, împreună, oferind un «pellety» structura fină a solului, precum i îmbunătățirea permeabilitate zone, astarta permeabilitate mari de excitații, solurile nu au gri culori sau оставляет пятнышки solurilor gleiosol.

ln lume bază de referință pentru Resurse de sol [1], aceste soluri sunt numite Umbrisols, i Atlas solului din Europa [2], arată или преобладающее значение acestui tip de sol, în nord-vestul Spaniei.Există o tenință de solurilor să apară в зоне океана, în cazul în care există excitaii abundente pe tot parcursul anului, iernile sunt blânde și veri relativ Rece. Astfel, acestea sunt comune, в Ирланде, Scoția, ara Galilor (unde ocupă aproximativ 20% от ară) в Anglia de Vest, специально в Девоне, в озерном крае Корнуолла. Acestea apar, de asemenea, în Munții Apalași i pe coasta de vest a Americii de Nord.

Тайга ест о пэдуре апроапе исключительный де хвойные, большая часть цветов фиинд алкэтуитэ дин брази, пини, заде șи молизи.Totuși, în extremitățile sudice ale taigalei pot fi întâlniți și arbori foioși, precum plopul, mesteacănul și arinul. Alte specii de plante des întâlnite в тайге sunt mușchii și lichenii.

Fauna este formată din animale rezistente la aceste condiții climatice excesive:

• плотоядные животные: râsul, lupii, vulturii, bufnița și mustelidele;
• эрбоядные животные: цербуль, эланул, иепуреле полярный, гаска, веверишеле;
• всеядное животное: корбул, урсул.

В тайге viața animală este bogată, în cea nord-estică întâlnindu-se peste 300 de specii de păsări.Sunt prezente mamiferele arboricole, multe cu blana prețioasă; рептилия și batracienii sunt extrem de rari. Sten stepe sunt comune rozătoarele i erbivorele, различные виды антилоп, cai sălbatici și cămila cu două какао; dintre păsări se remarcă dropia. В Эстовой Азии, i ea parte componentă a regiunii biogeografice palearctice, fauna este originală, cu tigrii siberieni și ursul panda uriaș (în munții din estul Tibetului). Специфический для животного происхождения Asiei este dromaderul (cămila cu o cocoașă), оригинальное название find din stepele din jurul Mării Caspice.

Тайгауа могут быть вызваны микэ эвапотранспирацией, ceea cetensifică procsele de levigare a carbonailor și a altor elemente din sol. Ca rezultat se formează soluri podzolice, cu reacție acidă, sărace в субстанциальном органическом элементе, питательном минерале.

• Арно, С. Ф. и Хаммерли, Р. П. 1984. Timberline. Границы горных и арктических лесов. Альпинисты, Сиэтл. ISBN 0-89886-085-7
• Арно, С. Ф., Уоррал, Дж., И Карлсон, К.Э. (1995). Larix lyallii: Колонист по линии деревьев и осыпей. Стр. 72–78 в Шмидт, В. К. и Макдональд, К. Дж., Ред., Экология и управление лиственничными лесами: взгляд в будущее . Общий технический отчет лесной службы Министерства сельского хозяйства США GTR-INT-319.
• Сейр, А. П. (1994). Тайга. Нью-Йорк: книги двадцать первого века. ISBN 0-8050-2830-7
• Nilsson, M.C. «Подземная растительность как движущая сила лесной экосистемы, свидетельства северных шведских бореальных лесов». Границы экологии и окружающей среды.3.8 (2005): 421-428.
• Курковский, Томас. «Относительная важность различных вторичных сукцессионных путей в бореальных лесах Аляски». Канадский журнал исследований леса. 38. (2008): 1911-1923.
• Пайет, Серж. «Происхождение лишайникового леса на его южной границе в восточной части Канады: катастрофическое воздействие насекомых-дефолиаторов и пожара на елово-моховой лес». Канадский журнал исследований леса. 30.2 (2000): 288-305.
• Джонсон, Э.А. «Организация растительности и динамика сообществ лишайниковых лесов Северо-Западных территорий.»Экология. 62.1 (1981): 200-215.
• Jasinski, J.P. «Создание альтернативных стабильных состояний в южных бореальных лесах: Квебек, Канада». Экологические монографии. 75.4 (2005): 561-583.

Тайга — Википедия

La тайга (dal russo тайга , tajgà , termine di probabile origine altaica ^[1] ) или foresta di conifere è uno dei major biomi terrestri, formato da foreste di conifere che ricopronteo le quasi total regioni sub-artiche boreali dell’Eurasia e dell’America (e per questo detta anche foresta boreale), costituendo un terzo della massa forestale mondiale.Sotto il profilo ecologico essa può Definirsi un « paesaggio continentale » ^[2] e pertanto possible un’importanza strutturale in seno alla totalità dell’ecosfera o, se si Preference, dell’ecosistema. Per alcune Difference, peraltro non sostanziali, si Possono distinguere una taiga euro-asiatica e una taiga nord-americana .

Тайга в России, nella riserva naturale di Baykal-Lena

La taiga forma una fascia circolare circumpolare di spessore variabile, Lunga 12 000 км (7 000 км в Евразии и 5 000 км в Америке).Данные о распространении терраферма со скарсой присутствуют на террафермах и квесте широты меридиональной почки, тайги представляют собой квази-единственные сеттентрионы и много покоев в меридиональном полете.

È limitata a settentrione dalla tundra artica e a meridione dalla foresta temperata di latifoglie caducifoglie e dalla steppa alberata. Тундра и тайга являются определенными местными особенностями местного развития, отвечающими за вегетативные виды растений.Di norma сказка ограничена si espande verso nord all’interno delle vallate alluvionali, che, per questa ragione, sono invase dalle foreste della taiga. Questa, al contrario, retrocede verso Sud in corrispondenza di quei Territori, quasi semper morenici e spesso argillosi, che Occidentano gli spazi interfluviali, lasciando così avanzare la tundra.

La taiga si sviluppa su terreni prevalentemente umidi e ospita, nelle Frequency Radure, vaste zone umide, paludi e torbiere a stagni, sicché per molti tratti essa si presenta come un mosaico di foresteosis e torbiere (ectemosis forest). ^[3] Sono invece piuttosto scarse le forme e gli apparati ecotonali.

La composizione della флора представляет собой единое целое на всех континентах (quanto meno a livello di «genere») и включает в себя много процентов всего. Il sottobosco è discontinuo, volte Occupato da specie arbustive, volte da muschi, licheni o ericacee, ma comunque semper scarso o addirittura assente.

Clima [изменение | modifica wikitesto]

Клима континентальный секко и ригидо, piuttosto variabile, con inverni moltounghi — da 8 a 10 mesi, ed estati brevi, ma con lungo soleggiamento.A causa della latitudine sono peraltro independent solo due stagioni: quella invernale fredda, prevalente, da settembre a maggio inclusi, con una temperatura media di -9 ° C и точка minime sino a -45 ° C и oltre, e la stagione estiva «calda «, который содержит твердые частицы и твердые частицы, которые позволяют регистрировать среднюю температуру 6–8 ° C, а также массу 14–16 ° C.

Меньшие медийные осадки (от 200 до 600 мм на ширину зоны и 400-800 мм на одну порцию), более часто используются для поверхностного присутствия численного материала.

Suoli [изменение | modifica wikitesto]

Я суоли делла тайга, чтобы все подсолить и в essi sono Evidenti due soli orizzonti: quello superficiale ricco di materia organica non разложить и лучше всего в cui l’humus è fortemente acido e insaturo. Fra questi due compaiono diversi sub-orizzonti secondari, che segnano iari stadi di decposizione e di formazione dell’humus. Зона Нелле является основной или самой большой гелосфорной вечной мерзлотой и полигональной почвой.

Con il freddo la materia organica proviente dalle piante si decompone lentamente, liberando acidi organici. Questi reagiscono con elementi alcalini del suolo (калькар, магнезио и т. Д.). I sali che ne risultano vengono trasportati, dalle piogge o dall’acqua di disgelo delle nevi, nelle falde o direttamente nei corsi d’acqua, dando luogo al fenomeno della lisciviazione. Di conguenza cresce l’acidità dei suoli e la povertà di elementi var.

Sono specie dominanti e rappresentative della taiga:

Тайга евро-азиатская [изменение | modifica wikitesto]

Тайга канадская (o foresta Hudsoniana) [изменение | modifica wikitesto]

Nel sottobosco:

^[4]

La sopravvivenza al freddo [изменение | modifica wikitesto]

Частный климат северной земли, где находится оспитано-ла-тайга, укрепляет все пианте, частную физиологию и частичную вегетативную вегетацию, выдерживающую все основные температуры.Si tratta di una serie di caratteristiche morfologiche e funzionali come, ad esempio, la struttura xeromorfica che Contrasta la mancanza di acqua liquida nel periodo di congelamento del suolo, o la pressione osmotica elevata nei canali linfatici. Важное значение имеет кондитерская фитостаси, которая является одним из самых известных в мире месси Фредди, а также арестованных функций хлорофиллиана и движения транспорта, а также для всех этих периодов.

Другие характеристики, относящиеся к твердым веществам, обеспечивающие базовую температуру, до -50 ° C и другие виды алкоголя. От Генри Хадсона, английского языка (1570-1611) от имени Гудзона до реки Хадсон

• F.M. Gerola, Biologia Vegetale sistematica , UTET, Турин, 1978.
• P. Birot, Formations végétales du global , Париж, 1965.
• V. Giacomini, в « Enciclopedia della natura «, a cura di P. Pasquini, Vol. V: I biomi terrestri, Editore Casini, Roma, 1972.
.
• E.F. Debazac, Manuel des conifères , Louis-Jean.Разрыв, 1964.
• J.S. Rowe, Лесные районы Канады , Dept. N. Aff. и физ. Ресурсы. Br. Бык. № 123, 1959.
• AA.VV. « Dizionario di botanica », Риццоли. Милан, 1984, ISBN 88-17-74802-1.

Тайга — Википедия tiếng Việt

Ронг тайга có tại khu vực có vĩ độ cao của Bắc bán cầu, chỉ dưới tundra (lãnh nguyên) ва phía trên của các thảo nguyên.

Тайга сено rừng тайга (tiếng Nga: тайга́, IPA [tɐjˈɡa]; bắt nguồn từ một ngôn ngữ Turk ^[1] ) là một khu sinh thái với ncá lc bt ким.Taiga bao phủ hủu hết phần trên đại lục của, Аляска, Канада, Thụy iển, Phần Lan, Na Uy và Nga (đặc biệt là Siberi), cũng như phần xa nhất về phía bắc k và khu v Hoc Hokkaido của Nhật Bn. Рунг тайга ла куầн ша синх вậт đấт лиềн лн нхấт трен тхếги. Tại Canada, thuật ngữ северный лес (rừng phương bắc) được sử dụng để chỉ phần phía nam của quần xã sinh vật này, trong khi «тайга» được dùng để chỉ khu vực ranh giới cây gỗ Bắc Cực.

Do Bắc Mỹ và i lục Á-Âu trong quá khứ gần đây đã được nối liền bằng cầu t liền Bering, nên một loạt các loài động-thực a này và được phân bổ trong quần xã sinh vật taiga. Các nhóm sinh vật khác thì khác biệt theo khu vực, thông thường thường với mỗi chi có vài loài khác biệt, chúng chiếm các khu vực khác nhau của rừng taiga. Рунг тайга cũng có một số loài cây gỗ lá nhỏ sớm rụng như bạch dng, tống quán sủi, liễu và dương rung; chủ yu trong các khu vực không có mùa đông quá lnh.Tuy nhiên, các loài thông rụng lá li sinh sống trong những khu vực có mùa ông lạnh giá nhất ở Bắc bán cầu, tại miền ông Siberi. Phần phía nam của rừng taiga cón có các loài cây như sồi, phong và du rải rác trong các rừng cây lá kim.

Ван сам трэнг ( Picea glauca ) trong rừng taiga, quốc l Denali, dãy núi Alaska, Alaska.

Quần xã sinh vật taiga có khí hậu lục địa khắc nghiệt với sự dao động về nhiệt độ rất ln giữa mùa hè và ma đông, c phân loại loi lof kp «.Cùng với tundra và các chỏm băng vĩnh cửu, но là quần xã sinh vật lạnh nhất trên Trái Đất. Do nằm ở vĩ độ cao nên phần lớn thời gian trong năm, Mặt Trời không lên quá cao so với đường chân trời; mùa đông kéo dài ít nhất là 5-6 tháng, với nhiệt độ trung bình là dưới điểm óng băng của nước. Nhiệt độ dao động trong khoảng từ -50 ° C до +30 ° C trong một năm, với 8 tháng hoặc hơn thế với nhiệt trung bình dưới 10 ° C. Mùa hè ngắn ngủi nhưng nói chung là m và m ướt. Ной чунг, ронг тайга пхат триен ở фиа бэк ча đườнг đẳнг нхит 10 ° C по сравнению с Буй, ôi khi tới ng ng ng nhiệt 9 ° C по сравнению с Боуи ^{[2] [3]} .Giới hạn phía nam biến i khá rõ nét, phụ thuộc vào lng mưa; rừng taiga có thể bị thay thế bằng các ng rừng thảo nguyên thưa về phía nam của ng ng nhiệt 15 ° C по сравнению с Bảy khi lượng mưa tại ó là rất thấp, chnga nhng nhng nhnga nhng nhng nhng nhng nhng C tháng Bảy, và những khu vực có lượng mưa cao hơn (áng chú ý là miền đông Siberi và khu vực cận kề ở phía bắc Mãn Châu) thì kéo dàing ti Trong các khu vực m hơn, rừng taiga có sự đa dạng cao hơn về loài với các loài ưa môi trường ấm như thông Triều Tiên, vân sam Jezo và linh sam Mãn cônánh hợp, còn ở các khu vực như trên vùng bờ biển ven Thái Bình Dng của châu Á và Bắc Mỹ thì chúng hợp nhất thành các rừng mưa ôn đới lá kim.

Khu vừc rừng taiga thường có lượng giáng thủy thấp trong cả năm (трунг bình hàng năm khoảng 200–750 мм), chủ yếu là do các trận ma trong các tháng, . Do tốc độ bay hơi là thấp trong phần lớn thời gian của năm nên lượng giáng thủy là cao hơn lượng bốc hơi và vì thế nó là đủ để phát triển các thảm thựttt rt. tháng ở phần xa nhất về phía bắc của khu vực sinh thái taiga ^[4] .

Phần lớn khu vực hiện nay được phân loại là taiga thì trong quá khứ gần đây đã từng bị óng băng. Khi các sông băng rút lui, chúng để lại các chỗ lún xuống trong địa hình và sau đó c nước chim chỗ, tạo ra các hồ và m lầy (đặc biệt th là lyt).

Các loại đất trong khu vực taiga có xu hướng là đất trẻ và nghèo dinh dưỡng; nói chung không có phẫu diện giàu hữu cơ và dày như ở các rừng sớm rụng ôn i ^[4] . Lớp t mỏng chủ yếu là do khí hậu lạnh đã gây cản trở cho sự hình thành và phát triển của đất cũng như cho khả năng của thực vật trong việng cóngt ds 900 [9].Ла ронг ва реу ко тх тểн тạи трэн мặт đấт мộт тờи джиан даи тронг Шиềу кин кхи хậу лạнх ва ẩм, iều này hạn chế sự cung cấp chất htu cơt; Các loại axít từ các lá kim thường xanh lại tiếp tục tẩy rửa t hình thành ra cái gọi là spodozol ^[4] . Do t bị chua vì các lá kim rụng nên trên mặt đất chỉ có các loài địa y và một số loài rêu là có thể phát triển được.

Có hai loại rừng taiga chính là rừng kín , bao gồm nhiều loại cây gỗ mọc chen chúc với mặt đất được rêu che phủ, và rừng địa y , và đất; kiừu rừng này là phổ biến hơn tại khu vực rừng taiga phía bắc ^[4] .

Các cánh rừng trong khu vực taiga chủ yếu là cây lá kim, với các loài chiếm đa số là thông rụng lá, vân sam, linh sam và thông. Các loài lá thường xanh trong rừng taiga (vân sam, linh sam, thông) có một loạt cơ chế tự thích ứng đặc biệt để tồn tại trong điều kiện ma đông khcá rng dh chịu lnh giỏi nhất, lại có lá sớm rụng. CaC cây Перейти ступеньке тайга có Xu Hương có RE Нонг Dje chiếm Lay CaC UU của LOP Джами Монг, nhiều Loai Тронг Šo Chung Biên đổi Hóa зЬ học của Chung Theo Mua Dje giúp Chung có KHA НАНГ TOT HON ​​Тронг việc Чиу đựng Эконом rét ^[4] .Hình dạng nón hẹp của các loài cây lá kim phương bắc, cùng với các cành rủ xuống giúp cho tuyết được rơi xuống mặt t nhanh hơn ^[4] .

Do mặt trời chỉ nhô lên khá thấp ở ng chân trời nên các loài thực vật này rất khó khăn trong việc sản sinh năng lượng từ quang hợp. Thông cùng vân sam không mất lá theo mùa và có khả năng quang hợp bng các lá già vào cuối mùa ông và mùa xuân, khi ánh sáng là đủ hơn qui th Сự thích nghi của các lá kim thường xanh đã hạn chế sự mất nước do thoát hơi nước của cây và màu lục sẫm của lá giúp cho chúng gia tăng khả thụn.Mặc dù lượng giáng thủy không phải là yếu tố hạn chế, nhưng mặt đất bị óng băng trong các tháng mùa đông và r cây không thể hêp thụ nướghcón xanh vào các tháng cuối mùa đông.

Mặc dù rừng taiga chủ yếu là cây lá kim, nhưng một số cây lá rộng (thực vật có hoa) cũng tồn tại, áng chú ý là bạch dương, dương vngà, ch49 . Nhiều loại thực vật thân thảo nhỏ cũng mọc sát mặt đất.Các ám cháy rừng theo chu kỳ (khoảng 20-200 năm) làm sạch các tán cây, cho phép ánh nắng tiếp cận mặt đất, hỗ trợ cho sự phát triển của các thtát mây. Đối với một số loài, cháy rừng là một phần thiết yếu trong chu trình sống trong rừng taiga; một số, ví dụ như thông banka có các quả nón chỉ mở ra để giải phóng hạt của chúng sau khi có cháy rừng, để phát tán hạt của chúng lên vùng đất mni quang được. Các loài cỏ có thể phát triển tại các khu vực chúng tìm thấy nắng, còn rêu và a y phát triển tốt trên các vùng đất m ướt ven thân cây.Tuy nhiên, khi so sánh với các quần xã sinh vật khác thì taiga có s a dạng sinh học thấp hơn.

Рунг тайга ла нơи синх сонг ца мộт лоạт цац ậнг вậт ан цỏ лн цũнг нх ча цац нг вậт гặм н nм н nỏ. Các ng vật này cũng ã thích nghi để tồn tại trong môi trường khắc nghiệt. Một số động vật ăn thịt lớn, như gấu, kiếm ăn về mùa hè để tích lũy năng lượng và sau ó ngủ đông. Các động vật khác lại tạo ra một lớp lông đủ dày khi ma đông đến để tránh rét.

Một loạt các loài hoang dã ang bị đe dọa hay đang nguy cấp có thể được tìm thấy trong các rừng phương bắc của Canada, bao gồm tuần lộc ( Rangis noun lộc) ), chồn sói ( гуло гуло ).Nguyên nhân chính dẫn tới sự suy giảm của các loài này là do bị mất môi trường sinh sống vì sự phát triển mang tính phá hủy, chủ yếu là chặt đốn gỗ.

До iều kiện khí hậu khắc nghiệt nên khẩu phần ăn của động vật ăn thịt là không đảm bảo việc cung cấp năng lượng; và gần như toàn bộ năng lượng bị mất i giữa các mức dinh dưỡng. Các loài chim săn mồi (như cú và đại bàng) cùng các loài động vật ăn thịt nhỏ khác như cáo và chồn, săn tìm các loài ng vật gặm nhấm. Các động vật ăn thịt lớn, như linh miêu và chó sói, săn tìm các ng vật lớn hơn.Các ng vật ăn tạp như gấu và gấu trúc Mỹ là khá phổ biến, ôi khi chúng còn dám n gần khu vực có người sinh sống.

Một lượng đáng kể chim, như hoét Siberi ( Zoothera sibirica ), sẻ họng trắng ( Zonotrichia albicollis ) và chích xanh họng đen ( Dendroica virens) các ưu thế của ngày mùa hè kéo dài cùng sự phong phú của côn trùng xung quanh các hồ và m lầy. Тронг хоанг 300 лоаи чим синь сонг туи ронг тайга вао мха хи тхи чо цо хоунг 30 лоаи ở лạи ай хи ма đđнг тớи ^[4] .Chúng hoặc là các loài chim ăn thịt thối hay các loại chim ăn thịt to ln, có thể săn bắt các loài thú nhỏ, bao gồm đại bàng vàng ( Aquila chrysaetó thúnh), Aquila chrysaetó thúnh ( Aquila chrysaetó thúnh) ( Aquila chrysaetó thúnh) quạ (chi Corvus ), cũng như một số loài chim ăn hạt, bao gồm vài loài gà gô (họ Tetraonidae ) và mỏ chéo (chi Loxia ).

MOT Чонг Нхунг кх ВУК CON Nguyên VEN Lon Nhất của ступенька Phương Bắc, không có đường СО Динь, không bị Хая Тхакмо, không có Чонг ступенька сен Phat трийна Туя Điễn, có ВММ Того TAI Манитоба vÀ Онтарио, Канада.Sông Poplar và sông Bloodvein là hai con sông chính chảy trong khu vực này, dọc theo phía đông của hồ Winnipeg, hồ nước ngọt lớn thứ 11 trên Trái Đất. Khu vực rừng nguyên sinh này ang đượcđề nghị đưa vào danh mục di sản thế giới.

Чай Ронг ла xáo trộn tự nhiên chính yếu trong khu vực rừng taiga, cũng như là cơ chế xáo trộn quan trọng trong nhiều kiểu rng khác, chẳng húcô khí hậu a Trung Hải. Tuy nhiên, но cũng là nguyên nhân gây ra ô nhiễm và làm suy giảm tính đa dạng sinh học của rừng taiga.

Một đe dọa khác đến từ việc chặt phá rừng. Tại Canada, t hn 8% diện tích rừng bắc được bảo vệ và trên 50% ã được giao cho các công ty n hạ gỗ ^[5] . Hình thức lâm nghiệp chính trong các rừng phương bắc ở Canada là đốn hạ hết (sạch), trong đó phần lớn (nếu không phải tất cả) các cây to bị th nhoc kng t. Việc đốn hạ hết tới 11.000 га ã được ghi nhận tại Canada. Một số sản phẩm từ rừng phương bắc Canada như giấy vệ sinh, giấy viết, giấy in báo và gỗ xẻ. Global Forest Watch Canada 2000. Леса Канады на перепутье — оценка за 2000 год

Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về Taiga .

TAIGA Mod 1.12.2 / 1.10.2 (Аддон Tinkers Alloying)

Домашняя страница »Моды для Майнкрафт» TAIGA Mod 1.12.2 / 1.10.2 (Аддон Tinkers Alloying)

Автор: Zkaface, Chefeification ❘ 12 октября 2018 29121 просмотр

ТАЙГА Мод 1.12.2 / 1.10.2 — это дополнение для мода Tinkers ’Construct. Он нацелен на поиск новых полезных ископаемых, новых сплавов и кучу новых свойств для них.

Характеристики:

• 20 новых руд и блоков.
• 28 сплавов.
• Уникальных черт.
• Интеграция книги Tinkers Construct в игре (в настоящее время только руды).

Скриншоты:

Обзор

Пример страницы Материалы и вы

Плавильный завод

Всего достаточно

Появление руды

Внутриигровая Ore-Wiki

Как использовать:

• Просто начните, как Tinkers Construct стремится к началу.
• Уровни урожая можно увидеть в описаниях предметов.
• С этого момента вы можете добывать более твердые руды и объединять их в новые сплавы.

Требуется:

Minecraft Forge

Tinkers ’Construct Mod

Как установить:

1. Убедитесь, что вы уже установили мод Minecraft Forge and Tinkers ’Construct.
2. Найдите папку приложения minecraft.
   • В открытых окнах «Выполнить» в меню «Пуск» введите % appdata% и нажмите «Выполнить».
   • В Mac Open Finder зажмите ALT и нажмите «Перейти», затем «Библиотека» в верхней строке меню. Откройте папку Application Support и найдите Minecraft.
3. Поместите мод, который вы только что скачали (файл .jar), в папку Mods.
4. Когда вы запускаете Minecraft и нажимаете кнопку модов, вы должны увидеть, что мод установлен.

ТАЙГА Мод 1.12.2 / 1.10.2 Ссылки для скачивания:

Для Майнкрафт 1.10.2

Загрузка с сервера 1 — Загрузка с сервера 2

Для Майнкрафт 1.12.2, 1.12.1, 1.12

Загрузка с сервера 1 — Загрузка с сервера 2

Теги:

Hermitary — Обзоры — Книги и статьи

Обзоры

— Книги и статьи

Отшельники | Жилища отшельников | Одиночество | Тишина | Простота

Отшельники

ОБЩЕЕ

Отшельники: понимание Одиночество (книга) Питера Франса.

Пеликан в Дикая природа: отшельники и одиночки (книга) Изабель Колегейт.

Философия отречения Востока и Запада (статья) Эрлинга Скорпена.

Атараксия: Счастье как спокойствие (статья) Гизелы Страйкер.

ЗАПАД

ДРЕВНИЕ И СРЕДНЕВЕКОВЫЕ

г. Возникновение и функции святого человека в поздней античности (статья) Петра Браун.

Символы Маргинальности от ранних пифагорейцев к поздним античным монахам (статья) Дж. Н. Бреммер.

Отшельники, святые и змеи: археология раннего эфиопского монастыря в более широком контексте (статья) Найла Финнерана.

Исторический Факт и экзегетическая фантастика в каролингах Vita S. Sualonis (статья) Линды Кун.

The Awesome Отшельник: символическое значение отшельника как возможное исследование Перспектива (статья) Джона Хоу.

Eremitical Антропология Уильяма Сен-Тьерри (статья) Джона Конли.

Отшельники и отшельники Англии (книга) Ротты Мэри Клэй и Английский средневековый отшельник (книга) Фрэнсиса Д. С. Дарвина.

жизней Анкорессы: Восстание городских затворников в средневековой Европе (книга) Аннеке Б.Малдер-Баккер.

Высший класс Аскетизм: социальные истоки аскетических движений и средневековые святые (статья) Родни Старка.

Отшельники и затворники в Английское общество, 950-1200 (книга) Лицензия Тома.

Отшельники и их Покровители в средневековой Англии (книга) Энн К. Уоррен.

The Hermit на английском языке Литература с начала до 1660 года (книга) Чарльза П. Уивера.

Одиночество и «Неоклассики» (статья) Раймонда Д. Хэвенса.

Отшельник и святой [жанр народной сказки] (статья) Гордона Холла Герульда.

Отшельник в испанской драме до Лопе де Вега (статья) Габриэля Х. Ловетта.

Забытая пустыня Матери: высказывания, жизни и истории ранних христианских женщин (книга) Лаура Свон.

Проститутки пустыни: A Изучение покаяния в ранних монашеских источниках (книга) Бенедикты Уорд.

Совершенство Одиночество: отшельники и монахи в государствах крестоносцев (книга) Андрея Jotischky.

Отшельник Поваренная книга: монахи, еда и пост в средние века (книга) Андрея Jotischky.

СОВРЕМЕННЫЙ

Американский отшельник и британский отшельник (статья) Коби Дауделла.

Торо и Циммерманн (статья) Гранта Лумиса

Монолог одного Отшельник (книга) Теодора Фрэнсиса Поуиса

Язык тишины: «Меняющийся лик монашеского одиночества» (книга) Питера-Дамиана Белиса.

Бесконечность малого Часы работы: Пятеро молодых людей и их испытание веры в западном мире Самый строгий монашеский орден (книга) Нэнси Кляйн Магуайр.

г. Маронитская отшельническая традиция: современное возрождение (статья) Г. Хурани.

Затерянные в тайге (книга) автора Василий Песков.

Мария Олонецкая (книга) епископом Белгородским Никодимом

г.

Фланнери О’Коннор, Романист-отшельник (книга) Ричарда Джанноне.

Раскрытый отшельник (книга) Роли Тревельян.

ВОСТОК

КИТАЙ

Mountain Home: The Wilderness Poetry of Ancient China (книга), выбранная и переведенная Дэвидом Хинтоном.

Дорога в небеса: Встречи с китайскими отшельниками (книга) Билла Портера.

Куда не идет мир: буддийский Китай в переводах Таня с картин и стихов (книга) стихи китайских отшельников Майка О’Коннора; фотографии Стивена Р. Джонсона.

Меняющееся понятие отшельника в китайской литературе (статья) Ли Чи.

г. Школа земледельцев Нунг-цзя и истоки крестьянского утопизма в Китае (статья) А.С. Грэма

ЯПОНИЯ

Четыре хижины: азиатские Письма о простой жизни (книга) переводы По-Чуи, Ёсишиге Нет Ясутане, Камо-но Чомей и Басё Бертона Уотсона, иллюстрировано Стивен Аддисс.

Отключение и Поэзия: Переосмысление Камо-но Чомей Ходжоки и Hosshinshu (статья) Тамамура Кё

г. Хижина святого человека как символ стабильности в японском буддийском паломничестве (статья) Марка МакВильямса

Эстетика Недовольство: политика и замкнутость в средневековой японской литературе (книга) Мишель Марра

Политика изоляции: Живопись и сила в Момояме, Япония (книга) Кендалла Х. Брауна

Basho, Человек и растение (статья) Дональда Х.Дрожащий

ИНДИЯ И ТИБЕТ

Отшельники Ришикеш (книга) Августи Киматтама.

Садху: Мистик Индии «Святые люди» (книга) Дорфа Хартсуикера. Фотографический очерк.

Йоги Ладакха: A Паломничество среди отшельников буддийских Гималаев (книга) Иоанна Крук и Джеймс Лоу.

Пещера в снегу: «В поисках просветления» Тензина Палмо (книга) Вики Маккензи.

Жилища отшельников

Хижина отшельника: архитектура и аскетизм в Индии (книга) Кази К.Ашраф
«О доме Адама в раю: идея первобытной хижины в истории архитектуры» (книга) Джозефа Риквера
География монастырской келлии в раннеегипетской монашеской литературе (статья) Дарлин Л. Брукс Хедстрем
Собственная хижина : Жизнь вне круга архитектуры (книга) Энн Клайн
Отшельник в саду (книга) Гордона Кэмпбелла
Хижина Хайдеггера (книга) Адама Шарра.

Дом Ваби-саби: Японское искусство несовершенной красоты (книга) Робина Григгса Лоуренса

Собственное место: образование строителя-любителя (книга) Майкла Поллана
Поэтика космоса (книга) автора Гастон Бачелард
The Natural House (книга) Фрэнка Ллойда Райта

Одиночество

Solitude — тематические обзоры

Психология
Одиночество: природа человека и Потребность в социальных связях, Джон Т.Качиоппо и Уильям Патрик
Зов одиночества: наедине с собой в мире привязанности, Эстер Шалер Бухгольц,
Миграции в одиночество, Сью Халперн

Женщины и одиночество
Центр Интернета: женщины и Одиночество, отредактированный Делезе Уар
Книга безмолвия, Сара Мейтленд,
Журнал одиночества, Мэй Сартон,
Пятьдесят дней одиночества, Дорис Грумбах,
Слушание под шум, Энн Д. Леклер,
Уединенное лето, Элизабет фон Арним,
Пить дождь , Аликс Кейтс Шульман,
Эпикурейская простота, Стефани Миллс,
Лесоруб, Энн Лабастиль,
И мне там будет немного покоя, Маргарет Роуч
Станции Стил-Крик, Барбара Дж.Скот
Паломник в ручье Тинкер, Энни Диллард
Там, где Бог начинает быть, Карен Карпер
Ветер в песках: Скрытая жизнь Анкоресса, автор Pinions
Мудрость одиночества: отступление дзен в лесу, Джейн Добиш
Сорок дней: дневник традиционного уединенного суфийского ретрита, Микаэла Озелсел
Один в храме: одиночество и женщины-поэты (статья) Лесли Миллер

Мужчины и одиночество
Глубокая страна: пять лет на валлийских холмах, Нил Анселл,
Ангелы отчаяния, Джек Керуак,
Пасьянс в пустыне: сезон в пустыне, Эдвард Эбби,
Одиночество: в поисках мудрости в крайностях — год в одиночестве в Патагонии Дикая природа, Роберт Кулл,
Отшельник в Гималаях, Пол Брантон,
Один, Ричард Э.Берд
В диких условиях, с картины Джона Кракауэра
Незнакомец в лесу: необыкновенная история последнего истинного отшельника, с картины Майкла Финкеля.
Бег в гору: путешествие веры и перемен, Джон Кац
Тишина: ежедневные дары одиночества, Ричард Малер

Одиночество в художественной литературе и поэзии
Отшельник (L’Solitaire), автор Юджин Ионеско
Сиддхартха, Герман Гессе
Блуждающий, Герман Гессен
Записки из подполья, Федор Достоевский
Незнакомец, Альбер Камю
Человек-невидимка, Ральф Эллисон
Одиночество в прозе Джозефа Конрад
Одиночество в художественной литературе Герман Мелвилл
Одиночество и превосходство в Джон Каупер Поуис от Янины Нордиус

Дикое одиночество, Майграда Медба,
Лезвие бритвы, У.Сомерсет Моэм

Тишина

Простота

Простота в теории
Добровольная простота: к пути жизни, которая внешне проста, внутренне богата, Дуэйн Элгин.
Изящная простота: навстречу Философия и политика простой жизни, Джером М. Сигал.
Зачаровывание разочарованного мира: революция в средствах Потребление, Джордж Ритцер
Маленькое — это прекрасно: экономика как будто важны люди, Э. Ф. Шумахер

Варианты простоты
Хорошая жизнь: Жить во благо Жизнь и продолжение хорошей жизни, Скотт и Хелен Норинг
Ваши деньги или ваша жизнь, Джо Домингес и Вики Робин
Святой путь: практики для простой жизни, Пола Хьюстон
Книга мудрости квакеров: уроки простоты, служения и Здравый смысл, Роберт Лоуренс Смит,

Безденежье: радикальная простота сегодня
Паломник мира: ее жизнь и Работы ее собственными словами:
Человек без денег: Год Свободная экономическая жизнь, Марк Бойл
Человек, который бросил деньги, Марк Сандин [о Даниэле Суэло]

.

No related posts.