Особое внимание ‒ безопасности рыбаков
Инспектора центра ГИМС ГУ МЧС России по Алтайскому краю регулярно проводят профилактические беседы с рыбаками, о правилах поведения на водных объектах и последствиях, к которым может привести их нарушение. Чтобы такой отдых не обернулся трагедией, рыболовам необходимо строго соблюдать правила безопасного поведения на воде.
Помните, что алкоголь – Ваш главный враг на рыбалке. Традиция выпить перед ловлей может сыграть с Вами злую шутку. В состоянии алкогольного опьянения невозможно грамотно управлять лодкой. Если пьяный человек окажется в холодной воде, его шансы спастись будут минимальными.
Отправляясь на рыбалку, необходимо учитывать прогноз погоды — при сильном волнении на акватории необходимо воздержаться от выхода на воду. Во избежание несчастных случаев лучше рыбачить, не отходя далеко от берега.
Осень является самым непредсказуемым временем года, когда тихий и солнечный день за несколько минут может перейти в дождь и штормовой ветер.
Главное при ловле с лодки – уметь плавать. Это умение поможет спастись самому и спасти товарища даже в самых сложных, непредсказуемых ситуациях. Перед выходом на водоем тщательно проверьте состояние лодки, убедитесь, не протекает ли она, исправны ли весла. Обязательно следует иметь в лодке спасательный круг, пояс или жилет, емкость для откачивания воды.
Особая осторожность требуется при рыбалке с надувных лодок. На таких плавучих средствах не рекомендуется заплывать в закоряженные места. Малейший «наезд» на острый край подводной коряги может привести к самым печальным последствиям.
Если при ловле с лодки вдвоем появилась необходимость поменяться местами, то следует делать это не спеша, несколько пригнувшись для поддержания равновесия, без резких движений, чтобы не накренить лодку и не залить ее водой.
Если на водоеме гуляет высокая волна или лодка неустойчива, лучше подплыть к берегу и там поменяться местами.
В экстренных случаях звоните по телефону «112, 101». Будьте осторожны на водоемах!
Группа патрульной службы № 6 центра ГИМС ГУ МЧС России по Алтайскому краю.
Известному в Алтайском крае политтехнологу доверили курировать местное самоуправление
В департаменте администрации губернатора и правительства Алтайского края по вопросам внутренней политики произошли анонсированные ранее «Банкфаксом» кадровые изменения. Пост заместителя начальника вместо Александра Рыбакова занял известный в регионе политтехнолог Андрей Некрасов. Данную информацию редакции подтвердили в пресс-службе правительства Алтайского края.
Теперь именно Андрей Некрасов будет курировать отдел по работе с органами местного самоуправления. К своим обязанностям новоиспеченный замначальника департамента приступил 10 января. Тем не менее, на сайте регионального кабмина информация до сих пор не обновлена – там по-прежнему в статусе заместителя значится Александр Рыбаков.
Напомним, о том, что Рыбаков может покинуть должность заместителя руководителя департамента в конце декабря — начале января, «Банкфаксу» стало известно перед Новым годом. Инсайдеры сообщали, что он планирует занять ныне пустующее место руководителя аппарата Общественной палаты Алтайского края. Пост замруководителя департамента в свою очередь прочили Андрею Некрасову.
Инсайдеры предполагали, что уход Рыбакова мог быть не вполне добровольным. Также нельзя не отметить, что он руководил работой консультанта отдела по работе с органами местного самоуправления Максима Гербета – зятя скандального экс-главы Бийского района Евгения Якубы. В департаменте он курировал территории нескольких алтайских муниципалитетов, в том числе Каменский район. На момент его прихода в ведомство этот муниципалитет разрывали постоянные скандалы с и.о. главы района Евгенией Гордиенко, депутатским корпусом и даже в стане единороссов. Несмотря на то, что ситуация в районе на данный момент урегулирована, он все же остается протестным, как показали результаты осенних выборов в райсобрание и горсовет. Теперь работать с каменцами придется Некрасову.
Фото: правительство Алтайского края
Два рыбака замерзли на необитаемом острове в Алтайском крае
https://ria.ru/20121114/910675977.html
Два рыбака замерзли на необитаемом острове в Алтайском крае
Два рыбака замерзли на необитаемом острове в Алтайском крае — РИА Новости, 29.02.2020
Два рыбака замерзли на необитаемом острове в Алтайском крае
Два рыбака одного из сел Крутихинского района Алтайского края, несмотря на усиливающийся мороз в ночь с 6 на 7 ноября, вышли на мотолодке «Казанка-М» на акваторию Новосибирского водохранилища. Водохранилище стало покрываться льдом, что, по всей видимости, не дало возможности рыбакам вернуться домой.
2012-11-14T09:16
2012-11-14T09:16
2020-02-29T17:06
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/sharing/article/910675977.jpg?1582985161
крутихинский район
сибирский фо
весь мир
алтайский край
европа
россия
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2012
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
происшествия, крутихинский район, администрация алтайского края, мчс россии (министерство рф по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий), россия
09:16 14.11.2012 (обновлено: 17:06 29.02.2020)Два рыбака одного из сел Крутихинского района Алтайского края, несмотря на усиливающийся мороз в ночь с 6 на 7 ноября, вышли на мотолодке «Казанка-М» на акваторию Новосибирского водохранилища. Водохранилище стало покрываться льдом, что, по всей видимости, не дало возможности рыбакам вернуться домой.
Переправиться через реки в Хабаровском крае можно уже по 12 зимникам
Морозная погода, установившаяся в регионе с прошлого декабря, способствовала тому, что толщина льда на реках стала быстро увеличиваться. Благодаря этому появилась возможность открывать новые ледовые переправы. Всего в этом году их запланировано организовать по региону не менее 40. Сейчас переправиться через водоемы уже можно по 12 зимникам.
При этом, по данным гидрологов Дальневосточного управления по гидрометеорологии и мониторингу окружающей среды, на южных реках Приамурья толщина ледяного покрова достигла 40 — 60 см, на реках центральных районов – 65 — 80 см, а северных – 85 — 90 см. На Амуре у Хабаровска она составляет 50 см, что пока меньше нормы на 22 см.
- Больше всего переправ работает в районе имени Полины Осипенко, их там три. По две переправы состоят на учете в Хабаровском, Верхнебуреинском, Охотском и Аяно-Майском районах. Одно разрешенное место для пересечения реки действует в Николаевском районе. На этой неделе была открыта переправа через реку Ургал на 6-м километре автодороги между поселками Чегдомын и Шахтинский, — сообщили в краевом комитете по гражданской защите.
Все точки, где можно безопасно переправляться через реки, стоят на учете в ГИМС ГУ МЧС России по Хабаровскому краю. Зимники оснащены дорожными и информационными знаками, пунктами обогрева и средствами спасения. За изменением толщины льда и соблюдением остальных мер безопасности постоянно следят обслуживающие организации.
Спасатели совместно с полицией и органами местного самоуправления, как это традиционно происходит зимой, усиленно разъясняют людям опасность неокрепшего льда. С рыбаками и водителями проводят беседы, вручают памятки. Кроме того, проводится патрулирование мест массового выезда и выхода на лед. Но такие профилактические мероприятия оказываются эффективными не для всех.
- Этой зимой в крае уже зафиксировано 10 происшествий на водных объектах. Четыре опасные ситуации произошли с 31 декабря по 1 января, людей удалось спасти. Недавно в Николаевском районе с ледовой поверхности в сильную метель эвакуировали шесть рыбаков. Один из них попал в полынью, но сумел выбраться и дозвониться на номер 112. Спасатели разыскали его и доставили в больницу в тяжелом состоянии. Только за прошедшие сутки по данным ГУ МЧС России по краю в 8 несанкционированных местах через водоемы переправились 650 человек. Фактически, все они рисковали жизнью, — рассказали в комитете по гражданской защите.
В ведомстве призывают жителей Хабаровского края пользоваться только официальными переправами через реки. Категорически запрещено выходить или выезжать на лед в непогоду или в темное время суток. Также очень важно соблюдать меры безопасности любителям подледного лова, так как несмотря на морозы на многих водоемах всю зиму могут оставаться незамерзающие участки, полыньи. Нельзя отпускать на водоемы детей. При любой опасной ситуации специалисты рекомендуют немедленно сообщать на единый номер вызова экстренных служб 112.
Красноярск | «Теперь световой квартет»: на новом пешеходном мосту на Стрелке установили подсветку
На новом пешеходном мосту «Арфа» около здания филармонии в Красноярске смонтировали подсветку. Светодиоды разместили на вантах, они дополнят единый световой ансамбль Стрелки: с вантовым мостом, зданиями филармонии и музейного комплекса.
Для световой горизонтали у основания моста и подсветки перил использовали более 360 метров линейных светильников, для освещения самих вант — почти 1500 светодиодных пикселей. Сейчас специалисты проверяют подключение электроэнергии и тестируют режимы.
Фотографии подсвеченного моста в своем Инстаграме опубликовал глава города Сергей Еремин . Он отметил, что лично у него подсветка в городе вызывает положительные эмоции и поднимает настроение. «Световое оформление города — это для меня тот элемент городской душевности, который „растепляет“ нашу атмосферу. Особенно зимними вечерами. Согласитесь, куда приятнее прогуляться по городу, где есть световые акценты. Да и сам город в этом случае больше претендует на мегаполис, у которого есть своя индивидуальность», — написал мэр.
Публикация от Сергей Еремин (@eremin__krsk)
Материалы по теме «Самый музыкальный и изящный»: как в Красноярске открывали новый пешеходный мост у БКЗ Еще один новогодний подарок для красноярцевНапомним, новый пешеходный мост через улицу Карла Маркса, который связал музейный центр Площадь Мира с площадью перед зданием краевой филармонии, открыли 27 декабря 2021 года .
Новый мост состоит из более чем 4 тысяч деталей. Все несущие элементы пролетного строения, эстакады и детали лестничного схода изготовлены из алюминиевого сплава, который выпускает КраМЗ. Длина дорожного сооружения, включая эстакаду и лестничный сход, — 71,8 м, ширина — 6 м.
Ерёмин Сергей Васильевич
| Регион : Россия, Южная Сибирь, Алтай Алтай — «Золотые горы» — горный край на юге Сибирь, которая до сих пор хранит экологическую чистоту и нетронутую дикую природу. Общение с местными жителями, многие из которых являются приверженцами экзотических учения- язычники (шаманисты), рериховцы и старообрядцы (« староверы ») — дарит уникальный социальный опыт.Число археологических артефактов (от 1 500 000 лет до н.э.!), в том числе наскальных рисунков и палеолитические стоянки на нашем пути, это делает визит на Алтай не только приключение на свежем воздухе, но и увлекательное путешествие! Из-за большого количества рек с кристально чистой водой и озер, Алтайские горы — идеальное место для рыбалки, особенно для нахлыст в горных ручьях. В реках и озерах обитают разнообразные виды рыб, в том числе форель, хариус, таймень (кета, лососёвый таймень), елец (эндемичная пряность Телецкого озера), куча, окунь и многие другие. Из-за относительно развитой дорожной сети и туристическая инфраструктура, легко добраться до большинства мест рыбалки и это делает вашу поездку довольно комфортной. С другой стороны, если вы хотите наслаждаться действительно дикие места, добро пожаловать! В 1998 году Золотые горы Алтая были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Чтобы удовлетворить самые разные вкусы, мы предлагаем несколько рыбалок в горах Алтая, от очень простых до настоящих приключений.Если ни одно из нижеперечисленных не соответствует вашим пожеланиям — просто нас, и мы предлагаем вам индивидуальное путешествие! Вариант
1. Лов тайменя в Верхней Катуни (5 дней). НОВИНКА! Особенности: Маршрут
Стоимость :
нас! Не включено: транспортировка в/из Барнаул, личное снаряжение. Опции. Горно-Алтайск имеет воздушное сообщение с Москвой и Новосибирск. Также можно начинать и заканчивать с Барнаул (+2 дня). рыбалка в отдаленных боковых ручьях (хорошо для тайменя), 400$/день за группу. Вариант 2. Ловля форели в озерах Угуль (недоступно для обычного транспорта), 3 дня, легкая степень. Маршрут
Стоимость :
нас! Нет Включено: транспорт в/из Барнаула, личные вещи. Даты: май-октябрь. Вариант
3. Нахлыст или подледный лов на реках Катунь и Кокса (8 дней). Характеристики: Маршрут
Стоимость :
нас! Вариант
4. Нахлыст на реках Башкаус и Чулишман (12 дней). Особенности: Маршрут
Стоимость :
нас! Вариант
5. Нахлыст на реках Аргутского района (12 дней). Особенности: Маршрут
Кос :
нас! Опции (для всех туров) |
|
Перспективы проекта «Алтайский трубопровод»
Введение
Республика Алтай расположена в центральной части одноименного Алтайского хребта (юго-запад Сибири). Богатое культурное наследие и экологическое разнообразие этого района уже давно вдохновляют ученых и путешественников (Collins 2002; Buttimer 2010).Археологические памятники разбросаны по всему Алтаю и являются молчаливым свидетельством той важной роли, которую они играли со времен позднего неолита (3200 г. до н.э.). Помимо природоохранного значения, культурный ландшафт Алтая имеет уникальное историческое и духовное значение для коренного алтайского населения. Кроме того, со времен постсоветского этнокультурного возрождения были восстановлены местные обычаи, традиции, верования, привычки и религии. Это дает антропологам богатый и уникальный источник информации (Halemba 2006).
Однако туризм, глобализация и урбанизация оказывают все большее давление на культурное наследие Алтая. Известны многочисленные примеры уничтожения памятников и ландшафтов, которые в ряде случаев уже привели к напряжению и недовольству коренного населения (Halemba 2006, 2008b).
Еще одна недавняя и далеко идущая угроза — это строительство газопровода, который пройдет от сибирских газовых месторождений в Китай через Алтай (рис. 1).Хотя были проведены некоторые исследования для оценки воздействия этого проекта на окружающую среду (Гринпис, 2007; Шварц, 2008), опубликовано мало исследований о потенциальном воздействии этого трубопровода на культурное наследие Алтая. Цель данной статьи – дать краткий и комплексный обзор ожидаемого воздействия как строительных работ, так и самого трубопровода на культурное наследие Алтая, уделяя особое внимание территории вокруг долин Каракол и Урсул (Онгудайский район), которая включает 32 .5 км от общей длины газопровода. Кроме того, в нем также будут даны некоторые рекомендации по устойчивой интеграции исследований наследия в планирование проекта трубопровода.
Рисунок 1
Обзор проекта газопровода «Алтай» и локализация изучаемой территории. (Карта авторов)
Археологическое, культурное ландшафтное и перспективное наследие Алтая
На протяжении тысячелетий Горный Алтай был важным переходным регионом между монгольскими и казахскими степями.В регионе огромное количество археологических памятников, которые можно отнести к разным культурам. Важно отметить, что специфические климатические условия Алтая часто позволяют очень хорошо сохранять органические материалы. Например, часть захоронений, относящихся в основном к скифскому периоду (800–200 гг. до н.э.), расположена в мерзлой земле, что обусловило исключительно хорошую сохранность деревянных предметов, текстиля, кожаных украшений, останков принесенных в жертву животных. и мумифицировали людей.Раскопки в Пазырыке, Шибе, Туэкте и Башадаре, например, вызвали всемирный интерес и широко обсуждаются как в народных, так и в академических кругах (Грязнов, 1928; Руденко, 1960). Недавние открытия двух неповрежденных мумий (рис. 2) на плато Укок (Polosmak 1995) еще больше выдвинули на первый план культурные памятники.
Рисунок 2
Принцесса Укока во время раскопок. (© IAE SBRAS)
Долины Каракол и Урсул демонстрируют богатое наследие Алтая, где находятся 3 самых известных скифских захоронения (Башадар, Туэкта и Шибе).В 1950 году археолог Руденко раскопал в Башадаре 2 больших мерзлых кургана, в которых были сделаны великолепные находки. На очень богатом городище Туэкта, расположенном вдоль р. Урсул, всего 197 курганов, 2 из которых раскопаны в 1954 г. (Руденко, 1960). Городище Шибе было раскопано в 1920-х годах и дало важные находки в позднескифское время (Грязнов, 1928). Огромные курганы в этом районе уникальны для Алтая, и археологи предположили, что этот регион был специально выбран для «царских» захоронений скифской элиты.Помимо этих крупных памятников, по всей долине разбросаны тысячи небольших памятников, относящихся к разным культурам между четвертым тысячелетием до нашей эры и настоящим временем.
С 2007 по 2009 год Гентский университет и Горно-Алтайский государственный университет провели подробную инвентаризацию Каракольского парка (территория, включающая долину Каракол и часть долины Урсул) и зарегистрировали в цифровом виде 5400 археологических памятников. Структуры варьируются от больших курганов и ритуальных ограждений до небольших искусственных сооружений, таких как скульптурные стоячие камни и наскальные рисунки. Полученная база данных «Альтари» связана с географической информационной системой (ГИС) (рис. 3).
Рисунок 3
Рабочий процесс опроса. (А) Во-первых, все памятники расположены с дифференциальной GPS, и отмечены их наиболее важные характеристики (предварительная датировка, морфологические признаки, сохранность и т.д.); (B) затем все интегрируется в базу данных Altari; (C) наконец, база данных связана с измерениями GPS.
Памятники имеют не только большое научное, но и религиозное значение для алтайцев.Это стало очевидным после обнаружения и последующего удаления «Принцессы Укока» в 1990-х годах (Полосьмак, 1995). Переселение так называемой княжны с Алтая в Новосибирск привело к спору с местными жителями; ее удаление было объяснено местным населением сильным землетрясением в 2003 г. (Halemba 2008a). Недавние интервью с местным населением показали, что люди до сих пор верят, что эти могилы обладают космической энергией и что разрушение памятников (например, раскопками) нарушает баланс между природой и человеком и может привести к катастрофам.
Что касается культурного ландшафта, большое количество прошлых и настоящих человеческих процессов оставили отпечаток на ландшафте, и изучение этих процессов может дать представление об эволюции человеческого общества, экономической организации и поселений с течением времени. Существуют различные типы наследия/культурных ценностей, связанных с культурными ландшафтами, которые определяются как результат взаимодействия между человеком и окружающей его средой (ИКОМОС, 2009 г.). На Алтае присутствуют две категории культурных ландшафтов по определению Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО).
Во-первых, ландшафт представляет собой типичный органически развившийся ландшафт, который содержит множество свидетельств его эволюции во времени. Многочисленные археологические памятники дают представление о том, как люди занимались ландшафтом во времени, и, изучая их имплантацию в ландшафт, можно понять культурное значение ландшафта с течением времени.
Во-вторых, ландшафт имеет внутреннее значение для местного населения, что подчеркивает его неосязаемость. Недавние полевые исследования и исследования Халембы (2006) иллюстрируют, как алтайцы воспринимают окружающий их ландшафт как духовную сущность.Пейзаж является центром поклонения и ритуальных практик; горные перевалы, реки, снежные вершины, выдающиеся хребты, леса и источники имеют сакральное значение, и к ним следует относиться с уважением к местным обычаям и верованиям (Halemba 2006).
Недавние полевые исследования в долине Каракол, проведенные Гентским университетом в 2010 году, подтверждают важность ландшафта в алтайской неинституционализированной религии. Было опрошено 30 различных домохозяйств и задан вопрос об их восприятии ландшафта, чтобы интегрировать местные привычки и восприятие в план управления туристической деятельностью парка Каракол.Вместе с данными основателя Каракольского природного парка Данила Мамыева стало возможным понимание восприятия Каракольской долины местным населением, а также представление о том, какие места можно обозначить как имеющие сакральное значение.
Растущее давление со стороны сельского хозяйства, урбанизации и туризма уже привело к деградации культурного наследия Алтая. Известны многочисленные случаи уничтожения археологических памятников распахиванием, деревень, построенных на священных могильниках, осквернения туристами священных ландшафтов.Некоторые международные инициативы и исследовательские проекты пытались изучить модель устойчивого развития Горного Алтая (Foley et al 2006; FSDA 2006). Хотя все усилия, направленные на решение проблем развития Алтая, следует приветствовать, большинство из этих проектов не включают культурное наследие. Недавние местные инициативы (например, парк Каракол и культурное управление Теленгитов Кош-Агаша) демонстрируют большой потенциал для целенаправленного управления наследием. Однако отсутствие денег и научной поддержки не позволяет инициативам выйти за рамки стадии планирования.
Наша цель — научно поддержать такие инициативы. В частности, целью нашего исследования является разработка и поддержание устойчивого управления наследием для некоторых этноприродных парков в горах Алтая. Во-первых, это управление основано на общине, проявляя уважение к культурным и экономическим интересам местного населения. Во-вторых, возможности и ограничения устойчивого туризма реализованы в плане управления.
Алтайский трубопровод
Предложение о строительстве трубопровода от сибирских объектов Газпрома в Китай через Алтай было сделано в 2006 г. (Барабанов 2003: 21).Когда президент Путин находился с официальным визитом в Китае, он заявил о своем намерении построить 2 газопровода в Китай, чтобы удовлетворить растущий спрос на газ. Сделка по газопроводу «Алтай» была заключена в июле 2006 года, когда был создан Координационный комитет по проекту «Алтай». В сентябре 2006 г. между «Газпромом» и Республикой Алтай было подписано соглашение о строительстве (Аноним, 2006b) с целью начать поставки к 2011 г. с последующей транспортировкой 30–40 млрд м 3 газа в год в Китай (Шоичи, 2006 г.). : 8).Несмотря на первоначальное планирование, строительство еще не началось, и первые поставки не ожидаются до конца 2015 года. По данным «Газпрома», экспортный контракт будет подписан в середине 2011 года, а строительство начнется вскоре после этого (Газпром, 2011a, 2011b).
Трубопровод протянется от газовых месторождений Западной Сибири до российско-китайской границы на Алтае, где он соединится с одним из крупнейших китайских трубопроводов (Газпром, 2011а). Его проектная протяженность составит 2600 км, из которых 591 км пройдет по территории Республики Алтай (рис. 1).
Когда предварительные планы были обнародованы в 2006 г., возникла оппозиция со стороны ученых, местного населения и экологов (Nyiri and Breidenbach 2008: 138–139). Одним из основных вопросов для обсуждения был планируемый переход через природный заповедник «Тихая зона Укока», охраняемую ЮНЕСКО территорию, богатую вечной мерзлотой и исчезающей фауной и флорой (Гринпис, 2007; Шварц, 2008). Кроме того, как было замечено во время полевых работ в 2010 г., был очевиден пессимизм в отношении проекта среди коренного населения Каракольской долины. Людей там особенно беспокоило потенциальное воздействие на окружающую среду и священные могильники.
Для завоевания умов и сердец жителей Республики Алтай была организована промо-акция. «Газпром» вложил большие деньги в инфраструктуру Алтая; были пожертвованы деньги на новый футбольный стадион, аэропорт и национальный музей. Кроме того, были вложены деньги, чтобы подключить деревни республики к внутренней газовой сети (Аноним, 2006а), что стало большим шагом вперед для местного населения, которое в настоящее время все еще зависит от дров и угля, чтобы пережить сибирские зимы.Что еще более важно, люди «Газпрома» сделали возможным возвращение культурно значимой «Принцессы Укока» из Новосибирска в Горно-Алтайск.
Общий маршрут трубопровода, описанный выше, был широко известен с 2007 г. (Аноним, 2007 г.), но это мало что дает для понимания точного маршрута через Алтай. Для разработки долгосрочной политики сохранения культурного наследия потребуется более подробная информация о маршруте. Хотя с 2010 года предпринимались попытки получить эту информацию от «Газпрома», никаких подробностей получено не было.Однако местные контакты снабдили нас подробным предварительным маршрутом на топографической карте 1∶100 000. На этой карте трубопровод проходит по расположенным выше террасам рек, и это единственный маршрут, который проходит через часто пересеченный ландшафт.
Мы интегрировали небольшой участок (32,5 км) предполагаемого маршрута в ГИС (рис. 4). Это позволило визуализировать и проанализировать возможное воздействие маршрута. Для изучения воздействия на археологическое наследие курс сравнивался с нашей географической базой данных памятников (составленной в период с 2007 по 2010 год) и изображениями дистанционного зондирования.Для изучения воздействия на культурный ландшафт маршрут был сопоставлен с базой геоданных сакральных мест.
Рисунок 4
Трасса трубопровода через изучаемую территорию. (Карта авторов)
К сожалению, наиболее подходящие позиции для трубопровода соответствуют местам, наиболее подходящим древним жителям Алтая для возведения своих памятников. Очень подробная информация имеется только по памятникам между Туэктой и Шашикманом. На участке между Тенгой и Туэктой были задокументированы все памятники, видимые на дистанционном зондировании и российских аэрофотоснимках.Сравнение этих наборов данных ясно показывает, что при использовании изображений дистанционного зондирования могут быть обнаружены только крупные и средние (> 10 м) памятники, и не может быть получена информация о более мелких каменных установках между Тенгой и Туэктой.
Аналогичные спасательные исследования показали, что необходимо изучить коридор 30–50 м вдоль маршрута, чтобы включить все зоны разрушения, связанные со строительством трубопровода и ремонтной дороги, а также с использованием тяжелой строительной техники (De Clerq и In ‘t Ven 2005; Museybling 2010).Сравнение этого с обоими наборами данных показывает, что в общей сложности 318 памятников на этой небольшой изучаемой территории могут быть затронуты. Однако точное число будет выше из-за менее подробной базы данных памятников между Тенгой и Туэктой. Если планы не изменятся, эти памятники придется раскопать, иначе вся информация будет утеряна.
При акцентировании внимания на воздействии на нематериальное значение ландшафта для алтайцев следует учитывать 3 шкалы сакральности ландшафта.В первую очередь, в локальном масштабе, это включает в себя все вокруг проживания (деревню или ферму), за исключением недавних антропогенных изменений; к этому ландшафту нужно относиться с уважением, а деятельность человека не должна быть навязчивой. В региональном масштабе есть определенные четко определенные места, которые являются очень священными для жителей нескольких деревень. Эти места не следует посещать слишком часто, а воздействие человека должно быть минимальным. Многие места слияния рек, источники, выдающиеся горы или археологические памятники имеют сакральное значение.В третьем масштабе, национальном масштабе, есть несколько мест, священных для всех алтайцев, например, самая высокая гора Алтая Белуча.
Что касается местного масштаба, трудно оценить влияние, поскольку восприятие у разных людей разное. Воздействие в региональном масштабе легче поддается количественной оценке, поскольку существует большее согласие в отношении того, какие районы важны для жителей определенного региона. Для нашей исследуемой территории 4 из этих мест будут прямо или косвенно затронуты трубопроводом.Три из них представляют собой археологические памятники, а еще один – священная гора Бай-Тул, видный ориентир в ландшафте, расположенный недалеко от слияния рек Каракол и Урсул. Для алтайцев долин Урсула и Каракола это одно из важнейших мест поклонения. Наконец, на изучаемой территории отсутствуют ландшафтные объекты общегосударственного значения. Однако планируемый газопровод будет проходить в обход одного из самых священных мест Алтая — плато Укок.
Обсуждение
Воздействие газопровода на Алтайский край будет огромным.Однако эта статья предназначена только для того, чтобы дать представление о потенциальном влиянии на небольшой сегмент (5,5%) всего проекта. Общее воздействие на культурное наследие будет намного больше; трудно определить точное количество пострадавших мест и объектов священного ландшафта. Но ожидается, что будут затронуты тысячи памятников и несколько важных культурно значимых мест в ландшафте. Дальнейший маршрут проекта трубопровода в основном проходит по реке Чуя, для которой характерна глубокая врезанная долина.Единственное подходящее место для трубы — на узких террасах. Обширная инвентаризация, проведенная Кубаревым и Шульгой (2007), показывает, что эти узкие террасы заполнены археологическими памятниками и выходами скал с петроглифами. Кроме того, проект будет охватывать другие регионы (плато Укок и долина Тархата) с потенциальным археологическим богатством, как уже было показано в предыдущих исследованиях (Молодин и др., 2004).
В лучшем случае Газпрому предстоит дорогостоящая раскопка тысяч археологических памятников.Но раскопки памятников такого масштаба за ограниченный период времени крайне нереальны. Кроме того, раскопать такое количество памятников тщательным научным путем будет практически невозможно. Вполне вероятно, что будут раскопаны только известные и важные памятники, а более половины других памятников, в основном менее заметных и неизвестных типов, не будут изучены, а важная информация будет утеряна.
За археологическое сопровождение газопровода будут отвечать коллеги из Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук (ИАЭ СО РАН).Однако, когда мы посетили их в феврале (2011 г.), они не получили никакой новой информации от «Газпрома» и ждали более конкретных сведений об окончательном маршруте и сроках строительства газопровода. Мы бы предложили, чтобы IAE SBRAS и другие археологические и антропологические институты в более широком регионе были вовлечены в планирование как можно скорее. Поскольку раскопки, вероятно, будут ограничены во времени, необходима хорошо продуманная стратегия. Было бы целесообразно предпринять определенные ключевые шаги (рисунок 5).Во-первых, следует провести кабинетное изучение как археологической литературы, так и изображений дистанционного зондирования. Поиск литературы позволит выявить и определить местонахождение известных сайтов. Подобный поиск литературы уже проводился (Soenov 2003) для некоторых участков, которые будут пересекаться трубопроводом. С другой стороны, изучение изображений дистанционного зондирования может облегчить позиционирование более крупных памятников (> 10 м). Кроме того, это позволит определить участки, не подходящие для возведения памятников (например, крутые склоны или влажные русла рек).Комбинируя эти результаты, можно будет указать области, которые следует обследовать более подробно. Результат этого обследования будет двояким: во-первых, маршрут можно будет изменить, минуя плотные районы с большим количеством памятников; во-вторых, результаты такого исследования могут дать представление о различных типах памятников вдоль маршрута, что позволит археологам разработать разумную стратегию раскопок и начать предварительные раскопки.
Рисунок 5
Предлагаемая стратегия интеграции проактивной политики наследия в планирование трубопровода.
Что касается культурного ландшафта, то, если строительство осуществляется без учета интеграции в ландшафт, вид и, следовательно, святость ландшафта будут загрязнены. Халемба (2006: 73) описывает, что происходит, когда к священному месту не относятся с уважением, ссылаясь на священный источник, который часто посещали туристы. Однако неадекватное поведение со стороны туристов (оставление мусора и желание подражать обрядам алтайцев) разрушило его сакральное значение для алтайцев.К сожалению, такие истории не являются чем-то необычным и ведут к напряженности в отношениях с местным населением, поскольку часть их культуры уничтожается, а их обычаи и потребности не уважаются. Чтобы избежать подобных сценариев, важно, чтобы к проекту газопровода были привлечены управления культуры, местные администрации и антропологи, а также были удовлетворены потребности местных жителей.
Заключение
Мы стремились представить проект газопровода «Газпром Алтай» и его потенциальное влияние на культурное наследие Горного Алтая.В качестве примера этого мы изучили влияние плана застройки на часть долины Урсул (Онгудай, Республика Алтай), район, для которого имеется подробная инвентаризация как археологических памятников, так и культурного ландшафта. При сравнении обоих наборов данных с маршрутом трубопровода стало очевидно, что воздействие будет огромным даже для небольшой части маршрута. Крайне необходимо, чтобы археологи, этнологи и ландшафтоведы участвовали в этапе планирования проекта.Кроме того, следует подчеркнуть необходимость детальной инвентаризации памятников на участках, через которые будет проходить трубопровод.
К сожалению, нам не удалось получить ответ от «Газпрома» о более подробной информации о сроках, маршруте и масштабах проекта. Они также не выразили свою позицию в отношении культурного наследия Алтая и того, как они планируют интегрировать его в свое планирование. К сожалению, если строительство начнется в ближайшее время и к проекту в ближайшее время не будут привлечены специалисты по наследию, алтайцы столкнутся с дальнейшей утратой своего культурного наследия, и нельзя исключать роста межэтнической напряженности.
Статья в открытом доступе: указывайте авторов и полный источник.
Алтайский проект
Газопровод угрожает священному плато Укок
Отчеты острова Земля
фото предоставлено проектом «Алтай» Плато Укок – страшное место для теленгитов Российской Республики Алтай. Часть плато является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Глубоко на юге Сибири, вдоль границы России с Казахстаном, Китаем и Монголией, лежит Алтай — сказочная земля со снежными вершинами, глубокими кристально чистыми озерами и редкими дикими животными. Этот регион является домом для снежного барса, находящегося под угрозой исчезновения, нескольких культур коренных народов и объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сегодня Алтай столкнулся со многими проблемами, с которыми сталкиваются потрясающие, но изолированные природные территории по всему миру: натиск туризма, браконьерство и бездумная добыча природных ресурсов.
Алтайский хребет, особенно его высочайшая вершина, гора Белуха высотой 14 540 футов, с каждым годом привлекает все больше туристов из России и из-за рубежа, желающих поохотиться, порыбачить, сплавиться на плоту и исследовать дикую сибирскую природу. Эти туристы наносят долговременный ущерб тем самым природным территориям, ради которых они прибыли. Река Катунь, священная для коренных алтайцев, десятилетиями находилась под угрозой из-за предложений по строительству плотин; усилия по сохранению реки в дикой природе вызвали местное экологическое движение на Алтае. Между тем тяжелые времена и заоблачные цены на части тел животных на азиатских лекарственных рынках побудили многих местных жителей убивать снежных барсов, горных баранов архаров и других существ в этой плохо охраняемой дикой природе.
Последней угрозой для региона является предложение провести газопровод из России в Китай через уникальное высокогорное плато Укок на Алтае. С 2006 года российский энергетический гигант «Газпром» и Китайская национальная нефтяная корпорация (CNPC) двигались к соглашению, которое позволит проложить трубопровод через один из самых хрупких и красивых уголков мира.
Трубопровод может также открыть путь между Россией и Китаем, что позволит добывать больше ресурсов.
Проект «Алтай»«Остров Земля», поддерживающий местных активистов, борющихся за защиту природного и культурного наследия региона, возглавляет международный компонент кампании, инициированной алтайцами, теленгитами и русскими по изменению маршрута трубопровода. Активисты, общественные группы и ученые, которые объединились, чтобы сформировать Коалицию «Спасти Укок», надеются оказать давление на чиновников, чтобы они изменили маршрут трубопровода, привлекая внимание всего мира к спорному проекту.
Карты предполагаемого маршрута газопровода показали, что он пройдет через несколько охраняемых территорий и нарушит сотни памятников природы, древние курганы и тысячи петроглифов каменного и бронзового веков. До сих пор было мало возможностей для эффективного участия общественности в процессе принятия решений. Маловероятно, что проект обеспечит работой местных жителей, поскольку строителей обычно привозят издалека. Дешёвый природный газ по газопроводу на Алтай тоже не поставят, так как это просто линия электропередач.Тем не менее, слухи о том, что проект принесет региону рабочие места и дешевый газ, не утихают.
Между тем, представители «Газпрома» заявляют, что весь проект будет иметь минимальное воздействие на окружающую среду. Нет ничего более далекого от правды. Планируется, что трубопровод пройдет через плато Укок – относительно нетронутую природную территорию высоко на плато Центральной Азии. Плато представляет собой широкое пространство водно-болотных угодий вечной мерзлоты и альпийских лугов, окруженное заснеженными горами. Район с большим биоразнообразием является важной территорией для степных орлов и стервятников-бородатых, а также для многих других редких и находящихся под угрозой исчезновения птиц, млекопитающих и растений.Плато является охраняемым региональным природным парком, и его часть находится на территории объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Золотые горы Алтая».
Публичный доступ к плато ограничен, а некоторые области полностью закрыты. Коренные народы Алтая, особенно теленгиты, считают плато священным, с незапамятных времен поклонялись и хоронили здесь своих умерших. «Когда я посетил плато, я сразу понял его культурное и экологическое значение. Это волшебное место, где даже наименее духовный человек чувствует непосредственную связь с небом и землей», — говорит директор проекта «Алтай» Дженнифер Кастнер.
Прокладка трубопровода через плато обнажит вечную мерзлоту и фрагментирует водно-болотные угодья региона. Это окажет немедленное и необратимое воздействие на хрупкую экосистему тундры.
«Мы смотрим на этот вопрос с точки зрения наших традиций, обычаев и безопасности нашего народа, — говорит Роман Тадыров, председатель Общественного объединения «Эре-Чуй теленгит». «Если мы потеряем вечную мерзлоту, мы потеряем наши пастбища, а значит, мы потеряем наш скот. Без нашего скота Теленгитам делать нечего.
В случае одобрения газопровод пройдет через Территорию традиционного природопользования теленгитов – территорию, отведенную теленгитами для рыболовства, охоты и выпаса скота, а также для этнологического и экологического туризма. Многие из этих видов деятельности, а вместе с ними и само существование культуры теленгитов, оказались бы под угрозой из-за трубопровода.
Трубопровод также представляет угрозу для памятников, имеющих большое археологическое значение. «Плато Укок было хорошо известно научному сообществу задолго до того, как в 1998 году оно стало объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО», — говорит Михаил Паклин, глава Русского центра, группы по защите интересов местных жителей, указывая на обнаружение в 1993 году женской скифской мумии. которая стала известна как Принцесса Укока.«На Укоке есть памятники каменного века, энеолита, гуннской и тюркской эпох. Если трубопровод пройдет и вечная мерзлота растает, мы потеряем все эти археологические памятники. Мы будем не только рубить наше будущее, но и бросать камни в наше прошлое».
«Газпром» и CNPC могли бы проложить трубопровод вдоль существующей дороги через Монголию, где он будет менее экологически вредным. Но компании не хотят рассматривать этот вариант, отчасти потому, что привлечение третьей страны увеличит расходы, отчасти по политическим причинам.Транзитная страна обладает значительной властью, что мир недавно увидел, когда Украина заблокировала поставки российского газа в Европу.
Многие алтайцы считают, что за предложением о строительстве трубопровода стоит еще одна скрытая цель — заинтересованность Китая в создании дорожного сообщения между Россией и Синьцзян-Уйгурским автономным районом. Алтайцы опасаются, что Китай использует трубопровод как клин, чтобы открыть эту границу, чтобы иметь более легкий доступ к природным ресурсам России.
Против трубопровода можно выступить на законных основаниях, считает Урмат Князев, депутат от Республики Алтай, избранный лидер коренной общины Большого Алтая.«Согласно федеральным законам, перед началом любого хозяйственного освоения должно быть учтено мнение коренных народов, должна быть проведена этнологическая оценка воздействия. Ни один из этих законов не был соблюдён в проекте газопровода», — говорит он.
За последний год партнеры «Алтайского проекта» в России обращались в госорганы, «Газпром» и CNPC с просьбой пересмотреть маршрут газопровода, но пока все просьбы игнорировались. Теперь они обратились за поддержкой к международным союзникам.
«Сегодня наша единственная надежда — на широкую международную поддержку, и мы обращаемся к вам с просьбой направить письма протеста от нашего имени», — написал недавно лидер теленгитов Тадыров.
Говоря о плато Укок, алтайские старейшины сказали: «Вы не должны касаться этой земли». С упорным трудом, удачей и небольшой помощью предков вместе мы сможем убедить российских лидеров прислушаться к этой мудрости.
— Элисон Эвальд
Примите меры
Помогите проекту «Алтай» помочь теленгитам, алтайцам и другим заинтересованным сторонам защитить эту драгоценную священную землю от разрушения.Напишите письмо официальным лицам России и Китая.
Следите за последними обновлениями на сайте altaiproject.org. Помогите нам рассказать об Алтае и обо всем, что поставлено на карту для его людей и дикой природы.
Экологический контекст и адаптации доисторического и раннеисторического заселения Южного Алтая (ЮЗ Сибири – Восточный Казахстан)
Агатова А.Р., Непоп Р.К., Слюсаренко И.Ю., Мыглан С.В., Назаров А.Н., Баринов В.В. (2014) Динамика ледников, палеогидрологические изменения и сейсмичность юго-восточного Алтая (Россия) и их влияние на жизнедеятельность человека в течение последних 3000 лет.Quat Int 324:6–19
Статья Google Scholar
Агатова А.Р., Непоп Р.К., Бронникова М. А., Слюсаренко И.Ю., Орлова Л.А. (2016) Заселение высокогорья юго-восточного Алтая (Россия) человеком в контексте изменений окружающей среды. Archaeol Anthropol Sci 8:419–440
Статья Google Scholar
Агатова А.Р., Непоп Р.К., Слюсаренко И.Ю. (2017а) Археологические памятники как маркеры трансформации гидросистем Курайского и Чуйского бассейнов, Юго-Восточного Алтая, в позднем плейстоцене и голоцене.Резюме находок и палеогеографических реконструкций. Археол Этнол Антропол Евразия 45(1):25–35
Статья Google Scholar
Агатова А.Р., Непоп Р.К., Корсаков А.В. (2017б) Исчезающие чугуноплавильные печи Юго-Восточного Алтая, Россия – свидетельство высокоразвитого металлургического производства древних кочевников. Quat Int (в печати)
Акишев К.А. (1978) Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. Наука, Москва, 131с.(на русском языке)
Артамонов М. И. (1973) Ритуальные места саков. Искусство, Москва 279с. (на русском языке)
Google Scholar
Барышников Г.Ю. (1992) Эволюция рельефа переходных зон горных районов в кайнозойскую эру. Издательство Томского университета, Томск 182с. (на русском языке)
Google Scholar
Барышников Г.Ю., Малолетко А.М. (1999) Физико-географические закономерности размещения палеолитических памятников Алтая.В: Члачула Дж., Кемп Р.А. и Тирачек Дж. (ред.) Четвертичный период Сибири: четвертичная геология, палеогеография и палеолитическая археология. Anthropozoicum 23, 199–202
Baumer C (2016) История Центральной Азии . Том. 1 : Эпоха степняков. И.Б. Tauris Press, 372p
Беккер Х. и Фассбиндер JWE (1999) Магнитометрия скифского поселения в Сибири близ Чика в Барабинской степи. ICOMOS Hefte (1999), 168–172
Beckwith C (2009) Империи Шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней. Princeton University Press, Принстон 512p
Книга Google Scholar
Бляхарчук Т.А. (2009) Западная Сибирь: обзор изменений климата в голоцене. Журнал Сибирского федерального университета (биология) 2009(2):4–12
Google Scholar
Бляхарчук Т.А., Райт Х.Е., Бодаравко П.С., ван дер Кнаап В.Р., Амманн Б. (2007) Позднеледниковая и голоценовая история растительности Горного Алтая (юго-запад Республики Тыва, Сибирь).Палеогеогр Палеоклиматол Палеоэколь 245(3–4):518–534
Статья Google Scholar
Борисова О.К., Зеликсон Е.М., Кременецкий К.В., Новенко Е.Ю. (2005) Ландшафтно-климатические изменения Западной Сибири в послеледниковье и голоцене в свете новых пыльцевых записей. Известия Российской академии наук (география) – Природные процессы и динамика геосистем 2005(6):38–49 (на русском языке)
Google Scholar
Буржуа И. , Миккельсен Х.Дж., ван Хуф Л., ван Хуэле В., Буржуа Дж., Лангор Р., Каммарт Л., Деклер Х. (2000) Археологическое исследование долины Каланегир (Кош-Агачский район, Республика Алтай): петроглифы и скифо-сибирские курганы в прерывистой области вечной мерзлоты.Мультидисциплинарный подход. Древние цивилизации от Скифии до Сибири 6(1):77–101
Статья Google Scholar
Буржуа И., Черемисин Д.В., Плец Г., Дворников Е.П., Эбель А.В., Штихельбаут Б., ван Хуф Л., Гейле В. (2014) Археологический ландшафт долины Джазатор (Горный Алтай): наземные памятники и петроглифы эпохи энеолита к этнографическому периоду. Археол Этнол Археол Евразия 42(4):106–109
Статья Google Scholar
Буслов М.М., Ватанабэ Т., Фудзивара Ю., Ивата К., Смирнова Л.В., Сафонова И.Ю., Семаков Н.Н., Кирьянова А.П. (2004) Позднепалеозойские разломы Алтайского региона, Центральной Азии: тектоническая модель и модель формирования. J Asian Earth Sci 23(5):655–671
Статья Google Scholar
Бутвиловский В.В. (1985) Катастрофические попуски вод ледниковых озер Юго-Восточного Алтая и их следы в рельефе. Геоморфология 1985(1):65–74 (на русском языке)
Google Scholar
Бутвиловский В.В. (1993) Палеогеография последнего оледенения и голоцена Алтая: модель катастрофических событий.Томск. Университетское издательство, Томск (на русском языке)
Google Scholar
Быков Н.И., Быкова В.А., Слюсаренко И.Ю. (2005) Погребальные сооружения как памятники изучения лесопользования пазырыкцев. Археология Этнография и антропология Евразии 2:60–67 (на русском языке)
Google Scholar
Быкова В.А., Быков Н.И. (2014) Природные условия юго-восточного Алтая и их роль в жизни общества пазырыкского периода. Издательство Барнаульского университета, Барнаул, 186 с. (на русском языке)
Google Scholar
Черемисин Д.В. (2006) Замерзшие могилы в Горном Алтае: стратегия и перспективы. Археол Этнол Антропополь Евразия 27(1):157–159
Статья Google Scholar
Чихачев П.А. (1974) Путешествие по Восточному Казахстану. Наука, Москва 317п (на русском языке)
Google Scholar
Чикишева Т.А. (1997) К вопросу об антропологическом сходстве поселений пазырыкской культуры и сакской этнокультурной общности.Новые археологические открытия в Сибири . Материалы V Ежегодной сессии Института археологии и этнографии СО РАН, ИАЭ Press, Новосибирск, стр. 314–320 (на русском языке)
Chlachula J (2001) Плейстоценовые климаты, природные среды и палеолит оккупация Алтайского края, запада Средней Сибири. В Озеро Байкал и прилегающие районы (С. Прокопенко, Н. Катто и Дж. Члачула, приглашенные редакторы). Quat Int 80-81:131–167
Статья Google Scholar
Chlachula J (2003) Сибирская лёссовая летопись и ее значение для реконструкции плейстоценовых изменений климата на севере Центральной Азии.В Индикаторы пыли и отчеты о наземных и морских палеосредах (DIRTMAP) (Э. Дербишир, редактор). Quat Sci Rev 22(18–19):1879–1906
Статья Google Scholar
Члачула Дж. (2005) Охрана биоразнообразия Южного Алтая в контексте современных экологических преобразований и устойчивого развития Сектор 1 (Горный Алтай). Заключительный отчет полевого исследования 2005 г., Ирбис, Старе Место, 95 стр.
Члачула Дж. (2007 г.) Защита биоразнообразия Южного Алтая в контексте современных экологических преобразований и устойчивого развития Сектор 2–3 (Горный Алтай).Итоговый отчет Field Stud 2007, Irbis, Staré Město, 152p
Chlachula J (2010a) Геоэкологический контекст проживания скифов в Центрально-Южном Алтае (7 th – 3 rd вв. до н.э.): в Европу железного века. Материалы конференции, 5 -й -й Международный симпозиум окружающей среды Archaeol (Srodowisko przyrodnicze, gospodarka, osadnictwo I kultura symboliczna w V wpne – VII w..new dorzeczach Odry, Wisly I Niemna), Беловеж (22–24 сентября 2010 г.), стр. .37–42
Chlachula J (2010b) Плейстоценовые изменения климата, природная среда и палеолитическое заселение Восточного Казахстана. В Евразийских перспективах экологической археологии (Дж. Члачула и Н. Катто, редакторы). Quat Int 220(1–2):64–87
Статья Google Scholar
Chlachula J (2017) Хронология и среда плейстоценового заселения Северной Азии. Археологические исследования в Азии 12:33–53
Члачула Дж., Крупянко А.А. (2016) Секвенс-стратиграфия и экологический фон позднеплейстоценового и голоценового заселения юго-западного Приморья (Дальний Восток России).Quat Sci Rev 142:120–142
Статья Google Scholar
Члачула Дж. , Селянина Е. (2007) Четвертичные исследования Южного Алтая, Восточный Казахстан. В современных подходах к охране биоразнообразия в контексте достижения устойчивого развития Республики Казахстан (редакторы Ж. Члачула и А.М. Газалиев). Материалы международной конференции (18–19 июля 2007 г., Усть-Каменогорск, Казахстан), стр. 18–21
Члачула Дж. и Сухова М.Г. (2011) Региональные проявления современного изменения климата на Алтае, в Сибири.Труды 2-й международной конференции ICEEA по инженерии и приложениям в области окружающей среды, Шанхай, Китай (19-21 августа 2011 г.), в: Международные труды по химической, биологической и экологической инженерии. Экологическая инженерия и приложения, под редакцией Ли Сюань, Vol. 17, pp. 134–139, IACSIT Press, Singapore
Чугунов К.В. (1994) Исследования погребального комплекса Доги-Баары в Туве. В кн.: Уникальные курганы Степной Евразии в скифо-сарматскую эпоху.Искусство, Санкт-Петербург, стр. 195–200 (на русском языке)
Google Scholar
Чугунов К. , Парцингер Х., Наглер А. (2003) Der skythische Fürstengrabhügel von Arzhan 2 в Туве. Vorbericht der russisch-deutschen Ausgrabungen 2000-2002. Евразия Антиква 9:113–162
Google Scholar
Чугунов К.В., Парзингер Х., Наглер А. (2004) Хронология и культурная близость курганного комплекса Аржан-2 по археологическим данным.В: Мариан Скотт Э., Алексеев А.Ю., Зайцева Г. (ред.) Влияние окружающей среды на миграцию людей в Евразии. Научная серия НАТО: IV: Науки о Земле и окружающей среде, том 42. Springer, Dordrecht
Google Scholar
Чупахин В. (1968) Физическая география Казахстана. Алма-Ата. Мектеп Пресс, 260с. (на русском языке)
Cunningham D (2005) Активное внутриконтинентальное транспрессионное горообразование на Монгольском Алтае: определение орогена нового класса.Earth Planet Sci Lett 240(2):436–444
Статья Google Scholar
Дэвис-Кимбалл Дж. , Башилов В.А., Яблонский Л.Т. (ред.) (1995) Кочевники евразийских степей в раннем железном веке. Зинат Пресс, Беркли 403p
Google Scholar
Деревянко А.П., Маркин С.В. (1987) Палеолит Чуйской впадины: Горный Алтай (на русском языке)
Деревянко А.П., Маркин С.В. (1999) Средний и верхний палеолит Алтая.В: Члачула Дж., Кемп Р.А. и Тирачек Дж. (ред.) Четвертичный период Сибири. Четвертичная геология, палеогеография и палеолитическая археология. Антропозойкум 23, 157–166
Девяткин Е.В. (1965) Кайнозойские отложения и неотектоника Юго-Восточного Алтая. Известия ГИН АН СССР Том 126, 244 с.
Девяткин Е.В. (1981) Кайнозой Внутренней Азии. Наука, Москва, 196с. (на русском).
Ди Козимо Н. (1999) Северная граница доимперского Китая (1500–221 гг. до н.э.).В: Loeuwe, M, Shaughnessy, E.I. (редакторы), Кембриджская история Древнего Китая: от истоков цивилизации до 221 г. до н.э., Cambridge University Press
Эпов М.И. (2003) В поисках льда (результаты геофизического исследования курганских некрополей на плато Укок). Вопросы археологии, этнографии и антропологии Сибири и окрестностей 9 (1), 528–534. ИАЭ СО РАН, Новосибирск
Эпов М.И., Балков Е.В., Чемякина М.А., Манштейн А.К., Манштейн Ю.А., Напршев Д.В., Ковбасов К.В. (2012) Мерзлые курганы Горного Алтая: геофизические и геохимические исследования.Russ Geol Geophys 53(6):583–593
Эванс М.Е., Руттер Н.В., Катто Н., Члачула Дж., Нивлт Д. (2003) Магнитоклиматология: телесвязь между сибирскими лессовыми летописями и событиями Хайнриха в Северной Атлантике. Геология 31(6):537–540
Статья Google Scholar
Галахов В.П., Мухаметов П.М. (1999) Ледники Алтая. Наука, Новосибирск 136п (на русском языке)
Google Scholar
Ганюшкин Д. А., Чистяков К.В., Волков И.В., Банцев Д.В., Кунаева Е.П., Терехов А.В. (2017) Современные ледники и их динамика в аридных частях Горного Алтая.Науки о Земле 7(4):117. https://doi.org/10.3390/geosciences7040117
Гаврилова А.А. (1965) Могильник Кудерге как источник по истории алтайских племен. Наука, Ленинград (на русском языке)
Google Scholar
Gheyle W (2009) Высокогорье и степи. Анализ меняющегося археологического ландшафта Горного Алтая от энеолита до этнографического периода. Гент. Университетское издательство, Гент
Google Scholar
Gheyle W, Bourgeois J, Goossens R, de Wulf A & Willems T (2005) Локализация скифо-сибирских курганов с помощью спутниковых снимков CORONA, Кош-Агатшский район, Республика Алтай, Россия.Новые стратегии для европейского дистанционного зондирования, Олич (редактор), Милпресс, Роттердам, ISBN 90 5966 003, стр. 3–10
Гейл В. , Гуссенс Р., де Вульф А.Е., Плетс Г., ван ден Керхове Р., Эбель А.В. , Дворников Е.П., Боржеуа Дж. (2011) Уникальные замороженные гробницы скифов, которым угрожает изменение климата: археологические изыскания и исследования вечной мерзлоты в Горном Алтае. Bull Séanc Acad R Sci Outre-Mer Meded Zitt K Acad Overzeese 57 (2–4): 265–276
Google Scholar
Горбунов А., Горбунова И. (1994) Курганная многолетняя мерзлота Алтая.Permafr Periglac Process 5(4):289–292
Артикул Google Scholar
Золотой ПБ (2004) Кочевники и их соседи в русской степи: тюрки, хазары и кыпчаки. Сборник исследований Variorum
Горбунов А., Самашев З., Северский Е. (2005) Сокровища мерзлых курганов Казахского Алтая. Материалы Берельского могильника. Иль-Тек-Китап, 114с. (на русском языке)
Грязнов М.П. (1980) Аржан — царский курган раннескифского периода.Наука, Ленинград 61с. (на русском языке)
Google Scholar
Хан Дж. (2006) Влияние изменения климата на замороженные могилы в Горном Алтае. Наследие в опасности 2006/2007: 215–217
Google Scholar
Хергет Дж. (2005) Реконструкция плейстоценовых наводнений подпрудных озер в Алтае, Сибирь. Геологическое общество Америки, специальное издание 386p
Якобсон-Тепфер Э. (2008) Культура и ландшафт Высокого Алтая.В кн.: Сохранение мерзлых гробниц Горного Алтая, ЮНЕСКО, стр. 31–34
Кирюшин Ю.Ф., Кирюшин К.Ю. (2013) Проблемы хронологии, периодизации и культурной идентичности неолитических поселенческих комплексов Алтая. В кн.: Молодин В.И., Шунков М.В. (ред.) Основные вопросы археологии, антропологии и этнографии Евразии. Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск, стр. 71–83 (на русском языке)
Google Scholar
Кирюшин К. Ю., Ситников М. (2011) Абсолютная и относительная хронология и культурная атрибуция неолитических памятников Кулундинской степи Алтая.Археол Этнол Антропол Евразия 39(4):42–50
Статья Google Scholar
Кирюшин К.Ю., Кунгуров А.П., Семибратов В.П., Кирюшин А.Ю., Шмидт А.В. (2006) Неолитический комплекс памятников Тыткескень 6. Проблемы археологии. Этнография и археология Сибири и сопредельных территорий XII(1):146–150 (на русском языке)
Google Scholar
Кутецкий П., Чейкова А., Кутецкая Е. и Прач К. (2007) Ботанические исследования Алтая (Горный Алтай — Восточный Казахстан).В сб.: Сохранение биоразнообразия Южного Алтая в контексте современных экологических преобразований и социально-экономического развития. Результаты исследования — рекомендации (Chlachula, J., Ed.), ИРБИС, Старое Место, стр. 49-67
Кубарев В.Д. (1987) Курганы Уландрыка. Институт археологии и этнографии РАН, Наука, Новосибирск 301с. (на русском языке)
Google Scholar
Кубарев В.Д. (1991) Курганы Юстыд.Институт археологии и этнографии РАН, Наука, Новосибирск 189с. (на русском языке)
Google Scholar
Кубарев В.Д. (1992) Курганы Салиюгема. Институт археологии и этнографии РАН, Наука, Новосибирск 149с. (на русском языке)
Google Scholar
Кузьмин Ю., Орлова Л.А. (2000) Неолитизация Сибири и Дальнего Востока России: Радиоуглеродные свидетельства.Древность 74(284):356–364
Статья Google Scholar
Кузьмина Е.Е. (2007) Происхождение индоиранцев. Под редакцией Дж. П. Мэллори. Брилл, Лейден, стр. 381–382
Google Scholar
Легединсы Я (2007) Кочевники. Éditions Errance, Париж
Google Scholar
Легран С (2006) Появление скифов. Бронзовый век — железный век Южной Сибири. Возникновение карасукской культуры. Древность 80(310):843–879
Статья Google Scholar
Литт Т., Брауэр А., Гослар Т., Меркт Дж., Балага К., Мюллер Х., Ральска-Ясевичова М., Стебих М., Негенданк Дж. Ф. В. (2001) Корреляция и синхронизация позднеледниковых континентальных последовательностей в северной части Центральной Европы на основе ежегодных слоистых озерных отложений. Quat Sci Rev 20(11):1233–1249
Статья Google Scholar
Мэллори Дж. П. (2000) Таримские мумии: Древний Китай и тайна древнейших народов Запада.Темза и Гудзон, Лондон
Мэллори Дж. П., Мэйр В. Х. (2000) Таримские мумии: Древний Китай и тайна древнейших народов Запада. Thames & Hudson, Лондон, стр. 58
Google Scholar
Маркин С.В. (2015) К классификации сибирячихинского варианта среднего палеолита Алтая. В кн.: Молодин В.И., Шуньков М.В. (ред.) Основные вопросы археологии, антропологии и этнографии Евразии.Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск, стр. 84–101 (на русском языке)
Google Scholar
Марсалодов Л.С. (2013) Кочевники Саяно-Алтайского региона на пути сакрализации княжества в 1 — тыс. до н.э. В кн.: Современные решения евразийской археологии, Изд-во Алтайского гос. От эпохи до средневековья в Зауралье.Абориген 6:3–26 (на русском языке)
Google Scholar
Мелюкова А.И. (1995) Скифы Юго-Восточной Европы. В: Дэвис-Кимбалл Дж., Башилов Б.А., Яблонский Л.Т. (ред.) Кочевники евразийских степей в раннем железном веке. Zinat Press, Беркли, глава 2, стр. 23–61
Google Scholar
Молодин В.И. (1994) Культовый комплекс Бертек 3–4. Ранние культуры долины Бертек.Наука, Новосибирск, стр. 94–104 (на русском языке)
Google Scholar
Молодин В.И. (2000) Феномен алтайских мумий. Институт археологии и этнографии РАН, Наука, Новосибирск
Google Scholar
Молодин В.И. (2011) Этногенез пазырыкцев В: Terra Scythica . Materiallen des Internationalen Symposiums (17–23 августа 2011 г., Денисов Холе, Алтай).ИАЭ СО РАН, Новосибирск, с. 155–171
Молодин В.И., де Лайте К., Массар К., Мыльников В.П. (1993) Исследования участка Мойнак-2 на плато Укок. Алтайка 2:21–49
Молодин В.И., Полосьмак Н.В., Новиков А.В., Богданов Е.С., Слюсаренко И.Ю., Шеремисин Д.В. (2004) Археологические памятники плато Укок (Горный Алтай). ИАЭТ СО РАН, Новосибирск, 255с
Мыльников В.И. (1999) Деревообработка носителей парызыкской культуры.Издательство Института археологии и этнографии РАН, Новосибирск, 231с. Нарожный Ю.К. & Окишев П.А. 1999: Изменения ледников Алтая со времен малого ледникового периода. Гляциологические исследования 87:119–123 (на русском языке)
Google Scholar
Нарожный Ю.К., Адаменко М.Ф. (2000) Климат и ледники. В: Динамика регионального мониторинга атмосферы в горах Южной Сибири (2000), Издательство Томского университета, Томск, стр. 164–199 (на русском языке).
Нарожный Ю.К., Никитин С.А. 21-й век.Data Glaciol Stud 95: 93–111. (на русском).
Нарожный Ю., Земцов В. (2011) Современное состояние ледников Алтая (Россия) и тренды за период инструментальных наблюдений 1952–2008 гг. АМБИО 40:575–588
Окишев П.А., Бородавко П.С. (2001) Новые материалы по истории Чуйско-Курайской лимносистемы. Вопросы географии Сибири 24:18–27 (на русском языке)
Google Scholar
Окишев П.А., Нарожный Ю.К., Никитин С.А., Кондрашов И. В., Веснин А.В., Игловская Н.В. (2001) Технический отчет по изучению ледникового режима и динамики ледников и гляциоклиматических условий гор юга Сибири.Издательство Томского государственного университета, Томск
Google Scholar
Панушкина И., Слюсаренко И., Быков Н., Богданов Е. (2007) Хронология годичных колец плавающей лиственницы из археологических древостоев на Русском Алтае между примерно 800 г. до н.э. и 800 г. н.э. Радиоуглерод 49(2):693–702
Статья Google Scholar
Пилипенко А.С., Молодин, Трапезов Р., Черданцев В.С., Журавлев А.А. (2016) Генетический анализ человеческих останков эпохи бронзы (2 — тыс. до н.э.) могильника Бертек-56 в Горном Алтае.Археология, этнография и антропология Евразии 44(4)
Полидович Ю (2008) Об одной изобразительной традиции народов скифского мира. В: Самашев Э. (ред.) Кочевники казахских степей: этносоциокультурные процессы и контакты в Евразии скифского мира. ПСК РК Пресс, Астана, стр. 39–59 (на русском языке)
Google Scholar
Полосьмак Н.В. (2001) Жители Укока. Инфолио, Новосибирск 334с.(на русском языке)
Google Scholar
Полосьмак Н.В. (2013) Фрагмент кургана-31 Ноин-Улинского могильника. В кн.: Молодин В.И., Шуньков М.И. (ред.) Основные вопросы археологии, антропологии и этнографии Евразии. Институт археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск, стр. 352–365 (на русском языке)
Google Scholar
Ройтер А.У., Хергер Дж., Айви-Окс С., Бородавко П., Кубик П.В., Хейне К. (2006) Ограничение времени самых последних катаклизмов наводнений из подпруженных льдом озер в горах Российского Алтая, Сибирь, с использованием космогенный in situ 10 Be.Геология 34(11):913–916
Статья Google Scholar
Рудая Н. , Ли Х-К (2013) Новый подход к реконструкции климата голоцена на Монгольском Алтае: записи с высоким разрешением d 13 C ТОС и пыльцевых комплексов в отложениях озера Хотон-Нур. J Asian Earth Sci 69:185–195
Статья Google Scholar
Рудая Н., Назарова Л., Нургалиев Е., Палагушника О., Папин Д., Фролова Л. (2012) Экологическая история Кулунды в среднем и позднем голоцене на юге Западной Сибири.Quat Sci Rev 48:32–42
Статья Google Scholar
Рудая Н., Назарова Л., Новенко Е., Андреев А., Калугин И., Дарьин А., Бабич В., Ли Х.К., Шилов П. (2016) Количественные реконструкции климата и растительности среднего и позднего голоцена на Северо-Восточном Алтае горы зафиксированы в Телецком озере. Glob Planet Chang 141:12–24
Статья Google Scholar
Руденко С.И. (1952) Башадарские курганы, т. 45.КСИИ МК АН СССР, Наука, г.Лернинград
Google Scholar
Руденко С.И. (1953) Культурное расселение Горного Алтая в скифское время. Наука, Москва 401с. (на русском языке)
Google Scholar
Руденко С.И. (1960) Культурное расселение Центрального Алтая в скифское время. Наука, Ленинград 351с. (на русском языке)
Google Scholar
Руденко С.И. (1970) Замерзшие могилы Сибири.Пазырыкские погребения всадников железного века. Калифорнийский университет Press, Беркли и Лос-Анджелес 473p
Google Scholar
Рудой А.Н. (1998) Горные подпрудные озера юга Сибири и их влияние на развитие и режим систем внутриконтинентального стока Северной Азии в позднем плейстоцене. В: Бенито Г., Бейкер А.В., Грегори К.Дж. (ред.) Палеогидрология и изменение окружающей среды. John Willey & Sons, Хобокен, стр. 215–234
Google Scholar
Рудой А.Н. (2001) Ледниково-подпрудные озера и геологическая работа ледниковых паводков в позднем плейстоцене, юг Сибири, Горный Алтай.Quat Int 87(1):119–140
Статья Google Scholar
Рудой А.Н., Бейкер В.Р. (1993) Осадочные эффекты катаклизма позднеплейстоценового ледникового прорыва, Горный Алтай, Сибирь. Осадок Геол 85:53–62
Статья Google Scholar
Рудой А.Н., Лысенкова З.В., Рудский В.В., Шишин М.Ю. (2000) Укок. Прошлое, настоящее и будущее. Издательство Алтайского государственного университета, Барнаул, 174 с.(на русском языке)
Google Scholar
Рудский В.В. (1996) Алтай – эколого-географическая схема природопользования. Издательство Алтайского университета, Барнаул, 226с (на русском языке)
Google Scholar
Русанов Г. Г. (2010) Изменение климата Чуйской котловины (Горный Алтай) в голоцене по данным фауны остракод. Достижения современного естествознания 10:20–25 (на русском языке)
Google Scholar
Рябогина Н.Е. (2001) Динамика растительности в пределах таежно-лесной и парково-степной зон Зауралья в среднем и позднем голоцене (по пыльцево-споровым материалам Андреевского болотного участка).В кн.: Актуальные проблемы исторической и прикладной экологии, 2001. УрО РАН, Екатеринбург, стр. 211–2015 (на русском языке)
. Google Scholar
Рябогина Н., Иванов С.Н. (2011) Древнее земледелие Западной Сибири: проблемы аргументации, палеоэтноботанические методы и анализ данных. Археол Этнол Антропол Евразия 39(4):96–106
Статья Google Scholar
Самашев З. (2001) Археологические памятники Казахского Алтая.Институт археологии, Алматы 108п,
Google Scholar
Самашев З (2011) Берель. Министерство образования и науки, Археологический институт, Таймас Пресс, Астана 236с. (на русском языке)
Google Scholar
Самашев З. (2014) Царская долина. Археологический институт, Астана 236с. (на казахском)
Google Scholar
Самашев С.З., Жуматаев Р.С. (2015) Конь в погребально-поминальном обряде древних кочевников Казахского Алтая.Eur J Sci Theol 11(4):243–256
Google Scholar
Schlütz F, Lehmkuhl F (2006) Климатические изменения на Русском Алтае, в Южной Сибири, основанные на палинологических и геоморфологических результатах, с последствиями для климатических связей и истории человечества со среднего голоцена. Veg Hist Archaeobotany 16(2–3):101–118
Статья Google Scholar
Шангеданова М., Носенко Г., Хромова Т., Муравеев А. (2010) Усыхание ледников и изменение климата на Русском Алтае с середины 20-го века: оценка с использованием дистанционного зондирования и региональной климатической модели PRECIS. J Geophys Res 115:1–12
Google Scholar
Шмидт А.В. (2005) Неолит Приобского плоскогорья. Докторская диссертация, Барнаульский государственный университет, Барнаул
Шуньков М.В. (1990) Мустьерские памятники межгорных впадин Центрального Алтая. Наука, Новосибирск 159с. (на русском языке)
Google Scholar
Шпенглер Р., Рябогина Н., Тарасов П., Вагнер М. (2016) Распространение сельского хозяйства на север Центральной Азии: сроки, пути и обратные связи с окружающей средой.Голоцен 26(10):1527–1540
Статья Google Scholar
Сухова М.Г., Члачула Дж., Харламова Н.Ф. (2018) Современное изменение климата на юге Сибири: 50-летний отчет наблюдений за погодой. Клим Чанг (подача)
Суразаков А.С. (1988) Горный Алтай и его северные предгорья в раннем железном веке: проблемы хронологии и культурологического определения. Алтай Пресс, Горный Алтайск 126с. (на русском языке)
Google Scholar
Суразаков А.Б., Айзен В.Б., Айзен Э.М., Никотин С.А. (2007) Изменения ледников в Сибирском Алтае, бассейн реки Обь, (1952–2006 гг.), оцененные с помощью тепловизора высокого разрешения.Environ Res Lett 2(4):1–7
Статья Google Scholar
Семереньи О (1980) Четыре старых иранских этнических имени: скифское; Скудра; согдийский; Сака. Sitzungsbericht Österreich Ak Wissen 371(4):2051–2093
Тишкин А.А. (2007) Формирование периодических и культурно-хронологических схем: исторический опыт и современная концепция изучения древнего и средневекового населения Алтая. Издательство Алтайского университета, Барнаул (на русском языке)
Google Scholar
Тишкин А.А., Горбунов В.В. (2005) Комплекс археологических памятников долины реки Бийке (Горный Алтай). Издательство Альта Университета, Барнаул (на русском языке)
Google Scholar
Торбат Т., Жискар П.Х., Бацух Д. (2009) Первые раскопки Пазырыкских курганов на Монгольском Алтае. Cur Archaeol Res Монголия 2009: 221–230
Тумен Д. (2008) Антропология археологических популяций Внутренней Азии. Монгольский журнал антропологии, археологии и этнологии 4/1(312):162–183
Google Scholar
ван Гил Б., Боковенко Н.А., Бурова Н.Д., Чугунов К.В., Дергачев В.А., Дирксен В.Г., Кулкува М., Наглер А., Парзингер Х., ван дер Плихт Дж., Васильев С.С., Зайцева Г.И. (2004) Изменение климата и расширение скифской культуры после 850 г. до н.э., гипотеза.J Archaeol Sci 31:1735–1742
Статья Google Scholar
Вебер А. (1995) Неолит и ранняя бронза в районе озера Байкал: обзор последних исследований. J World Prehist 9(1):99–165
Статья Google Scholar
Зах В. (2013) Неолитический и раннеметаллический периоды Присаларья и Приобья Лесостепи. Институт освоения Севера – Отдел археологии, Тюмень (на русском языке)
Google Scholar
Зах В.А., Рябогина Н.Е., Члачула Дж. (2010) Экологическая динамика голоценового заселения Тоболо-Ишимского региона, Западная Сибирь.В: Евразийские перспективы экологической археологии (Дж. Члачула и Н. Катто, ред.). Quat Int 220:95–101
Статья Google Scholar
Жилич С., Рудая Н., Криворогов С., Назарова Л., Поздняков Д. (2017) Экологическая динамика Барабинской лесостепи (Сибирь) за последние 8000 лет и их влияние на типы хозяйственной жизни населения. Quat Sci Rev 163:152–161
Статья Google Scholar
Zwyns N (2014) Алтай: палеолит.Энциклопедия глобальной археологии (C.Smith, Ed.). Спрингер, Нью-Йорк, стр. 148–158
Книга Google Scholar
Жизнь в гармонии: сохранение сообщества в Алтае-Саянском экорегионе России, Монголии и Казахстана
«Я прожил здесь, в этих горах, всю свою жизнь. Как и мой отец, а до него его отец, я пастух и пас своих животных здесь, в долинах рек Толайлыг и Барлык… Скотоводство — единственный известный нам образ жизни.Наши животные обеспечивают нас едой, одеждой, юртами и топливом для холодных зимних ночей. Они также являются нашим основным источником дохода — без скота здесь было бы невозможно выжить. Итак, когда наши стада и стада чувствуют себя хорошо, мы счастливы и уверены в себе. Но когда мы теряем много животных, это трагедия для наших семей». Сергей Тумей-Оол Бады-Очур
Алтае-Саянский экорегион имеет решающее значение для сохранения глобального биоразнообразия. Этот горный ландшафт охватывает территории России, Монголии, Казахстана и Китая.Он включает в себя леса, степи, пустыни и полупустыни и служит важным водоразделом, глобальным центром разнообразия растений и средой обитания исчезающих животных, таких как снежный барс и гигантский архар. Он также является домом для различных этнических групп, которые являются пастухами, охотниками и наездниками, практикующими в основном традиционное землепользование.
Но за последние 25 лет появление рыночной экономики привело к увеличению нагрузки на природные ресурсы в этом экорегионе. Численность диких животных сократилась в результате чрезмерной охоты и чрезмерного рыболовства, потери среды обитания и конфликтов между людьми и хищниками; и чрезмерный выпас скота привел к обширной деградации земель.Эти тенденции усугубляются последствиями экстремальных погодных явлений, пожаров и новых нагрузок, связанных с добычей полезных ископаемых и, как следствие, загрязнением рек.
Тем не менее, во многих частях Алтай-Саянских гор скотоводы ведут традиционный кочевой образ жизни. Жизнь скотовода – трудная, а иногда и опасная работа. Целый день, в любую погоду – жаркое солнце, дождь, сильный снегопад, ветер – пастух наблюдает за своим стадом, следуя за ним по крутым каменистым склонам, удерживая их вместе, пока они пасутся на пастбищах, и защищая их от воров скота и хищников. .Ночью животных держат в загонах, но и тогда оленеводы должны быть начеку, так как под покровом темноты могут появиться хищники, убивая сразу много животных.
«Одной зимней ночью в январе 2016 года ко мне в загон пришел снежный барс и убил 65 овец и коз — я начал понимать, почему некоторые пастухи ненавидят снежных барсов. Наш конфликт нарастал – снежные барсы убивали скот в наших загонах, поэтому мы убивали снежных барсов в отместку. Но это была война, которая только пошла на пользу волкам: они вернулись в район… и мы потеряли еще больше нашего скота.
Основными хищниками в этих горах являются волки и снежные барсы. Волки охотятся стаями в полях и могут убить много животных за одну атаку. Снежные барсы — одиночные животные, и на пастбищах они обычно убивают только одну или две овцы за раз. Но, если они попадают в ночные загоны, они могут убить сразу много животных, что будет иметь разрушительные последствия для семей пастухов. По мере того как поголовье архаров (излюбленная добыча снежных барсов) в высокогорьях Алтайского Саяна сокращалось, снежные барсы стали больше охотиться на домашний скот, и, хотя пастухи хорошо знали, что снежные барсы помогают отпугивать волков, увеличение потерь поголовья привело к к преследованию снежных барсов… и, как следствие, увеличению нападений волков.
Поддерживаемый ПРООН и финансируемый ГЭФ проект в Алтайско-Сайянском экорегионе направлен на решение проблем, возникающих в результате усиления нагрузки на землю, с помощью общинных стратегий управления и сохранения. Фото предоставлено: Мидори Пакстон, Адриана Дину, Марк Фоггин, Абсалом Зерит/Shutterstock
Стремясь установить симбиотическое равновесие, поддерживаемый ПРООН и финансируемый Глобальным экологическим фондом (ГЭФ) проект » Сохранение биоразнообразия в российской части Алтае-Саянского экорегиона» сотрудничал с местными сообществами с целью применения сообщества основанные на стратегиях управления и сохранения, которые позволили общинам пастухов разрешать конфликты между дикой природой и человеком и другие проблемы, связанные с землепользованием и использованием ресурсов.
Признавая человека неотъемлемой частью даже самых отдаленных экосистем и создавая стимулы для сообществ защищать свою окружающую среду, этот проект внес значительный вклад в обеспечение взаимного выживания ключевых видов и близлежащих сообществ в Алтай-Саянских горах.
После того, как Сергей потерял свой скот из-за снежного барса, проект поставил металлическую сетку и инструменты и работал
«построить прочное защитное покрытие для загона – не только моего, но и 25 других стойбищ в этом районе.Это была такая простая вещь, но она спасла наш скот, спасла наши семьи от бедности и спасла снежных барсов. Это сработало настолько хорошо, что на следующий год коралы были защищены в других частях этих гор. Вот и закончилась война между снежными барсами и оленеводами — нам больше не нужно было бояться зимних ночей. Прошло почти десять лет, но наши загоны по-прежнему защищены от леопардов!»
Этот проект является неотъемлемым компонентом трехнациональной инициативы, включающей три взаимодополняющих проекта, поддерживаемых ПРООН и финансируемых ГЭФ, в России, Монголии и Казахстане, реализованных в период с 2006 по 2011 год.
В совокупности эти проекты используют трансграничный ландшафтный подход к сохранению биоразнообразия за счет улучшения охвата, управления и связности охраняемых территорий; наделение местных пастушеских общин полномочиями по опеке над ландшафтами, в которых они живут; налаживание партнерских отношений между местными общинами оленеводов, правительством и организациями гражданского общества для решения проблем управления лесами и пастбищами; и стимулирование диверсификации средств к существованию для борьбы с бедностью и создания устойчивых сообществ.
При поддержке таких организаций, как ПРООН, ГЭФ и WWF (среди прочих), правительства всех трех стран продолжают инвестировать в эту работу через текущие проекты и новые инициативы, такие как сохранение водно-болотных угодий в Алтайских горах Китая и Проект, финансируемый Адаптационным фондом, продвигает адаптацию на основе экосистем в Монголии.
«Вокруг моего горного лагеря до сих пор живут снежные барсы – я слышу, как они передвигаются по ночам, а иногда зимним утром вижу их следы на снегу вокруг загона и даже на его крыше.Но они не могут проникнуть внутрь. …снежные барсы спасают гораздо больше нашего скота, отпугивая волков. Они больше не мои враги, а мои защитники».
Первоначально эта история была опубликована ПРООН.
Посетите Алтай — 8 причин поехать в Алтайский край России
Главная / Путешествия по России / 8 причин, по которым каждый путешественник должен посетить Республику Алтай
Пришло время посетить Алтай в России, Сибирь, если вы ищете нетронутый, сырой рай приключений и величественной природной красоты.
На границе Республики Алтай сходятся три страны: Монголия, Казахстан и Китай, вмещающие в себя семь климатических зон и удивительное разнообразие ландшафтов. Большая часть Алтая представляет собой огромный национальный парк, огромную, но малонаселенную территорию. В этом живописном уголке России находится более 7000 озер, заснеженные горы, в том числе самая высокая вершина Сибири (гора Белуха, 4506 м), тенистые леса, журчащие реки, медведи, волки и даже призрачный снежный барс.
Посетив Алтай, вы станете свидетелями того, как уникальная топография превращается в Мекку приключенческого туризма, где вы можете кататься на лыжах, сплавляться на плотах, лазать и совершать пешие прогулки по одним из самых красивых природных ландшафтов.Путешествие по Алтаю также может быть довольно расслабляющим, с очаровательными высокогорными деревнями, роскошными эко-курортами и минеральными горячими источниками. Устройтесь поудобнее и расслабьтесь, купаясь в горячих минеральных источниках, взбираясь на ледники, прогуливаясь по долинам или катаясь на лыжах с друзьями. Каким бы ни был ваш стиль путешествия, в списке 7 причин, по которым вам стоит посетить Алтай, найдется что-то для вас.
1. Побывать на Алтае в походе по горам и ледникам
Алтай, также называемый «Российской Швейцарией» или «музеем под открытым небом», является домом для объекта всемирного наследия ЮНЕСКО — Золотых гор Алтая, которые являются местом для некоторых из самых захватывающих походов на планете, с потрясающие виды на долины, далекие заснеженные горы и пышные альпийские луга.Мало где в мире можно встретить столько ландшафтных сочетаний на такой небольшой территории.
©Yuri TaranikНастоящая красота Алтайского края – гора Белуха, высочайшая вершина Сибири и России (4506 м). Он фактически на 1000 м выше окружающих горных хребтов и является одной из самых популярных достопримечательностей региона у приверженцев активного туризма. Ледники покрывают около 70 квадратных километров его поверхности, так как гора находится в районе круглогодичного снега. Те, кому удалось добраться до покрытого льдом гребня Белухи, быстро ощутят загадочную и мистическую силу Алтайских гор.
2. Посетите Алтай, чтобы исследовать его бескрайние озера и реки
На Алтае более 60 тысяч километров водных путей, около 20 тысяч рек и около 7 тысяч озер, в том числе знаменитое Телецкое озеро. Это самое большое и красивое озеро Алтая, безусловно, одно из самых популярных туристических мест здесь.В озеро впадает около 70 рек и 150 временных водотоков, самая крупная из них – река Чулышман, дающая более половины воды озера.
©Сергей ЗаставкинЕсть много других фантастических озер, популярных у посетителей, в том числе озеро Ая, Кучерлинские, Мультинские, Шавалинские и Каракольские озера, озера Манжерок и Дарашколь. Если вы любитель рыбалки, то на озерах Угул и Чулишман также имеется обильный запас рыбы, где можно ловить рыбу до упаду.Обычные рыбы включают форель, таймень, хариус, пелядь, окунь и щуку.
3. Посетите Алтай, чтобы насладиться рафтингом
Рафтинг на Алтае — популярный вариант для искателей приключений, желающих испытать одновременно красивые пейзажи и прилив адреналина. Преодолевайте течения через сложную систему водных путей, дающую начало некоторым выдающимся рекам для сплава, таким как Катунь, Чарыш и Чуя. Когда вы посетите Алтай, вы будете сплавляться по стопам президента России Владимира Путина, который сплавлялся по реке Чарыш в 2003 году.
Берущая свое начало на леднике горы Белуха, река Катунь прокладывает себе путь через горы, луга и тайгу, подарив вам алтайский сплав по бурным рекам, сродни паводку американского Гранд-Каньона. Река Катунь является одним из самых излюбленных маршрутов любителей рафтинга из-за захватывающих дух видов и захватывающего дух паводка.
4. Посетите Алтай за нетронутыми пейзажами
Республика Алтай занимает площадь 92 600 квадратных километров и является краем, где мифы и легенды воплощаются в реальность.Это один из тех редких уголков на Земле, где Природа решила показать все, на что она способна. Широкие и бескрайние виды степей, буйные разновидности таежных зарослей, скромное очарование пустынь, суровое великолепие снежных вершин, лаконичная красота тундры – разнообразие ландшафтов здесь настолько богато, что словно перелистываешь страницы географического атлас!
©Павел Филатов©Евгений / 35photo. pro5. Прогулка по Чуйскому тракту – Шелковому пути Сибири
Чуйский тракт протяженностью около 1000 км начинается в Новосибирске (2812 км от Москвы) и тянется через Алтай до границы России с Монголией.До самого начала 20 века Чуйский тракт оставался опасной горной тропой, которую купцы и торговцы могли пересечь только верхом. Только в 1901 году началось строительство настоящей дороги.
©Константин Белошапкин Сегодня Чуйский тракт (трасса М-52) — самая известная дорога Алтая, а в 2014 году журнал National Geographic включил его в десятку самых красивых дорог мира. Они считают, что она не уступает шоссе Далтон в США и национальной трассе 40 в Аргентине.Дорога удивительно живописна, петляя по уникальным климатическим зонам края и пронося вас через тайгу, степь, луга и поля, пока вы путешествуете по Республике Алтай.
6. Испытайте удачу и поймайте снежного барса на Алтае
На просторах Алтайского края раскинулось множество природных красот и экзотических животных, от крупных млекопитающих до мелких птиц (230 видов) и рыб (20 видов). Здесь обитают одни из самых красивых животных на планете, в том числе евразийская рысь, корсак и волк.Глядя на вершины крошащегося сланца и сланца, вам может посчастливиться увидеть роскошную шкуру снежного барса, «призрака гор», когда он приседает в тени валуна, разглядывая плавные очертания козерога.
Верблюд и як — хороший монгольский штрих к картине Русского Алтая. Беркуты парят высоко над скалами, отбрасывая тени на сцену внизу своими 2,5-метровыми крыльями, когда они рыскают по земле в поисках лисиц и другой добычи. Бурые медведи украшают не только территорию Камчатки, но и их популяция простирается на восток до Алтая.Посетите Алтай, чтобы поразиться их охотничьему мастерству, когда они выходят из глубин сосновых лесов в поисках зайцев и северных оленей. В горах также много дикой природы, и вам следует следить за лаской, бурундуком и белкой.
Некоторые виды животных, которые и сегодня можно встретить в горах Алтая, исчезают. Среди них упомянутый выше снежный барс, а также сибирский горный козел.
7. Посетите Алтай, чтобы погрузиться в уникальную культуру кочевников
В Российской Республике Алтай проживает чуть более 205 000 человек, включая этнических русских (57%), а также коренных алтайцев (31%), казахов (6%), теленгитов (1%), тубаларов и других групп.Для сравнения, штат Индиана такого же размера, но с населением 6,5 миллиона человек.
©Anton AgarkovКоренные жители Алтая – тюркский народ, известный как алтайцы. Утверждается, что они произошли от палеоэскимосских народов, населявших Республику Алтай около 1,5 млн лет назад. Многие алтайцы сохраняют свой родной язык и культуру (в том числе горловое пение), а также говорят по-русски. Есть также множество религий, включая христианство, ислам, буддизм и тенгрианство.Многие традиционные народы остаются шаманистами, поэтому ваш визит на Алтай может включать в себя встречу с настоящим шаманом, в то время как другие перешли в русское православие или бурханизм.
Республика Алтай издавна считалась территорией духовного и оккультного значения, и русский философ и художник Николай Рерих (Николай Рерих) посетил этот регион в начале 20-го века, пытаясь найти вход в Шамбалу, мифическую просветленную землю. тибетского буддизма.
8. Посетите Алтай с его богатой историей и археологией
Алтай является домом для множества исторических и археологических артефактов, в том числе древних наскальных рисунков, петроглифов и рисунков, которые и сегодня продолжают очаровывать археологов. Эксперты изучают этот район уже более века, и каждая экспедиция вглубь долин и ущелий обнаруживает все больше следов прошлого.
©De VisuУдивительно, но некоторые части Горного Алтая вообще не имеют петроглифов, а другие представляют собой картинные галереи под открытым небом тысячелетней давности.Одним из таких мест является глухой Салдьяр на берегу Катуни, место, отделенное от внешнего мира высокими зубчатыми вершинами Салдьярского перевала.
Будучи центром Евразии и одним из последних нетронутых регионов мира с природной красотой и дикой природой, Алтай является домом для основных экосистем, поддерживающих разнообразие жизни. От нетронутых гор и аквамариновых озер до исторических и захватывающих марсианских пейзажей — путешествие по Алтаю — это потрясающее приключение, ожидающее своего часа. Теперь, когда вы лучше знакомы с природной красотой и захватывающими впечатлениями, которые вас ждут, обязательно включите их в свое идеальное путешествие по России!
Посмотрите на красоту сибирского Алтая ниже:
Похожие сообщения
Путешествия по РоссииBy 56th Parallel | Последнее обновление 6 июля 2020 г.
Расположенная в Восточной Сибири недалеко от границы с Монголией, на территории Иркутской области (западный берег) и Бурятии (восточный берег), сияющая голубая жемчужина России, озеро Байкал, по праву считается самой известной достопримечательностью Сибири.Читайте дальше, так как этот путеводитель по озеру Байкал отправит вас в приключение, которое, возможно, когда-нибудь станет реальностью.
ПОДРОБНЕЕ Путешествия по РоссииBy 56th Parallel | Последнее обновление: 12 октября 2021 г.
Если вы из тех путешественников, которые стараются избегать протоптанных троп в поисках уникальных приключений, Камчатка должна быть на первом месте в вашем списке желаний. Мы рады поделиться с вами этим важным путеводителем по Камчатке, наслаждайтесь путешествием!
ПОДРОБНЕЕ Путешествия по РоссииBy 56th Parallel | Последнее обновление: 29 июня 2020 г.
Добро пожаловать в величественный Алтай, страну заснеженных гор, очаровательных кочевых племен и захватывающих дух приключений в дикой природе.Один из самых красивых и нетронутых регионов во всей России, границы этого дикого и дикого владения соприкасаются с полупустынями Монголии и бескрайними казахскими равнинами.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕАлтайский край
«Алтайский край» 9 ночей/10 днейБарнаул – река Катунь – Чуйский тракт – Каньон реки Чулышман – Телецкое озеро – Барнаул
Алтай – драгоценная жемчужина России, край колоссальных гор, великих рек и озер, самобытных традиций и верований. ЮНЕСКО объявила его объектом Всемирного природного наследия.
Коротко о программе Itineray
Алтайский край славится своими холмистыми предгорьями, лугами, озерами, реками и горами. Климат района суровый, с продолжительной холодной сухой зимой и жарким, обычно сухим летом.Слияние двух важнейших рек Алтая – Бии и Катуни, образует главную водную артерию края и одну из крупнейших рек Сибири – Обь. Крупнейшие озера Алтая — Кулундинское, Кучукское и Михайловское.
Республика Алтай расположена в самом центре Азии на стыке сибирской тайги, казахских степей и полупустынь Монголии. Это гористая местность с чрезвычайно живописным ландшафтом, «русский Тибет» в центре Евразии, где встречаются несколько государств, природных зон и культурных миров.
Алтайский край обладает богатыми запасами сырья, особенно используемого в строительстве, а также значительными запасами полезных ископаемых. К ним относятся цветные металлы, свинцовые и железные руды, марганец, вольфрам, молибден, бокситы и золото. Леса покрывают около 60 000 км² территории региона.
Алтайский край — один из самых диких и интересных уголков юга России. Это разнообразный регион с лесами, степями, бурными реками, озерами, пустынями, заснеженными горами и богатой дикой природой.
Алтайские пчелы (Apis mellifera) выносливы к холодному климату Алтая и известны тем, что производят один из лучших в мире органических медов. Исторически сложилось так, что атайцы расплачивались медом с русскими царями.
Алтай имеет культурные и национальные традиции, которые могут представлять интерес для таких областей науки, как археология, фольклористика, языкознание, история и другие.
ЮНЕСКО внесла такие уникальные природные объекты, как Телецкое озеро, гора Белуха, Алтайский и Катунский природные заповедники, в список Всемирного наследия.
Барнаул – р. Катунь – Чуйский тракт – каньон р. Чулышман – Телецкое озеро – г. Барнаул
Маршрут «Сибирский экспресс»,
Экскурсия по достопримечательностям Горного Алтая, 10 дней/9 ночей
День 1 — Добро пожаловать в Атлай
• AM/PM Прибытие в аэропорт Барнаула, короткая экскурсия по городу. Посещение Государственного музея истории литературы и культуры Алтая.
Рейсовый автобус в Горный Алтай. Посещение музея В. М. Шукшина. Сувенирный рынок в поселке Сростки.
Прибытие в туристический комплекс «Турсиб». Ужин и отдых.
День 2 — Долина Катуни
• УТ/ВЕЧ Пикник.
Во второй половине дня едем в село Чемал.
Вечером — живые песни у костра под гитару.
День 3 — Тайны Священной долины
• AM/PM После завтрака выезд на Чуйский тракт — самую красивую горную трассу России.
Во второй половине дня переезд в агротуристический комплекс «Инегень». Обед.
День 4 — В долине снежного барса
• AM/PM Утром – катаемся на лошадях. Небольшой поход к устью самой труднодоступной реки Алтая — реки Аргут.Пикник на берегу реки и рыбалка.
Возвращение в туркомплекс, ужин и посещение бани.
День 5 — К заснеженным вершинам Алтая
• AM/PM Сегодня вам предстоит познакомиться с интереснейшими достопримечательностями Чуйского тракта.
В конце дня попадаем в Курайскую степь, откуда открывается захватывающая дух панорама Северо-Чуйского хребта с пиками Актру и Куркурек (более 4 тысяч метров).
К вечеру прибываем в кемпинг «Чуйские Альпы».Ужин и поход в баню.
• AM/PM Утром экскурсия в Чуйскую степь и посещение уникального геологического памятника в долине реки Кызыл-Чин.
После завтрака совершаем долгий переезд в каньон реки Чулышман.
Пеший спуск с перевала и размещение в кемпинге «Эзен». Обед. Вечерний костер.
День 7 — Водопады Чулышманской долины
• AM/PM Сегодня любуемся водопадами Чулышманской долины.Пешеходная экскурсия к водопаду Учар (или водопад Куркуре).
Вечером — посиделки у традиционного костра и поход в баню.
День 8 — Каменные грибы и Золотое озеро
• AM/PM Утром прогуляемся к каменным грибам. Это необычные образования, сохранившиеся со времен ледникового периода, напоминающие гигантские грибы.