Святой великомученик трифон: Святой мученик Трифон — житие, икона, день Святого Трифона.

Святой мученик Трифон — житие, икона, день Святого Трифона.

Содержание статьи

Светские праздники мы воспринимаем по-разному: кто-то радуется возможности сделать ближним что-то приятное, остаться в общем русле праздника и посочувствовать торжествам, кто-то подмечает, как многие праздники стали настоящим коммерческим культом, поднимающим продажи крыс, запредельно дорогих роз и всевозможных сердечек. Кто-то ломает голову, пытаясь оградить детей от того, что спешат устроить в школах не разобравшиеся во всех заграничных праздниках учителя, принуждая детей чуть не с первого класса подыскивать себе возлюбленных для поздравлений, кто-то и не помнит этих светских дат.

День святого Трифона

В мире сегодня день святого Валентина, ставший, после процесса политкорректных замен просто Валентиновым днем. Такая популярность праздника для нас должна иметь одно ясное следствие, говорил американский священник о. Джон Бокман, видя то, во что вылился сегодня день св. Валентина, мы, православные, просто обязаны почитать его память, вспоминая о том, что он претерпел страдания за Христа и отдал жизнь свою за Него. Мы должны помнить его не как организатора свадеб и сводника, что, кстати, не находит подтверждения ни в одном житии обоих известных нам мучеников, а как мученика Христова. Моли Бога о нас, святый мучениче Валентине!

Но в нашем календаре сегодня совсем другая дата – день памяти святого, особенно любимого на Руси и известного своей скорой помощью и ответом на наши молитвы. Святой мученик Трифон.

Это его на многих иконах изображают с соколом, существует мнение, что именно он первоначально изображался на гербе Москвы.

Как происходит так, что святой, родившийся и умерший в далекой стране, где и название сейчас другое и сотни лет с тех пор прошли, оказывается столько почитаем?

Мученик Трифон, хоть и не получил образования и пас гусей, но был с детства известен многим Божиим даром: он исцелял людей и изгонял бесов. Он сумел помочь людям в самых будничных проблемах, например, как-то по его молитве поля очистились от насекомых-вредителей.

А дальше раскроем житие.

Житие святого Трифона

«Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана. В молодую, умную и красивую Царевну вселился бес и тяжко мучил ее. Однажды он прокричал, что только Трифон может изгнать его. Император приказал разыскать чудотворца и доставить в Рим. В ту пору святому Трифону было 16 лет.

Когда святой приблизился к Риму на расстояние трех дней пути, лукавый дух не смог вынести его приближения и вышел из дочери Гордиана. Святого Трифона привели к императору, окруженному придворной знатью. Он умолил святого показать демона воочию, желая убедиться, что юноша действительно исцелил царевну. После уединенной молитвы к Богу и строгого поста в течение шести дней, святой Трифон приказал нечистому духу явиться зримо императору и его приближенным.

В Четиих-Минеях Святителя Димитрия Ростовского (†1709) об этом повествуется так: «Святой же Трифон исполнен сый Духа Свята, и умными очесы на невидимаго духа смотряяй, рече: тебе глаголю, душе нечистый, во Имя Господа моего Иисуса Христа явись очевидно сущим зде, и покажи им скаредный и безстудный свой образ, и немощь свою исповеждь. И абие явися диавол пред всеми во образе пса черна, имущ очи аки огненны, главу влекий по земли…». На вопрос святого Трифона, как он дерзнул вселиться в создание Божие, бес ответил, что над христианами он такой власти не имеет, а может мучить только тех, «кто следует своим похотям и дела, угодные нам, творит».

Услышав это, многие из присутствовавших оставили идолопоклонство и уверовали во Христа. Щедро одаренный императором, святой Трифон вернулся на родину. Все полученные дары он раздал по дороге нищим.

Когда на царский престол вступил император Декий (249-251), жестокий гонитель христиан, было донесено его епарху Аквилину, что святой Трифон смело проповедует христианство и многих приводит ко Крещению. Услышав о том, что его ищут царские слуги, святой Трифон не стал укрываться, но сам отдал себя в руки гонителей. Приведенный на суд к Аквилину в г. Никею, он смело исповедовал свою веру во Христа. Аквилин не смог запугать юного Трифона никакими угрозами. Тогда епарх приказал связать святому мученику руки, подвесить его на дереве и бить в течение трех часов. За время избиения не услышал мучитель ни одного стона мученика. После этого святой Трифон был брошен в темницу.

Через некоторое время Аквилин еще раз применил угрозы и уговоры, а затем, видя безуспешность своих усилий, подверг мученика новым истязаниям. Тело святого Трифона терзали железными крючьями, обжигали раны огнем, вбили в ноги железные гвозди и водили по городу. А когда мученика заставили идти вслед за конем, на котором епарх отправился на охоту, святой Трифон пел следующие стихи из псалмов пророка Давида: «Соверши стопы моя во стезях Твоих, да не подвижутся стопы моя… Стопы моя направи, Господи, по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие» (Пс. 16, 5; 118, 133). Повторял он часто и слова первомученика святого архидиакона Стефана: «Господи, не вмени им греха сего» (Деян. 7, 60).

Господь укреплял Своего избранника, и он мужественно переносил все пытки. Во время мучений перед святым предстал Ангел с драгоценным венцом в руках. Увидев это, мучители испугались, но Аквилин еще более ожесточился. На следующий день он продолжил пытки, после которых приговорил мученика Трифона к усечению мечом. Перед смертью святой благодарил Бога, укреплявшего его в страданиях.

Древнее Житие передает такие слова святого мученика к Богу: «…Приими в мире душу мою, всех же, иже мя, раба Твоего, воспоминати будут, и в память мою Святыя Жертвы принесут Тебе, услыши с высоты Святыни Твоея, и призри на них от Святаго Жилища Твоего, подая им изобильная и нетленная дарования, яко Един еси Благ и Щедрый Податель во веки веков». Святой отошел ко Господу прежде, чем была отсечена его честная глава.

Тело мученика христиане хотели предать земле в городе Никее — месте его страданий. Но святой Трифон в видении велел перенести его тело на родину, в селение Кампсаду. Воля святого мученика была исполнена. Впоследствии мощи святого Трифона были перенесены в Константинополь, а затем — в Рим.

Почитание святого Трифона в Русской Православной Церкви

Большим почитанием пользуется святой мученик Трифон в Русской Православной Церкви.

Существует предание, что при царе Иоанне Грозном (1533-1584) во время охоты улетел любимый царский кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу и пригрозил смертью за неисполнение приказа. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно. На третий день, утомленный долгими поисками, он прилег отдохнуть, усердно попросив помощи у своего покровителя — святого мученика Трифона. Во сне он увидел юношу на белом коне, державшего на руке царского кречета. Этот юноша произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься». Проснувшись, сокольник увидел неподалеку на сосне кречета, которого искал. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона. Вскоре на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона.

В настоящее время глава святого мученика хранится в городе Которе (Черногория), в кафедральном соборе святого Трифона. Часть мощей в 1803 году была оттуда привезена в Россию. В 1819 году эта святыня была вложена в трех ковчежцах в икону святого мученика Трифона, находившуюся в построенной в его честь церкви. Ныне эта икона находится в храме в честь Знамения Пресвятой Богородицы, у Рижского вокзала в Москве, неподалеку от места явления святого Трифона сокольнику».

При жизни Трифон откликался на малейшие просьбы и беды. И теперь у Престола Божия он молится за нас. Иногда люди говорят – ну это же такая мелочь, такая житейская беда, ну как с ней обратиться к Богу с молитвой? Но Господь слышит все наши молитвы и знает о них еще до того, как мы сами начинаем молиться. И мученик Трифон помогает нам. Прихожане храма св. мч. Трифона могут часами рассказывать о тех чудесах, которые совершаются по молитве к святому. По молитве с верой. Ведь не вера от чудес, а чудеса происходят от веры, что Господь рядом, что он поможет.

Молятся мученику Трифону в устроении житейских дел, квартирных проблемах и сложностях со здоровьем.

“Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим!”.

Читайте также:

Мученик Три́фон Апамейский, Никейский

Аудио:

 

Кондак 1

Из­бра́н­ный от Бо́­га и к ли́ку свя­ты́х сопричте́нный, свя­ты́й му­че­ни­че Три́фоне! Мо­ли́­ся о нас, гре́ш­ных, Вла­ды́­це Хри­сту́ и помога́й нам побежда́ти мир, плоть и диа́вола, многообра́зно вою́ющия на ны, я́ко­же победи́л еси́ их бла­го­да́­тию и си́­лою возлю́бленнаго то­бо́ю Хри­ста́, да, из­ба́вль­ше­ся от вра­го́в на́­ших ви́­ди­мых и не­ви́­ди­мых, бла­го­да́р­ствен­но воззове́м ти:

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим!

Икос 1

О́б­ра­зу бла­го­че́с­тия роди́телей тво­и́х подража́я, хри­сти­а́н­ския нра́вы от лет ма́лых при­я́л еси́, свя­ты́й му­че­ни­че, и мал сый ле́­ты, стар же ра́­зу­мом, вои́стину христиа́нин соверше́н яви́л­ся еси́. Мы же, воспомина́юще доброде́тельное жи­тие́ твое́, вос­хва­ля́­ем тя си́­це:

Ра́­дуй­ся, добронра́вных роди́телей благочести́вый сы́­не; ра́­дуй­ся, вели́кое их уте­ше́­ние.

Ра́­дуй­ся, А́н­ге­ла тво­его́ Храни́теля непреста́нное ве­се́­лие; ра́­дуй­ся, от ю́нос­ти твоея́ всего́ се­бе́ Бо́­гу пре­да́­вый.

Ра́­дуй­ся, от ю́нос­ти Хри­ста́ воз­лю­би́­вый; ра́­дуй­ся, от ма́лых лет бла­го­да́ть Бо́­жию оби́ль­но стяжа́вый.

Ра́­дуй­ся, ду́­шу свою́ непоро́чну яви́­вый; ра́­дуй­ся, се­бе́ самаго́ в храм Ду́­ха Свя­та́­го уго­то́­ва­вый.

Ра́­дуй­ся, о́троком о́б­раз жи­тия́ свя­та́­го показа́вый; ра́­дуй­ся, благоче́стием тво­и́м ве́р­ныя возвеселя́яй.

Ра́­дуй­ся, от ма́лых лет за вся сия́ Бо́­гом возлю́бленный.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 2

Ви́­дя Гос­по́дь, я́ко во́­лею по стези́ бла­го­че́с­тия, в не́м­же от роди́телей тво­и́х наста́влен был еси́, тече́ши, и я́ко вои́стину лю́биши Бо́­га, со­тво­ри́ тя в жи­ли́­ще Свя­та́­го Ду́­ха от лет ма́лых и отве́рзе ус­та́ твоя́ пе́­ти Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 2

Си́­лу ве́­ры твоея́ показу́я, Вла­ды́­ка Хрис­то́с да­ро­ва́ те­бе́, свя­ты́й му­че­ни­че, еще́ о́троку бы́в­шу, дар чудотворе́ний, се­го́ ра́­ди во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, от ма́лых лет соверше́нную лю­бо́вь к Бо́­гу показа́вый; ра́­дуй­ся, за́­по­ве­дей Его́ не то́кмо слы́шатель, но и де́латель от младе́нчества бы́вый.

Ра́­дуй­ся, от ю́нос­ти твоея́ доброде́тели хри­сти­а́н­ския стяжа́вый; ра́­дуй­ся, от ма́лых лет жи­ти­е́м, ве́­рою и лю­бо́­вию твое́ю Бо́­гу угоди́вый.

Ра́­дуй­ся, дар ис­це­ле́­ний от Не­го́ прия́вый; ра́­дуй­ся, дар той на по́ль­зу бли́жним иждива́ющий.

Ра́­дуй­ся, многоразли́чныя бо­ле́з­ни исцеля́ющий; ра́­дуй­ся, в не­ду́­зех облегче́ние да́рующий.

Ра́­дуй­ся, стра­да́­ния в ра́­дость обраща́ющий; ра́­дуй­ся, ис­це­ле́­ния сия́ во сла́­ву Бо́­жию соверша́ющий.

Ра́­дуй­ся, те́ми и́с­ти­ну ве́­ры пра­во­сла́вныя показу́ющий; ра́­дуй­ся, те́ми нас к сла­во­сло́­вию Бо́­га возбужда́ющий.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 3

Ве́­рою и лю­бо́­вию стя­жа́л еси́ от Бо́­га власть изгоня́ти ду́хи нечи́стыя, му́чащия че­ло­ве́­ки и претя́щия им вос­пе­ва́­ти Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 3

Ви́­дя дарова́нную ти, свя­ты́й му­че­ни­че, си́­лу Бо́­жию, вспять бежа́ша де́­мо­ни, и́ми­же одержи́ми бя́ху беснова́тии лю́­дие. Ви́дящии же сия́, воспева́ху ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, от Бо́­га власть на нечи́стыя ду́хи прия́вый; ра́­дуй­ся, си́­лою Бо́­жию сих изгоня́ющий.

Ра́­дуй­ся, врагу́ челове́ческому вреди́ти лю́­дем возбраня́ющий; ра́­дуй­ся, ко́з­ни диа́вола и а́н­ге­лов его́ разруша́ющий.

Ра́­дуй­ся, си́­лу их низлага́ющий; ра́­дуй­ся, безси́лие их явля́ющий.

Ра́­дуй­ся, стра́­хом и тре́петом их поража́ющий; ра́­дуй­ся, ве́­ры Хри­сто́­вы си́­лу показу́ющий.

Ра́­дуй­ся, ве́р­ных к прославле́нию Бо́­га воздвига́ющий; ра́­дуй­ся, в бе­да́х и ско́р­бех су́­щих прибега́ти к предста́тельству свя­ты́х наставля́ющий.

Ра́­дуй­ся, в ну́ж­дах на́­ших обраща́тися к Бо́­гу науча́ющий; ра́­дуй­ся, по­мо́щ­ни­че наш, Бо́­гом нам дарова́нный.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 4

Вос­хо­те́в то­бо́ю обрати́ти язы́ки от пу­ти́ не­че́с­тия и от­кры́­ти им путь и́с­тин­ный, веду́щий в Жи­во́т Ве́чный, си есть ве́­ру и́стинную, ве́­ру пра­во­сла́в­ную, да́же до Ри́ма из Компса́ды приведе́ тя Гос­по́дь, да и в черто́гах ца́рских пропове́си Бо́­га и та́­мо мно́­гия научи́ши пе́­ти Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 4

Хо­тя́й обрати́ти мно́­гия на путь спа­се́­ния, попусти́ Гос­по́дь де́мону всели́тися в дщерь ца­ре́­ву, и жесто́ко му́чити и вверга́ти ю многоча́стне во огнь и во́­ду. Враче́ве ни­что́же успева́ху и ничи́мже стра­да́­ния дще́ри царе́вой уто­ли́­ти возмого́ша. Ег­да́ же и си́льнии ми́­ра се­го́ и вся́­кую враче́бную хи́трость ве́дущии ни­что́же возмого́ша и испове́даху не́мощь свою́, тог­да́ веле́нием Бо́­жи­им проглаго́ла диа́вол, я́ко еди́н есть, и́же изгна́ти его́ и́мать, и се есть Три́фон. Тог­да́ приле́жно иска́ху и обрето́ша его́ в Компса́де. Гряду́щу же ему́ и еще́ да­ле́­че от Ри́ма су́щу, возо­пи́ гла́сом ве́лиим диа́вол и изы́де, и исцеле́ деви́ца. Ви́дящии сия́ дивля́хуся и глаго́лаху:

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, еще́ да­ле́­че су́щий в бе́гство диа́вола обрати́вый; ра́­дуй­ся, я́ко диа́вол безси́лие пред то­бо́ю ис­по­ве́да.

Ра́­дуй­ся, мо­ля́­щим­ся те­бе́ ско́­рый по­мо́щ­ни­че; ра́­дуй­ся, не­ду́­гов си́­лою Бо́­жию це­ли́­те­лю.

Ра́­дуй­ся, оста́вленных врача́ми на свои́ ру́­це прие́млющий; ра́­дуй­ся, пе­ча́­ли на ра́­дость пременя́ющий.

Ра́­дуй­ся, печа́льным уте­ше́­ние и скор­бя́­щим ра́­до­ва­ние посыла́ющий.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 5

Ви́деша ве́рнии, и́же в Ри́ме, чу́­до, прише́ствием тво­и́м бы́вшее, укрепи́шася в ве́­ре свое́й и воспе́ша Бо́­гу, победи́вшему а́дскаго зми́я и да́рующему ве́рующим в Не­го́ такову́ю си́­лу: Алли­лу́иа.

Икос 5

Увере́ния ища́, те­бе́ прише́дшу в Рим, свя­ты́й Три́фоне, я́ко ты еси́ той, его́­же убоя́ся де́мон, мо­ли́ тя импера́тор Гордиа́н, да яви́ши и ему́ и синкли́ту его́, и лю́­дем в чу́вственнем ви́де диа́вола, и не отре́клся еси́, но, возложи́в на ся пост, помоли́ся Го́с­по­ду дний шесть. В день же седьмы́й, прише́дшим ца­рю́, синкли́ту и лю́­дем, возопи́л еси́: «Те­бе́ глаго́лю, душе́ нечи́стый, во и́мя Го́с­по­да мо­его́ Иису́­са Хри­ста́ яви́­ся се́мо и по­ка­жи́ свой де́монский о́б­раз зде су́­щим, и безси́лие свое́ испове́ждь…». И бысть та́­ко. И зря́ху вси безобра́зие де́­мон­ское и дивля́хуся ве́­ре свя­та́­го, во­пию́­ще:

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, его́­же де́­мо­ни ослу́шатися не мо́гут; ра́­дуй­ся, Три́фоне, по его́­же веле́нию ду́си нечи́стии в теле́снем ви́де явля́ются.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, си́­лою Бо́­жиею повеле́вый диа́волу ис­по­ве́­да­ти, я́ко на христиа́ны, и́же свя­ту́ю пра­во­сла́в­ную и апо́стольскую ве́­ру соде́ржат, вла́сти не и́мать; ра́­дуй­ся, Три́фоне, ему́­же возве́щено бысть, я́ко де́­мо­ни власть и́мут му́чити то́кмо тех, и́же сво­и́м по́хотем грехо́вным сле́дуют и де́ла, уго́дная диа́волу, творя́т.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, я́ко научи́л еси́ нас бе́гати язы́ческаго не­че́с­тия; ра́­дуй­ся, Три́фоне, я́ко науча́еши всех бе́гати вся́­ка­го греха́, в доброде́телех же подвиза́тися.

Ра́­дуй­ся, ве́­ру пра­во­сла́в­ную тве́рдо содержа́ти на­став­ля́яй нас; ра́­дуй­ся, хотя́щим бла­го­че́ст­но жи́ти по­мо­га́­яй.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 6

Ви́­дев­ше, ка́­ко мла́до от­ро­ча́ повелева́ет вла́стно духово́м зло́бы поднебе́сным, убоя́хуся мно́­зи, и слы́­ша­ще от де́мона и ви́­дя­ще воо́чию, якову́ си́­лу и́мать ве́­ра Хри­сто́­ва, обрати́шася к Бо́­гу; не­че́с­тие же и про́чая заблужде́ния своя́ отло́жше, крести́шася и ус­ты́ свои́ми от се́рд­ца чи́с­та бла­го­да́р­ствен­но воспе́ша Бо́­гу песнь: Алли­лу́иа.

Икос 6

Бла­го­да­ря́­ще тя, царь вложи́ в ру́­це твои́, му­че­ни­че, да́ры и зла́то, ты же, Хри­ста́ Бо́­га приобреты́й, ни во что же вме­ни́л еси́ вся, я́же в ми́­ре сем я́ко бла́га почита́ются, и при­я́л еси́ да́ры царе́вы, да послужи́ши си́­ми бли́жним тво­и́м, и шед во оте́чество твое́ Компса́ду, дал еси́ вся ни́щим, си́­рым и всем в нужде́ су́­щим, непреста́нно па́мятуя, я́ко расточи́в бо­га́т­ство земно́е, тле́нное, собере́ши се­бе́ на Не­бе­си́ бо­га́т­ство не­тле́н­ное, ве́чное. Мы же, науча́емии то­бо́ю та́кожде твори́ти, во­пи­е́м ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ду́­шу свою́ чу́жду сребролю́бия показа́вый; ра́­дуй­ся, ми­ло­се́р­дие ду­ши́ твоея́ вы́­ну явля́яй.

Ра́­дуй­ся, ни́­щих пита́тель бы́вый; ра́­дуй­ся, неиму́щим сострада́ние показа́вый.

Ра́­дуй­ся, за́поведь Хри­ста́ «Прося́щему у те­бе́ дай» испо́лнивый; ра́­дуй­ся, и нас исполня́ти за́поведи Бо́жии научи́вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко­же ше́ствием в Рим и возвраще́нием сво­и́м в Кампса́ду мно́гих уте́шивый, ободри́вый и возвесели́вый; ра́­дуй­ся, показа́вый нам о́б­раз, ка́­ко бога́тством ги́бнущим на зем­ли́ неги́блющее бо­га́т­ство на Не­бе­си́ собира́ти.

Ра́­дуй­ся, бли́жним служи́ти нас науча́ющий; ра́­дуй­ся, бли́жних люби́ти нас наставля́ющий.

Ра́­дуй­ся, о́б­раз жи­тия́ пра­вед­на­го нам показу́ющий; ра́­дуй­ся, я́ко пра́­ви­ло ве́­ры в Бо́­га, на­де́ж­ды на Не­го́, люб­ве́ к Не­му́ и бли́жним и про́­чих христиа́нских доб­ро­де́­те­лей яви́ нам со­бо́ю.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 7

Взы́­де на престо́л ри́мский не­чес­ти́­вый царь Де́кий, и пролия́ся по все­ле́н­ней кровь христиа́нская. Прибли́жися вре́­мя, ег­да́ и те­бе́, свя­ты́й му­че­ни­че, суди́ Гос­по́дь подъя́ти стра­да́­ния, да кро́­вию и му́­че­ни­чест­вом сво­и́м запечатле́еши ве́­ру и вели́кую свою́ лю­бо́вь к Бо́­гу и тем до кон­ца́ низложи́ши со­про­ти́в­ныя си́­лы и наста́виши мно́гих, да гряду́т на му­че́­ния, ра́дующеся, я́ко­же и ты, стра­сто­те́рп­че, и пою́­ще Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 7

Я́ко укры́тися не мо́­жет град верху́ го́ры стоя́й, та́­ко и те­бе́, свя­ты́й му­че­ни­че, гоне́нию от Де́кия ца­ря́ на хри­сти­а́н бы́в­шу, невозмо́жно бысть укры́тися от му­чи́­те­лей, и́бо ты, я́ве без стра́ха Хри­ста́ всем ис­по­ве­дав, си́­лою сло́ва обраще́ние мно́гих ко Хри­сту́ устро́ил и мно́­гия в не­ду́­зех и́ме­нем Его́ ис­це­ли́л еси́. Уве́девше же о те­бе́, свя­ты́й Три́фоне, иге́мон Аквили́н, взя тя и пред суди́щем по­ста́­ви, ты же вся гряду́щая на тя в ру́­це Бо́­га тво­его́ преда́л еси́, ра́дуяся я́ко и тя спо­до́­би Гос­по́дь бы­ти о́бщника страда́ний Его́, и ве́рнии, ви́­дя­ще ре́в­ность твою́ по Бо́­зе, вопия́ху ти:

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ко спа­се́­нию мно́гих приведы́й; ра́­дуй­ся, мно́гих от зло­ве́­рия к ве́­ре и́стинней, правосла́вней обрати́вый.

Ра́­дуй­ся, чу­де­сы́ тво­и́ми, си́­лою Бо́­жиею со­де́ян­ны­ми, в ве́­ре, и́ми восприя́той, их утверди́вый; ра́­дуй­ся, я́ко де́йственная ве́­ра твоя́ в Бо́­га вы́­ну всем по всей все­ле́н­ней яви́­ся.

Ра́­дуй­ся, безме́здный вра­чу́, си́­лою Бо́­жиею, я́ко­же дре́в­ле, та́кожде и ны́­не вся́­кую бо­ле́знь ско́ро врачу́ющий; ра́­дуй­ся, на­де́ж­до оста́вленных врача́ми.

Ра́­дуй­ся, ско́­рое уте­ше́­ние бо­ля́­щих, к те­бе́ с мо­ли́т­вою при­бе­га́ю­щих; ра́­дуй­ся, небоя́зненно пропове́давый Христо́ву ве́­ру.

Ра́­дуй­ся, от не­ве́р­ных за про́поведь Хри­ста́ Бо́­га на муче́ние я́тый; ра́­дуй­ся, не устраши́выйся гряду́щаго му­че́­ния.

Ра́­дуй­ся, науча́ющий нас не боя́тися че­ло­ве́­чес­ких преще́ний; ра́­дуй­ся, во всем на Бо́­га упо­ва́­ние возложи́вый.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 8

Услы́шав, я́ко и́щут тя во́­ини, не утаи́лся еси́ от них, му­че­ни­че, ни в гора́х, ни в пусты́нех, но, огради́вся мо­ли́т­вою и кресто́м, дерз­но­ве́н­но се­бе́ преда́л еси́ в ру́­це му­чи́­те­лей и с ра́­дос­тию вели́кою стопы́ твоя́ напра́вил в Нике́ю, да возвести́ши всем ве́­ру и́стинную и наста́виши пе́­ти Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 8

Ег­да́ вопроси́ тя иге́мон на суди́лище: «Кто еси́, ка́я судьба́ твоя́, и ка́­ко ве́руеши?», ты, не оби­ну́я­ся, отвеща́л еси́ ему́ си́­це: «Три́фон и́мя мое́; оте́чество — Компса́да; судьбы́ же несть у нас, зане́ ве́­ру­ем, я́ко вся Про́мыслом Бо́­жи­им быва́ют. По ве́­ре же — христиа́нин есмь, Хрис­то́с же есть и моя́ си́­ла, и моя́ кре́­пость, и сла́­ва, и ра́­дость моя́». Сие́ ис­по­ве́­да­ние твое́ слы́­ша­ще, убла­жа́­ем тя, свя­ты́й Три́фоне, си́­це:

Ра́­дуй­ся, непра́ведному су­ди́­ли­щу дерз­но­ве́н­но предста́вый; ра́­дуй­ся, ве́рующих в про́мысл Бо́­жий укрепля́яй.

Ра́­дуй­ся, лю́­ди, жи­во́т свой судьбе́ вверя́ющия, посрамля́яй; ра́­дуй­ся, науча́яй нас во всем упо­ва́­ние на́­ше на Бо́­га возла́гати.

Ра́­дуй­ся, вы́­ну се­бе́ бы­ти слу­жи́­те­ля Хри­сто́­ва испове́дуяй; ра́­дуй­ся, испове́данием тем ве­се́­лие ве́р­ным да́руяй.

Ра́­дуй­ся, со­бо́­ри­ща не­чес­ти́­вых испове́данием свя­ты́м отлучи́выйся; ра́­дуй­ся, гряду́щих му­че́­ний от не­чес­ти́­вых за ис­по­ве́­да­ние и́с­тин­на­го Бо́­га не устраши́выйся.

Ра́­дуй­ся, и́с­ти­ну еди́ную, Боже́ственную воз­лю­би́­вый; ра́­дуй­ся, лжи и от­ца́ ея́, диа́вола, отверги́йся.

Ра́­дуй­ся, Хри­ста́ сво­и́м упова́нием имену́яй; ра́­дуй­ся, Его́ свое́ю кре́постию нарица́яй.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 9

Слы́­шав­ше твое́ ис­по­ве́­да­ние, я́рости испо́лнишася нечести́вии и преща́ху ти ра́­на­ми и муче́нием. Ты же, му­че­ни­че Три́фоне, подъя́тие страда́ний за Хри­ста́ ве­се́­ли­ем почита́я, взы­ва́л еси́ немо́лчно Бо́­гу песнь: Алли­лу́иа.

Икос 9

Ви­ти́я многовеща́нный Аквили́н, ви́­дя, я́ко ты не убоя́лся еси́ преще́ний лю́­тых, я́ко ов­ча́ кро́ткое яви́­ся, ища́ прельсти́ти тя сло­ве­сы́ ласка́тельными, но, ни­что́же успева́я, па́­ки в во́лка лю́таго обра́щься, усугубля́ше пре­ще́­ния своя́. Ты же тверд и непоколеби́м пребы́л еси́ бла­го­да́­тию Бо́­жиею, воздвиза́я ве́р­ных возглаша́ти те­бе́ си­це­ва́я:

Ра́­дуй­ся, преще́ний лю́­тых не убоя́выйся; ра́­дуй­ся, сме́р­ти теле́сной не устраши́выйся.

Ра́­дуй­ся, ду́­шу свою́ за ве́­ру пра­во­сла́в­ную по­ло­жи́­ти не отре́кшийся; ра́­дуй­ся, ра́­зум со­вер­ше́н­ный в том по­ло­жи́­вый, да сохрани́ши ве́­ру и́стинную во Еди́­на­го Бо́­га.

Ра́­дуй­ся, не к земне́й, но к Не­бе́с­ней му́дрости устреми́выйся; ра́­дуй­ся, иге́мону, врагу́ тво­ему́, спа­се́­ния жела́вый.

Ра́­дуй­ся, к позна́нию и́с­тин­на­го Бо́­га при­вес­ти́ мучи́теля тво­его́ тща́выйся; ра́­дуй­ся, про­по­ве́д­ни­че Хрис­то́в сладкогла́сный.

Ра́­дуй­ся, христиа́нине, Хри­сто́м возлю́бленный; ра́­дуй­ся, во́­лею на стра­да́­ния ше́дый.

Ра́­дуй­ся, му­че́­ний тех за Хри­ста́, я́ко со­кро́­ви­ща, хоте́вый; ра́­дуй­ся, во вре́­мя му­че́­ний лю́­тых Боже́ственным све́­том осия́нный.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 10

Услы́шав тя глаго́лавша, я́ко не испове́дующих и́с­тин­ныя, пра­во­сла́вныя ве́­ры жре́бий есть огнь неугаси́мый, зело́ разгне́вася Аквили́н и по­ве­ле́ тя, свя­ты́й Три́фоне, пове́сив, би́ти; ты же, в повеле́нии сем услы́шав Госпо́день глас, призыва́вший тя на страда́льческий по́двиг, возопи́л еси́ Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 10

Я́ко свеща́ огне́м возгара́ется, та́­ко душа́ твоя́, свя­ты́й Три́фоне, возгоре́ся лю­бо́­вию к возлюби́вшему тя Бо́­гу, и, услы́шав повеле́ние иге́мона, е́же на тя, сам совле́кл еси́ ри́зы твоя́ и те́­ло твое́ преда́л еси́ в ру́­це му­чи́­те­лей, да сотворя́т вся, я́же по­ве­ле́ иге́мон. Зря́ще такову́ю ре́в­ность твою́ по Бо́­зе, вси ве́рнии глаго́лаху:

Ра́­дуй­ся, с ве­се́­ли­ем уго­то́­ва­вый се­бе́ к прия́тию ран за Хри­ста́; ра́­дуй­ся, риз сво­и́х совлеки́йся ра́­ди об­на­же́н­на­го не́­ког­да за гре­хи́ на́­ша Искупи́теля.

Ра́­дуй­ся, доброво́льно в ру́­це му­чи́­те­лей се­бе́ пре­да́­вый, Хри­сту́ подража́я; ра́­дуй­ся, от них свя́занный и пове́шенный на муче́ние.

Ра́­дуй­ся, прия́вый за Хри­ста́ лю́­тая ударе́ния; ра́­дуй­ся, три ча́са терпе́вый неща́дное бие́ние.

Ра́­дуй­ся, му́чиму бы́в­шу, ни еди́­на­го стена́ния и ни еди́­на­го гла́­са испусти́вый; ра́­дуй­ся, бие́ния, у́зы, ра́­ны, опале́ния и ины́я многоразли́чныя стра­да́­ния претерпе́вый.

Ра́­дуй­ся, в молча́нии прия́вый ударе́ния, от ни́х­же ра́­на­ми изъя́звися те́­ло твое́; ра́­дуй­ся, страда́нием сво­и́м си́­лу Бо́­жию просла́вивый.

Ра́­дуй­ся, тер­пе́­ни­ем сво­и́м му­чи́­те­лей посрами́вый; ра́­дуй­ся, по́двигом сво­и́м хри­сти­а́н возвесели́вый.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 11

Ви́деша терпе́ние и по́двиг твой, свя­ты́й Три́фоне, еще́ же и адама́нтову кре́­пость твою́, и просла́виша предстоя́щии лю́­дие Подвигополо́жника Хри­ста́ Бо́­га пе́снию: Алли­лу́иа.

Икос 11

Я́ко сте́­ну тве́р­ду и непоколеби́му ви́де тя не­чес­ти́­вый судия́, оба́­че не просла́ви Бо́­га, да­ро­ва́в­ша­го те­бе́ кре́­пость сию́, но па́­че тща́шеся склони́ти тя и ле́стию и стра́­хом сме́р­ти, да принесе́ши же́ртву бе́совом. Ты же, свя­ты́й му­че­ни­че, ис­по­ве­дав во у́шию всех ве́­ру Христо́ву, обличи́л еси́ безу́мие гони́телей и показа́л еси́ му́дрость тех, и́же во Хри­ста́ ве́руют; иге́мон же, измышля́я на тя ина́я му­че́­ния, по­ве­ле́ тя со столпа́ сня́ти и, привяза́в к коню́ сво­ему́, влече́ за со­бо́ю. Мы же по­тщи́м­ся просла́вити стра­да́­ния твоя́:

Ра́­дуй­ся, уя́звленный те́­лом и за коне́м бы́стро влеко́мый; ра́­дуй­ся, хлад зи́мний претерпе́вый.

Ра́­дуй­ся, науча́яй нас в ско́р­бех зем­ны́х ум свой к Бо́­гу устремля́ти; ра́­дуй­ся, на­став­ля́яй в ми́­ре сем хла́дном согрева́тися лю­бо́­вию, я́же к Бо́­гу.

Ра́­дуй­ся, де́­лом нам показу́яй, ка́­ко по­до­ба́­ет ни во что же вменя́ти скоропреходя́щая на земле́ стра­да́­ния; ра́­дуй­ся, люб­ве́ и ми­ло­се́р­дия ко всем лю́­дем ис­по́л­нен­ный.

Ра́­дуй­ся, ра́­ди люб­ве́ тоя́ за вра­ги́ своя́ мо­ли́т­вы Бо́­гу возноси́вый; ра́­дуй­ся, па́­ки в темни́цу вве́р­жен­ный и в заточе́нии лю́том томле́ние, му́ку и бо­ле́з­ни претерпе́вый.

Ра́­дуй­ся, я́сно явля́ющий, я́ко люте́йшая стра­да́­ния зем­на́я ни­что́же суть, а́ще к Бо́­гу при­бе­га́­ют лю́­дие и Бо́­га ра́­ди те́рпят ско́р­би и ра́­ны; ра́­дуй­ся, на усекнове́ние главы́ твоея́ ра́­дост­но ше́дый и пред усекнове́нием тем в ру́­це Бо́­га тво­его́, Его́­же ра́­ди вся лю́­тая подъ­я́л еси́, ду́­шу свою́ свя­ту́ю пре­да́­вый.

Ра́­дуй­ся, пре́ж­де усекнове́ния моли́выйся о вся́ком, и́же воспомина́ти тя и в па́­мять твою́ свя­ты́я же́ртвы приноси́ти бу́дет, да услы́­шит его́ Гос­по́дь и вся́­кое про­ше́­ние его́ испо́лнит; ра́­дуй­ся, по успе́нии тво­е́м в виде́нии повеле́вый погребсти́ тя во оте́чествии тво­е́м, на­уча́я тем и нас свое́ оте́чество люби́ти.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 12

Не то́кмо на зем­ли́, свя­ты́й му­че­ни­че, был еси́ помо́щник и засту́пник всем, твоея́ по́­мо­щи тре́­бую­щим, но и по сме́р­ти не престае́ши избавля́ти от бед к те­бе́ с ве́­рою и лю­бо́­вию при­те­ка́ю­щих, я́ко­же изба́вил еси́ ца́рскаго гне­ва боля́рина Три́фона, ег­да́ вне­за́­пу яви́л­ся ему́ на коне́ и дал еси́ ему́ отлете́вшаго ца́рскаго со́кола. О́ный же Три́фон соко́льник на ме́сте сем, иде́­же ему́ от те­бе́ по́­мощь яви́­ся, во благодаре́ние те­бе́ за из­бав­ле́­ние свое́ воздви́же свя­ты́й храм во и́мя твое́, му­че­ни­че Три́фоне. Мы же благодея́ния, от те­бе́ бы́в­шая, воспомина́юще, возно́сим благода́рственную Бо́­гу песнь: Алли­лу́иа.

Икос 12

Пою́­ще твоя́ многоразли́чная чу­де­са́, твою́ ди́в­ную и ско́рою по́­мощь, я́ко никого́же усе́рд­но прибега́ющаго к те­бе́ с ве́­рою, лю­бо́­вию и упова́нием никогда́же отри́нул еси́, но всех к те­бе́ при­те­ка́ю­щих и пред свя­тою ико́­ною твое́ю смире́нно мо­ля́­щих­ся от внеза́пных бед и скор­бе́й избавля́еши, про́чее вре́­мя жи­во­та́ их во бла́­го устроя́еши, неду́зи врачу́еши, пе­ча́­ли утоля́еши и кому́ждо в бе­да́х и ско́р­бех к те­бе́ припа́дающему по́­мощь и осла́бу да́руеши, бла­го­да́р­не вос­хва­ля́­ем тя си́­це:

Ра́­дуй­ся, на́­ша мо­ле́­ния и про­ше́­ния прие́мляй; ра́­дуй­ся, за ны пред Пре­сто́­лом Бо́­жи­им моля́щийся.

Ра́­дуй­ся, от Бо́­га ми́­лос­ти нам непреста́нно прося́щий; ра́­дуй­ся, от неча́янных бед и зол не­пре­ло́ж­ное на́­ше из­бав­ле́­ние.

Ра́­дуй­ся, от бед и на­па́с­тей, дви́жимых на ны грех ра́­ди на́­ших, ско́­рое при­бе́­жи­ще; ра́­дуй­ся, мно́­гия сле́зы, от ско́р­би пролива́емыя, из­су­ши́­вый.

Ра́­дуй­ся, мно́­гия пе­ча́­ли утоли́вый; ра́­дуй­ся, ни­кто́­же припа́дый к свя­те́й ико­не тво­е́й тощь от нея́ оты́де.

Ра́­дуй­ся, вся́­ка­го притека́ющаго к те­бе́ под кров свой и за­ступ­ле́­ние прие́мляй; ра́­дуй­ся, здра́вия тре́­бую­щим ско́­рое ис­це­ле́­ние.

Ра́­дуй­ся, оста́вленных врача́ми и ра́­ди неисце́льных и тя́жких не­ду́г сво­и́х ча́ющих се­бе́ сме́р­ти, ско́­рое и без­ме́зд­ное врачева́ние; ра́­дуй­ся, и ны́­не, я́ко­же и дре́в­ле, жи́ву ти су́щу, неизсяка́емый ис­то́ч­ни­че неизче́тных и мно­го­об­ра́з­ных чудотворе́ний.

Ра́­дуй­ся, Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че всем, с ве́­рою и лю­бо́­вию к те­бе́ при­те­ка́ю­щим.

Кондак 13

О свя­ты́й му­че­ни­че Три́фоне! При­ими́ сие́ ма́­лое, оба́­че от лю́бящих и благода́рных сер­де́ц при­но­си́­мое те­бе́ на́­ше мо­ле́­ние, вознеси́ ко Го́с­по­ду Бо́­гу те́п­лыя мо­ли́т­вы твоя́ за ны, недосто́йныя: боля́щия ис­це­ли́, печа́льныя уте́ши, заблу́ждшия вразуми́, бе́д­ствую­щим помози́, и вся нам по­тре́б­ная для здра́вия теле́снаго и спа­се́­ния душе́внаго у Бо́­га Щедрода́вца ис­про­си́, наипа́че же из­ба́­ви нас от лу­ка́­вых бесо́в, да памяту́я вы́­ну твоя́ ди́в­ная о нас за­ступ­ле́­ния, про­сла́­вим Бо́­га, да­ро­ва́в­ша­го нам та­ко­ва́­го мо­ли́т­вен­ни­ка, це­ли́­те­ля и чудотво́рца, вос­пе­ва́ю­ще песнь: Алли­лу́иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м 1-й икос «О́б­ра­зу бла­го­че́с­тия роди́телей…» и 1-й кондак «Из­бра́н­ный от Бо́­га…».

Мо­ли́т­ва

О свя­ты́й му­че­ни­че Хрис­то́в Три́фоне, ско́­рый по­мо́щ­ни­че и всем к те­бе́ при­бе­га́ю­щим и мо­ля́­щим­ся пред свя­ты́м тво­и́м о́б­ра­зом скоропослу́шный пред­ста́­те­лю! Услы́­ши ны́­не и на вся́кий час мо­ле́­ние нас, не­до­сто́й­ных ра­бо́в тво­и́х, по­чи­та́ю­щих свя­ту́ю па́­мять твою́ во всечестне́м хра́­ме сем, и предста́тельствуй о нас пред Го́с­по­дем на вся́ком ме́сте. Ты бо, уго́д­ни­че Хрис­то́в, в ве­ли́­ких чудесе́х возсия́вый, ис­то­ча́­яй цельбы́ при­те­ка́ю­щим к те­бе́ с ве́­рою и су́щия в ско́р­бех че­ло­ве́­ки зас­ту­па́яй, сам обеща́лся еси́ пре́ж­де исхо́да тво­его́ от жи­тия́ се­го́ тле́н­на­го мо­ли­ти­ся за ны ко Го́с­по­ду и испроси́л еси́ у Не­го́ дар сей: а́ще кто в какой-либо нужде́, пе­ча́­ли и бо­ле́з­ни душе́вней или́ теле́сней призыва́ти начне́т свято́е и́мя твое́, той да изба́влен бу́дет от вся́­ка­го прило́га зла́­го. И я́ко­же ты иногда́ дщерь ца­ре́­ву, в Ри́ме гра́­де от диа́вола му́чиму, ис­це­ли́л еси́, си́­це и нас от лю́­тых его́ ко́з­ней со­хра­ни́ во вся дни жи­во­та́ на́­ше­го, наипа́че же в день после́дняго на́­ше­го издыха́ния предста́тельствуй о нас. Бу́­ди нам тог­да́ помо́щник и ско́­рый прогони́тель лу­ка́­вых ду­хо́в, и к Ца́рствию Небе́сному предводи́тель. И иде́­же ты ны́­не пред­стои­ши с ли́ки свя­ты́х у Пре­сто́­ла Бо́­жия, мо­ли́ Го́с­по­да, да спо­до́­бит и нас прича́стники бы­ти присносу́щнаго ве­се́­лия и ра́­дос­ти, да с то­бо́ю ку́п­но про­сла­вля­ем От­ца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Уте́­ши­те­ля Ду́­ха во ве́­ки. Ами́нь.

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах —

Русская Православная Церковь

• 27 Август 2021

  C 19 сентября 2021 года возобновляется работа Воскресной школы нашего Прихода. В программе занятия для взрослой и детской групп. Уроки будут проводиться по воскресным дням: взрослые — после еженедельной беседы с настоятелем, дети — с 11.00. Прошения о принятии в Воскресную школу необходимо подавать на имя директора школы иерея Сергия Зверева (через церковную лавку). В программу взрослой группы вводится новый предмет: «Введение в Литургическое Богословие».

• 29 Март 2021

  5 апреля, в понедельник, в 19.00, в честь отмечаемого в нынешнем году 200-летия со дня рождения Ф.М. Достоевского, в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ выступит Александр Борисович КРИНИЦЫН, доктор филологических наук, доцент филологического факультета МГУ, по теме: «БЕСЫ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО (к 150-летию издания романа)». 15 апреля, в четверг, в 19.00, в честь 60-летия первого полета человека в Космос, в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ выступит Константин Владимирович ПАРФЕНОВ, кандидат физико-математических наук, доцент физического факультета МГУ, по теме: «Современные физические теории строения и истории Вселенной».

• Все новости

Церковь вспоминает святого мученика Трифона

Приблизительное время чтения: меньше минуты.

Память святого мученика Трифона (+ 250 г.) празднует Православная Церковь в воскресенье 14 февраля 2021 года.

Мученик Трифон родился во Фригии – одной из областей Малой Азии. С юных лет у него был дар от Бога изгонять бесов и исцелять различные недуги. Особенно святой Трифон стал известен после того, как исцелил от беснования дочь римского императора Гордиана (238-244 гг.).

Также он был известен и другими чудесами, например, спасением жителей родного села от голода: силой своей молитвы святой очистил поля от истреблявших злаки насекомых.

В годы правления императора Декия (249-251 гг.), жестокого гонителя христиан, на святого Трифона донесли эпарху Акилину. Юноша был схвачен и приведен на допрос, во время которого бесстрашно исповедовал веру в Иисуса Христа.

Даже несмотря на жестокие пытки, мученик Трифон не отрекся от Господа, при этом он все переносил мужественно, без криков и стонов. Перед казнью святой попросил Бога, чтобы Тот даровал особую благодать тем, кто будет в дальнейшем молиться самому Трифону.

Казнь мученика в 250 году в Никее должна была состояться через усекновение мечом. Однако еще до того, как над ним занесли орудие, святой мученик отошел ко Господу. Мощи святого Трифона изначально были перенесены в Константинополь, а затем в Рим.

Согласно преданию, однажды у царя Иоанна IV Грозного во время охоты улетел любимый кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти птицу. Сокольник объехал окрестные леса, но безуспешно.

На третий день, утомленный долгими поисками, он остановился под Москвой в месте, которое сегодня называется Марьина роща. Там в изнеможении он прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю – мученику Трифону.

Во сне Трифон Патрикеев увидел юношу на белом коне, держащего царского кречета. Юноша сказал: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься». Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне кречета. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи святого мученика Трифона. Через некоторое время на месте чудесного явления святого Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя мученика Трифона.

Читайте также:

О православных святых разных эпох и стран читайте здесь

Святой мученик Трифон | Дмитрий Авдеев

Газета «Возглас», №03, 2012

Сегодня — 14 февраля память мученика Трифона по новому стилю.

Детские годы

Святой мученик Трифон родился в одной из областей Малой Азии — Фригии, в селении Кампсада. Его родители были простые и благочестивые крестьяне. В детстве он пас гусей и образования не получил. Но святой Трифон еще ребенком сподобился от Господа дара чудотворения: он изгонял бесов, исцелял недуги и своей молитвой творил многие иные благодеяния. Однажды жители родного села были спасены им от голода. Силой своей детской молитвы будущий святой заставил уйти вредных насекомых, истреблявших посевы. На основании этого чуда в Церкви установлен особый чин молитвенного обращения к святому Трифону, который совершается при нападении вредителей на посевы или насаждения.

Исцеление дочери римского императора

Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238—244). В молодую царевну вселился бес и тяжко мучил ее. Однажды он прокричал, что только Трифон может изгнать его. Император приказал разыскать этого человека и доставить его в Рим. В ту пору святому Трифону было 16 лет. Когда святой приблизился к Риму на расстояние трех дней пути, лукавый дух не смог вынести его приближения и вышел из дочери Гордиана.  Трифона привели к императору, окруженному придворной знатью. Гордиан умолил  его показать демона воочию, желая убедиться, что юноша действительно исцелил царевну. После уединенной молитвы к Богу и строгого поста в течение шести дней, святой Трифон приказал нечистому духу явиться зримо императору и его приближенным. Лукавый дух явился  во образе страшного пса. На вопрос святого Трифона, как он дерзнул вселиться в создание Божие, бес ответил, что над христианами он такой власти не имеет, а может мучить только тех, «кто следует своим похотям и дела, угодные нам, творит».

Услышав это, многие из присутствовавших оставили идолопоклонство и уверовали во Христа. Щедро одаренный императором, святой Трифон вернулся на родину. Все полученные дары он раздал по дороге нищим.

Страдания за Христа

Когда на царский престол вступил жестокий гонитель христиан император Декий (249—251),  было донесено его епарху Аквилину, что Трифон смело проповедует христианство. Услышав о том, что его ищут царские слуги, он не стал укрываться, но сам отдал себя в руки гонителей. Приведенный на суд к Аквилину в город Никею, Трифон смело исповедовал свою веру во Христа. Аквилин не смог запугать юного Трифона никакими угрозами. Тогда епарх приказал связать ему руки, подвесить  на дереве и бить в течение трех часов. За время избиения не услышал мучитель ни одного стона мученика. После этого Трифона бросили в темницу.

Через некоторое время Аквилин еще раз применил угрозы и уговоры, а затем, видя безуспешность своих усилий, подверг мученика новым истязаниям. Тело святого Трифона терзали железными крючьями, обжигали раны огнем, вбили в ноги железные гвозди и водили по городу. А когда мученика заставили влачиться вслед за конем, на котором епарх отправился на охоту, святой Трифон, превозмогая боль, пел псалмы Давидовы. Повторял он часто и слова первомученика святого архидиакона Стефана: Господи, не вмени им греха сего (Деян. 7, 60).

Господь укреплял Своего избранника, и он мужественно переносил все пытки. Во время мучений перед святым предстал Ангел с драгоценным венцом в руках. Увидев это, мучители испугались, но Аквилин еще более ожесточился. На следующий день он продолжил пытки, после которых приговорил Трифона к усечению мечом. Перед смертью святой благодарил Бога, укреплявшего его в страданиях.

Древнее житие передает такие слова святого мученика ко Господу: «…Приими в мире душу мою, всех же, иже мя, раба Твоего, воспоминати будут, и в память мою святыя жертвы принесут Тебе, услыши с высоты святыни Твоея, и призри на них от Святаго Жилища Твоего, подая им изобильная и нетленная дарования, яко Един еси Благ и Щедрый Податель во веки веков». Святой отошел ко Господу прежде, чем была отсечена его честная глава.

Тело мученика христиане хотели предать земле в городе Никее — месте его страданий. Но святой Трифон в видении велел перенести его тело на родину,  в селение Кампсада. Воля святого мученика была исполнена. Впоследствии мощи святого Трифона были перенесены в Константинополь, а затем — в Рим.

Почитание святого Трифона на Руси

Большим почитанием пользуется святой мученик Трифон в Русской Православной Церкви. Существует предание, что при царе Иоанне Грозном (1533—1584) во время охоты улетел любимый царский кречет. Царь приказал своему сокольнику, боярину Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу и пригрозил смертью за неисполнение приказа. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно. На третий день, утомленный долгими поисками, он прилег отдохнуть, усердно попросив помощи у своего покровителя — святого мученика Трифона. Во сне он увидел юношу на белом коне, державшего на руке царского кречета. Этот юноша произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься». Проснувшись, сокольник увидел неподалеку на сосне кречета, которого искал. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона.

 Вскоре на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона. Поэтому на иконах святого Трифона часто изображают с соколом на плече.

      Глава святого мученика Трифона хранится в городе Котор (Черногория), в кафедральном соборе святого Трифона. В 1800 году в Москву приехал посланник Черногорского митрополита Петра Негоша архимандрит  Стефан Вукович. Московский мастер-серебряник Трифон Добряков изготовил в дар для святых мощей своего небесного покровителя серебряную раку и преподнес ее почетному гостю. Прошло немного времени, и в ответ он получил от Черногорского митрополита частицы святых мощей мученика Трифона. В 1812 году, в сложнейшее для Руси время, Трифон Добряков подарил святыню императору Александру I. Через семь лет Государь, в свою очередь, передал ее Трифоновской церкви, где св. мощи были в особых дорогих ковчежцах вставлены в храмовую икону св. Трифона.

Трифоновская церковь была закрыта безбожной властью в 1931 г. Часть церковных ценностей и икон, в том числе и  чудотворную икону с частицами мощей мученика Трифона, перенесли в соседний храм Знамения иконы Божией Матери, что в Переяславской слободе. Остальное было разграблено. И по сей день этот чудотворный образ хранится в Знаменском храме в Москве (около метро «Рижская»). В восьмидесятых годах прошлого столетия там был освящен приставной престол во имя святого мученика Трифона. Трифоновский придел существует и в Тихвинском храме в селе Алексеевском близ ВДНХ. Он был устроен там 4 ноября 1917 года.

Святой  Трифон – скорый помощник и молитвенник о душах наших

            Перед своей кончиной мученик Трифон испросил у Господа дар, о котором мы читаем в молитве к святому: «аще кто в какой-либо нужде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго». Это обещание святого действенно и ныне. Миллионы людей по всему православному миру вопиют к  нему о помощи и заступлении. И их мольбы не остаются неуслышанными. Люди молятся о выздоровлении от тяжких болезней, о помощи в сложных жизненных обстоятельствах, о работе и жилье и о многом-многом другом. Когда я только начинал работать врачом,  приснопамятный отец Иоанн (Крестьянкин) благословил мне чаще обращаться к святому Трифону. И с тех пор я считаю мученика Трифона вторым своим Небесным покровителем наряду со святым великомучеником Димитрием Солунским. Многим  пациентам рассказываю о его житии и чудесах, всегда рекомендую от души молиться мученику Трифону.  Помощь святого бывает столь действенной и быстрой, что порой ее даже страшишься принимать. Об этом свидетельствуют многочисленные чудеса. Помните и Вы, дорогой читатель об этом удивительном святом, чтите его память и обращайтесь к нему с теплой молитвой!

 Материал подготовил Дмитрий Авдеев

Святой мученик Трифон

Источник: Прихожанин

14 февраля – день памяти святого мученика Трифона, престольный праздник старинного московского храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе.

В 2020 году празднуется 1770-летие со дня преставления святого и 255 лет со дня освящения Знаменского храма.

Святой Трифон, один из самых известных и почитаемых раннехристианских святых, богоугодно жил в начале III века. Он родился в малоазийской области Фригия в селении Кампсада близ города Апамеи. Помогая родителям, он с раннего детства проводил свое время на пастбище, где приучил себя к молитвенному подвигу. Окрестные жители знали святого Трифона как чудесного исцелителя, изгоняющего бесов и врачующего недуги.

Святому было всего семнадцать лет, когда он, как мы знаем из его жития, с помощью Божией изгнал беса из дочери римского императора-язычника Гордиана (238–244 гг. н. э.) и по его просьбе сумел показать ему диавола воочию в виде черного пса с огненными глазами, голова которого влачилась по земле. Злой дух, которого не могли изгнать языческие жрецы и целители, сам сказал, что боится только отрока Трифона, и вышел из бедной царевны, когда праведник только подходил к городу.

Свидетели этого зрелища были поражены страхом и, оставив языческое нечестие, обратились ко Христу, приняли Святое Крещение.

Время свидетельства о Христе и страданий за Него настало для праведного отрока при императоре Декии (249–251 гг. н. э.). Придя к власти, жестокий язычник приказал по всей империи казнить и мучить христиан. Когда святой Трифон узнал, что его велено доставить для суда к епарху Акилину, сам с радостью пошел к правителю, желая пострадать за Господа, добровольно пострадавшего за нас.

После допроса, на котором мученик Трифон проявил мужественную верность Господу и Его Церкви, святого страдальца подвергли жесточайшим публичным истязаниям. Во время истязаний святого епарх неоднократно обращался к мученику, то грозно требуя, то ласково увещевая его отречением от веры сохранить себе жизнь. Видя же непреклонность юноши, правитель отдал приказ обезглавить праведника.

После пламенного коленопреклонного моления святой предал душу Богу. Воины обезглавили уже умершего святого. Это произошло в 250 году от Рождества Христова. Житие приводит последние слова мученика перед кончиной:

«Господи… приими в мире душу мою, всех же, кто меня, раба Твоего, вспоминать будет и в память мою Святые Жертвы принесут Тебе, услышь с высоты святыни Твоей… подавая им изобильная и нетленная дарования, ибо Ты Един Благ и Щедрый Податель во веки веков. Аминь».

Местные христиане хотели предать тело мученика Трифона земле. Однако святой, явившись во сне одному благочестивому мужу, повелел похоронить его в родной Кампсаде.

* * *

С принятием христианства на Руси святой мученик Трифон стал пользоваться особой любовью. И эта народная любовь в Отечестве нашем вызвана, прежде всего, его богоугодной жизнью, преисполненной непрестанным служением больным и страждущим, которое продолжилось и после блаженной кончины святого.

И ныне Россия с неизменной любовью чтит мученика Трифона, молится ему. Неспроста в нашей стране столько «трифоновских» храмов и улиц, деревень и сел, названных именем этого святого.

Именем святого русские люди часто называли и называют своих сыновей. Одним из таковых был некто Трифон, по фамилии Патрикеев, ответственный у Иоанна Грозного за соколиную охоту.

Существует предание, получившее название «Чудо мученика Трифона о соколе». В нем повествуется, что во время царской охоты – вероятно, в Сокольниках, где обычно устраивали соколиную охоту! – улетел любимый государем сокол.

Алексей Константинович Толстой

Предание имеет несколько вариантов: это и официальная версия, подтвержденная историческими фактами, и народная легенда, вошедшая в песни, баллады и романы. Так, в XIX веке А. К. Толстой включил легенду о сокольнике Трифоне в свой роман «Князь Серебряный». Писателю приглянулась легенда о простолюдине, избавленном мучеником Трифоном от жестокой казни.

Но вернемся к преданию, к одной из его версий. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу, угрожая в противном случае смертной казнью. Сокольник Трифон объехал все окрестности, но безуспешно.

На третий день, утомленный долгими поисками, остановившись в Лазаревом урочище в селе Напрудном, стал он усердно молиться своему небесному покровителю мученику Трифону.

Во сне сокольник Трифон увидел юношу на белом коне, державшего в руке царского сокола.

«Возьми пропавшую птицу, – произнес юноша, – поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься».

Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне сокола. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона.

Однако более достоверным историки считают другой вариант предания. Согласно этой версии, события произошли на сто лет раньше, в правление Иоанна III, но тоже с сокольничим и тоже с Патрикеевым, только не Трифоном, а князем Иваном Юрьевичем, который уже был в опале.

После «Чуда мученика Трифона о соколе» слава об этом небесном заступнике еще более распространилась по Руси. Появилась русская иконописная традиция: мученика Трифона принято изображать на иконах в виде юноши на белом коне с соколом в руках. Теперь к святому обращались и невинно осужденные, оклеветанные за избавлением от незаслуженных наказаний.

Некоторое время святой мученик Трифон – один из самых почитаемых в столице святых! – считался покровителем Москвы наряду с великомучеником Георгием Победоносцем. Первоначально на гербе Москвы, по мнению некоторых историков, изображался именно мученик Трифон на коне с соколом в руке, и уже будто бы потом образ всадника стал ассоциироваться с Георгием Победоносцем.

***

Храм мученика Трифона в Напрудном

В память о своем чудесном спасении на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев воздвиг часовню во имя мученика Трифона. Впоследствии здесь был построен каменный храм – церковь святого Трифона в Напрудном. Чудо было запечатлено на одной из его фресок. В Москве до революции это было главное место почитания угодника Божия.

Богомольцы поклонялись святыне Трифоновского храма – иконе мученика Трифона с частицами его мощей. История этой святыни такова. В начале XIX века в Москву из Черногории приехал архимандрит Стефан (Вукотич). Купец Трифон Добряков, принявший его в своем доме, желая устроить образ святого Трифона с частицей мощей, просил архимандрита походатайствовать о том перед митрополитом Петром (Негошем).

Архимандрит Стефан (Вукотич) выполнил просьбу Трифона Добрякова. Черногорский владыка прислал купцу три небольшие частицы мощей для будущей иконы мученика от его главы, почивающей в соборе города Котора в Черногории.

Купец изготовил на свои средства для частиц святых мощей три серебряных ковчежца и во время Отечественной войны 1812 года поднес императору Александру I.

После войны серебряные ковчежцы с частицами мощей мученика вернулись в Москву – император передал их московскому архиепископу Августину. И наконец преемник владыки Августина на Московской кафедре – митрополит Серафим – устроил икону мученика Трифона, вложив в нее ковчежцы с мощами. Эта икона была передана в храм мученика Трифона в Напрудном.

…После революции Трифоновский храм из опасения возмущения верующих закрыли не сразу. 14 февраля 1925 года, в престольный праздник, Литургию в храме мученика Трифона незадолго до блаженной кончины служил Святейший Патриарх Тихон.

Храм был закрыт в 1931 году. Его спасло от разрушения ходатайство известных архитекторов. В 1930–1940-х годах под руководством П. Д. Барановского и Л. А. Давида проводились реставрационные работы. Архитекторы освободили Трифоновский храм от поздних пристроек и придали ему облик, близкий к первоначальному. Написанную на апсиде храма старинную фреску мучника Трифона отправили на хранение в Третьяковскую галерею.

***

В 1992 году, в год 500-летия Трифоновского храма, началось его возрождение. 28 сентября 1992 года из ворот Знаменского храма вышел крестный ход. Он пересек проспект Мира, прошел по Трифоновской улице до Трифоновского храма (ул. Трифоновская, 38). 3 октября 1992 года в храме была совершена первая Божественная литургия и начались регулярные богослужения по субботам и воскресеньям. Ныне Трифоновский храм в Напрудном приписан к Знаменскому храму.

«Храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе, – читаем мы на его сайте, – один из немногих никогда не закрывавшихся московских храмов. Войдя под его своды, вы сразу почувствуете эту особую атмосферу, которую принято называть «намоленностью».

Милость Божия сохранила храм и в 1812 году, и во время революции, и в годы Великой Отечественной войны, и в эпоху государственного атеизма. Совсем недавно храм чуть было не исчез при строительстве Рижской эстакады.

Но Пресвятая Владычица Богородица не дала погибнуть Своему дому, и храм по-прежнему, вот уже пятое столетие, звоном своих колоколов призывает православный народ «отложить всякое житейское попечение» и вспомнить о «едином на потребу».

Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе

Знаменский храм ведет свою историю с конца XVI века, когда «блаженныя памяти при государе и Великом князе Иване Васильевиче всея Руссии поставлена им Переславская Ямская слобода на Поклонной горе, а ямщиков было пятьдесят человек».

В 1757 году «тщанием прихожан и посторонних доброхотных дателей» началось строительство в стиле барокко каменного храма, который был освящен в 1765 году и существует по сей день. Красный цвет стен и белый цвет деталей придают храму строгий и в то же время нарядный вид.

В 1931 году, когда был закрыт Трифоновский храм, приснопамятным протоиереем Стефаном Марковым сюда был принесен чудотворный образ святого мученика и чудотворца Трифона с частицами его честных мощей, который с благоговением хранится здесь по сей день, являясь одной из главных храмовых святынь.

В Знаменском храме, который в народе теперь больше известен как Трифоновский, три придела и четыре святых престола: в честь иконы Божией Матери «Знамение», во имя святителя и чудотворца Николая, в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи и во имя святого мученика и чудотворца Трифона.

В честь мученика Трифона в 1980 году был освящен приставной престол, изготовленный из 250-летнего дуба столяром-краснодеревщиком В. И. Кудиновым.

Ежедневно после Литургии перед чудотворным образом совершается молебен с водосвятием и акафистом, а по средам после вечернего богослужения при большом стечении народа поется акафист мученику Трифону.

14 февраля, в день памяти святого мученика и чудотворца Трифона, в Знаменском храме совершается архиерейское богослужение.

***

Мученик Трифон – скорый помощник во всяких бедах и нуждах: он избавляет от внезапных бед и скорбей, исцеляет телесные и душевные недуги, защищает от нечистых духов, помогает обрести жилье и работу, найти пропавшие или украденные вещи, в налаживании отношений с близкими, усмирении обидчиков и недоброжелателей.

Старец Иоанн (Крестьянкин)

Старец Иоанн (Крестьянкин) благословлял своих духовных чад, испытывавших затруднения в поиске работы, молиться святому мученику Трифону. Они отправлялись к иконе святого в Знаменский храм с молитвенной просьбой о помощи и получали просимое.

…Вновь и вновь и я приезжаю в Знаменский храм помолиться небесному покровителю нашей семьи. Молюсь и о упокоении бабушки Анны Васильевны Головкиной (1895, Москва – 1981, Москва), которая приезжала сюда в трагические 1930-е годы: всю семью, имевшую отнюдь не пролетарские корни, вымолила, спасла близких от арестов, ссылок, расстрелов; молюсь и о упокоении моих родителей.

В конце ноября 1948 года мой отец Алексей Владимирович Головкин (1918, Москва – 1992, Ашхабад), известный в СССР историк-архивист, получил назначение в Ашхабад, разрушенный катастрофическим землетрясением, практически сметенный с лица земли в трагическую октябрьскую ночь, для спасения архивного фонда Туркменской ССР. И бабушка благословила тогда его маленьким деревянным образочком мученика Трифона. Такие изготавливали в иконописных мастерских до революции, и благочестивые русские люди всегда имели их при себе.

В Москве у отца остались мать, больной брат, вернувшаяся с фронта сестра, квартира, которая сохранялась за ним на время двухлетней командировки. Но эта «командировка» затянулась на всю жизнь. Недаром, видимо, шутили московские друзья: «Попьешь ашхабадской воды, женишься на среднеазиатской девушке – останешься там!»

Свадьба отца и мамы – известного ученого-языковеда Евгении Николаевны Ершовой (1924, Ташкент – 2017, Ашхабад) – состоялась 10 сентября 1949 года, когда Ашхабад еще лежал в развалинах. Родители познакомились в Ашхабадском педагогическом институте, где преподавали на историческом и филологическом факультетах. Маме, дочери коренного москвича из старой интеллигенции, которого судьба забросила в Среднюю Азию за четверть века до этого, приятно было встретить земляка. Туркмения стала малой родиной для меня и двух моих братьев. А мученик Трифон покровительствовал нашей семье и здесь.

В 2014 году, когда я прилетал из Москвы в Ашхабад на 90-летие мамы (папы уже давно не было в живых), она благословила меня старой бабушкиной иконочкой.

Так мученик Трифон в этом намоленном не одним поколением нашей семьи образочке вернулся в Москву. Держу его на ладошке и молюсь:

«Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим!»

Источник: Прихожанин

Акафист святому мученику Трифону — Акафистник

Конда́к 1.

Избра́нный от Бо́га и к ли́ку святы́х сопричте́нный, святы́й му́чениче Три́фоне! Моли́ся о на́с, гре́шных, Влады́це Христу́ и помога́й на́м побежда́ти ми́р, пло́ть и диа́вола, многообра́зно вою́ющия на ны́, я́коже победи́л еси́ и́х благода́тию и си́лою возлю́бленнаго тобо́ю Христа́, да, изба́вльшеся от враго́в на́ших ви́димых и неви́димых, благода́рственно воззове́м ти́:

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

И́кос 1.

О́бразу благоче́стия роди́телей твои́х подража́я, христиа́нския нра́вы от ле́т ма́лых прия́л еси́, святы́й му́чениче, и ма́л сы́й ле́ты, ста́р же ра́зумом, вои́стину христиа́нин соверше́н яви́лся еси́. Мы́ же, воспомина́юще доброде́тельное житие́ твое́, восхваля́ем тя́ си́це:

Ра́дуйся, добронра́вных роди́телей благочести́вый сы́не; ра́дуйся, вели́кое и́х утеше́ние.

Ра́дуйся, А́нгела твоего́ Храни́теля непреста́нное весе́лие; ра́дуйся, от ю́ности твоея́ всего́ себе́ Бо́гу преда́вый.

Ра́дуйся, от ю́ности Христа́ возлюби́вый; ра́дуйся, от ма́лых ле́т благода́ть Бо́жию оби́льно стяжа́вый.

Ра́дуйся, ду́шу свою́ непоро́чну яви́вый; ра́дуйся, себе́ самаго́ в хра́м Ду́ха Свята́го угото́вавый.

Ра́дуйся, о́троком о́браз жития́ свята́го показа́вый; ра́дуйся, благоче́стием твои́м ве́рныя возвеселя́яй.

Ра́дуйся, от ма́лых ле́т за вся́ сия́ Бо́гом возлю́бленный.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 2.

Ви́дя Госпо́дь, я́ко во́лею по стези́ благоче́стия, в не́мже от роди́телей твои́х наста́влен бы́л еси́, тече́ши, и я́ко вои́стину лю́биши Бо́га, сотвори́ тя в жили́ще Свята́го Ду́ха от ле́т ма́лых и отве́рзе уста́ твоя́ пе́ти Ему́: Аллилу́иа.

И́кос 2.

Си́лу ве́ры твоея́ показу́я, Влады́ка Христо́с дарова́ тебе́, святы́й му́чениче, еще́ о́троку бы́вшу, да́р чудотворе́ний, сего́ ра́ди вопие́м ти́:

Ра́дуйся, от ма́лых ле́т соверше́нную любо́вь к Бо́гу показа́вый; ра́дуйся, за́поведей Его́ не то́кмо слы́шатель, но и де́латель от младе́нчества бы́вый.

Ра́дуйся, от ю́ности твоея́ доброде́тели христиа́нския стяжа́вый; ра́дуйся, от ма́лых ле́т житие́м, ве́рою и любо́вию твое́ю Бо́гу угоди́вый.

Ра́дуйся, да́р исцеле́ний от Него́ прия́вый; ра́дуйся, да́р то́й на по́льзу бли́жним иждива́ющий.

Ра́дуйся, многоразли́чныя боле́зни исцеля́ющий; ра́дуйся, в неду́зех облегче́ние да́рующий.

Ра́дуйся, страда́ния в ра́дость обраща́ющий; ра́дуйся, исцеле́ния сия́ во сла́ву Бо́жию соверша́ющий.

Ра́дуйся, те́ми и́стину ве́ры правосла́вныя показу́ющий; ра́дуйся, те́ми на́с к славосло́вию Бо́га возбужда́ющий.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 3.

Ве́рою и любо́вию стяжа́л еси́ от Бо́га вла́сть изгоня́ти ду́хи нечи́стыя, му́чащия челове́ки и претя́щия и́м воспева́ти Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 3.

Ви́дя дарова́нную ти́, святы́й му́чениче, си́лу Бо́жию, вспя́ть бежа́ша де́мони, и́миже одержи́ми бя́ху беснова́тии лю́дие. Ви́дящии же сия́, воспева́ху ти́ си́це:

Ра́дуйся, от Бо́га вла́сть на нечи́стыя ду́хи прия́вый; ра́дуйся, си́лою Бо́жиею си́х изгоня́ющий.

Ра́дуйся, врагу́ челове́ческому вреди́ти лю́дем возбраня́ющий; ра́дуйся, ко́зни диа́вола и а́нгелов его́ разруша́ющий.

Ра́дуйся, си́лу и́х низлага́ющий; ра́дуйся, безси́лие и́х явля́ющий.

Ра́дуйся, стра́хом и тре́петом и́х поража́ющий; ра́дуйся, ве́ры Христо́вы си́лу показу́ющий.

Ра́дуйся, ве́рных к прославле́нию Бо́га воздвиза́ющий; ра́дуйся, в беда́х и ско́рбех су́щих прибега́ти к предста́тельству святы́х наставля́ющий.

Ра́дуйся, в ну́ждах на́ших обраща́тися к Бо́гу науча́ющий; ра́дуйся, помо́щниче на́ш, Бо́гом на́м дарова́нный.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 4.

Восхоте́в тобо́ю обрати́ти язы́ки от пути́ нече́стия и откры́ти и́м пу́ть и́стинный, веду́щий в Живо́т Ве́чный, си́ есть ве́ру и́стинную, ве́ру правосла́вную, да́же до Ри́ма из Компса́ды приведе́ тя Госпо́дь, да и в черто́гах ца́рских пропове́си Бо́га и та́мо мно́гия научи́ши пе́ти Ему́: Аллилу́иа.

И́кос 4.

Хотя́й обрати́ти мно́гия на пу́ть спасе́ния, попусти́ Госпо́дь де́мону всели́тися в дще́рь царе́ву, и же́стоко му́чити и вверга́ти ю́ многоча́стне во о́гнь и во́ду. Вра́чеве ничто́же успева́ху и ничи́мже страда́ния дще́ри царе́вой утоли́ти возмого́ша. Егда́ же и си́льнии ми́ра сего́ и вся́кую враче́бную хи́трость ве́дущии ничто́же возмого́ша и испове́даху не́мощь свою́, тогда́ веле́нием Бо́жиим проглаго́ла диа́вол, я́ко еди́н е́сть, и́же изгна́ти его́ и́мать, и се́ е́сть Три́фон. Тогда́ приле́жно иска́ху и обрето́ша его́ в Компса́де. Гряду́щу же ему́ и еще́ дале́че от Ри́ма су́щу, возопи́ гла́сом ве́лиим диа́вол и изы́де, и исцеле́ деви́ца. Ви́дящии сия́ дивля́хуся и глаго́лаху:

Ра́дуйся, Три́фоне, еще́ дале́че су́щий в бе́гство диа́вола обрати́вый; ра́дуйся, я́ко диа́вол безси́лие пред тобо́ю испове́да.

Ра́дуйся, моля́щимся тебе́ ско́рый помо́щниче; ра́дуйся, неду́гов си́лою Бо́жиею цели́телю.

Ра́дуйся, оста́вленных врача́ми на свои́ ру́це прие́млющий; ра́дуйся, печа́ли на ра́дость пременя́ющий.

Ра́дуйся, печа́льным утеше́ние и скорбя́щим ра́дование посыла́ющий.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 5.

Ви́деша ве́рнии, и́же в Ри́ме, чу́до, прише́ствием твои́м бы́вшее, укрепи́шася в ве́ре свое́й и воспе́ша Бо́гу, победи́вшему а́дскаго зми́я и да́рующему ве́рующим в Него́ такову́ю си́лу: Аллилу́иа.

И́кос 5.

Увере́ния ища́, тебе́ прише́дшу в Ри́м, святы́й Три́фоне, я́ко ты́ еси́ то́й, его́же убоя́ся де́мон, моли́ тя́ импера́тор Гордиа́н, да яви́ши и ему́ и синкли́ту его́, и лю́дем в чу́вственнем ви́де диа́вола, и не отре́клся еси́, но, возложи́в на ся́ по́ст, помоли́ся Го́споду дни́й ше́сть. В де́нь же седьмы́й, прише́дшим царю́, синкли́ту и лю́дем, возопи́л еси́: «Тебе́ глаго́лю, ду́ше нечи́стый, во и́мя Го́спода моего́ Иису́са Христа́ яви́ся се́мо и покажи́ сво́й де́монский о́браз зде́ су́щим, и безси́лие свое́ испове́ждь…». И бы́сть та́ко. И зря́ху вси́ безобра́зие де́монское и дивля́хуся ве́ре свята́го, вопию́ще:

Ра́дуйся, Три́фоне, его́же де́мони ослу́шатися не мо́гут; ра́дуйся, Три́фоне, по его́же веле́нию ду́си нечи́стии в теле́снем ви́де явля́ются.

Ра́дуйся, Три́фоне, си́лою Бо́жиею повеле́вый диа́волу испове́дати, я́ко на христиа́ны, и́же святу́ю правосла́вную и апо́стольскую ве́ру соде́ржат, вла́сти не и́мать; ра́дуйся, Три́фоне, ему́же возвеще́но бы́сть, я́ко де́мони вла́сть и́мут му́чити то́кмо те́х, и́же свои́м похоте́м грехо́вным сле́дуют и дела́, уго́дная диа́волу, творя́т.

Ра́дуйся, Три́фоне, я́ко научи́л еси́ на́с бе́гати язы́ческаго нече́стия; ра́дуйся, Три́фоне, я́ко науча́еши все́х бе́гати вся́каго греха́, в доброде́телех же подвиза́тися.

Ра́дуйся, ве́ру правосла́вную тве́рдо содержа́ти наставля́яй на́с; ра́дуйся, хотя́щим благоче́стно жи́ти помога́яй.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 6.

Ви́девше, ка́ко мла́до отроча́ повелева́ет вла́стно духово́м зло́бы поднебе́сным, убоя́хуся мно́зи, и слы́шаще от де́мона и ви́дяще воо́чию, якову́ си́лу и́мать ве́ра Христо́ва, обрати́шася к Бо́гу; нече́стие же и про́чая заблужде́ния своя́ отло́жше, крести́шася и усты́ свои́ми от се́рдца чи́ста благода́рственно воспе́ша Бо́гу пе́снь: Аллилу́иа.

И́кос 6.

Благодаря́ще тя́, ца́рь вложи́ в ру́це твои́, му́чениче, да́ры и зла́то, ты́ же, Христа́ Бо́га приобреты́й, ни во что́ же вмени́л еси́ вся́, я́же в ми́ре се́м я́ко бла́га почита́ются, и прия́л еси́ да́ры царе́вы, да послу́жиши си́ми бли́жним твои́м, и ше́д во оте́чество твое́ Компса́ду, да́л еси́ вся́ ни́щим, си́рым и все́м в нужде́ су́щим, непреста́нно па́мятуя, я́ко расточи́в бога́тство земно́е, тле́нное, собере́ши себе́ на Небеси́ бога́тство нетле́нное, ве́чное. Мы́ же, науча́емии тобо́ю та́кожде твори́ти, вопие́м ти́ си́це:

Ра́дуйся, Три́фоне, ду́шу свою́ чу́жду сребролю́бия показа́вый; ра́дуйся, милосе́рдие души́ твоея́ вы́ну явля́яй.

Ра́дуйся, ни́щих пита́тель бы́вый; ра́дуйся, неиму́щим сострада́ние показа́вый.

Ра́дуйся, за́поведь Христа́ «Прося́щему у тебе́ да́й» испо́лнивый; ра́дуйся, и на́с исполня́ти за́поведи Бо́жии научи́вый.

Ра́дуйся, я́коже ше́ствием в Ри́м и возвраще́нием твои́м в Компса́ду мно́гих уте́шивый, ободри́вый и возвесели́вый; ра́дуйся, показа́вый на́м о́браз, ка́ко бога́тством ги́бнущим на земли́ неги́блющее бога́тство на Небеси́ собира́ти.

Ра́дуйся, бли́жним служи́ти на́с науча́ющий; ра́дуйся, бли́жних люби́ти на́с наставля́ющий.

Ра́дуйся, о́браз жития́ пра́веднаго на́м показу́ющий; ра́дуйся, я́ко пра́вило ве́ры в Бо́га, наде́жды на Него́, любве́ к Нему́ и бли́жним и про́чих христиа́нских доброде́телей яви́ на́м собо́ю.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 7.

Взы́де на престо́л ри́мский нечести́вый ца́рь Де́кий, и пролия́ся по вселе́нней кро́вь христиа́нская. Прибли́жися вре́мя, егда́ и тебе́, святы́й му́чениче, суди́ Госпо́дь подъя́ти страда́ния, да кро́вию и му́ченичеством твои́м запечатле́еши ве́ру и вели́кую свою́ любо́вь к Бо́гу и те́м до конца́ низложи́ши сопроти́вныя си́лы и наста́виши мно́гих, да гряду́т на муче́ния, ра́дующеся, я́коже и ты́, страстоте́рпче, и пою́ще Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 7.

Я́ко укры́тися не мо́жет гра́д верху́ горы́ стоя́й, та́ко и тебе́, святы́й му́чениче, гоне́нию от Де́кия царя́ на христиа́н бы́вшу, невозмо́жно бы́сть укры́тися от мучи́телей, и́бо ты́, я́ве без стра́ха Христа́ все́м испове́дав, си́лою сло́ва обраще́ние мно́гих ко Христу́ устро́ил и мно́гия от неду́г и́менем Его́ исцели́л еси́. Уве́девше же о тебе́, святы́й Три́фоне, иге́мон Аквили́н, взя́ тя́ и пред суди́щем поста́ви, ты́ же вся́ гряду́щая на тя́ в ру́це Бо́га твоего́ преда́л еси́, ра́дуяся я́ко и тя́ сподо́би Госпо́дь бы́ти о́бщника страда́ний Его́, и ве́рнии, ви́дяще ре́вность твою́ по Бо́зе, вопия́ху ти́:

Ра́дуйся, Три́фоне, ко спасе́нию мно́гих приведы́й; ра́дуйся, мно́гих от злове́рия к ве́ре и́стинней, правосла́вней обрати́вый.

Ра́дуйся, чудесы́ твои́ми, си́лою Бо́жиею соде́янными, в ве́ре, и́ми восприя́той, и́х утверди́вый; ра́дуйся, я́ко де́йственная ве́ра твоя́ в Бо́га вы́ну все́м по все́й вселе́нней яви́ся.

Ра́дуйся, безме́здный врачу́, си́лою Бо́жиею, я́коже дре́вле, та́кожде и ны́не вся́кую боле́знь ско́ро врачу́ющий; ра́дуйся, наде́ждо оста́вленных врача́ми.

Ра́дуйся, ско́рое утеше́ние боля́щих, к тебе́ с моли́твою прибега́ющих; ра́дуйся, небоя́зненно пропове́давый Христо́ву ве́ру.

Ра́дуйся, от неве́рных за про́поведь Христа́ Бо́га на муче́ние я́тый; ра́дуйся, не устраши́выйся гряду́щаго муче́ния.

Ра́дуйся, науча́ющий на́с не боя́тися челове́ческих преще́ний; ра́дуйся, во все́м на Бо́га упова́ние возложи́вый.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 8

Услы́шав, я́ко и́щут тя́ во́ини, не утаи́лся еси́ от ни́х, му́чениче, ни в гора́х, ни в пусты́нех, но, огради́вся моли́твою и кресто́м, дерзнове́нно себе́ преда́л еси́ в ру́це мучи́телей и с ра́достию вели́кою стопы́ твоя́ напра́вил еси́ в Нике́ю, да возвести́ши все́м ве́ру и́стинную и наста́виши пе́ти Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 8.

Егда́ вопроси́ тя́ иге́мон на суди́лище: «Кто́ еси́, ка́я судьба́ твоя́, и ка́ко ве́руеши?», ты́, не обину́яся, отвеща́л еси́ ему́ си́це: «Три́фон и́мя мое́; оте́чество — Компса́да; судьбы́ же не́сть у на́с, зане́ ве́руем, я́ко вся́ Про́мыслом Бо́жиим быва́ют. По ве́ре же — христиа́нин е́смь, Христо́с же е́сть и моя́ си́ла, и моя́ кре́пость, и сла́ва, и ра́дость моя́». Сие́ испове́дание твое́ слы́шаще, ублажа́ем тя́, святы́й Три́фоне, си́це:

Ра́дуйся, непра́ведному суди́лищу дерзнове́нно предста́вый; ра́дуйся, ве́рующих в про́мысл Бо́жий укрепля́яй.

Ра́дуйся, лю́ди, живо́т сво́й судьбе́ вверя́ющия, посрамля́яй; ра́дуйся, науча́яй на́с во все́м упова́ние на́ше на Бо́га возлага́ти.

Ра́дуйся, вы́ну себе́ бы́ти служи́теля Христо́ва испове́дуяй; ра́дуйся, испове́данием те́м весе́лие ве́рным да́руяй.

Ра́дуйся, собо́рища нечести́вых испове́данием святы́м отлучи́выйся; ра́дуйся, гряду́щих муче́ний от нечести́вых за испове́дание и́стиннаго Бо́га не устраши́выйся.

Ра́дуйся, и́стину еди́ную, Боже́ственную возлюби́вый; ра́дуйся, лжи́ и отца́ ея́, диа́вола, отверги́йся.

Ра́дуйся, Христа́ твои́м упова́нием имену́яй; ра́дуйся, Его́ свое́ю кре́постию нарица́яй.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 9.

Слы́шавше твое́ испове́дание, я́рости испо́лнишася нечести́вии и преща́ху ти́ ра́нами и муче́нием. Ты́ же, му́чениче Три́фоне, подъя́тие страда́ний за Христа́ весе́лием почита́я, взыва́л еси́ немо́лчно Бо́гу пе́снь: Аллилу́иа.

И́кос 9.

Вети́я многовеща́нный Аквили́н ви́дя, я́ко ты́ не убоя́лся еси́ преще́ний лю́тых, я́ко овча́ кро́ткое яви́ся, ища́ прельсти́ти тя́ словесы́ ласка́тельными, но, ничто́же успева́я, па́ки в во́лка лю́таго обра́щься, усугубля́ше преще́ния своя́. Ты́ же тве́рд и непоколеби́м пребы́л еси́ благода́тию Бо́жиею, воздвиза́я ве́рных возглаша́ти тебе́ сицева́я:

Ра́дуйся, преще́ний лю́тых не убоя́выйся; ра́дуйся, сме́рти теле́сной не устраши́выйся.

Ра́дуйся, ду́шу свою́ за ве́ру правосла́вную положи́ти не отре́кшийся; ра́дуйся, ра́зум соверше́нный в то́м положи́вый, да сохрани́ши ве́ру и́стинную во Еди́наго Бо́га.

Ра́дуйся, не к земне́й, но к Небе́сней му́дрости устреми́выйся; ра́дуйся, иге́мону, врагу́ твоему́, спасе́ния жела́вый.

Ра́дуйся, к позна́нию и́стиннаго Бо́га привести́ мучи́теля твоего́ тща́выйся; ра́дуйся, пропове́дниче Христо́в сладкогла́сный.

Ра́дуйся, христиа́нине, Христо́м возлю́бленный; ра́дуйся, во́лею на страда́ния ше́дый.

Ра́дуйся, муче́ний те́х за Христа́, я́ко сокро́вища, хоте́вый; ра́дуйся, во вре́мя муче́ний лю́тых Боже́ственным све́том осия́нный.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 10.

Услы́шав тя́ глаго́лавша, я́ко не испове́дующих и́стинныя, правосла́вныя ве́ры жре́бий е́сть о́гнь неугаси́мый, зело́ разгне́вася Аквили́н и повеле́ тя́, святы́й Три́фоне, пове́сив, би́ти; ты́ же, в повеле́нии се́м услы́шав Госпо́день гла́с, призыва́вший тя́ на страда́льческий по́двиг, возопи́л еси́ Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 10.

Я́ко свеща́ огне́м возгара́ется, та́ко душа́ твоя́, святы́й Три́фоне, возгоре́ся любо́вию к возлюби́вшему тя́ Бо́гу, и, услы́шав повеле́ние иге́мона, е́же на тя́, са́м совле́кл еси́ ри́зы твоя́ и те́ло твое́ преда́л еси́ в ру́це мучи́телей, да сотворя́т вся́, я́же повеле́ иге́мон. Зря́ще такову́ю ре́вность твою́ по Бо́зе, вси́ ве́рнии глаго́лаху:

Ра́дуйся, с весе́лием угото́вавый себе́ к прия́тию ра́н за Христа́; ра́дуйся, ри́з свои́х совлеки́йся ра́ди обнаже́ннаго не́когда за грехи́ на́ша Искупи́теля.

Ра́дуйся, доброво́льно в ру́це мучи́телей себе́ преда́вый, Христу́ подража́я; ра́дуйся, от ни́х свя́занный и пове́шенный на муче́ние.

Ра́дуйся, прия́вый за Христа́ лю́тая ударе́ния; ра́дуйся, три́ часа́ терпе́вый неща́дное бие́ние.

Ра́дуйся, му́чиму бы́вшу, ни еди́наго стена́ния и ни еди́наго гла́са испусти́вый; ра́дуйся, бие́ния, у́зы, ра́ны, опале́ния и ины́я многоразли́чныя страда́ния претерпе́вый.

Ра́дуйся, в молча́нии прия́вый ударе́ния, от ни́хже ра́нами изъя́звися те́ло твое́; ра́дуйся, страда́нием твои́м си́лу Бо́жию просла́вивый.

Ра́дуйся, терпе́нием твои́м мучи́телей посрами́вый; ра́дуйся, по́двигом твои́м христиа́н возвесели́вый.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 11.

Ви́деша терпе́ние и по́двиг тво́й, святы́й Три́фоне, еще́ же и адама́нтову кре́пость твою́, просла́виша предстоя́щии лю́дие Подвигополо́жника Христа́ Бо́га пе́снию: Аллилу́иа.

И́кос 11.

Я́ко сте́ну тве́рду и непоколеби́му ви́де тя́ нечести́вый судия́, оба́че не просла́ви Бо́га, дарова́вшаго тебе́ кре́пость сию́, но па́че тща́шеся склони́ти тя́ и ле́стию и стра́хом сме́рти, да принесе́ши же́ртву бесово́м. Ты́ же, святы́й му́чениче, испове́дав во у́шию все́х ве́ру Христо́ву, обличи́л еси́ безу́мие гони́телей и показа́л еси́ му́дрость те́х, и́же во Христа́ ве́руют; иге́мон же, измышля́я на тя́ ина́я муче́ния, повеле́ тя́ со столпа́ сня́ти и, привяза́в к коню́ своему́, влече́ за собо́ю. Мы́ же потщи́мся просла́вити страда́ния твоя́ си́це:

Ра́дуйся, уя́звленный те́лом и за коне́м бы́стро влеко́мый; ра́дуйся, хла́д зи́мний претерпе́вый.

Ра́дуйся, науча́яй на́с в ско́рбех земны́х у́м сво́й к Бо́гу устремля́ти; ра́дуйся, наставля́яй в ми́ре се́м хла́дном согрева́тися любо́вию, я́же к Бо́гу.

Ра́дуйся, де́лом на́м показу́яй, ка́ко подоба́ет ни во что́ же вменя́ти скоропреходя́щая на земле́ страда́ния; ра́дуйся, любве́ и милосе́рдия ко все́м лю́дем испо́лненный.

Ра́дуйся, ра́ди любве́ тоя́ за враги́ твоя́ моли́твы Бо́гу возноси́вый; ра́дуйся, па́ки в темни́цу вве́рженный и в заточе́нии лю́том томле́ние, му́ку и боле́зни претерпе́вый.

Ра́дуйся, я́сно явля́ющий, я́ко люте́йшая страда́ния земна́я ничто́же су́ть, а́ще к Бо́гу прибега́ют лю́дие и Бо́га ра́ди терпя́т ско́рби и ра́ны; ра́дуйся, на усекнове́ние главы́ твоея́ ра́достно ше́дый и пред усекнове́нием те́м в ру́це Бо́га твоего́, Его́же ра́ди вся́ лю́тая подъя́л еси́, ду́шу свою́ святу́ю преда́вый.

Ра́дуйся, пре́жде усекнове́ния моли́выйся о вся́ком, и́же воспомина́ти тя́ и в па́мять твою́ святы́я же́ртвы приноси́ти бу́дет, да услы́шит его́ Госпо́дь и вся́кое проше́ние его́ испо́лнит; ра́дуйся, по успе́нии твое́м в виде́нии повеле́вый погребсти́ тя́ во оте́чествии твое́м, науча́я те́м и на́с свое́ оте́чество люби́ти.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 12.

Не то́кмо на земли́, святы́й му́чениче, бы́л еси́ помо́щник и засту́пник все́м, твоея́ по́мощи тре́бующим, но и по сме́рти не престае́ши избавля́ти от бе́д к тебе́ с ве́рою и любо́вию притека́ющих, я́коже изба́вил еси́ ца́рскаго гне́ва боля́рина Три́фона, егда́ внеза́пу яви́лся ему́ на коне́ и да́л еси́ ему́ отлете́вшаго ца́рскаго со́кола. О́ный же Три́фон соко́льник на ме́сте се́м, иде́же ему́ от тебе́ по́мощь яви́ся, во благодаре́ние тебе́ за избавле́ние свое́ воздви́же святы́й хра́м во и́мя твое́, му́чениче Три́фоне. Мы́ же благодея́ния, от тебе́ бы́вшая, воспомина́юще, возно́сим благода́рственную Бо́гу пе́снь: Аллилу́иа.

И́кос 12.

Пою́ще твоя́ многоразли́чная чудеса́, твою́ ди́вную и ско́рую по́мощь, я́ко никого́же усе́рдно прибега́ющаго к тебе́ с ве́рою, любо́вию и упова́нием никогда́же отри́нул еси́, но все́х к тебе́ притека́ющих и пред свято́ю ико́ною твое́ю смире́нно моля́щихся от внеза́пных бе́д и скорбе́й избавля́еши, про́чее вре́мя живота́ и́х во бла́го устроя́еши, неду́зи врачу́еши, печа́ли утоля́еши и кому́ждо в беда́х и ско́рбех к тебе́ припа́дающему по́мощь и осла́бу да́руеши, благода́рне восхваля́ем тя́ си́це:

Ра́дуйся, на́ша моле́ния и проше́ния прие́мляй; ра́дуйся, за ны́ пред Престо́лом Бо́жиим моля́щийся.

Ра́дуйся, от Бо́га ми́лости на́м непреста́нно прося́щий; ра́дуйся, от неча́янных бе́д и зо́л непрело́жное на́ше избавле́ние.

Ра́дуйся, от бе́д и напа́стей, дви́жимых на ны́ гре́х ра́ди на́ших, ско́рое прибе́жище; ра́дуйся, мно́гия сле́зы, от ско́рби пролива́емыя, изсуши́вый.

Ра́дуйся, мно́гия печа́ли утоли́вый; ра́дуйся, я́ко никто́же припа́дый ко святе́й ико́не твое́й то́щь от нея́ оты́де.

Ра́дуйся, вся́каго притека́ющаго к тебе́ под кро́в сво́й и заступле́ние прие́мляй; ра́дуйся, здра́вия тре́бующим ско́рое исцеле́ние.

Ра́дуйся, оста́вленных врача́ми и ра́ди неисце́льных и тя́жких неду́г свои́х ча́ющих себе́ сме́рти, ско́рое и безме́здное врачева́ние; ра́дуйся, и ны́не, я́коже и дре́вле, жи́ву ти́ су́щу, неизсяка́емый исто́чниче неизче́тных и многообра́зных чудотворе́ний.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 13.

О святы́й му́чениче Три́фоне! Приими́ сие́ ма́лое, оба́че от лю́бящих и благода́рных серде́ц приноси́мое тебе́ на́ше моле́ние, вознеси́ ко Го́споду Бо́гу те́плыя моли́твы твоя́ за ны́, недосто́йныя: боля́щия исцели́, печа́льныя уте́ши, заблу́ждшия вразуми́, бе́дствующим помози́, и вся́ на́м потре́бная для здра́вия теле́снаго и спасе́ния душе́внаго у Бо́га Щедрода́вца испроси́, наипа́че же изба́ви на́с от лука́вых бесо́в, да па́мятуя вы́ну твоя́ ди́вная о на́с заступле́ния, просла́вим Бо́га, дарова́вшаго на́м такова́го моли́твенника, цели́теля и чудотво́рца, воспева́юще пе́снь: Аллилу́иа.

И́кос 1.

О́бразу благоче́стия роди́телей твои́х подража́я, христиа́нския нра́вы от ле́т ма́лых прия́л еси́, святы́й му́чениче, и ма́л сы́й ле́ты, ста́р же ра́зумом, вои́стину христиа́нин соверше́н яви́лся еси́. Мы́ же, воспомина́юще доброде́тельное житие́ твое́, восхваля́ем тя́ си́це:

Ра́дуйся, добронра́вных роди́телей благочести́вый сы́не; ра́дуйся, вели́кое и́х утеше́ние.

Ра́дуйся, А́нгела твоего́ Храни́теля непреста́нное весе́лие; ра́дуйся, от ю́ности твоея́ всего́ себе́ Бо́гу преда́вый.

Ра́дуйся, от ю́ности Христа́ возлюби́вый; ра́дуйся, от ма́лых ле́т благода́ть Бо́жию оби́льно стяжа́вый.

Ра́дуйся, ду́шу свою́ непоро́чну яви́вый; ра́дуйся, себе́ самаго́ в хра́м Ду́ха Свята́го угото́вавый.

Ра́дуйся, о́троком о́браз жития́ свята́го показа́вый; ра́дуйся, благоче́стием твои́м ве́рныя возвеселя́яй.

Ра́дуйся, от ма́лых ле́т за вся́ сия́ Бо́гом возлю́бленный.

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Конда́к 1.

Избра́нный от Бо́га и к ли́ку святы́х сопричте́нный, святы́й му́чениче Три́фоне! Моли́ся о на́с, гре́шных, Влады́це Христу́ и помога́й на́м побежда́ти ми́р, пло́ть и диа́вола, многообра́зно вою́ющия на ны́, я́коже победи́л еси́ и́х благода́тию и си́лою возлю́бленнаго тобо́ю Христа́, да, изба́вльшеся от враго́в на́ших ви́димых и неви́димых, благода́рственно воззове́м ти́:

Ра́дуйся, Три́фоне, ско́рый помо́щниче все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Моли́тва.

О святы́й му́чениче Христо́в Три́фоне, ско́рый помо́щниче и все́м к тебе́ прибега́ющим и моля́щимся пред святы́м твои́м о́бразом скоропослу́шный предста́телю! Услы́ши у́бо ны́не и на вся́кий ча́с моле́ние на́с, недосто́йных рабо́в твои́х, почита́ющих святу́ю па́мять твою́, и предста́тельствуй о на́с пред Го́сподем на вся́ком ме́сте. Ты́ бо, уго́дниче Христо́в, в вели́ких чудесе́х возсия́вый, пре́жде исхо́да твоего́ от жития́ сего́ тле́ннаго моли́лся еси́ ко Го́споду и испроси́л еси́ у Него́ да́р се́й: а́ще кто́ в како́й-ли́бо ну́жде, беде́, печа́ли и боле́зни душе́вней или́ теле́сней призыва́ти начне́т свято́е и́мя твое́, то́й да изба́влен бу́дет от вся́каго прило́га зла́го. И я́коже ты́ иногда́ дще́рь царе́ву, во гра́де Ри́ме от диа́вола му́чиму, исцели́л еси́, си́це и на́с от лю́тых его́ ко́зней сохрани́ во вся́ дни́ живота́ на́шего, наипа́че же в де́нь стра́шный после́дняго на́шего издыха́ния предста́тельствуй о на́с. Бу́ди на́м тогда́ помо́щник и ско́рый прогони́тель лука́вых духо́в, и к Ца́рствию Небе́сному предводи́тель. И иде́же ты́ ны́не предстои́ши с ли́ки святы́х у Престо́ла Бо́жия, моли́ Го́спода, да сподо́бит и на́с прича́стники бы́ти присносу́щнаго весе́лия и ра́дости, да с тобо́ю ку́пно удосто́имся сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Уте́шителя Ду́ха во ве́ки. Ами́нь.

Жития святых

14 февраля -го -го (1-го по старому стилю) Церковь чествует святого мученика Трифона года. Святой Трифон родился в III веке нашей эры во Фригии (провинция в Малой Азии), в городе Апамии. С ранних лет на нем была благодать Божья, и он был наделен чудесными силами: он мог лечить болезни и изгонять злых духов.Так, например, в 238 году нашей эры Римская империя попала под власть императора Гордиана, который был язычником, но не преследовал христиан. У императора была дочь красавица Гордиана, за которой ухаживали многие короли и дворяне. Однако с этой девушкой постигло великое бедствие: ею овладел демон, который жестоко мучил ее, бросая в огонь и воду, и никто из придворных лекарей ничем не мог ей помочь. Но в какой-то момент сам злой дух закричал: «Никто не может выгнать меня отсюда, кроме юного Трифона.Тогда царь сразу же послал свой народ на поиски Трифона. Многие молодые люди с таким именем предстали перед королем, но ни один из них не смог изгнать демона. Наконец святой Трифон был найден во Фригии, пасшим стаю гусей у озера, и был доставлен в Рим. По мере приближения святого к Риму демон стал еще больше мучить дочь царя и закричал: «Я не могу больше здесь жить, потому что приближается Трифон и прибудет сюда на третий день, и я больше не могу этого выносить. .С плачем злой дух покинул девушку. На третий день, когда святой Трифон прибыл в Рим, его тепло встретил царь, который, однако, попросил его показать всем демона в видимом виде. Святой согласился и провел шесть дней в молитве и посте, после чего достиг еще большей власти над нечистью. На седьмой день царь и его придворные пришли к Трифону, чтобы увидеть демона. Тогда святитель, призвав имя Господа нашего Иисуса Христа, велел дьяволу явиться зримо.Тут же демон предстал перед ними в виде черной гончей с огненными глазами. Трифон спросил демона: «Кто послал тебя, демон, и как ты посмел войти в эту девушку, одно из созданий Бога, когда ты сам такой отвратительный и мерзкий?» Дьявол ответил: «Меня послал мой отец, сатана, который пребывает в аду и приказал мне мучить эту девушку. У нас нет власти над теми, кто знает Бога и кто верит в Его Сына, Иисуса Христа, — мы в страхе убегаем от таких людей, и только когда нам позволено, мы приближаемся к ним с внешними искушениями.Что касается людей, которые не верят в Бога и Сына Божьего и радуют нас своими страстями, то над этими людьми мы получаем абсолютную власть мучить их. А нас радует следующее: идолопоклонство, богохульство, прелюбодеяние, колдовство, зависть, убийство, тщеславие; этими и подобными грехами люди запутываются, как в сети, отчуждаются от Бога и вместе с нами терпят вечные муки ». Услышав это, Император и все присутствовавшие были поражены великим страхом, и многие из них уверовали во Христа, а верующие с радостью воздали славу Богу.Император великодушно наградил святого и с миром отправил его домой, но Трифон по пути отдал все бедным и вернулся на родину, чтобы продолжить свой прежний благочестивый образ жизни. После Гордиана Римской империей ненадолго правил Филипп, на смену ему пришел свирепый Деций, начавший жестокое преследование христиан. Во время этого преследования святой Трифон также был взят в плен и предстал перед римским правителем своей провинции, которого обвинили в том, что он использовал свои целительные силы для обращения многих людей в христианство.Правитель мучил Трифона очень жестоко и долго, но святой с радостью перенес пытки и в конце концов был обезглавлен, заслужив мученический венец . Часть мощей Святого Трифона хранилась в Москве, в церкви, носящей его имя. Поводом к возведению этой церкви послужило следующее событие: однажды улетел любимый сокол царя Ивана Грозного из-за промаха царского сокольника Трифона Патрикеева.Царь приказал своему сокольничему в обязательном порядке за три дня найти пропавшего сокола, иначе его казнят. Сокольничий обошел весь лес, но сокола не нашел. На третий день усталый и утомленный он остановился возле рощи и от полного изнеможения заснул под деревом. Перед этим Патрикеев горячо молился о помощи святому Трифону, своему покровителю. Тогда сокольничему приснился чудесный сон: перед ним явился красивый юноша на белом коне с царским соколом на руке.«Отнесите пропавшую птицу обратно к царю, — сказал он, — и удачи, не отчаивайтесь». Проснулся сокольничий и в изумлении увидел сидящего у него на руке царственного сокола. Затем Патрикеев отнес сокола Ивану Грозному и рассказал царю о своем видении. Царь перестал гневаться и с большой благосклонностью взирал на своего сокольничника, и в благодарность Богу и своему покровителю за спасение его жизни Трифон Патрикеев построил храм в честь святого Трифона на том самом месте, где он увидел свое видение. .С тех пор святой Трифон часто изображался на иконах в образе отрока на белом коне, держащего сокола. Кроме того, Церковь установила специальный молебен, содержащий «изгнание нечистой силы святого Трифона», который совершается на полях и виноградниках, чтобы избавить их от вредных змей и насекомых. Этот церковный обряд основан на следующем событии из жизни святителя: когда Трифон был еще юношей, в его родном селе появились вредоносные змеи и насекомые, пожирающие все зерна, листья и траву, и жители села начали страдать. от голода.Святой Трифон молился Богу, прося Его прислать ангела для уничтожения вредных насекомых и, более того, сам святитель использовал особый экзорцизм, чтобы перенести их в труднодоступные места, где они уже не могли причинить вред людям.

Святой Трифон Великомученик как образец для нашей жизни

Святой Трифон Лампсакский (праздник — 1 февраля)

Протопресвитер о.Джордж Папаварнавас

«Когда я был в Лампсакосе, ухаживал за гусями и пас их, гнев Божий обрушился не только на это место, но и на все окрестности. Ярость охватила виноградники, сады, листья и плоды сгнили и больше не появлялись. все деревья, я молился моему Господу и Богу, чтобы все звери, которые причинили несправедливость и ущерб садам, полям, виноградникам, всем деревьям и овощам, и всем тем, кто населяет небольшой город, который является расположен недалеко от озера, приехавшего по моей просьбе и приглашению.И пока я преклонил колени и молился Богу с поднятыми руками, Бог, который слушает тех, кто укрепил свою надежду на Него, Он послал и ангела, который убил преступных зверей, которые разрушили виноградники, сады и место Его слуги, и этих зверей он хорошо знал по именам, и они следующие: гусеница, червь, гусеница, долгоносик, слепушонок, саранча, эпималос, калигарис, макропойс, муравей, вошь, ригит, псиллид, совка, гусеница пурпурная, улитка , катахлоропс и все остальное, что губит и увядает виноград, другие виды и овощи.Но я сам, однако, связал их клятвой, чтобы они не приходили и не жили в тех местах, куда меня приглашали, но я приказал им уйти в места, на которые не наступали люди ».

И затем Святой Трифон далее заявляет клятву, которой он связал вышеназванных «зверей», как он их называет. Вышеупомянутый рассказ и клятва святого находятся в Малом Евхологионе и читаются священниками на виноградниках и в виноградниках. сады, обычно после празднования Освящения Вод, и святой водой он окропляет деревья и растения.

Святой Трифон, как упоминалось выше в том, что является своего рода автобиографией, происходил из Лампсака и жил во время правления Гордиана, Филиппа и Деция. Очень бедный с детства, он был вынужден какое-то время пасти гусей, чтобы выжить. И пока он работал, он одновременно размышлял над Священным Писанием и ревностно исполнял заповеди Христовы. И действительно, его благочестивое любопытство стало способным медленно-медленно не только знать многое для себя, но и учить других. Он получил такую ​​благодать от Бога, что чудесным образом исцелил больных.Действительно, император Гордиан, который был проинформирован о чудесах, совершаемых Трифоном, вызвал его, и его привели к нему, чтобы исцелить свою больную дочь. Святой помолился, дочь выздоровела и, отказавшись от почестей и званий императора Гордиана, вежливо ушел. Однако во времена Деция его арестовали. Он смело исповедал Христа и перенес ужасные пытки с замечательной стойкостью, терпением и молитвой. Поскольку он вышел из этого невредимым, они обезглавили его.

Сегодня окружающая среда и люди находятся в опасности не столько от упомянутых выше «зверей», сколько от железных зверей, которые загрязняют и отравляют атмосферу и разносят смерть. Эти конструкции выражают человеческое высокомерие и нетерпимость со стороны «господствующих язычников». То есть, эта ужасная катастрофа вызвана человеческими страстями, и особенно большой страстью чувственности, алчности и тщеславия, которые коренятся в эгоизме. На алтаре этой пустой и преходящей славы чувственных наслаждений и материальных интересов приносится в жертву все.Невинные существа ежедневно убивают или умирают, творение изменяется, заражается, а затем оно «мстит». По сути, человек разрушает себя.

Реакция тех, кто любит Бога и Его творение, наблюдающих за этой катастрофой, должна быть аналогична реакции Святого Трифона, потому что это единственный путь, который может принести результаты. А именно молитвы и изгнание нечистой силы, с помощью которых демон уносится прочь, этого отца лжи и источника всего зла, действующего через человека. Святой Симеон Новый Богослов говорит, что диавол борется с нами человеческими страстями, как нашими, так и ближними.Кроме того, дьявол, как характерно подчеркивает преподобный Симеон, без них был бы совершенно беспомощен, потому что мы сотворили бы свой крест, и он исчез бы. Поэтому, следуя примеру святого Трифона, давайте также скажем со смирением: «Когда я, наименьший Трифон, увидел гниющие плоды … я помолился Господу моему».

Святые, поскольку с помощью молитвы, аскетизма и таинственной жизни были очищены от своих страстей и обрели бескорыстную любовь, они являются источником благословения для своих ближних, а также для окружающей среды.В отличие от тех, кто находится во власти своих страстей и не борется за исцеление; они являются источником заражения и источником аномалий для судьбы, в которой они живут и движутся. Когда они удерживают власть, они наносят рану всему региону и всему человечеству.

Источник: Ekklesiastiki Paremvasi , «ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΤΡΥΦΩΝ», февраль 2001 г. Перевод Джона Санидопулоса.

Синаксарион святого мученика Трифона Чудотворца

Первого числа этого месяца [февраля] мы чествуем святого мученика Трифона.

Стихи

По какой причине, Трифон? Я пришел умереть от меча.

Когда будет твой конец? Первое число месяца.

Первого февраля Трифон умер, не успев обезглавить.

Святой Трифон был из Лампсака во Фригии и жил во времена правления императоров Гордиана (238–244), Филиппа (244–249) и Деция (249–251). В юном возрасте он был самым бедным человеком и, чтобы зарабатывать себе на жизнь, разводил гусей.Хотя он был занят своим скромным занятием, в то же время он изучал Священное Писание и с большим рвением выполнял свои религиозные обязанности.

Священное Писание говорит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4: 6). В самом деле, скромный Трифон со своим благочестивым любопытством постепенно стал способен не только сам много знать, но и учил. Он также получил божественную благодать, чтобы исцелять больных и одержимых бесов. Дочь императора Гордиана долгое время была одержима разъяренным демоном, который не поддавался изгнанию языческими магами.Однажды он закричал: «Только Трифон может изгнать меня!» Гордиан искал этого Трифона по всей Империи, и в конце концов он оказался семнадцатилетним мальчиком, мирно пасущим свою стаю гусей. Он был доставлен в Рим и исцелил дочь императора. Благодарный император хотел наградить его, но Трифон не принял ни почестей, ни наград и просто вежливо вернулся домой.

Когда Деций взошел на престол, Трифон был арестован и предстал перед Акилином, префектом Востока, в Никее.Там он исповедал Христа и отказался приносить жертвы безжизненным идолам. По этой причине его избивали в течение трех часов деревянными мечами, использовавшимися на военных учениях. Затем его привязали босиком к коню Акилина и заставили бежать за ним за город, поскользнувшись на каменистых тропах. Когда он вернулся в Никею, его ноги забили гвоздями, так как он все еще отказывался отречься от Христа и поклоняться идолам, и его затащили на форум. Там солдаты вывихнули ему конечности и опалили его обнаженное тело факелами, которые он с радостью нес во время молитвы. для его мучителей.Заручившись благосклонностью толпы, внезапно с неба спустился венок из цветов, украшенный драгоценными камнями, и лег на его голову. Акилин пришел в ярость из-за того, что он стал бессильным, поэтому он приказал казнить его за пределами города, но Трифон предал его душу Богу до того, как палач нанес смертельный удар.

Хотя христиане Никеи стремились сохранить благородные мощи мученика, святой в видении дал им понять, что желает покоиться в своем собственном городе Лампсак.Попав туда, он на протяжении веков творил много чудес, благодаря чему его мощи распространились по христианскому миру на благо всех. Его особенно призывают для защиты садов и возделываемых земель от саранчи, рептилий и всех видов мелких вредителей.

Следующая молитва находится в Великом Евхологионе и должна быть прочитана священником на пораженных полях или в садах:

Молитва прошения св.Трифон, если поля, сады и виноградники поражены рептилиями, саранчой и паразитами.

Сначала совершаются такси Евхологиона, затем священник произносит написанную здесь молитву. Это Мольба обращена им к преподобному Трифону с благоговением, верой и угрызениями совести.

Преславный мученик Христов и воин Царя Небесного, Трифон блаженный, тезка вечного пропитания, который мужественно исповедал Христа на земле и за это всегда получает неувядаемое блаженство на Небесах и с дерзновением. стоит перед престолом трехсолнечного Божества.Мы ищем убежища в вашем мученическом величии после Бога, все мы, грешники и ваши недостойные слуги, и мы умоляем вашу сочувственную и подражающую Христу благотворительность, чтобы, проявив сострадание к нам, находящимся в опасности и беде, вы могли уехать далеко от наших полей и сады и виноградники, все рептилии, и саранча, и гусеницы, и различные виды насекомых и зверей, болезни фруктов, листьев и корней деревьев, и все наши овощи, семена и бобовые. Ибо наш Спаситель Иисус Христос даровал тебе эту особую и уникальную благодать, о великий защитник.Не только в то время, когда вы еще живы, вашей угодной Богу жизнью, но тем более сейчас, после вашей смерти через мученичество и через кровь, исповедовав Его и упорно продолжая свою веру.

Да, мы исповедуем, что через наши грехи мы были преданы таким скорбям, как эти, и мы пали под гневом Бога, но ты, о храбрый Защитник, для которого нужна только твоя мученическая смелость; мы верим, что вы легко снимаете запрет против нас Богом и превращаете нашу малодушие в добросердечие.Поэтому из-за наших грехов у нас нет дерзновения предстать перед вашей чемпионской славой и немедленно попросить вас заступиться; поэтому мы помещаем вместо нее вашу кровь, которую вы, о всеславный, пролили за Христа как нашего заступника, и мученическую борьбу, которую вы пережили в своем наиболее страдающем теле.

Итак посмотри на них, о милосердный мученик, ибо ты исповедал Христа и принял неувядающий венец мученичества, и внимай молитве своих смиренных просителей, и избавь от нынешних опасностей гадов, саранчи и зверей. и различные паразиты из тех, что губят плоды наших полей, виноградников и садов.Ибо они угрожают нам голодом и смертью, и мы оставим нас в полном запустении, если бы не ваше сострадание, быстро оказанное всем нам, что благодаря вашей готовой защите, отгоняющей надвигающуюся опасность, мы могли бы непрерывно и непременно преумножать ваши имя, наш Спаситель, Благодетель и Помощник, которого мы приписываем Богу, и через Тебя мы прославляем общего Учителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который прославляется на земле и на Небесах. Кому принадлежит вся слава, честь и поклонение с Отцом и Святым Духом во все века.Аминь.

Аполитикион в третьем тоне

В Духе Святом Ты излил на Церковь обильную благодать, как неиссякаемый фонтан; Ты освежаешь наши души радостью твоих даров. О славный Трифон, умоляй Христа, Бога нашего, даровать нам Свою великую милость.

Kontakion в Plagal четвертого тона

В силе Троицы ты уничтожил многобожие во всем мире, о Трифон, ибо ты был удостоен чести Господа.Ты победил тиранов через Христа Спасителя и получил мученический венец и дары для исцеления, ибо ты непобедим.

Божественная литургия великомученика Трифона 14 февраля 2021 года

Личная информация

Имя *

Фамилия

Название компании

Адрес электронной почты *

Сделайте это анонимное пожертвование.

Информация о кредитной карте

Это безопасный зашифрованный SSL-платеж.

Номер карты * CVC *

Имя владельца карты *

Срок действия * Платежные реквизиты

Страна * United StatesCanadaUnited KingdomAfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBouvet IslandBrazilBritish Индийский океан TerritoryBrunei DarrussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCape VerdeCayman IslandsCentral Африканский RepublicChadChileChinaChristmas IslandCocos IslandsColombiaComorosCongo, Корейская Народно-Демократическая RepublicCongo, Республика ofCook IslandsCosta RicaCote d’IvoireCroatia / HrvatskaCubaCyprus IslandCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEast TimorEcuadorEgyptEquatorial GuineaEl SalvadorEritreaEstoniaEthiopiaFalkland IslandsFaroe IslandsFijiFinlandFranceFrench GuianaFrench PolynesiaFrench Южный TerritoriesGabonGambiaGeorgiaGermanyGreeceGhanaGibraltarGreenlandGrenadaGuadeloupeGuamGuatemalaGuernseyGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHeard и Макдональд ОстроваСвященное море ( Ватикан) HondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsle из ManIsraelItalyJamaicaJapanJerseyJordanKazakhstanKenyaKiribatiKuwaitKyrgyzstanLao Народной Демократической RepublicLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyan арабских JamahiriyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMacedoniaMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesiaMoldova, Республика ofMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorth KoreaNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPakistanPalauPalestinian TerritoriesPanamaPapua Новый GuineaParaguayPeruPhilippinesPitcairn IslandPolandPortugalPuerto RicoQatarReunion IslandRomaniaRussian FederationRwandaSaint HelenaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSan MarinoSao Томе и PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovak RepublicSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth GeorgiaSouth KoreaSpainSri LankaSudanSurinameSvalbard и Ян Майен IslandsEswatiniSwedenSwitzerlandSyrian Arab RepublicTaiwanTajikistanTanzaniaTogoTokelauTongaThailandTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks и Кайкос IslandsTuvaluUgandaUkraineUnited арабских EmiratesUruguayUS Экваторияльная IslandsUzbekistanVanuatuVenezuelaVietnamVirgin острова (Британские) Виргинские острова (США) Уоллис и Футуна IslandsWestern SaharaWestern SamoaYemenYugoslaviaZambiaZimbabwe

Адрес 1 *

Адрес 2

Город *

Состояние * AlabamaAlaskaArizonaArkansasCaliforniaColoradoConnecticutDelawareDistrict из ColumbiaFloridaGeorgiaHawaiiIdahoIllinoisIndianaIowaKansasKentuckyLouisianaMaineMarylandMassachusettsMichiganMinnesotaMississippiMissouriMontanaNebraskaNevadaNew HampshireNew JerseyNew MexicoNew YorkNorth CarolinaNorth DakotaOhioOklahomaOregonPennsylvaniaRhode IslandSouth CarolinaSouth DakotaTennesseeTexasUtahVermontVirginiaWashingtonWest VirginiaWisconsinWyomingAmerican SamoaCanal ZoneCommonwealth Северных Марианских IslandsFederated Штатов MicronesiaGuamMarshall IslandsNorthern Марианской IslandsPalauPhilippine IslandsPuerto RicoTrust территории Тихоокеанские IslandsVirgin IslandsArmed сил — AmericasArmed сил — Европы, Канады, Ближнего Востока, AfricaArmed сил — Тихий океан

Почтовый индекс *

Хотели бы вы помочь покрыть сборы за обработку? Я хотел бы помочь покрыть комиссию за транзакцию в размере 0 для моего пожертвования Подписывайтесь на нашу новостную рассылку

Сумма пожертвования: 200 долларов США Ежемесячно

пожертвование {amount} плюс {fee_amount} на оплату сборов.

ВСЕ СВЯТЫЕ: ⛪ Святой Трифон из Лампсака

Святой Трифон, молись о нас!

⛪ Святой дня: 1 февраля

⛪ Другие имена:

• Трифон Кампоседский • Трифон Кампсадский • Трифон Кампсадский • Трифон Лампсакский • Трифон Фригианский • Трифон Мученик • Трифон • Трифон • Трифон

⛪ Мемориал:

• 1 февраля • 10 ноября (перевод мощей)

• 13 января (перевод мощей)

⛪ Родился:

• c.222 в Кампсаде, Фригия (в современной Турции)

⛪ Умер:

• Обезглавлен около 251 г. в Никее, Вифинии, Малая Азия (современный Изник, Турция) • Похоронен в Кампсаде, Фригия • Реликвии перенесены в Константинополь • Реликвии перенесены в Венецию, Италия в 809 г .; По пути плохая погода вынудила транспортное судно сесть на мель в современном Которе, Черногория, где реликвии хранились в местном соборе • Реликвии перевезены в Рим, Италия, где они были размещены в церкви Сан-Трифон и больнице Санто-Спирито в Сасси • В 1566 г. Папа Пий V перенес мощи в церковь Сант-Агостино в Риме. • Некоторые мощи хранятся в церкви Святого Трифона в районе Напрудна в Москве, Россия.

⛪ Покровительство:

• Против злых духов • Против насекомых • Птиц • Садовников • Зерно • Собранный урожай • Земледельцы

Трифон и Респициус были уроженцами Вифинии, в Апамее или около нее, и после начала преследования Деция в 250 году были схвачены, нагружены цепями и доставлены в Ниццу, где Аквилин, губернатор Вифинии и префект Востока, затем проживал. После нескольких дней заключения они предстали перед ним на суде, и после того, как они исповедовали свою веру, офицер, стоявший рядом с ними, сказал им, что всех, кто отказался принести жертву, должен быть сожжен заживо, и призвал их проявить сострадание. на себя.

Респициус ответил: «Мы не можем лучше сострадать к себе, чем исповедовать Иисуса Христа, истинного судью, который придет призвать каждого к ответу за все свои действия».

Аквилин сказал им, что они достаточно взрослые, чтобы знать, что им делать. «Да, — сказал Трифон, — и поэтому мы желаем достичь совершенства истинной мудрости, следуя за Иисусом Христом».

Судья приказал поставить их на вешалку. Мученики, чтобы выразить свою готовность страдать, тут же раздели себя и с удивительной быстротой выступили вперед.Они выдержали пытку около трех часов с удивительным терпением и спокойствием; и открывали уста только для того, чтобы призывать Бога и превозносить Его милость и силу; и дать судье понять, каким опасностям он подверг себя из-за своей слепоты. Когда их сняли с вешалки, Аквилин, отправлявшийся на охоту, приказал привязать их к хвостам лошадей и вывести в поля, обнаженных, разорванных и покрытых синяками. что в таком состоянии они могут подвергнуться воздействию холодного воздуха; потому что была зима, и мороз был настолько сильным, что они не могли ходить или стоять без особой боли, потому что их ноги были рассечены им.После этих мучений правитель спросил их, не смягчились ли они; и, обнаружив их непобедимость, снова отправил их в тюрьму, пригрозив, что с ними будут обращаться со всей строгостью. Вскоре после этого Аквилин отправился в тур по некоторым другим городам, находившимся под его юрисдикцией, и по возвращении в Ниццу призвал двух пленников и, пообещав им большие богатства и почести, если они подчинятся, заклинал их считать своими собственными. хорошо, пока не стало слишком поздно. Мученики, перед глазами которых был только Бог, ответили: «Мы не можем лучше последовать твоему совету и думать о своем благе, чем твердо настойчиво исповедовать имя Иисуса Христа.Аквилин, обнаружив, что во всех своих атаках потерпел поражение, в припадке бессильной ярости приказал проткнуть их ноги большими гвоздями и тащить мучеников в таком состоянии в холодную погоду по улицам. Тот, кто есть сила мучеников, дал им мужество, превосходящее злобу врага. Губернатор, удивленный и сбитый с толку их кротким терпением, приказал бить их плетью; что делалось до утомления палачей. Это еще больше разозлило судью, и он приказал разорвать их плоть крюками, а затем зажег факелы, чтобы приложить их к бокам; святые остались такими же посреди этих мучений, правитель воззвал к мучителям, приказывая они прилагают все усилия, чтобы истязать упрямых негодяев самым изысканным образом.Но святые были непобедимы и молились так: «Господь Иисус Христос, за которого мы сражаемся, не позволяй дьяволу победить нас: укрепи и дай нам возможность завершить наш путь. Сражение твое: пусть победа будет твоей ». На следующий день их осмотрели в третий раз, и, оставаясь такими же постоянными, как и прежде, они были избиты свинцовыми обвалами, а затем обезглавлены в 250 году. Посмотрите их подлинные, хотя и не оригинальные действия, в Руинаре, Тиллемоне и т. Д. поддельные.

С этими двумя мучениками римский мартиролог присоединяется к святой Нимфе, потому что ее тело покоится с их телом в Риме.Она была девственницей из Палермо на Сицилии, а во время вторжения готов в пятом веке бежала в Италию, где она служила Богу в великой святости, и умерла в мире в Суане в Тоскане. Греки чтят святого Трифона 1 февраля, и раньше в Константинополе, рядом с церковью Святой Софии, стояла церковь, носившая его имя. Древняя церковь Святого Трифона в Риме, пришедшая в упадок в 1604 году, была объединена с церковью Святого Остина, в которой сейчас хранится часть мощей этих трех святых.Но основные части святых Трифона, Респициуса и Нимфы покоятся под главным алтарем в церкви Святого Духа в Саксии, принадлежащей большой больнице в Риме. Эта улица, лежащая между церковью Святого Петра и Тибром, называется Саксия, из-за колонии саксов, которую Карл Великий после того, как победил их в Германии, поселил там, чтобы они могли научиться вере.

Источник: Жития святых отца Албана Батлера

Святой покровитель — orthodoxWiki

Эта страница предназначена для святых, которые могут быть призваны для определенных целей.Список святых, которые могут быть названы в честь при крещении, см. В разделе Имена при крещении

Святой покровитель считается заступником и защитником на небесах нации, места, ремесла, деятельности, класса или человек. Со времен первых христиан до наших дней зарегистрировано огромное количество святых покровителей.

Для этой статьи или раздела требуется очистка , чтобы довести ее до более высокого стандарта качества. Рекомендация: ссылок на святых, заголовки разделов Более подробные комментарии можно найти на странице обсуждения.Вы можете помочь Православной Вики, отредактировав ее, особенно в соответствии с Руководством по стилю и предложениями в Как написать отличную статью.

Ниже приводится список святых, к которым часто обращаются с особыми целями.

Против демонов и колдовства

Против питья

Против чумы

Избавление от внезапной смерти

Для хорошего конца жизни

Для животных и скота

Для пленных и судебных дел

Для ухода за младенцами и их защиты

За целомудрие и помощь в плотской войне

Для детей

Для церковного пения

Для сапожников

• ул.Евстафий Грузинский сапожник (29 июля)

Для ушей

Для глаз

По вопросам трудоустройства

Для поиска вещей

За бесхитростность и простоту

От головной боли

• Святой новомученик Димас Смирнский (10 апреля)

За помощь против вспыльчивости и уныния

Для помощи в беде или беде

За помощью в учебе

При грыжах и кишечных расстройствах

При семейных затруднениях

• Прп. Схимонахи Кирилл и Мария (18 января), родители преподобного Сергия Радонежского (25 сентября).
• Ss. Петр и Феврония Муронские: также для молодоженов (25 июня)
• Святые мученики Самон, Гурий и Авив (15 ноября)

За встречу в сложной ситуации

При психических расстройствах

Для терпеливого страдания

Для парфюмеров

Для врачей

• Св. Пантелеймона (27 июля)
• Святые бессребреники
• Святой Агапит Медик Киево-Печерский (1 июня)

Для защиты от воров

Для защиты сельскохозяйственных культур от вредителей

Для защиты садов от вредителей

• Святой великомученик Трифон: также охотникам и покровителю Москвы (1 февраля)

Для благополучных родов

Для солдат

За духовную помощь, утешение и угрызения совести

Для каменщиков

Для зубьев

Для кухни и дома

Для горла

Для торговли

Путешественникам

• ул.Иоанн Русский: для транспорта, авто, автобусов (27 мая)
• Святой Николай: в общем и специально для морских путешествий (6 декабря)
• Святой Нифон, Патриарх Константинопольский: за безопасность на море (11 августа)

Для работников больниц

Для молодежи

• Святой великомученик Димитрий Чудотворец (26 октября)

На рождение ребенка

Интернета

Источник

См. Также

Февраль Synaxarion

Февраль Synaxarion

---

Дней: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17
18 | 19 | 20 | 21 год | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29

---

В этом месяце двадцать восемь или двадцать девять дней с одиннадцать часов дня и тринадцать часов ночи.

1 февраля

Предпраздничный день встречи Господа нашего, Бога и Спасителя Иисус Христос

Память святого мученика Трифона (+251)

Святой Трифон родился в торговом городке Самосата во Фригии при императоре Гордиане. (238-244). В юности он наблюдал за стадом гусей. Он был так наполнен Святым Дух, чтобы он мог исцелить все болезни и изгнать демонов.Он вылечил императора Гордиана дочь, одержимая злым духом. Говорят, что он заставил дьявола появиться заметно для прохожих в виде черной собаки, заставляя его признать свою плохую действия. Этим чудом он обратил большое количество людей в христианскую веру. При императоре Деций, преемник Филиппа Араба, был осужден перед Аквилином, губернатором Восток за то, что не поклонялся демонам. Приведенный к президенту в Никее, он мужественно исповедал Христа.Его ударили мечами, его привязали к лошадям и тащили по извилистым и непроходимым местам в самом сердце зимы. Затем, лишившись своего одежду его волочили по железным шипам. Наконец, после бичевания и его бока обожгли раскаленные добела факелы, ему обезглавили. Таким образом, он отдал свою душу Бог.

Праздник пятого класса.

Соблюдайте общий порядок предпраздничных дней.

В субботу мертвых последнее перенесено на субботу в Неделю блудного сына, 25 января.В В данном случае праздник святого Григория отмечается 24 января со святой Ксенией.

В случае с Сырной субботой, Управление Святых подвижников можно не совершать на литургии, уступив место канцелярии святого Трифона. который будет упрощен, и предпраздничный праздник будет отмечаться с поминанием Святые подвижники.

В случае воскресенья в период Триоди: Типика и Блаженство.Исодикон воскресенья. Тропарий: Воскресения, из предпраздничный день и покровителя церкви. Кондак обыкновенный. Послание и Евангелие от Триодион.

2 февраля

Встреча Господа нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа

Hypapante, или праздник встречи Господа нашего, Бога и Спасителя Иисуса Христа, началось в Иерусалиме. Мы знаем о его праздновании, как это было в этом городе в Четвертый век, благодаря рассказу о паломничестве из Этерии.Из Иерусалима праздник распространился на всю Церковь. На западе торжественное шествие и благословение свечи, которые уже делали в Иерусалиме в четвертом веке, сохранились до наш день.

Этот праздник, завершающий цикл Рождества по плоти Господа нашего, Бог и Спаситель Иисус Христос напоминает нам, что на сороковой день после ее рождения Первородного Сына, Мария принесла Его в Храм в соответствии с Моисеевым Законом, чтобы принести Его Господу, и искупить Его, принеся в жертву пару горлиц или двух молодые голуби (Луки 2: 22-37).«Сегодня Тот, Кто прежде дал Закон Моисею, опускает Сам перед заповедями Закона, сделавшись для нас подобными нам в Его любви к люди … «(Вечерня). Божественное Слово низводит Себя, потому что Он истинный человек и в подчиняясь закону: «Ты, верно воспроизводящий отпечаток Того, Кто тебя породил в древности состраданием Ты облекся в немощь смертных » (Ода VI).

Это понижение также является первой официальной встречей Иисуса со Своим народом в лице Симеон.Вот почему праздник называется «Гипапанте» (Встреча). «Кто он… здесь, внизу, в слабых руках Симеона, умоляют духи, и он провозглашает союз божества с людьми »(Великая вечерня). Это не только встреча, но и проявление. «Сегодня Пресвятая Богородица в чести выше, чем святилище, входит в него, чтобы явить миру Его, Кто дал Закон и исполнил его » (Великая вечерня). Сегодня Богородица сопровождает Младенца в Его первом приношении Отец, но она также будет сопровождать Его даже в реализации Его жертвы для человечество: «Симеон возвестил Богородице: ‘Ты, Непорочный, меч воля пронзите ваше сердце, когда вы увидите своего Сына на кресте »… »(Ода VII).

У гимнографов недостаточно красивых выражений, чтобы восхвалять роль Дева, которая, таким образом, связана с делом своего Сына. «Укрась свой брачный чертог, о Сион и прими Христа Царя. Добро пожаловать, Мария, врата небесные, потому что она появилась как престол херувимов. Она несет Короля Славы. Дева — облако света несущий в своей плоти Сына, рожденного перед утренней звездой … »(Великая вечерня).

Она воистину врата небесные, потому что приводит к нам Того, Кого мы не можем подход, и кто нас освобождает.Вот что Церковь выражает устами Симеона: «О мой Создатель, теперь я прошу Тебя о моем освобождении, потому что я видел Тебя, о Христос, мой свет и мое спасение »(Ода IX). Старик пророчествует о грядущей радости:« Я иду в радовать Адама, заткнувшегося в аду, и возвещать благую весть Еве »(Ода VII).

Сегодня вместе с Церковью «давайте также встретимся с Христом и встретим Его вдохновенные гимны, в которых Симеон увидел спасение »(Великая вечерня).

Праздник второго класса.Антифоны и Исодикон Праздник. Тропарь праздника (трижды). Кондак праздника. Послание и Евангелие праздник. Хирмос и Киноникон праздника. После причастия обычный стих: «Мы увидели истинный свет …» Увольнение: «… кто соизволил быть в объятиях праведного Симеона для нашего спасения … »

В случае с Субботой мертвых, это последний переносится на субботу в неделю блудного сына (26 января).

В случае воскресенья в период Триодион: Антифоны с откликом пира Второго Антифона. в Исодикон, стих праздника, ответ Воскресения. Тропари: из Воскресение (один раз) и Праздника (дважды). Кондак праздника. Послание Праздник и Евангелие Триоди. Хирмос и Киноникон праздника.

В связи с первым понедельником Великого поста (Пасха 22 марта) Литургия Иоанна Златоуста совершается только с Офис праздника.

Последний день праздника встречи наших Господь, Бог и Спаситель Иисус Христос сотворен в разные дни в зависимости от происшествия. Пасхи. Если Пасха приходится на 22 или 23 марта, закрытие в тот же день на вечерне; если он выпадает с 24 на 28 марта, закрытие производится в Cheese-fare Sunday; если он упадет на 29 или 30 марта закрытие — сырный четверг; если выпадет 31 марта на апрель 4, закрытие — сырный вторник; если он выпадет с 5 на 8 апреля, закрытие состоится Мясной четверг; во всех остальных случаях Пасхи закрытие производится 9 февраля.

3 февраля

Второй день праздника встречи Господа нашего, Бога и Спаситель Иисус Христос.

Память Святого и Праведного Симеона, принявшего Бога и Анну Пророчица.

Предупрежденный Святым Духом, что он не умрет, не увидев Мессию, Святой Симеон, жизнь которого чудесным образом продлилась, принял на руки Младенца Иисуса. Вдохновленный свыше, он предсказал, что с Ним случится.Затем он посвятил свою душу Богу по его собственному желанию.

Пророчица Анна, дочь Фануила из колена Асера, жила со своим мужем. на семь лет. Став вдовой, она удалилась в Храм и провела всю свою жизнь там в посте и молитве. Таким образом, она удостоилась увидеть Господа, внесенного в Храм на сороковой день Его Пресвятой Богородицей и Святым Иосифом. Она прославляла Бога и говорила открыто для всех, кто случайно был в Храме, говоря: этот Младенец — сам Господь Который утвердил небо и землю, Он Христос, о котором провозгласили все пророки.

Отмечая сегодня праздник этих двух праведников, мы провозглашаем грозный и невыразимое снисхождение Бога за нас.

Праздник пятого класса.

Антифоны праздника. В Исодиконе обычный стих, ответ праздника (это делается до дня закрытия, кроме воскресенья). Тропарий праздника и покровителя церкви. Кондак праздника. Обычные Hirmos. Киноникон дня.

В случае «Субботы мертвых» эта последняя перенесено на 24 января.

В случае «Субботы мертвых» эта последняя перенесено на 24 января.

В случае с Сырной субботой: Типика и Блаженства. В Исодиконе, обычном стихе и ответе праздника. Тропари: из праздник святых подвижников и покровителя церкви. Кондак праздника.Послание и Евангелие от Триодиона. Обычные Hirmos. Киноникон святых подвижников.

В случае воскресенья периода Триодиона в послепраздничные Дни: Типики и Блаженства. Исодикон воскресенья. Тропари: из Воскресение, Праздник и Покровитель Церкви. Кондак праздника.

4 февраля

Третий день праздника встречи Господа нашего, Бога и Спаситель Иисус Христос

Память достопочтенного отца Исидора Пелусийского (+449?)

Святой Исидор родился в Александрии, Египет, примерно в середине четвертого века.Он обучался Священному Писанию, а также светской литературе, и он отказался от своего все состояние и все удовольствия мира, чтобы охватить монашескую жизнь. Он пошел к Гора Пелусий. Он стал игуменом своего монастыря и был рукоположен в священники. Он был ярым защитником святого Иоанна Златоуста от Феофила Александрийского, был святитель Соратник Кирилла Великого против еретика Нестория. Благодаря его молитвенной жизни, он наставлял и просвещал весь мир своими многочисленными письмами, обращая грешников, поддерживая справедливые и ясно объясняющие отрывки из Священного Писания тем, кто спросил его.Вероятно, он умер в 449 году в преклонном возрасте после святой и приятной жизни в Бог.

Праздник пятого класса.

5 февраля

Четвертый день праздника встречи Господа нашего, Бога и Спаситель Иисус Христос

Память святой мученицы Агаты (+251)

Святая Агата, уроженка Панорма, Сицилия, была украшена удивительной красотой телом и душой, добавляя к практике целомудрия благородство и богатство своей семьи.При императоре Деции она предстала перед президентом Квинтианом, который поручил ей язычница по имени Афродизия с намерением заставить ее отказаться от своей веры. Поскольку Сэйнт осталась храбро привязанной к своей религии и предпочла смерть, чем потерять ее, она была позорно возмущена. Святой апостол Петр явился ей и исцелил ее в тюрьма. Затем ее волочили за остроконечные глиняные черепки и выставляли на огонь. Наконец-то, снова брошенная в темницу, она посвятила свою душу Богу.

Праздник пятого класса.

6 февраля

Пятый день праздника встречи Господа нашего, Бога и Спаситель Иисус Христос

Память преподобного отца Буколоса, епископа Смирнского (?)

Святой мученик Иулиан, лекарь Эмесский (+ под Нумерианом, 283-284)

С нежной юности святой Буколос был посвящен Богу в приемник Святой Дух.Испытанный святым Иоанном Богословом и признанный достойным, он был избран епископом Смирны. Просвещенный Святым Духом, он просвещал тех, кто был сидящие во тьме и крещением сделали их сынами света, избавив их от дьявольская тирания. Перед смертью он поставил святого Поликарпа пастырем и врачом. верующих в Симрне. Там, где его тело было помещено в землю, Бог вырастил растение. Который исцеляет все болезни до наших дней.

Святой Юлиан, благочестивый молодой человек из Эмесы, был сведущ в медицине.Он заботился о телесном болезни, но на самом деле лучше заботился о душах, потому что он был лекарем тела, а также душа. При императоре Нумериане (283-284) епископ Сильван был захвачен язычниками и приговорен к зверям одновременно с диаконом Лукой и лектором Мокиосом. Среди тех, кто вел их к наказанию, святой Юлиан пошел обнять их. Схватили, он был обезглавили сразу после казни трех мучеников.

Праздник пятого класса.

7 февраля

Шестой день праздника встречи Господа нашего, Бога и Спаситель Иисус Христос

Память преподобного отца Парфения, епископа Лампсака (Четвертый век)

Преподобный Лука Штирионский, в Греции (896-953)

Святой Парфений жил при императоре Константине Великом.Он был сыном Христодул, диакон Мелитопольской церкви. Простая ловушка для рыбака из всех наставления, он был чрезвычайно ревностен в практике добродетели. Приобретя некоторые обучении, он был рукоположен в священники и периодевты или посетителя Филетом, епископом Мелитополис. Затем он был рукоположен в епископа Лампсака митрополитом Асколиосом. Кизика. Он обратил свой епископальный город в христианскую веру. Он умер 7 февраля, года, который не может быть точно определен.

Что касается Святого Луки, он родился и вырос в Греции. Его бабушка и дедушка Стефан и Евфросина, были уроженцами острова Эгина. Не желая терпеть арабский больше не было вторжений, они эмигрировали в Грецию, где около лета родился святой Лука. 896 г. «Два монаха, возвращаясь из Рима, пришли в рыночный город, где находился наш святой. родился и был принят его матерью. Увидев их, желание возглавить себе подобных жизни сразу зародилось в детской душе.Зародыш этой священной страсти вырос в его сердце, как в хорошо подготовленной земле. Словно для того, чтобы сопровождать молитвы матери, он удалился. к горе в окрестностях по имени Иоанница, где находился храм двух святых братья Косма и Дамиан. Там он практиковал упражнения аскетической жизни. Он получил Великую привычку к монашеству из рук двух очень старых монахов, которым он милосердно предложил гостеприимство. Два монаха отправились в Рим, очевидно, обвиненные с миссией в 910 году.Проведя семь лет в пустыне Иоанница, вторжения в Грецию Симеона, царя булгар, вынудили его укрыться в Пелопоннес до мирного урегулирования между византийцами и булгарами в 927 году. затем отправился в Стирион на Фокиде и основал монастырь Святого Луки, который до сих пор существуют. Проведя там семь лет, он узнал час своей смерти и объявил это для всех. Он умер спокойно 7 февраля 953 года.

Праздник пятого класса.

8 февраля

Седьмой день праздника встречи Господа нашего, Бога и Спаситель Иисус Христос

Память святого великомученика Феодора Военачальника

Святой пророк Захария (VI век до н. Э.)

Святой Феодор, прозванный «Стратилатом» или командующим войсками. чем святой Феодор Тирский, которого мы поминаем 17 февраля.

Святой пророк Захария был из колена Левия. Он родился в Халдее и вернулся в Палестину в юности, в 536 году перед нашим Господом. Он начал свою пророческую миссию в 520 году. перед нашим Господом. Он начал свою пророческую миссию в 520 году и поддержал ее многими чудеса. Он говорил о разграблении Иерусалима, конце Иерусалима, конце Израиля, начало и конец народов, полное разрушение Храма, исчезновение пророков и священников, запрещение суббот и, наконец, двоякое суждение.Он умер в неизвестную дату. Его сочинения занимают одиннадцатый ранг в собрании двенадцати малых пророков.

Праздник пятого класса.

9 февраля

Последний день праздника встречи Господа нашего, Бога и Спаситель Иисус Христос

Память святого мученика Никифора (?)

Святой Никифор жил при императорах Валериане и Галлиане (253–260).Были некоторые споры и явная неприязнь между ним, простым мирянином, и священником Саприцием. В Во время гонений Саприций был схвачен и подвергнут множеству истязаний. Видя об этом святитель Никифор умолял его своим титулом мученика, чтобы Христос забыл их враждебность. Священник отказался это сделать, и за это был лишен благодати мученичества. Находясь так близко к ладони и короне мученичества, в тот момент, когда его уводили в быть обезглавленным, этот несчастный покинул битву и принял жертву идолам.Тогда святой Никифор немедленно предложил себя палачу. После мужественно исповедал Христа, по приказу тирана он был обезглавлен.

Все взято, как в день праздника, кроме Послания и Евангелия.

Если праздник был закрыт раньше, сегодня поминается только святой Никифор.

10 февраля

Память святого священномученика Харалампа (+202)

Святой Харалампос, священник, жил в Магнезии при императоре Септиме Севере (193-211). и президент Люциан.Поскольку он учил истинной жизни, его схватили и лишили священническое одеяние. Его кожа была содрана. Раздраженный стойкостью святого, президент настаивал на том, чтобы соскоблить его тело собственными руками. На месте ему отрубили руки и бросили на тело мученика. Затем он умолял святого исцелить его, что он и сделал. Увидев это, двое мужчин, Даукт и Порфирий, палачи, отвергли идолов. и уверовали во Христа, как и три женщины, находившиеся в толпе.Несмотря на то что чудесным образом исцелился, и президент упорствовал в своем нечестии и схватил их всех. После многих пыток он жестоко приказал обезглавить их.

Праздник пятого класса.

11 февраля

Память святого священномученика Власия, епископа Севастейского в г. Армения (?)

Святой Власий, епископ Севастейский, Армения, жил при императоре Лицинии. Он имел удалился в грот на склоне горы, где мирно жил среди диких зверей укрощенный его благословением.Очень искусный в медицине, он провел множество исцелений. Он получил дар чудес от Бога. Он был схвачен и доставлен к президенту. Агрикола. Он исповедал имя Христа и за это был жестоко избит прутьями, затем подвешен и избит … Брошенный на дно пруда, его вернули на берег и обезглавили одновременно с двумя детьми, находившимися вместе с ним в тюрьме.

Праздник пятого класса.

12 февраля

Память Отца нашего среди святых Мелетия, архиепископа Антиохия (+381)

Святой Мелетий родился в Мелитене, Малая Армения.Человек непорочный, справедливый, благочестивый, искренний и полный настойчивости, он был избран епископом Севастейским в 357 году. его видят он отправился в Верию, Сирия (Алеппо). Перенесен на Антиохийский престол в 360 г., вскоре после этого он был сослан арианским императором Констанцием, сыном Константина. Великий. Позже его снова вызвали на свою кафедру, и в третий раз он был сослан. Валенс. Все еще живы во время Второго Вселенского Константинопольского Собора в 381 году. при Феодосии Великом он принял в ней участие и стал объектом восхищения Император и все епископы.Вскоре после этого он умер от болезни. Все Отцы Совета оплакивали его, как своего отца.

Праздник пятого класса.

13 февраля

Память достопочтенного отца Мартиниана (конец Четвертого века)

Уроженец Кесарии, Палестина, Святой Мартиниан был монахом и вел отшельнический образ жизни. В горах. Проведя двадцать пять лет в аскетизме, его судили дьявол.Некоторые извращенцы наняли проститутку, которая, покрытая лохмотьями, представилась однажды ночью, как будто она заблудилась. Она умоляла его впустить ее в свою камеру в чтобы не быть съеденными дикими зверями. Когда она вошла в его камеру, в темноте Ночью она оделась в одежду проститутки, которую носила с собой. По каким-то непристойным словами, она пыталась ввести его в грех. Прежде чем что-либо решить, святой вытащил сам вместе и зажег огонь. Глядя в центр пламени, он сказал: сам: «Бедный Мартиниан, если тебе хочется страдать от огня вечного наказание, совершите грех.«Так остановленный огнем, он вернул грешного. самой себе на пути покаяния и спасения. Затем он убежал и поселился на скале в посреди моря, но и там он соблазнялся. С помощью этих искушений и эти победы он отдал Богу своей душой.

Праздник пятого класса.

14 февраля

Память преподобного отца Авксентия (+ до 473 г.)

(Преподобный отец Марон Отшельник, Чудотворец (+ до 423))

Святой Авксентий родился в Сирии примерно в конце четвертого века. Четвертый корпус императорской гвардии.Он принял монашескую жизнь на горе напротив Оксии. около 442-443. Очень суров в своей жизни и очень ортодоксально в своем учении, он применял на борьбу с ересями, которые распространяли Евтихий и Несторий. По приглашению Императором Маркианом и Патриархом Анатолием он принял Святой Вселенский Собор Халкидон. Он больше никогда не возвращался на гору Оксия, но в 452 году выбрал крутой холм, высокий и скалистый, называется Скопос. Там он устроил свою камеру и отпустил своих товарищей. укрепив их своими молитвами.Он умер в преклонном возрасте, до 473 г., при императоре. Лео. Похоронен в часовне основанного им женского монастыря, названного Трихинария.

г. (Святой Марон жил отшельником в окрестностях Апамеи в V веке. Святой Иоанн Златоуст, вероятно, написал ему из Кукуса в 405 году. Он умер до 423 года. Шестое столетие существование монастыря, носившего его имя, было обнаружено между Апамея и Эмеса. Этот монастырь отличался своей принадлежностью к Совету Халкидон и его борьба против несторианцев и монофизитов.Маронитская церковь также чтит память святого Иоанна Марона, игумена этого монастыря, избранного Патриарх Антиохийский его общиной во время длительного отсутствия этого престола, между 636 и 742.)

Праздник пятого класса.

Сегодня крайний предел для начала период Триодиона, когда Пасха приходится на 25 апреля.

15 февраля

Память святого апостола Онисима

Святой Онисим был рабом святого Филимона, которому апостол Павел написал письмо.Он был учеником Святого Павла и некоторое время помогал ему. У апостола смерти, он был схвачен и доставлен к президенту Тертуллусу, который отправил его в Путеолы в Кампания. Позже, однако, президент отправился в Путеолы и обнаружил, что Святой настойчиво в вере Христа приказал жестоко избить его прутьями и подвергнуть его конечности сломанный. Таким образом, он оставил эту преходящую жизнь.

Праздник пятого класса.

16 февраля

Память святого мученика Памфила и его сподвижников (+309)

Святой Памфил родился в знатной семье в Бейруте, Финикии, и получил начальное образование там.Затем он отправился в Александрию, Египет, где стал ученик Пиерия и юного Оригена. Придя в Кесарию, Палестина, он был рукоположен в сан. священником Агапием, митрополитом Кесарии. Он основал библиотеку, объединив произведения Оригена и других церковных писателей, а также Священное Писание. Он переписал самые старые копии, и прежде всего Hexapla Оригена. Он продолжал копировать и исправлять их с величайшей точностью, даже когда он сидел в тюрьме ради Христа и Вера.Его учеником был историк Евсевий. Он написал житие святого и призвал сам, с восхищением и знанием своего хозяина, «сын Памфила». в на шестом году гонений, имевших место при Диоклетиане и Максимине (307 г.), он был посадил в тюрьму президентом Урбаном. После жестоких пыток и целых двух лет в тюрьме он был обезглавлен 16 февраля 309 г. при президенте Фирмилиане, Урбане. преемник. Пострадали шесть других мучеников из разных стран и пятеро из Египта. мученичество в тот же день.

Праздник пятого класса.

17 февраля

Память святого великомученика Феодора Тира (начало Четвертый век)

Святой Феодор был уроженцем Анатолии и был воином. Он принял мученическую смерть в Амасии. в Понте при Максиме, примерно в начале четвертого века. Его тело несли в город Эухайта, который позже назвал император Иоанн Цимисхий (969-976) Теодорополис.Его прозвали на латыни «Тирониец», потому что он почти не был включен в когорту «Тайронов» или молодых новобранцев, когда он мужественно исповедал христианскую веру и принял мученическую смерть. В девятом веке Агиографы и гимнографы называли его «стратилатом» или лидером Армии.

Праздник пятого класса.

18 февраля

Память Отца нашего среди святых Лев, Папа Римский (+461)

Родился в Тиррении (Тоскана) примерно в конце четвертого века, Святой Лев сначала был архидиаконом Римской церкви.После смерти папы святого Сикста III он был избран сменить его в 440 г. благодаря его выдающимся качествам, чистоте и целостности его жизнь. В 451 году, когда в Халкидоне собирался Четвертый Вселенский Собор, святой Лев, вдохновленный Святым Духом, писал по обсуждаемым тогда вопросам, очищая, исповедуя двойная энергия и двойная воля во Христе. Он отправил письмо на эту тему в 449 году. Когда Отцы получили его, они видели в нем столп веры и вдохновенное письмо из очень уста Бога.В общем, они восклицали в согласии: «Это вера Отцы, это вера апостолов. Мы все так же верим. Анафема для всех кто в это не верит. Петр говорил через Льва ». Святой Лев сочинил множество работает на латыни. Он умер 10 ноября 461 года и был похоронен в церкви Святого Петра. Его святое тело было заново открыто в 1607 году.

Праздник пятого класса.

19 февраля

Память святого апостола Архиппа

Считается, что святой Архипп был сыном Филимона, хозяина Онисима.С его отец и мать, Апфия, он стал учеником апостола Павла. Пока Артемида праздник отмечался в Колоссах, городе во Фригии, все трое собрались с другие христиане воспевают хвалу Богу. Пока другие христиане бежали, язычники захватили их и привели к Андроклу. Поскольку он отказался жертвовать идолов, святого Архиппа избили розгами, бросили в яму и похоронили по Талия. Потом дети мучили его, ковыряя иголками.Наконец он был побит камнями смерть.

Праздник пятого класса.

20 февраля

Память Отца нашего среди святых Лев, епископ Катанский (Восьмой век)

Святой Лев родился от благочестивых богатых родителей в Равенне

Благодаря святости и чистоте своей жизни он последовательно прошел через все ступенями иерархии и был избран епископом метрополии Катана на Сицилии.В качестве храбрый, как лев, как указывает его имя, и сияющий, как звезда, он освещал весь мир, занимаясь своей паствой, помогая вдовам и помогая бедным. К только молитвой он низвергнул идола. Он приказал своим архитекторам реконструировать огромную церковь великая мученица святая Люсия. Он обратил мага Гелиодора в пепел, как это несчастный беспокоил всех жителей своими ложными чудесами и уловками. Так как он однажды даже напал на Церковь, святой сильно схватил его, эпитрахилион силой и приказал разжечь большой костер посреди храма. город.Он раскрыл все свое двуличие и, таща его за плечо, вступил в посреди костра с ним. Он не вышел до того, как этот негодяй полностью превращен в пепел. Это поразило всех прохожих. Мало того, что святой не горел, но огонь даже не коснулся его священнического облачения. Это чудо стало известен во всем мире. Император Лев IV (775-780) и Константин VI (780-797) вызвали к себе святого и, бросившись к его ногам, умоляли его помолиться за их.

Праздник пятого класса.

21 февраля

Память преподобного отца Тимофея Символита (Восьмого века?)

Память достопочтенного отца Евстафия, архиепископа Антиохийского (+ ок. 330)

Святой Тимофей вел монашескую жизнь в неизвестное время и место, возможно, на Олимпе Вифинии в VIII веке

Святой Евстафий родился в Сиде, Памфилия.Сначала он был епископом Верии, Сирия. По единодушному согласию епископов, духовенства и народа Первой Сирии он был перенесен на кафедру Антиохии. Он присутствовал на Первом Вселенском Никейском соборе в 325, борясь и опровергая тех, кто утверждал творение Сына. Его святым искренностью и щедрым рвением к православной вере, он возбудил ненависть Евсевия Никомидия, Феогнис Никейский, Евсевий Кесарийский и вообще все ариане против сам.Они собрались в Антиохии в 330 г., низложили его и добились изгнания святого из Император Константин. Его отправили в Траянополис. Он умер в неизвестную дату при прохождении через Фракию. Его святое тело сначала было перенесено в Филиппи. Некоторое время спустя под Император Зенон и Патриарх Календион (482-485), он был доставлен в Антиохию. Все люди Антиохия вышла навстречу ему в восемнадцати милях от города и встретила его гимны, огни и благовония. Святой Иоанн Златоуст дал панегрику.

Праздник пятого класса.

22 февраля

Обретение драгоценных мощей святых мучеников в Евгении (Четвертый или седьмой век)

По некоторым данным, эта находка мощей произошла при императоре Аркадии. (395-408), а по другим данным, при Томасе (607-610), Патриархе Константинополь, в районе Евгения в восточной части Константинополя.В мощи были найдены под землей и с большим почтением собраны епископом в посреди большой толпы людей. По этому поводу изгнан из органов одержимый. Спустя много лет после этого события небесное привидение сообщило некому Николая, клирика и каллиграфа, что среди этих реликвий были мощи святого апостолы Андроник и Юния, которых апостол Павел упоминает в своем письме к римлянам.

Праздник пятого класса.

23 февраля

Память святого священномученика Поликарпа, епископа Смирнского (+155)

Ученик Иоанна Богослова, как и святитель Игнатий Богоносец, святитель Поликарп был рукоположен в епископа Смирны. Он совершил путешествие в Рим при папе Аникете. (155-166), который пригласил его совершить Святую литургию в своем храме и в его присутствии. Когда разразились гонения при Антонине Благочестивом, не было никакого беспокойства, он хотел остаться в Смирне.В конце концов он согласился переехать в небольшой дом в страна, недалеко от своего города. Однажды в пятницу около обеда солдаты и всадники отправились на его поиски. Вечером того же дня они нашли его за обеденным столом. Узнав об их прибытии, он спустился вниз, поговорил с ними и подал им еду и напиток. Он попросил их дать ему один час для свободной молитвы. Когда час отхода был пришел, его посадили на осла и повели в город. У проконсула на повеление: «Прокляни Христа», — ответил Поликарп: «Я служил Ему за восемьдесят шесть лет, и Он никогда не делал мне ничего плохого.Как я могу хулить моего короля и моего Спаситель? Я христианин ». Святой мученик был полон мужества и бодрость. Его лицо сияло изяществом. Проконсул был сбит с толку. Тогда весь Толпа, не в силах сдержать ярость, начала громко кричать. Они сказали: «Вот он Учитель Азии, Отец христиан, разрушитель наших богов. Позволять Поликарпа сжечь заживо ». Почтив его огонь, нечестивые приказали «убийца», чтобы пронзить его кинжалом.Такой прилив крови вырвался из рана, что огонь был потушен. Затем, ввиду противодействия толпы, центурион выставил на всеобщее обозрение тело Поликарпа и сжег его. Мученичество блаженных Поликарп состоялся 23 февраля 155 года во время проконсула Статия Квадрата и вечное правление Господа нашего Иисуса Христа, которому принадлежит слава, честь, величие и вечный престол из поколения в поколение. Аминь. (Отрывки из Деяний св. Мученичество Поликарпа).

Праздник пятого класса.

24 февраля

Первая и вторая находка драгоценной головы достопочтенного и Славный Пророк, Предтеча и Креститель Иоанн

После появления самого Предшественника почтенная голова Предтечи была обнаружен в доме Ирода двумя монахами-паломниками в Иерусалиме. Гончар взял его из руки двух монахов и, оценив его ценность, взяли на себя обязательство почтить его особым почитание.Чувствуя себя близким к смерти, он оставил реликвию сестре, порекомендовав ей не сдвинуть его с места и не раскрыть, а только почтить его память. После смерти женщины многие люди последовательно перешла во владение этой реликвией. Последним, у кого это было, был еретик священник-монах по имени Евстафий. Православные выгнали его из грота, где он жил (потому что он с негодованием воспользовался лечением реликвии ради прибыльного конец и приписал лекарства своей арианской ереси).В соответствии с провидением В его гроте осталась почтенная голова Предтечи. Он оставался скрытым и неизвестный там до времен архимандрита Марцелла при императорах Валентиниане и Маркиан (450-457) и Ураниус, епископ Эмесы. В это время после нескольких небесных в отношении этой реликвии произошли проявления, она была заново открыта в урне и перенесена в церковь епископа Урания, где он сотворил много чудес и исцелений.

Праздник третьего класса, следуйте общему порядку третьего класса. Классный пир.

В связи с Субботой мертвых (Пасха в 22 апреля), праздник Предтечи отмечается 23 февраля с поминовением Святого Поликарпа: Типика и Блаженства. Тропарий: святого Иоанна, святого Поликарпа и Покровителя Церкви. Кондак обыкновенный. Послание, Евангелие и Киноникон Предтечи.

В случае с Сырной субботой (Пасха в 15 апреля): Типики и Блаженства.Обыкновенный Исодикон. Тропарий: Святого Иоанна, Святого Подвижники и Покровителя Церкви. Кондак обыкновенный. Послание Святого Иоанна, Евангелие от Триодион. Киноникон Святого Иоанна.

В связи с первым понедельником Великого поста (Пасха 13 апреля), праздник Предтечи отмечается в Сырное воскресенье.

В постные дни Великого поста Литургия Преждеосвященные Дары отмечаются вечерней 25 февраля.Вступительное шествие сделано с Евангелием. Послание и Евангелие Предтечи. Киноникон Предшественник.

В связи с первой субботой Великого поста (Пасха 6 апреля), порядок появления сырной субботы: последовал. Послание из Триодиона, Евангелие Предтечи.

В связи с воскресеньем Великого поста (Пасха в 7 апреля, 24 или 31 марта): в первое воскресенье Великого поста либо специальные Антифоны. для этого воскресенья или Типики и Блаженства.Исодикон воскресенья. Тропари: Воскресения, Триодиона, Предтечи и Покровителя Церкви. Киноникон 25 марта. В первое воскресенье Великого поста Послание и Евангелие от Триодион; других воскресений, Послание Предтечи и Евангелие от Триодион. Литургия святителя Василия Великого. Киноникон воскресенья. В третье воскресенье Великого поста после причастия произносится Тропарь Креста.

25 февраля

Память Отца нашего среди святых Тарасий, архиепископ Константинополь (+806)

Святой Тарасий родился и получил образование в Константинополе.Сын одного из высшими сановниками в столице и сам первым имперским секретарем, он был избран Патриархом Константинополя в 784 году за его знания и добродетель императрицей Ириной и ее сын Константин VI Porphyrogenitus. Он учил почитанию святых икон. Благодаря ему Императоры и Империя вернулись к священным традициям Отцов, и Константинопольская Церковь вернулась к общению с другими Патриархами в Седьмой Вселенский Собор состоялся в Никее в 787 году.После того, как он управлял своей Церковью в течение двадцать два года, он умер спокойно в 806 году.

Праздник пятого класса.

26 февраля

Память Отца нашего среди святых Порфирия, епископа Газы (347-420)

Святой Порфирий родился в Фессалониках около 347 г. в семье богатых знатных родителей. Он уехал. его отечество и отправился в Египет, затем в пустыню Скита. Там он провел пять лет в упражнениях монашеской жизни.Затем он отправился в Палестину и закрылся. в пещере у реки Иордан. Через пять лет он отправился в Иерусалим, где озарил своим словом так много людей, что Иоанн, епископ Иерусалимский, посвятил его в сан. священник в 392 году и назвал его Ставрофилаксом. В 395 г. он был рукоположен в епископа Газы. Иоанн, митрополит Кесарийский, Палестинский. Со всей своей силой он приложил себя к подтверждать верующих в их вере и вести неверных к познанию истинного Бога.Видя его верные, преследуемые правителями этого региона, около 400 года он отправился в Константинополь в сопровождении своего митрополита Иоанна добился указов против Манихеи и идолопоклонники от императора Аркадия. Вернувшись в свою церковь, он изгнал еретики и сожгли храм Марны. На этом месте в 407 году он построил церковь для Императрица Евдокия создала дизайн. Умер 26 февраля 420 года.

Праздник пятого класса.

27 февраля

Память преподобного отца и исповедника Прокопия Декаполит (восьмой или девятый век)

Святой Прокопий жил во времена императоров-иконоборцев в восьмом или девятом веке. век. Сначала он вел монашеский образ жизни, подвергаясь всем подвижническим упражнениям. Он достигли большого совершенства. Он мужественно сражался и ставил в тупик тех, кто отрицал Воплощение слова.Жестоко избивали и всячески пытали, он подтвердил правду. Он проявил себя как храбрый исповедник веры и совершил множество чудес.

Праздник пятого класса.

28 февраля

Память преподобного отца и исповедника Василия, сподвижника Святой Прокопий

Святой Василий жил во время правления императора-иконоборца Льва (717-741). Он оставил мир, чтобы стать монахом.Энергично сопротивляясь противникам святых икон, его схватили, пытали и бросили в тюрьму. После смерти тирана он был освобожден и возобновил свой образ жизни. Он умер после того, как обратил множество еретиков в Православная вера.

Праздник пятого класса.

29 февраля

Память преподобного отца Кассиана Римлянина (+ ок. 435)

Кассиан родился в семье знатных и знаменитых.Его место происхождения неизвестно. В его В юности он получил полное греческое образование. Он преуспел в этом и дополнил его великолепие чистой и целомудренной жизнью. Покинув отечество, он пошел обниматься монашеская жизнь в пустыне Скита. В 385 г. он покинул свое убежище и посетил все монастырей Египта и Фиваиды, тщательно исследуя их правила и способ жизнь. В 401 году он отправился в Константинополь, где стал учеником святого Иоанна. Златоуст и был рукоположен им в сан диакона.В 405 году он отправился в Рим, чтобы попросить помощи у Папа святой Иннокентий выступает за своего сосланного учителя. Без сомнения он был рукоположен в священники в Риме. Он поселился в Марселе в 415 г., где основал два монастыря, один для мужчин и для женщин.

No related posts.