Стихотворение про забайкалье: Стихи про Забайкалье | Стихи

Содержание

Стихи про Забайкалье | Стихи

Забайкалье. Наталья Быстрова

Забытый Богом, чудный, дивный край,
Пронизан весь колючими ветрами.
Не покорил тебя и самурай,
Прошедший здесь бескрайними степями.
Костром багульник сопки опалил,
Зажег огонь любви он в сердце каждом,
У тех, кто здесь давно, когда то жил.
Да и у тех, кто побыл хоть однажды.
Сойдет туман на гладь твоих озер,
Укроет нежно розовые дали.
Ты навсегда останешься со мной,
Любимое, Родное, Забайкалье.

Чита. Сергей Ларионов Забайкальский

Забайкальские сопки багровым ковром
Устилает цветущий багульник
Ароматом тайги наполняет наш дом
Отражая на город свой блик

Между рек и хребтов, протянулась Чита
«Голова» Забайкальского края
Здесь чаруют просторы, влечёт красота
Бесконечных лесов — запах рая

Вековых тополей шелестящий мотив
И черёмухи белой цветение
Для души по весне , словно счастья прилив
И для трепетных чувств наваждение

Здесь частица России, отчизны моей
Островок на земном полушарье
Где для каждого сердца нет дома родней
Чем родная Чита в Забайкалье.

Забайкалье. Шукевич Е.Ю.

Пусть прекрасны Питер и Столица!
В Забайкалье есть, на что смотреть.
Городу Чита, где я родился,
Песню эту я хочу пропеть.
Мест чудесных в мире миллионы,
Бог-создатель – славный фантазёр!
Мне ж милей родные водоёмы
Наших Беклемишевских озёр.

На богатство я не претендую,
Лишь бы не услышать злую лесть,
Мне б сдержаться, если я ревную,
Да не испытать, что значит месть.
Пусть в Европе чествуют «Боржоми»,
А в Минводах пьют «Ессентуки»,
В Забайкалье, скажут в каждом доме,
Наши гости млеют от «Куки».

Вековечных гор крутые склоны
Скрыли забайкальский горизонт.
Солнце освещает соснам кроны,
Здесь почти совсем не нужен зонт.
Наш багульник, местный рододендрон —
Чудо света, просто ох и ах!
Расцветёт перед началом лета, —
Забайкалье в розовых хребтах.

Стихи о забайкалье забайкальских поэтов

«Стихи забайкальских поэтов»

Стихи забайкальских поэтов

Анна Леун

Привет, дружище Забайкалье!

Привет, дружище Забайкалье — Мой край красивый и родной! Здесь я росла твоей былинкой, Любуясь небом и тайгой. Сбегая в юность по тропинке, Под шепот лиственниц, ольхи, Уединившись под рябинкой Слагала первые стихи. Звенел ручей кристально-чистый, Куда — то мчались облака, Оса возилась деловито, Застрянув в пестике цветка. Грибами пахло и брусникой, Сновали шустро муравьи, Решая дружно под кислицей Дела важнейшие свои. И этот милый запах лета Как будто дверцу приоткрыл В закаты, зори и рассветы, На стих в душе благословил.

Любовь не взвесишь, не измеришь

Любовь не взвесишь, не измеришь — Необозрима глубина! Любовь огнём озарена, Когда надеешься и веришь. Не обойдёшь и не распишешь Её тернистого пути. Стремимся мы любовь найти. Что может быть сильней и выше? И сквозь века, и через годы Она пройдёт… — пусть не спеша… Любовью полнится душа. Она есть жизнь, глоток свободы.

Даурский багульник! Реликтовый старец.

Как пахари, трудятся корни твои.

Живучий, колючий, упрямый кустарник

на северных склонах сибирской земли.

Вдоль темных оврагов, в песчанике рыжем,

Везде, где проходят земные пути,

Задача не просто вцепиться и выжить,

Задача — так буйно и ярко цвести.

  • Господи, я это – русский.
  • Дай мне покой и ночлег
  • где-нибудь около русла
  • стылых неведомых рек.
  • Правдоискатель и грешник,
  • путник своей колеи,
  • что в этой жизни кромешной
  • видели очи мои?
  • Избы, леса да церквушки.
  • Сопки, косящие вбок.
  • Вьюги холодные вьюшки.
  • Гравий сибирских дорог.
  • Видимо, с этих истоков
  • и понесло на раскат
  • грусть, доброту и жестокость,
  • и всеавосьный загад.
  • Смятый и вырванный с корнем,
  • вбитый в сплошной инояз,
  • стал я темней и покорней,
  • в мерзостях мира погряз.
  • Вбитое быстро забыто.
  • Но понимаю в конце:
  • адская топка открыта –
  • чувствую жар на лице.
  • Тяжко мне и непробудно,
  • как только держит земля?
  • Господи, каюсь прилюдно:
  • я это, Господи, я.

Белые вербы Даурии, утренняя белизна.

Словно грудных младенцев распеленала весна.

Яркое солнце выпило белые шапки льда.

Возле степных колодцев громко ревут стада.

Возле степных колодцев крики прилетных птиц,

ветер кочевий, топот, ржание кобылиц.

Где же седло горячее? Сладость новых ремней?

Время седлать табунных, нетерпеливых коней.

Время работать и думать: благо, что дни полны

чуть горьковатым духом молодости и весны.

Михаил Вишняков родился 2 сентября 1945 года в селе Сухайтуй Шилскинского района Читинской области . Когда Михаил учился в 4 классе, у него умерла мать — Вишнякова Оксинья. И в последующие годы он воспитывался под нравственным влиянием отца. С раннего детства начал писать стихи. После окончания ремесленного училища, устроился на работу в Сретенский судостроительный завод, в заводской газете которого были опубликованы его первые стихи. С 1965 началась журналистская работа в газетах «Советское Забайкалье» и » Шилкинская правда». Затем переезжает в Читу и работает в газете «Комсомолец Забайкалья». А в 1970 становится корреспондентом творческого объединения «Проблемы» Читинской студии телевидения. В 1978 году заканчивает заочное обучение в Литературном институте имени А. М. Горького . С 1979 являлся членом Союза писателей СССР. С 1980 руководит молодёжным литературным объединением «Надежда». В 1991—2000 годах работал пресс-секретарём главы администрации Читинской области. В 1995 году — редактор газеты «Чита литературная». Умер в ночь с 5 на 6 июля от продолжительной болезни на 62 году жизни.

«Слово о полку Игореве» ,поэтическокое переложение. Эта работа заняла 15 лет его жизни. Перевод данного произведения отметил академик РАН Дмитрий Сергеевич Лихачёв , и назвал его «Одним из лучших рифмованных переводов.»

  • В 1999 году в Париже, вышел сборник стихов российских поэтов «Le Bâton de cèdre (Кедровый посох)», названный по одному из стихотворений Вишнякова.
  • Книги стихотворений: «Славяне», «Горький зной», «Багульник на северном склоне», «Грянул срок», «Стихи и поэмы, проза» в 3-х томах и другие.

Составить небольшой

текст о

Малой Родине

Сочинить 4 строчки

О Забайкалье

Забайкалье

Не бывали у нас в Забайкалье? –

Значит, многое вы потеряли,
Мало знаете о Забайкалье?! –
Извините, но вас просто жаль мне!
Приглашаю вас к нам – в Забайкалье,
В удивительный, солнечный край,
Здесь такие места уникальные:
Арахлей, Хээтэй, Алханай…*
Здесь тайга и степные просторы,
Что прославлены в песнях навек,
Есть луга, есть озёра и горы,
И долины с изгибами рек.
А какие богатые недра –
Позавидует Старый Урал!
Здесь природой припрятаны щедро
Уголь, золото, медь и уран.
По хребтам – величавые кедры,
А в тайге – много разных зверей,
Славный край, живописный и щедрый,
Приезжайте сюда поскорей!
Много тайных нехоженых тропок
Заповедные дарят места,
В окруженье багуловых сопок
Расположена наша Чита.
Столь несметно природное царство,
Что богаче не сыщешь вовек,
Только главное наше богатство –
Это труженик наш, человек.
Здесь такие прекрасные люди,
А какая у нас молодёжь –
Если где-то искать лучше будешь,
То, пожалуй, нигде не найдёшь.
А вокруг – необъятные дали…
Непременно у нас побывай –
«Забайкалье моё, Забайкалье,
Изобильный и солнечный край». (с)
——————————
*Природные комплексы: озёра, пещеры, национальный парк.
Благодарен Лене (Весенняя Весть) за плейкаст о Забайкалье:

Чита, ты так сурова иногда,
Бываешь мягкой не всегда
Но все же – Родина моя,
Тебя люблю я без конца.

Ведь где-то,
Еще похуже есть края
И люди любят их, как я
Как я люблю свою Читу.

Ну и пусть здесь будет грустно,
От машин, заводов пусто,
Зато будет все родное
Все не лживое, живое.

И все-то помню,
Как тогда
С Титовки взор кидая на Читу,
Я понял – что тебя люблю.

И есть надежда что не я,
Не я один люблю тебя,
Родная ты моя
Чита.

*****

Есть на карте пункт — Чита,
Он Парижу не чета,
И Нью-Йорку до Читы —
Как тушкану — до звезды.
Здесь бурят, еврей, монгол,
русский, азер и хохол —
От Байкала до Амура
Без зарплаты ходят хмуро.
Но чтоб сильно не грустили,
И совсем не опустили,
Бог Чите подал границу,
Фур с товаром вереницу.

Если парень не дурак,
Если сам себе не враг,
Он найдет чё взять с Китая
Взад-вперед туда мотаясь…

*****

Я люблю Читу родную,
Славный город нашенский.
В нем особенно люблю я
Купола да башенки.
А дома тут невысоки,
Много лет не крашены,
Но зато чаруют многих
Купола да башенки.

*****

Мы не забыли легенды и были,
Есть на земле золотые места,
Есть где-то в мире, в таёжной Сибири
Ласковый город с названьем Чита.
Снег да цветы на дорожке,
Плеск Ингоды у моста,
Ветка багула в окошке —
Всё это наша Чита.
Время сверкает огнями и солнцем,
Время несётся весенней грозой —
То колокольчик княгини Волконской,

То эскадроны Сергея Лазо.
За Ингодою лесные опушки,
И земляника и верба в цвету
В рыжих веснушках, зелёных макушках
Синие сопки глядят на Читу.
Каждый гордиться своими краями.
Мы же имеем особый закал:
Мы — забайкальцы! Всегда перед нами
Славное море, священный Байкал.

Вишняков М.

*****

В названии твоем нет красоты,
Оно короткое и резкое как стон.
Оно так не похоже на другие.
Нет в нем ни звучности, ни трели, только звон.
Чита – звонят колокола.
Чита – так стонут каторжане.
Чита – вздыхает Ингода.
Чита! Гордятся горожане.
Стоишь ты гордо среди синих гор,
Покрытых лесом и малиновым багулом.
И наполняешь весь простор
Не стройным пеньем, а машинным гулом.
Скромна, проста, порой сурова ты.
Но заставляешь сердце дрогнуть
От нежности и доброты
И от большой любви к тебе, мой город.
Нет, ни Москва, ни Питер, ни Ростов
Не вызывают столько восхищенья
Как ты, Чита – ворота на восток,
Твои кварталы, храмы и строенья.
На привокзальной площади собор.
Такого нет нигде на белом свете.
Как солнце свет его прекрасных куполов.
На колокольне не звонарь, а ветер.
И нам звонят его колокола,
О радости и счастье возвещая.
Он – это ты Чита. Тебе хвала.
Не просто город, а столица края.

Мамонтова Ирина

*****

Синий вечер над Читой опускается,
А на площади огни загораются.
Хорошо гулять по ней!
Площадь тысячи огней:
Так теперь она в народе называется.

И сияют фонари от зари и до зари.
На скамейках пары нежные встречаются.
Романтичней места нет.
Площадь тысячи огней:
Каждый вечер здесь свиданья назначаются.

Наступает Новый год, вновь сюда народ идет.
Елка, главная в краю, наряжается.
Огоньки горят на ней.
Площадь тысячи огней
Новогодними огнями украшается.

Панасюк Любовь

*****

Забайкальские сопки багровым ковром
Устилает цветущий багульник
Ароматом тайги наполняет наш дом
Отражая на город свой блик

Между рек и хребтов, протянулась Чита
«Голова» Забайкальского края
Здесь чаруют просторы, влечёт красота
Бесконечных лесов — запах рая

Вековых тополей шелестящий мотив
И черёмухи белой цветение
Для души по весне, словно счастья прилив
И для трепетных чувств наваждение

Здесь частица России, отчизны моей
Островок на земном полушарье
Где для каждого сердца нет дома родней
Чем родная Чита в Забайкалье.

Ларионов Сергей

*****

Берёзоаый дым над Читой
Осенней печали начало.
Опять мы, родная, с тобой
Стоим у родного причала.
Светлеет на зорьке вода,
Сосёнку лучом озарило.
Спасибо тебе, Ингода,
Ты наши сердца породнила.
Как хочется быть молодым,
Всё меньше и меньше терпенья,
Как сладок берёзовый дым,
Как радостен миг возвращенья.

Никонов В.

*****

Хорошие рифмы, Чита – Ингода.
И если прибавить, ещё, навсегда.
Всё ясно. Вот только зачем, не пойму,
Не видят другую её красоту?!

Титовскую сопку. Кенон. Арахлей.
А если добавить таёжный Тасей,
То как не сказать про великий Онон,
Что вписан в историю с тех дальних времён

Откуда пошла Золотая орда,
И, пали великих князей города.
И долго стонала пленённая Русь…
Но, я ни о том… Я Россией горжусь.

А после — Ермак. И Сибирское ханство.
И первая дань в сорока сороков.
И Грозный увидел, такое пространство
За Югорским камнем в рассказах послов.

А позже, казаки, Пашков и Бекетов,
Поставили новый острог на Нерче.
И добрая горсть, голубых самоцветов,
Играя лучами – осела в казне.

Так было и есть, и, наверное, будет.
Зачем пересказывать чьи-то труды.
Я только могу посочувствовать людям,
Кто пишет про город, не зная Читы.

Писать о Чите и, не знать Забайкалья.
Ведь это – большой исторический пласт,
Который лежал за неведомой далью
И будет постарше, чем Крым и Кавказ…

На этой земле — свыше сотни народностей!
И вот, пред глазами, богатство культур
В День города, дружно, идущих по площади,
Где рядом шагают таджик и гуцул.

И с нами соседи – Монголия с Якутией.
С Аргуни, реки, мы глядим на Китай.
А кто называл Забайкалье безлюдьем,
Как он ошибался, не зная наш край!

Где будет идти возрожденье заводов,
Поднимутся шахты и рудники.
И Нерчинск не спутают с Нер-заводом
Далёкие гости с глубокой тоски.

Но слышишь, порой, от своих, что глубинка,
Что это, в масштабах России, пустяк.
Нет, братцы-писаки, Чита – не песчинка,
Которую можно, и эдак и так!

То проще, пожалуй, проезжим поэтам.
Услышать в вагоне – Чита, Ингода.
И где-то в Тамбове раздать по газетам
Стишок про Читу, что влюблён навсегда.

Я их не виню за поспешные строки.
И рад, что поэтов зовут города…
Когда, наконец, после долгой дороги,
В окне замелькала – родная, Чита!..

Сучков Юрий

*****

Вокруг родная суета,
Природа, холод, пробки.
Люблю тебя моя Чита,
Твои холмы да сопки.

Роднее города мне нет,
И я пленён тобой.
Скорей бы наступил рассвет
Что б насладиться красотой.

Чита на сердце и в душе
Ведь это город-рай.
К тебе давно привык уже,
Любимый Забайкальский край!

Першин Александр

*****

К тебе, Чита, к твоим ветрам,
К твоим оврагам и рытвинам,
К тебе, мой город дорогой,
К твоим горам, к твоим равнинам,
К твоим малиновым холмам,
К багулу, к соснам, к кедрам, к ёлкам,
К твоим раскидистым краям
И к изумрудным твоим сопкам —
Добра Сибирь…

Взирают горные хребты
В потоки быстрой Ингоды;
Холмов упругая волна;
Зелёный край Дарасуна…
Леса и камни Молоковки;
Туманы и роса на сопках…
Уют ЧИТЫ под ярким небом,
Сибирских казаков заветы —
Вся сердца ширь!

Борисова Анна

*****

Мы не забыли легенды и были:
Есть на земле золотые места,
Есть где-то в мире, в таежной Сибири,
Ласковый город с названьем Чита.
Время сверкает огнями и солнцем
Время несется весенней грозой —
То колокольчик княгини Волконской,
То эскадроны Сергея Лазо.
За Ингодою лесные опушки
И земляника, и верба в цвету.
В рыжих веснушках, в зеленых макушках
Синие сопки глядят на Читу.
Каждый гордится своими краями.
Мы же имеем особый закал.
Мы — Забайкальцы! Всегда перед нами
Славное море, священный Байкал.
Снег да цветы на дорожке,
Плеск Ингоды у моста,
Ветка багула в окошке —
Все это наша Чита!

*****

У подножия Яблоневой гряды
Облаченный в сопки и леса
Город исторический стоит
С итальянским именем Чита.

Переулков маленьких не счесть
В старых русских домиках резных.
Здесь история имела честь
Летопись писать с сынов своих.

Здесь Сибирский иль Московский тракт,
Он по-разному зовется с двух сторон,
Между сопок проложил Ермак,
Мукой декабристов освящен.

Заповедна сопок красота.
Прячутся озера средь лесов.
И смывает речка Ингода
Угольную пыль седых веков.

Славен с незапамятных времен
Забайкальской щедростью души
Город исторических имен,
Край легенд, сибирской красоты!

У подножия Яблоневой гряды
Облаченный в сопки и леса
Русский город, солнечный стоит,
С итальянским именем Чита.

Карамзина Елена

*****

Живи мой город в счастье и покое…
Средь сопок розовых и сосен до небес…
Будь в радости ты этого достоин…
Дари стране поэтов и принцесс…

Такого нет нигде, как в Забайкалье…
Чита, страна любви, страна чудес…
Озера отражают зазеркалье…
А солнце согревает дивный лес….

Здесь улицы прямые, будто стрелы…
Так хорошо под солнышком пройтись
Народ здесь работящий и умелый…
Нам повезло, в Чите мы родились…

Здесь площади просторны, что Россия
А у людей широкая душа…
Просторы не объять, не обозримы…
А синь небес бескрайних хороша…

Живи мой город в счастье и покое…
Средь сопок розовых и сосен до небес…
Будь в радости ты этого достоин…
Дари стране поэтов и принцесс…

Марков Павел

*****

Наш горный край с долиной дикой
Мы не забудем никогда,
Когда своими вечерами
Очаровала нас Чита.

Когда холодными струями,
Журча, насвистывал Байкал;
Когда хребет, в земле родившись,
Вонзившись в небо, жизнь узнал;

Там, где сиреневые дали
Сверкают, словно аметист;
Там, где волшебными ночами
Нас усыпляет нежный свист;

Где сопки бархатной вуалью
Укрыты плотно круглый год…
Туда своим очарованьем
Тихонько нас Чита зовёт.

Борисова Анна

*****

Пройдусь по городу родному и любимому
И улицы всем сердцем обниму…
Провинция моя, неторопливая…
Я здесь родился, и всю жизнь живу…

Немного суеты, мне это нравится…
В тебе живет святая простота…
Чита моя, Чита моя красавица…
Я так люблю тебя, моя Чита…

На перекрестке, подожду зеленого…
Пусть загорится светлый человек…
И пропущу таково же влюбленного
С которым я знаком уж целый век…

Здесь лица все родные, все знакомые…
Друг – друга видят все, издалека…
И сразу все узнаешь, где, что нового…
Не пустят сразу близко чужака…

За грубость спрячут сердце свое доброе
Ну, что поделать, так заведено…
Бывает, в отношениях очень скромные
Не спрячешь то, что небом нам дано…

Не любят скоротечной суетливости…
За справедливость, горло разорвут…
Предателей не любят, до брезгливости
А если дружат, душу отдадут…

Пройдусь по городу родному и любимому
И улицы всем сердцем обниму…
Провинция моя, неторопливая…
Я здесь родился, и всю жизнь живу…

Немного суеты, мне это нравится…
В тебе живет святая простота…
Чита моя, Чита моя красавица…
Я так люблю тебя, моя Чита…

Марков Павел

*****

Забайкальский край. Степи вольные.
Доброта людей безграничная.
Благодать в лесах, да раздольная,
Как душа чиста в каждом личная.

Воздух свеж, душист. Небо светлое.
Красотою природа полна.
Город мой Чита, всё приветное.
В целом мире такая одна.

Край родной велик, помогающий
Даже тем, кто был временно здесь.
Вот такой он наш, исцеляющий
От истоков, и полностью весь.

Мюллер Олег

*****

Я живу на самой длинной долготе:
За Байкалом в славном городе Чите.
Здесь деревья удивительно длинны:
Достают макушкой чуть не до луны.
Да и люди проживают им под стать:
До макушки вам рукою не достать!
Здесь дороги от села и до села
Подлиннее, чем от Курска до Орла.
И зима у нас, конечно же, длинна:
Чуть не летом начинается весна!

*****

Солнце спряталось за сопку,
Снежной вьюгой ворожит.
В городе Чите морозно.
Город замер и молчит.

Городок из льда искрится
В лампочках пред Ильичем.
Елка празднично рядится
Мишуриным серебром.

Озеро Кенон покрыто
Льдом, как в вечной мерзлоте.
Роднику ж на Молоковке
Не мешает мороз течь.

Месяц с тонкими рожками
Проплывает над Читой.
Оживает вдруг легенда
С Чингис-Ханом под рекой.

И невидимые орды
Диких всадников летят…
Искры бьют из под копыта.
Резким посвистом свистят.

Так невидимые мчатся
По излучине реки…
В прошлом, мир держали в страхе.
Нынче ж, сказка для толпы.

Солнце спряталось за сопку,
Снежной вьюгой ворожит.
В городе Чите, под 40.
Замер город. Город спит.

Карамзина Елена

*****

С Днем рождения мой любимый город…
С Днем рождения милая Чита…
Ты что прежде сердцу очень дорог…
Кто сказал, что стала ты не та…

Без суждений и без кривотолков…
Для тебя обычные слова…
Пусть в словах моих не много толка
Я люблю тебя моя Чита…

И не важно, что похолодало…
Ветер и холодный дождь с утра…
Ты была, и еще краше стала
И любовь свою мне отдала…

Не найдете в сказочной Сибири..
Вы такого города, как мой…
Нет синей и не бывает шире…
Неба, что сияет над тобой…

И на свете нет такого места…
Где людей отыщешь по душе…
И загадкой, сказочной принцессой
Образ твой всегда живет во мне…

С Днем рождения мой любимый город…
С Днем рождения милая Чита…
Ты что прежде сердцу очень дорог…
Кто сказал, что стала ты не та…

Марков Павел

*****

Гимн города Читы

На месте первого свиданья
Читы с прохладной Ингодой
Казачьи вольные преданья
Воспели город наш родной:
В долины рек, к прозрачной сини
Сошел он с Черского хребта…
Храни величие России
И процветай в веках, Чита!

Зимовье предки основали
И слободу сменил острог,
По Транссибирской магистрали
Шел путь России на восток.
Геройский дух превозносили,
Придав гербу рельеф щита…
Храни величие России
И процветай в веках, Чита!

На благо Родины деянья
Вершит талантливый народ…
Твори, столица Забайкалья,
Сибири гордость и оплот!
К победам новым сквозь стихии
Ведет нас смелая мечта:
Храни величие России
И процветай в веках, Чита!

Марянин Николай

*****

Вот уж день догорел.
Постепенно темнеет.
Вдали угасает полоской заря.
Укрывшись в безмолвных и тёмных аллеях
Бормочут о чём-то во сне тополя.

Глядят отрешённо глаза светофоров
Швырнув на асфальт тусклый блеск огоньков.
Лишь мрак ото сна,
Встрепенётся спросонок
Девическим смехом под стук каблучков.

А храм —
Животворным крестом осеняя,
Хранит от Лукавого шумный вокзал.
Который, волной на перронах вскипая
Меня средь толпы по шагам узнавал.

Не раз небосвод надо мною сгущался.
И светом чужие манили огни.
Не раз уезжал…
Но всегда возвращался!
И мне улыбались в ответ фонари.

Мой город!
Таёжного края столица!
Пусть с бешеной скоростью мчатся года.
Над всем Забайкальем, парит словно птица.
Бескрайняя ширь, золотая Чита!

Кочевой Олег

*****

Сестра зовет: «Ну, что — Чита?
Тайга, да сопки, мерзлота.
И девять месяцев — зима.
Куда теплее Кострома.
Переезжай, давай, ко мне.
Жить будем рядом, в Костроме».
На Украину муж зовет,
Где вся родня его живет.
Там — вишни, яблони — мечта!
А мне милей моя Чита.
Люблю ядреный наш мороз
И скромность северных берез.
Люблю багула вешний цвет.
Нигде такого больше нет!
Люблю, да в осень — по грибы!
Там сосен желтые столбы
Стоят, вершинами шурша.
И для меня ты хороша
Весной и летом и зимой,
Чита — любимый город мой!

Панасюк Любовь

*****

Город мой просыпается рано.
Из-за сопок приходит рассвет,
где ночуют в распадках гураны,
где багульника розовый цвет.
Там — хрустально-лазоревый воздух,
рыба плещется там в Ингоде.
Там — душистые гроздья черемух
отражаются в чистой воде.

Расцветает под зорькою алой
забайкальской земли красота.
Уголок моей родины малой,
просыпается город Чита.
Щебетаньем приветствуют птицы
солнца новый рассвет золотой.
Забайкальского края столица,
утро доброе, город родной.

Заполняется площадь народом,
по проспекту машины бегут.
Кто-то утром спешит на работу,
кто-то — в школу, а кто — в институт.
Забайкальцам здоровья желаю,
счастья, мира, успехов, любви!
С добрым утром, Чита дорогая!
Расцветай, хорошей и ЖИВИ!

Панасюк Любовь

*****

Ты в семнадцатом веке на свет появилась,
Постепенно взрослела, мужала, росла,
И по праздникам, так непременно водилось,
Били в храмах колокола,
А над крышами зданий твоих возводились
Шпили, башенки, купола.

С той поры отшумело немало метелей,
Как впервые прошёл тут отряд казаков,
И в лихой исторической карусели,
Много ты повидала за столько веков,
Ну а жители мирно трудиться хотели,
И недаром мы помним своих земляков.

Здесь веками живут люди разные – вместе,
Да и место нашлось для различных конфессий:
Не один православный имеется храм,
И мечеть, и костёл, и буддийский дацан,
Есть часовни, еврейская есть синагога,
И другие места поклонения богу.

Славный город, где ценят и дело и слово,
Где неброско и просто, но дружно живёт,
За Байкалом, в местах, отдалённых, суровых
Удивительно стойкий, спокойный народ,
И невзгоды снести терпеливо готовый,
И по праздникам звонкие песни споёт.

Мы Читою своей не устанем гордиться,
Хороша, молода – как и прежде была,
Не меняет, с годами, привычных традиций –
Бьют торжественно в храмах колокола,
Как всегда в высоту будут здесь возноситься
Шпили, башенки, купола…

Балуев Николай

*****

Морозы, холода, метели,
Весной — жара, и славные капели,
А лето знойное, увы
Нам долг ждать этой поры.

Провинциальный город наш
Стоит и ждет весенний марш,
Придет тогда и зелень и капель…
Не каждый будет рад, поверь.

Все потому что будет нам
Морозов, снега не хватать,
Бок о бок с ними рождены,
Не все ведь в лето влюблены.

Я сибиряк не коренной
Но каждый брат тут, как родной,
Да и с Читой я так сроднился,
Что нету слов, лишь только письма.

Все эти письма посвещаю
Одной Чите, и всем кто к ней,
Привязан всей душой своей.

*****

Люблю я очень городок свой милый,
свой край любимый, где я родилась.
Здесь все знакомо, все мое, се мило;
Любимый город мой, моя Чита.
Люблю Читу за лучшие музеи,
Библиотеки, старые дома.
Они на город окнами глядели,
Когда багульник цвел, мела зима.
Когда в цепях шагали декабристы,
Когда полки на бой с врагами шли,
Когда на главной площади артисты
Свое искусство людям в дар несли.
Люблю Читу за щедрые полесья,
за реки, за озера, за снега
за купола, за звон из поднебесья.
за то что здесь живет моя семья.
За то что, рядом мы живем с Байкалом,
Где вечная зелёная тайга,
Здесь кедр, есть могучий и прекрасный
и климат здесь суровый как всегда.
Внизу здесь у подножья две речушки:
Сестрицы-близнецы текут давно,
Одну называли милою Читинкой,
и Ингодой — другую здесь зовут.
Родник у нас есть с вкусною водою,
Волшебник — старичек наш Дарасун,
Живительной влагой он напоит
И навсегда прогонит ваш недуг.
Не перечислить прелести родные,
когда ты любишь, любишь значит все,
Могу сказать что нету мне роднее,
за Все Чита тебя Благодарю…

*****

Чита молодежная

Украшенье города — молодежь веселая:
Сильная, красивая, умная, влюбленная.
С танцами, да песнями, да делами добрыми.
Юные и смелые, дерзкие и гордые.

Вам, надежда города, все мечты подвластные.
Вами лишь любуется старость седовласая.
Будет город строиться, процветать и славиться.
Молодеет с юными и Чита-красавица.

Чита историческая

Историю Читы хранят музеи,
Библиотеки, старые дома.
Они на город окнами глядели,
Когда багульник цвел, мела зима.

Когда звенели первые капели
И лопался на реках толстый лед,
Когда листвой улицы желтели
И в летний зной купаться шел народ.

Когда в цепях шагали декабристы,
Когда полки на бой с врагами шли,
Когда на главной площади артисты
Свое искусство людям в дар несли.

Историю хранят леса и реки,
И купола, и колокольный звон.
И каждый житель города навеки
В Читу родную пламенно влюблен.

Чита спортивная

Стадионы Читы многолюдны всегда:
Снег лежит иль шумит дождевая вода.
И спортзалов Читы не хватает для всех,
Потому что в Чите — спорт имеет успех!
Лыжи, сани, коньки и из лука стрельба,
Волейбол и гимнастика, бокс и борьба.
Даже сам губернатор с командой своей,
Постоянно играют в футбол и хоккей.
И детсадовец юный и пенсионер:
Все берут с олимпийцев отважных пример.
Забайкалье — спортивный, прославленный край.
Так борись и дерзай! И всегда побеждай!

Чита будущего

Какою станет в будущем Чита?
Про то расскажет смелая мечта.
Нет для мечты преграды никакой!
По будущей Чите пройдись со мной.

На старых узких улочках Читы
Скамеечки, деревья и цветы.
Гуляют дети, женщины поют
И нет машин, и чисто, как в раю.

У каждого — свой мини-самолет
С балкона отправляется в полет.
Лети хоть в школу, хоть на космодром,
Где пересядешь в космолет потом.

Вселенная доступна для людей.
Летать мы стали больше и быстрей.
А под землею поезд скоростной
Тебя доставит в уголок любой.

Больницы и лечебницы снесли:
Ведь не болеют жители Земли.
Зато бассейны в каждом доме есть.
Спортзалов тоже нам не перечесть.

Кафе и магазины — просто класс!
Там роботы обслужат быстро вас.
Там изобилье, свежесть, чистота.
Бесплатно — всё! (Ведь это же — мечта).

Теперь взгляни на озеро Кенон.
Здесь — яхты, пляжи, водный стадион.
Здесь солнышко и лето — круглый год.
Здесь обожает отдыхать народ.

Теперь я о своей скажу мечте.
Пройдись со мной по городу Чите.
Мои стихи с волненьем люди ждут
И песни на мои стихи поют.

А чтоб сбылась прекрасная мечта
И стала сказкой-городом Чита,
Мы все должны трудиться и творить
И город наш еще сильней любить!

Панасюк Любовь

*****

Вчера приснился сон опасный
Чита сгорела целиком
Пожар на площади ужасный
И тлеет бывший Сиб ВЭО

Никто не выжил — все сгорели
Михалев, Ильковский, Кузнецов
И у администраций зданий ели
горели несколько рядов

Сгорели люди на вокзале
Сгорели вояги и менты
А над Читой в кошмарном зареве
Вздымались черные грибы

Пожарка всех быстрей сгорела
На то пожаркою слыла
Кислотный дождь пролился с неба
Там где Араповка была

Сгорела церковь на вокзале
Пылал квадратный Удокан
Там люди фильм смотрели в зале
А начался так бедлам

Волной ударной все сносило
От жара плавились дома
Машины ветром уносило
Людей и вовсе нет следа

А те кто спрятаться успели
Радиоактивный фон настиг
И все что на обед мы ели
На пол летело каждый миг.

*****

За морем священным Байкалом,
Где вечно зелёна тайга,
Столица стоит Забайкалья —
Растёт, хорошеет Чита.
Внизу у подножья две речки:
Сестрицы-близнецы текут,
Одну называют Читинкой,
Ингодою — другую зовут.
Обнявшись холодной струёю,
Бегут к Шилке — старшей сестре,
Что б с нею дойти до Амура,
А с ним уже в море войти.
Родник есть с живою водою,
Волшебник — старик Дарасун,
Живительной влагой напоит
И весь пропадёт ваш недуг.
Волшебницы — добрые феи:
Ку-ка, Молоковка в близи,
Как сёстры родные вас встретят —
У них есть свои родники.
Широки забайкальские степи,
Озёр синеглазых не счесть,
И недры богаты рудою,
И золото россыпи есть.
Велики Забайкалья богатства,
И в книгах не описать,
Ногами всего не исходишь
И взглядом всего не объять.

Куранова Ольга

*****

Я признаюсь, что нет мне дороже
Забайкальского города этого,
Что в семнадцатом веке заложен
Казаками отряда Бекетова.

Просто плотбищем был сначала,
После стал перекрёстком дорог,
Поднялись от речного причала
Зимовьё, слобода и острог, –

На пути по просторам нехоженым,
К неизведанным землям иным,
И к пока что ещё не тревоженным,
Неразведанным кладам земным.

Позже долго над сопками мглистыми,
Стон стоял, да кандальный звон, –
Каторжанами – декабристами
Был Читинский острог заселён.

Время шло, и не быстро, не скоро,
Но судьбой предначертано так, –
Постепенно становится городом
Подрастающая Чита.

Люди очень надёжного свойства
Жили в устье Читы-реки, –
Вот и центр забайкальского войска
Разместили в Чите казаки.

Неспроста с забайкальцев отважных
Брали в грозные годы пример,
Помним также, что город, однажды,
Был столицею ДВР.

А в лихое, военное время,
Всё для фронта наш город давал,
Испытав все невзгоды, лишения,
Он победу в тылу ковал.

И потом, – уже в мирные годы,
Было славных немало дел, –
Появлялись кварталы, заводы,
Рос наш город и хорошел.

Земляками гордится своими, –
И известными очень и скромными,
Среди них чемпионка Титова Людмила,
Олег Лундстрем и братья Соломины,

И писатели есть, и строители,
И другие почётные жители.
Можем ими по праву гордиться,
Земляки это наши, – читинцы!

Больше трёх сотен лет
Славный город стоит,
Окружённый хребтами и сопками.
В нём помпезности нет, –
В целом скромен на вид,
Хоть застроен домами высокими.

Я желаю тебе процветать и трудиться,
У слияния рек, у подножья хребта,
Забайкальского щедрого края столица,
Замечательный город, – Чита!

Балуев Николай

Современные, душевные стихи о родном Забайкалье — Забайкальском крае

Я не знаю места краше…

Анита Норд

Я не знаю места краше, чем республика моя,

Забайкальские пейзажи воспевают мастера.

Здесь раскинулся священный, славный дедушка Байкал,

Играет он волною пенной, среди гряд из синих скал.

В нотах воздуха кедровый и березовый настой,

Терпкий, хвойный и медовый – больше не найдешь такой,

Летом здесь в палитре краски, расцветает все вокруг,

А зимою как в старой сказке дремлет край от снежных вьюг,

Ну, а осень нас уносит, в разноцветную страну,

Дары природы преподносит, чтобы порадовать весну…

Я не знаю места краше, благородней и родней,

Забайкалье — это наше достояние людей!

Край загадочный, священный — моим сердцем завладел

Я теперь слугою верной: буду рядом – мой удел,

Оценить твои просторы, заповедные леса,

В зеркалах озерных – горы и другие чудеса…

Природа дарит вдохновенье, свою силу и огонь,

Я прошу благословенья, приложив к земле ладонь

И склонив себя к подножью, к славной Матушке-Земле

Покрываясь мелкой дрожью, я молюсь лишь о тебе…

Забайкалье, Забайкалье

Михаил Шапиро

Забайкалье, так и знай,

На планете лучший край.

Есть здесь горы и распадки

Есть тайга, и степи есть.

Забайкалье, Забайкалье,

Мне красот твоих не счесть.

Здесь родился, здесь я вырос

Здесь завёл свою семью,

Забайкалье, Забайкалье,

Я всю жизнь тебя люблю.

А в лугах цветут ромашки,

Лилий яркий, алый цвет,

Забайкалье, Забайкалье

Лучше в мире места нет.

Есть в тайге даров немало,

Есть здесь ягоды, грибы,

Здесь живу, и здесь тружусь я,

Не хочу другой судьбы.

Здесь я в армии советской

Честно Родине служил.

Здесь, родное Забайкалье,

Я работал, просто жил.

А когда весна настанет,

В сопках вспыхнет родендрон.

Всё смотрю, не налюбуюсь,

Сказка это или сон.

Лес богат берёзой, кедром,

Пихтой тёмной и сосной.

Забайкалье, Забайкалье,

Ты всегда, везде со мной.

Маки, маки полевые

Вы касаетесь души

Ярко-желтые, живые

До чего ж вы хороши.

Толь иду тропой таёжной

Толи еду степью я

И сурова, и богата

Забайкальская земля

В недрах руды, в недрах злато,

В недрах уголь и металл,

Золотой запас России

Забайкальем прирастал.

В час суровых испытаний

Слал своих ты сыновей

Для защиты для победы

Славной Родины моей.

Вдоль дорог и по опушкам

Распускается кипрей.

Всей душой желаю счастья

Малой Родине моей.

Мой Забайкальский край

Ольга Александрова

Мой Забайкальский край,

Земля-любимая, родная,

Нет на Земле милей тебя!

Здесь родилась, росла, жила.

Здесь юность, молодость прошла.

Мой дивный край, привольные места,

Люблю, люблю тебя всегда!

Идут года, десятилетия,

Тебя я навещаю и тогда,

Как будто вновь я возвращаюсь,

В те годы, где росла, жила,

Где юность, молодость прошла.

Край родной

Виктор Маслов

Край родной, Забайкальский, ургуевый

Сердцу дорог ни с чем не сравнить

Эти сопки в узоре багуловом

И черёмух душистая вить.

А меж сопок ручьи говорливые

С родниковой студеной водой

И утёсы стоят молчаливые,

Наклонясь над бурливой рекой.

Здесь весною по рощам берёзовым

Слышно пение пташек с утра,

А в полях, в тишине завороженной

Много лет не видать трактора.

Много лет не видавшая лемеха

Отдыхает родная земля,

А деревня уже столько времени

Вымирает тихонько скорбя.

Одинокой не слышно гармоники

Песен звонких в селе не поют

И букеты душистой черёмухи

По ночам на окно не кладут.

Все же хочется лучшего времечка

Чтоб пришло процветанье села

И посажено зёрнышко-семечко

Одарило сторицей сполна.

И чтоб девушки звень-голосистые

Не ушли из родного села.

Чтоб черёмухи гроздья душистые

И гармонь до утра не спала.

Забайкалье I

Ольга Фунтикова Бояркина

Край за Байкалом,

край лесов, степей с сопок,

Небесной сини,

безграничной и высокой…

Стремнины рек

между крутыми берегами,

Курганы древние,

где битвы шли с врагами.

По-над кручами речными

да по сопкам

Растеклись тайги массивы

до Востока,

Как и реки, что к Амуру

рвутся рьяно,

Чтоб отведать волн

солёных океана…

В твоих недрах,

Забайкальская землица,

Чуть не вся Д.Менделеева

таблица…

А какие чудо-камни,

минералы,

Как Хозяйка гор Уральских,

ты скрывала…

При раскопках

на Аргунском городище

Стало видно, предки

были не из нищих.

Украшения, оружие,

изделия из злата

Все носили, не кичились,

что богаты.

Стихи о забайкалье

Забайкальский багульник

Павел Марков

Вдохну всей грудью розовое счастье

Когда в лесу багульник расцветет…

Будь счастливо Родное Забайкалье

Верь в лучшее, а худшее пройдет…

Пройдусь по сопке в розовом убранстве

К сосне душой, и телом припаду…

Пусть в нашей жизни не совсем все ясно…

Но я всем сердцем Родину люблю…

Люблю весну, когда цветет багульник

Люблю степей, неведомую ширь…

А не люблю, что б лаяли огульно

На мою Родину, красавицу Сибирь…

Люблю тайгу, где спрятаны все тайны

Простой, загадочной, и любящей души…

Люблю тебя родное Забайкалье…

И улицы моей Родной Читы…

И пусть при ветреной, и пасмурной погоде

Для всех нас светит солнце с высоты…

Такого нет, нигде вы не найдете….

Страны чудес, и города мечты…

Вдохну всей грудью розовое счастье

Когда в лесу багульник расцветет…

Будь счастливо Родное Забайкалье

Верь в лучшее, а худшее не в счет…

Забайкальская осень…

Павел Марков

Забайкальская осень, в ней особенно грустно

В ней пустые аллеи, пустые дворы…

И в желтеющих парках, особенно пусто…

Там печаль притаилась, в кучах желтой листвы

В Забайкальскую осень, я от солнца ослепну…

Или в долгих дождях, загрущу, как всегда…

В Забайкальскую осень, я душою окрепну…

И останется мне, ее грусть, на года….

Будет долго лежать, желтый лист в переулках…

Старый дворник его, как всегда уберет…

Но останется след, от него в странных чувствах…

И однажды меня, эта осень найдет….

Будут новые встречи, и грусть расставаний…

Но, настанет тот день, она снова придет…

И в пустующих парках, аллеях свиданий…

Забайкальская осень, мне тихо споет…

Забайкалью моему

Михаил Шапиро

Забайкалью моему.

Мой край, влюблён в тебя с рожденья,

И в сопки в всполохах багула

В тебя родная мне земля.

Плывёт туман над Ингодою,

Встаёт над сопками рассвет.

Край забайкальский, край родимый,

Тебя милей, дороже нет.

Здесь мы родились, здесь росли мы,

Здесь в школу в первый класс пошли,

Здесь мы мужали, здесь влюблялись,

Друзей хороших здесь нашли.

Любовь свою однажды встретил,

Здесь на просторах мне родных.

Идём по жизни с ней мы рядом,

Девчат не надо мне других.

Тот, кто родился за Байкалом,

Тайгой и степью дорожит.

Онон, сливаясь с Ингодою,

К Амуру Шилкою бежит.

Здесь магистраль меж сопок вьётся

По берегам озёр и рек,

Легко, свободно песня льётся.

Трудом живёт здесь человек.

Девчат красивых здесь не мало,

Готовых верить и любить,

И в семьях крепких и надёжных

Сынов и дочерей растить.

Богаты недра Забайкалья,

И серебро и злато есть,

Вольфрам и олово, и уголь.

Твоих богатств не перечесть.

Стада овец в степях пасутся

И зреют хлебные поля,

В каких краях ещё найдётся

Такая щедрая земля.

Живут здесь разные народы

И не враждуют меж собой

Народ здесь мудрый и суровый,

Готов на труд, готов на бой.

Несутся песни над полями

И о труде, и о любви,

Моё родное Забайкалье

Надеждой, радостью живи.

Забайкалье моё

Альбина Темнова

Я люблю тебя, край забайкальский!

Нет роднее, чем эта, земли,

Здесь и горе встречала, и радости,

Здесь и детство, и юность прошли.

Я люблю твои сопки в багуле,

Рек таёжных бурливый поток,

Голубые головки ургуя

И саранки – огня завиток.

По душе мне родное приволье,

Гладь озёр забайкальских и лес,

Молодой комбинат наш камвольный,

И читинская наша ГРЭС.

Нет щедрей на земле забайкальцев,

Удивительный это народ.

Что имеет – поделит по-братски,

Всё, что лучше, — другим отдаёт.

Стихотворение «Забайкальский край»

«Край родной — Чувашский край». Развлечение для старших дошкольников ЦЕЛЬ: Воспитывать патриотические чувства; любовь к родному краю; вызвать чувство восхищения и гордости. ЗАДАЧИ: — Формировать у ребенка.

Стихотворение «Война» Война. Сорок первый — сорок пятый, Просто даты для людей, Между ними только время. Нет для нас его страшней. Дни, когда земля горела, Враг.

Физкультурно-музыкальный досуг «Петровск-Забайкальский — мой город родной!» для детей подготовительной к школе группы Цель: Способствовать закреплению знаний у детей о роднгм городе, его достопримечательностях, привлечь внимание к культурным ценностям, воспитывать.

Открытое занятие «Курский край-соловьиный край» Методическая разработка Открытое занятие по музыке «Курский край – соловьиный край» Подготовила: музыкальный руководитель МКОУ «Детский.

Стихотворение о Кузбассе «Мой край родной» Кузбасс, родной Кузбасс Ты — Родина моя Люблю тебя, мой край родной, Люблю и речки, и поля. Ты лучший в мире край В любое время года Кузбасс.

Музыкальная гостиная «Край берёзовый, край Есенина» Край березовый, край Есенина. (музыкально-литературная гостиная) Цель: Создание условий для приобщения детей к творчеству С. Есенина. Задачи:.

Познавательная беседа с детьми 5–6 лет «Откуда хлеб пришёл?» Тематическая неделя «Оренбургский край-хлебородный край» Цель:Знакомство детей старшего дошкольного возраста с процессом выращивания зерновых культур в Оренбургском крае. Задачи:Формировать представление.

Сценарий праздника «Край Чувашский, край любимый» Дети заходят в зал под чувашскую музыку. Ведущая 1: Знаете ли вы страну такую древнюю и вечно молодую. Где, коль праздник – от души ликуют,.

Стихотворение «Курский край» Родина. Для каждого она своя. Для меня Родина- это то, что внутри меня, это то, что ни кто и никогда не отнимет. Это то чувство, когда.

Стихотворение памяти Ивана Штыгашева «Земляк» и стихотворение «Хакасия» Земляк Есть много имен на огромной планете, Которые помнят- взрослые, дети. Но я хочу вам рассказать О нашем земляке одном, Который многое.

Гордимся тобой, Забайкалье! | ОБЩЕСТВО

Детский сад «Солнышко» находится в Петровске-Забайкальском — живописном районе, который славится своей природой и достопримечательностями. Здесь чтят историю и бережно хранят традиции. Среди них — празднование дня образования Забайкальского края, который отмечался 1 марта.   

Забайкалье — это за Байкалом

Мероприятие «С Днём рождения, Забайкальский край!» провела с детьми воспитатель Татьяна Алфёрова. Начали со стихотворения известного детского писателя и поэта Георгия Граубина:

Забайкалье -это за Байкалом,

Это там, где сопки и тайга.

Это там, где снег по перевалам,

Где зимой беснуется пурга…

На именинах принято петь песни, веселиться, хвалить именинника. Поэтому для ребят устроили веселье и конкурсы.

«Забайкалье – неповторимый край удивительных контрастов и неожиданностей, — рассказывает  своим воспитанникам Татьяна Петровна. — Есть и скалистые горы, и мощные хребты, по склонам заросшие великолепной сибирской тайгой, и бескрайние ковыльные степи».

Дети с интересом посмотрели фильм «Родное Забайкалье», а потом вместе с воспитателем рассмотрели геральдику Забайкальского края.

Визитная карточка — багульник

Во время праздника детям предложили отгадать загадки о животном мире родного края. Малыши с лёгкостью справились с заданиями.

Воспитатель рассказала и о том, что наш региона имеет свою визитную карточку, символ. Это удивительное растение- рододендрон даурский или просто багульник. Серый, невзрачный на вид кустарник без листвы и цветов, с приходом тепла радует нас красотой цвета — багуловым. После этого — предложила эстафету «Украсим ветку багульника».

А эстафету  «Сбор шишек» Ттьяна Петровна предложила после рассказа о том, что в нашем крае живут люди разных народов, буряты, русские, татары, эвенки и другие национальности. Люди любят заниматься охотой, рыбалкой, любят ходить в тайгу, где собирают орехи. 

Фото: АиФ

В конце праздника малышам предложили прослушать гимн Забайкальского края.

Занятия с воспитанниками провели 1 марта также и воспитатели детского сада «Солнышко»  Елена Васильева и Марина Петрова. Они рассказали о достопримечательностях нашего края, родного города, о природе Забайкалья, показали детям фотографии, а затем попросили их сделать зарисовки животных и растений. С удовольствием малыши рассматривали предложенные книги о родном Забайкалье.

Учим видеть красоту

«Мы   учим детей  чтить культуру, традиции нашего края, — отмечает заместитель заведующей детским садом по ВМР Л.Вихрова. — Мы учим гордиться  победами,  видеть красоту нашей природы. Патриотическое воспитание подрастающего поколения является одной из самых актуальных задач  современности. Патриотизм — сложное чувство. Это любовь и привязанность к семье, близким людям, своему дому, своему родному городу, краю,  детскому саду.  В рамках празднования Дня рождения Забайкальского края воспитатели Надежда Васильевна Квасова и Елена Викторовна Быкова знакомили детей среднего дошкольного возраста с родным городом и его достопримечательностями. В группе созданы альбомы «Моя Семья», где можно увидеть фото детей на фоне достопримечательностей города и в путешествии по краю. Ребята рассказывают о себе, о своих родителях, близком окружении. Делятся впечатлениями о семейных праздниках и путешествиях через свои рисунки, фотографии и мини – рассказы, записанные родителями  со слов детей».

Фото: АиФ

На занятии ребят познакомили с Красной книгой Забайкальского края, посредством которой воспитывается бережное и заботливое отношение к природе.  В группе создана развивающая среда по ознакомлению с Забайкальским краем. Сюда входит дидактическое пособие эко – корзинка  «Забайкальского Михаила Ивановича», леп – бук «Забайкалье край родной». В конкурсе дошкольных образовательных учреждений данное дидактическое пособие заняло первое место.

В группах прошли итоговые мероприятия в форме досуга:   «День рождения Забайкальского края», в ходе которых дети показали знания о гербе, флаге края, названии родного города, о природе края, пели песни, рассказывали стихи.

 

Никулов Геннадий Васильевич

 

Никулов Геннадий Васильевич родился в 1938 году в Чаре.

Детские годы прошли на севере Забайкалья. Юность свою он встретил в городе Петровск – Забайкальский, где работал на металлургическом заводе слесарем, водителем автобуса, инструктором городского комитета ВЛКСМ. В 1964 году круто повернулась его судьба, кода по комсомольской путевке, Геннадий Васильевич был направлен на службу в МВД. За 25 лет службы прошел все ступени милицейской службы: от рядового до майора. Окончил Иркутскую школу МВД и Читинский государственный педагогический институт им. Н. Г. Чернышевского. Никулов награжден правительственными наградами, в том числе медалью «Ветеран труда».

       С1983 по 2005 годы проживал в Красном Чикое.

       К 200 – летию МВД провел огромную работу по созданию музея при отделе внутренних дел Красночикойского района.

      Благодаря его усилиям в районном центре установлен памятник сотрудникам милиции, погибшим при исполнении служебного долга.

Несмотря на серьезную и даже опасную профессию,  Геннадий Васильевич в душе всегда оставался лириком. С юношеских лет занимался сочинением стихов и песен. Его стихи о красоте природы, человеческих чувствах, патриотизме проникают в сознание и остаются в сердце. Его стихи – «…целители души», «созвучий звенящая дробь».

        Сам поэт о своем творчестве говорит так: «Все, о чем я пишу – есть творческое переложение моего мировоззрения и отражения нашей действительности в моей душе, во взглядах на окружающий меня мир».

Большое влияние оказали на Никулова, как на поэта, встречи с видными забайкальскими писателями Вишняковым, Г. Граубиным, Е. Стефанович и др.

      Некоторые его стихотворения композиторы Васильковский, Волков, Аверьянов, Иванов переложили на мелодии, и теперь эти песни звучат со сцен.  Геннадий Васильевич большой любитель игры на баяне. Сначала это было увлечение, но со временем стало чем-то большим. Поэт постепенно перерос в композитора, может быть это громко сказано, но ведь теперь у него рождаются не только стихи, но и песни. Геннадий Васильевич  сочиняет музыку и на слова местных поэтов.

     В 1995 году Никулов собрал вокруг себя творческих людей, которые тоже пишут стихи. Таким образом, был создан поэтический клуб «Селена». В течении 20 лет был бессменным руководителем клуба, пока не уехал из Красного Чикоя, но до сих пор постоянно поддерживает контакты с членами клуба.

И хотя в настоящее время Геннадий Васильевич – инвалид 1-й группы по зрению, он постоянно пишет стихи, занимается общественной работой. Его не успокоенность и желание сделать наш мир лучше заражают окружающих его людей.

Отдельные издания:

Никулов Г. Любви непогасшие свечи: [стихи]. – Чита: ООО «Экспресс — изд-во», 2007. – 67 с.

Никулов Г. Рыжиковый лес: стихи о родном крае. — Чита: ООО «Экспресс — изд-во», 50 с.

 

Произведения в сборниках:

 

Никулов Г. В. [стихи] // Я здесь живу. – 1994. — Красный Чикой. – С. 33 – 44.

Никулов Г. [стихотворения] // Поэтический клуб «Селена»: сборник стихотворений. – Чита: Поиск, 2000. – С. 22 – 23.

 Никулов Г. В. [стихи] // Душа стремится к звездам…: сборник литературных произведений самодеятельных авторов-инвалидов. – Чита, 2008. — С. 39 – 45.

Никулов Г. [стихотворения] // Забайкальские самородки: сборник стихов. – Владивосток, 2010. – С. 17 – 20.

Никулов Г. [стихи] // Мы помним ту войну: стихи к 70 – летию Победы в Великой Отечественной войне. – Красный Чикой, 2015. – С. 24 – 30.

Никулов Геннадий Васильевич: [краткая биография; стихи] // Талант не может быть незрячим. – Чита: Специализированная библиотека для «слабовидящих и незрячих» Забайкальского края. – Чита, 2015. – С.23 – 28.

Никулов Г. [стихи] // Чикойские переливы: стихи. – Чита: Экспресс- изд-во, 2014. – С. 6 – 9.

«Поэзия — это обнаженная душа!»

Алена Шипицына пишет стихи с самого детства. В первом классе по просьбе учителя она написала стихотворение про Ленина. Потом были юношеские стихи о любви, первые публикации в областных газетах. Дальше больше: в 2011 году Алена победила в областном конкурсе на создание азбуки для маленьких иркутян. Через год после этого стихи Алены были опубликованы в журнале «Юность». Затем были публикации в «Зелёной лампе», «Иркутском времени», «Байкале», «Образе» и других журналах и газетах. В 2019 году Алена стала победителем Большого литературного конкурса на сайте «Стихи.ру» в номинации «Лучшее стихотворение». В данное время к печати готовится книга «#мамасашиикати Мятный шоколад», которую она  написала вместе с трёхлетней дочкой, и сборник стихов.

Стихи Алена пишет всегда. Вот и поездка в Читу, куда ее пригласила Елена Чубенко, не прошла бесследно —  родились новые поэтические строки.

— Чем запомнился фестиваль в Чите?

— «Забайкальская осень» и Вишняковские чтения запомнились хорошей организацией, внимательным отношением к гостям. Видно, что приглашающая сторона заинтересована в общении с другими регионами, в обмене опытом. Понравились встречи в библиотеке им. А.С. Пушкина и тёплый приём на радио ГТРК Чита.

Ещё у вас прекрасная активная молодёжь. Всё, что было подготовлено СМЛ во главе с организатором и руководителем молодёжного литературного движения Забайкалья Ольгой Безруковой, безупречно. Гостей хорошо встретили, разместили, заботились. В любое время можно было обратиться с любым вопросом. Кроме официальной программы, для нас проводили экскурсии, замечательные запоминающиеся прогулки. Хочу поблагодарить Ольгу Просветову, Екатерину Малофееву, Вадима Адаменко, Екатерину Пешкову,  Дарью Синёву… Молодёжный квартирник навсегда в памяти и в душе. Ночные стихи в Чите — самое яркое событие этой осени.

—  В свободное от написания стихов время чем занимаетесь? Иначе говоря, на хлеб насущный чем зарабатываете? Или Вас кормит поэзия?

— Сейчас немного насмешу читателей — недавно поэзией я заработала банку хорошего кофе и коробку дорогих конфет. Обычно не пишу стихов на заказ, а тут хорошая знакомая попросила помочь с текстами на свадьбу, я почувствовала, что именно этому человеку хочу помочь, и помогла, а она меня отблагодарила.

На жизнь зарабатываю в основном предпринимательской деятельностью — у меня небольшой магазин игрушек и подарков (он очень отнимает время, которое можно было бы потратить на творчество). Ещё являюсь внештатным корреспондентом газеты «Мои года», это занятие нравится, потому что даёт новые интересные знакомства. Но не кормит, разве что поит — на встречах часто угощают чаем, кофе.

— Что для Вас поэзия?

— Для меня поэзия — это обнажённая душа. Другой человек живёт — и всё, что у него на душе, либо таит от людей, сдерживает эмоции, либо делится ими, скажем, с соседкой, друзьями или близкими. А поэт всё это преобразует в стихи. Плачет стихами, радуется стихами, любит… ну, а как же ещё он может любить? Конечно, пишет стихи. Вот так и живём, как говорил Маяковский: «На сердце тело надето. На тело — рубаха. Но и этого мало!»

— Как бы охарактеризовали свои отношения с прозой?

—  Как бы это точнее выразить. Вот если с поэзией я живу с самого детства, то с прозой примерно с 2015 года. Но!  Поэзия — это будто любовник (сейчас наговорю на себя разного), то есть встречи яркие, иногда безумные, случается, что внезапные, а иногда очень долгожданные. Поэзия — это страсть. Это редко холодный расчёт и ясный разум (хотя лучше бы именно ясный), в основном стихи рождаются на пике эмоций или на их весьма затруднительном угасании. А вот проза — это муж. Потому что стабильно, надёжно, понятно. Проза верная, она не подводит. С ней можно повстречаться в любое время. Но есть одна загвоздка —  времени требует много, а его вечно не хватает.

— Вы начали писать стихи очень рано. Теперь и ваша трехлетняя дочь пишет. Это получилось само собой или Вы специально учили дочь?

— Трёхлетняя ещё не пишет. Старшая, которой 22 года, пыталась писать, но пока не нашла себя в этом. Стихи любит и читает, но нельзя назвать поэзию её увлечением. А вот маленькая — она уже соавтор книги, но книгу она не писала, она её говорила.

— О чем будет книга «#мамасашиикати Мятный шоколад»?

— Эта книга на самом деле даже не планировалась. В 37 лет у меня родилась вторая дочка. И это оказалось так увлекательно! Наверное, это самое крутое событие в жизни. Мы с папой к этому моменту были более чем готовы и с головой погрузились в общение с этим удивительным созданием — нашей девочкой. Она рано начала говорить и рассуждать. Я иногда записывала её высказывания и делала посты на Фейсбуке. Вдруг обнаружила, что количество френдов с 300 за полгода выросло до 2500, что именно посты про дочку собирают наибольшее количество лайков. И такие замечательные люди, как поэт Любовь Колесник, драматург Дарья Верясова, поэт и литературный критик Андрей Пермяков и другие, стали говорить, что пора задуматься о книге (а постов уже набралось на целую книгу). Мы записывали с двух до трех лет и решили за этот год издать первую часть. Сейчас записываем с трех до четырех, думаю, что и на вторую часть наберём. В данное время над книгой работает редактор Дарья Верясова и иллюстратор Анна Рядинскоя-Воронцова. Надеюсь, что в Читу приеду с презентацией «#мамысашиикати».

— На сайте «Стихи.Ру» огромное количество авторов, и Вы… победитель. Верили в успех? Расскажите немного о конкурсе и о стихотворении, которое стало победителем.

— На сайте «Стихи.Ру» я с 2004 года. Можно к нему относиться по-разному, но у него есть свои преимущества. Во-первых, для меня это удобная записная книжка, во-вторых, там можно отслеживать свой авторский рост (мои стихи тогда и мои стихи сейчас — большая разница), давно ничего не удаляю, потому что не стыжусь своих давних попыток. В любом деле сначала проходит период обучения.

Что касается конкурса и победы. В БЛК я участвовала несколько раз, но не в масштабном итоговом конкурсе, который проходит раз в год, а в ежемесячных. Иногда проходила в финал. Но побед не было. А тут вдруг решила поучаствовать в итоговом (для участия нужно три свежих стихотворения), так совпало, что как раз три новых и, на мой взгляд, сильных стихотворения на тот момент были. Отбор я прошла не за счёт победившего стихотворения, а с верлибром «9 кругов» — о репрессиях, на него и делала ставку. Но победило стихотворение под названием «Не моё». О нём трудно говорить. Это честная страшная эмоция — поток сознания. Это потеря. Женская, материнская трагедия. В общем, по тексту всё станет ясно.

— В поэзии, на Ваш взгляд, существует мода? Например, сегодня стало модно писать пятистопным ямбом, и все начинают писать этим размером.

— Наверное, мода существует. Пришла Вера Полозкова, и выросли полки дерзких авторов с обращениями к маме, «со стробоскопом» и письмами Бернарда к Эстер. Пришла Ах Астахова, которая в общем-то и не поэт совсем, но пришла и принесла шоу, принесла своеобразную манеру исполнения.

У меня с детства сложилось такое понятие — если все стали носить мини, хочешь быть как все — носи мини, хочешь выглядеть прилично — носи то, что подходит именно тебе, а хочешь быть особенным — надень макси, жёлтые ботинки и повяжи объёмный шарф. Так и в поэзии. Я не очень слежу за модой, но всё же иногда читаю модников от поэзии, они мелькают в Инстаграме. Но мне нет нужды писать «модно». Я не планирую стихи в определённом размере, не считаю количество строк. Не стараюсь быть похожей и даже писать правильно. Потому что это творчество — живая субстанция, в которой можно всё и даже чуть больше.

— Что хотите пожелать молодым авторам и читателям?

— Авторам хочу пожелать не бояться работы. Поэтов-бездельников в природе не существует. Чтение — это труд. Работа над текстами — это труд, помноженный на десять. Ещё хочу сказать, что поэты и писатели умеют дружить, нужно только найти «свою стаю». А ещё никогда нельзя сдаваться. Нужно уметь давать себе  время на отдых, а потом с новыми силами идти к цели. И авторам, и читателям желаю незабываемых литературных приключений.

Олег Тополев.

Чита

Вот такою, Чита, ты запомнилась мне в этот раз:

Купола золочёные, сразу напротив вокзала.

Я не всё здесь ещё получила, не всё досказала,

Верю будет однажды свидания трепетный час –

 

Мы подругами встретимся снова на сонном перроне.

Я вдохну этот воздух мне ставший сегодня родным.

Кто-то тёплый погладит меня по макушке ладонью.

И тогда я поверю небесным глазам голубым.

не моё

беглое белое тянется к животу

бедное бледное светится на лету

ты не моё не моё ты не моё дитя

слепенькое немое ты не моё дитя

 

ходит по кругу страх

ходит вокруг костра

 

пламя меня спаси пламя меня согрей

я не могу родить выносить всех детей.

ты немоё не моё холод и темнота

страшно дитя поёт – камешки изо рта

чёрный рубин  агат  дьявольский бриллиант

тени вокруг меня вечную жизнь сулят

 

страшно дитя поёт бьётся… огонь угас

предродовой рассвет разом померкнет в нас

Тронешь струну

Месяц мой львиный закончится со дня на день,
Сразу за ним твой сентябрь под знаком Девы.
Где-то счастливые люди играют свадьбы.
Падают яблоки, в травах звенят напевы
Лёгких стрекоз, перезрелых случайных ягод.
Тронешь струну, заплачет моими стихами.
Что подарить тебе, солнцем нагретых яблок?
Всё остальное сбылось, только вот, не с нами.

Из под ресниц

У всякой правды своя попытка оправдаться.
У всякой истины своя сторона медали.
Меня учили никогда не сдаваться,
Но научили, когда сдавали.
Всё, что написано пером — вода точит,
Она течёт под любой незалежный камень.
Мы днём играли в крестики — нолики, но каждую ночь
Начиналась игра без правил.
Игра на кончике злой иглы,
На острие ножа, в каменной рукоятке.
Ты знаешь, можно было уйти, но не могли…
Заигрались в прятки.
На золотом крыльце не осталось
знакомых лиц, на карте неназванных городов.
А ты всё так же глядишь из под ресниц.
И я опять про любовь.

Город мой

Город мой градов и затяжных дождей.
Город — отрада панков и ворожей.
Город — награда гордых и молодых.
Город мой -дар мой, стих.
Город — виновник, совесть и стыд, и страх.
Город — любовник в шёлковых простынях.
Город болезных, город плохих больниц.
Город любезных и странных лиц.
Весь от вокзала и по трамвайной вверх
Город базарный, пёстрый — и смех, и грех.
Город, куда я сбежала от всех «домой».
Город до боли

Мой.

 

Стихотворение Георгия Граубина «Я… — Библиосфера Забайкалья

20 ноября 2021 года в режиме онлайн на площадке Забайкальской краевой библиотеки состоялась презентация сборника начинающих авторов Забайкалья «Я вам скажу». Сборник явился результатом региональной общественной акции, реализованной Общественной палатой Забайкальского края при поддержке регионального отделения Союза писателей России, Забайкальской краевой библиотеки им А.С. Пушкина, литераторов и общественников края.
В презентации приняли участие организаторы проекта – директор библиотеки и член Общественной палаты Е.В. Сивцова, председатель комиссии по культуре Общественной палаты А.С. Кибалин, член Интернационального Союза писателей и общественник В.В. Попов, член регионального отделения Союза писателей России Н.Ю. Муратова, председатель регионального отделения Союза писателей России и член Общественной палаты Е.И. Чубенко, авторы произведений, вошедших в сборник, библиотеки края и читатели.
– Этот сборник – итог коллективной идеи и творчества. Под обложкой собраны произведения авторов, – и только-только ступивших на творческую тропу, и уже вполне состоявшихся, претендующих на звание «поэт». Для кого-то это первая серьёзная публикация, а для кого-то – очередная – рассказала модератор встречи и литературный редактор сборника Наталья Муратова. Она подчеркнула, что истинное творчество – не сочинительство, это изложение того, что приходит свыше, проходит через сердце поэта и устремляется к сердцу читателя. Это талант – слышать небо.
– Идея создания сборника принадлежит писателю Борису Макарову, он же внёс средства на издание тиража, вырученные от продажи его книг – говорит Валерий Попов – С его благословения редакционным советом проведена большая работу по сбору стихов молодых и начинающих авторов. Отбирались ранее не опубликованные и неизвестные широкой публике произведения.
Участники презентации выразили благодарность Борису Константиновичу за поистине отеческую заботу о молодых авторах Забайкалья.
– Писателем может считаться лишь тот кто, имея талант, берёт на себя ответственность за культуру, как основу цивилизации. Беречь и развивать родной язык – первая заповедь цивилизованного человека. Поэтому задача каждого начинающего автора – учиться – призвала Елена Чубенко. Поэзия и рифмоплётство – далеко не одно и то же. Поэтическое мастерство подразумевает большой труд. Сегодня можно найти много специальной литературы, пройти разные курсы, доступные в интернете.
Она напомнила, что ежегодно в сентябре проходит литературный праздник «Забайкальская осень», в рамках которого проводятся обучающие семинары для начинающих авторов.
В завершение встречи Елена Сивцова рассказала, что книга издана небольшим тиражом, большая часть из которого будет безвозмездно передана в фонды общедоступных библиотек края.
В ходе встречи звучало много стихов, как в авторском прочтении, так и в исполнении верных почитателей творческого таланта забайкальских поэтов. «Я вам скажу» — это обращение авторов и организаторов проекта к читателю, с верой в добро, с надеждой на понимание, с любовью к жизни.

Снова осень в Забайкалье властвует…

Один из моих любимых месяцев — сентябрь. О золотой забайкальской осени, о сентябре у меня больше всего стихов. Много лет назад, в году 1991-ом, если не изменяет мне память, 22 сентября я познакомился с Таней Сокольниковой. В 1996 году я пригласил ее на работу в редакцию газеты «Резонанс». Она пришла туда сначала машинисткой, кстати, поначалу даже не умеющей печатать, а потом ее аттестовали, она стала корреспондентом, дослужилась до капитана и в 2003 году уехала в Подмосковье. Мы с друзьями очень тепло провожали эту душевную талантливую девушку. Сейчас она подполковник, начальник пресс-службы Московского УФСИН. Сегодня в своём дневнике я выкладываю несколько осенних стихотворений, в том числе те, которые посвящены Тане Соболевой (это её новая фамилия).

ЗАБАЙКАЛЬСКАЯ ОСЕНЬ

Снова осень в Забайкалье властвует,
Яркой охрой крася тополя.
Здравствуй, моя гостья златовласая!
Здравствуй, долгожданная моя!

Пусть объедешь ты хоть всю Россию,
Сто путей и сто дорог пройдешь,
Но нигде такого неба синего,
Как над Забайкальем не найдешь.

Золотых нигде не сыщешь россыпей,
Как в березняках вдоль наших трасс,
Где на белом полотне берёстовом
Позолота щедро разлилась.

Полыхает в парке куст рябиновый
И — мороза первые следы —
Светятся на веточках рубиново
Яблонь диких бусинки-плоды.

И свой взгляд куда бы вы не бросили,
Весь янтарным светом залитой,
Утопает в благолепьи осени
Город называемый Читой.
 27.09.99.




ИЗ ПОЛЯ ВЕРЛЕНА


Осенняя виолончельЗвучит в душе моей тоскливо,
И, золотой, неторопливо
Кружится лист, совсем ничей.

Ударили двенадцать раз
Часы старинные на башне,
Уж не вернуть мне день вчерашний…
Как плакать хочется сейчас!

И я лечу, как этот лист,
Вперед, назад, и так по кругу…
И наряжается округа
В прозрачный газовый батист.

1998.

НЕТ, НИКОГДА МЫ НЕ УМРЁМ

Нет, никогда мы не умрём,
Мы будем жить в стихах и в песнях,
И бесконечно будем вместе
Встречать сентябрь за сентябрём.

И тихой улочкой брести,
Переступать озёра лужиц
И нескончаемый, досужий
О чём-то разговор вести.

И слушать, как осенний дождь
Нам по зонтам стучит сонливо,
И знать, что этот день счастливый
Уже вовеки не вернёшь…

26.09.04.

ОСЕНЬ

Сентябрь уходит,
                      золотоволосен,
Уж первая листва
на тротуар легла…
Давай, проводим эту чудо-осень,
Как лучшего приятеля и гостя,
Хотя б во-он до того угла…

19.09.91.

ПОМНИШЬ ТУ ОСЕНЬ?

Помнишь ту осень, кудрявую странницу?
Были такие же золота россыпи…
Сколько прошло с той поры уже,
Господи!
Даже немного успели состариться.

Осень-скиталица.
Дождик с грустинкою.
Я говорил что-то очень хорошее…
А о зонты колотили горошины,
Тихо стекали на землю слезинками…

Помнишь ту осень, кудрявую дурочку,
Ту, что, бесцельно шатаясь по лужицам,
В пору, когда всем так любится, дружится,
К нам забрела на читинскую улочку?
 22.09.2000 г.

СЕНТЯБРЬ

С.Д.
Смотри, какое чудо на дворе:
В округе все цветет и золотится!
Естественно, что только в сентябре
Ты, милая, могла на свет явиться.
Лимонно-желтый месяц, чародей,
Актерским жестом поменял убранство,
Не терпит он покой и постоянство.
Ах, как он схож  с натурою твоей!

Летят  печально  листья  с  тополей,
Юлят по  тротуарам  желтой  вьюгой…
Была когда-то ты моей подругой
И в миг какой-то стала не моей.
Мы были вместе… О, волшебный сон!
А сколько счастья истинного он
Явил мне в вихре тех далеких дней!

10.09.92,  30.09.95.

* * *
Сентябрь!  Сентябрь! Как нынче царствен ты!
Как генерал на праздничном параде,
Идешь в расшитом золотом наряде
По самой главной улице Читы.

По обе стороны,  как две прямых строки,
Какого-то торжественного марша,
Старинные — один другого краше —
Стоят дома — гвардейские полки.

Что за парад? И в честь кого прием
Здесь учинила королева-осень?
Какого чествует загадочного гостя
Таким великолепным торжеством?!

сентябрь 1997 г.

* * *
Ах, Таня, Таня! Снова осень
Роняет желтые листы…
Все так же романтична ты,
А я по-прежнему несносен.

Мне кажется, что все не так,
Живу не в той стране, не с тою,
Что в жизни ничего не стою,
Ну, разве можно жить вот так?

И все же наступает миг,
В моей душе цветут гвоздики,
Я вдруг кажусь себе великим…
Ах, Таня, Таня, я двулик.
 14.10.2002.

Семь природных чудес Забайкалья. Здесь собрана вся ее естественная карта

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд

Описание слайда:

2 слайда

Описание слайда:

В 2008 году в России подведены итоги конкурса «Семь чудес России». Конкурс вызвал большой интерес у российских пользователей Интернета.К сожалению, памятники природы и истории Забайкалья не вышли в финал конкурса. Газета «Экстра», Читинская телерадиокомпания и информационный портал «Забмедиа.Ру» под патронатом Администрации Забайкальского края выступили с инициативой проведения собственного конкурса, охватывающего не только интернет-пользователей, но и выбрать «Семь чудес Забайкалья». В 2009 году среди жителей Забайкальского края был организован и проведен конкурс «Семь чудес Забайкалья.В своем проекте я отразил самые интересные и уникальные природные объекты, которые находятся на территории нашего края, хотя многие из них не попали в финалисты конкурса «Семь чудес Забайкалья».

3 слайда

Описание слайда:

Даурский государственный заповедник. Основанный в 1987 году, Даурский заповедник с 1997 года является биосферным заповедником ЮНЕСКО. Он расположен на юге Забайкальского края и включен в список ключевых орнитологических территорий международного значения.Главное место заповедника — Торейские озера. Уникальность этих мест заключается в их специфике, которая оправдывает неповторимость животного и растительного мира … Здесь 47 видов млекопитающих и 317 видов птиц. На Торейских озерах гнездится 135 видов птиц, в том числе редкие и охраняемые во всем мире виды. В заповеднике можно встретить 6 видов журавлей, такого места в мире больше нет. Даурский заповедник — также единственное место обитания антилопы газели. С 2003 года в состав заповедника входит урочище Адун-Челон — необычайно красивое место, где среди горной степи на поверхность выступают остатки гранитных скал причудливых и причудливых очертаний.В переводе с бурятского это название означает «Табун каменных коней».

4 слайда

Описание слайда:

5 слайдов

Описание слайда:

Сохондинский государственный заповедник организован постановлением Совета Министров РСФСР 11 декабря 1973 года и расположен в Южном Забайкалье, занимая наиболее возвышенную часть Хэнтей-Чикойской возвышенности с горным массивом Сохондо.Заповедник расположен в основном на территории Кыринского района Читинской области, включая участки прилегающих территорий: Улётовского и Красночикойского. Площадь заповедника составляет 210 988 га, а его буферная (буферная) зона — 318050 га. Из общей площади леса занимают 180 565 га (поэтому заповедник считается горно-таежным), болота — 2 934 га, гольцы и каменистые россыпи — 30 423 га, водная поверхность — 762 га. На территории заповедника, вдоль моренных хребтов Джермалтай-Ингодинской впадины, находится мировой водораздел: в этом горном узле берут начало реки, принадлежащие бассейнам Тихого и Северного Ледовитого океанов.Сохондинский заповедник сразу задумывался как многоцелевой комплексный ландшафтный заповедник для охраны всех видов животных и растений и их местообитаний, изучения экологических систем, фаунистических и флористических комплексов, обогащения прилегающих к заповеднику территорий ценными охотничьими видами. диких животных и популяризация идей охраны природы среди населения. Заповеднику в связи с особой важностью его природных комплексов в 1985 году был присвоен статус биосферы.

6 слайдов

Описание слайда:

7 слайд

Описание слайда:

8 слайд

Описание слайда:

Алханай. Национальный парк, основан в 1999 году. В парке расположен горный массив Алханай — единственный природный культовый комплекс в России, который является одним из важнейших культовых сооружений северного буддизма. Национальный парк Алханай расположен на территории Дулдургинского района Агинского Бурятского района Забайкальского края, в 28 км от села.Дулдурга и в 200 км к юго-востоку от Читы. Природа района живописна и оригинальна. Поверхность преимущественно гористая. На северо-западе находится Ингодинско-Агинский водораздел, состоящий из ряда параллельных горных хребтов (Могойтуйский, Аргалейский и Хара-Басакский). К югу лежит обширная холмистая равнина Агинской степи. На севере — невысокие горы, покрытые смешанным лесом. Это объект туризма и религиозного паломничества граждан из разных стран мира.Ежегодно около 40 000 человек приходят поклониться буддийской святыне, чтобы исцелить, очистить и получить энергию.

9 слайд

Описание слайда:

10 слайдов

Описание слайда:

11 слайдов

Описание слайда:

Озеро Арей. Небольшое озеро, расположенное в 230 км от Читы (около 3х4 км), является памятником природы. С ним связаны легенды и легенды.Говорят, что во время похода армия Чингисхана обнаружила 34 источника, излечившие от 34 болезней. Чингисхан приказал построить на этом месте большой вал и плотину. Вода и грязь в озере действительно целебны, это подтверждают врачи. Вода Арея слабоминерализованная, гидрокарбонатная натриево-магниево-кальциевая, имеет слабощелочную реакцию, богата кислородом. Нижняя ареанская грязь биологически активна и богата цинком, медью, железом, стронцием, фтором и литием. Рядом с озером есть целебные источники — «глаз», очищающий глаза, и «ангина», исцеляющий горло.Целебна и местная арейская водоросль — «сфероносток», или, как говорят местные, «картофель». «Картофель» накапливает много ценных элементов, особенно богат йодом. Само озеро и места вокруг него необычайной красоты, здесь человек отдыхает душой и телом.

12 слайд

Описание слайда:

13 слайдов

Описание слайда:

Чарские пески. Массив около 50 кв.м, расположенный посреди забайкальской тайги и болот. Чарские пески расположены в Чарской котловине, у подножия хребта Кодар, в нижнем течении реки Средний Сакукан. Примерно в 9 км от урочища находится административный центр Каларского района — село Чара, а в 10 км — село и железнодорожная станция Новая Чара. Чараские пески — это настоящие песчаные дюны и горы, окруженные зеленой тайгой, со снежными вершинами на горизонте и голубыми озерами … Хотя местные дюны не такие уж и маленькие, их длина может достигать 200 м, а высота — 80 м.Потрясающий и загадочный пейзаж! Еще более странными и контрастными являются большие массы льда среди песков; эти ледяные поля не тают даже летом.

А теперь жду тебя у себя, в стране чудес.

Вход свободный!

На себе иметь открытые глаза, широкую улыбку и отличное настроение.

А с апрельской фразой —

Привет солнышко, привет лес!

Вы в стране чудес!

Здравствуйте, Забайкальский край,

ПРИВЕТ!

Все слышали о 7 чудесах света, разбросанных человеком по планете Земля.Но на земном шаре есть вверенное нам место, состоящее из сплошных чудес, где природа колышется во всем своем воображении. Успейте заметить!

Я приглашаю вас отметить трехлетие моего дневника.

Ведь для многих Забайкалье, что … В зеркало …

Итак, Забайкальский край рад вас приветствовать! Как?

Конечно, Солнце, известное своим светилом, которое светит на половине неба, освещая нашу землю.

Здесь почти всегда ясное и ясное небо.

По последним данным, количество солнечных дней в Чите с начала этого года составляет 93 из 114 (82%).

Чита — один из самых солнечных городов России, где на 43% больше солнечного света в год, чем в Москве, и по этому показателю город соответствует югу России. Однако Чита находится почти на широте … Киева, я научился этому еще в детстве, «путешествуя» с отцом по карте.Солнце в среднем длится 2477 часов, но средняя годовая температура составляет -1,4 ° C.

Продолжительность солнечного сияния и большой приток солнечной энергии в сочетании с более низкой температурой воздуха — это Забайкалье, где сильные морозы громко кричат ​​своим весомым минусом.

Итак, ЧУДО № 1 — Солнце, которое ярко светит, но зачастую мало греет.

А теперь взгляните вверх — в головокружительные высоты уходящего НЕБО, которое сложно описать!


Бескрайний и беспредельный, бездонный и свободный, высокий и глубокий, темно-синий и по-детски чистый, ласковая лазурь и ослепительная лазурь, радостно сияющий, безграничный и неизмеримый, небесно-голубой, яркий ультрамарин, кристально чистый и чистый.А ночью грифельно-черный, бархатный, загадочный … с огромными звездами, летящими на вас, манящими, манящими, призывающими к полету …

Нам ярко светят звезды с неба
Как в детстве, глядя в глаза …
Искры летят с ясного неба,
И тают, снежинки чистые как слеза …

А знаете, почему над Забайкальем такое удивительное небо? Мы горный край, Чита на высоте 671 м над уровнем моря, а санаторий Молоковка, что в получасе езды, уже на высоте 820 м, а наши знаменитые озера в часе езды от города уже на высоте 960 м… Отсюда у нас уникальное атмосферное давление, 680-690 мм рт. Ст., В холодную погоду более 700. Но не пугайтесь, дорогие гости, оно переносится довольно легко, кислорода хватает, потому что забайкальский ящик полон очередного ЧУДА .

Чем примечательна эта земля с высоты небес? Зеленое море тайги … 68% территории занимают хвойные и лиственные леса.

«У нашей тайги четыре этажа. … Видите красоты сосен? Это самый высокий, четвертый этаж нашей тайги.Третий этаж занимает подлесок — молодое поколение леса, молодые сосны … На втором этаже различные кустарники и небольшие заросли ольхи, шиповника, рябины, бузины, жимолости, смородины, розмарина-рододендрона. . А далеко внизу, на земле, трава в зеленом ковре, ярко горят цветы, ярко горят брусника, земляника, костянки … », — так писал о Забайкальском лесу наш поэт и писатель Георгий Граубин. .


Здесь с верхнего этажа, с 4-го, мы начнем с вас.

Ибо есть не только сосны корабельного роста, но и ЧУДО Забайкалья — кедр.

Кедр — главный кумир Забайкалья. Здесь вся жизнь вращается вокруг него. Он одновременно кормильец и пьющий. Кедр — отец, охота — мать. Триста лет назад в Забайкалье за ​​грецкими орехами, соболем и мясом приехал мужчина.И он выжил. Если нет кедра, белка уйдет, соболь и кабарга исчезнут. В тайге их уже меньше. Как можно срезать ветку, на которой мы сидим ?! 30% разрешенных на вырубку — это огромная цифра. Снимите с человека 30% кожи, он будет жить ?!

Кедр — наше золото. Это священно.


Из детской книги «Золотая площадка» мне запомнился эпизод с накрытым таежно-походным столом, на котором стояли загадочные колобки удивительно сладкого вкуса, легко растворяющиеся в чае вместо молока.И это было кедровое «молоко». Кедр — это не только вкусные орехи, кстати, превосходящие по составу грецкие орехи и арахис. Измельченные ядра орехов превращаются в кедровую муку — разбавляем водой, будут сливки. А кедровое масло действительно на вес золота, я пробовал, подтверждаю! (соленые грибы, заправленные кедровым маслом … хммм …). Даже ракушки используют для приготовления различных лечебных настоек. Авиценна также рекомендовал орехи и кедровую шелуху.

Древесина кедра из благородных и элитных пород также бесценна: натуральный антисептик, который не поддается влаге, не подвержен гниению и червоточине.С давних времен кедровые леса считались источником животворной энергии, которая просвещает мысли, очищает душу, пробуждает в человеке его духовное начало.

Недаром сибиряки говорили: «В ельнике — работать, в березовом — веселиться, а в кедровом лесу — молиться Богу».

На снимке молодой кедрик в березовой роще в Читинском нагорье.

И только люди, забывшие Бога, с разрешения властей вырубают кедровые леса и идут в Китай нескончаемым потоком… По рельсам, как ножи по забайкальским сердцам …

Но лес не сдается! Этажом ниже, на третьем, мы видим молодняк,

поднимаются на горелки, на поляны, тянутся к солнцу и людям …

И в этом лесу, как чудесные видения, то и дело встречаются животные, птицы, бабочки, занесенные в Красную книгу Забайкалья — 200 видов животных и 225 растений… Вот и знакомый кот Палласа (дикая степная кошка) с тарбаганом (монгольский сурок), и даурский журавль, и газель (антилопа), и леопард со снежным барсом, и тигр, мол, «иногда» бродит, пила … И еще 6 видов редких летучих мышей охотятся ночью — усатые, ушастые, КОЖАНЫЕ — непривлекательные, надо сказать … Пусть летают … Как 350 видов птиц Забайкалья …

На фото коллажа — тарбаган (монгольский сурок) и дикая кошка манул, любимица Интернета.

И спускаемся на второй этаж, где нас ждет очередное Забайкальское ЧУДО.

Ledum, рододендрон даурский.


Не то маленькое болотное существо, которое путается под ногами, что от кашля, с дурманящим запахом, а гордо стоящий у изумрудной стены кустарник с вечнозелеными блестящими листьями и неземной красотой и хрупкой нежностью цветов.

Его имя и цвет определены в цветовой гамме: розмарин …


Наша забайкальская сакура … Цветет одновременно с диким абрикосом (еще одно ЧУДО). Эти два чудо природы дарят столько радости и покоя забайкальской душе, которая полгода жестокой зимы тосковала по своей яркой животворной красоте, что впору с благоговением сказать: о’ханами ..



И садись под куст.Давайте сядем в круг и поговорим тихо … Под видео-песню о розмарине …

А я вам расскажу об очередном ЧУДО Забайкалья под аккомпанемент розово-абрикосовой музыки. По территории мы на 12 месте в России, больше Крыма в 16 раз больше, чем Япония, Италия, Германия. А полезные ископаемые — вся таблица Менделеева … Регион уникален запасами редких, благородных, цветных и черных металлов, 42% разведанных запасов плавикового шпата в России (20 месторождений), 31% циркония, 21% меди, 28% молибдена (100 месторождений), 18% титана, 13% серебра (23 месторождения), 12% свинца и цинка (700 месторождений), а также золота (более 1 тысячи месторождений), вольфрама (100 тысяч тонн). ), олово, литий, уголь (2040.3 млн тонн), бурого угля (2,24 млрд тонн) и железных руд (38 млрд тонн). Имеется 400 месторождений, содержащих около 50 видов драгоценных камней,

6 уникальных урановорудных регионов, крупнейших в России.

И при всем ЭТОМ неисчислимом богатстве Забайкальский край — банкрот … С госдолгом, дефицитом бюджета и прочей мрачной статистикой. Который по какой-то причине всегда дурак. Усилиями местных властей … Оставим в стороне это, пожалуй, самое большое и печальное чудо… Но ты гость на грани чудес …

Недаром Забайкалье называют драгоценной шкатулкой …

ключ утерян …

Лучше отвезу вас в одно из диковинных уголков Забайкалья.

Водораздел мира по Яблоновому хребту.

Вершиной, разделяющей водосборные бассейны трех крупных рек мира — Амура, Лены и Енисея, является гора Паллада (1236 м), названная в честь известного путешественника, ученого-исследователя П.С. Паллас, перешедший через Яблоневый хребет в 1772 году. Это сложный памятник природы регионального значения в 35 км к северо-западу от города Чита и принадлежит территории Ивано-Арахлейского заповедника. В мире больше нет точек, в которых бы одновременно сходились бассейны трех таких великих рек.

Гору Паллада еще называют «Горой пяти морей», так как воды Енисея впадают в Карское море, Лена впадает в море Лаптевых, а Амурский лиман находится на границе сразу двух морей — Охотское и Японское моря.Пятым в этом списке по праву можно назвать Байкал, который хоть и является озером, но давно получил название «Славное море». Наш соотечественник, учитель географии из села Кусочи Могойтуйского района Тимур Ухимович Жалсараин первым в 70-х годах прошлого века заявил о существовании этой уникальной точки планетарного масштаба. Я уже, откуда и как забайкальская вода, набирая с речушек …

А вода у нас в Забайкалье необыкновенная…

И вот мы плавно войдем в очередной поток ЧУДЕС, минеральный.

По количеству минеральных источников область опережает многие регионы России. Их обилие связано с особенностями геологического строения и активностью эндогенных процессов, протекающих в регионе. Сегодня в минеральных водах Забайкалья описано более 400 источников … Особенно широко распространены углекислые воды, за что Забайкалье называют «землей нарзанов».И это при том, что в России больше известен своими нарзанами Северный Кавказ. По 15 месторождениям утверждены эксплуатационные запасы минеральных вод в размере 2591 м3 / сут. В 1895 году минеральный источник Кука посетил русский геолог, палеонтолог, географ, будущий академик АН СССР В.А. Обручев. В своей знаменитой Забайкальской книге «Орфография и геологический очерк Юго-Западного Забайкалья» он подробно описал расположение источника, выходы минеральных вод, которые, по его мнению, принадлежали «угольно-щелочноземельным» с хорошим содержание свободного углекислого газа.«В советское время в области действовало 10 здравниц и санаториев, часть из которых сохранилась до наших дней.

А простая колодезная вода — изумительно …

Выпив целебной воды, насыщенной витаминами и минералами, чего вы захотели? Правильно — перекусить … И вот мы — ЧУДЕСА. Забайкалье накроет для вас такой стол, которого вы точно не видели, и такие блюда, собранные в одном месте, еще не ели! Что за буфет… У нас есть на выбор: щи или украинский борщ, ушки из ленка или хариуса (а у нас есть 60 видов рыб, которые плавают в озерах и реках …), а может быть, бигос, настоящий, польский, хотите .. . но бурятские позы — бууз иль казахские манты, исходящие с мясным соком, тающие во рту … грузинский шашлык под армянский коньяк … узбекский плов иль бешбармак с лагманом киргизский … к мясу из русских молочных грибов и соленых грибов с картошкой, благородная, белорусская … осталось чайку «придавить».Воздержимся от калмыцкого / бурятского языка, просто забайкальский, крепкий, с молоком … А кто хочет, хохляцкий узварчик … холодный.


Откуда взялось столько действительно международных наград ?! Итак, в Забайкалье проживает 120 национальностей — давно и традиционно … От ссылки и каторжных работ до наших дней, с переселенцами и беженцами.

А — мы мирно сосуществуем, как в СССР, в союзе братских народов.

А — «с борщом дружим»!

Соответственно, Чита многоконфессиональная. Здесь есть православные церкви, буддийский дацан, католическая церковь, мусульманская мечеть, синагога, а также еврейская община. Вообще Чита — второй город в мире после Иерусалима, где на одном холме расположены храмы трех мировых религий: иудаизма, ислама и христианства. В старинной части города, у слияния рек Ингоды и Читы, где когда-то была основана читинская тюрьма, на том же холме находились три церкви: синагога, мечеть и православный храм.

Вы уже устали от обилия чудес? Но это не все! Алханаи, святыня буддизма, Кодар с таинственными ледниками, пески Чара — самая необычная пустыня в мире, Даурский и Сохондинский заповедники … и многое, многое другое …

Наше сегодняшнее путешествие подходит к концу.

Хотите оставить автографы для Забайкальского края?

Тогда вы здесь!

А Забайкалье всех с благодарностью отдает за внимание к нашему запредельному, подарили роскошный букет искренних пожеланий, с первого этажа четырехэтажной тайги… Прошу любить и восхищаться:

Тигровая лилия, акация кудрявая,

корни мэри (пион уклончивый), эдельвейс …

Образ:
оранжевый, в крапинку, красота
уносит душу в рай …




Не сопротивляйся
саранчи наслаждайся чудом …



Поистине огни добра …

Поймай волшебное сияние …
Цветущая красота Марины …

А запах какой … Шанель №5 пропадает в тоске ..



И неприметная горная красота Забайкалья — эдельвейс …

Природа щедро одарила нашу землю. В Забайкалье все грандиозно и масштабно: подземные кладовые, полные богатств, зеленый таежный океан, бескрайние степные просторы, мощные и полноводные реки, крутые горные вершины, холмы, окутанные розмарином сирени, чистейшая вода целебных источников, богатейшее разнообразие флоры и фауны.Эти земли, окутанные мифами и легендами, сказочно красивы, загадочны и очень привлекательны.


Недаром Антон Павлович Чехов, проезжая через Забайкалье, в путевых заметках написал:

«… В Забайкалье я нашла все, что хотела: Кавказ, долину Псла, Звенигородский район, Дон. Днем скажешь по Кавказу, ночью по донской степи, а утром просыпаешься от дремоты, о чудо — Полтавская губерния — и так всю тысячу верст.Забайкалье великолепно. Это смесь Швейцарии, Дона и Финляндии. Вообще сибирская поэзия начинается с Байкала, а проза писалась до Байкала.


Эти слова как нельзя лучше выражают впечатление о Забайкалье как собирательном образе России.

Здесь была соединена вся ее естественная карта.

Пусть интерпретируют другие, почему, почему нет?
Что бы ни случилось со мной,
Я твердо убежден: Чита та
, С которой мое сердце давно роднило.

На планете есть известные города,
города — где угодно.
Только мне не уйти из Читы.
Как рассвет над Россией, она молода.
Как жена декабриста, гордая.

Мы знакомы с Читой — сколько зим, сколько лет!
Пойду ли я на восток или на запад, —
Мне все покажется: приходит после
От розмарина пахнет настоянным запахом.

Я не верю клятвам, которые они дают сгоряча,
К городам непросто привыкнуть.
Как же забыть тех друзей, которых ты встретил
На родном перекрестке Читы?

(Ю. Гольдман «Песня о Чите»)

Спасибо всем друзьям, согласившимся поставить отметку

3-я годовщина моего дневника

вот, на родном перекрестке Забайкалья!

Я рада, что у меня есть ты!

П.С.

П.С. Ну такой постскриптум сформировался … Наверное, специально, чтобы не получилось панегирика славе Забайкалья, диссонанс действительности.Свежая новость на читинском портале может остудить и оживить:

Забайкальский край вышел на первое место среди регионов Сибирского федерального округа по уровню миграционной убыли населения за год; в 2014 г. лидировала Иркутская область.
(по данным Красноярскстата на 20 апреля 2016 г.)

В 2015 году Забайкалье выехало на 7 207 человек больше, чем приехало.

Новость собрала сразу 200 комментариев, из них, увы,

.

тоже с настроением чемодана…

По уровню жизни забайкалья некуда ниже …

Парадокс, однако, Бернарду Шоу и не снилось …

А мы живем …

И любим … И радуемся …

МБОУ Досатуйская общеобразовательная школа

аннотация

Тема: 7 чудес Забайкалья

Исполнитель: Солодовникова Елена Сергеевна,

Ученица 9 класса

Руководитель: Баранникова Наталья Георгиевна,

учитель географии

Досатуй 2014

И.Введение 3

II. Основная часть 4-10

1) Церковь Успения Богородицы в селе Калинино

2) Собор Казанской иконы Божией Матери в Чите

3) Даурский государственный заповедник

4) Алханай

5) Чарские пески

6) Бутинский дворец

7) Озеро Арей

III. Заключение 11

IV. Литература 12

V. Приложение — презентация

Введение

Великий философ Сократ сказал: «Сюрприз — это путь к знанию.«Семь чудес света, как это почти буквально написано во всех научных справочниках, — это творения, которыми люди прошлых веков восхищались своим техническим или художественным совершенством.

Моя родина богата чудесами и является маленькой часть общечеловеческой культуры В январе 2010 года были подведены итоги конкурса «7 чудес Забайкалья». В течение нескольких месяцев жители Забайкалья и жителей других регионов России каждый день голосовали по SMS или Интернету за понравившиеся географические или архитектурные объекты Забайкалья.Конкурс — совместный проект Читинской государственной телерадиокомпании, газеты «Экстра» и информационного агентства «ЗабМедиа». Голосование длилось три месяца, в результате из сорока претендентов на звание чудес было выбрано семь лауреатов: Алханайский национальный парк, озеро Арей, Чарские пески, Даурский государственный заповедник, Собор Казанской иконы Божией Матери, Бутинский дворец. и церковь Успения Богородицы в селе Калинино Нерчинского района.

Решил узнать дополнительную информацию о 7 чудесах света нашего Забайкалья.Почему их называют чудесами? Кто их создал? Где они?

Назначение: идентификация уникальных мест, расположенных на территории Забайкалья
Задачи:
1. Изучить литературные и электронные источники информации о 7 чудесах Забайкалья.

2. Систематизировать и обобщить найденный материал.
3. Создайте презентацию.

Основная часть


  1. Церковь Успения Богородицы в селе Калинино
Памятник истории, архитектуры и градостроительства.Находится в селе Калинино (бывшее Монастырское) Нерчинского района. В 1664 году, согласно Сибирско-кипрской летописи, на месте Нелудской (Нерчинской) тюрьмы был основан самый восточный в России Нерчинский Успенский монастырь. Здесь отбыли ссылку идеолог старообрядческого раскола протоиерей Аввакум и другие видные общественные деятели.

В 1706 году началось строительство главного храма, в 1712 году он был освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы.Объемно-пространственная композиция здания восходит к образцам культовой архитектуры Северо-Восточной Руси конца XVII века. Особенность декора — неповторяющиеся наличники. Здание церкви имеет значительные утраты и деформации.

На территории Забайкальского края это старейшее сохранившееся культовое сооружение дореволюционного периода. В настоящее время храм находится в очень запущенном состоянии.

2. Собор Казанской иконы Божией Матери в Чите

Новый собор во имя Казанской иконы Божией Матери с приделами во имя святого благоверного великого князя Александра Невского и святого. Царские страстотерпцы в Чите — второй по величине из новостроек России.На центральной площади Уже четверть века в Чите стоит собор, освященный в честь святого благородного князя Александра Невского, разрушенный в 1936 году.

6 декабря 2001 года, в день памяти святого. благородный князь, епископ Читинский и Забайкальский Евстафий заложил и освятил первый камень собора во имя Казанской иконы Божией Матери, которая всегда особенно покровительствовала восточным границам Руси.

5 марта 2002 года в фундамент стен строящегося собора был заложен символический Первый кирпич.Заложили подвал весной и летом. Очерчены очертания здания. К концу 2002 года над цокольным этажом были возведены перекрытия и началась кладка стен основного строения.

Новый собор планируется трехпрестольным. Главная часовня — в честь Казанской иконы Божией Матери, правая часовня — в честь святого благоверного князя Александра Невского, левая часовня — в честь Царственных страстотерпцев: царя Николая, царицы Александры, царевича. Алексий, Царевнос Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия.Кроме того, под главным алтарем церкви, в подвале, будет крестильный храм в честь равноапостольного святого князя Владимира.

По размерам строящийся собор сопоставим с крупнейшими церквями России. Из новостроек это второй по величине храм после Храма Христа Спасителя в Москве. Вместимость собора 2,5 тысячи человек. Высота колокольни составляет более 60 метров, высота главного купола — 47 метров.

Храм построен во владимиро-суздальском стиле, присущем большинству церковных построек периода расцвета Православия на Руси (XIV-XVI вв.). Прообразом собора стал недавно построенный Спасо-Преображенский собор в городе Губкин Белгородской епархии.

Первая Божественная литургия в здании строящегося собора была совершена 21 июня 2002 года в честь празднования Казанской иконы Божией Матери. 4 февраля 2004 года над собором засиял первый купол.31 марта на колокольне собора были подняты три самых больших колокола. Пасха 11 апреля 2004 года, к радости горожан, ознаменовалась праздничным звоном всех 15 соборных колоколов.

К 110-летию основания Забайкальской епархии освящен строящийся собор. Освящение состоялось 26 сентября.

3. Даурский государственный заповедник

На Земле много мест, где можно ощутить величие, силу и красоту природы.Даурские степи — это бескрайние просторы «травянистого моря» и бархатных сонных холмов, звенящего пения жаворонков, «колонн» любопытных тарбаганов и изящных танцев журавлей … А еще есть многочисленные стада азиатских антилоп — газелей, готовых на любой вкус. второй, который устремляется вдаль со скоростью ветра …

Даурия — это еще и блюдца озер, от малых до бесконечных, где вода сливается с горизонтом, а окаймляющие ее песчаные пляжи или заросли камыша и тростника служат как убежище для тысяч уток, гусей, белоснежных лебедей, ловких куликов и беспокойных чаек.Светлые, залитые солнцем березово-осиновые рощи и причудливые скалы Адон-Челона, островные сосновые леса среди бескрайней степи, издалека напоминающие средневековое войско кочевников — это тоже многогранная Даурия.

На первый взгляд природа здесь скромная, не знает излишеств, но то, что она сотворила, не оставляет равнодушными даже самых искушенных путешественников.

4. Алханай

Алханай — это горы, пещеры, о которых ходят легенды, именно с такими местами связано множество божеств и духов, мастеров области в буддизме и шаманизме.Гора Алханай принадлежит к пяти священным вершинам северного буддизма. В его основании находится храм Великого Добра. Самое любопытное здесь — природный грот, в его своде есть трещина, уходящая глубоко в скалу, и из нее сочится вода, которая считается лечебной. Верующие пьют воду и делают подношения — зерно, монеты и т. Д. Два километра подъема — и вы перед скалой Сандам. Она хранительница буддийской веры и женского начала.

Национальный парк Алханай расположен в резко континентальном климате со средними годовыми температурами воздуха от –1.От 2 до –1,8 градуса. C. Средняя температура января: -22,4 … -22,7 градуса. ИЗ; Средняя температура июля: + 18,3… + 18,6 градусов. C. Годовое количество осадков — 400 мм. Роза ветров — в приземном слое преобладают северо-западные и западные ветры.

Гидрографически территория парка относится к бассейну Верхнего Амура. Плотность — от 0,1 км / кв. Км до 0,8 км / кв. Км (в среднем 0,5 км / кв. Км). Через парк протекает 37 больших и малых ручьев (река Илья и ее притоки).Остальные водоемы парка — это в основном пойменные озера-старицы реки. Илья. Здесь 5 основных озер (Бальзино, Красноярово и 3 озера Алханай).

Долина Аршана (источник) Сухой-Убжогое живописна. В сознании верующих аршаны обладают очищающей силой, их воды славятся своими целебными свойствами. В долине есть беседки, места для отдыха, туалеты и т. Д. Здесь есть священный камень, из-под которого бежит Глазной ручей. Лечит глазные болезни.Здесь можно переночевать в юрточных и палаточных городках или на турбазе. В долине Аршана есть две тропы, ведущие к культовым местам Алханаи.

5. Чарские пески

Чарские пески — урочище в Каларском районе Забайкальского края, представляющее собой песчаный массив размером около 10 км на 5 км. Он расположен в Чараской впадине, в предгорьях Кодарского хребта, в 9 километрах от поселка Чара, между долинами рек Чара, Средний Сакукан и Верхний Сакукан.Массив является геологическим памятником природы геоморфологического типа федерального значения. Окружен лиственничной тайгой и болотами. Станция БАМ Новая Чара находится в 10 км.

Массив простирается с юго-запада на северо-восток по направлению господствующих ветров и занимает площадь около 50 кв. Км. Таких массивов сыпучих подвижных песков нет ни в одном другом бассейне Забайкалья. Кварцевые пески мелкие и среднезернистые, хорошо окатанные, флювиогляциальные, плейстоценовые образования, впоследствии обработанные ветром.Песчаные массы образуют гряды, дюны и цепочки дюн, перемежающихся выдувными котловинами. Длина отдельных дюн 150-170 м, высота до 80 м. Крутые северо-восточные склоны имеют уклон до 32 градусов.

Чараские пески внешне похожи на пустыни Средней Азии. Растительность немного отличается от тайги. В понижениях встречаются участки с лиственницей, карликовой березой и влаголюбивой карликовой сосной. В северо-восточной части урочища два небольших озера — Аленушка и Таежное.

6. Дворец Бутинских

Памятник архитектуры и градостроительства республиканского значения (с 1995 г.). Постройки дворца и усадьбы заказали нерчинские золотопромышленники братья Бутины. Имение принадлежало главе фирмы торгового дома «Братья МД. и Н.Д. Бутинс »Михаилу Дмитриевичу Бутину. Начало строительства дворца относится к 1864 году.

В течение 10 лет были возведены водонапорная башня, оранжерея, конюшни, склады.Между дворцом и оранжереей изначально был небольшой сад-двор с беседками, фонтаном, беседками и скульптурами. В северо-западной части усадьбы разбит сад с сосновыми аллеями. Во дворце размещались: офис, магазин, жилые и хозяйственные помещения, картинная галерея, дом-музей Бутина, библиотека, кабинет.

Интерьеры дворца отличались особой роскошью. Двери комнат украшены накладными резными элементами из ценных пород дерева; паркет из даурского красного дерева; парадную лестницу украсил огромный витраж «Архангел Михаил, убивающий дьявола», сделанный в 1857 году в мюнхенской мастерской.Музыкальный зал украшали венецианские зеркала. Многоэтажное здание дворца занимало полквартала. Композиционным ядром дворца является юго-восточная 3-х этажная часть, ориентированная на площадь и выполненная в мавританско-готическом стиле. Юго-восточный фасад дворца украшает балкон на фигурных скобах, арочные оконные проемы. Стены здания расшатаны пилястрами и декорированы «ромбовидным рустиком». Над венчающим карнизом — декоративный зубчатый парапет и башенки, служащие концом пилястр.

В результате пожаров 1982 и 1993 годов здание дворца и его интерьеры были значительно повреждены. Исторические интерьеры лучше всего сохранились в бывшей библиотеке и восточной части дворца. Сохранилось шесть зеркал, привезенных с Парижской всемирной выставки 1878 года, в том числе самое большое (5,1х5,1 метра). Сохранился декор мюзик-холла: скульптурно-декоративная группа «Муза», настенные барельефы с портретами Глинки, Моцарта, Баха, Мендельсона, лепная розетка, бронзовая позолоченная люстра (высота 2 метра, диаметр нижняя часть — 2 метра) с орнаментом в виде листьев.В 1997-2001 годах проводились аварийно-консервационные работы, а в 2002 году началась реставрация.

К 350-летию Нерчинска в 2003 году проведена реставрация лицевой части и больших зеркал дворца, в здании размещается Нерчинский областной межрайонный музей.

7. Озеро Арей

Озеро Арей расположено между двумя хребтами — Малханским и Яблоновым. В настоящее время он является памятником природы и активно используется в рекреационных целях.

Вода Арея слабощелочная, слабоминерализованная (200-250 мг / л), гидрокарбонат натрия-магния-кальция. Обнаружено высокое содержание калия, кремниевой кислоты, брома, фтора, лития и других активных элементов. Близкое побережье — выход из источника «Глазной», вода которого содержит 55 мг / л кремниевой кислоты. Озерная грязь содержит высокие концентрации (мг / кг) соединений железа (259,2), цинка (1,3), меди (1,1). Работы иркутских и читинских врачей, подтвержденные Томским научно-исследовательским институтом курортологии и физиотерапии, показывают, что воды и грязь озера Арей обладают выраженным лечебным действием при дерматозах, особенно при лечении псориаза и дерматитов.

Заключение

С давних времен было принято выделять «семь чудес света», семь античных произведений архитектуры и искусства, не имеющих себе равных по величине, красоте и оригинальности. Из богатейшей и продолжительной истории

нашего родного Забайкалья жители края выбрали семь достопримечательностей, семь уникальных исторических ценностей, которые выделяют и выделяют наш край среди других.

Изучив литературные и электронные источники информации о 7 чудесах Забайкалья, я нашла ответы на вопросы: Почему их называют чудесами? Кто их создал? Где они? Обобщил найденный материал и создал презентацию «7 чудес Забайкалья».Информацию по теме можно использовать на классных часах, региональных уроках.

Литература


  1. География Забайкальского края … Чита: Экспресс Издательство, 2009.

  2. Малая энциклопедия Забайкалья. Новосибирск: Наука, 2009.
  3. .

Интернет-ресурсы:

Поэзия и проза Байкала | ИРКИПЕДИЯ

Сегодня я рад отметить, что многие писатели и поэты своим творчеством способствуют формированию чуткого и гуманного отношения к природе, способствуют развитию у людей интереса и любви к Байкалу и его природе.С другой стороны, литература иногда имеет тенденцию подчеркивать вечный конфликт между природой и человеком, показывая с помощью литературных средств, что он на стороне человека. Дж. Оруэлл, анализируя рассказы Джека Лондона, делает замечательное заявление: «Не то чтобы он оправдывал безжалостную природу — он просто мистическим образом пришел к выводу, что она действительно безжалостна. «Наверное, быть жестоким — это плохо, но это цена, которую нужно заплатить, чтобы выжить… Человек борется против стихий или против таких же людей, как он, и в этой борьбе ему не на кого опереться, кроме самого себя ».

Если мы посмотрим, сколько литературных сюжетов было использовано при описании адаптации человека к суровым сибирским условиям, его «героических» преобразований окружающей среды в период индустриализации, его охоты и других опытов столкновения с природой , становится ясно, что вклад литературы в экологические проблемы неоднозначен.В любом случае, сегодня наиболее ценными и значимыми являются композиции, отражающие творческую преобразующую силу природы, воздействующую на человека, хотя это случается нечасто.

Если вспомнить Чехова, то словами доктора Астрова он говорит правду, что, собственно говоря, означает настоящее открытие: царство растений не только делает землю красивой, но и учит человека понимать прекрасное и делать его. резвый. Многие рассказы автора посвящены животрепещущей теме человеческого счастья, важным элементом которой является природа.Об этом автор рассказывает нам с помощью Астрова: «… Когда я прохожу мимо крестьянских лесов, которые я спас от вырубки, или когда я слышу звук собственного посаженного мной нового леса, я понимаю, что климат такой немного, но в моих силах, и если человек будет счастлив через тысячу лет, то это будет также из-за меня ».

Совершенно иначе Чехов смотрит на проблему того же леса, когда оказывается в «бескрайней» сибирской тайге в конце XIX века. Приведем некоторые из его воспоминаний о поездке на остров Сахалин.«Здесь, среди сосен, можно увидеть беглого каторжника, идущего с мешком и горшком за спиной. Какими маленькими и незначительными кажутся его злые дела и его невзгоды по сравнению с бескрайней тайгой! Здесь его можно навсегда потерять, и не будет ничего особенного и страшного в этой смерти, как и в смерти комара. Если не будет плотного населения, тайга сильна и непобедима, а фраза «Человек — царь природы» нигде, а вот звучит робкий и фальшивый … Если бы, скажем, все люди, живущие сейчас на Сибирском пути, решили уничтожить тайгу рубкой и огнем, то история о синицы, которая хотела поджечь море, повторилась бы.Бывает, что огонь «съедает» лес в пределах пяти верст, но при общей массе выгоревший участок почти не замечается, и через несколько десятилетий на этом месте можно увидеть новый лес, более густой и темный, чем когда-либо. Ученый случайно поджег лес, в мгновение ока вся видимая зеленая масса была охвачена огнем. Потрясенный необычным видом, ученый назвал себя «виновником ужасной катастрофы». Скорее всего, сейчас на этом месте растет непроходимый лес, и труды ученого оставили в природе больше следа, чем ужасная катастрофа, так его напугавшая.Подойти к тайге с нашими обычными размерами невозможно.

Скорее всего, типичная для русского человека мысль «у нас много, всем может хватить» позволяет многим относиться к Матери-природе на территории России неосторожно, хищно и даже преступно. Хабаровский журналист, который путешествовал по Байкалу и столкнулся с некоторыми экологическими проблемами региона, сказал: «Что касается нашей многострадальной дальневосточной тайги, то она безжалостно наказывает тех, кто грубо вторгается в ее владения, даже если на на первый взгляд, плохих намерений не было.Например, лесорубы известного в свое время Дальлеспрома вырубили миллион квадратных метров кедра, которым кормилось все живое в тайге. Рубили бесцельно, просто ради дров. В верховьях реки Дурмин до сих пор можно увидеть гниющие груды таких «дров», тянущиеся на многие километры. У каждого, кто был вовлечен в эту неразбериху в не столь далекие советские времена, жизнь в конце концов пошла по уши. Многие умерли в агонии от рака, хотя казалось, что они дышали свежим воздухом в лесу.

Современные копейщики, отправляющие в тайгу «дикие» группы дровосеков с единственной целью — обогатиться, должны знать, что всем им суждено получить наказание, неизбежное возмездие Природы, которая сама по себе является Богом. Эти люди не осознают, что они делают и что разрушают в своем желании получить свои деньги. Будучи жестоко наказанными, некоторые из них только на смертном одре поймут, что их жизнь была далека от человеческой. Однако большинство из них никогда ничего не поймут — они были ничем на этой земле, они оставят ее ничем… ».

Первый роман о Прибайкалье принадлежит перу первого сибирского писателя И. Т. Калашникова. В романе «Дочь купца Жолобова», название которого сопровождается припиской «Роман, составленный из иркутских легенд», автор создает яркую картину, иллюстрирующую жизнь на сибирской земле в начале XIX века. Он описывает само священное море, горные хребты вокруг него и своеобразные забайкальские степи … И. Калашников делает интересные зарисовки повседневной жизни русских старожилов и коренного сибирского населения: бурят, монголов, тунгусов, якутов, коряков, юкагиров и др. Чукча.Большое количество мест и людей, описанных в романе, интересный сюжет с участием самобытных сибирских персонажей сделали книгу, изданную в 1832 году, очень интересной. А. С. Пушкин в письме к писателю высказывает мнение баснописца И. Крылова: «Это единственный русский роман, который я прочитал с большим удовольствием». Описания этого романа заставили русскую «интеллигентную публику» многое узнать о сибирской жизни.

Одним из самых известных музыкальных произведений о Байкале как в России, так и в мире, несомненно, является песня, начинающаяся словами «Славное море — Святой Байкал».Поэма, состоящая из 11 строф, шесть из которых станут песней, написана Д. Давыдовым и опубликована в 1858 году в одном из выпусков малоизвестной городской газеты «Золотое руно». Тогда она называлась «Мысли беглеца на Байкале». Вероятно, песня появилась во время поездки Давыдова в Баргузин вместе с бурятским просветителем Сахаром Хамнаевым. Об этом рассказывает Н. Дамдинов в своем научно-популярном романе «Баргузин — Тукум». Поездка такова: «По дороге в Баргузин, когда они ехали вдоль берега Байкала, Хамнаев делал остановки в очень живописных местах.Дмитрий Павлович с восхищением смотрел на просторы Байкала и изредка что-то записывал в свой блокнот. Однажды он спросил: «Значит, ветер, дующий из устья вашей реки, называется здесь« баргузин »(113, 16)?

Несколько слов о Д. Давыдове (1811 — 1888), сибирском поэте, историке-краеведе, просветителе XIX века. Он родом из Сибири, родился в городе Канск Томской губернии. Окончив Иркутскую гимназию и получив в 1830 г. квалификацию учителя, он был направлен на работу в Троицкосавск (Кяхта).Его педагогическая карьера длилась почти тридцать лет. Давыдов лично знал многих известных людей Сибири. Так, дружба с профессором Казанского и Варшавского университетов О. М. Ковалевским стала для Дмитрия Павловича стимулом к ​​большому интересу к бурятской и монгольской этнографии и фольклору. Он постоянно собирал сказки, легенды и сказки, пословицы и поговорки коренного населения, и ему было свойственно проявлять глубокое понимание психологии местных жителей, их образа жизни, уважать их традиции, обычаи и обряды.

«Зная бурятские традиции»,

Я их строго соблюдал »-

он написал в одном из своих стихотворений. Однако его действия говорили громче слов: будучи руководителем учебных заведений, он много сделал для открытия бурятского техникума в Баргузине и многих других русских и бурятских школ на территории нынешней Бурятии и Иркутской области. Под его руководством количество приходских школ в сельской местности увеличилось вдвое, что в то время было очень значительным событием для Сибирского края.

Дмитрий Давыдов также проявил себя как человек, интересующийся историей Сибири и сохраняющий ее культурное наследие. Он был одним из первых, кто открыл иволгинский «оленьий камень» — плиту с высеченными на ней изображениями оленей, следующих друг за другом. Эти камни закладывались древними людьми в места религиозных церемоний, жертвоприношений или захоронений и имели ритуальное и символическое значение. Несмотря на то, что камень имел значительные размеры (длина — 3,5 м) и вес, Давыдов изо всех сил старался доставить его по грунтовым дорогам и льду Байкала в Иркутск.Сейчас камень находится у входа в Иркутский областной краеведческий музей.

Авторство песни о Славном Байкале давно забыто, но сама песня, как и ее герой, сильный и отважный беглый каторжник, вырвалась на свободу и стала распространяться в городах и селах России. В песне ярко проявились национальный характер и душа, сокровенные надежды людей на лучшую жизнь, протест против социальной несправедливости и страданий, их любовь к Родине.

Если рассматривать литературные сочинения об озере в хронологическом порядке, следует отметить, что в начале XIX века произошел «всплеск» его описаний, во многом связанный с ссылками и каторгами декабристов.Эти вынужденные «очевидцы» создавали яркую картину Байкала в своих воспоминаниях, воспоминаниях и письмах. Вот один из них: «Я плыл по водам Байкала, пересекал великие просторы, наблюдал за природой во всем ее величии … В далекой синеве я видел седых великанов, опоясанных густым туманом, гладких, как зеркало. , водная гладь, когда Байкал спокойный, и пугающие черные волны во время шторма, волны, которые, кажется, собираются опрокинуть мшистые скалы, борясь со своей яростью, в пропасть с оглушительным ревом — таков Байкал в летний день.

Здесь очень тихо — и ваше сердце наполняется особой радостью при виде озера. Все заставляет задуматься и пробуждает в тебе какие-то особенные, невыразимые чувства: необычайно удаленность от центра нашего отечества, очень мало постоянных жителей, дикая природа, повсюду разбросанные рыбацкие хижины, белые паруса кораблей, увиденных вдалеке — и мысль что где-то за водой, за высокими горными хребтами начинается земля, которая отличается от всего, что мы видели раньше, отличается по образу жизни и мышлению людей.

Но зима, новый монстр ночи, вскоре приносит свои оковы. Борьба с ней долгая, но ее победа неизбежна. Она развеет тьму, сгущает волны и сглаживает их — Байкал снова предстанет перед нами тихим и послушным, доступным каждому, но с новыми, величественными качествами. В ясный день гладкая, как кристалл, поверхность этого водоема будет ярко отражать солнечные лучи, ветер, как хранитель чистоты, сметет с нее все, унесет снег на берег и, сделав крепкий водовороты в оврагах, возьмите его на вершины гор, чтобы украсить свои темные одежды бриллиантами и изумрудами.

Это описание принадлежит декабристу Г. С. Батенкову, соавтору М. М. Сперанскому, написавшему Хартию коренных сибирских народов. Подобные и противоположные «комплименты» озеру дали декабристы Н. В. Басаргин, В. Раевский, М. Кюхельбеккер и другие. Байкал вдохновлял таких писателей, как Н.И. Полевого (рассказ «Лось» — 1830), И. Калашникова, упомянутого выше, и ряда других авторов, решившие свои строки к нему.

Естественно, среди них были рассказы и стихотворения, которые не характеризовали Байкал столь «изысканно».Причин тому много, но две из них, на мой взгляд, наиболее значимые. Во-первых, те, кого сюда отправили ссыльными, оказались в очень тяжелом положении, и на Музу им фактически не было времени. Во-вторых, Байкал, без сомнения, в любое время года шокировал людей своей суровой, дикой и коварной природой, особенно из-за погодных условий. В 1888 г. журнал «Восточное обозрение» опубликовал стихотворение М. Р-ова «На Байкале», в котором ярко отразились такие впечатления:

Я был на скале.Передо мной

Великолепное дремлющее озеро.

Летали и кричали чайки над морем

А поплавок с рыбаками лениво покачивался

Быть страшным ссором, могучим,

Он дико гремел над равниной;

С тихим накатом волн,

Распространялось священное море —

В небесно-голубых сонных водах.

Приближалась стирка. Ветер ужасно бредил

И закрытая свинцовыми грозовыми облаками звезда дня:

Озеро Байкал и его воды проснулись.

Яростная волна, когда он грохотал и ревел

С брызгами пеной выбежал на берег

Залив водой, мутный.

Пришла гроза, похлопал по дождю.

Сверкнула молния.

Море тонло в сумерках,

Я тогда увидел поплавок, перевернутый —

Это было на скале среди штормового моря,

С полосами вокруг….

Я не мог забыть тот момент.

Ровная морская гладь,

С тех пор я не мог тебе доверять,

Ощущение естественной силы в твоей нише!

Красота Байкала и его берегов вызывает у чуткого человека чувство суровости и мысли о чем-то первозданном, вневременном, вечном.Вот впечатление от А. Станиловский, совершивший морскую прогулку по Байкалу в июне 1905 года: «В ясную погоду видны огромные горы со снежными вершинами вокруг моря. На вершинах облака поднимаются, как дым от горящего ладана. Сверху вниз они видны. покрытые полосами снега, как будто одеты в красивые узорчатые одежды. Путешественник не может не смотреть на эти отчетливые вершины. На эти неприступные высоты можно подняться только своей мыслью, там все ясно, чисто и спокойно.Они так далеки от нашей мелкой суетливой жизни. Широкие и огромные, они отделены от нашего мира, и они стоят в божественной тишине, как бы олицетворяя вечность, и невольно заставляют человека обернуться, чтобы взглянуть на них, освежая свою душу, как созерцание чистых идеалов освежает разум и волю человека »

Однако человек, написавший эти строки, более века назад указал, что русские люди того времени не посвящали Байкалу ни одного из своих стихотворений, потому что преобладание экономических интересов в психологии мигрантов не позволяло им развивать свои творческие задатки.По его мнению, восхваление Байкала станет основой творчества наших потомков. «Поэзия о природе, конечно, появится, но это произойдет гораздо позже, когда люди привыкнут к« новой »природе. Когда ослабло исключительно экономическое отношение к природе, потомки переселенцев, родившихся здесь, конечно , вернутся к этим нежным сыновним отношениям с матерью-природой, и они начнут смотреть на природу и на Байкал как на своего «хозяина» — и это отношение станет основой поэтического отношения и самой поэзии ».

Со Станиловским можно не согласиться, потому что он слишком категоричен, когда говорит, что в произведениях его предшественников и современников нет художественного отражения Байкала. Если мы обратимся к легендам и рассказам о Байкале, составленным известным фольклористом Л. Элиасовым, мы увидим, насколько Байкал значил для людей, живущих на его берегах. Тем не менее, Станиловский правильно предсказал, что священное море будет восхвалять в лирических стихах, песнях и рассказах в будущем. Один из первых сборников литературных произведений об озере «Славное море» вышел в Иркутске в 1957 году.В него вошли рассказы, отрывки из романов и рассказов, очерки и стихи об Иркутске и Байкале, написанные сибирскими писателями и поэтами с XIX века. Прозу о Байкале писали Г. Кунгуров, В. Марина, Н. Волков и некоторые другие. Стихи предоставлены А. Ольхоном, Ю. Левитанский, Э. Полянский, И. Молчанов-Сибирский, И. Луговой, Л. Татьяничева, П. Реутский и другие. Интересно, что иностранцы П. Неруда, А. Пьеррар, Д. Кершек, С.Также Станчев поделился своими мыслями о сибирской земле … а художник Б. И. Лебединский сделал очень запоминающиеся иллюстрации к книге.

В середине ХХ века люди познакомились с романами о Байкале, написанными моим М.И. Жигжитов — популярный педагог и известный охотник баргузинской тайги. Правдивая история о человеке, который, столкнувшись с медведем, сунул руку медведю в пасть и ударил его ножом, — это о Жигжитове. Например, в своих произведениях он описал, как баргузинские охотники во главе с Зеноном Сватошем боролись за сохранение соболя, чтобы он не исчез.В новелле «Преступление в тайге» писатель олицетворяет своих героев — лося Хоука и лосиню-корову Экки, наделяет их тонкими чувствами, чтобы ясно и убедительно показать читателю, что браконьер — это не просто хищник, который убивает животных в неподходящее время, тайно и запрещенными методами, но он же враг всего, что человек ценит в своем окружении. А. Балбуров писал о рассказах и романах М. Жигжитова: «Они наполнены персонажами, которые стоят жив на наших глазах не только потому, что у него богатое воображение, но главным образом потому, что он вкладывает живую душу в каждую фразу, душа трепещет и воспевает от восторга красоте природы; душа плачет и стонет, когда эту красоту делают уродливой и уничтожают ».

Сегодня образы Байкала любого рода — суровые или нежные — вызывают поэтические чувства у многих наших современников. Среди них следует выделить В. Распутина. В творчестве талантливейшего писателя жемчужины мысли о природе, а образ священного моря ярко представлен в очерке «Байкал». «Кажется, что Байкал должен подавлять человека своим величием и размерами — все в нем велико, широко, свободно и загадочно — напротив, он возвышает нас.На Байкале чувствуешь редкое чувство восторга и духовности — как будто ты отмечен тайной печатью вечности и совершенства, как будто тебя коснулось близкое дыхание всемогущего присутствия, и тебе поделились волшебной тайной всего. вещи ».

Многие поэты и писатели у нас и за рубежом посвятили свои строки природе Байкала, его красоте и людям (см. Названия некоторых книг в библиографии): А. Байбо — Родина, К. Балков, А. Балбуров, Л. Бородин. , С. Воробьев, Н.Дамдинов, В. Жемчужников, К. Карнышев, Н. Ладейщиков, Б. Лапин, М. Маликов, Н. Митыпов, В. Нефедиев, О. Серова, Ф. Таурина, Н. Худугуев, А. Юрков и другие мастера. В 2010 году был издан большой труд С. Гольбфарба «Мир Байкала». Он имел большое количество иллюстраций и без преувеличения можно назвать энциклопедией Священного моря.

Нам представляется очень проблемный и художественный байкальский монолог «Берег печали». Его написал Александр Румянцев, который родился и вырос в прибайкальском селе Шерашево.С раннего детства, исполненный любви к Байкалу, А. Румянцев посвятил озеру немало строк в прозе и стихах. Среди них поэма «Колодец планеты».

Одним из малоизвестных, но оригинальных авторов, пишущих об озере, жизни и подвигах его моряков и рыбаков, является В. Стариков, опубликовавший в Свердловске в 1963 году сборник рассказов «На Байкале». Шуметь »,« Радист с Альбатроса »,« Сарма »и др. Писатель создал образы уникальных, волевых людей, всем сердцем и душой влюбленных в Байкал и сражавшихся с байкальской стихией.

Эссе И. Широбокова «Мой Байкал, наш Байкал» следует назвать одним из ярких, оригинальных и полемических произведений о Священном море
второй половины ХХ века. Его оригинальное восприятие природы Байкала и его души, его прекрасное знание «повадок» и «эксцентричности» Байкала, его вера в то, что озеро-море и люди, живущие на его берегах, «одной крови», а также другие детали сделали его эссе замечательным. Не случайно в 1999 году автору была присуждена первая премия ТАСИС.

Надо отметить, что люди других профессий тоже умели поэтично описывать байкальских красот. Эта традиция восходит к древним исследованиям суровых и неоднозначных чар Сибири. Вот, например, мнение В.А. Обручева, стоящего на одной из скал острова Ольхон. «Перед восторженным взором туриста простирается несравненное озеро Байкал. Ваши глаза видят, созерцают, они находятся в состоянии блаженства, и вы не можете отвести их от этой волшебной красоты.В туманной дали — берег моей родной земли с ее коварными оврагами, таинственной тайгой, быстрыми горными источниками, опасными пропастями и смертельными пропастями. Воспоминания об этих ужасных странствиях по пустыне до сих пор в моей памяти! Прозрачное голубое сибирское небо над моей головой, замысловатые зубчатые береговые обрывы далекого от мира одинокого острова под ногами, а вокруг неописуемо пышная, красивая водная гладь Байкала »(223, с. 98). Подобные мысли характерны. наших современников — ученых, экологов, политических деятелей, особенно тех, кто здесь родился.«Мы жили на берегу Байкала, поклоняясь Ему, жили, наслаждаясь природой, ее дарами и красотой, ее животворной силой и ее целебным воздухом. Обращались к Байкалу с« Вы », но в моменты особой открытости сердца. и душой, благодарностью и уважением, мы обращались к Нему «Тай», как будто он наш собственный отец! Он отвечал нам с нежностью и суровостью, пробуждая мужество и благородство, добросердечие и великодушие. Да, Он суров и в то же время время нежное, Он велик и неприступен, свиреп со своими могучими ветрами, которые он разбрасывает внезапно и странно, дико и безрассудно.Он величественно спокоен, прозрачен и чист, как детские слезы, и лазурное небо над ним тоже чистое и прозрачное. Было трудно, невозможно было сосчитать богатства его гор и долин, понять и «разгадать» его многогранную красоту и тайну его изумрудных вод и таинственной жизни, заключенной в них. Невозможно найти ничего, что могло бы сравниться с невероятными фантасмагорическими рассветами и закатами Байкала, таежной пустыней, полной разнообразной живности: бегущей и летающей, говорящей и поющей, благоухающей и зовущей, удивляющей своей библейской красотой и величием, многогранностью. -сторонность и загадочность.

Эти строки принадлежат бурятскому биологу и экологу М. Шаргаеву. Они написаны от всей души, поэтичны и вызывают бурный эмоциональный отклик. Такие отступления обязательно встретятся в творчестве Брянского В.П., Верещагина Г.Ю., Галазия Г.И., Голенкова А.И., Гурулева С.А., Гусева О., Доржиева Ц. З., Демин Э., Имитхенов А.Б., Ламакин В.В., Москаленко В.В., Мантатов В.В., Намзалов Б.Г., Россолимо Л.П., Тахтеева В.С., Тиваненко А.В., Устинов С.К. и другие.

В заключение главы о литературных описаниях озера и его «окрестностей» представим в качестве «поэтического кредо» всех влюбленных в Байкал стихотворение О.В. Быков, иркутский журналист и писатель «О Байкальский Космос!»

Источник басен,

вашей несравненной одежды.

Все они необычные —

живописные складки гор.

Его восторг,

Ой, Байкал Космос

Ты вечность, в которой все аркан,

откровений людей и надежд.

Ты мудрость планеты.

У вас все не случайно,

Как, скажем, украшение

* Гольцы белоснежные,

и образцы береговых фронтов,

Сибирские земные цветы пылают —

дыхание оврагов …

Вы — совершенство,

дитя добросердечных богов.

Ваша чистота подобна молитве.

Молитва природы любовная.

безграничная радость и ее боль.

Когда я прикасаюсь к тебе

Я забываю все свои печали,

Потому что вы существуете,

Дай мне, Байкал, наклонить к тебе голову …

Философия и поэзия камня

В 1995 году в селе Фершампенуаз Нагайбакского района был открыт Каменный дом-музей для экспонирования частной коллекции Александра Максимовича Матора.Горный инженер, энергичный и инициативный человек, увлеченный коллекционированием и изучением камней и минералов, он построил одну из крупнейших коллекций в регионе и даже в России. В коллекции Маторы есть полезные ископаемые Урала и Забайкалья, Чукотки и Якутии, Кольского полуострова и Казахстана, Крыма и Северного Кавказа. Коллекция постоянно пополняется.

Александр Максимович Матора, основатель Каменного дома-музея в Челябинской области, недавно выпустил книгу, которую мы рады вам представить.

Автор описывает себя так: «Меня зовут Александр Максимович Матора, моя биография очень короткая, в пяти словах: родился, закончил, женат, город Магнитогорск.

Я вырос в городе Пласт, но на работу моей жизни больше всего повлияло проживание в стране Нагайбак. 12 марта музей отметил свое 25-летие… Главное мое достижение — это создание музея, второе — издание этой книги. Это история моей жизни.Из всего. Начиная с предков. Все мои беды, все, что произошло в моей жизни. Но я верю, что прожил счастливую жизнь. Главный итог моей жизни — мои друзья, родственные души, так называемые правнуки Бажова. Вот о чем моя книга. Прочтите мою книгу «Философия и поэзия камня…»

Вот несколько отрывков из книги:

«КАМЕНЬ

Камень просто лежит здесь совсем один, вырванный с места. Никто не знает, где он родился.

Когда он скатился с горы, его обожгли мороз и солнце. Ветер бил его песчинками. Дождь осыпал его каплями дождя, как маленькими стальными шариками — стрелой, стрелой, стрелой, пытаясь оторвать куски и превратить ее в простой круглый булыжник. А еще есть мох и лишайник, которые пытаются вбить в камень клин и разорвать его своими корнями. Камню трудно выжить в дикой природе! Люди превращают его в развалины. Но на земле нет ничего сильнее камня, поэтому любовь к нему такая особенная… »

«ФЕСТИВАЛЬ ЕЛОВОГО ДЕРЕВА

Ой! Наша ель всегда такая красивая! Хобот тянется к солнцу, пушистые ветви наклоняются к земле, привлекая все живое.

В одну секунду заяц прячется под ним, переводя дыхание, а в следующую секунду косуля чешет шею о ствол, потому что чувствует благодать Божью, исходящую от дерева. Ель летом зеленая, а зимой изумрудная. Украшаете вы его или нет, он по-прежнему излучает праздничную атмосферу, а запах его игл повышает уровень кислорода в крови. Когда и где впитало столько добра? .. »

«Пять часов утра. Кошка спит на пороге и не хочет открывать глаза.Я перешагиваю через это.

Снаружи так красиво. Шикарно смотрятся розы. Камни, блестящие утренней росой, кажется, улыбаются и приветствуют своего хозяина ».

Какова основная тема главы — огни Сибири. За гранью

Поэма «Вдалеке — Даль» написана в послевоенное время, ее автор — выдающийся писатель, подполковник и просто человек, неравнодушный к Отечеству.Его жизнь была тернистой и короткой. Создавая это произведение, он не щадил себя, предаваясь странствиям и обрисовывая на листе бумаги трагедии военного времени.

Немного об авторе

В 1910 году в Смоленской области. Отец зарабатывал себе на жизнь, будучи кузнецом, часто устраивал вечера для чтения произведений великих поэтов: Пушкина, Лермонтова, Некрасова и других. Это было первым решающим толчком в литературном развитии творца. Мама Александра Трифоновича была очень чуткой и заботливой, он неоднократно упоминал об этом в своих стихах и заметках.Поэт также окончил Литературный институт в Москве (МИЛФИ). Первое стихотворение Твардовского было написано в раннем детстве … Во время войны он был в рядах солдат с самого начала до победы в борьбе с немецкими фашистами. За что неоднократно награждался орденами и медалями. Война по-особенному тронула душу поэта, что невозможно не заметить, прочитав хоть одно стихотворение Твардовского. В последние годы Александр Трифонович был главным редактором литературного журнала «Новый мир», его долго и разными методами пытались сместить с этой должности.Александр Трифонович был непоколебим до тех пор, пока его заместителей не уволили, заменив их врагами. родная страна. Великий поэт прожил недолго, оставив неизгладимый след в памяти читателей и товарищей по перу. Твардовский умер в 1971 году.

«За

далеко даль» ( Твардовский): аннотация

Произведение относится к лирическому жанру письма с эпическим уклоном. Он состоит из 15 глав с плавным переходом от одной к другой. Вдохновением для стихотворения послужила поездка в Россию, в которую входят Сибирь, Урал, Дальний Восток… Поэма носит автобиографический характер, в ней присутствуют диалоги и описания пейзажей Родины. На одной из остановок автор встречает своего друга детства, которому посвящает одну из глав поэмы. Словом, в основе работы — размышления, воспоминания и описания видов из окна вагона.

«За гранью — Даль» (Твардовский): история создания

Причинами создания произведения стали уход автора из журнала «Новый Свет» и тяжелые события, пережитые во время войны.Долгих десять лет Твардовский писал стихотворение «За даль — Даль». Резюме должно предшествовать объяснение мотивов его создания. Поэт в сомнениях и горьких воспоминаниях решает отправиться в путешествие по России, сначала с Урала, затем в Сибирь и на Дальний Восток. Все эти ощущения от путешествий и составляют дневник путешествий «За гранью — далеко». В одной из поездок Твардовский знакомится с другом, которому посвящен один из разделов стихотворения. Также автор не забывает упомянуть свою малую родину.После публикации произведение стало лидером среди современных стихотворений. Но особой критики и обсуждения они не получили.

Подробнее о главах стихотворения

Введение и первая глава рассказывают о мотивах путешествия писателя. Рассуждения из окна вагона о расстоянии и ожидании грядущих событий граничат с веселым нравом автора. Прощаясь с Москвой, лирический герой радостно чего-то ждал от этой поездки.Глава «В дороге» показывает настроение автора и стремление к новым ощущениям в неизведанных местах своей родины. Александр Твардовский радуется каждому новому попутчику и образу за окном. «За гранью — расстояние» глава за главой описывает порядок поездок в разные части страны.

Далее писатель описывает необъятную Волгу, называя ее «Семь тысяч рек». Он пишет о Волге как о вездесущей реке, в которую «смотрела половина России».«Все смотрят на реку с нескрываемым восторгом, забывая даже о том, что делали. Называя ее матерью, поэт хочет передать величие и красоту Волги. Действительно, она протекает по большой части русской земли и заполняет многие озер

В главе «Две кузницы» отражены воспоминания автора о юности в Загорье, где он вырос в кузнице отца, и о приезде на Урал. Две кузницы как отражение отца-кормильца в семье и Уральский добытчик, кузнец всего государства.В стихотворении писатель называет Урала священником, что также говорит о его мотивах прославлять и приветствовать русский край.

Сравнение «двух далек»

В разделе «Две далекие» автор прощается с Уралом и приветствует Сибирь, описывая ее пейзажи и все, что в нее попадает. Представляя одного и наблюдая за вторым вдалеке, одновременно радовали и опечалили. Поэт вложил в эту главу и многое другое прошлое и настоящее страны: горести войны, трагические утраты и радость новостроек, кипячение работы, восстановление государства.Но память переполняется пережитым горем, о котором Твардовский писал довольно эмоционально.

Друг молодежи как отголосок прошлого

Поэма Твардовского «За даль — даль» наполнена красочными и чувственными размышлениями. В каждой из глав автор ведет диалог с читателем, что придает тексту живость. В «Литературном разговоре» он рассказывает о своих попутчиках, с которыми путешествует уже третий день: есть майор, молодая пара и дама в пижаме.Не упуская из виду внешние особенности, каждый из них добавляет свои догадки и предположения об их дальнейших действиях … Также идет диалог с читателем.

Во время поездки Александр Трифонович встречает своего давнего друга, с которым заводит разговор. Вспоминают детство, как вместе пасли скот, зажигали костры в лесу, школе и комсомоле. Юные товарищи, не виделись 17 лет, имеют пять минут для разговора на станции Тайшет.Друзья расстаются с безумной грустью. Эта встреча оставляет в душе автора нотку печали.

Фрагменты военных воспоминаний

Вся поездка длится десять дней, но включает в себя вековую историю народа и масштабное описание территории России. Здесь и холодный могучий Урал, и Сибирь — «фабрика и житница государства», и Дальний Восток. Исторические военные моменты описаны в главе «Фронт и тыл». Поэма «За гранью — Даль» (Твардовский), играя мыслями и образами, краткое содержание которой довольно объемно, поскольку само произведение имеет глубокий смысл и длительный период написания, соединила в себе прошлую и настоящую жизнь народа.

Он отнесся к этому произведению как к последнему, вложил все свои силы в написание стихотворения Твардовского «За даль — далеко». В аннотации нет даже малой толики всех прелестей и тонкостей работы. Прочитав хотя бы один отрывок, читатель перенесется в глубокие мысли и воспоминания автора. В последних главах на обратном пути в Москву писатель на листе салютует судьбе за столь решительный шаг в его жизни.

Глубокий смысл понятия дистанции в произведении

Анализ стихотворения Твардовского «За пределами дали — Даль» — это рассказ о невероятном мастерстве описания лесов и долин, рек и озер великой Родины, о жизни и воспоминаниях автор, о фрагментах войны, взятых из памяти поэта.Но важнее суть векового произведения — сопоставление времен, печали и радости жителей эпохи и осознания наступающего нового века. Автор словно пронес свои воспоминания через всю жизнь, гармонично вписал их в лирико-эпическую поэму «За гранью» и добавил масштабности и красоты государству. Так получился шедевр русской поэзии прошлого века.

«За гранью» Твардовского, краткое содержание которой приводится в данной статье, — известное послевоенное стихотворение известного советского писателя.В этом произведении автор осуждает Сталина.

Создание стихотворения

Поэма Твардовского «За гранью — далекой» — краткое содержание позволяет получить полное представление о сюжете — написана в разгар хрущевской оттепели. В нем автор размышляет о течении времени, долге и ответственности художника, жизни и смерти.

Глава «Так оно и было» практически целиком посвящена культу личности Сталина. А также последствия, к которым приводит такая государственная политика… Раздел «Друг детства» рассказывает о реабилитации людей, незаконно осужденных в годы репрессий в Советском Союзе.

Твардовский в этом стихотворении наиболее ярко изложил свое представление о государственности. В то время идея была очень популярна, но многие придерживались культа сильного государства. Однако Твардовский не связывает этот культ с каким-либо конкретным государственным деятелем или определенной формой правления. Эта точка зрения помогла ему стать своим среди поклонников Российской Империи.

Твардовский «За гранью — далекой» (содержание кратко пересказывается в статье) написал в период с 1950 по 1960 годы. Само произведение относится к лирическому жанру, но имеет явный эпический уклон.

Основной сюжет поэмы вращается вокруг темы дороги. Лирический персонаж отправляется в путешествие на поезде по стране. Уже в начале рассказа читатель узнает, что изначально этот путь пролегает через Урал и Сибирь.Он давно мечтал об этом путешествии.

По дороге лирический герой предается воспоминаниям, вспоминаются тяжелые дни войны, разрухи и голода, в одночасье поглотившие всю страну.

Одно из развлечений в пути — перевозочные споры. А также меняющие пейзажи за окном. Они служат дополнительным фоном для этого произведения. Параллельно автор размышляет на страницах стихотворения о карьерном росте, активно призывает подрастающее поколение отправиться исследовать далекие и необитаемые сибирские земли.

В стихотворении Твардовского «За даль — Даль», краткое содержание которого приводится в данной статье, отдельно упоминаются грандиозные планы освоения сибирских просторов. Поэт описывает процесс строительства гидроэлектростанции на реке Ангаре.

Лирическая поэма заканчивается прибытием поезда в самую восточную точку страны — во Владивосток.

15 глав

В стихотворении Твардовского «За даль — даль» 15 глав.Резюме начинается с введения. В ней и в самой первой главе рассказывается о мотивах, побудивших лирического героя отправиться в это путешествие.

Автор подробно описывает свои впечатления от увиденного за окном во время поездки. Он подробно рассказывает о расстояниях в ожидании приближающихся радостных событий. Изначально, покидая Москву, лирический герой ждет от этой поездки чего-то важного и значимого.

Глава «В дороге» описывает настроение автора и его огромное желание получить новые ощущения в неизведанных местах необъятной Родины.В стихотворении Твардовского «За гранью — далекой» (краткое содержание глав позволяет подробно ознакомиться с произведением) лирический герой искренне радуется каждой встрече, любому новому попутчику.

Волга необъятная

Лирический герой Твардовского особенно восхищается и восхищается необъятной Волгой, которую он видит из окна своего поезда.

Он пишет о Волге как о вездесущей реке, в которой могла видеть себя половина России. Он смотрит на реку с нескрываемым восторгом, сразу забывая обо всем, что только что сделал.

В разделе «Две кузницы» автор отсылает к своей юности, которая прошла в Загорье Смоленской области. Он вырос в кузнице своего отца. А потом был вынужден приехать на Урал. Две встреченные им кузницы являются ярким отражением образа его отца и уральского горняка, который называли кузницей всего государства.

Называя Волгу «матерью», поэт называет Урал «отцом».

Здравствуй, Сибирь

Важную роль в этом произведении играет глава «Две долины», в которой лирический герой прощается с Уралом и приветствует Сибирь.Он описывает ее пейзажи и все, что попадает в его поле зрения.

На самом деле в «За даль — даль» Твардовского главными героями выступают не конкретные люди, а исторические эпохи и места, по которым лирический герой поэмы путешествует на поезде.

Автор в восторге от увиденного за окном вагона. Поэт вложил в эту главу глубокий смысл. Он размышляет о настоящем и прошлом своей страны. За последние годы ему и его людям пришлось пережить множество испытаний.Это и горести войны, и трагические потери на фронтах, и радость от новых построек, и общий энтузиазм от восстановления городов.

Но все же грустных воспоминаний гораздо больше.

Диалог с читателем

Отличительной чертой этого стихотворения является диалог с читателем, который автор ведет практически в каждой главе. Это придает дополнительную живость и оригинальность всему тексту.

В главе «Литературный разговор» он рассказывает о попутчиках главного героя.Он уже третий день с ними в одном вагоне. Это офицер Советской Армии в чине майора, молодая романтическая пара и дама в пижаме. Поэт тщательно описывает особенности каждого из персонажей, добавляет собственные домыслы и предположения об их дальнейшей судьбе.

В поездке он встречает лирического героя и своего старого друга. Они вспоминают прошлое, как вместе играли в детстве, пасли скот и жгли костры. Они не виделись семнадцать лет, но встретились внезапно и случайно.На все обо всем у них всего пять минут на станции Тайшет.

Воспоминания о войне занимают в стихотворении отдельное место. За десять дней путешествия автору удается преодолеть огромный географический и исторический пласт.

Над этим произведением поэт потратил много сил. В стихотворении Твардовского «За гранью — далекой» — содержание изложено в главах этой статьи — выражены самые сокровенные мысли и мысли автора.

Анализ стихотворения «За пределами дали — Даль»

Александр Твардовский вложил в понятие дистанции глубокий смысл.«За даль — даль» — в статье дан анализ произведения — в нем с невероятным мастерством переданы описания долин, рек и озер, воспоминания автора и его рассуждения о настоящей и будущей жизни.

Одни из самых проникновенных — это фронтовые эпизоды, которые поэт взял из собственной памяти. Пожалуй, самое главное в этом стихотворении — сопоставление времен, радости и печали жителей эпохи, их осознание грядущего нового времени.

Твардовский словно пронес эти воспоминания через всю свою жизнь, гармонично вписав их в это стихотворение, которое он считал одним из своих ключевых произведений.

Это настоящий литературный шедевр 20 века.

Твардовский А.Т.

      Пора! Хит отправлен?
      Станция залита огнями;
      И жизнь, прожитая с рождения
      Уже как бы за гранью.

      Я видел, может быть, полмира
      И через столетие он поспешил жить,
      А между тем эту дорогу
      За столько лет я не прошел;

      Хотя он считал своим дорогим
      А для себя он позаботился об этом,
      Как книгу, что читать до крайнего срока
      Я продолжал и не мог.

      Многое другое мешало
      То, что сегодня у всех на памяти.
      Мне нужно было спокойствие
      Чтобы сдаться ей без помех.

Иллюстрации к стихотворению художника О.Г. Верейский. 1967 год

      Но книги это первая страница
      Открываю по времени такой
      Когда мир, как говорится,
      Он снова уходит …

      Я уже в пути. Маленький домик со мной,
      Который каждый берет с собой в дорогу.
      А мир за стеной огромен
      Как вода за бортом, рев.

      Он поет над моей кроватью
      И режет зерном по стеклу,
      Плохая, вневременная метель
      Свистит и воет наугад.

      Он полон подавляемой тревоги
      Проблема в том, что очередь ждет.
      Он еще более слышен здесь, на дороге,
      Лежит прямо на рассвете …

      Я уже в пути. Сплю на здоровье
      А пока спать некогда:
      Даже с огнями Подмосковья
      На улице горит ночь.

      Мне этой полки хватает,
      Жалко московского дня,
      До Волги еще далеко,
      А вот и начинается расстояние —
      За той большой ватерлиней

      А эта лестница из шпал
      Имея прошел Поволжье,
      Урал,
      Полого поднимется к Уралу.
      Урал, производство стали
      Под нами звенит шоссе.

      А за Уралом —
      Зауралье,
      А там другое расстояние.

      А дальше Байкал, —
      За полдня еле обойти, —
      А дальше Байкала — Забайкалье.

      И есть еще одно расстояние,
      , которое превратится в новое расстояние.

      И один мне неизвестный
      Другой, большой, суровый,
      Закроет и проедет в окно …

      И в то время великолепно точный,
      Полностью выполнив срок,
      Состав Придет Дальний Восток
      На Дальний Восток, собственно,
      Где последний перед станцией,
      На погранзаставу
      Сдается мне, с соседней земли
      Слышен глухой выстрел…

      Но я все еще с Москвой,
      Еще раз.
      И, как бы дома перед сном,
      Жду ее последних новостей;
      Она издает свой голос
      И я в долгом путешествии.

      А вот восход солнца из-за моря
      Поднимается, как зарево, грустно.

      И день войны, день беспощадный,
      Вступает в горы и долины
      Где города и села
      Развалины снова и снова дымятся.

      И снова продолжается бессонная работа,
      Защитники Кореи страдают 1.
      Утром грохот устал
      Батареи берега …

      Идут бои, земля горит.
      Жестокие переживания не новы, не новы:
      Он в этих горах и полях
      Перемещен со стен Европы.

      И ты, принесший печаль
      Возродившийся на этот берег 2,
      Из своей земли
      Отделенный всем океаном, —
      Хотя ты и одет в другой цвет,
      Но мир вряд ли ошибется:
      Мы встретили тебя из Москвы
      И они проводили до Берлина…

      Народ подвижник и герой —
      Я встретил оружие зла с оружием.
      За грех войны — наказанный войной,
      За смерть — печатью смерти он нес.

      Наполнены новой силой в борьбе,
      За годы страшных испытаний
      Восток и Запад пробудились —
      И так —
      Полмира и наша страна!

      Ну или этот урок забыт
      И снова под новым флагом,
      Война угрожает живой душе,
      Идти в мир знакомым шагом?

      И, чуждый жизни, этот шаг,
      Ворвавшись в речь новостей ночи,
      В ушах человечества
      Он стоит как реальность и как предвестник.

      Не забывай с ним, не засыпай,
      К этому не привыкаешь и не привыкаешь.
      Он, как земля в канаве на груди
      Лежит заживо погребенный …

      Моя далекая дорога,
      Окружающий мир огромной страны,
      Родные русские поля,
      Мирно мерцающие ночи, —

      Не так ли вспомните годы
      Когда по этой дороге
      В темноте то тут, то там
      Поезда шли без огней;

      Когда простирается вглубь страны
      По этой набережной и рельсам
      Фабрики — Беженцы войны 3 —
      И вместе с ними сгорают люди;

      Когда стволы зениток поднимаются вверх
      Подняты над «зеленой улицей»,
      Мчатся нон-стоп
      Там, на запад, поезда.

      А может быть взглядом
      Безмолвная и бесконечная тоска
      Из роты марширующего солдата
      Бросила на стойку скорой помощи …

      Это воспоминание о перенесенных мучениях
      Живых, тихих, среди людей,
      Как рана что нет-нет — а вдруг
      Поговорите с ненастьями.

      Но, люди, наше счастье в
      В том, что мы постоянно хотим счастья
      В том, что мы строим дом на века
      Его мир жив и создан руками человека.

      Он — оплот всех человеческих надежд,
      Он доступен всем человеческим сердцам.
      Согласимся ли мы с его смертью? ..
      Полуночные удары на Спасской башне …

1 … Страдания защитников Кореи. — Имеется в виду Корейская война 1950-1953 годов.

2 … А ты, принесший горе / Оживший на этот берег … — Более половины вооруженных сил, участвовавших в Корейской войне, были американцами.

3 Фабрики — Беженцы войны… — В годы Великой Отечественной войны многие крупные предприятия были эвакуированы в восточные районы страны, в основном в Сибирь и на Урал.

Состав

Поэма «За гранью — Даль», к которой А. Твардовский был удостоен Ленинской премии в 1961 году; это одно из центральных произведений зрелого творчества А. Твардовский. Он состоит из 15 небольших глав.

Главный мотив стихотворения — мотив дороги. Лирический герой отправляется на поезде в путешествие по просторам родной страны… В самом начале работы мы узнаем, что он давно задумал этот путь через Урал и Сибирь. Лирический герой вспоминает войну, разруху и хочет взглянуть на новую, отстроенную годами мирную страну.

Путешествие дает лирическому герою возможность увидеть новые места, ощутить чувство принадлежности к другим людям, пробуждает творческое вдохновение. Характерной чертой стихотворения является наличие иронической интонации. «Он преодолел, взошел на гору И стал виден отовсюду.Когда его все шумно встречали, он был замечен самим Фадеевым, его в изобилии кормили просом, он был очерчен друзьями в классике, он уже был почти увековечен », — пишет А.Т. Твардовский о своем лирическом герое. Достигнув известности, человек не должен отрываться от действительности, от общения, от развивающейся жизни. Герой стихотворения признается, что земля, на которой его нет, чувствует себя потерянной. Спешит жить, везде старается успевать.Космические путешествия становятся мощным стимулом для воспоминаний — путешествий во времени.

Первым крупным событием поездки стала встреча с Волгой: «- Она! — А направо, не далеко, Моста впереди не видя, В разрыве поля на пути мы видим широкую его протяженность. «Русский народ воспринимает Волгу не только как реку. Это одновременно символ всей России, ее природных богатств и просторов. А.Т. Твардовский не раз подчеркивает это, описывая радостное волнение героя и его собратьев. путешественники на встрече с матерью русских рек.Кремлевские стены, головы и кресты соборов и простых деревень давно заглянули в Волгу. Даже растворяясь в водах океана, Волга несет в себе «исконное отражение земли». Патриотическое чувство лирического героя переносит его в памятные военные годы, тем более что его сосед по купе воевал за эту Волгу под Сталинградом. Таким образом, любуясь видом на реку, герой поэмы восхищается не только природной красотой земли русской, но и мужеством ее защитников.

Воспоминания переносят лирического героя на его малую родину — в Загорье. Детская память характеризует жизнь в этом регионе как бедную, спокойную, небогатую. Символом тяжелого, но честного и нужного для людей труда в стихотворении является изображение кузницы, ставшей для юноши своеобразной «академией наук».

В кузнице «родилось все, чем вспахивают кукурузное поле, вырывают лес и вырубают дом». Здесь также велись интересные беседы, из которых сформировались первые представления героя о мире.Спустя много лет он видит в действии «главную кувалду Урала» и вспоминает знакомую с детства родную деревенскую кузницу. Сравнивая два художественных образа, автор соотносит тему малой родины с разговорами о судьбе всей державы. При этом расширяется композиционное пространство главы «Две кузницы», а поэтические строки достигают максимального эффекта художественного обобщения. Образ Урала заметно становится больше. Более отчетливо воспринимается роль этого региона в индустриализации страны: «Урал! Оплот государства, Его добытчик и кузнец, Ровесник нашей древней славы И слава нынешнего творца.»

Галерея краев и краев родной земли продолжает Сибирь. И лирический герой снова погружается в воспоминания о войне, о детстве, затем с интересом разглядывает своих попутчиков. Отдельные строчки стихотворения адресованы соратникам по оружию. , псевдописатели, которые, не вникая в суть событий, пишут постановочные романы на заказ по одной и той же основной сюжетной схеме: росли до коммунизма и собирались дедушкой ». Твардовский выступает против упрощений в литературном творчестве.Он призывает не подменять образ реальной действительности рутинными схемами и шаблонами. И вдруг монолог лирического героя прерывается неожиданным восклицанием. Оказывается, вместе с поэтом в том же купе едет его редактор, который заявляет: «И выйдет, как картина, то, что я для вас задумал». Этот комический сюжетный ход помогает автору поднять болезненную для него проблему. Ведь А. Твардовский, как известно, был не только поэтом, но и долгое время возглавлял один из лучших советских журналов — «Новый мир».У него была возможность взглянуть на проблему взаимоотношений автора и редактора с обеих сторон. В итоге получается, что редактор только мечтал о поэте, как о «дурном сне».

Сибирь в восприятии автора предстает пустыней, овеянной «суровой густотой». Это «глухая земля дурной славы», «вечная пустыня». Глядя на огни Сибири, лирический герой рассказывает о том, как «издалека принесли сюда чей-то заказ, чью-то заслугу, чью-то мечту, чью-то беду… ».

В тайге на станции Тайшет лирический герой встречает старого друга. Когда-то жизнь разлучила этих двух людей. Их скоротечная встреча на станции становится несомненным символом необратимости бегства время и человеческая жизнь. Едва встретившись, герои снова расходятся и расходятся по разным частям огромной страны.

Автомобильные споры, картинки повседневной жизни на дороге создают в стихотворении необходимый фон, на котором автор пытается поднять самые актуальные вопросы эпохи.Он говорит о карьеризме и призывает молодежь осваивать безлюдные земли. Примером такого самоотверженного поступка является судьба молодой пары, которая по зову души едет из Москвы работать в Сибирь. Далее, подчеркивая масштабность и грандиозность проектов освоения Сибири, Твардовский говорит о строительстве гидроэлектростанции на Ангаре.

В финале стихотворения лирический герой приносит во Владивосток свой лук от Матери Москвы, от Матери Волги, от Отца Урала, от Байкала, от Ангары и всей Сибири.Повторы и уменьшительные суффиксы придают строфе фольклорное звучание. Поэт признается в любви к Родине, к народу и прощается с читателем до новых встреч. Автору удалось воплотить в стихотворении свой грандиозный замысел: представить обобщенный портрет родного края и передать аскетический дух эпохи «оттепели», размах промышленных замыслов и широту души русского народа.

Игорь Померанцев: «Мои стихи — летучая мышь, на которую указывает фонарик»

У вас закрытая поза на вашей главной фотографии в Facebook.Вы сидите почти как мыслитель Родена. Еще вчера на уличной презентации (интервью проходило во время фестиваля Meridian Czernowitz) вы немного прикрыли лицо рукой. Ваша закрытая поза — это защитная реакция или имидж бренда?

— Думаю, психологи или психоаналитики сказали бы об этом лучше. Однажды психоаналитик посмотрел на мою фотографию — я был запечатлен со сжатыми пальцами, особенно прикрывающими большой палец, — и аналитик сказал мне: «Это свидетельство того, что вы стремитесь быть замкнутой улиткой».Мое место — студия, поэтому я работаю на радио. Никто меня не видит; Я хочу побыть наедине со своим голосом. Например, я избегаю прямых трансляций и общения. Мне нравится космическая капсула замкнутого пространства, которое я открываю своим голосом. В то же время я не вижу реакции слушателей. Я не знаю, указывают ли они на меня пальцем, думают, что я чокнутый, или смеются. Я бы просто предпочел, чтобы они смеялись. Знаете, есть смех определенного рода. На это обратил внимание Александр Блок: когда он читал трагические стихи о пьяницах глазами кролика, люди смеялись.Это нервная, эмоциональная реакция. Заменяет недоумение. Смех рядом со смертью, даже в [украинском словаре]. Есть такие культуры, где смерть должна сопровождаться смехом. В социальной психологии есть такое понятие: интроверт в роли экстраверта. Это мой случай. С другой стороны, я публичный человек. Прекрасно понимаю, что слушатель настоящий. Публикую то, что пишу — сочинения и стихи. Поэтому меня нельзя назвать скромным человеком. Как поэт, у меня есть иллюзия: то, что меня волнует, должно волновать других.Я предлагаю читателям то, что жизненно важно для меня, и у меня есть иллюзия, что это важно и для кого-то другого. У графоманов такая же логика, что и у неграфоманов. Так это выглядит теоретически.

Я не очень люблю говорить о себе. Я делал программы со многими выдающимися мыслителями и писателями, например, с Александром Пятигорским. Мы никогда не говорили о его философии и всегда выбирали темы косвенно. Это мог быть Сократ или «нерусская идея», и в этой области он проявил себя как философ.Он никогда не говорил о себе напрямую. Поэтому мне сложно представить свой автопортрет. Однажды я нашел определение своей поэзии: летучая мышь, на которую указывает фонарик. Я эта летучая мышь. Я предпочитаю чердаки и подвалы, а потом вдруг вспоминаю, что грызун может и хочет летать. Это непростое чувство — с одной стороны, ты хочешь спрятаться где-нибудь в укромном уголке или темном углу, а с другой — все равно хочешь, чтобы тебя заметили. Поэтому остановимся на образе летучей мыши, тем более что в связи с пандемией она рассматривается как поистине зловещее существо.Но вы можете быть одновременно зловещим и привлекательным.

Очень важный для меня вопрос: можно ли уравнять понятия эмигранта и перемещенных лиц? Что у них общего, а что различного?

— Перемещенное лицо — это лицо, которое, как правило, мигрирует в рамках своей культуры и своего языка. Поэтому этому человеку нужно адаптироваться к новому городу, да, но в рамках общей культуры. Эмигранты… эмигранты разные. Каждый человек имеет право эмигрировать. Есть политические причины; есть экономические. Здесь меня больше интересует не мой частный случай, а то, как понятие «дом» изменилось в двадцатом веке. Это было время самых жестоких политических и социальных экспериментов. Например, Сталин очень просто решил жилищный вопрос в Советском Союзе. Он построил огромную систему ГУЛАГа. В бараках только что поселились миллионы людей. Гитлер также решил ряд жилищных вопросов, когда миллионы людей были не просто выселены, а уничтожены.Я говорю о Холокосте. Позже, когда революционная лава затихла, в Советском Союзе появились коммунальные квартиры. Люди должны были жить друг на друге, люди должны были быть друзьями из-за социалистической идеи, но вместо этого они начали ненавидеть друг друга еще больше. В ХХ веке концепция жилища кардинально изменилась. Появилось огромное количество людей, которых можно было назвать эмигрантами или переселенцами. Это законная концепция. Он возник после Второй мировой войны, и речь идет о миллионах людей.Перемещенные лица бежали в Северную Америку и Южную Америку. Среди них были, например, военные преступники. Было огромное количество самых разных людей. И среди них были близкие мне люди — политэмигранты. Но я чувствую себя близким как к беженцам, так и к перебежчикам. Это моя нация. Значит, у меня есть соотечественники; это значит, что у меня есть родина. Вот она, родина моя! Анна Ахматова однажды с отвращением писала об эмигрантах. Что ж, они ей не нравились. И я с гордостью говорю: «Это моя семья: мигранты, беженцы, бродячие собаки Европы.”

В какой-то степени ваша эмиграция тоже была вынужденной …

— Они, скажем так, часто и агрессивно дышали мне на затылок. У меня был конфликт с государством. Государство в этом конфликте представлял КГБ. Я был молодым писателем и хотел читать то, что мне интересно, и писать то, что мне интересно. Я хотел высказаться. И оказалось, что я читал запрещенные книги, и это чтение угрожало моей свободе. Это обсуждалось на допросах, и мне посоветовали как можно скорее покинуть Советский Союз.

Я читал, что в эмиграции вы заговорили по-украински. Это правда?

— Я знал украинский язык, потому что любил его. В детстве я прочитал сотни книг на украинском языке, в основном приключенческую и научную фантастику. В школе по украинскому языку была на твердую четверку. Это заложило фундамент. И оказалось, что моя четверка чего-то стоит. Меня пригласили выступить в Мюнхене в Украинском свободном университете и прочитать лекцию о андеграундной украинской культуре в СССР, и, конечно, они ожидали, что я буду говорить по-украински.Я был счастлив говорить по-украински. Эти роскошные свитки украинских слов были у меня во рту, как будто я участвовал в каком-то лингвистическом приключении. Началась моя любовь к языку. Наша любовь была взаимной. У этой любви была и практическая черта. Мои первые контакты в эмиграции были не с российскими политэмигрантами, а с украинскими. Первое приглашение выступить на Радио Свобода в Мюнхене я получил от украинской редакции. Впервые вышла в эфир не на русском, а на украинском языке.Я написал несколько коротких эссе на украинском языке, а мой редактор, выдающийся украинский поэт Игорь Качуровский, в то время не вносил никаких правок. Но я писал о стихах. Это был небольшой очерк «Замовчана поэзия» о Киевской поэтической школе. В украинской литературе было очень значимое явление, которое в Советском Союзе замалчивали.

Поэзия — это возможность распутать клубок культуры или, наоборот, перемотать его, вплетая в него свою биографию, впечатления и мировоззрение?

— Поэзия — понятие изменчивое.Дело в том, чтобы каждый раз переименовывать его по-разному. Кроме того, у поэзии много разных функций: есть понятия «культурная память» и «историческая память». Конечно, есть и собственно исторические исследования, но поэзия — это память языка. Без поэзии язык стал бы вялым, он потерял бы собственную память. Склерозом страдают не только люди. В школе мы учили стихи наизусть. Это была классика, и в ней было много незнакомых детям слов.Эта функция чисто педагогическая, но очень важная. Как бы ни говорили, что в школе отбивают тягу к литературе, ребенок в принципе не может воспринимать поэзию и литературу так, как взрослый человек. Поэтому дети учатся понимать стихи на улице с помощью грязных двустиший. Бандитская песня, такая романтика, тоже хороша для этих целей, верно? Фекальная тема очень хорошо работает в детстве, потому что в это время у человека еще есть свежие воспоминания о своем физиологическом состоянии.Когда меняют подгузники, ребенок сознательно не запоминает это, но это остается в его физической памяти. Поэтому фекальные стихи хорошо запоминаются, и благодаря им ребенок начинает понимать, что такое поэзия, ведь поэзия должна вас трогать.

Находит ли эта образовательная структура выражение в русском шансоне и рэпе, примитивной поп-музыке и других деревенских культурных форматах?

— Вы правы, потому что большинство людей остаются инфантильными, когда дело касается художественного вкуса.Мы сейчас в Черновцах. Я здесь вырос. В детстве я был настоящим любителем кино. В 10 утра в кинотеатре «Жовтень» начались просмотры, а я уже ждала у входа. Смотрел в основном приключенческие фильмы: «Три мушкетера», «Железная маска», «Фантомас». А потом подумал: «Я был единственным ребенком в кино. Все остальные были взрослыми ». Они до сих пор сидят в этом кинотеатре. Это загадка. Если бы мне пришло в голову пересмотреть «Железную маску», это было бы прагматическим намерением. Например, чтобы вспомнить какие-то кадры для рассказа, детские воспоминания.Но все эти люди до сих пор смотрят «Железную маску». Они были, есть и будут инфантильными. Следовательно, поэзия — это камера. В этом его достоинство, но и в этом его слабость — в отсутствии широкого резонанса. Но это, с другой стороны, не нуждается в широком резонансе, потому что поэт пишет наедине с собой. И он представляет себе не читателей, а одного читателя. Да, поэзия уязвима в социальном смысле, но сила искусства помогает ей.

Много ли в поэзии физиологии?

— Это зависит от поэта.Это индивидуально. Есть поэты, у которых идеальное сочетание физики и метафизики. В елизаветинской Англии была даже такая школа поэзии. Его главным представителем был Джон Донн. Дело не только в физиологии и метафизике. В первую очередь речь идет о лексике. Английская поэзия имеет свою нервную систему; У украинской поэзии есть своя. Смысл украинской поэзии — дать языку выжить. Он длился около трехсот лет, и в этом экзистенциальная сила украинской поэзии.Языку нужно было выжить, и он выжил благодаря поэзии! А нерв английской поэзии заключается в чередовании и противопоставлении англосаксонской почвенной лексики и латинских корней. Сорок процентов латинских корней были перенесены в английский язык через норманнов и французов. Это огромное количество. Практически все абстрактные понятия в английском языке выражаются латинскими словами. А нерв английской поэзии, ее интрига в том, как чередуются доминирующие — англосаксонские или франко-латинские слова побеждают. В творчестве елизаветинцев эти два элемента нашли свою гармонию.Особенно в произведениях Джона Донна. Он мог бы написать о блохах как о переносчике плотской любви: укуса, крови и кровообмена любовников. И все же он был метафизиком. За повседневными явлениями он видел идею Творца. Возьмем, к примеру, глаз. Функция глаза — видеть. Но глаза — это также открытие вас миром и открытие мира вами. Это очень важно понимать всем, кто работает со словами, будь то радио или литература. Даже по радио простые вещи, новости, например — люди слушают их жадно, а значит, человеку любопытно.Или вот интервью. Ну мы поговорили, да? Но это интервью показывает, что люди умеют говорить, вступать в диалог, что они открыты и узнают что-то новое друг о друге. Или, например, жанр полемики: люди готовы биться насмерть за свои взгляды, потому что «полемика» переводится с греческого как «война». Поэтому даже когда мы говорим о журналистских жанрах — все равно у них своя метафизика и своя философия.

Что заставляет людей не только слушать радио, но и слушать его?

— Это игра слов.Известно, кто нас больше всего слушает. Это хозяйки за гладильной доской. Это очень содержательное времяпрепровождение. С одной стороны, вы делаете хорошее дело для семьи. С другой стороны, вы узнаете что-то новое. Потом художники нас очень много слушают, когда пишут свои холсты. Рука движется, уши включены. Однажды мне написала художница и писательница Инна Лесовая. Она потеряла зрение около тридцати лет. Она написала мне: «Не забывай, что радио — любимое искусство слепых.«Это целевая аудитория. Но есть также люди, которые слушают конкретные программы. Например, я очень люблю BBC3, классическую музыку, джаз, а иногда и очень сложную прозу. Мне особенно нравится BBC3, потому что я сотрудничал с ней, и мои рассказы Их прочитал выдающийся актер Рональд Пикап. Он сам выбрал эти истории. Он наиболее известен своей ролью Оруэлла на телевидении. Для меня особый повод для гордости — Сэмюэл Бекетт выбрал Пикапа для чтения своих рассказов. связь.Беккет выбрал «Пикап»; Пикап выбрал меня. BBC3 и BBC4 — радиостанции для людей со средним и высшим образованием. Радио предназначено для людей, которые понимают музыку, с одной стороны, и понимают сложные предложения, с другой. Большинство людей предпочитают простые, общие предложения.

Перешла ли украинская водочная культура на культуру вина? И была ли это когда-нибудь водочная культура?

— Мы переходим в зону предположений и ненормативной лексики. Не думаю, что смогу полностью ответить на этот вопрос.Да, я разбираюсь в культуре и искусстве, но давно живу на Западе и не разбираюсь в украинских тонкостях. Есть много прекрасных украинских аналитиков, которые разбираются в проблеме лучше меня. Единственное, что я могу сказать, что вижу, когда приезжаю в Украину, — это движение вперед, движение в сторону Европы. А люди культуры, те, с кем я общаюсь и работаю, давно являются гражданами Европейского Союза, и я, как британец, оказался изгнанным из Европейского Союза.Жизнь непредсказуема! Мой британский паспорт, когда-то один из самых важных документов в мире, теперь имеет серьезные проблемы. Сейчас, например, я не могу прожить в европейской стране более 90 дней, ни в Австрии, ни во Франции, но все еще мечтаю завершить свой не только эфирный путь в Триесте. Это была бы интересная траектория. Я вырос в Черновцах, на стыке культур, в бывшей Австро-Венгрии. Я живу в Праге двадцать лет, это тоже бывшая Австро-Венгрия, и я хотел завершить свою жизнь на юге бывшей империи, на берегу Средиземного моря.Я хотел купить там домик, жить на фоне немецкого языка с вкраплениями итальянского и различных славянских языков, но теперь эти мечты разбиты вдребезги.

Может англичане одумаются?

— В любом случае будем жить среди осколков империй.

Сколько времени нужно, чтобы ноги отучились от разбитого асфальта и привыкли к гладкому?

— Это происходит очень быстро.Помню, моего немецкого друга, писателя, пригласили выступить в Румынии, и он сломал ногу в первый же день. Он не привык к ухабам. Я тоже дважды споткнулся в Черновцах.

Ваши книги подобны винной смеси. Это не просто сборники стихов, это очерки, заметки и проза под одной обложкой …

— Я действительно жанровый дезертир. Это мой выбор. С годами писатели начинают повторяться. Однажды я брал интервью у классиков — Дюрренматта (классика швейцарской литературы, драматурга и писателя) и Лоуренса Даррелла (английский писатель, брат Джеральда Даррелла).Я спросил их, не боятся ли они повторения самого себя? Они ответили: «Мы можем только писать, больше ничего». Думаю, в этом случае писатель имеет право на лукавство. Как только его рука начинает автоматически рисовать буквы, ему лучше на риск сменить жанр. В каком-то смысле это моя стратегия. Я не хочу быть похожим на себя. Посмотрите, классики двадцатого века, например, Грэм Грин (английский писатель, разведчик, автор остросюжетных романов) или Лоуренс Даррелл, с годами писали все хуже и хуже.Это все еще англосаксонская школа. Это всегда выше номинала. Однако их более поздние романы хуже тех, которые они писали в молодые годы. Это пример того, чего нельзя делать. Поэтому, когда я чувствую, что оптика размыта, я пишу почти автоматически, и у меня есть набор клише об авторском праве, я перехожу в другую зону, где я рискую. Когда вы рискуете, вы заново открываете для себя и литературу, и себя. Но риск связан с тем, что читатель может этого не оценить и не понять.Читатели консервативны. Они ждут от вас того, что вы умели делать раньше. Но уже здесь — читатель есть читатель, а писатель есть писатель. Но талантливый читатель все поймет и примет. Так и в жизни — мы часто живем по инерции. Я говорю прежде всего об автоматизме жизни. Такой же колодец, такое же ведро. У писателя всегда есть то, что называется стилем, но это также можно назвать набором приемов. Я выбрал для себя эту стратегию — путешествие по жанрам.А где путешествие, там и приключение; где приключение, там и фантастика. Для меня это оправданный риск.

Расскажите о жанре интервью. Вы человек с огромным опытом работы в этом жанре. В чем его специфика, в чем его тонкость?

— Существуют разные тактики для собеседований. Есть журналисты, которые рассчитывают на их обаяние. Я не рассчитываю на это. Я всегда готовлюсь. Я провожу так называемое исследование, составляя ряд вопросов.Но я также оставляю место для импровизации. Собеседник ценит, когда интервьюер готовится к беседе. Хуже всего начать с вопроса: «Расскажите нам о себе». Это очень скучно, это объективно, и интервьюер должен это подготовить самостоятельно. И интервьюируемый должен быть полностью личным. Главное — поговорить, но точного рецепта здесь нет. Есть журналисты, которые любят провоцировать собеседников. Готовятся, как я, но задают сложные вопросы.Если вы согласились на собеседование, если вы общественный деятель, вы должны быть готовы к любой реакции. Если вопрос неприятный, вы не можете на него ответить. Некоторые нервно реагируют, отрывают микрофон и уходят. Думаю, это признак слабости. Все мы разные. Есть, например, неотразимые женщины-интервьюеры, которым все сходит с рук (смеется).

Вы говорили на творческой встрече об Осипе Турянском. Он написал украинский рассказ «За гранью боли» во время Первой мировой войны.Проза Хемингуэя и Ремарка также писалась на расстоянии. Как вы думаете, действительно ли писатель должен немедленно описывать войну или ему следует сделать перерыв для размышлений?

— Все зависит от темперамента автора и жанра. Поэзия спонтанна. Поэзия отражает состояние человека и состояние языка синхронно с событиями. Ремарк написал роман через десять лет после войны. Ричард Алдингтон (английский поэт, писатель, ссылающийся на роман «Смерть героя»), Роберт Грейвс (английский поэт, теоретик литературы, писатель, имеющий отношение к роману «Прощай всем, кто») — англичане, писавшие о Первой мировой войне. , — тоже примерно через десять лет.Если вернуться к поэзии, то она парадоксальным образом сливается с репортажным искусством. Я часто привожу в пример английских окопных поэтов (молодые английские поэты, участвовавшие в Первой мировой войне: Руперт Брук, Уилфред Оуэн, Зигфрид Сассун, Роберт Грейвс, Джулиан Греннуэлл и другие), многие из них погибли на передовой. Именно они положили конец традиции восхищения войной и прославления войны. Они отошли от пафоса, который зародился у Гомера, а затем нашел развитие у Шарля Пеги (французского поэта, монархиста, консерватора) и Киплинга.Они нашли новый словарный запас и новые образы; стихи о том, как крысы бегают между трупами. Эти стихи состоят из комков грязи, крови, мочи и пота. Это был шок для грузин (культурное поколение в Британии 1910-х годов), открытие темы и открытие словарного запаса. Я часто вспоминаю замечательное стихотворение Уилфреда Оуэна «Страж». В бункер врывается часовой. Он ранен, потерял зрение и кричит: «Я ничего не вижу». К нему подбегает товарищ со свечой: «Видишь? Видеть?» «Нет, я ничего не вижу», — отвечает он.Потом еще одна бомба, все мертвы, и внезапно слепой кричит: «Я вижу огни», что означает, что он полностью слеп. Это был литературный подвиг: найти новую оптику и новый словарный запас для этой мясорубки. Это связано с тем, что война потеряла свои индивидуальные свойства и стала тотальной. Появилось автоматическое оружие, появились другие боевые механизмы.

Сейчас мы тоже живем в мировой войне с коронавирусом. Это новая война, новый формат войны. Это война, где нет ни фронта, ни тыла, где мы все уязвимы, и где мы одновременно пехотинцы, пленные и заложники.Я написал поэтический цикл «Иммунный ответ», который описывает наше текущее состояние. Мой сын заболел первой волной коронавируса. Мы все очень волновались. И я сам в группе риска. Это особое состояние. Вы очень чутко на все реагируете. Вы ищете статистику смертей. Нашли новый препарат? Я на передовой. Я совершенно неожиданно стал фронтовым поэтом.

Так поэзия — это реакция?

— Да, стихи реагируют спонтанно и синхронно.Для прозы нужно время. Память прозаика и поэта — очень разные воспоминания. Прозаик вспоминает события в их последовательности, а поэт вспоминает ассоциации. Поэтому поэтическая реакция происходит быстрее и часто точнее.

Читаете ли вы современную украинскую литературу о войне? Можете ли вы выделить сильные тексты?

— Я постепенно теряю способность читать из-за глаз. Поэтому мне сложно судить. Когда вы молоды, вы все читаете.А в зрелые годы … Помню строчки Леонида Первомайского: «К автобусу близко подходишь, на час не хватит». Вы молоды, наверное, не помните, в семидесятых вас возили на автобусы, чтобы похоронить. Серо-серебристые автобусы отправились на кладбище. В детстве гробы возили на телегах. Я даже написал об этом рассказ «На музыку Шопена». Есть мальчик. Живет в Черновцах недалеко от кладбища. У него театральный бинокль, и он смотрит. И для него это большое театральное событие.Он изучает людей, изучает детали церемонии. Однажды его поразило, что в гробу лежит такой же мальчик, как он. Итак, в юности у меня было много времени читать книги, но сейчас приближается серебряный автобус, и я начал экономить свое время. Я даже для написания стихов использую исследовательский метод, то есть поиск, исследование, подготовительную работу. Считаю, что художественный текст должен быть интересным. Это непременное условие, и если повезет, то можно и талантливо. Но быть интересным — обязательное условие.

Если бы вы родились не в Советском Союзе, а в свободной стране, и если бы вы не испытали идеологического давления в юности, вы бы все равно начали путешествовать? Вы бы вели такой кочевой образ жизни, как сейчас?

— Я всегда любил книги о путешествиях — так что да, я бы стал. Другое дело, почему я так много путешествовал. В какой-то момент я понял, что это форма географического невроза — бегство от чего-то. Это не просто веселый путешественник с рюкзаком, который гуляет по Альпам и Сахаре.Это форма невроза. И это нормально, чтобы себя побаловать. Это обостряет ваш слух и зрение. Путешествовать — это работа. Теперь путешествие немного утратило свой первоначальный смысл — «идти по тропе», верно? Мы путешествуем на самолете и не воспринимаем путешествие как процесс. У нас есть цель, но у нас нет того опыта, который был, например, Марко Поло. В течение многих лет он водил машину, гулял, вспоминал, а затем делился своими впечатлениями с другими. Но сейчас есть консервативные путешественники, паломники, например.У них есть цель, путешествие — это форма духовного роста для них. Самолеты многое у нас забрали, но и много дали взамен. Можно посетить многие страны. Так или иначе, путешествие на самолете стало аналогом путешествия во времени. Вы можете улететь в девятнадцатый век. Вы можете улететь в теократическую страну и оказаться в средневековье. Где профи, там, как говорится, и минусы. Но я себе не льстлю. Я понял, что не люблю открывать для себя новое. Мне нравится заново открывать для себя старые вещи, возвращаться туда, где я уже был, и чувствовать что-то по-новому.Мы сейчас в Черновцах, и я слушаю свой город. Мне очень нравится разговорный украинский язык, который я слышу. Я плохо знаю немецкий, но здесь, на фестивале, есть немецкие поэты. Иногда я слышу румынские разговоры. В детстве я очень любил румынский язык не только на улице, но и по радио. Здесь поймали румынские радиоволны. Меня всегда восхищало объявление телеведущей «Ора точная». Мне показалось, что так звали красивую девушку, но потом оказалось, что это означает «точное время».Когда я был молод, я хотел взять такой романтичный псевдоним — Ora Exacta. В Черновцах мне не хватает языка идиш. Всегда было в Черновцах. Я помню, как мы с мамой ходили на рынок, и я слышал прекрасные разговоры — смесь идиш и гуцульского диалекта. Еврейские дамы торговались с гуцульскими крестьянками и прекрасно понимали друг друга.

Расскажите о своей семье — об отце, о своем брате. Вы и он, как я понимаю, очень разные.Расскажите о своем сыне. Что такое семья Померанцевых?

— Никогда не думал об этом. Что для меня важно? Когда мы переехали в Черновцы из Читы, из Забайкалья, в возрасте шести лет я внезапно обнаружил, что мои родители свободно общаются на языке, которого я не знал. Это был украинский язык. Мой отец тоже бегло писал на нем. Во время войны он был военным корреспондентом, а затем до 1953 года работал в районной газете Забайкалья. Мой отец был из Одессы, поэтому он мог говорить и писать по-украински.Так что для меня украинский тоже стал почти родным языком. И свой винный инстинкт я унаследовал от отца через Одессу и Средиземное море. Для меня также важно, что мама из Харькова. Там есть особый русский диалект, со своими словами. Слово «тремпель» я знал с детства. Мама прекрасно умела придумывать новые слова. Мой отец был профессиональным журналистом, писал в основном фельетоны. Помню запах чернил, спину отца во время работы и то, как он читал вслух по-украински.Для меня было естественным сесть над бумагой и что-то с ней сделать. У нас была хорошая дореволюционная библиотека; мой отец был читателем и коллекционером. У нас были Гоббс, Спенсер, Ницше и много других замечательных людей. Библиотека не сохранилась; с ценными книгами в эмиграцию их не выпускали. Тем не менее запах чернил, стук машинки, библиотека — к этому я привык с детства. Что касается брата, то да, один ребенок в семье был спортсменом, другой — поэтом.Мой брат тоже очень чутко относился к слову. Он придумал много остроумных слов, но выбрал другой путь. Ему предсказывали, что он станет чемпионом Европы по самбо и дзюдо, но он оказался психологически уязвимым. В двадцать лет он внезапно потерял дерзость на борцовском ковре. Он вел себя как Гамлет, что в спорте не принято. Вы должны быть жестокими. Тренер ему сказал: «Валёк, видишь, у него на колене повязка, попал под повязку, там у него травма!» Мой брат не был готов к такой борьбе.Он был чемпионом Украины и самым молодым мастером спорта Украины. Когда вы добиваетесь такого успеха в молодом возрасте, вы должны либо сделать резкий скачок в другом направлении, либо отступить, и начнется депрессия. Он рано умер.

Есть ли одна черта характера, присущая всем членам семьи Померанцевых?

— Конечно, нет. Мы все разные люди. Но вот в чем дело: вы знаете, в средние века были профессиональные гильдии. Вы родились в семье чистильщика канализации и будете чистильщиком канализации; ты родился в семье ткача и будешь ткачихой.Близость к языку осталась. Мой племянник не писатель, но он президент литературного фестиваля. Средневековье давно прошло, но в некоторых семьях сохранились элементы средневекового строения. Мой сын — британский писатель, мой отец — журналист, а в Одессе кто-то из моего клана был автором книги об одесских синагогах. Итак, средневековье прошло, но люди остались, а некоторые традиции до сих пор передаются из поколения в поколение. Моему сыну повезло, что я не уборщик канализации.

Перевод с украинского Екатерины Казимировой

Научно-образовательный сайт — НИУ ВШЭ

Средневековый ужас, вампиры, колдуны, таинственные монахи и воскресшие мертвецы, а также реальные исторические личности и рассказы о Гражданской войне в России, окутанные аурой мистицизма — это, пожалуй, самая короткая формула даурской готики. Алексей Михалев, доктор политических наук, обсуждает это явление и его эволюцию.

Западный Восток

Даурская готика — неоромантическое направление в искусстве, характеризующееся мрачной атмосферой и мифологизированными историями о войнах и конфликтах в Забайкалье (Даурии) и во Внутренней Азии в целом.

Внутренняя Азия относится к культурно изолированному степному региону, который включает Туву, Бурятию, Горный Алтай, а также Монголию и Тибет. Мифология региона состоит из легенд о ламах, буддизме, йогах, поисках Шамбалы и других. Однако даурская готика переосмысливает эти легенды с европейской точки зрения и украшает их западными мотивами.По жанру он напоминает азиатскую готику — японскую, корейскую, китайскую, тайскую, сингапурскую и т. Д.

Даурская готика нашла отражение в литературе, комиксах (манга), аниме и рок-музыке. Его образы и демоническая монохромная атмосфера типично готические, с ужасом и мистикой, ходячими мертвецами, призраками, прорицателями и оборотнями, волками и воронами и другими образцами, существующими в изолированных топосах (воображаемой Внутренней Азии) вне повседневной жизни людей. В частности, в этом таинственном и мрачном стиле изображен главный герой забайкальской готики барон Роман фон Унгерн-Штернберг (1886-1921), который на самом деле был реальной исторической личностью, командиром Азиатской кавалерийской дивизии (состоящей в основном из бурят) и монголы) и одна из самых печально известных фигур своего времени.

Отрывок из комиксов Корто Мальтезе Хьюго Пратта

В даурской готике можно найти и другие классические мотивы, такие как божественное безумие (экстаз, транс и т. Д.), Таинственные замки и другие — все в восточном контексте: буддийские монастыри, замки среди просторов степи, шаманы как колдуны, таинственные тибетские монахи и ламы, и Двери Шамбалы вместо Святого Грааля и других символов благодати. Даурский феодал, сам Унгерн, представляет собой нечто среднее между западными и восточными образами: рыцарь-крестоносец и буддист, местный король и Белый хан.Почитаемый монголами бог войны (тибетский джамсаран), Унгерн приобретает определенные атрибуты Одина в даурской готике, например. его часто сопровождают ворон и волк. По иронии судьбы, этот эклектичный образ соответствует противоречивой натуре настоящего Барона — подробнее об этом ниже.

Забайкальский Пантеон

Поэтика даурской готики отражена в названиях глав книги «Звери, люди и боги» (1922) об Унгерне, написанной Фердинандом Антони Оссендовским, русско-польским исследователем и правым политическим активистом, который во многом стоял за бароном Унгерном. миф.

Свидетель Гражданской войны в России в Сибири и Монголии, Оссендовский написал художественную историю событий. Встретив Унгерна лично, Оссендовский переосмыслил и романтизировал этого исторического персонажа, как это видно из названий глав книги, таких как «Марш призраков»; Река Дьявола; Тайны, чудеса и новый бой; Дыхание смерти; Подземное царство; Старый гадалка; Таинственный лама-мститель; Кровавое наказание и другие. Хотя многие мотивы и изображения были устаревшими клише, они хорошо работали в качестве мифологического материала.

Не менее мистичны и романтичны описания других персонажей, таких как Джа Лама, Уржин Гармаев и др.

Гармаев, бурятский офицер армии атамана Семёнова, а затем генерал Императорской японской армии, был неоднозначной фигурой, руководившей подготовкой вооруженных нападений на Советский Союз. Джа Лама был военачальником и лидером освободительного движения в Западной Монголии в 1910-х годах, но в то же время он был колдуном, авантюристом и грабителем, который называл себя ламой.

Джа Лама

Истоки мифов

Основу жанра положили два художественных произведения, оба об Унгерне: одно из них — вышеупомянутые звери, люди и боги Оссендовского, а другое — «Баллада о Дауре Бароне» (1928) Арсения Несмелова, поэта-эмигранта и представителя России. Русская литература в Харбине. В «Балладе» до крайности подчеркнуты готические мотивы. Подобно всаднику Апокалипсиса, Безумный Барон появляется «из ниоткуда» верхом на черном коне, спускается и «идет к изрубленным трупам», пронзает некоторых из них кинжалом, его глаза демонически сияют в темноте. аккомпанемент вороньего карка и вой степных волков.

Оба текста написаны русскими авторами в эмиграции: один в Польше, другой в Китае (Харбин). Тем временем миф расширялся. По словам Михалева, «всякие мемуары, помимо откровенных мистификаций, писали бывшие офицеры Азиатской кавалерийской дивизии, а также писатели».

Белые эмигранты из России задали романтический тон истории об этом чрезвычайно противоречивом человеке, фигура которого, таким образом, стала канонической и не подвергалась критике.Очевидно, эмигрантские круги никогда не намеревались честно размышлять над делом Унгерна, а сосредоточились на продвижении правых политических идей, и работы Несмелова и Оссендовского хорошо подходят для этой цели.

Был еще один источник мифа об Унгерне: Альфред Розенберг, ключевой нацистский идеолог, описал барона как «идеального арийца», отмечает Михалев. Пропагандистская машина Третьего рейха изображала Унгерна «первым лидером нового типа, первым нацистом». Легенда гласит, что Розенберг посвятил Унгерну театральную пьесу, которая шла в немецких театрах в 1930-е годы.

Аура средневековья

Вот драматическое описание повседневной жизни азиатской кавалерийской дивизии Оссендовским: «Так жил этот лагерь мучеников, беженцев, преследуемых событиями на пути к их встрече со Смертью, движимый ненавистью и презрением этого отпрыска тевтонцев и каперов [Унгерн] . И он, мучая их, не знал ни дня, ни ночи мира. Воодушевленный побуждающими ядовитыми мыслями, он мучил себя болью Титана, зная, что каждый день в этой сокращающейся цепи из ста тридцати звеньев приближал его к пропасти, называемой Смертью ».

По словам Михалева, этот грандиозный отрывок отражает как «выдуманное предсказание о том, что« Бог войны требует сто тридцать шагов », так и легенду о Великом Неизвестном — последнее заимствовано из Тайной Доктрины Елены Блаватской».

Другой очевидец событий 1921 года в Монголии, этнограф Дмитрий Першин, поделился своими наблюдениями, которые частично объясняют, как и почему возник миф об Унгерне. «У барона была средневековая аура, что-то атавистическое, как будто унаследованное от его далеких предков, рыцарей и крестоносцев: та же жажда военной жизни и, возможно, та же вера в сверхъестественное и потустороннее», — Першин. написал.«Он [Унгерн] был суеверным и всегда сопровождал, даже во время военных походов, ламы, гадалки и прорицатели. Многие люди воспользовались этой слабостью, в том числе некий Оссендовский, который написал книгу глупостей [об Унгерне] ».

Но какова была настоящая история Барона? Его пытались реконструировать, в том числе как художественное произведение. В 1993 году Леонид Юзефович опубликовал роман-расследование «Повелитель пустыни». Феномен судьбы барона Унгерна (по Михалеву, эта книга также входит в даурский готический канон).Жизнь «белого хана» также изучалась как в России, так и за ее пределами, но многим исследователям было трудно избежать художественного оформления своих открытий.

Вкратце история Унгерна была следующей. Наступательные и партизанские действия Красной Армии в Забайкалье привели к разгрому Белой армии. Отступая из Даурии, барон вторгся в Монголию (1920 г.) и изгнал китайские войска из ее столицы Урги, а затем восстановил буддийскую теократическую монархию в Монголии. В конце истории его собственные офицеры сговорились против Унгерна и выдали его большевикам, которые судили, осудили и казнили его.Утверждения о том, что барон был очарован против пуль, не подтвердились. Тем не менее, его брак с китайской принцессой Цзи кажется фактом, но эта романтическая история должна была иметь прагматическую цель — вписаться в местное сообщество.

Капризы сакрализации

Легенда продолжилась и после смерти Унгерна: различные политические движения, от националистов до монархистов, изобрели свой собственный «Унгерн». Его даже называют философом и евразийским идеологом. Великий князь Владимир Кириллович однажды спорно сравнил Унгерна с выдающимися философами, такими как Петр Савицкий и Лев Карсавин.

По словам Михалева, незаслуженная сакрализация барона началась еще при его жизни. Тогдашний глава монгольской буддийской церкви и верховный правитель Монголии 8-й Богд Гэгэн объявил Унгерн реинкарнацией буддийского божества. Фактически, память барона выходит за рамки того, что Михалев называет «традиционной политизацией воспоминаний о гражданской войне в России».

Политолог пишет: «По степени мифологизации Унгерна можно сравнить разве что с Василием Чапаевым (что отражено в романе Виктора Пелевина).Согласно нашей гипотезе, причина в том, что культ Унгерна — в отличие от культа Колчака или Краснова — зародился в 1930-х годах в нацистской Германии. Сегодняшние империалисты и ультраправые воспроизводят старые идеологические модели и мифы в новом контексте; Особенно важно то, как создаются эти исторические мифы и какие исторические личности выступают на первый план. Барон Роман фон Унгерн-Штернберг, из всех лидеров Белого движения, был почитаем не только в современной России и в Германии 1930-1940-х годов, но и в Монголии.Память Унгерна использовалась для консолидации различных политических сил ».

Иногда поклонение этому персонажу сводится к фетишизму. Есть майки с изображением его лица и даже неканонические буддийские танки (значки) с изображением Унгерна в виде докшита (защитника веры).

Даурская Трансильвания

Согласно принципам готического жанра, его хронотоп, то есть литературное и художественное изображение пространства и времени, также мифологизирован.Михалев отмечает, что готическая литература часто посвящена «восстанию против современного мира». В даурской готике средневековье имеет положительный оттенок близости к природе и истине, в отличие от современности, которая рассматривается как скорее отрицательная. Исследователь региона, историк и путешественник Андрей Стрелков использует метафору «застывшее время Тибета» для обозначения определенного эталонного времени, вызывающего ностальгию.

Даурия была придумана так же, как Трансильвания считается владениями Дракулы (Влада Цепеша), и даурские герои кажутся такими же демоническими, как правитель Валахии.У такого восприятия есть исторические причины: по свидетельствам очевидцев, барон фон Унгерн-Штернберг почти не ценил человеческую жизнь и не щадил ни своих солдат, ни женщин, ни детей, ни стариков. По его приказу были уничтожены целые общины (однако его безжалостность соответствовала кровожадности его начальника, атамана Григория Семенова). По словам итальянского философа Юлиуса Эволы — тоже весьма неоднозначной фигуры — «великая страсть Унгерна сожгла все человеческие элементы в нем».Вот как описал его один из коллег барона: «Он был жестоким и безжалостным, каким мог быть только аскет … Его бесчувственность превосходила все, что можно вообразить, и, казалось бы, обнаружить его можно только в бестелесном существе, с сердцем. холодный, как лед, не знающий ни боли, ни жалости, ни радости, ни печали ».

Авантюристы и самозванцы

Черный Барон, Бог Войны, Воин Шамбалы, Безумный Барон, Махакала (защитник учения Будды), потомок гуннов — вот некоторые из многочисленных имен, которых называли Унгерн.Много было и самозванцев, объявивших себя его истинными потомками. После его смерти люди искали клад барона Унгерна в разных частях Монголии и Забайкалья — с таким же рвением, как некоторые другие искали клад, якобы захороненный Емельяном Пугачевым.

Но правда в том, что Унгерна — как и Пугачева в его время — ненавидели не только его враги (красные), но и его многочисленные соратники (белые), которые считали, что беспримерная жестокость и безрассудство Барона дискредитировали Белое движение. идеалы.Действительно, отряды Унгерна были практически неотличимы от венгров, маньчжурских (китайских) грабителей, совершавших набеги на регион в то время. Так же, как маньчжурские банды, Азиатский дивизион разорил территорию, грабя поселения и монастыри.

Петр Врангель, который в какой-то момент был командиром Унгерна, охарактеризовал это как «Робин Гудизм пошел не так» и настаивал, что Унгерн был не военным офицером в собственном смысле слова, а партизаном-любителем или «охотником из романа Майна Рида».

Врангель называл Унгерна человеком, который «жил войной».Другие характеристики Унгерна из того же описания варьировались от «острого ума» до «поразительного отсутствия культуры», до «крайней ограниченности», «застенчивости» и «безумной импульсивности».

Как отмечалось выше, в то время монгольскую Трансильванию населяли и другие впечатляющие персонажи, такие как Джа Лама, память о котором упоминается в фильме (Icheend N ‘, 1972, режиссер Бадрахин Сумху) и исторических документах (исследовательница Монголии Инесса Ломакина ). Некоторые рок-песни, например фольклорной группы «Калинов мост», также с полулегендарным хронотопом и романтизированными «странными героями».

«Icheend N ‘(В логове) Б. Сумху, 1972 г.

Политический Самиздат

С 1990-х годов было опубликовано множество книг о событиях в Забайкалье и Монголии, в том числе «наивная» литература и сочинения фан-сообществ, а также книги профессиональных авторов, напечатанные крупными издательствами, а также манга (с участием Унгерна или Уржин Гармаев, очень часто в самодельном, он же самиздатском виде) и аниме. Этот жанр хорошо сочетается с корейской волной (Халлю), т.е.е. глобальная экспансия поп-культуры Южной Кореи от музыки к теледраме, которая, по словам Михалева, «обогнала азиатские территории России до Байкала».

Неудивительно, что у разных политических групп есть своя собственная версия Унгерна: его биография поддается воспоминаниям и послужила плодородной почвой для многих легенд, которые, в свою очередь, могут быть пересмотрены и переосмыслены.

IQ

Автор исследования:


Почему банда из песни «Мурка» в реальной жизни дралась за красных

Криминал 19.12.19 Почему банда из песни «Мурка» в реальной жизни дралась за красных

Самая популярная в преступном мире нашей страны песня — это, конечно же, «Мурка».В наши дни существует несколько версий этого стихотворения времен Гражданской войны. Вот только современный слушатель обычно не совсем понимает некоторые моменты текста. В частности, непонятно, почему банда «прибыла в Одессу» именно «Амурская», ведь на берегу этой реки проживало столько преступников?

Детская преступность

В некоторых вариантах песни говорится, что банда прибыла на юг России «из-за Амура» и «потому что Мур». Однако, если следовать исторической правде, все же правильнее было бы упомянуть название реки, а не МУР.Дело в том, что до революции осужденные со всей Российской Империи ссылались на тюрьмы как раз в районе реки Амур — в городах Шилка, Нерчинск, Якутск и другие. Революция освободила самых закоренелых преступников, сидящих в тюрьмах тех мест. А после долгого заключения они, конечно, хотели поехать туда, где есть море и много солнца, где можно расслабиться и «заработать профессией». Но воплотить свои планы в жизнь сразу после освобождения многим из них не удалось.В Забайкалье и Сибири большевики насильно забирали в Красную армию бывших пленных категорически не хотели бороться за счастье трудящихся.

Идеально подходит для криминальных туров преступников см. Одесса. Песня не о вымышленных персонажах, а о вполне конкретной банде, одним из лидеров которой действительно была женщина по имени Мэри. И хотя сегодня названо несколько женщин, которые послужили прототипом для героини песни, все-таки наиболее вероятным прототипом считается Нина Лебедева-Кияшко.

Уголовный полк

Несмотря на усилия освобожденных преступников к морю и кошельки советских отдыхающих, им, во-первых, все же пришлось бороться за революцию. Из бандитов был сформирован полк, который под командованием Сергея Лазо в числе прочих силами Красной Армии должен был противостоять войскам атамана Григория Семенова и интервентам. Начальником штаба уголовного полка назначена Нина Павловна Лебедева-Кияшко. Ей было всего 19 лет, и у нее была коренная племянница губернатора Забайкалья.Однако, завязав криминальный роман, эта барышня примкнула к преступникам, которые дали ей подпольное имя Маруся. Биография ее послужила основой для знаменитых «кошек». С закоренелыми преступниками она держалась очень уверенно и стала для них непререкаемым авторитетом.

Однако плодотворное сотрудничество криминального элемента и большевиков длилось недолго. В апреле 1918 года во Владивостоке высадились японцы, Семенов двинулся в Маньчжурию и Сибирь, где находились войска англичан, американцев и французов.Силы личного состава противостоять преступникам не смогли. Спасаясь, они перебрались в лес под Хабаровском и сформировали партизанские отряды, по сути, обычную банду. Нина Лебедева осталась в городе. Однако она продолжала бандитизмом вести городскую и тайгу и работала в подпольной ячейке большевиков.

Южный тур

В начале 1920 года, после успешного наступления Красной Армии, некоторые преступники вышли из леса и вместе с Сергеем Лазо отправились покидать Владивосток.Другая часть преступников во главе с комиссаром Мары пошла планомерно грабить население в низовьях реки Амур. Помимо Нины Лебедевой, лидером банды стал известный каторжанин Яков Тряпицын.

во время Гражданской войны отчуждение собственности сопровождалось ужасным насилием и массовыми расстрелами. В феврале преступная армия Марии и Якова Трапезина захватила Николаевск-на-Амуре. Ободренные успехами бандиты даже основали собственные независимые державы «Дальневосточной советской республики» и начали проводить карательную политику на оккупированных территориях, терроризируя русских и японцев.Долго так продолжаться не могло, и в мае 1920 года японские войска выгнали наглых преступников обратно в лес. Советские власти объявили сброд вне закона.

Маруся и Трапезина убиты, когда вырвались из Сибири. Но большая часть бандитов сбежала и направилась в южный город Советской России, в основном в Одессу. Впоследствии они увековечили память о его бандари в криминальном фольклоре.

Соколов Дмитрий

Источник:
© Русская семерка

см. Также: выбор редакции «Русской семерки» хотел сделать генерал Власов, когда сдавался в пленодема снайперам в конце Великой Отечественной. Не носил отличительного сакито не родственники погибшего на похоронках, чтобы понять, что в организме белковая недостаточность. Рекомендуемая статья Поделиться: Комментарии Комментарии к статье «Почему банда из песни« Мурка »в реальной жизни дралась за красных» Пожалуйста, авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий! br>
Поделиться в Tumblr

.

Ответить

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *