Сроки охоты в бурятии в 2020: Сезон охоты в 2021 году в Бурятии

Содержание

Сезон охоты в 2021 году в Бурятии

Сроки охоты:

1. Лось — все половозрастные группы — 01.10 — 31.12

2. Благородный олень — все половозрастные группы — 01.10 — 31.12

3. Взрослые самцы благородного оленя с неокостеневшими рогами (пантами) — 01.06 — 15.07

4. Взрослые самцы лося, благородного оленя во время гона — 01.09 — 30.09

5. Кабан — все половозрастные группы — 01.08 — 28(29).02

6. Рысь — 15.10 — 28(29).02

7. Волк — 15.09 — 28(29).02

8. Росомаха — 15.10 — 28(29).02

9. Косуля сибирская — все половозрастные группы — 01.10 — 31.12

10. Взрослые самцы косули сибирской во время гона — 25.08 — 20.09

11. Дикий северный олень (лесной подвид, за исключением алтае-саянской популяции, занесенной в Красную книгу Республики Бурятия) — все половозрастные группы — 01.08 — 15.03

12. Кабарга — все половозрастные группы — 01.11 — 31.12

13. Бурый медведь:
Весенняя охота — 12.04 — 10.06.
Осенняя охота — 01. 08 — 30.11

14. Бурундук — с третьей субботы августа по 31.10

15. Суслики, хомяки — 01.08 — 30.09

16. Кроты — 01.06 — 25.10

17. Ласка — 15.10 — 28(29).02

18. Сурок-тарбаган — 01.08 — 30.09

19. Лисица, заяц-беляк — 15.09 — 28(29).02

20. Барсук — 15.08 — 31.10

21. Ондатра — 01.10 — 01.04

22. Соболь, колонок, белка, горностай, хорьки, норки — 15.10 — 28(29).02

23. Дичь в весенний период — устанавливаются ежегодно

24. Водоплавающая дичь в осенний период — С 31.08 по 20.10

25. Болотно-луговая дичь — С 03.09 по 20.10

26. Степная и полевая дичь — С последней субботы августа по 31.12

27. Боровая дичь в осенне-зимний период
Баргузинский, Баунтовский эвенкийский, Курумканский, Муйский, Окинский и Северо-Байкальский районы — с первой субботы сентября по 28(29).02;
иные районы — с четвертой субботы августа по 28(29).02

28. Иная дичь: серая и черная вороны, большой баклан
Осенняя охота: с третьей субботы августа до 28(29).

02

Наименование НПА:

Указ Главы Республики Бурятия от 9 апреля 2013 года N 74 «Об определении видов разрешенной охоты и параметров осуществления охоты в охотничьих угодьях на территории Республики Бурятия, за исключением особо охраняемых природных территорий федерального значения»

Ссылка на НПА:

http://docs.cntd.ru/document/473813312

По общим правилам согласно приказу № 512 весенняя охота осуществляется только на водоплавающую и боровую дичь. При этом охота на серых гусей в весенний сезон запрещена согласно приказу Минприроды России от 04 сентября 2014 года № 383.

Срок весенней охоты ограничен 10 календарными днями. Каждый регион вправе сам устанавливать конкретные сроки либо вовсе запретить охотиться.

В некоторых регионах весной может быть разрешена охота на бурого медведя сроком не более 45 календарных дней.

Перед началом охоты необходимо ознакомиться с основными правилами проведения охоты.

Охотник при осуществлении охоты обязан иметь при себе:

Охотник обязан предъявить документы по требованию охотничьего инспектора или иных должностных лиц уполномоченного органа государственной власти, осуществляющего федеральный государственный охотничий надзор, территориальных органов Федеральной службы по надзору в сфере природопользования и государственных учреждений.

Охотник обязан соблюдать сроки охоты и норму добычи охотничьих ресурсов, указанных в разрешении на добычу охотничьих ресурсов.

Охотник обязан сделать отметку о добыче на оборотной стороне разрешения на добычу охотничьих ресурсов после добычи животного до начала его первичной переработки.

Охотники обязаны соблюдать правила коллективной охоты.

Более подробно с полными правилами охоты можно ознакомиться в приказе Минприроды «Об утверждении Правил охоты» от 16 ноября 2010 года № 512.

Сроки и правила охоты в Бурятии

Виды разрешенной охоты на территории Бурятии

В общедоступных охотничьих угодьях на территории Республики Бурятия, за исключением особо охраняемых природных территорий федерального значения, осуществляются следующие виды разрешенной охоты:

  • любительская и спортивная охота;
  • охота в целях осуществления научно-исследовательской деятельности, образовательной деятельности;
  • охота в целях регулирования численности охотничьих ресурсов;
  • охота в целях акклиматизации, переселения и гибридизации охотничьих ресурсов.

В закрепленных охотничьих угодьях на территории Республики Бурятия, за исключением особо охраняемых природных территорий федерального значения, осуществляются следующие виды разрешенной охоты:

  • промысловая охота;
  • любительская и спортивная охота;
  • охота в целях осуществления научно-исследовательской деятельности, образовательной деятельности;
  • охота в целях регулирования численности охотничьих ресурсов;
  • охота в целях акклиматизации, переселения и гибридизации охотничьих ресурсов;
  • охота в целях содержания и разведения охотничьих ресурсов в полувольных условиях или искусственно созданной среде обитания.

Кроме указанных видов охоты, в общедоступных и закрепленных охотничьих угодьях, за исключением особо охраняемых природных территорий федерального значения, в Северо-Байкальском, Окинском, Баргузинском, Закаменском, Муйском, Баунтовском эвенкийском и Курумканском районах Республики Бурятия осуществляется охота в целях обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности лицами, относящимися к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, их общинами, а также лицами, которые не относятся к указанным народам, но постоянно проживают в местах их традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности и для которых охота является основой существования.

Правила и сроки охоты в охотничьих угодьях на территории Республики Бурятия

1. Лось и благородный олень— все половозрастные группы — 01.10 — 31.12

Способы охоты: с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, нагоном, с собаками охотничьих пород, за исключением гончих

2. Взрослые самцы благородного оленя с неокостеневшими рогами (пантами) — 01.06 — 15.07

Способы охоты: из засады, с подхода

3. 

Взрослые самцы лося, благородного оленя во время гона — 01.09 — 30.09

Способы охоты: из засады, с подхода, с манком (на вабу)

4. Кабан — все половозрастные группы — 01.08 — 28(29).02

Способы охоты: с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, нагоном, с собаками охотничьих пород, кроме добычи кабанов загоном, нагоном, а также с применением собак охотничьих пород с 1 января по 28(29) февраля, добычи при доборе раненых кабанов

5. Рысь — 15.10 — 28(29).02

Способы охоты: с подхода, из засады, ловушками (самоловами), а также добыча загоном рыси с собаками охотничьих пород

6. Волк — 15.09 — 28(29).02

Способы охоты: с подхода, загоном, из засады, с ловчими птицами, на логовах, на вабу, ловушками (самоловами), с собаками. При осуществлении охоты в целях регулировании численности — с использованием автомототранспортных средств и летательных аппаратов

7. Росомаха — 15.10 — 28(29).02

Способы охоты: с подхода, из засады, ловушками (самоловами)

8. Косуля сибирская — все половозрастные группы — 01.10 — 31.12

Способы охоты: с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, нагоном, с собаками охотничьих пород, за исключением гончих

9. Взрослые самцы косули сибирской во время гона — 25.08 — 20.09

Способы охоты: из засады, с подхода, с манком (на вабу)

10. Дикий северный олень (лесной подвид, за исключением алтае-саянской популяции, занесенной в Красную книгу Республики Бурятия) — все половозрастные группы — 01.08 — 15.03

Способы охоты: с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, с собаками охотничьих пород

11. Кабарга — все половозрастные группы — 01.11 — 31.12

Способы охоты: с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, нагоном, с собаками охотничьих пород, за исключением гончих

12. Бурый медведь Весенняя охота: 12.04 — 10.06. Осенняя охота: 01.08 — 30.11

Способы охоты: с подхода, из засады, загоном, с собаками охотничьих пород

13. Бурундук — с третьей субботы августа по 31.10

Способы охоты: ловушками (самоловами)

14. Суслики, хомяки — 01.08 — 30.09

15. Кроты — 01.06 — 25.10

16. Ласка — 15.10 — 28(29).02

17. Сурок-тарбаган

— 01.08 — 30.09

Способы охоты: с подхода, из засады, самоловами, с ловчими птицами

18. Лисица, заяц-беляк — 15.09 — 28(29).02

Способы охоты: с подхода, из засады, загоном, с ловчими птицами, ловушками (самоловами), с подъезда на гужевом транспорте, с собаками охотничьих пород

19. Барсук — 15.08 — 31.10

Способы охоты: с подхода, из засады, с ловушками (самоловами), с собаками охотничьих пород

20. Ондатра — 01.10 — 01.04

Способы охоты: с подхода, ловушками (самоловами)

21. Соболь, колонок, белка, горностай, хорьки, норки — 15.10 — 28(29).02

Способы охоты: с подхода, ловушками (самоловами), с собаками охотничьих пород

Сроки весенней охоты на пернатую дичь в Бурятии

22. Вальдшнеп

в весенний период — устанавливаются ежегодно

Способы охоты: на вечерней тяге

23. Селезни уток в весенний период — устанавливаются ежегодно

Способы охоты: из укрытия с подсадной уткой и (или) с чучелами, с манком

24. Гуси в весенний период — устанавливаются ежегодно

Способы охоты: из укрытия, в том числе с чучелами, профилями, с манком

25. Самцы глухаря в весенний период — устанавливаются ежегодно

Способы охоты: на току, из укрытия, с подхода

26. Самцы тетерева в весенний период — устанавливаются ежегодно

Способы охоты: на току, из укрытия

Сроки осенней охоты на пернатую дичь в Бурятии

27. Водоплавающая дичь в осенний период — с последней субботы августа по 20.10

Способы охоты: с подхода, из засады (из укрытия), на перелетах нагоном, с манком, с ловчими птицами, с подсадными (манными) птицами, с чучелами и (или) профилями, с собаками охотничьих пород

28. Болотно-луговая дичь — с 03.09 по 20.10

Способы охоты: с подхода, из засады, с ловчими птицами, с собаками охотничьих пород

29. Степная и полевая дичь — с последней субботы августа по 31.12

Способы охоты: с подхода, из засады, с ловчими птицами, с собаками охотничьих пород

30. Боровая дичь в осенне-зимний период: Баргузинский, Баунтовский эвенкийский, Курумканский, Муйский, Окинский и Северо-Байкальский районы — с первой субботы сентября по 28(29).02; иные районы — с четвертой субботы августа по 28(29).02

Способы охоты: с подхода, из засады, нагоном, с ловчими птицами, с манком, с собаками охотничьих пород

31. 

Иная дичь: серая и черная вороны, большой баклан — с третьей субботы августа до 28(29).02

Способы охоты: с подхода, из засады (из укрытия), на перелетах нагоном, с манком, с ловчими птицами, с подсадными (манными) птицами, с чучелами и (или) профилями, с собаками охотничьих пород

Ограничения и запреты на охоте в Республике Бурятия

1. Отлов и отстрел охотничьих животных должен осуществляться способами, не допускающими жестокого обращения с животными, и соответствовать международным стандартам на гуманный отлов диких животных.

2. Запрещается применение любых самоловов при добыче пернатой дичи при осуществлении любительской и спортивной охоты.

3. Запрещается применение самоловов для добычи копытных животных и медведей, за исключением случаев отлова этих животных в целях осуществления научно-исследовательской деятельности, образовательной деятельности, в целях акклиматизации, переселения и гибридизации охотничьих ресурсов, в целях содержания и разведения охотничьих ресурсов в полувольных условиях или искусственно созданной среде обитания.

4. Любительская и спортивная охота на волка осуществляется в сроки охоты, указанные в приложении N 3 к Правилам охоты, утвержденным приказом Минприроды России от 16.11.2010 N 512, а также в сроки охоты на водоплавающую и боровую дичь, установленные пунктом 39 указанных Правил охоты, при наличии разрешения на добычу пушных животных и (или) птиц, в сведениях о добываемых охотничьих ресурсах которого указан волк.

 

Республика Бурятия. Сроки охоты-2021 — www.oir.su

Сроки определены Указом главы Республики Бурятия от 09.04.2013 № 74 «Об определении видов разрешенной охоты и параметров осуществления охоты в охотничьих угодьях на территории Республики Бурятия, за исключением особо охраняемых природных территорий федерального значения» (с изменениями, внесенными Указами главы Республики Бурятия от 24.09.2013 № 192, от 3.10.2014 № 174, от 23.11.2015 № 201, от 8.09.2017 № 170, от 24.08.2018 № 161, от 20.08.2020 № 184, от 29.12.2020 № 276).

Сроки охоты на копытных животных

Лось (все половозрастные группы) — с 1 октября по 10 января (с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, нагоном, с собаками охотничьих пород, за исключением гончих). Взрослые самцы во время гона — с 1-го по 30 сентября (из засады, с подхода, с манком — на вабу).

Благородный олень (все половозрастные группы) — с 1 октября по 31 декабря (с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, нагоном, с собаками охотничьих пород, за исключением гончих). Взрослые самцы с неокостеневшими рогами (пантами) — с 1 июня по 15 июля (из засады, с подхода). Взрослые самцы во время гона — с 1-го по 30 сентября (из засады, с подхода, с манком — на вабу).

Кабан (все половозрастные группы) — с 1 августа по 28 (29) февраля (с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, нагоном, с собаками охотничьих пород, кроме добычи кабанов загоном, нагоном, а также с применением собак охотничьих пород в период с 1 января по 28 (29) февраля, добычи при доборе раненых кабанов).

Косуля сибирская (все половозрастные группы) — с 1 октября по 31 декабря (с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, нагоном, с собаками охотничьих пород, за исключением гончих). Взрослые самцы во время гона — с 20 августа по 20 сентября (из засады, с подхода, с манком — на вабу).

Дикий северный олень (лесной подвид, за исключением алтае-саянской популяции, занесенной в Красную книгу Республики Бурятия; все половозрастные группы) — с 1 августа по 31 января (с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, с собаками охотничьих пород).

Кабарга (все половозрастные группы) — с 1 ноября по 31 декабря (с подхода, подъезда на гужевом транспорте, из засады, загоном, нагоном, с собаками охотничьих пород, за исключением гончих).

Косуля европейская — охота на косулю европейскую не открывается.

Бурый медведь — с 1 августа по 30 ноября (с подхода, из засады, загоном, с собаками охотничьих пород). В весенний период — с 10 апреля по 10 июня (с подхода, из засады, загоном, с собаками охотничьих пород).

Сроки охоты на пушных зверей

Рысь — с 15 октября по 28 (29) февраля (с подхода, из засады, самоловами, а также загоном с собаками охотничьих пород).

Волк — с 1 августа по 31 марта (с подхода, загоном, из засады, с ловчими птицами, на логовах, на вабу, самоловами, с собаками. При осуществлении охоты в целях регулировании численности — с использованием автомототранспортных средств, летательных аппаратов, стандартных ногозахватывающих удерживающих капканов со стальными дугами, электронных устройств, имитирующих звуки, издаваемые животными).

Росомаха — с 15 октября по 28 (29) февраля (с подхода, из засады, самоловами).

Бурундук — с 15 сентября по 31 октября (самоловами).

Норки — с 15 октября по 28 (29) февраля (с подхода, самоловами, с собаками охотничьих пород).

Суслики (забайкальский, длиннохвостый), хомяки — с 1 августа по 30 сентября (самоловами).

Хорь лесной — с 15 октября по 28 (29) февраля (с подхода, самоловами, с собаками охотничьих пород).

Крот обыкновенный — с 1 июня по 25 октября (самоловами).

Ласка — с 15 октября по 28 (29) февраля (самоловами).

Сурок монгольский (тарбаган) — с 1 августа по 30 сентября (с подхода, из засады, самоловами, с ловчими птицами).

Солонгой — с 15 октября по 28 (29) февраля (с подхода, самоловами, с собаками охотничьих пород).

Лисица — с 15 сентября по 28 (29) февраля (с подхода, из засады, загоном, с ловчими птицами, самоловами, с подъезда на гужевом транспорте, с собаками охотничьих пород; при осуществлении охоты в целях регулировании численности — с использованием автомототранспортных средств, летательных аппаратов).

Горностай — с 15 октября по 28 (29) февраля (с подхода, самоловами, с собаками охотничьих пород).

Заяц-беляк — с 15 сентября по 28 (29) февраля (с подхода, из засады, загоном, с ловчими птицами, с подъезда на гужевом транспорте, с собаками охотничьих пород).

Белка — с 15 октября по 28 (29) февраля (с подхода, самоловами, с собаками охотничьих пород).

Барсук — с 15 августа по 31 октября (с подхода, из засады, самоловами, с собаками охотничьих пород).

Колонок — с 15 октября по 28 (29) февраля (с подхода, самоловами, с собаками охотничьих пород).

Ондатра — с 10 сентября по 28 (29) февраля (с подхода, самоловами).

Соболь — с 15 октября по 28 (29) февраля (с подхода, самоловами, с собаками охотничьих пород).

Сроки охоты на пернатую дичь

Водоплавающая дичь — с последней субботы августа по 30 ноября (с подхода, из засады (из укрытия), на перелетах, нагоном, с манком, с ловчими птицами, с подсадными (манными) птицами, с чучелами и (или) профилями, с островными и континентальными легавыми собаками, ретриверами, спаниелями).

Болотно-луговая дичь — с последней субботы августа по 30 ноября (с подхода, из засады, с ловчими птицами, с островными и континентальными легавыми собаками, ретриверами, спаниелями).

Степная и полевая дичь — с последней субботы августа по 30 ноября (с подхода, из засады, с ловчими птицами, с островными и континентальными легавыми собаками, ретриверами, спаниелями).

Большой баклан — с последней субботы августа по 30 ноября (с подхода, из засады, с ловчими птицами, с островными и континентальными легавыми собаками, ретриверами, спаниелями).

Боровая дичь — с первой субботы сентября по 28 (29) февраля на территории следующих районов: Баргузинский, Баунтовский эвенкийский, Курумканский, Муйский, Окинский и Северо-Байкальский. С четвертой субботы августа по 28 (29) февраля — на территории остальных районов. Охота на боровую дичь осуществляется с подхода, из засады, нагоном, с ловчими птицами, с манком, с островными и континентальными легавыми собаками, ретриверами, спаниелями).

Вороны — с первой субботы сентября по 28 (29) февраля на территории следующих районов: Баргузинский, Баунтовский эвенкийский, Курумканский, Муйский, Окинский и Северо-Байкальский. С четвертой субботы августа по 28 (29) февраля — на территории остальных районов. Охота на боровую дичь осуществляется с подхода, из засады, нагоном, с ловчими птицами, с манком, с островными и континентальными легавыми собаками, ретриверами, спаниелями).

Водоплавающая дичь (селезни уток) — с 20 апреля по 20 мая (с обязательным использованием живых подсадных уток).

Водоплавающая дичь (гуси и казарки, селезни уток), большой баклан — с четвертой субботы апреля в течение 10 календарных дней на территории следующих районов: Бичурский, Джидинский, Заиграевский, Закаменский, Иволгинский, Кабанский, Кижингинский, Кяхтинский, Мухоршибирский, Селенгинский, Тарбагатайский и Хоринский. С 1-го по 10 мая — на территории следующих районов: Баргузинский, Баунтовский эвенкийский, Еравнинский, Курумканский, Прибайкальский. С 9-го по 18 мая — на территории следующих районов: Муйский, Окинский, Северо-Байкальский.

Боровая дичь (вальдшнеп, самцы глухаря и тетерева), вороны — с третьей субботы апреля в течение 10 календарных дней на территории следующих районов: Бичурский, Джидинский, Заиграевский, Закаменский, Иволгинский, Кабанский, Кижингинский, Кяхтинский, Мухоршибирский, Селенгинский, Тарбагатайский и Хоринский. С четвертой субботы апреля в течение 10 календарных дней — на территории следующих районов: Баргузинский, Баунтовский эвенкийский, Еравнинский, Курумканский, Прибайкальский. С 9-го по 18 мая — на территории следующих районов: Муйский, Окинский, Северо-Байкальский.

Ограничения охоты

  • Запрещается применение любых световых устройств, тепловизоров, приборов ночного видения для добычи охотничьих животных, за исключением случаев добычи в темное время суток: кабана, медведя, волка, лисицы, барсука с соблюдением требований, установленных Правилами охоты.
  • Запрещается применение петель для добычи копытных животных, медведей, пушных животных, птиц, за исключением случаев отлова волка и зайца-беляка на территориях охотугодий Баргузинского, Баунтовского эвенкийского, Еравнинского, Курумканского, Муйского и Северо-Байкальского районов Республики Бурятия. При отлове волка разрешается применение петель из металлической проволоки из многожильного металлического троса, который по диаметру должен быть не больше 4 миллиметров, длиной не более 150 сантиметров. При отлове зайца-беляка разрешается применение петель из металлической проволоки в одну жилу, у которой диаметр не превышает 0,8 миллиметра, а вся длина проволоки составляет не больше 80 сантиметров.
  • Охота на копытных животных в целях осуществления научно-исследовательской деятельности, образовательной деятельности, акклиматизации, переселения и гибридизации охотничьих ресурсов, содержания и разведения охотничьих ресурсов в полувольных условиях или искусственно созданной среде обитания, регулирования численности охотничьих ресурсов, обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности осуществляется в течение года с соблюдением требований, установленных Правилами охоты.
  • Запрещается применение любых самоловов при добыче пернатой дичи.
  • Весенняя охота на вальдшнепа осуществляется только на вечерней тяге; на самцов глухаря — на току с подхода; на самцов тетерева — на току из укрытия; на селезней уток — из укрытия с подсадной уткой и (или) с чучелами, с манком; на гусей и казарок — из укрытия с чучелами и (или) профилями и (или) манными гусями и (или) манком; на большого баклана — с подхода, из укрытия; на ворон — с подхода, из укрытия, с применением электронных устройств, имитирующих звуки, издаваемые охотничьими животными и иными животными.
  • Охота на пернатую дичь в целях осуществления научно-исследовательской деятельности, образовательной деятельности, регулирования численности охотничьих ресурсов, обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности, акклиматизации, переселения и гибридизации охотничьих ресурсов, содержания и разведения охотничьих ресурсов в полувольных условиях или искусственно созданной среде обитания осуществляется в течение года с соблюдением требований, установленных Правилами охоты.
  • Любительская и спортивная охота на волка или лисицу допускается при осуществлении любительской и спортивной охоты на любой вид охотничьих животных при наличии разрешения на добычу охотничьих ресурсов, в сведениях о добываемых охотничьих ресурсах которого указаны волк или лисица соответственно.
  • При осуществлении охоты в целях регулирования численности волка, лисицы допускается использование механических транспортных средств и летательных аппаратов, если в соответствующем разрешении на добычу охотничьих ресурсов указаны регистрационные номера конкретных транспортных средств, с использованием которых планируется осуществление охоты. В случае принятия в соответствии с ветеринарным законодательством Российской Федерации решения об установлении ограничительных мероприятий (карантина) для предупреждения распространения и ликвидации очагов заразных, в том числе особо опасных, болезней животных допускается осуществление охоты в целях регулирования численности кабана с использованием механических транспортных средств и летательных аппаратов, при условии наличия в разрешении на добычу охотничьих ресурсов регистрационных номеров конкретных транспортных средств, с использованием которых планируется осуществление охоты.
  • Охота на пушных животных в целях осуществления научно-исследовательской деятельности, образовательной деятельности, регулирования численности охотничьих ресурсов, обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности, акклиматизации, переселения и гибридизации охотничьих ресурсов, содержания и разведения охотничьих ресурсов в полувольных условиях или искусственно созданной среде обитания осуществляется в течение года с соблюдением требований, установленных Правилами охоты.
  • Запрещается охота в зонах охраны охотничьих ресурсов, границы которых установлены в Схеме размещения, использования и охраны охотничьих угодий Республики Бурятия, а также в схемах использования и охраны охотничьих угодий (документах внутрихозяйственного охотустройства), закрепленных за индивидуальными предпринимателями и юридическими лицами.
  • Охота на медведя бурого в целях осуществления научно-исследовательской деятельности, образовательной деятельности, регулирования численности охотничьих ресурсов, обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности осуществляется в течение года с соблюдением требований, установленных Правилами охоты.
  • В Северо-Байкальском, Окинском, Баргузинском, Закаменском, Муйском, Баунтовском эвенкийском и Курумканском районах Республики Бурятия осуществляется охота в целях обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности лицами, относящимися к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, их общинами, а также лицами, которые не относятся к указанным народам, но постоянно проживают в местах их традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности и для которых охота является основой существования.
  • Охота на особо охраняемых природных территориях регионального и местного значения и иных территориях, на которых установлен особый режим природопользования, в том числе включенных в Список находящихся на территории Российской Федерации водно-болотных угодий, имеющих международное значение главным образом в качестве местообитаний водоплавающих птиц, осуществляется с соблюдением Правил охоты, утвержденных уполномоченным федеральным органом исполнительной власти, в соответствии с законодательством Российской Федерации и Республики Бурятия об особо охраняемых природных территориях и режимом природопользования, установленным на этих территориях.

Глава Бурятии установил сроки весенней охоты на уток | Новости Улан-Удэ

Охотники смогут начать действовать уже в конце апреля

Вячеслав Наговицын подписал указ, которым установил сроки охоты на пернатую дичь (селезней, уток и гусей, самцов глухаря и тетерева, вальдшнепов) в весенний период 2016 года.

Согласно документу, в южной и центральной зонах республики охота будет проходить с 24 апреля по 3 мая, в северной – с 1 по 10 мая 2016 года, сообщает пресс-служба правительства Бурятии.

Отметим, что южная и центральная зоны включают Бичурский, Джидинский, Еравнинский, Заиграевский, Закаменский, Иволгинский, Кабанский, Кижингинский, Кяхтинский, Мухоршибирский, Прибайкальский, Селенгинский, Тарбагатайский и Хоринский районы республики. В северную зону входят Баргузинский, Баунтовский эвенкийский, Курумканский, Муйский, Окинский и Северо-Байкальский районы.

Данный материал опубликован на сайте BezFormata 11 января 2019 года,
ниже указана дата, когда материал был опубликован на сайте первоисточника!

Ещё новости о событии:

Установлены сроки весенней охоты на пернатую дичь

Глава Бурятии Вячеслав Наговицын подписал указ, которым установил сроки охоты на пернатую дичь (селезней уток и гусей, самцов глухаря и тетерева, вальдшнепов) в весенний период 2016 года.
19:47 08.04.2016 Buryatiya.Com — Улан-Удэ

В Бурятии установили сроки весенней охоты на пернатую дичь

Указ об установлении сроков охоты на пернатую дичь подписан главой Бурятии Вячеславом Наговицыным сегодня, 8 апреля.
19:20 08.04.2016 ВостокТелеИнформ — Улан-Удэ

Глава Бурятии установил сроки весенней охоты на уток

Охотники смогут начать действовать уже в конце апреля Вячеслав Наговицын подписал указ, которым установил сроки охоты на пернатую дичь (селезней, уток и гусей, самцов глухаря и тетерева,
18:37 08.04.2016 ИА Байкал-Daily — Улан-Удэ

Сезон охоты на пернатую дичь откроют в Бурятии в конце апреля

Вячеслав Наговицын подписал соответствующий указ В Бурятии установили сроки весенней охоты на 2016 год на пернатую дичь — селезней уток и гусей, самцов глухаря и тетерева.
15:24 08.04.2016 Газета Номер один — Улан-Удэ

В Бурятии установлены сроки весенней охоты на пернатую дичь

Глава Бурятии Вячеслав Наговицын подписал указ, которым установил сроки охоты на пернатую дичь (селезней уток и гусей, самцов глухаря и тетерева, вальдшнепов) в весенний период 2016 года.
14:09 08.04.2016 Администрация Республики Бурятия — Улан-Удэ

Сезон охоты в Улан-Удэ в 2021 году

Охотничий сезон в Улан-Удэ — период, в который разрешается отстрел диких животных в соответствии с существующими законодательными нормами и квотами. Основным регулирующим документом, устанавливающим правила проведения охоты, с учётом времени года, является Приказ Минприроды Российской Федерации «Об утверждении правил охоты», подписанный 16 ноября 2010 г., а также его приложения:

  • время охоты на копытных;
  • время охоты на пушных животных;
  • сроки отстрела медведей.

Несмотря на существование нормативного документа, изданного Министерством, каждый российский регион имеет право самостоятельно устанавливать сроки и правила ведения охоты либо вовсе запретить отстрел диких животных. Связано это с различным распределением территорий для охоты в Улан-Удэ, а также с природными особенностями регионов (ареал обитания животных, климат, эпидемии, чрезмерный рост популяций).

Главным государственным органом, отвечающим за регулирование величины отстрела и сроков их проведения в Улан-Удэ, является Охотнадзор, куда и следует обращаться за пояснениями, а также получением разрешений.

Общие правила охоты

Перед началом охоты, каждый участник процесса должен изучить правила её ведения, а также иметь при себе целый ряд документов, в перечень которых входят:

  • охотничий билет;
  • лицензию на владение оружием;
  • разрешение на отстрел животных определённого типа;
  • при охоте в закреплённых угодьях, путёвку.

Данные документы нужно возить с собой. Гражданин обязан предъявить их по первому требованию инспектора или других представителей государственных органов, уполномоченных на проведение контролирующих действий, территориальных представительств Федеральной службы, отвечающей за природопользование.

Получая разрешение на отстрел животных, охотник автоматически обязуется соблюдать установленные правила охоты, лимит на добычу и сроки выданного разрешительного документа, инструкцию ведения коллективной охоты. Например, до проведения первичной переработки диких животных, гражданин должен сделать в документах соответствующую запись.

Охота весной

Весенний сезон — время, когда отстрел диких животных имеет целый ряд ограничений, из-за которых, он может длиться всего 2 месяца. Чаще всего появляется квота на охоту на пернатых, при этом запрещено отстреливать самок, которые как раз пребывают в фазе активного размножения. Согласно 512-му приказу допускается также отстрел боровой дичи, при этом охота на определенные виды пернатых, например, серых гусей, полностью запрещена.

Охотничьи сезоны разбиваются на отдельные десятидневки, начало которым объявляется отдельно в каждом регионе. Например, в ряде регионов РФ сезон начинается в начале марта, а в северных регионах, только в начале апреля.

В ряде регионов весной возможно оформить лицензию на отстрел медведей, которая распространяется на срок до 45 суток.

Осенняя охота

Традиционно, на территории Российской Федерации, осенний сезон открывается в начале августа. Но, как и весной, сроки могут перемещаться, в связи с местными особенностями охотничьих угодий. Например, ряде регионов, отстрел болотно-луговой дичи в прошлом осеннем сезоне был открыт с 25 июля по 15 ноября, а на боровую дичь с конца августа и по 15 ноября.

В первую декаду, разрешается добыча пернатых, а к первым заморозкам открывается сезон охоты на копытных, зайцев и лисиц. При этом с августа по ноябрь присутствует значительно меньше ограничений, связанных с особенностями заготовки дичи. Считается, что новичкам лучше постигать азы ремесла именно в начале осеннего периода.

Многофункциональный центр — Улан-Удэ

Где оформить

Название учреждения Государственное бюджетное учреждение «Многофункциональный центр предоставления государственных и муниципальных услуг городского округа Улан-Удэ Республики Бурятии» (Железнодорожный район) — Столичная улица
В каком районе Железнодорожный
В каком регионе Бурятия (республика)
Mail [email protected]
Адрес организации Республика Бурятия, Улан-Удэ, Столичная улица, 2а
Номер телефона +7 (3012) 287-287 (call-центр) +7 (30122) 5-05-17 +7 (30122) 5-05-19
Часы работы понедельник: с 08:30 до 20:00 вторник-пятница: с 08:30 до 19:00 суббота: с 09:00 до 13:00 Последняя среда месяца среда: с 08:30 до 16:00
Сайт учреждения http://mfc.govrb.ru

Территориально обособленное структурное подразделение МФЦ — Улан-Удэ

Где оформить

Название учреждения Территориально обособленное структурное подразделение МФЦ — Улан-Удэ
В каком районе находится Октябрьский
Номера телефонов +7 (3012) 287-287 (call-центр) +7 (3012)-28-51-80
Mail [email protected]
Время работы понедельник-пятница: с 09:00 до 18:00
Регион РФ Бурятия (республика)
Сайт http://mfc.govrb.ru
Адрес организации Республика Бурятия, Улан-Удэ, улица Терешковой, 3б

Территориально обособленное структурное подразделение МФЦ — Улан-Удэ

Куда обращаться

Название Территориально обособленное структурное подразделение МФЦ — Улан-Удэ
Район Советский
Когда работает понедельник-пятница: с 09:00 до 18:00
Номера телефонов +7 (3012) 287-287 (call-центр) +7 (3012) 48-01-48
Адрес учреждения Республика Бурятия, Улан-Удэ, Коммунистическая улица, 20
E-mail [email protected]
Сайт организации http://mfc.govrb.ru
Регион РФ Бурятия (республика)

Территориально обособленное структурное подразделение МФЦ — Улан-Удэ

Учреждение

Название учреждения Территориально обособленное структурное подразделение МФЦ — Улан-Удэ
Район Советский
Адрес организации Республика Бурятия, Улан-Удэ, проспект Победы, 10
Телефонный номер +7 (3012) 287-287 (call-центр) +7 (3012) 21-62-28
Режим работы понедельник-пятница: с 09:00 до 18:00
В каком регионе Бурятия (республика)
Электронная почта [email protected]
Сайт организации http://mfc.govrb.ru

Территориально обособленное структурное подразделение МФЦ — Улан-Удэ

Где получить

Название организации Территориально обособленное структурное подразделение МФЦ — Улан-Удэ
В каком районе находится Октябрьский
Режим работы понедельник-пятница: с 09:00 до 18:00
Адрес организации Республика Бурятия, Улан-Удэ, улица Бабушкина, 14а
E-mail [email protected]
Телефон +7 (3012) 287-287 (call-центр) +7 (3012) 28-72-87
В каком регионе РФ находится Бурятия (республика)
Сайт http://mfc.govrb.ru

Авторский коллектив сайта, юристы: Ураев Константин, Лисицына Мария, Бондаренко Елена, Барнева Ирина, Иванов Владимир.

Официальное опубликование правовых актов ∙ Официальный интернет-портал правовой информации

1.

Номер опубликования: 0300202108060017
Дата опубликования: 06.08.2021



2.

Номер опубликования: 0300202108060021
Дата опубликования: 06.08.2021



3.

Номер опубликования: 0300202108060014
Дата опубликования: 06.08.2021



4.

Номер опубликования: 0300202108060001
Дата опубликования: 06.08.2021



5.

Номер опубликования: 0300202108060006
Дата опубликования: 06.08.2021



6.

Номер опубликования: 0300202108060015
Дата опубликования: 06.08.2021



7.

Номер опубликования: 0300202108060016
Дата опубликования: 06.08.2021



8.

Номер опубликования: 0300202108060018
Дата опубликования: 06.08.2021



9.

Номер опубликования: 0300202108060013
Дата опубликования: 06.08.2021



10.

Номер опубликования: 0300202108060019
Дата опубликования: 06.08.2021



11.

Номер опубликования: 0300202108060020
Дата опубликования: 06.08.2021



12.

Номер опубликования: 0300202108060002
Дата опубликования: 06.08.2021



13.

Номер опубликования: 0300202108060011
Дата опубликования: 06.08.2021



14.

Номер опубликования: 0300202108060005
Дата опубликования: 06.08.2021



15.

Номер опубликования: 0300202108060003
Дата опубликования: 06.08.2021



16.

Номер опубликования: 0300202108060009
Дата опубликования: 06.08.2021



17.

Номер опубликования: 0300202108060008
Дата опубликования: 06.08.2021



18.

Номер опубликования: 0300202108060012
Дата опубликования: 06.08.2021



19.

Номер опубликования: 0300202108060007
Дата опубликования: 06.08.2021



20.

Номер опубликования: 0300202108060004
Дата опубликования: 06.08.2021



21.

Номер опубликования: 0300202108060010
Дата опубликования: 06.08.2021



22.

Номер опубликования: 0300202108030017
Дата опубликования: 03.08.2021



23.

Номер опубликования: 0300202108030006
Дата опубликования: 03.08.2021



24.

Номер опубликования: 0300202108030005
Дата опубликования: 03.08.2021



25.

Номер опубликования: 0300202108030012
Дата опубликования: 03.08.2021



26.

Номер опубликования: 0300202108030020
Дата опубликования: 03.08.2021



27.

Номер опубликования: 0300202108030018
Дата опубликования: 03.08.2021



28.

Номер опубликования: 0300202108030019
Дата опубликования: 03.08.2021



29.

Номер опубликования: 0300202108030021
Дата опубликования: 03.08.2021



30.

Номер опубликования: 0300202108030022
Дата опубликования: 03.08.2021



Культура на кону | Культурное выживание

В горном регионе на границе между Сибирью и Монголией время, политика и границы смешались, чтобы дать коренным народам новую жизнь и новые угрозы их традициям.

Там, наверху, — сказал Дэн Пламли, координатор проекта «Тотем культурного выживания», — «там заканчивается Сибирь и начинается Монголия». Он указывал на острый лесной гребень, образующий левую стену каньона, по которому мы ехали.Мы ехали между Тункинским и Окинским районами Российской Республики Бурятия по грунтовой дороге, идущей вдоль ревущей реки Иркут.

Глядя на хребет, отделяющий Россию от Монголии, я поймал себя на мысли, что границы искусственные. Здесь особенно выделялась произвольность расположения границы. Фактически, никакой физической границы нет — просто пунктирная линия на карте и маркер где-то в лесу. Еловый лес и северный мох на другой стороне гребня были идентичны деревьям и мху на этой стороне.Климат представлял собой такое же сочетание долгой суровой зимы и короткого жаркого лета. И, что более важно для нас, коренные жители на другой стороне хребта были такими же, как и на этой стороне — или, скорее, они были бы такими же, за исключением этой границы и капризов политики с течением времени.

Невозможно путешествовать по Бурятии, не думая о времени и обломках истории. По пути из столицы республики Улан-Удэ мы проезжали десятки старых колхозных построек.Всего 15 лет назад они кипели активностью. Теперь это руины, в которых коровы укрываются от солнца. В главном городе Тункинского района есть серп и молот 15 футов высотой, а на другой стороне улицы — памятник Ленину, стоящий скорее из безразличия, чем из преданности. Призрак коммунизма бродит по этой земле не всегда так очевидно, как заброшенные фермерские постройки и плохая скульптура. Оленеводческие культуры этого региона — центр проекта «Тотем» — когда-то были сделаны из одной ткани: полностью кочевые охотники использовали своих оленей в качестве транспорта и молока.В восьмидесяти милях к югу от хребта Дана до сих пор живут духи Монголии, но здесь, в России, москвичи решили, что идеология важнее тысячелетней истории культуры. В 1947 году они приказали сойотам и другим кочевым оленеводческим народам селиться в деревнях и размещать своих животных в коллективных стадах. Как выразился Дэн: «Их заставили стать оленеводами». Но оленей нельзя разводить в этой области, не ведя кочевой образ жизни, и система сильно отдавала предпочтение крупному рогатому скоту и другому обычному скоту.Спустя два поколения сойоты забыли, как управлять своими стадами традиционным кочевым способом. Сегодня только две семьи сойотов содержат оленей, и ни одна из них не ведет полностью кочевой образ жизни. По иронии судьбы, они уже жили типичной общинной жизнью, когда Советы решили, что их нужно обратить.

Духа в Монголии когда-то были сибиряками, тесно связанными с тувинцами (одной из четырех оленеводческих культур, с которыми работает Проект Тотем), но они предпочли пересечь границу, чем заниматься коллективизацией.В 1947 году граница была полностью закрыта, и духи оказались отрезанными от своих родственников в России. Но даже в глухой тайге духа попали в ловушку коллективизации, и большинство молодых людей работали на рыбных предприятиях, а не на скотоводстве. И хотя старейшины продолжали работать с оленями, животные были объявлены государственной собственностью. Теперь они вернули себе права собственности на своих животных, и 37 семейных групп, в общей сложности более 200 человек, кочево пасут северных оленей. Проект «Тотем» работает с ними, чтобы помочь улучшить здоровье их животных, отстоять свои права и улучшить трансграничное взаимодействие с их родственниками в России.В прошлом году проект привел духа на всемирную конференцию оленеводов, где они смогли встретиться с тиванцами и тоджасами (другими оленеводами в этой области) и обсудить скрещивание и другие трансграничные возможности, которые не были реализованы. был доступен с тех пор, как Советы закрыли границу 60 лет назад.

Самое большое влияние коммунизма на страну — это вакуум, созданный его внезапным и незапланированным отъездом. Люди, у которых раньше все было обеспечено, оказались в мире, где они должны во всем разобраться сами.Сюда входит и правительство, которое во многих отношениях придумывает все по ходу дела. Это ситуация, которая созрела для злоупотреблений со стороны аморальных предпринимателей или ограниченных в доходах политиков, которые готовы закрывать глаза на социальные и экологические последствия развития.

Ярким примером является нефтепровод длиной 2600 миль, который планировалось провести по маршруту, по которому мы только что прошли, вокруг южного берега озера Байкал и через Тункинский национальный парк. Первоначально проект был запущен ЮКОСом, гигантской российской нефтяной компанией, чей президент-миллиардер сейчас отбывает тюремный срок, и государственной трубопроводной компанией Транснефть, которая сейчас руководит проектом.Первоначальный путь проекта был сорван в апреле президентом Владимиром Путиным из-за обеспокоенности широкой общественности судьбой озера Байкал, самого большого озера в мире и уникально ценного биологического объекта, не говоря уже о важном священном месте для коренных народов Сибири. Теперь трубопровод пройдет к северу от Байкала, где любые разливы будут уноситься от озера реками, текущими на север. Часть первоначального плана, которая должна была провести трубопровод через Тункинский национальный парк, получила меньше внимания, но не менее тревожна.

Парк занимает весь Тункинский район и охраняет один из самых живописных ландшафтов на Земле. Саяны возвышаются стеной на высоте 11000 футов над широкой Иркутской долиной, их зазубренные вершины и отвесные лица напоминают Гранд-Тетон. Парк также защищает широкий спектр редких растений и животных, в том числе снежных барсов и горных козлов, и имеет много минеральных источников, в том числе один в Аршане, который был разработан как крупный туристический курорт. Во всем этом парк типичен из тех, что вы можете найти в Соединенных Штатах или Канаде.Но Тункинский уникален тем, что он защищает традиционные бурятские общины, а также пейзажи и дикую природу. В Тункинском около 30 небольших бурятских деревень.

Буряты — монгольский народ, коренной в районе озера Байкал, но в настоящее время проживающий также в Китае и Монголии. В Бурятии проживает около 300 тысяч человек, что составляет 30 процентов населения. Когда-то буряты были кочевниками, передвигаясь со своими стадами крупного рогатого скота, лошадей, овец, коз и верблюдов, которых собирательно именовали «пятью животными», и жили в юртах (круглых палатках с войлочными стенами).Но с приходом русской гегемонии буряты поселились в деревнях и теперь живут в типичных сибирских бревенчатых домах. На огороженной территории семьи обычно несколько построек: основной дом, сарай для скота и зимнего сена, флигель и баня (баня с влажной сауной на дровах). В главном доме обычно есть кухня и большая главная комната, а иногда и небольшая третья комната. В этих деревнях есть электричество, а в некоторых домах есть спутниковая антенна, кажущаяся неуместной.Большая часть готовки осуществляется в кирпичной печи, разогретой дровами, а мытье осуществляется в ведре или ванне с водой, взятой из деревенского колодца.

Советский период был неоднозначным для бурят и других коренных народов России. Советы обеспечивали здравоохранение даже в самых отдаленных регионах, обеспечивали стабильный (хотя и скупой) источник дохода и оказывали серьезную поддержку искусству — особенное благо для бурят, обладающих исключительным даром к музыке, танцам и театру. .В то же время правительство ограничивало многие культурные аспекты коренных народов, особенно в сталинские годы. Религия коренных народов ушла в подполье, а традиционное скотоводство было заменено колхозами. Однако после падения советской системы буряты активно возрождают свою культуру. Буряты занимают многие государственные должности, и все официальные лица, с которыми мы встречались на республиканском и районном уровне, рассказали о структурной и законодательной поддержке коренных культур бурят и сойотов.

С одним ярким примером традиционной бурятской культуры мы столкнулись в Тункинском, когда посетили пожилого фермера по имени Максим. В советское время он был администратором колхоза на 1000 человек, но после падения коммунизма вернулся к своим сельским корням. Когда мы прибыли на его ферму, его жена встретила нас традиционным образом, предложив в протянутых руках чашу, сидящую на белом шелковом хадаге, или молитвенном платке. В чаше была «белая еда», в данном случае молоко, которое символизирует чистоту намерений хозяина.После того, как еда была приготовлена ​​полностью на ферме (с важными официальными речами), фермер показал нам свою работу. В хозяйстве все делается вручную, что особенно впечатляет, учитывая, что Максиму 84 года. «Когда я работал в колхозе, — сказал он нам, — я принимал по 12 таблеток в день для здоровья. С тех пор, как я переехала сюда, я не принимаю никаких таблеток и никогда не была здоровее ». Ему также помогает его большая семья, включая шестерых детей и 12 внуков, которые живут на ферме вместе с ним.В рамках своего тура он продемонстрировал выточенный вручную жернов, на котором он перемалывает зерно, и бревно с колесами, на котором изгибаются березовые саженцы, чтобы сделать полозья для своих зимних саней. Затем он показал нам деревянную оснастку для натяжки кожи и местные породы сосны, которые он посадил в качестве защиты от ветра. Он также показал нам некоторых своих животных. Он пожаловался, что еще не завел всех пятерых животных, и сказал нам, что планирует съездить на какой-нибудь толстохвостой овцы из бурят в Китае.

В районе Шинэхэн Внутренней Монголии Китая проживает около 20 000 бурят.Большинство из этих людей бежали через границу, спасаясь от хаоса после русской революции, и не подверглись культурным репрессиям бурят в России, поэтому их традиции остались нетронутыми. Они носят традиционную одежду, занимаются неразбавленным шаманизмом и, как указал Максим, содержат местных животных. В результате русские буряты теперь стремятся возродить свою культуру, путешествуя по Китаю, чтобы учиться у шаманов, изучать ритуалы и церемонии и покупать традиционный скот. Интерес Максима к толстохвостой овце — это не просто ностальгия.Эти овцы являются местными для этого региона и намного более зимостойки, чем французские породы, введенные по единой советской системе. В этом случае граница, разделяющая коренное население, явно хорошо.

Одним из наиболее очевидных элементов возрождающейся в России традиционной бурятской культуры является религия. По дороге из столицы в Тункинский мы останавливались как минимум полдюжины раз, чтобы наши бурятские хозяева и водитель могли совершить молитвы и возлияния на священных местах, связанных с сибирским шаманизмом.Первое, у которого мы остановились, было священное дерево с сотнями синих и белых молитвенных шарфов, привязанных к его ветвям, и грудой бутылок водки, разбросанной вокруг его основания. (Частью традиции здесь является подношение чего-то, что вы цените, чаще всего водки, и оставлять все, что вы приносите.) В шаманской традиции определенные деревья считаются вместилищем духов, а священные места почти всегда включают деревья и молитвенные шарфы. Но этот регион также имеет долгую и сильную историю тибетского буддизма, и во многих священных местах рядом с элементами шамана будет буддийская ступа или молитвенное колесо.

Буддизм впервые пришел в Россию из Монголии в 1600-х годах и был официально признан в 1741 году. Практически с самого начала традиции тибетского буддизма смешивались с традициями шаманизма, такими как подношения водным духам или подношения на обусе — вездесущей горе. пирамиды из камней, где часто проводятся шаманские ритуалы. В советский период буддизм, как и другие религии, подвергался репрессиям, и большинство храмов было сожжено. Но сейчас бурятский буддизм переживает грандиозное возрождение: старые храмы отстраиваются и добавляются новые, молодые люди набираются для обучения ламам, и большие толпы последователей.И они восстановили свои связи с Тибетом: сразу после падения коммунизма Далай-лама посетил Бурятию.

Но самое большое духовное присутствие в этой части Бурятии — это Гесер. История Гесера — это грандиозная эпопея, которую нужно прочитать или спеть за несколько дней. Он включает в себя широкий и разнообразный состав богов, демонов и монстров. Это также один из самых распространенных эпосов, являющийся частью большинства культур Центральной Азии и Китая. В каждом регионе есть свои вариации, но Бурятия является центром этого региона, поскольку считается, что Гесер спустился с неба недалеко от Улан-Удэ.Гесер пришел на землю, чтобы сразиться с врагами людей и восстановить мир и счастье в мире, обеспокоенном злыми духами. Большая часть эпоса связана с многочисленными битвами Гесера с монстрами и злыми богами, многие из которых меняют форму. История его сражений описывает происхождение многих особенностей ландшафта: каньон, где стрела Гесера пронзила горы, поток лавы, где он сражался с богом огня, и так далее. В Бурятии Гесер считается одновременно героем и богом; прежде всего он рассматривается как воплощение бурятской идентичности.

Буряты явно преуспевают по сравнению со многими коренными народами, но они по-прежнему сталкиваются с проблемами. Одна из проблем — выживание бурятского языка: хотя около 20 процентов бурят по-прежнему говорят на своем языке, большинство молодых людей не хотят его изучать, и в большинстве местных школ ему преподают всего несколько часов в неделю.

Гораздо более серьезная проблема — это состояние российского законодательства. «К сожалению, в России многие законы не выполняются», — говорит Павел Суляндзига, глава Российской ассоциации коренных народов Севера (RAIPON) и член Постоянного форума ООН по вопросам коренных народов.«Чтобы закон работал, нам нужны нормативные акты, а правительство не работает над нормативными положениями». В результате, говорит Суляндзига, застройщики и другие лица пользуются разрывом между законодательством и реализацией, чтобы забрать землю коренных народов. «Был район, — говорит он, — где нефтяные компании хотели организовать буровые работы. Когда я впервые приехал туда, они говорили коренным народам, что они [нефтяная компания] владеют землей. Мы вернулись с юристом, и тогда они сказали, что коренные народы могут использовать землю, но они должны будут соответствовать длинному списку требований, которые никто не может выполнить.И если бы они не соответствовали требованиям, они навсегда потеряли бы все права ».

Именно такая ситуация и произошла в Хузиере, последнем поселении на единственной дороге Окинского. Слово «дорога» в данном случае используется в самом либеральном смысле — в город можно попасть только на Вазике, нерушимом полноприводном автомобиле, созданном для российских военных. Город, в котором проживает около 400 человек, расположен в травянистой долине, сразу за которой возвышается гора Герчин Горба Сари.Мы поехали в Хузьер, чтобы встретиться с сельскими жителями и услышать их опасения. Около 50 человек собрались в общественном зале и рассказали нам, как они хотят улучшить дорогу и улучшить доступ к медицинскому обслуживанию. Однако основная часть встречи была посвящена разговору о золотом руднике. Эта операция проводится на Херчин Горба Сари, одной из 13 священных гор региона и важном месте в истории Гесера. «Это наша священная бурятская гора», — сказал один пожилой мужчина, выпрямившись в застегнутом пальто и шляпе в руках.«Шахта разрушит нашу природу и сделает наших детей больными. Шахта возле Сорока [деревня на восточной окраине Окинского] дает сельчанам долю денег, а здесь они нам ничего не дают ».

Другой мужчина пожаловался, что взрыв из шахты привел к высыханию двух родников, а третий сказал: «В прошлом году в летних лагерях заболел один мальчик, и врачи сказали, что это радиация». Люди рассказали нам, что горнодобывающая компания в конечном итоге наймет 6000 рабочих и планирует построить для них поселение на плато к востоку от Хузьера под названием Монголжан.Плато представляет собой широкую травянистую равнину, окруженную несколькими заснеженными священными вершинами. Здесь есть древние гуннские захоронения и новое бурятское священное место. В тот день, когда мы ехали туда, с одной стороны паслось стадо яков, а с другой — пара журавлей-красавок искали семена среди полевых цветов. Мысль о зданиях в этом захватывающем пейзаже казалась непристойной. Но это единственное практичное место для строительства большого шахтерского поселения.

Трудно сказать, насколько из того, что люди рассказали нам о руднике, правда, потому что они на самом деле мало о нем знают.Они не могли сказать, какой компании принадлежал рудник и что, кроме золота, они добывали, или какой стадии достигла разработка, потому что ни операторы рудника, ни правительство не приходили к людям, чтобы поговорить о руднике до его запуска. Идея «свободного, предварительного, осознанного согласия» в него никогда не входила. Правительство просто сдало в аренду, и горнодобывающая компания начала свою деятельность, как будто в этом районе вообще не было людей.

Опять же, проблема в границах и в законе.Российское законодательство признает и защищает земли коренных народов, но эти земли должны соответствовать определению «территорий традиционного природопользования». Чтобы коренные народы могли получить законные права на землю, они должны доказать, что они используют ее для охоты, рыбалки или других традиционных целей. К сожалению, в законе нет четкого определения традиционного использования, и, что еще хуже, ответственность за подачу иска и установление такого использования лежит на коренных народах. Другими словами, горнодобывающие компании и другие заинтересованные стороны могут начинать и продолжать свою деятельность до тех пор, пока местные коренные жители не выяснят свои права, не проведут исследование для обоснования своих требований и не предъявят это требование правительству.Более того, положение закона о традиционном природопользовании распространяется только на «малочисленные народы севера» — категорию, которая требует численности населения менее 50 000 человек. Буряты не считаются малочисленным народом, поэтому даже если бы они смогли показать, что используют гору традиционными способами, это не принесло бы им пользы. Вся эта территория, включая 13 вершин и Монголжан, была определена Окинским районом как имеющая особое значение из-за ее связи с историей Гесера и отображается на карте вместе с собственной границей.Но это звание скорее почетное, чем запретительное, и его нельзя использовать для остановки шахты. Священная земля не в счет.

Проблема еще больше на границе в Монголии. Там у оленеводов духа нет даже закона о традиционном природопользовании. Правительство Монголии не признает свои традиционные земли. Он даже не признает духа как уникальный народ. Все, что защищает их сейчас, — это их удаленность, и даже этого недостаточно: у них тоже есть золотой рудник на своей территории, созданный даже без государственной лицензии.

Лучом надежды во всем этом является концепция под названием «Парк мира на Саянском кресте», трансграничный план, разрабатываемый Проектом «Тотем» и его партнерами из числа коренных народов России. Парк будет охватывать большую территорию Байкальского региона, включая горы северной Монголии. Как и в Тункинском национальном парке, это касается не только ландшафта и дикой природы, но и уникальных оленеводческих культур и традиционных бурятских деревень региона. Однако это не был бы парк в обычном западном понимании.Поскольку он пересекает международные границы, не существует практической модели для единого руководящего органа, поэтому у него не может быть жестких границ и единого набора защитных правил для всей территории. Вместо этого это будет концептуальный парк, территория, взаимно признанная как важная, с процессом, посредством которого правительства по обе стороны границы могут понять и решить общие интересы и проблемы для этого региона. Само по себе это не предотвратит образование шахты над Хузером или на земле Духа, но обеспечит основу для решения этой проблемы.И, что гораздо важнее, это станет предварительным первым шагом для стран, которые учатся смотреть дальше своих границ.

Марк Черрингтон — редактор журнала Cultural Survival Quarterly

Бурят в Бурятии

Природный источник получил скульптуру в лесу в Бурятии.

Республика Бурятия расположена в южной части Средней Сибири, разделяя озеро Байкал с Иркутской областью. Около 500 000 человек идентифицируют себя как буряты, что делает буряты самой большой коренной группой в Сибири.Буряты происходят из нескольких различных этнических групп, включая монголов и коренных сибиряков. В связи с этим бурятская культура представляет собой интересную и разнообразную смесь многих культур. В 1923 году Бурятия стала автономной республикой в ​​составе СССР и остается таковой в составе Российской Федерации. В экономике Бурятии преобладают сельское хозяйство и производство продуктов питания, включая рыболовство, охоту и животноводство. Буряты можно найти по всей России, но большинство из них проживает в Республике Бурятия и ее столице Улан-Удэ.

SRAS Challenge Автор гранта Алена ДеЛео провела время, путешествуя по Бурятии и встречаясь с бурятами там и в Иркутске, где она и они учились в течение 2017-2018 учебного года. Она провела следующее интервью о бурятской культуре и самобытности с двумя студентами бурятских университетов мужского пола в Иркутске. Оба родились и выросли в Бурятии, но переехали в Иркутск, чтобы учиться в университете. Интервью было проведено на русском языке и переведено на английский Алайной ДеЛео.

г-жаDeLeo хотела бы выразить особую благодарность Алдару Шагдурову и Жалсану Раднаеву, интервьюируемым, за то, что они помогли составить эту статью и дали ей представление о жизни в Бурятии.

Положение Бурятии в России показано рядом с улучшенным спутниковым снимком, показывающим ее относительно гористый рельеф.

1. Что вы считаете наиболее важными составляющими вашей культуры / идентичности?

Алдар: Сейчас бурятская культура истощается вместе с молодым поколением, например, многие люди все еще говорят на бурятском языке, но используют русский в качестве основного языка, или они могут писать, но имеют много ошибок.Самыми определяющими чертами будут традиции и религия.

Соревнования Бухэ барилдаан (борьба бурят) в Улан-Удэ

Жалсан: Бурятия имеет большое влияние со стороны Монголии, много лет назад мы были кочевыми народами. Одна из важнейших составляющих бурятской культуры — это религия. Исторически буряты исповедовали шаманизм и буддизм.

Алдар: Да, и в зависимости от местоположения может быть более или менее подвержено влиянию культуры. Например, если вы выросли в Улан-Удэ vs.в деревне вы можете познакомиться с более традиционным бурятским языком и культурой.

Жалсан: У нас много традиций и такая богатая культура, что трудно сузить круг вопросов. Примером уникальных бурятских традиций являются Бухэ барилдаан (бурятская борьба) Сур харбаан (Бурятская стрельба из лука) Мори урилдаан (Бурятские скачки). Это некоторые из наших национальных видов спорта; при этом борьба является основной. Есть две версии. Первая версия разыгрывается, когда проигрывает первый, кто поставит руку или колено на пол.Вторая версия играется до тех пор, пока один игрок не окажется на спине.

Коровы, свободно бродящие по дороге в Бурятии

Алдар: Да Сур харбаан! Одна из игр, в которую мы также играем, называется Кости (Кости). Вам нужно сломать кости животных, и тот, кто сломает больше, выиграет барана или немного денег.

Жалсан: У нас тоже есть время, это не праздник, а большая тусовка, где все собирают сено. Мы собираем много, и те, кто работал, забирают свежеприготовленные тюки для своих животных.Это довольно интересно.

2. В чем основные различия между русской и бурятской культурой?

Aldar: Опять же, я думаю, что наша религия и традиции — это самая большая разница. У нас есть классная традиция — Сагаалган (Сагаалган). Это известно как «Белый месяц». Многие традиции зависят от луны. Когда я жил в деревне, мы с братом ходили по разным домам и говорили «Amar Mende» (что означает «добро пожаловать»), и они давали нам конфеты, это немного похоже на Хэллоуин для американцев.

Местные жители отмечают «Белый месяц»

Жалсан: Буряты используют восточный календарь, как и Китай, и поэтому у нас много праздников, которые отличаются от национальных праздников, которые отмечаются в Российской Федерации. Один из самых больших — это Белый месяц, как упомянул Алдар. Просыпаемся в 4 утра и идем в дацан помолиться. Мы будем убираться в своих домах, есть традиционную пищу и праздновать с семьей. Каждый год он меняется вместе с календарем, обычно в новолуние. Вам нужно собраться вместе с близкими вам людьми и вашей семьей, чтобы отпраздновать это событие.Обычно старший дарит младшему подарки. Часто это чай, конфеты или молочные продукты. Они даются с использованием хадока. Хадок — это длинный шелковый платок, который накидывается между руками, когда вы держите подарки, подобно статуе в Улан-Удэ.

Практика буддизма в Бурятии.

Алдар: Еще одна традиция — когда девочка и мальчик встречаются. Мальчик представляет ее своим родителям, а если она понравится родителям, то девочка подарит его своим родителям. Если все получится, брак будет хорошим, и они поженятся.

Буряты проживают в основном в Бурятии, но также имеют население в других местах. На этой карте показано, где традиционно проживали концентрированные группы бурят.

А! Кое-что интересное: почему буузы (буузы, традиционные бурятские пельмени, также известные как позы) всегда едят левой рукой? Потому что правой рукой можно делать что-то еще. Вы можете есть во время работы, писать или читать. Исключение составляют маленькие дети, потому что они не могут есть буузи одной рукой. Они используют обе руки.Моя семья готовила действительно большие буузы, например, я мог съесть три и уже был бы полностью сытым. У нас в Иркутске во многих кафе и магазинах они такие маленькие! Там, где живет бабушка, там буузы огромные, рыбные. Мы едим много мяса!

2. Что вам больше всего не хватает в жизни в деревне по сравнению с жизнью в Иркутске? Баззи (пельмени по-бурятски)

Алдар: Больше всего скучаю по природе. В деревне, где я вырос, есть бесчисленное множество растений, животных и дикой природы.Наша деревня также расположена вокруг Саянского хребта, откуда открывается незабываемый вид. В Улан-Удэ очень сухой климат, но моя деревня похожа на Иркутск, только с большим количеством дождей. Дожди идут так часто, что это похоже на весенний лондонский климат! Он красивый и такой зеленый. Например, ночью я могу гулять по деревне или лесу на свежем воздухе, и там такая безмятежная тишина, ничего подобного действительно нет. Вы можете поиграть в футбол или погулять по лесу, чтобы собрать ягоды и грибы.Каждый раз, когда я приходил домой, бабушка готовила вкусную еду. Все самодельное. Все вкусно. Кроме того, иногда после дождя в воздухе витает этот восхитительный аромат, светит солнце, птицы гуляют… это просто… вау. Я помню, как играл в футбол весь день до темноты. Мы с братом ходили на Иркут ловить рыбу. Не знаю, сложно сказать точно, но жизнь просто другая. В селе каждый день что-то новенькое, здесь, в Иркутске, учишься, ходишь в класс, потом возвращаешься домой.Конечно, есть мероприятия, но обычно это общежитие-школа-общежитие-школа.

Жалсан: Да, тут столько рутины. Собирала ягоды и в лесу. Вы должны уехать очень рано утром и провести весь день на свежем воздухе.

Один из многих водопадов в селе Аршан.

Жалсан: Жил в степи. Атмосфера там сильно отличается от горной. Я тоже скучаю по природе, но я скучаю по еде! У нас такие свежие продукты, и большая часть нашего рациона состоит из мяса.Это мясо всегда свежее и местное. Мне также нравится, как люди гордятся своим наследием. Мне нравится видеть бурят, которые гордятся тем, кто они и откуда они.

Алдар: Также в зависимости от того, где вы живете, вы можете собирать дикие орехи. Чуть севернее растут ягоды, а у Саян и гор Хамар-Дабан — клубника. Это в основном степь. Есть одно место, я сам не был, но многие пожилые люди рассказывали мне об этом, где живут сотни диких лошадей.Не знаю, почему, но, к сожалению, сюда допускаются только мужчины. Честно говоря, это зависит от того, где вы живете, но в целом я считаю, что природа — самое лучшее.

3. Считаете ли вы, что буряты сильнее идентифицируют себя как буряты, русские или и то, и другое?

Алдар: Это то, что меняется от человека к человеку.

Официальный маркер при въезде из Иркутской области в Республику Бурятия.

Жалсан: Смотря кого спросить, согласен.На воспитание влияет так много разных факторов, что сложно сказать одно или другое. Я думаю, что у вас будет другой ответ в зависимости от того, куда вы пойдете. Есть люди, которые говорят только на бурятском языке и не разговаривают с русскими, а есть люди, которые учились в русскоязычных школах и не имеют прочной связи со своим бурятским наследием. Лично я чувствую большую связь со своим бурятским наследием.

Алдар: Не могу сказать. Я просто не знаю…

Жалсан: Честно говоря, с чем вы больше связаны?

Алдар: Ну… Бурятский конечно.

Жалсан: Важно быть приобщенным к своей культуре. Многие люди ежедневно практикуют традиции, религию и язык, и им не стыдно. Они гордятся своей культурой.

Алдар: Да, и, конечно, все идет в обе стороны.

Жалсан: Раньше русских в Бурятии было очень мало, а сейчас, наверное, примерно равные. Сейчас в городах, например, в Улан-Удэ, обычно общаются на русском, а в селах — на бурятском.

Еще одна карта (на русском языке), на которой показаны основные горные хребты и города Бурятии. Также можно увидеть Иркутск, выделенный жирным шрифтом, прямо через Байкал от Бурятии.

4. В чем уникальность жизни Бурятии, которой вы хотели бы поделиться?

Алдар: Ха-ха, позы!

Жалсан: Тоже кефир и хурунга!

Один из примеров традиционной бурятской обуви.

Алдар: Хурунга похожа на йогурт без сахара. В деревне можно выпить свежее молоко прямо из коровы или приготовить домашнее масло сметаны и масла, что поистине уникально.Еще моя бабушка делала свежий сыр. Вау, это было восхитительно! У бурят тоже очень интересная обувь. Они созданы для прогулок по лесу и слегка заострены на носке.

Жалсан: У нас столько уникальных вещей, что сложно выбрать. Наша одежда, традиции и повседневная жизнь уникальны.

Aldar: Одна вещь, которую вы могли заметить, это Кхе-марин. (Это куски ткани, обернутые вокруг деревьев в лесу.) Есть разные способы сделать это.Сначала вы идете в дацан (буддийский храм) и в зависимости от года вашего рождения получаете свой цвет.

Дацан (буддийский храм) в Бурятии

Жалсан: Каждый цвет значим и имеет значение.

Aldar: Вы можете сказать ламе, что в этом году вы хотите успеха, любви или, может быть, у вас есть желание, чтобы ваш ребенок поступил в хороший университет. После того, как вы пойдете к ламе, вы отнесете свою одежду в один из небольших домиков поблизости и поставите еду, водку и / или хлеб на стол.Старейший наливает молоко в дороге и читает священный текст. Затем вы должны вернуться к ламе, и он скажет вам, что делать в течение года. Например, он может посоветовать вам избегать глубокой воды или определенного места.

Укладка камней — традиция, распространенная по всей Бурятии.

Жалсан: Да, это вам очень не повезет. Также бывают случаи, когда шарфы, обвивающие деревья, имеют разное значение. Иногда цвета символизируют разные желания, и нужно обернуть цвет желания.Также у нас есть много интересных мультфильмов, художественных стилей и музыки. Я настоятельно рекомендую вам изучить их!

Заключительные записки от Алайны ДеЛео:

Я бывал в Республике Бурятия несколько раз и каждый раз поражаюсь первозданной природе и богатой культуре. Я очень рекомендую посетить и могу сказать, что это одно из самых удивительных мест в мире. Эта статья затрагивает лишь несколько тем и тем, но есть еще много всего, что можно увидеть и узнать об этом интересном месте.

Красивая часовня в лесу у Теплых озер (Тёплое Озеро)

Россия Валовая добавленная стоимость: SB: Республика Бурятия: Сельское, охотничье и лесное хозяйство | Экономические показатели

Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: сельское хозяйство, охота и лесное хозяйство … (млн руб.) 9 580 477 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Алтай: сельское хозяйство, охота и лесное хозяйство (млн руб.) 8 295.096 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Алтай: рыболовство и рыбные хозяйства (млн руб.) 0,932 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Алтай: Производство (млн руб.) 2632.203 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Алтай: Строительство (млн руб.) 4,562,772 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Алтай: отели и рестораны (млн руб.) 747.163 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Алтай: Транспорт и связь (млн руб.) 2 461 478 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Алтай: Финансовое посредничество (млн руб.) 297.546 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Алтай: Государственное управление и оборона … (млн руб.) 6 824 677 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Алтай: Здравоохранение и социальные услуги (млн руб.) 2,905.390 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Рыболовные и рыбные хозяйства (млн руб.) 102,035 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: отели и рестораны (млн руб.) 4698.267 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Транспорт и связь (млн руб.) 27 951 964 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Финансовое посредничество (млн руб.) 468.358 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Недвижимость, аренда, автобусы … (млн руб.) 12 661 174 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Государственное управление и De… (млн руб.) 20 613 910 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Образование (млн руб.) 13 861 526 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Другое Сообщество, Общество и Лица… (млн руб.) 4 307 722 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Тыва: Рыболовные и рыбные хозяйства (млн руб.) 6,382 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Тыва: Горнодобывающая промышленность и разработка карьеров (млн руб.) 9,881.266 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Тыва: Производство (млн руб.) 594,795 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Тыва: Электроэнергия, газ и вода… (млн руб.) 1 324 571 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: СО: Республика Тыва: Строительство (млн руб.) 3 555 383 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Тыва: отели и рестораны (млн руб.) 432.047 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Тыва: Финансовое посредничество (млн руб.) 48,684 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Тыва: недвижимость, аренда и бизнес… (млн руб.) 2 021 307 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Тыва: Государственное управление и оборона … (млн руб.) 10 676 496 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Тыва: Образование (млн руб.) 6 499.391 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Тыва: Здравоохранение и социальные услуги (млн руб.) 6 201 666 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Тыва: Другое Сообщество, Общество и Личность… (млн руб.) 1 065 831 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Хакасия: сельское хозяйство, охота и лес … (млн руб.) 9 276 154 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Хакасия: Рыболовные и рыбные хозяйства (млн руб.) 24.177 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Хакасия: Производство (млн руб.) 25 247 513 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Хакасия: Строительство (млн руб.) 7,677.226 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Хакасия: Транспорт и связь (млн руб.) 14 852 800 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: СО: Республика Хакасия: Образование (млн руб.) 6 987.465 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Хакасия: Здравоохранение и социальное обслуживание … (млн руб.) 9 557 482 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Алтайский край: Сельское, охотничье и лесное хозяйство (млн руб.) 100 033.761 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Алтайский край: Рыболовные и рыбные хозяйства (млн руб.) 348,372 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Алтайский край: Горнодобывающая промышленность и разработка карьеров (млн руб.) 3636.372 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Алтайский край: Производство (млн руб.) 94 600 859 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: СБ: Алтайский край: Опт, Розница, Автотранспорт… (млн руб.) 70 254 090 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Алтайский край: Транспорт и связь (млн руб.) 38 788 789 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Алтайский край: Недвижимость, аренда, бизнес… (млн руб.) 59 152 048 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Алтайский край: Государственное управление и оборона … (млн руб.) 35 356 537 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Забайкальский край: Производство (млн руб.) 9 939.971 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: СБ: Забайкальский край: Строительство (млн руб.) 16 792 817 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Забайкальский край: Транспорт и связь (млн руб.) 59 370.052 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Забайкальский край: Недвижимость, аренда, автобусы … (млн руб.) 15 052 590 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Забайкальский край: Государственное управление и Де… (млн руб.) 28 742 499 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: СБ: Забайкальский край: Здравоохранение и социальное обеспечение … (млн руб.) 16 823 563 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Красноярский край: Горнодобывающая промышленность и разработка карьеров (млн руб.) 337 371.503 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Красноярский край: Электроэнергетика, газ и вода … (млн руб.) 84 389 363 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Красноярский край: гостиницы и рестораны (млн руб.) 9,881.802 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: СО: Красноярский край: Здравоохранение и социальное обслуживание … (млн руб.) 61 534 865 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Новосибирская область: Сельское хозяйство, охота и лесное хозяйство… (млн руб.) 53 468 881 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Новосибирская область: Финансовое посредничество (млн руб.) 3 907 843 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Новосибирская область: Недвижимость, аренда, бизнес… (млн руб.) 248 059,795 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Новосибирская область: Государственное управление и безопасность … (млн руб.) 55 049 951 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: СО: Новосибирская область: Образование (млн руб.) 43 791.408 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Новосибирская область: Другое сообщество, социальное и личное … (млн руб.) 14 298 694 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Омская область: Рыболовные и рыбные хозяйства (млн руб.) 248.628 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Омская область: Производство (млн руб.) 233 676 157 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Омская область: гостиницы и рестораны (млн руб.) 5632.028 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Омская область: Транспорт и связь (млн руб.) 52 191,246 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Омская область: Финансовое посредничество (млн руб.) 1967.993 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Омская область: Закон о недвижимости, аренде и ведении бизнеса … (млн руб.) 62 167 255 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Омская область: Государственное управление и оборона, So… (млн руб.) 34 004 843 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: СО: Омская область: Образование (млн руб.) 24 405 120 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Томская область: сельское хозяйство, охота и лесное хозяйство (млн руб.) 18 901.898 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Томская область: Горнодобывающая промышленность (млн руб.) 132 734 510 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Томская область: Производство (млн руб.) 45 575.301 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Томская область: Строительство (млн руб.) 27 947,771 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Томская область: Транспорт и связь (млн руб.) 57 044.921 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Томская область: Финансовое посредничество (млн руб.) 1 063 176 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Томская область: Недвижимость, аренда, бизнес Ac… (млн руб.) 65 583 641 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Томская область: Государственное управление и оборона, S … (млн руб.) 25 562 447 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: СО: Томская область: Образование (млн руб.) 21 387.340 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Томская область: Здравоохранение и социальные услуги (млн руб.) 19 315 626 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Томская область: Другое общественное, социальное и личное S… (млн руб.) 4 983 569 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Иркутская область: Рыболовные и рыбные хозяйства (млн руб.) 68,859 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Иркутская область: Финансовое посредничество (млн руб.) 2,577.133 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Иркутская область: Государственное управление и оборона, … (млн руб.) 59 414,011 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: СО: Иркутская область: Образование (млн руб.) 35 793.808 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Иркутская область: Другое общественное, социальное и личное … (млн руб.) 12 098,302 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Кемеровская область: Производство электроэнергии, газа и воды… (млн руб.) 42 532 800 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Кемеровская область: Государственное управление и оборона … (млн руб.) 48 802,204 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Кемеровская область: Здравоохранение и социальные услуги (млн руб.) 41 950.755 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Алтай: горнодобывающая промышленность (млн руб.) 503 578 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Алтай: Производство электроэнергии, газа и воды… (млн руб.) 1,752,546 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Алтай: Опт, Розница, Автотранспортные средства … (млн руб.) 6 898 951 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Алтай: недвижимость, аренда и бизнес… (млн руб.) 3 174 927 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: Республика Алтай: Образование (млн руб.) 4,128,147 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Алтай: Другое Сообщество, Социальные и личные… (млн руб.) 942.979 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: добыча полезных ископаемых (млн руб.) 11 040 144 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Производство (млн руб.) 24 574.752 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Электроэнергетика, газ и вода … (млн руб.) 12 075 851 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Строительство (млн руб.) 11,506.439 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Опт, Розница, Автомобили … (млн руб.) 31 413 924 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Бурятия: Здравоохранение и социальное обслуживание… (млн руб.) 14 368 971 2016 г. ежегодно 2004 — 2016
Валовая добавленная стоимость в России: SB: Республика Тыва: сельское хозяйство, охота и лесное хозяйство (млн руб.) 4 054 665 2016 г. ежегодно 2004 — 2016

На далеком сибирском острове Спрашивать, было ли это просто мечтой?

Путешественник по 52 местам

На острове Ольхон на российском озере Байкал есть табуны диких лошадей, шаманская религия и отсутствие асфальтированных дорог.Путешественник из 52 мест нашел там свое духовное животное.

Наш обозреватель Себастьян Модак посещает каждое направление из нашего списка 52 места, куда стоит пойти в 2019 . В последний раз он писал о Тунисе, где кошки правили Мединой, а художников и предпринимателей создают будущее.

На карте Сибирское озеро Байкал выглядит маленьким, но только потому, что оно окружено Россией. Кусочек синевы на юге Сибири, озеро на самом деле является местом превосходной степени.Байкал — самое большое по объему озеро в мире, на его долю приходится около 20 процентов незамерзших запасов пресной воды на планете. Это самое глубокое озеро в мире, расщелина, спускающаяся более чем на 5000 футов. Считается, что это также самое древнее озеро в мире, образовавшееся 25 миллионов лет назад из русла реки, разорванного трещинами в земной коре.

С таким большим количеством похвал в своем названии удивительно, что это место не полностью переполнено туристами осенью, когда листья опускаются и суровая сибирская зима еще не наступила.С другой стороны, если мой опыт достижения Ольхона, самого большого острова на озере, можно назвать чем-то особенным, это может быть адское время, чтобы добраться туда.

Большинство посетителей приезжают на Ольхон, смесь скалистых гор, густых северных лесов и степей, который занимает территорию размером примерно с Нью-Йорк и является домом для всего 1500 человек в рамках недельного путешествия по Транссибирской магистрали. , но у меня не было такого времени.

Моя поездка началась с жаркого дня в Тунисе, который я провел в посольстве России и вокруг него, пытаясь получить журналистскую визу после того, как непонятная бюрократия помешала мне получить ее раньше.После серии спринтов в четыре банкомата и два интернет-кафе, у меня была виза на руках, и на следующий день я летел в Москву. Один день ожидания, чтобы получить полномочия для прессы, медленно превратился в три. Неоднократно отменяли и перебронировали рейсы. Меня поймали на улице во время первого снега в городе в сезоне. Я очень хорошо знал барную сцену Москвы. В конце концов, с документами в порядке, я сел на другой рейс.

Вы не поймете, насколько велика Россия, пока не пролетите через нее. Через шесть часов я приземлился в Иркутске, месте, которое, стыдно признаться, я знал только как стратегически важную территорию в игре Риск.После ночного блуждания по деревянным домам города я сел в микроавтобус, который мчался по сибирской сельской местности с невероятной скоростью, водитель наезжал на выбоины с удовольствием, как серфер, ловящий волну. Через пять часов мы достигли небольшого паромного порта и пересекли узкий канал с материка на остров Ольхон.

Как только вы выйдете на берег на Ольхоне, дороги — по крайней мере, асфальтовые — исчезнут. Комбинированные фургоны УАЗ советской эпохи доминируют в разреженном трафике, водители умело скользят по канавкам, вырытым прошлыми внедорожниками.Каждая поездка на острове — это бесплатная перестройка хиропрактика.

Хужир, главный поселок на Ольхоне, выглядит как декорации из Дикого Запада. Главная дорога была бы шириной около шести полос, если бы на ней были полосы. Вместо этого это широкий участок земли, поднимающий густые облака каждый раз, когда проезжает фургон. По обе стороны от него выстроились небольшие деревянные постройки. В кафе подают копченый омуль, игнорируя мораторий на вылов рыбы, находящейся под угрозой исчезновения, которая долгое время была основным продуктом питания в этом регионе.

Лишь сравнительно недавно российская промышленность перестала использовать озеро в качестве свалки.Ольхон вошел в список 52 мест, которые стоит посетить в 2019 году, как место удивительной природной красоты, которому, помимо прочего, угрожает рост туризма, особенно из Китая. Китайские туристы могут добраться до Иркутска на небольшом рейсе из Пекина. Поскольку их число растет, местные жители беспокоятся о воздействии на окружающую среду их «Священного моря», как иногда называют озеро Байкал.

Но большинство туристов останавливаются в городе Листвянка на материке, в часе езды от Иркутска. Паром, который совершает короткую поездку на Ольхон, может принимать только несколько автомобилей за раз, что является «узким местом в туризме», как описал это Сергей Еремеев, мой хозяин на острове.

Во время приветственной экскурсии по острову г-н Еремеев, задумчивый человек с достойной наградой бородой, изучавший философию в Сорбонне в Париже, указал на один из четырех принадлежащих китайцам отелей на острове, где китайские гиды возьмите группы по острову и приведите их на ужин в китайские рестораны отеля.

«Мы, жители, не всегда получаем здесь больше туристов, — сказал он. «Это то, что мы должны попытаться изменить — побудить туристов познакомиться с этим местом через его жителей и уехать с уважением к нашему дому и его природной красоте.”

Г-н Еремеев и его жена Анастасия переехали на Ольхон из Москвы 14 лет назад, спасаясь от суеты мегаполиса. Сегодня они управляют Филоксенией, названной в честь греческого слова «гостеприимство». Они открыли две комнаты на верхнем этаже в своем доме — у меня был лучший вид на закат в городе — для платящих гостей. В течение многих лет у них также был небольшой хостел через дорогу, где путешественники с ограниченным бюджетом часто останавливаются бесплатно, а взамен помогают по хозяйству, ухаживают за садом и кормят коз.

Однажды утром я отправился в путь с горсткой нынешних жителей — некоторыми российскими миллениалами, открывшими магазин по продаже серфинга, парой из Бельгии, направляющейся во Вьетнам по суше, и двумя щенками сибирского хаски. Сев в фургон, мы направились к диким северным окраинам острова. Наш водитель и гид Игорь умело управлял своим 30-летним фургоном «Дацун» по крутым грунтовым склонам и узким проходам, обрамленным гигантскими лиственницами и соснами. Густые леса уступили место пустым степям.Время от времени происходили всплески цветов — деревянные тотемы, обернутые разноцветными лентами. Ольхон считается священной землей коренными бурятами, практикующими форму шаманизма, которая на протяжении веков смешалась с буддизмом. Я узнал санскрит на некоторых развевающихся лентах.

Когда мы достигли первого из серии песчаных пляжей, мне пришлось напомнить себе, что я смотрю на озеро, а не на море, настолько обширен был синий горизонт. Вода плескалась у берега, образуя сосульки на обветшалой деревянной пристани.Маленькие рыбацкие усадьбы стояли группами в 100 футах от воды, и все они были пустыми. Ольхон долгое время был местом ссылки, и позже я узнал, что этот комплекс в бухте Песчанка во время Второй мировой войны был ГУЛАГом, где политических диссидентов и военнопленных заставляли работать на промысловом рыболовном предприятии.

Мы снова остановились в другой бухте, немного севернее. На этот раз вокруг были не только мы: двое мужчин в толстых флисовых одеждах и камуфляжных штанах прошли мимо нашей группы с удочками и затем скрылись за каменистым выступом в конце пляжа.Я отошел от группы и медленно подошел к табуну диких лошадей. Всеохватывающая тишина была прервана глухим стуком лошадиных копыт по замерзшему кустарнику, звучащим, как барабанные палочки по подушке. Стадо скрылось за толстой лиственничной стеной, которая светилась ярко-желтым осенним светом. Я вернулся к группе как раз к обеду — рыбный суп, который я накормил между накрытием теплой миски холодными руками, которые онемели в моих перчатках.

Мы достигли Мыс Хобой, северной оконечности острова, когда солнце уже начинало садиться.Деревья и груды камней были обернуты теперь уже знакомыми лентами бурятской веры, а полудрагоценные камни и монеты валялись на земле перед ними в качестве подношений. Когда солнце спускалось к очертаниям земли над водой, полоса нечеткого розового света окутывала остальное небо. Я почти не заметил, как становится холодно, и почти не моргнул, боясь, что что-то пропущу. Осталось немного мест, где сила природы — и только природа — предоставлена ​​самой себе. Это, безусловно, один из них.

В последний день моего пребывания на острове г-н Еремеев отвез меня через густой лиственничный лес и поднялся на крутой холм к смотровой площадке на западной стороне острова, откуда можно было начать прогулку. Он указал на Хужира, слабое пятно вдали, помахал на прощание и поехал домой.

Я не торопился, остановился, чтобы положить фотоаппарат и погрузиться в простор передо мной и тишину, которая меня окружала. Я шел по открытой степи и через бурятскую деревню вверх по дороге от Хужира, где дети мчались на велосипедах, выбрасывая в воздух клочья пыли.Я почувствовал это стремление, знакомое всем путешественникам-одиночкам, иметь кого-нибудь, с кем можно разделить этот момент — свидетеля, который мог бы заверить меня, что все это было реально, а не сон, как предполагала бесплотная природа вечернего света. Вселенная ответила.

Собаки на Ольхоне повсюду: хозяева позволяют им гулять на свободе, веря, что в конце дня они найдут дорогу домой. На втором часе прогулки один проявил ко мне особый интерес. Собака, чье черно-подпалое лицо свидетельствовало о какой-то ДНК немецкой овчарки, двинулась за мной, пока я шел вдоль берега, осторожно сохраняя дистанцию.Затем он подошел ближе и уткнулся носом в мою ногу. До конца дня мой новый друг ни разу не отклонился более чем на 20 футов.

К закату мы добрались до Хужира и продолжили путь дальше на север к мысу Бурхан, более известному как Шаманская скала, состоящая из двух частей каменная формация, которая вдается в озеро. Он считается самым священным местом на священном острове: верующие считают, что пещера в скалах была домом для божества, правившего озером Байкал. Когда мы с моим собачьим напарником прибыли, группа туристов делала селфи на фоне заката, а женщина в толстом пальто молилась, прислонившись головой к одному из тотемов, стоящих у подножия скалы.Я сел на холодную траву, чтобы полюбоваться видом, а собака подошла и легла прямо передо мной, тоже наблюдая за закатом. После того, как солнце зашло, температура упала ниже нуля, и я был вынужден пойти в кафе пообедать. Собака наблюдала за мной из окна, сидела и ждала, пока две другие собаки не подошли и не прогнали его с крыльца. Я бросился за ним за дверь, но его нигде не было видно.

Той ночью у меня был прощальный разговор с г-ном Еремеевым. Он заботится о единственной церкви на острове, которая находится прямо за белым частоколом от его дома.Он открывает его для службы утром и каждое воскресенье в замысловатых ритмах звонит в колокола. Мне было любопытно, чувствовал ли он, как и поселившиеся здесь задолго до него буряты, духовную связь с островом и разделяют ли это чувство привлеченные его природой посетители.

«Духовность может означать очень много вещей, и в первую очередь это зависит от духа, который вдохновляет вас», — сказал он. «Если вы приедете сюда, и это поможет вашей жизни стать более осмысленной и вы сможете увидеть новые горизонты, тогда да, это духовно.Если вы обнаружите, что, находясь на природе, вы можете лучше понять некоторые из своих проблем, тогда да, это тоже духовное начало ».

«А если собака по необъяснимым причинам станет вашим опекуном и другом на день перед исчезновением?» Я предлагал.

Он махнул рукой вперед в универсальном жесте «вот так».

Знакомство с бурятско-культурной этнической группой в Монголии

Как страна Центральной Азии с богатой историей, культурой и наследием, Монголия состоит из около 20 этнических групп.Халх-монголы — самая многочисленная этническая группа, составляющая 84,5 процента от общей численности населения. Остальные этнические группы называются этническими меньшинствами, в том числе казахи, дурвуд, баяды и буряты. Среди них буряты / буряты / монголы составляют около 70 000 человек, что составляет всего 1,3 процента от общего населения Монголии.

Кто такие буряты?

Буряты очень похожи на халхов, потомков монголов, которые исторически жили в районе озера Байкал и впервые вошли в состав Монгольской империи в 13 веке.

Среди исследователей до сих пор ведутся споры о происхождении названия бурят. Однако наиболее правдоподобная теория утверждает, что название произошло от слова похоронить, что означает волк, а буры-ата означает волк-отец.

В настоящее время буряты расселились по странам Бурятии, России, Монголии и Китая.

Один из языков, находящихся под угрозой исчезновения в мире

Их родной язык также называется бурятским, который сам по себе является центральным монгольским языком.Этот язык классифицируется ЮНЕСКО как язык, находящийся под угрозой исчезновения. Наиболее существенное различие между ними заключается в их диалекте, хотя существует около 15 различных диалектов, некоторые из которых настолько разнообразны, что те, кто использует разные диалекты, не всегда понимают друг друга.

ЮНЕСКО объявила 2019 год Международным годом языков коренных народов, чтобы сохранить важнейшие языковые вопросы здоровья в культуре.

Красочная, но удобная традиционная бурятская одежда

Костюмы являются наиболее характерной чертой бурятского меньшинства, их дизайн и цветовая гамма тесно связаны с географической средой и традициями.

В Монголии одежда бурят немного отличается от одежды монголов. У бурятского мужского дила / традиционный наряд / большая нашивка на груди и три цветные полосы.

Самый верхний полосатый цвет показывает происхождение племени и людей. Например, желтый цвет — это люди из племени Халиби, а красный — Цонгули.

Женщины носят Deel , как и мужчины, но воротник ниже, а манжеты предпочтительно из шелка или парчи.Подол иногда украшают мехом выдры. Поверх Дила замужние женщины носят безрукавки. Их костюмы раскроют идентичность этнической группы Монголии.

Трудолюбивая бурятская жизнь и культура

Буряты традиционно считались работягами. У них есть свои собственные изысканные черты, которые полностью отражаются в стилях жилья, кухне, обычаях и традиционных праздниках.

Поселения бурят похожи на других, ведущих кочевой образ жизни монголов.У них также есть «юрты», которые построены из тех же материалов, что и монгольские юрты, с использованием деревянных рам и войлочных покрытий. Однако многие современные буряты живут и в избах традиционного типа, заимствованных из русских каркасных избы.

Алтаргана — Международный бурятский фестиваль

Алтаргана — крупнейший фестиваль, который собирает бурят из Монголии, России и Китая, и проводится он каждые 2 года в одной из этих стран.

Название — Алтаргана происходит от названия желтого степного цветка (или Caragana pygmea на латыни), что по-бурятски означает золотой жезл.

Первый фестиваль прошел в 1993 году в Дадале, провинция Хэнтий, Монголия. Фестиваль Алтаргана 2020 пройдет на территории Агинского Бурятского района Забайкальского края и является прекрасной возможностью познакомиться с тысячами бурят из России, Монголии и Китая в их замысловатых национальных костюмах на фестивале.

Эти люди являются наследниками и носителями уникальной культуры и образа жизни.

Сила бурятского шамана

Одна из важнейших фигур бурятского народа — его шаманы: мужчины и женщины, которые живут в своей общине и для нее. Шаманы — мудрые люди, которые связаны со связью между ними, духами и природой.

Шаманы собираются для огненного ритуала, призванного вызвать духов. Считается, что шаманы избираются духами своих предков, чтобы они служили проводником в живой мир.

Комплектная одежда с головным убором предназначена как инструмент, позволяющий духам использовать тела и голоса шаманов.

С древних времен монголы верят в силу солнца, и до сих пор является обычным ритуалом молиться о восходе солнца по утрам и бросать подношение молока солнцу.

Буряты в основном проживают на территориях, таких как сум Тешиг в провинции Булган, суммы Баян-Уул, Дашбалбар и Цагаан-Овоо в провинции Дорнод, Мунгунморит в провинции Тув, сумы Цаган-Уур и Ханх в провинции Хубсугул, Бат-Ширит, Биндер , Суммы Дадал, Норовлин и Баян-Адрага в провинции Хентий.

Известная монгольская картина «После работы» государственного лауреата, народного художника Г. Одона, родившегося в сумме Дашбалбар провинции Дорнод в 1925 году. Многие из его великолепных работ посвящены бурятам и их повседневной жизни.

Где бы мы ни жили, Негативные люди — наши соседи.

Поделитесь этой историей

Буузы, Бурятские пельмени | Продовольственная Перестройка

Прошлым летом по дороге в Молдову я решил выдержать российскую бюрократию (вечные визовые схемы) и пробки (2 часа от аэропорта Шереметьево) и провести один вечер в Москве.Чтобы рассчитать это, я искал рестораны, где подают блюда, которые я вряд ли буду есть где-либо еще в обозримом будущем — это исключало многие грузинские и узбекские закусочные. Я нашла небольшую горстку казахских и татарских ресторанов, но место, которое привлекло мое внимание, служило бурятской кухней.

Ресторан «Селенге», расположенный на территории бывшего культового советского джаз-клуба, называет себя рестораном бурят-монгольской кухни. Республика Бурятия — это территория России, граничащая с Монголией, и на самом деле две их кухни очень похожи, с одной разницей в том, что буряты готовят несколько блюд из байкальского омуля.Еда в Селенге была немного неравномерной, но одним из лучших блюд, которые мы пробовали, были буузи, местный вариант национальных пельменей Монголии.

Следует отметить, что в Монголии все любят бууз (извините, я люблю плохие каламбуры):

Кажется, существует несколько региональных рецептов с разными видами мяса (баранина, говядина, свинина, курица, жир) и овощей (лук, морковь, капуста). Бурятский вариант обычно состоит из смеси говядины, свинины, лука и чеснока, а в Селенге блюдо подавали с тертой морковью сбоку.Есть также несколько вариаций традиционной круглой формы кошелька. В дополнение к приведенному выше видео вы можете посмотреть этот рецепт немного другого метода складывания.

Я решил приготовить монгольские буузи для последнего раунда конкурса национальных блюд Ingredient Matcher. В бурятской интерпретации, которую я публикую здесь, мясная начинка готовится несколько иначе. Во-первых, я добавляю морковь, чтобы было немного интереснее, поскольку традиционная приправа, по всей видимости, состоит лишь из соли и перца.Затем заранее готовлю смесь, чтобы мясо получилось нежнее. Поскольку мясо крупно нарезается вручную, оно может быть немного жестким, если оно недостаточно приготовлено (это жалоба, которую я часто делаю около манты в узбекских ресторанах). Наконец, я предпочитаю раскатывать тесто очень тонко, а затем делать пельмени на меньшей стороне, чтобы с ними было легче работать.

Мясная начинка
Дает около 30 пельменей

Стейк из свинины по лезвию 6,5 унций
6.5 унций говяжьей вырезки
3 унции очищенной моркови
4 унции очищенного лука
0,4 унции (около 4 зубчиков) очищенного чеснока
1 унция светлого оливкового масла
3,8 г (примерно 1/2 чайной ложки) соли
0,6 г (примерно 1/4 1 ч. л. молотого черного перца
4 унции овощного бульона

  • Острым ножом нарежьте оба мяса на маленькие кубики 1/4 дюйма (если вы хотите сэкономить время, вы можете измельчить мясо один раз через большую головку мясорубки).
  • Морковь и лук также нарезать мелкими кубиками, а чеснок измельчить.Обжарьте все овощи с половиной оливкового масла на сковороде на среднем огне и готовьте до золотистого цвета. Бронировать.
  • На сковороде на сильном огне обжарить мясо в оливковом масле. Уменьшите огонь до минимума, добавьте овощи, приправьте солью и черным перцем и перемешайте в течение минуты.
  • Добавьте бульон, накройте крышкой и тушите на слабом огне 30 минут. Дайте остыть, затем переложите в пластиковый контейнер и поставьте в холодильник минимум на 1 час.

Тесто бууз
Дает около 30 пельменей

6 унций просеянной муки
1/4 столовой ложки соли
1 яйцо
1.5 унций воды

  • В чашу электрического миксера с лопастью поместите половину муки, а также соль, яйцо и воду. Перемешайте на низкой скорости до однородного состояния, соскребая со сторон лопаткой.
  • Добавьте остальную муку и снова перемешайте до образования однородной пасты. Продолжайте перемешивать еще одну минуту, затем заверните в полиэтилен и дайте постоять при комнатной температуре в течение 30 минут.

Сборка
Дает около 30 пельменей (4 порции)

бууз тесто
мука
мясная начинка
1 ст.л. мелко нарезанной зелени лука

  • Разделите тесто на 4 равные части, чтобы работать порциями.На присыпанной мукой поверхности очень тонко раскатать тесто. Вы можете использовать скалку или машину для макаронных изделий (вплоть до самой тонкой настройки).
  • Сделайте диски диаметром 3,5 дюйма, используя формочку для печенья. Поместите небольшую ложку мясной начинки в центр каждого диска. Держа его в ладони, сформируйте диск, как кошелек, и защипните края по всему верху. Цель состоит в том, чтобы создать складки со всех сторон, чтобы клецка выглядела красиво, и держите верхнюю часть клецки закрытой (это нормально, если будет видна небольшая часть начинки).
  • Повторите то же самое с остальным тестом и начинкой. Обрезки теста можно перекатать, чтобы сделать больше клецок.
  • Поместите клецки на вставку пароварки, выложенную пергаментной бумагой, и готовьте на пару в закрытой кастрюле в течение 15–20 минут, в зависимости от толщины теста. Если у вас нет «специального» парохода, есть множество способов сделать его самостоятельно — Google — ваш друг.
  • Посыпьте клецки зеленым луком и сразу подавайте.

Улан-Удэ | Экскурсии по городу | Транссибирское путешествие с Транссиб.com

Улан-Удэ — столица республики Бурятия. Первоначально город назывался Верхнеудинск, нынешнее название было дано городу в 1934 году и на бурятском языке означает «красная уда» или «красные ворота», что отражает коммунистическую идеологию Советского Союза. Город расположен в долине, образованной реками Селенга и Уда, примерно в 120 км от озера Байкал.Улан-Удэн — край с уникальным животным миром и нетронутой природой, бескрайними степями и тайгой, буддийскими храмами, кочевниками и шаманами. Посетите главный буддийский храм России — Иволгинский дацан в Улан-Удэ. Познакомьтесь с традиционной культурой старообрядцев, исследуйте старую сибирскую архитектуру и познакомьтесь с дружелюбными жителями города. Этническое и культурное разнообразие Улан-Удэ и Бурятии делает этот регион уникальным местом, где удивительные открытия ждут каждого посетителя, остановившегося здесь во время трансмонгольского железнодорожного путешествия.

Вот часть наших экскурсий по Улан-Удэ:

Обзорная экскурсия по Улан-Удэ

Во время этой экскурсии вы увидите исторический центр Улан-Удэ, расположенный на берегу реки в виде причудливого амфитеатра, с его одно- и двухэтажными домами купцов 18-19 веков, главную площадь с самым экстравагантным памятником. Ленина, соборы Святой Троицы и Одигитрии, Бурятский театр оперы и балета и другие исторические памятники.

Голова Ленина Улан-Удэ: На главной площади, созданной в 1971 году, вполне возможно, самая большая в мире.Это один из символов города и один из самых популярных предметов открыток.
Бурятский государственный театр оперы и балета: Возможно, это одна из самых выгодных сделок, которые вы найдете в поездке. Недавно исполненные балеты и оперы: «Фауст», «Лебединое озеро», «Кармен», «Севильский цирюльник», «1001 ночь» и «Мадам Баттерфляй». Построенный на холме московскими и бурятскими архитекторами, театр очень привлекателен своим красивым внешним убранством и богато украшенным интерьером.
Собор Одигитрии: Эта старинная русская церковь — первое каменное здание Верхнеудинска (1741 г.).Сейчас церковь посещают верующие.
Большие купеческие ряды: Памятник архитектуры начала 19 века, украшенный резьбой по дереву и камню, является прекрасным образцом русского классицизма.

Стоимость пакета на человека
1 шт. 2 чел. 3-5 ПАКС 6-9 ПАКС 10-14 ПАКС
70 € 45 € 30 € 25 € 20 €

Включенные услуги: транспорт, помощь гида, входной билет

Экскурсия в Этнографический музей под открытым небом

Этнографический музей народов Забайкалья.Часы работы: летом — с 10:00 до 17:00, зимой — с 10:00 до 16:00, выходной — понедельник и последний вторник каждого месяца. Открыт 6 июля 1973 года. Находится в 8 км от Улан-Удэ. В музее представлены экспозиции по истории проживающих в регионе этносов: эвенков, западных бурят, восточных бурят, казаков, старообрядцев.

Эвенки Выставка: Стоянка эвенков из нескольких берестяных и шкурных вигвамов: летних из бересты и зимних из коры ели. Жилище шамана с двумя галереями резьбы по дереву, изображающих животных, птиц и рыб, имеющих духовное значение в шаманизме.Две деревянные хижины для хранения охотничьих и рыболовных снастей, лыжи, санки, мешки и ловушки.
Предбайкальские буряты Выставка: На выставке представлены восьмигранные деревянные юрты западных бурят (буряты Иркутской области) XIX века. В салоне есть места для почетных гостей, комнаты жены и мужа, а также бытовая техника. Рядом с юртой стоит русская печь. Религиозные предметы принадлежат православной церкви, поскольку большинство западных бурят были обращены в христианство.
Забайкальский бурят. Выставка: На выставке представлены зимний дом и летняя юрта богатой восточно-бурятской семьи, две войлочные юрты и дуган (небольшой буддийский храм). Зимний домик, построенный в 1912 году, доставлен в музей из села Арбигил Заиграевского района. Храм в тибетском стиле был перенесен из Гусиноозерского буддийского монастыря. Большинство восточных бурят стали последователями буддизма.
Выставка «Русское казачество»: На этой выставке представлены усадьба богатого казачьего атамана (атамана), его главный дом, конюшни, склады и т. Д.Здесь вы также найдете дом бедного крестьянина и бревенчатую хижину, называемую «приютом для ссыльных». В 18 веке Сибирь стала местом ссылки преступников и политических бунтовщиков. Вдоль Транссибирской магистрали таких убежищ были сотни.
Выставка старообрядцев: На этой выставке рассказывается об образе жизни старообрядцев, сосланных в Сибирь после церковных реформ XVII века. Дома бедных, среднего класса и богатых семей, небольшая часовня и красочно украшенные ворота дают вам представление о захватывающей истории этой религиозной группы.
Старый Верхнеудинск Выставка: Экспонаты этого раздела отправляют посетителей в путешествие по истории Улан-Удэ (Верхнеудинск) XIX — начала XX века. Здесь вы найдете церковь начала 20 века, деревянный дом с антресолью и лестницей и одноэтажный дом с богатой резьбой.
Парк дикой природы: Этот раздел музея занимает территорию в 35 гектаров и представляет животный мир Забайкалья. Здесь вы увидите волков, медведей, лошадей, овец, оленей, верблюдов, яков.

Стоимость пакета на человека
Варианты тура 1 чел. 2 чел. 3-5 ПАКС 6-9 ПАКС 10-14 ПАКС
Экскурсия на эт. Музей 3ч 92 € 55 € 45 € 37 € 30 €
Экскурсия на эт. Музей + фольклорный концерт 4ч 250 € 130 € 105 € 75 € 58 €

Включенные услуги: транспорт, помощь гида, входной билет

Экскурсия по Иволгинскому дацану, 4 часа

Построенный в 1946 году, Иволгинский дацан расположен в 40 км от Улан-Удэ, недалеко от поселка Иволгинск.До 1995 года дацан был резиденцией Бандидо Хамбо-ламы (лидера буддистов в России). Главное здание дацана было построено и освящено в 1972 году. Внутри храма, прямо перед главным входом, находится самая большая и почитаемая статуя Будды, рядом с ней — 16 найданов. Под статуей находится портрет Далай-ламы XIV и его трон, на котором никто другой не может сесть. На территории монастыря вы также увидите Малый храм, библиотеку буддийских рукописей (крупнейшую в России), зимний сад со священным деревом Ботха, Хурде (молитвенное колесо, каждый поворот которого означает, что молитва имеет повторяется много раз).В монастыре проживает 50 лам. Служба проводится на тибетском языке. Лучшее время для посещения монастыря — с 9:00 до 11:00, так у вас будет возможность увидеть монахов в их утренних молитвах.

Стоимость пакета на человека
Варианты тура 1 чел. 2 чел. 3-5 ПАКС 6-9 ПАКС 10-14 ПАКС
Экскурсия по Иволгинскому дацану 4ч 120 € 67 € 55 € 35 € 30 €
Экскурсия по Иволгинскому дацану + священное шаманское место обо 5ч 146 € 78 € 66 € 40 € 34 €

Включенные услуги: транспорт, помощь гида, входной билет

Экскурсия по монастырю Ацагатский дацан, 5 часов

Расположен в живописной долине, примерно в 56 км от Улан-Удэ.Построен в 1991 году. Храм посетил и освятил Далай-лама XIV. В 12,8 км от Ацагатского дацана находится село Хара-Шибир — родина Агвана Доржиева. Этот человек известен как исследователь буддизма и тибетской культуры, учитель Далай-ламы XIII. Его бревенчатый дом был перестроен в красивом сосново-лиственничном лесу рядом с минеральным источником в 2 милях от Дацана. Именно здесь Агван Доржиев основал единственную в России школу тибетской медицины.

Стоимость пакета на человека
1 шт. 2 чел. 3-5 ПАКС 6-9 ПАКС 10-14 ПАКС
146 € 78 € 64 € 50 € 40 €

Включенные услуги: транспорт, помощь гида, входной билет

Экскурсия по Тамчинскому дацану, 10 часов

Тамчинский (Гусиноозерский) дацан расположен в 70 км от Улан-Удэ.Это один из старейших буддийских монастырей в России, третий по возрасту в Бурятии. В 1741 году храм разместили в большой юрте, а к 1848 году комплекс насчитывал 17 храмов. Главный трехэтажный храм был построен в 1858-1870 годах. С 1809 по 1927 год Тамчинский дацан был главным буддийским храмом в Бурятии (в то время Бурят-Монголия). В монастыре проживало 500 лам, еще 400 приходили на молебны. В 1957 году реставрационные бригады приступили к работе над Тамчинским комплексом, а в 1990 году два храма были освящены и открыты для посещения.

Стоимость пакета на человека
1 шт. 2 чел. 3-5 ПАКС 6-9 ПАКС 10-14 ПАКС
305 € 165 € 137 € 80 € 74 €

Включенные услуги: транспорт, помощь гида, входной билет

Городской пакет УЛАН УДЭ

Отели Стоимость в EUR на человека 2 ночи
Отель Гесер 3 звезды 320 евро

Минимум 2 человека
В стоимость пакета входит:

  • Трансферы по прибытии и отбытии (с / на вокзал)
  • Пешеходная экскурсия по Улан-Удэ с местным гидом (англоговорящий, 4 часа)
  • Посещение Иволгинского дацана, буддийского храма.
  • Размещение в выбранном отеле в двухместном номере вкл. завтрак

Музеи Улан-Удэ

Музей естественной истории: Время работы: летом — с 10 до 18, зимой — с 10 до 17, выходной — понедельник. Музей расположен в 500 метрах от Советской площади (главной площади города). Его коллекции представлены в шести выставочных залах, каждый из которых посвящен различным аспектам естественной истории региона. Среди его экспонатов — окаменелое дерево, скелет мамонта, другие палеонтологические предметы, образцы минералов, экспозиции о флоре и фауне региона, исторические документы.Одна из главных достопримечательностей — выставка о Байкале. В здании музея также находится кукольный театр.
Музей минералов: Часы работы: с 9:00 до 13:00, с 14:00 до 16:00, только по вторникам и пятницам. Коллекция музея состоит из минералов, обнаруженных геологическими экспедициями в Бурятии. Посмотрите на удивительные творения природы — камни всех видов, некоторые с узорами из золота и кварца — вы будете удивлены разнообразием форм и цветов, существующих в этом мире!
Хангалов Музей истории Бурятии: Время работы: с 10 до 18.Один из старейших музеев Сибири. Здесь находится более 100000 экспонатов, отражающих образ жизни коренных народов (бурят, эвенков) и русских в Забайкалье, археологические открытия на территории Бурятии, историю религии (буддизм, Русская православная церковь, шаманизм). Здесь вы найдете редкие книги, архивные документы, хроники, а также выставки современного искусства. Музей гордится тем, что в его коллекции находятся две драгоценные буддийские рукописи — Ганджур и Данджур, а также древний Атлас тибетской медицины.
Музей изобразительных искусств им. Сампилова: Время работы: с 10:00 до 18:00, выходной — понедельник. В музее представлены частные коллекции произведений искусства, картины и скульптуры местных художников, буддийские танка (иконы) и изделия народных ремесел из дерева, конского волоса, кости и серебра, экспонаты современного искусства.

Вы можете прочитать нашу страницу советов и уловок, чтобы получить дополнительную информацию и подготовиться к поездке в Россию.

Ответить

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *