Медведь без шкуры фото: Медведь без шкуры похож женщину. Животные без шерсти едва можно узнать (28 фото). Кто и зачем бреет медведей

области. …05. 10. 2017, 18:45 происшествия фруктовый салат картинки внимание: шокирующие кадры! 31. Шкуры и мясо диких животных полицейские нашли в ходе профилактического рейда у 50-летних приятелей из катав-ивановского района. Смотрите также: «его парализовало»: москвичка рассказала про соседа, которого покусала собственная кобра. Сила укрополиции. Патрульные пресекли деятельность кабана, который бегал без разрешения.

Вконтакте facebook одноклассники twitter. Фото, видео: пресс-служба гу мвд россии по челябинской области. Там же были обнаружены и изъяты охотничье гладкоствольное и нарезное оружие, а также боеприпасы к ним. В отношении мужчин возбуждено уголовное дело по статье «незаконная охота», они под подпиской о невыезде. Браконьерам может грозить до двух лет лишения свободы. Животные браконьеры полиция челябинская область. Читайте также. Нашли ошибку? Укажите ваш email: Отправить. Спасибо! Мы получили ваше сообщение. Закрыть старые фотографии сонник.

Медведь — «Республика»

И даже игра на разных языках юных зрителей не сбивает с толку: актеры говорят что-то на карельском, тут же переводят на русский — зал быстро проникается происходящим, участвует в игре, смеется. А это, говорит Вячеслав, главный признак того, что постановка удалась.

«Нам не хотелось давить: давайте знакомьтесь с карельским фольклором. Не люблю, когда детей в театре учат, назидают, заставляют. Надо, чтобы они влюблялись в историю».

Влюблять в себя «Сын-медведь» действительно умеет. Причем не только зрители, но и жюри многих театральных фестивалей: этот спектакль в репертуаре Национального театра, пожалуй, самый богатый на награды.

Медведь как символ

Из карельских традиций и сказок медведь вполне закономерно перекочевал в официальную символику. Его именем даже один из городов республики назвали — Медвежьегорск. Поселение это возникло после строительства Мурманской железной дороги, на месте станции Медвежья Гора. А вот почему ее назвали именно так — это интересная история.

«О происхождении названия станции ходят разные легенды, — говорит научный сотрудник Медвежьегорского районного музея Жанна Дроздова. — Рассказывают, например, что однажды лесозаводчик Захарьев, рьяный охотник, неделями пропадавший в лесу, принес домой медвежонка. Медвежонок стал любимцем жены Захарьева. Когда он вырос, для него построили во дворе клетку. Но произошло несчастье: когда приемный сын купцов пошел кормить медведя, тот сильно изуродовал мальчику руку.

Медведя пришлось застрелить, но хоронили его с почестями, каких рабочие не удостаивались. Могилу выкопали у подножия горы, которую в честь этого назвали Медвежьей. Когда же встал вопрос о названии станции, то тут инженер, услышав от купеческой семьи историю про убитого медведя, и решил назвать станцую Медвежьей Горой».

Статус города поселок получил в 1938 году, а вместе с ним и нынешнее имя. В 2008-м утвердили герб Медвежьегорска, на котором ожидаемо изобразили мишку.

Блог — Томский областной краеведческий музей

Отношение человека к медведю с давних пор было двойственным. Всем нам хорошо известны рассказы о человекообразном поведении медведя: ходит он, как человек на ногах – задних лапах, а передние использует в качестве рук; он мудрый, умный и хитрый. У коренного населения Сибири это сходство с человеком объяснялось их общим происхождением или же происхождением друг от друга. Считалось, что медведь понимает хантыйскую и селькупскую речь, так как он одной с ними крови. Поэтому к нему относились по-разному: как к небожителю – сыну верховного божества; как к существу, живущему на земле – в среднем мире – и как к существу, обитавшему в мире мёртвых, охранявшему вход в преисподнюю. На основании чего появились такие представления у таёжных жителей Сибири? Давайте познакомимся поближе с нашим героем и начнём с его звериной сущности.

Медведь-зверь – животное, обитатель таёжных районов реального мира. На территории Северной Евразии он обитал с глубокой древности, и человек сталкивался с ним уже во времена её заселения. Об этом мы можем судить по находкам костей медведя на некоторых палеолитических стоянках.

В таёжной зоне обитал и обитает бурый медведь, который и по сей день является действительным хозяином тайги, самым крупным хищником. Высота некоторых взрослых особей достигает 3 м, а вес –725 и даже 1000 кг. У медведя мощное тело, массивная голова с короткими ушами и маленькими глазками. Лапы пятипалые с большими когтями, хвост короткий, шерсть густая и жёсткая, чёрного или бурого цвета. Он может развивать скорость до 50 км в час. С помощью больших и острых когтей легко взбирается на дерево, разрывает добычу, достаёт растительные корни из-под земли. Обладает хорошим обонянием.

Медведь–зверь. Фото

У медведя крупный череп, с большими гребнями и скуловыми дугами. Клыки мощные, хотя остальные зубы не так велики из-за смешанного питания. В неволе бурый медведь может прожить более 45 лет.

Медведь ест всё. Летом он питается осиновыми листьями, молодыми побегами и кореньями, рыбой, грызунами, яйцами птиц. В конце лета переходит на ягоды, кедровый орех, не гнушается использовать запасы кедровок и бурундуков, разоряет муравейники. Питается он и крупными животными (лось, олень, крупный рогатый скот), но охотой на них занимаются обычно крупные старые самцы, обнаруживая при этом поразительную силу, проворство и неутомимость в преследовании жертв.

В половодье медведь предпочитает возвышенные места – гривы. После спада воды он выходит к берегам рек, а с появлением гнуса часто переходит на пески или перекочёвывает на открытые болота. Осенью он снова появляется в поймах рек.

Кочуя в поисках пищи, медведь во многих местах прокладывает хорошо утоптанные тропы, идущие вдоль грив, по краям болот, по перешейкам между водоёмами и болотами.

Типичными местами его обитания являются глухие леса с буреломами, перемежающиеся болотами, лужайками, водоёмами. Убежище медведь находит себе в лесу, а открытыми участками пользуется при кормёжке. Летом он устраивается на отдых прямо на землю среди травы, кустарников, во мху, но в уединённых и безопасных местах.

Берлогу медведи устраивают осенью, в период листопада в верховьях речек, по увалам, выбирая самые глухие уголки где-нибудь на островке леса посреди обширного мохового болота. В бассейне реки Тым – на южных склонах возвышенностей и лощин. Иногда ограничиваются и открытой лёжкой в густом еловом молодняке, около дерева или даже на открытой поляне, натаскав туда кучу мха и еловых веток в виде большого птичьего гнезда. Часто берлоги располагаются в ямах под защитой бурелома или корней упавших деревьев. 

В берлогу зверь приходит за несколько десятков километров и, приближаясь к ней, всячески запутывает следы. У медведей встречаются и излюбленные места зимовок, куда они собираются с целой округи. Берлогу сверху заносит снегом и остаётся только небольшое отверстие для вентиляции, так называемое «чело», края которого покрываются инеем в сильные морозы.

 Зимняя спячка. Фото

В спячку медведи залегают в октябре и находятся в берлогах до марта-апреля и позже. Дольше всех в берлогах живут медведицы с медвежатами, меньше – старые самцы.

Состояние медвежьей спячки правильнее называть зимним сном, так как в это время они сохраняют полную жизнеспособность и чуткость, а в случае опасности покидают берлогу и после блужданий по лесу занимают новую. Дремлющие в берлоге звери расходуют не очень много энергии, существуя исключительно за счёт накопленного осенью жира, и таким образом с наименьшими лишениями переживают суровый зимний период. Зима для медведей –тяжёлое время года, так как они с трудом бродят по глубокому, рыхлому снегу.

Медведь в археологических памятниках

Медведи стараются избегать встреч с людьми, да и люди до недавнего времени специально не занимались промыслом этого зверя, но во все времена он играл важную роль в представлениях и культах.

Археологи находят кости бурого медведя в памятниках с возрастом 8000–2500 лет назад на восточных предгорьях Урала (Шигирские торфяники). Уже в III тысячелетии до нашей эры у людей, расселявшихся на территории современной Свердловской области, существовал культ медведя. Об этом можно судить по находкам на острове Каменные Палатки, где был обнаружен туннель, в котором предположительно совершались ритуальные обряды. Люди поклонялись каменной голове медведя (её размеры около 1,2 м). Причём, похоже, что обряды возле неё совершались на протяжении многих веков.

В Западной Сибири наиболее ранней является находка четырёх медвежьих черепов на поселении Преображенка 5 в Барабинской лесостепи (23–20 веков назад).

Культ медведя прослеживается и в погребальной практике. Так, 157 клыков медведя (не менее чем от 55 особей!) найдено в неолитических погребениях Оленеостровского могильника. Видимо их значение было велико не только для мира живых людей, но и для мира мёртвых. В погребениях кротовской культуры могильника Сопка 2 в Барабинской лесостепи обнаружены просверленные клыки, резцы и коренные зубы медведя, которые могли использовать в качестве оберегов и украшений.

Некоторым частям тела медведя уже тогда приписывали способность отгонять злых духов и приносить их владельцам удачу. Самым распространенным талисманом и амулетом были и остаются медвежьи клыки. Они встречаются на поселениях. Для подвешивания в них просверливали отверстия, или же делали желобок вокруг корня.

Судя по археозоологическим материалам, исследованным палеозоологом Павлом Адреевичем Косинцевым, значение медведя в питании древнего населения Северной Евразии было незначительным, и добывался он эпизодически. Причём, доля медведя в добыче была выше у земледельцев и скотоводов, что связано с целенаправленной его добычей при защите скота или посевов. У таёжного населения – охотников и рыбаков, ведущих присваивающее хозяйство, медведь играл более важную роль в духовной жизни, что нашло отражение в материалах поселений и могильников, в жертвенных комплексах святилищ. Образ этого зверя ярко представлен в культурах Евразии и Нового света, возникших именно на основе охотничьего хозяйства.

Настоящий расцвет культа медведя в лесной зоне Западной Сибири связан с эпохой средневековья: на 6 святилищах в низовьях Иртыша и на Средней Оби найдены кости медведя в разных сочетаниях – кости лап; головы; туловища и головы; туловища, головы, лапы. Между могилами Киняминского 2 могильника XIII–XIV вв. н.э. обнаружены отдельные части скелета медведя без черепа, а вот на одной из могил XVI–XVII в. в Бедеревском бору на реке Тым найден череп медведя.

Исследователи считают, что почитание лесного великана имело универсальный характер, а то исключительное место, которое он занимал в древних картинах мира, позволяет говорить об особой форме религии – о культе медведя.

Особое отношение к медведю издавна существовало и у населения Западной Сибири. Причём, особенно отличились древние мастера Томского Приобья, на территории которого найдены две каменные скульптуры медведя, а также каменная и керамическая голова зверя. Обнаружены они в памятниках эпохи неолита и бронзового века.

Находки каменной скульптуры относятся к 1950-х годам. Одна из них была сделана молодым археологом Владимиром Ивановичем Матющенко – заведующим Музеем истории материальной культуры Томского государственного университета. Самостоятельные полевые исследования проводились им в окрестностях д. Самусь. В 1953 году им были начаты раскопки на Самусьском неолитическом могильнике.

 Самусьский могильник. Фото № 5 из работы Г.В. Трухина. Архив ТОКМ Ф. 11. Оп. 15. Д. 18

Они продолжались до 1955 года. В одном из погребений была обнаружена уникальная находка, изготовленная неолитическим скульптором. Это небольшая каменная скульптура медведя, стоящего на задних лапах. Фигурка сделана из песчаника в виде круглой скульптуры. Её высота 8 см. Наиболее реалистично выполнены голова и морда зверя. Намечена пасть животного, ноздри и крутой изгиб лба. Глаза – две точки, нанесённые острым каменным инструментом. Рельефно переданы уши. Передние и задние лапы лишь намечены в виде валиков и на брюхе разделены углублением, на передние левой лапе нанесены когти.

 Скульптура медведя. Камень. Самусьский могильник. Фонды МАЭС ТГУ Колл. 6876/338

Рисунок из работы Г.В. Трухина. Архив ТОКМ Ф. 11. Оп. 15. Д. 18

Новая находка каменной скульптуры «галопирующего» медведя была сделана в погребении неолитического могильника, расположенного на месте старого мусульманского кладбища в городе Томске/

Томское Мусульманское кладбище. Из работы Г.В. Трухина. Архив ТОКМ Ф. 11. Оп. 15. Д. 19. Л. 12

Раскопки на этом сложном памятнике проводил в 1955–1956 годах известный лингвист, профессор Томского педагогического института Андрей Петрович Дульзон.

Страничку из дневника А.П. Дульзона с его описанием этой находки и рисунком вы можете увидеть на следующем рисунке.

Рисунок А. П. Дульзона. Дневник… Архив ТОКМ. Ф. 3. Оп. 9. Д. 27. Л. 140 об.

Скульптура медведя небольшая (длина 11 см) сделана из светло-коричневого песчаникового сланца. У зверя крупная голова, выполненная очень реалистично: массивная лобная часть головы, вытянутая морда, короткие уши. Вся фигура медведя и его едва намеченные, короткие задние лапы свидетельствуют о том, что древний скульптор изобразил его в беге. Впечатление это подчёркивается дополнительно такой деталью, как язык, высунутый из пасти.

Скульптура медведя. Камень. Томское Мусульманское Кладбище. Фонды ТОКМ Колл. 1497­_63

Рисунок медведя. ТОКМ КО 35

На основе новых методов датирования современные исследователи пересматривают хронологию могильников на старом мусульманском кладбище и Самусьского. Теперь нижней датой их существования считают V тыс. до н.э. Так что возраст «каменных медведей» из Притомья –7 тысяч лет!

Владимир Иванович Матющенко считал, что «находки такого рода в неолитических могильниках свидетельствуют о существовании религиозных верований», связанных с тотемизмом – верой в существование особой связи между группой людей (род, племя) и каким-либо животным или растением. Им поклоняются, считают себя связанными с ними кровным родством. По имени такого животного или растения люди себя называют. Наиболее распространёнными и, вероятно, наиболее древними тотемами были животные. Так что уже в те далёкие времена на томской земле жили люди, тотемом которых, по-видимому, был медведь.

Археологические исследования в окрестностях д. Самусь продолжались четверть века. Но уже в 1950-х годах Владимиром Ивановичем Матющенко была открыта целая серия памятников, принёсших ему мировую известность, в их числе –  знаменитое поселение бронзолитейщиков Самусь IV. Именно оно стало основой при выделении самусьской археологической культуры.

На этом поселении отголоски медвежьего культа прослеживаются по находкам каменной и керамической скульптуры – каменной головы этого животного.

Скульптура головы медведя. Камень. Поселение Самусь IV. Фонды МАЭС ТГУ

С того же поселения головой этого животного, вылепленной из глины, было увенчано какое-то керамическое изделие, возможно, крышка сосуда.

Скульптурный налеп на керамическом изделии. Фонды МАЭС ТГУ Колл. 6794/2647

Возможно, к позднему бронзовому веку (VIII–VII вв.) относится небольшая скульптура головы медведя с Басандайского III городища.

Каменная скульптура. Басандайское III городище. Сборы Р.А. Ураева 1955 г. ТОКМ

 Закончилась эпоха бронзы, и начался ранний железный век, но традиция сохранялась и в это время. В нашем музее есть скульптура медведя из кости. Это подвеска V–II  вв. до н.э. с Карбинского I городища. 

Карбинское I городище. ТОКМ 10913/8518

А вот раннесредневековые медведи с Тыма (VI–IX вв.) – нёготский, из сборов П.И. Кутафьева 1938 г. и наргинские  – отлиты из высококачественной белой бронзы.

Нёготское IV селище. Фонды МАЭС ТГУ 7436/467

Река Тым. Экспедиция П.И. Кутафьева 1938 г. Сборы. Фонды ККМ 672/13

Особенно узнаваемы медведи из окрестностей Нарги, подаренные музею А. и М. Ленок.

Наргинские находки. ТОКМ 14478/1, 14478/2

Это профильные изображения идущего медведя: спина его согнута, голова опущена вниз, пасть раскрыта, глаз овальный, чуткое ухо короткое, хвост короткий. Мощные когтистые лапы украшены «браслетами». Шерстяной покров на туловище показан в виде углублений. В согнутой фигуре, в движении – спокойная уверенность и мощь хозяина тайги.  

Выпукло-вогнутая отливка была изготовлена в двустворчатой форме. На обороте есть петля. Внешняя поверхность предмета сохранила следы полировки. Это изделие является переотливкой. При изготовлении формы, вероятно, использовали аналогичное изображение. Им, скорее всего, был предмет, дошедший до нас во фрагментах, который и послужил основой для отливки. Обе находки изготовлены и использовались в раннесредневековую эпоху.

Из такого же материала в X–XIV вв. отлит один из алдыганских браслетов, хранящийся в Колпашевском краеведческом музее.

Браслет. Могильник Алдыган. Фонды ККМ 3138/31

Могильник Алдыган. Прорисовка браслета

Из такого же металла отлита подвеска в виде фигуры медведя из сборов с Павлово-Парабельского селища.

Павлово-Парабельское селище. Сборы. ТОКМ 11474/2068

Отношение к медведю у хантов и селькупов

У коренных этносов Сибири издавна существовали запреты на добычу (убийство) того или иного представителя фауны. Это могли быть птицы, например, лебедь на реке Пелымке, кукушка на Агане или одна из разновидностей уток на Сосьве. Этих птиц считали воплощением местных богов, примерно так же, как древние греки представляли себе Зевса в образе орла или лебедя, а в древнерусских былинах – Вольгу в образе сокола. На реках Лозьве и Сосьве к «священным животным» относили змею и никогда её не убивали.

У хантов и селькупов особо почитаемым животным был и остаётся медведь. Он – один из главных героев преданий, сказок, быличек, песен. Как и у других северных народов, он может выступать в качестве предка, родоначальника, тотема, духа-охранителя, хозяина нижнего мира.

Для обозначения понятия «род» у селькупов применялось слово «тамтыр» – «соединение воедино людей однородных», то есть людей, имеющих одного предка. Селькупский род носил имя птицы или животного, и члены рода считали себя их потомками. Для них существовал запрет охоты на это (тотемное) животное или птицу. Каждый род имел в собственности свою родовую территорию, которая, наряду с промысловыми угодьями, включала реки и озёра. У селькупов эти названия рек существуют до сих пор и указывают на тот род, к которому они когда-то принадлежали. Поэтому в местах их расселения есть реки: Глухариная, Воронья, Орлиная и т.д. Селькупские роды объединялись в более крупные образования – фратрии. Так, фратрия «Кедровки» включала роды Медведя, Кедровки, Глухаря и Филина. Все они жили в бассейне реки Тым, которая по-селькупски называлась Кассыль-кы (Кедровки река). Фратрия «Орла» включала роды Журавля, Ястреба, Ворона, Лебедя, Орла. Дочерние роды, отделившиеся от главного, носили названия: Род Глухариного клюва, Род Журавлиного клюва.

Селькупы группы чумылькуп своим предком считали медведя. Он царил повсюду, пользуясь властью, которой его наделил «бог неба». Бог-предок был главным в религиозной жизни рода. «Коркыт тамтыр» – «люди Медведя» (Медведя род) проживали в верховьях реки Тым и на него не охотились. Поэтому в 1920-х – начале 1930-х годов медведей в этих краях развелось множество. В это же время был организован Тымский национальный район с центром в юртах Напас. Сюда переселялись селькупы с Оби, Парабели и других рек, и некоторые семьи переехали на новое место вместе с домашним скотом, который в очень короткий срок оказался уничтоженным медведями. Местные власти призвали население к систематической охоте на зверя, что вызвало возмущение тымских селькупов, считавших медведей своими единокровными родичами.

В прежние времена, вплоть до 50-х гг. ХХ в., на Тыму, на территории этого рода, существовали родовые мольбища селькупов (культовые места), где хранились изображения животных-предков родов.

Культовый лабаз. Р. Тым. Колпашевскеий краеведческий музей

По материалам Е. Прокофьевой, в священной избушке Рода Медведя хранилось изображение медведя, вырезанное из латуни. По сведениям Р.А. Ураева, тотем был сделан в виде скульптуры из цельного куска лиственницы в позе стоящего на месте зверя со слегка приподнятой головой. Потомки этого рода называли медведя «man mydamy» («мой младший брат»). На территории Притымья сохранились топонимы, содержащие родовое имя, например, «Медвежья речка» (один из истоков р. Поль-то) или районный центр Каргасок, как известно, означает «Медвежий мыс». Слово qorgy («медведь») легло в основу отдельных селькупских имён и семей, известных с XVII в.

Селькупы сюсюкум, расселявшиеся по Кети, тоже считали своим предком медведя, поэтому и их род назывался родом Медведя. Реку, на которой они жили, они называли «Медвежья река».

Финский исследователь Кай Доннер, побывавший на реках Тым и Кеть в 1911–1913 гг. , писал о том, что «кетские самоеды…твёрдо верят в превращение человека в животного и наоборот». Для того, чтобы превратиться в медведя, достаточно было «особым способом перепрыгнуть через какое-то поваленное дерево и при этом проговорить нужное заклинание».

От отношений тотема и членов рода зависело благополучие последнего. Тотемный бог-предок мог дарить роду богатство и счастье, удачу на охоте; мог сделать человека хорошим, бесплодную женщину наградить деторождением и пр. По праздникам ему приносили общую жертву от всех членов рода, а по отдельности мужчины жертвовали ему оружие, меха, деньги, женщины – платки, нитки, иголки.

О божественном происхождении медведя повествует самодийский эпос, по которому медведь приходится сыном селькупского национального героя Ите – божественного властителя и дочери лесного духа. От этого сына-медведя ведут своё начало селькупы реки Кети.

На культовых местах хранили не только подарки в виде предметов, но и черепа самого зверя. Так, в окрестностях д. Наунак существовал «шайтанский остров», где в старину на деревья развешивали различные «подарки», «чтобы не болеть»: товар, туши животных…, когда медведя добывали, то мясо съедали, а кости и головы собирали и отвозили туда.

Около д. Варгананджиной на р. Тым, тоже было своё культовое место, где на деревья развешивали черепа зверей (медведей), шкурки животных, полоски материи, платки; клали монеты и пр. По словам местных жителей, у каждого рода («породы») имелась своя «лесина». «Как идут куда, то туда что-нибудь кладут: Пычкины – крылья утиные вешали, Пыршины – медвежьи головы, туши которых съедались всей деревней».

В верховьях Васюгана в XIX–XX вв. у местных хантов существовал обычай поклонения убитому медведю. Ритуал и праздник заканчивались погребением медвежьего черепа в земле.

Медвежьи могилы обнаружены в верховьях р. Васюган П.И. Кутафьевым в 1938 г. против бывших остяцких юрт Верховских Шмаковского сельсовета.

С почитанием родового тотема связано и языковое табу, существовавшее у хантов, селькупов и русских крестьян-старожилов. Потомки медвежьего рода на р. Тым называли медведя «мой младший брат», «парень», «медвежий старик». «Младшим братишкой» называли его и селькупы юрт Тюхтеревых.

На р. Кеть по отношению к медведю и медведице используются термины «муж» и «жена», «старик» и «старуха», довольно распространеённым именованием медведя является слово «дед» или «дедушка». Обозначение этим термином родства встречается у северных селькупов на р. Таз и р. Баихе.

Тотемный зверь особым образом уважается и почитается остяками и самоедами, о чём пишут исследователи. Каким бы опасным он ни был, его никогда не убивают для промысла и стараются не есть его мяса вне специального, «медвежьего» праздника – у селькупов; «медвежьих игрищ» – у хантов. Употребление в пищу мяса тотемного животного сравнимо с отношением цивилизованных людей к каннибализму.

Медведь – великий дух

У селькупов медведь, с одной стороны, житель верхнего мира, а с другой, – представитель нижнего. В качестве духа нижнего мира он присутствует в облике мамонта-медведя, охраняющего вход в подземный мир внутри земли и землю покойников; или же в облике двух полуободранных медведей с саблями (полумедведи-полулюди), охраняющих дом подземной старухи-хозяйки.

Медведь как хозяин тайги в значительной степени определял успех промысла вообще. Ханты р. Вах считали, что он посылает не только лосей, но и остальных зверей. О почитании селькупами медведя как великого духа свидетельствуют реликты различных церемоний, среди которых выделяется «медвежий праздник», напоминающий «медвежьи игрища» обских угров.

Тема подобия или тождества зверя и человека реализуется посредством ритуала медвежьей охоты, составляющей основу культа медведя. Один из основных этапов ритуала медвежьей охоты после её удачного завершения, в ряде сибирских традиций состоит в «расстёгивании» и последующем снятии шкуры (или «шубы»). Это означает в известной степени принятие Медведя человеческим коллективом (превращение медведя в человека), снятие различий между ними, после чего следует второй этап – вкушение медвежьего мяса.

«Медвежий праздник», связанный с охотой на медведя и его фактическим убийством, довольно долго сохранялся у обских угров, кетов, нивхов вплоть до XX в.

Ритуалы, связанные с охотой на медведя и разделкой его туши, свидетельствуют об отсутствии различий между человеком и медведем и обращение к медведю как к родственному человеку существу. Это проявляется в снятии шкуры с убитого медведя, которое трактуется как действие, производимое по отношению к человеку, и сопровождается призывом: «Ну-ка, поищем вшей!». Ту же тему родства отражают различные иносказательные обращения к зверю: медведя называли человеческими именами (брат сестра, старик, жена и т.п.), а человек мог получить имя медведя. Связь базировалась на вере в родство человеческой и медвежьей души: после смерти человека его душа вселяется в тело медведя, а после смерти медведя она становится вновь человеческой.

Отголоски легенды о том, что медведь был когда-то человеком, проявляются в текстах, где медведь представлен в виде маленького ребёнка и младшего брата человека. В связи с этим и говорится, что есть медвежье мясо – грех.

После смерти медведь, согласно традиционным представлениям, мог выступать защитником в борьбе с нечистой силой. Поэтому шкуру медведя вместе с головой хранили на чердаках жилищ, у северных селькупов её вывешивали на фронтоне домов.

Не только шкура или лапа, но и череп медведя обладал значительной силой и был способен защитить от пришельцев нижнего мира тех, кто хранил его у себя дома: вверху чума или на чердаке. Хранение черепов отдельно от остальных костей было широко распространено у жителей р. Вах, р. Казым, р. Аган. На р. Васюган спустя три года их относили в лес и хоронили.

Медведь в орнаменте хантов

Изображение медведя в орнаменте хантов

Очень образно и доступно рассказывает об узорах хантов этнограф Татьяна Молданова. Изучая их орнаменты, она сделала вывод о том, что священные узоры являются, по сути дела, неким изображением божественного. Среди таких священных узоров есть и изображение медведя, способного к «оживлению»: это изображение в виде распластанной шкуры животного, как на браслете из могильника Алдыган. То, что в археологии и этнографии стилизованные изображения медведя имеют внутреннюю полость и воспринимаются как живые, соответствует, по мнению этого исследователя, сегодняшнему пониманию «медвежьей головы», оставленной в доме в качестве духа.

Среди священных узоров одну из групп составляют изображения медведя.

Этим узором – «изображение медведя» – охотники украшают свои вещи в качестве оберега. Они верят, что медведь их охраняет и приносит удачу на охоте.

След медведя – «медведя узор». След – это часть животного в самом реальном и конкретном значении. Имея перед глазами след, особенно на снегу, опытному охотнику необязательно наблюдать само животное, оно и так уже в конкретно-чувственном восприятии стоит перед его мысленным взором. Ему известно: сыт зверь или голоден, куда и для чего он направляется; более того, по следу считывается, какая завтра будет погода и, следовательно, чем будет заниматься данный конкретный зверь. Поэтому, след есть животное, изображение следа медведя – есть сам медведь, они тождественны.

След медведя

Медведь – шаман

По представлениям селькупов, могущественные шаманы были способны оборачиваться медведем. На р. Тым среди шаманских духов-помощников был известен и «медведя дух», который имел облик этого животного (во время камлания в тёмном чуме можно было услышать его поступь и ворчанье в момент прихода на призыв шамана). Изображения духов помощников (сверхъестественных существ) отливали из металла, вырезали из металлических пластин, делали из дерева.

У селькупов р. Кеть была особая категория лиц, которые во время камлания надевали на лицо медвежью маску, а на руки и ноги медвежьи лапы. Согласно поверью, они будто бы и сами могли превращаться в медведей. В 1963 г. на р. Кети в окрестностях юрт Лукьяновых, в «колдовском месте» шамана Сергея Белозёрова возле старого кедра этнографической экспедицией Томского университета были обнаружены остатки костюма и атрибутов такого шамана. Среди них была и медвежья маска, состоявшая из полосы шкуры, снятой с головы медведя, с сохранившимся на ней медвежьим носом. С двух сторон от него шли длинные полосы, выкроенные вдоль всей медвежьей шкуры от головы до хвоста. Медвежий нос должен был закрывать нос шамана, а полосы медведя проходили по щекам шамана, продевались в петли на шапке и спадали за спиной, как косы.

Медведь – свидетель

О медвежьей клятве западносибирских народов сохранились письменные источники. Первое свидетельство об этом было получено еще в XVII в. Избрантом, который писал: «те народы убеждены в том, что если женщина отважится солгать, то тот медведь, с чьей шкуры была эта шерсть, через три дня восстанет из мёртвых и сожрёт клятвопреступницу».

В сообщении о северных остяках 1832 г. утверждается, что они выкусывают волос из шкуры медведя, проглатывают его и говорят: «Пусть меня сожрёт медведь так же, как я теперь ем его шкуру, если я скажу неправду или не выполню своё обещание». Этот же источник добавляет, что самая ценная клятва ими даётся на хвосте шкуры медведя: клянущийся царапает ножом хвост и при этом говорит: «Пусть меня сожрёт медведь, если у меня ложная клятва». Иртышские остяки или целуют хвост, или делают надрез на нём, говоря при этом: «Пусть священный зверь разорвёт мою глотку», если клятва ложная.

Обычна у остяков и клятва на медвежьей лапе, которую клянущийся кусает со словами: «Пусть этот зверь сожрёт меня, если я виноват» или на медвежьем черепе, которые находятся во многих местах на деревьях или столбах. Если в посёлке не оказывалось черепа, то его привозили из другой деревни, причём за его использование владелец получал возмещение.

Финский ученый К.Ф. Карьялайнен, специалист по языку и мифологии хантов, в конце XIX в. отмечал, что самым значительным свидетелем клятвы был и остаётся медведь: «Если остяк высказывает сомнение в супружеской верности своей жены, то он вырезает шерсть из шкуры медведя и предлагает её жене; если женщина невиновна, то она принимает шерсть, но если виновна то ни за что не отважится принять шерсть, а тотчас же признается в преступлении… На ту, которая, будучи виновной, принимает шерсть, затем в лесу нападёт этот зверь и разорвёт её на куски – такова вера».

«Если кто-то… из остяков даст ложную клятву, тот, по их вере, не проживёт и года, а будет сожран медведем».

Описание клятвы дает А.А. Дунин-Горкавич на материалах Сургутского края: обвиняемый для доказательства своей невиновности касался черепа или лапы лезвием топора или целовал его (её), говоря при этом: «Пусть меня разорвёт м

Гималайский медведь

Большеухие, с характерным рисунком белого цвета на груди, гималайские медведи проявляют чудеса сообразительности в природе и в неволе.

Систематика

Русское название — гималайский медведь, белогрудый медведь, черный уссурийский, или черный гималайский медведь
Латинское название — Selenarctos (Ursus) tibetanus
Английское название -Asiatic black bear, Manchurian black bear
Отряд — хищные (Carnivora)
Семейство — медвежьи (Ursidae)
Род — Selenarctos (Ursus)

Одни систематики относит гималайского медведя к роду медведей — Ursus, другие выделяют в отдельный род — Selenarctos. Латинское название рода Selenarctos переводится как «лунный» медведь и указывает на белую отметину на груди, похожую на лунный серп.

Выделяется 7 подвидов гималайского медведя. Подвид Selenarctos tibetanus ussuricus, обитающий на территории России, самый крупный.

Статус вида в природе

Некоторые подвиды гималайского медведя внесены в Международную Красную книгу. Белогрудый медведь (S. thibetanus ussuriсus) — подвид, обитающий в нашей стране, в 1983 г. был внесён в Красную книгу СССР, но с 1998 г.- охотничий вид. Однако этот зверь весьма чувствителен к хозяйственной деятельности человека (вырубка лесов и исчезновение старых деревьев), поэтому в настоящее время снова стоит вопрос о включении в Красную книгу и мерах по его охране.

В целом вид внесён в Международную Красную книгу в категорию видов, которые с большой вероятностью могут исчезнуть в ближайшем будущем — CITES I, IUCN (VU).

Вид и человек

На протяжении всей истории медведи зачаровывали, развлекали человека, наводили на него страх и поэтому были окружены определённой таинственностью. Тибетское название гималайского медведя — «мети», и есть мнение, что отпечатки его следов и почтительное отношение к нему местного населения являются основой для создания легенд о «снежном человеке», или «йети».

Медведь — герой множества сказок, преданий, легенд. Именно гималайский медведь изображен на гербах города Хабаровска и Хабаровского края.

На медведей всегда охотились ради шкуры, мяса и желчи, которая в Китае до сих пор является огромной ценностью и используется в народной медицине. Но охота на медведя трудна и опасна, и местные жители, собираясь добыть этого зверя, никогда не называют его «медведем», считая, что услышав своё имя, он может разгадать их дурные намерения. Тибетцы в таких случаях называют медведя «сипанг», что означает «беда», веря, что это слово убережет их от зубов и когтей самого сильного зверя Гималаев.

Гималайский медведь менее опасен для человека, чем бурый. Случаи нападения медведей на людей несомненно имеют место, однако, чаще зверь бросается в паническое бегство едва почует человеческий запах. Разве что когда ранен, он, защищаясь, контратакует своего обидчика. Самка в первые недели после выхода из берлоги активно защищает своих детёнышей и делает броски в сторону потревожившего её человека. С конца мая она прекращает защищать медвежат и при появлении человека старается их увести, или загоняет на дерево и залезает туда сама.

Гималайские медведи хорошо переносят неволю, они легко поддаются дрессировке, проявляют чудеса сообразительности и ловкости: их довольно легко обучить ездить на коньках, велосипеде, играть в футбол, вставать на передние лапы. Они спокойнее бурых, поэтому их значительно чаще можно увидеть в цирках. Вместе с тем для дрессировщика все медведи опаснее тигров и львов. Дело в том, что у них плохо развита мимическая мускулатура, и эмоции животного невозможно прочитать на его «лице». Поэтому вспышки ярости у этих зверей всегда бывают неожиданны. В такие моменты эти, казалось бы, плюшевые увальни, могут двигаться столь стремительно, что увернуться от нападения практически невозможно. По этой причине медведей трудно содержать в неволе, и судьба медвежат, оставшихся без матерей и подобранных людьми, будет всегда трагична, если они не попадут в хороший зоопарк, или (что гораздо лучше) не вернутся в природу.

Возвращение их в родные пенаты крайне трудно, но возможно. В Приморском крае на базе Уссурийского заповедника с 1999 г. существует медвежий реабилитационный центр. В центре медвежата обучаются самостоятельной жизни в дикой природе по методике В. С. Пажетнова, известного специалиста в этой области, который возвращает в природу бурых медвежат в Центральной России.
Гималайские медведи являются постоянными обитателями зоопарков и неизменно вызывают большую симпатию у посетителей.

Область распространения и места обитания

Белогрудый, или гималайский медведь распространён в горах, покрытых лесом, средней и южной части Восточной Азии от Гиндукуша и Гималаев на западе до Японских островов на востоке, от Приморья на севере до Индокитая на юге. В России он встречается по всему Уссурийскому краю и северу Приамурья. Здесь его излюбленные места — предгорья и долины рек, поросшие маньчжурскими лесами, дубравами и кедрачом с богатым подлеском из лещины и смородины. Мелколесья из березняка и осинника, заболоченных таёжных участков и открытых пойм больших рек медведи избегают. Летом эти животные держатся неподалёку от речек и ключей. Когда их начинает одолевать гнус, они поднимаются на обдуваемые ветром места — безлесные хребты и вершины гор.

Внешний вид и морфология

Размеры «гималайца» по масштабам семейства медвежьих вполне средние: длина тела взрослых самцов 150–170 см, вес 110–150 кг, высота в холке 65–85 см, самки мельче. По общему облику гималайский медведь похож на бурого, но более легкого сложения. Передняя часть туловища мощнее задней: когда белогрудый медведь идёт, создаётся впечатление, что его задняя часть тела вся как бы «поджата». Голова относительно небольшая, с довольно узкой мордой. Уши, напротив, крупные, широкие, сильно выдаются их меха, что придаёт этому зверю своеобразный вид. Губы подвижнее, чем у бурого медведя. Когти на передних и задних лапах приблизительно одинаковой длины, круто изогнуты, что связано с его склонностью к лазанию по деревьям.

Мех белогрудых медведей густой, шелковистый, довольно пышный, особенно на загривке и боках шеи, где он образует нечто вроде «воротника». Окраска меха очень красивая, блестяще-черная. На груди большое, резко очерченное белое пятно V-образной формы, что послужило основанием для видового названия.

Обоняние у белогрудого медведя развито великолепно. Он может, стоя на возвышении и поводя носом в разные стороны, определить направление и точно выйти на куртину деревьев, изобилующих плодами, а также распознать с земли по запаху, есть ли на дереве шишки, или залезать туда не имеет смысла. Слышит этот медведь также достаточно хорошо, звуки, несвойственные лесу, например, щелчок взводимого курка, улавливает на расстоянии сотни и более метров. Зрение у него слабое, но лучше, чем у бурого медведя.

Образ жизни и социальное поведение

У гималайских медведей, обитающих в тропических районах Тибета и Индокитая, сезонное изменение активности не выражено. Белогрудые медведи, живущие в Приморье, подобно бурым впадают в продолжительный зимний сон. Готовясь к зимовке, животные с первых чисел ноября начинают подыскивать подходящие места.

Устраиваются спать «гималайцы» чаще всего в дуплах больших деревьев. Лишь в редких случаях зимовочная берлога обустраивается на земле — в скалистых расщелинах, под корнями. Деревья выбираются с мягкой, легко сгнивающей сердцевиной — чаще всего это тополь или липа. Вход в зимовочное дупло обычно расположен на высоте 5–12 метров от земли или в основании дерева. Входное отверстие невелико для зверей таких размеров: например, через отверстие диаметром 35 см свободно пролезает медведь весом 85 кг. Если входное отверстие меньше нужного размера, животное расширяет его зубами и когтями. В часто используемых дуплах стенки чуть ли не отшлифованы боками хозяев, труха на дне плотно утрамбована. Никакой подстилки в такие убежища их хозяева специально не натаскивают.

Перед залеганием зверь очищает свой пищеварительный тракт от глистов, поедая известные ему одному растения. Остатки непереваренной пищи (скорлупа орехов, желудей, косточки ягод и хвоя) формируют в кишечнике толстую «пробку», как бы закупоривающую внутренности на зиму.

Ложатся спать медведи к моменту установления постоянного снежного покрова. Первыми устраиваются на зимовку беременные самки, затем самки с прошлогодними медвежатами, последними в берлоги укладываются взрослые самцы. Спят они в ноябре—декабре очень чутко, позднее сон становится крепче, особенно у самок с детёнышами. В конце марта — апреле «гималайцы» выбираются из дупел в порядке, обратном очерёдности залегания: первыми появляются самцы, последними — самки с маленькими медвежатами. Если их в это время застают неожиданные морозы со снегопадами, звери возвращаются в прежние убежища, чтобы переждать непогоду.
Весной после зимовки звери особенно голодны и активны бывают в любое время суток, периодически устраиваясь на отдых. Летом медведи бодрствуют обычно в сумерках или ночью, предпочитая дневные часы проводить в укромных местах под валежинами, у воды или в дуплах. Отдыхают они часто в тех же дуплах, где провели зиму — здесь звери спасаются от докучливого гнуса. Иногда для отдыха используются дупла в пустотелых липах с большим количеством отверстий, забракованные в качестве зимовочных по причине сквозняков.

Белогрудые медведи не склонны к кочевкам, живут осёдло. Площадь индивидуального участка невелика, около 5–6 квадратных километров. Границы своих участков они активно не охраняют, но метят, оставляя когтями задиры на деревьях. Их территориальность основана скорее на избегании чужих участков, чем на охране своих. В урожайные годы медведи собираются в кедрачах и дубравах, иногда на небольшой площади «пасётся» по несколько животных. Напротив, в неурожайные годы, они покидают свои участки и широко кочуют, разбредаясь в поисках кормных мест иногда не сотни километров.

Основные природные враги гималайского медведя — амурский тигр и бурый медведь.

Питание и кормовое поведение

Питание гималайского медведя значительно различается в разных частях ареала. В Приморье и на Дальнем Востоке он — больший вегетарианец, чем бурый медведь. Основу его питания составляют зелёные части травянистых растений, разные плоды — ягоды, желуди, орехи. Из животных кормов он ест больше всего насекомых, как взрослых, так и их личинки. На позвоночных животных, особенно крупных, в Приморье он специально не охотится, даже рыбу не ловит, но найденной падалью не брезгует. В то же время в тропических лесах гималайский медведь ведёт вполне хищнический образ жизни, поедая в значительных количествах мелких зверьков, птиц и их яйца, рептилий, иногда даже нападает на копытных.

Ранней весной, сразу после выхода из берлоги, пока ещё нет свежих всходов зелени, медведи питаются остатками прошлогоднего урожая кедровых орешков и желудей, много времени проводят за разворачиванием трухлявой древесины в поисках личинок жуков-короедов. Из сделанных ими задиров на берёзах «гималайцы» с удовольствием слизывают обильно сочащийся сок, помогающий очистить кишечник после зимнего сна. По мере появления зелени медведи переходят на питание травянистой растительностью, позднее ягодами. Начиная с октября и до ухода в берлогу, медведь ест почти исключительно желуди и кедровые орешки.
Свою основную летне-осеннюю пищу — дары плодоносящих деревьев — белогрудый медведь добывает главным образом на «верхних этажах» леса. Забравшись на дерево черёмухи за излюбленным лакомством, он усаживается в развилке сучьев и начинает передними лапами ломать ветки, усыпанные ягодами, складывая их под себя. Соорудив таким образом нечто вроде «гнезда», медведь захватывает в охапку сразу все торчащие из-под него концы веток и отправляет их в рот, обрывая ягоды подвижными губами. На кедрах и старых дубах медведю не удаётся затянуть под себя тяжелые длинные ветви этих гигантов. Вместо этого он обламывает ветви и сбрасывает вниз, объедая их на земле, если поблизости не оказывается бурого собрата, который часто пользуется «услугами» гималайского.

В отличие от бурого медведя белогрудый собирает и ест не только зрелые, но и созревающие плоды, крепко висящие на деревьях. Благодаря этому его кормовая база более стабильна: даже небольшого урожая орехов или желудей достаточно, чтобы обеспечить гималайского медведя необходимым количеством пищи. Поэтому черный медведь находится в более выгодном положении: древолаз «гималаец» остаётся на одном месте неделю и более, а бурый медведь, пасясь под деревьями, вынужден постоянно менять места кормёжки. В результате «гималаец» раньше и быстрее накапливает такое большое количество жира, что его хватает не только на зимовку, но и на первые недели периода весенней активности. Так что среди белогрудых медведей зимних «шатунов» практически не бывает.

Размножение и выращивание потомства

Гон у гималайских медведей протекает летом, в Приморье он приходится на июнь—июль. Самцы в это время дерутся, но драки не носят ожесточённый характер, как это случается у бурых медведей. Самки участвуют в размножении раз в 2–3 года, приносят обычно по 2, редко 3 детёныша. Роды происходят в берлоге в январе—феврале.

Новорождённые медвежата весят по 600–800 граммов, они покрыты редкими волосками тёмно-серого цвета, низ головы, грудь и частично плечи белёсые. В возрасте 1,5 месяцев детский серый пушок замещает черная шерсть, а светлые участки меха постепенно сокращаются, образуя характерную для вида «галочку» на груди. К апрелю медвежата вместе с матерью покидают берлогу. Они ещё малы и слабы, при попытке встать на задние лапы стараются ухватиться за что-нибудь передними. Весеннее солнце и активные движения явно идут им на пользу, и в конце апреля они уже весьма проворно бегают по земле и ловко взбираются на деревья.

Первое время мать не отходит с ними далеко от места зимней берлоги, разыскивает корм в долине текущего поблизости ручья. Малыши всё ещё продолжают сосать мать, но, по мере отрастания травы, постепенно переходят на подножный корм. К своей первой осени они весят по 15–16 кг, и зиму проводят в одной берлоге с матерью. За второе своё лето они удваивают вес и осенью переходят к самостоятельной жизни. Иногда они покидают мать немного раньше, летом, во время гона, когда она встречается с самцом.
Половой зрелости молодые животные достигают на третьем году жизни, но лишь немногие из трёхлетних самок приносят потомство. Самцы же в этом возрасте не допускаются к размножению более сильными соперниками.

Продолжительность жизни

В неволе гималайские медведи живут по 25–30 лет, в природе — меньше.

Содержание животных в Московском зоопарке

В истории Московского зоопарка практически не было периодов, когда не было на его территории гималайских медведей. В зоопарке содержится уссурийский подвид. В настоящее время с апреля по октябрь «гималайцев» можно увидеть на Новой территории на «Острове зверей». Зимой, как и бурые медведи, они спят в своих берлогах, во внутреннем помещении.

В вольере соорудили конструкцию из брёвен, по которой мишки очень любят лазить, проделывая это с ловкостью. Но чаще они садятся перед рвом, отделяющим их от людей, и начинают «попрошайничать». Медведи — настоящие мастера в этом «жанре», и их забавные позы и жесты никого не могут оставить равнодушными. Обычно они выпрашивают, сидя на задних лапах, а передними совершают различные движения. Поднимая одну лапу вверх, зверь становится похож на полноватого политического деятеля, приветствующего аудиторию. Иногда медведи машут лапой, делая приглашающие жесты. Бывает, что проявляют чудеса изобретательности, жонглируя предметами, уже брошенными посетителями в их вольеры, и в то же время поглядывают на людей. Такое поведение чаще всего вызывает желание бросить в вольер вкусный кусочек.
Почему так ведут себя медведи, ведь в зоопарке их очень хорошо кормят? «Попрошайничанием» занимаются отнюдь не голодные звери, часто они начинают выпрашивать сразу после кормления. Сотрудники зоопарка подсчитали, что иногда такое поведение может занимать до 40% времени активности животного. При этом медведи не только не съедают всех подачек, но примерно половиной из них даже не интересуются. Выходит, они попрошайничают не только ради еды?

Живущий в природе медведь — истинный собиратель. Большую часть своей жизни он проводит, бродя по лесу, переворачивая камни, разбирая стволы упавших деревьев и вынимая вкусных личинок, поедая ягоды и разгрызая вкусные орешки. В зоопарке, где еда подаётся «на тарелочке», ему не требуется времени на её поиски. Чем же занять это время? Некоторые животные начинают бесцельно ходить из угла в угол, совершая стереотипные движения, кто-то начинает интенсивно вылизывать себе бок, не замечая, что шерсти на нём становится всё меньше и меньше. «Попрошайничая», медведи восполняют дефицит действий, вызванный содержанием в абсолютно предсказуемом их мире. «Общаясь» с посетителями и вызывая их ответные действия, животные разнообразят свою жизнь. Для людей же, подачки — это тоже общение с животными, ведь мы, часто даже не осознавая, так нуждаемся в контакте с «нашими меньшими братьями»!

Мы прекрасно понимаем желание людей вступить в контакт с животными зоопарка, но не забывайте, что переедание вредно и что далеко не всю человеческую пищу можно есть животным без вреда для себя. Лучше приветливо помашите медведю рукой в ответ и, задержавшись у вольера, представьте, как бродят такие звери по лесу, собирают ягоды, или залезают на могучие кедры за шишками. И пусть они живут не только в зоопарке!

Медиа

красота мира в каждом кадре

«Я всегда говорю молодым людям, – продолжает Хелен Клифтон, – если ты встретил медведя-призрака, не стоит сообщать об этом по рации всему миру».

Шуба-убийца погубила охотника — Охотники.ру

Братья Сухаревы, Викентий да Никита, не были потомственными охотниками. Попали в Сибирь еще совсем юнцами вместе с беглыми дедом да бабкой. И остались жить в глухой таежной деревне два пацана, толком еще не набравшие сил, да еще их мать, Мария, женщина добрая, тихая, но неудачливая…

ФОТО SHUTTERSTOCK.COM

Так и жили, росли, мужали.

Кормились в основном со своего огорода да подворья.

А после возвращения Никиты из армии, пристрастились братья к тайге, к охоте.

Первые годы ходили с соседом, старым таежником. Однорукий ветеран и обучил парней таежной науке: как ставить кулемки на колонка да плашки на белку, как снимать шкурки, заряжать патроны. Даже дробь лить научил.

Спасибо доброму человеку. Мария нарадоваться не могла, когда парни хорошо добывать начали, от нужды оттолкнулись.

Другой раз и мяса притащат из тайги — совсем хорошо… Но соседа не стало. Видимо, война его век укоротила крепко, наградив разными болячками. Одни стали охотиться, но соседскую семью не оставляли. Всегда с благодарностью делились мясом и рыбой…

Шло, катилось неумолимое время. Мария все чаще заводила разговор о помощнице в домашних делах, намекала на внуков. Но парни лишь посмеивались:

— Ты чего это, мать? Стареешь, что ли? Какие тебе внуки — дай погулять!

А сами не больно и гуляли. Всю осень и зиму в тайге, лето на реке да на покосе. Выдастся пара свободных денечков, их из дому не выгонишь.

Девчата деревенские летними вечерами прогуливались мимо дома, заманивали за околицу. Но когда поняли, что дело это безнадежное, прогуливаться под окнами стали все реже и реже.

Крепко и неотступно братья прикипели к тайге, к промыслу. На третий год решили расширять участок, поставить еще одно зимовье в вершине, чтобы охватывать всю пригольцовую зону. Сказано — сделано.

Читайте материал «Жизнь до и после: роковой выстрел»

Заехали на участок пораньше, чтобы успеть построить жилуху в намеченном еще прошлой зимой месте. Там, рядом с незамерзающим ключом, раскинулся богатый ельник, как раз для строительства.

Добрались без приключений, отаборились. Ночевать у костра — дело привычное, но близость гольцов сказывалась, делая ночь промозглой, неуютной. Братья толком и не спали, швыркали чай, поддерживали костер, прислушивались к ночным звукам.

Набегающий ветерок шевелил верхушки деревьев, и казалось, что тайга вздыхает, а деревья перешептываются о чем-то тайном. В душу закрадывалась необъяснимая тревога.

После долгого молчания Викентий подал голос:

— Может, ну его к черту, это зимовье? Есть же два. Как-то не нравится мне здесь. Чужое место, не наше.

Никита помолчал, пожевал какую-то веточку, придвинул к огню выкатившуюся головню.

— Построим. Лишним не будет, — и отвернулся, пряча голову под тужурку.

Два дня строили. Пилили ели, шкурили, таскали. Викентий отвечал за сбор мха. Собирать его приходилось долго, все дальше отходя от табора. Собаки, набегавшись по скалам, выискивая заманчивых пищух, лежали недалеко от костра, отдыхали. В этот момент медведь и поймал Викентия.

Читайте материал «Ковер из медвежьей шкуры — знатный трофей»

Тот тащил мох, полную охапку, и даже не понял, кто ухватил его сзади и повалил. Думал, что это Никита взялся шутить. Но уже в следующую секунду все стало ясно. Он закричал.

Пытаясь вырваться из объятий медведя, катался между елок, но бесполезно. Никита понял, что случилась беда, схватил ружье и в несколько прыжков оказался возле брата. Он с одной пули уложил варнака, да поздно было: голову-то Викентию медведь уже раскусил.

Здесь, возле костра, на руках старшего брата и помер молодой охотник. Вот уж убивался Никита, вот уж корил себя!

Остался недостроенный остов зимовья в самой вершине Большого-Быстрого как памятник безвинно сгинувшему охотнику.

Оказываясь в этом месте, Никита долго сидел без движения на холодной валежине, вспоминал брата, прислушивался к таежным звукам. Прислушивался к шепоту судьбы, но разобрать, о чем она ему нашептывает, так и не мог…

Сильно переживал Никита потерю младшего брата, винил себя за недогляд. Но охоту не бросил. Таскался по тайге один, напарника брать не стал, хотя многие просились. Медведей добывал каждый сезон. Как будто мстил за брата.

Встретит след медвежий и летит по этому следу как шальной. Ночует под выворотнем, вплоть до того, что и без костра, чтобы не спугнуть раньше времени зверя, а чуть рассвет забрезжит, снова преследует, пока не добудет. Собак специально вырастил и натаскал, чтобы медведя без страха рвали. …

Прошло пять лет с тех пор, как погиб Викентий. Боль открытой раны постепенно затихала. Мария пришла в себя, хоть и постарела сильно. Украдкой, в темноте молилась.

Летом как-то табор цыганский на берегу балаганы поставил, костры палил, гитарами бренчал. По деревне цыганята чумазые бегали, милостыню просили.

Народ милосердный, кто шаньгу вынесет, кто яичко, кто просто кусок хлеба. Цыганки, и молодые и старые, ворожили да гадали. Кому-то интересно, а кто-то отмахивался, не веря в гадания.

Под вечер уже подошла пожилая цыганка к дому Сухаревых, опустилась на завалинку. Сидит, отдыхает. Взгляд уставший, а кожа на лице вся в мелких морщинках, и цвет почти землистый. Из-под платка седая прядь выбилась.

Читайте материал «Нелегкий медведь: удача улыбнулась»

Мария подошла от калитки, села рядом. Руки натруженные на колени опустила. Разговорились по-старушечьи. Мария возьми да спроси:

— А вот скажи мне, скоро ли внуков дождусь?

Цыганка посмотрела пристально на Марию и, отстранившись, стала подниматься.

— Не будет у тебя внуков. Одна станешь век коротать.

Мария аж задохнулась от такого известия, ухватила цыганку за рукав и с испугом стала ей втолковывать, что сын у нее. Уж хоть как, а одной не придется старость переживать.

Цыганка выпростала рукав и пошагала в сторону табора, тяжело опираясь на гладкий от времени посох. Уже на дороге остановилась, обернулась и совсем непонятно сказала:

— Теплая шуба погубит твоего сына, — и ушла, не оборачиваясь.

Марию словно молния прошибла, окаменела вся. Замерев, еще долго стояла она под окном, переваривая услышанное, потом подхватилась и побежала в ограду, где Никита шабаркался по хозяйству.

Все пересказала ему, но он только посмеялся:

— Дура она, твоя ворожея. У меня никогда и не было шубы-то, да навряд ли и будет, не боярин я.

Мария и правда как-то успокоилась, обрадовалась даже, что нет у Никиты шубы-то. И слава Богу, что нет.

А через два года, когда о той цыганке уже и забыли, Никита нашел берлогу. Зло у охотника на этого зверя было удивительное, он начинал яриться, сам становился каким-то зверем. Берлогу нашел под вечер.

По-хорошему надо было оставить, а уж с утра приступать, все же это не белку добыть. Да и мороз, как на грех, разошелся, щека побелела, и пальцы в овчинных шубенках стынут.

Читайте материал «Добыть скотинника — нелегкая задача»

Но злость закипела, затуманила рассудок, а память снова унесла к тому времени, когда брат, растерзанный зверюгой, отходил у него на руках.

Никита расставил пошире ноги и хищно впился взглядом в темноту, стараясь уловить какое-то движение, готовясь принять зверя. Но тот лишь ухал, распаляя собак, а выходить не торопился. Пришлось поставить ружье и рубить слегу.

Когда медведь стал получать острой слегой по ребрам, он понял, что пора выбираться на мороз. Никита жестко и уверенно расстрелял выскочившего зверя и, привалившись к лиственнице, отпыхивался, выравнивая дыхание. Собаки рвали врага, давились шерстью…

На тайгу опускалась ночь. Мороз стоял злой, дышать было все труднее, лицо пощипывало, словно кто-то невидимый покалывал кожу иглой. Никита вытоптал площадку чуть в стороне от туши медведя и развел там костер.

Правда, хорошей сушины поблизости не было, и костер получился дымным, тепла от него было мало. Чуть отогрев руки, охотник принялся разделывать добычу.

Шкуру снимал почти в полной темноте (какой свет от такого костра?), оставлял много прирезей. Но особенно не переживал по этому поводу, знал, что птички все склюют за зиму.

Читайте материал «Поведение медведя при встрече с человеком»

Покончив наконец-то с разделкой туши, раскидав по сторонам, где был чистый снег, куски мяса, Никита разогнул натруженную спину и понял, как устал. Вытащил солдатский котелок, зачерпнул в него снега и пристроил на костер. Достал пару сухарей и, сидя на теплой шкуре, грыз их, не дожидаясь кипятка.

Когда на дне котелка забулькало, запузырилось, снял котелок и, обжигая губы, напился.

Колени и локти были мокрыми от работы, от снега, но костер толком не горел, сушиться было негде. Еще раз оглянувшись по сторонам в надежде обнаружить сушину, Никита вдруг почувствовал, как тепло ему сидеть на шкуре. Не хотелось вставать.

Казалось, что шерсть до сих пор хранит тепло своего хозяина. Глаза слипались. «Как хочется спать, как хочется спать!» — думал Никита. Где-то рядом, прямо над головой, стреляли деревья, а засыпающее сознание отметило, что мороз ночью будет знатный.

Никита с трудом переборол себя, поднялся на ноги и расстелил прямо на снегу шкуру, мездрой на снег, чтобы укутаться в шерсть. Знал, что так делать нельзя, знал, что в свежую шкуру заворачиваться нужно мездрой к себе, а шерстью наружу.

Но больно уж неприглядной была мездра, жирная, кровяная, холодная, с большими прирезями сала. Шкура была огромная, завернуться можно было с ногами и головой.

Чуть придвинув постель к костру, Никита лег и накинул на себя второй край шкуры, подоткнул под ноги, укутал поплотнее колени и сразу почувствовал, как согреваются, начинают вздрагивать уставшие мышцы.

В бедро рукояткой упирался нож, лежать было неудобно. Откинул край шкуры, привстал и стащил с ремня ножны, повесил на сук ближайшей пихтушки, там же стояло, прислонившись к развилке, ружье. Машинально поискал глазами собак — они спали, свернувшись клубком, спрятав морды под хвост.

Читайте материал «Контактную притравку запретили: теперь Николаев берется совершенствовать охоту»

Костер выбрасывал в ночь к мириадам звезд свой густой холодный дым. Кичиги, наклонившись над сопками, глядели на охотника в прогал между деревьями. Блеск их был далек, мягок и грустен. Все-то они знают, все ведают.

Никита, накрывшись с головой, оставил только маленькую дырку, чтобы дышать. Медвежья шерсть приятно щекотала лицо, ласково прикасалась к шее.

Он быстро согрелся и, уже засыпая, проваливаясь в сладкий дурман сна, заставил себя подумать, что часа через два нужно будет проснуться, развернуть и обмять замерзающую шкуру, чтобы не оказаться утром, как личинка в коконе, плотно упакованным. С этой мыслью и уснул… Ах, какая теплая получилась шуба!..

Наумовы, трое братьев и отец, в тот сезон вышли не первыми, но те охотники, кто выбрался из тайги раньше, уже гуляли вовсю, бражничали, обращаться к ним было бесполезно. Мария прибежала к Наумовым, как только узнала, что они вернулись из тайги.

Пала на порог и разрыдалась, не в силах сказать ни слова. Твердила только: «Собаки… Собаки…». Уже потом, успокоившись, рассказала, что собаки пришли домой. Одни.

Старший Наумов усадил Марию на табурет, успокоил и все выспросил. Сам он, конечно, не пойдет искать брошенного собаками охотника, но пообещал отправить туда сыновей.

На другой же день, не отдохнув, мужики отправились на Большой-Быстрый. А уже через неделю нашли Никиту. Благо в конце зимы почти не было снега, только пороша раз в три дня. Нашли его упакованного крепко-накрепко в закоченевшей, как будто железной шкуре-шубе.

Читайте материал «Февральские рыбалки на зимней Волге»

Вырезали кусок шкуры возле головы и поняли, в каких неимоверных муках умирал охотник. Губы были изорваны в клочья — он их кусал, а на лице застыла смертная гримаса. Руки и ноги были упакованы так, что он ими и пошевелить не мог.

Прорезали две дырки, продели в них принесенную веревку и потянули почившего бедолагу в сторону дома. Вдвоем-то нетяжело, шкура хорошо скользила по лыжне. Один из братьев шел сзади и подталкивал «кокон» посохом.

Мать, как только увидела сыночка, охнула и заголосила: «Вот она, шуба-то теплая!» Так и твердила: шуба да шуба.

Поначалу никто и не понял, о какой такой шубе говорит Мария. Уж потом, много позже, когда вся деревня знала, что женщина тронулась умом от великого горя, рассказала она о цыганке.

Да не все поверили. Мало ли что приблазнится сумасшедшей!

Андрей Томилов 10 февраля 2018 в 14:28

Черных медведей лысеют.

Но больше всего шокировало запах черного медведя.

«Это было просто плохо», — сказал Гринберг, который учится в Университете штата Пенсильвания. «Немного горько и немного похоже на смерть».

Причина беды черного медведя: саркоптоз.

Черные медведи, страдающие чесоткой, кожным заболеванием, чаще всего связанным с собаками, с 1990-х годов становятся все более частым явлением в лесах Пенсильвании.Но теперь, по словам официальных лиц, штат Краеугольный камень, похоже, является эпицентром вспышки чумы черных медведей, которую ученые не до конца понимают. С появлением случаев заболевания в соседних штатах, таких как Нью-Йорк, Западная Вирджиния, Мэриленд и Вирджиния, чесотка черного медведя становится региональной проблемой Срединно-Атлантического океана, сказал Марк Тернент, биолог дикой природы и эксперт Комиссии по охоте Пенсильвании по черным медведям.

«Каждую неделю мы получаем сообщения о наблюдении медведя на следовой камере, где кто-то спрашивает нас:« Что случилось с этим медведем? », — сказал Тернент.

Чесотка вызывается микроскопическим клещом, известным как Sarcoptes scabiei , паразитом, поражающим более 200 видов, включая человека. Клещи зарываются в кожу животного, где они роют туннели и глотают естественные жидкости. Обычно это не вызывает ничего, кроме зуда или раздражения, но в крайних случаях заражение может привести к обширной потере волос и иммунному ответу, настолько сильному, что он может убить животное-хозяина.

«Это стремительный спад», — сказал Тернент.«Питание ухудшается, медведь тратит много времени на чесание, и, возможно, он не так эффективно питается или впадает в спячку, как здоровый медведь. Когда их здоровье ухудшается, их иммунная система страдает, и клещи становятся более распространенными ».

Тот запах, о котором упоминал Гринберг? Вероятно, это произошло из-за вторичной инфекции на шкуре медведя, вероятно, дрожжевой. Некоторые медведи могут поправиться, сказал Тернент. Но в других случаях все эти болезни в конечном итоге доходят до такой степени, что медведь может умереть от голода или другого связанного с этим осложнения.

Хотя чесотка не является новой болезнью, для черных медведей она является относительно новой. Исторически чесотка у медведей была относительно редкой, и отдельные случаи регистрировались учеными лишь изредка. Вероятно, это связано с тем, что клещи не могут долго выжить вдали от своего хозяина, а это означает, что они обычно передаются через контакт. Это хорошо работает с клещами, обитающими на социальных животных, таких как койоты. Но медведи в основном живут поодиночке, когда не разводят и не выращивают детенышей, сказал Тернент.

В наши дни Комиссия по охоте штата Пенсильвания подсчитала, что около 50 медведей, инфицированных чесоткой, умирают каждый год — от болезни или после того, как они были пойманы в ловушку и усыплены государственными чиновниками, которые считают состояние животных неизлечимым.Это относительное сокращение для нынешней популяции Пенсильвании, составляющей около 20 000 черных медведей — рекордное число для штата, — но «это то, что привлекло наше внимание», — сказал Тернент.

Растущая популяция медведей мешает менеджерам по охране дикой природы узнать, растет ли чесотка или растет ли число случаев заболевания вместе с численностью медведей, сказал Тернент. Ясно одно: с увеличением количества трейл-камер и камер смартфонов в лесу количество наблюдений растет.

Вместо того чтобы ждать, чтобы увидеть, что произойдет, группа ученых приступила к изучению этого бедствия в режиме реального времени.В этом году Тернент и его команда поймали и оснастили 36 черных медведей Пенсильвании ошейниками GPS: 12 были совершенно здоровыми, 12 — с чесоткой, а 12 — с чесоткой, которым ученые вводили инъекционный антипаразитарный препарат под названием ивермектин.

Препарат хорошо действует на собак, но наиболее эффективен в двух дозах: одна для уничтожения существующих клещей, а вторая — для уничтожения любых вылупившихся яиц. Ученые стараются не ловить медведей повторно, потому что это вызывает у них стресс и может приучить их к контакту с людьми. Таким образом, исследование определит, может ли одна доза ивермектина помочь медведям самостоятельно избавиться от паразитов.

«Ошейники, вероятно, останутся в эксплуатации около пяти лет», — сказала Эрика Мачтингер, ветеринарный энтомолог из Пенсильванского университета и ведущий исследователь исследования. «У нас будет довольно хороший долгосрочный анализ медведей, которые в настоящее время инфицированы, чтобы мы могли увидеть, заражаются ли они повторно, или что происходит во время спячки, или как это может повлиять на уровень [фертильности] или потомство. Надеюсь, мы сможем лучше понять, что происходит.

Ответ может заключаться в том, что гены клещей мутируют, создавая новую разновидность, специализирующуюся на медведях. Или может случиться так, что изменение климата изменяет микропредприятия, которые клещи нацеливают на медведей, что облегчает выживание паразитов, сказал Махтингер. Или, может быть, некоторый сдвиг в микробиоме клещей — бактериях и грибах, на которые они полагаются, чтобы выжить, — позволил животным лучше лакомиться черными медведями.

Это, вероятно, комбинация факторов, сказала она. Но у команды есть проекты, разработанные так, чтобы следовать каждому примеру, включая изучение того, сколько клещей несут медведи, чтобы увидеть, есть ли корреляция между одним паразитом и другим.По словам Махтингера, у медведей есть «много-много-много клещей» — настолько много, что, когда исследователи считают клещей на пойманных ими медведях, они ограничивают поиск до трех минут. Результаты записываются сотнями.

В рамках своих усилий Комиссия по охоте просит жителей сообщать обо всех медведях, которых они видят с выпадением волос, в ближайший региональный офис. Они также предлагают людям обезопасить свои мусорные баки и пересмотреть любую еду, оставленную для дикой природы.

«Допустим, у вас есть кормушка для оленей, потому что вам нравится наблюдать, как олени входят, а медведи входят», — сказал Тернент.«Если хотя бы один из этих медведей заражен чесоткой, что ж, тогда вы рискуете заразить всех остальных медведей».

«Каждый раз, когда происходит контакт животного с животным, или место, где было зараженное животное, вероятно, является фактором риска», — добавил он.

Хотя видеть медведя, пораженного чесоткой, — мучительное испытание, Гринберг, студентка лаборатории Махтингера, сказала, что это дало ей ощущение цели.

«Они такие выносливые существа, и видеть, как они так выглядят, это действительно утомляет, — сказала она.«Но именно поэтому мы пытаемся решить эту проблему».

Белые медведи: безумная наука за их черной кожей и прозрачным мехом

Забудьте все, что вы видели и узнали — белые медведи на самом деле не белые. Что? Какого они цвета? Ну это сложно…

Цвет объекта в целом определяется тем, какой цвет света он отражает. Красный автомобиль отражает красный свет и поглощает все остальные цвета.Черный объект поглощает все цвета и не отражает ни одного. Белый же — отражение всех цветов. Вот почему в жаркий летний день лучше носить белое, чем черное.

Под этой густой шерстью у белых медведей черная кожа. Это приспособление, которое помогает им поглощать как можно больше тепла солнечных лучей. Я знаю, вы думаете: «Разве этот белый мех не отражает все это?»

Мех белого медведя на самом деле не белый! Он полый, сделан из прозрачного кератина, практически без пигментации.Когда солнечный свет попадает на медведя, он подвергается сложному процессу рассеяния внутри шерсти (подробнее об этом чуть позже), при этом в конечном итоге отражается небольшое количество света. Поскольку солнечный свет белый, мы воспринимаем белых медведей именно таким цветом.

Как на самом деле функционирует мех белого медведя, до сих пор остается предметом исследований и дискуссий. Первоначальные исследования пришли к выводу, что их мех функционирует как оптоволоконный кабель. Считалось, что свет проникает в полое волосяное волокно и отражается назад и вперед изнутри, пока не попадает прямо в шкуру медведя.Последующие исследования показали, что способность одного волоса пропускать свет очень мала, и только в идеальных условиях свет может пройти достаточно далеко в одном волокне, чтобы достичь кожи [1].

Мех белого медведя крупным планом. Photo [1] Более недавние исследования пришли к выводу, что волосы работают вместе как система, передающая свет и тепло. Согласно исследованию M.Q. Хаттаб и Х. Трибуч [1]:

Мех белого медведя сочетает в себе два отличительных оптических явления: сбор света за счет оптического рассеяния и сбор люминесцентного света с целью улавливания света и его концентрации у основания волос, где он преобразуется в тепло.Передаче света способствует сочетание этих двух оптических явлений.

Проще говоря, свет проходит только по отдельному волосу на короткое расстояние, а затем рассеивается и покидает волосы. Другой ближайший волос улавливает рассеянный свет, и процесс повторяется снова и снова, пока свет не будет поглощен кожей медведя или не превратится в тепло и не попадет в густой подшерсток. Часть этого света отражается в обратном направлении, что придает медведям белый вид.Если бы не этот процесс рассеивания, мех медведя был бы полностью прозрачным, и мы могли бы видеть его черную кожу [1]. Белые медведи полагаются на свой белый внешний вид для маскировки во время охоты, поэтому черный белый медведь, вероятно, не протянет слишком долго.

Демонстрирует, как мех белого медведя рассеивает свет лазера. Фото [1] Белые медведи могут оказаться самых разных цветов при правильном освещении. В пасмурные дни они будут немного серыми (я имею в виду, кого нет?) И даже могут стать красными или оранжевыми на закате! И снова природа — главный инженер.

Артикул:

[1] Хаттаб М.К., Трибуч Х. Волоконно-оптическая технология рассеяния света в волосах белого медведя: переоценка и новые результаты. Журнал передовых биотехнологий и биоинженерии, 2016; 3,38-51, Synergy Publishers. ССЫЛКА

Белый медведь | National Geographic

Как белые медведи выживают в своей арктической среде обитания? Влияет ли изменение климата на их население? Узнайте, как белые медведи приспособились к жизни на вершине мира.

Как белые медведи выживают в своей арктической среде обитания? Влияет ли изменение климата на их население? Узнайте, как белые медведи приспособились к жизни на вершине мира.

Белые медведи бродят по ледяным покровам Арктики и плавают в прибрежных водах этого региона. Они очень сильные пловцы, и их большие передние лапы, которые они используют для гребли, слегка перепончатые. Некоторых белых медведей видели проплывающими за сотни миль от суши, хотя они, вероятно, покрывают большую часть этого расстояния, плавая по пластам льда.

Белые медведи живут в одной из самых холодных сред на планете и зависят от толстого утепленного меха, который покрывает согревающий слой жира. Даже на нижней части лап растет мех, который защищает от холода и обеспечивает хорошее сцепление со льдом. Совершенно белая шерсть медведя обеспечивает маскировку в окружающем снегу и льду. Но под мехом у белых медведей черная кожа — чтобы лучше понежиться в согревающих лучах солнца.

Эти могущественные хищники обычно охотятся на тюленей. В поисках этого карьера они часто посещают участки с движущимся, растрескивающимся льдом, где тюлени могут выйти на поверхность, чтобы дышать воздухом. Они также преследуют кромки льда и отверстия для дыхания. Если представится возможность, белые медведи также будут есть трупы, например, туши мертвых китов. Эти арктические гиганты являются хозяевами своей среды и не имеют естественных врагов.

Самки зарываются в глубокие снежные заносы, которые обеспечивают защиту и изоляцию от арктических элементов.Рожают зимой, как правило, двойню. Молодые детеныши живут со своими матерями около 28 месяцев, чтобы научиться навыкам выживания на крайнем севере. Самки агрессивно защищают своих детенышей, но не получают помощи от своих одиноких самцов. Фактически, самцы белых медведей могут даже убивать детенышей своего вида.

Белые медведи привлекательны и привлекательны, но они мощные хищники, которые обычно не боятся людей, что может сделать их опасными. Рядом с поселениями людей они часто пристрастились к мусору, в результате чего медведи и люди оказываются в опасной близости.

«Я самовольно прыгаю на пляж с очень голодным медведем, который потерял возможность сбежать со льдом. Я сейчас еду. Я часть пищевой цепи. И я, конечно, не лучший в этом деле ». — фотограф Кори Ричардс

Продолжить чтение

ФОТО: Обнаружена удивительная трансформация очень удачливого калифорнийского медведя без шерсти

СВЯЗАННЫЙ: Медвежонок найден в мусорном контейнере округа Бьютт без меха, отвечающего на лечение

Ева была найдена незадолго до Рождества в мусорном ведре в округе Бьютт. Она потеряла весь свой мех из-за чесотки. Ева получила неотложную медицинскую помощь в Лиге медведей на озере Тахо. Затем добровольцы из Калифорнийского департамента рыбной ловли и дикой природы отвезли медведя в округ Сан-Диего, где им позаботился Центр дикой природы Фонда для животных, филиал Общества защиты животных США.

Еве потребовались месяцы интенсивного лечения, включая лечебные ванны и тщательное удаление омертвевшей корки кожи. Ветеринарная бригада говорит, что теперь у нее нет чесотки. Они все еще лечат ее от кожной инфекции, но ее шуба начинает расти.

СВЯЗАННО: добровольцы из Калифорнии спасают медвежонка, найденного в мусорном контейнере без меха

По словам Андерсона, Ева также демонстрирует соответствующее поведение для медведь.«Она регулярно лазает по деревьям. Она изучает свой вольер. Еще она играет в пруду, который мы ей дали», — сказал он.

Большой сюрприз — возраст Евы. Когда она приехала в центр дикой природы, она была такой маленькой, по оценке ветеринаров, ей было всего около года. Но более поздний стоматологический осмотр показал, что ей действительно 3 или 4 года, и, вероятно, она была маленькой, потому что была больна.

Уход за Евой стоит дорого. Если вы хотите помочь ей или другим животным в беде, нажмите здесь.

Copyright © 2021 КГО-ТВ. Все права защищены.

Факты о животных: Белый медведь

[en español]

Ориентировочная зимняя популяция
белых медведей (светлая серый).
Белые медведи распространены по большей части
покрытых льдом моря Северного полушария.

Источник: http: // www.polarbearsinternational.org/

Ursus maritimus

Белый медведь или морской / ледяной медведь — самая большая земля в мире. хищники. Их можно встретить в Арктике, США (Аляска), Канада, Россия, Дания (Гренландия) и Норвегия. Каждый из них страны либо запретили охоту, либо установили правила о том, сколько полярных на медведей можно было охотиться в пределах его собственных границ. Эти правила помогают сохранить Популяции белых медведей стабильны. Сегодня бродят от 25 000 до 40 000 белых медведей. Арктика.

Вы можете использовать все это в книжных отчетах или для личных интернет сайт.

См. KidZone Библиография для получения дополнительной информации.

Примерно в возрасте четырех или пяти лет самка белого медведя может начать младенцы. Обычно у них всего два детеныша, и они рожают этих детенышей в пещера, которую они вырыли в большом снежном сугробе.Они остаются там зимой и выходите весной с младенцами.

Младенцы при рождении намного меньше человеческих. Они размером с крысу и весят немногим больше фунта. Они могут вырасти до полного человеческого роста за год, если у них будет много еды.

Пара медвежат.
, фото: US Fish and Wildlife

Самцы белых медведей могут вырастать до 10 футов в высоту и весить более 1400 фунтов. Самки достигают семи футов и весят 650 фунтов. В дикой полярной медведи доживают до 25 лет.

Несмотря на то, что мы думаем, мех белого медведя не белый. Каждый волосы — прозрачная полая трубка. Белые медведи выглядят белыми, потому что каждый полые волосы отражают свет. В солнечные дни он улавливает солнечные лучи. инфракрасного тепла и согревает медведя до 98 градусов по Фаренгейту (когда они отдыхает).

Мех белого медведя маслянистый и водоотталкивающий. Волосы не спутываются, когда влажный, позволяющий белым медведям легко избавиться от воды и льда которые могут образоваться после купания.

Под мехом кожа белого медведя на самом деле черная — черная кожа впитывает тепло солнца и помогает им согреться.

У белых медведей также есть 4-дюймовый слой жира под кожей. Это предохраняет их от потери тепла. Фактически, если вы посмотрите на белого медведя в камеру, они довольно близки к невидимые (то есть не выделяют тепла!)

Самая маленькая подножка — передняя направляющая
, а большая — задний след.

У белых медведей широкие передние лапы со слегка перепончатыми пальцами, которые помогают они плавают. Они гребут передними ногами и управляют своими задние лапы. Подушечки для лап с шероховатой поверхностью помогают предотвратить появление белых медведей от поскользнуться на льду.

Известно, что белые медведи проплывают 100 миль (161 км) на протяжение.

Белые медведи в основном питаются тюленями. Часто они молча отдыхают у тюленя. дыхание во льду, ожидание выхода тюленя из воды.Как только тюлень поднимется, медведь прыгнет и вонзит зазубренные зубы в голову тюленя.

Они имеют особую печень, которая позволяет им перерабатывать весь тюленький жир они едят — тюлени накапливают в своем сале много витамина А, что позволяет им выжить и быстро расти. В печени белого медведя содержится 10 в разы больше витамина А, чем у любого другого животного на Земле — в их печени эволюционировали, чтобы позволить им перерабатывать и есть весь тюленький жир, который они нужно остаться в живых.

Иногда белый медведь преследует свою добычу. Он может увидеть лежащую печать рядом с дыхательным отверстием и медленно двигайтесь к нему, затем зарядите его, кусая его за голову или хватая массивными когтями. Белый медведь может также охотятся, плавая подо льдом.

Человек — единственный хищник для белых медведей. Детские полярные медведи часто голодают. Фактически 70 процентов не доживают до третьего день рождения. Иногда тюленей бывает сложно найти, особенно в летом, когда лед растает.По всей Арктике человек переходят на добычу нефти и угля, и остается меньше места для полярных медведь жить. Разливы нефти могут быть очень опасными. Медведь с масло на его шерсти не может должным образом регулировать температуру его тела. Если медведь ест масло, ухаживая за ним, может умереть.

Антропогенное загрязнение также является причиной смерти. На каждом этапе В пищевой цепи загрязняющие вещества становятся более концентрированными. К концу, когда белый медведь ест тюленя, и это может быть смертельно опасным.

Белые медведи считаются морскими млекопитающими, как тюлени и киты. и дельфины.Хотя белые медведи родственны бурому медведю, они имеют Со временем они эволюционировали, чтобы жить в холодном северном арктическом климате. Их население находится в упадке, и они считаются «уязвимыми» видами.

, фотография: US Fish and Wildlife

Защита белых медведей — это не просто хорошее настроение. Их тело очень отличается от большинства млекопитающих — они способны обрабатывать большое количество жира (тюленький жир) и способны терять и набирать большие количество веса в течение года, не вызывая стресса для здоровья проблемы.Ученые изучают их, чтобы увидеть, могут ли они предоставить ключ к таким заболеваниям человека, как диабет и болезни сердца!

Научный род и виды:

• Класс: Млекопитающие (млекопитающие)
• Отряд: Carnivora (хищники)
• Семейство: Ursidae (семейство медведей)
• Род: Ursus
• Вид: maritimus (что означает «морской медведь»)

Онлайн-пазлы Белый медведь:

(Головоломка 1: Белый медведь)

(Головоломка 2: Белый медведь с медвежонком)

(Головоломка 3: уплотнение)

Учебное судно круга Белый Медведь

Полярный Плакат с медведем / раскраска

«Белый медведь, белый медведь, что ты слышишь?» книжная пауза

< Гигант Панда

Ленивец Медведь >

лысых медведей в Германии: болезнь меха поражает Долорес и ставит в тупик ветеринаров

Кто забрал мою шубу? Ветеринары сбиты с толку лысыми медведями в загадочном состоянии

Daily Mail Reporter
Создано: 21:51 по Гринвичу, 3 ноября 2009 г.

Можно было подумать, что меховая шуба была бы последней потребностью медведя.

Но не для несчастной Долорес, которая потеряла все волосы на теле и только что осталась с несколькими пучками вокруг головы.

Ветеринары были озадачены состоянием очкастого медведя, который живет в зоопарке в Лейпциге.

Голая: у Долорес состояние, которое означает, что она полностью облысела.

И Долорес не единственная. Внезапное облысение коснулось всех медведиц зоопарка.

Некоторые эксперты считают, что это могло произойти из-за генетического дефекта, хотя животные, похоже, не страдают от других болезней.

Медведи, которые происходят из Южной Америки, обычно имеют пушистый темно-коричневый мех, и теперь они отращивают более толстую шубу, чтобы согреться зимой.

Морщинистый: Все медведицы в зоопарке имеют одинаковое состояние. Они стали немного толпой

Куда пропала моя шуба? У Долорес все еще есть кольцо меха вокруг лица. У нее отчетливо видны смертоносные когти

Но вместо этого на коже образовались неприятные высыпания и воспаления.

К несчастью для медведей, отсутствие у них шерсти влекло за собой толпы людей, которые хотят видеть морщинистых животных.

Надеюсь, зоопарк повысит температуру в своем вольере.

Полная шевелюра: Так выглядела бы Долорес до того, как потеряла мех. У очковых медведей густая темная шерсть обычно

Поделитесь или прокомментируйте эту статью:

полярный медведь | Описание, среда обитания и факты

Белый медведь , ( Ursus maritimus ), также известный как белый медведь , морской медведь или ледяной медведь , большой белый северный медведь (семейство Ursidae), встречается по всей Арктике. область, край.Белый медведь путешествует на большие расстояния по бескрайним безлюдным просторам, как правило, по дрейфующим океаническим льдинам в поисках тюленей — своей основной добычи. За исключением одного подвида медведя гризли, белый медведь является самым крупным и мощным хищником на суше. У него нет естественных хищников и он не боится людей, что делает его чрезвычайно опасным животным.

Популярные вопросы

Что такое белый медведь?

Белый медведь — большой белый северный медведь (семейство Ursidae), обитающий во всем арктическом регионе.За исключением одного подвида медведя гризли, белый медведь является самым крупным и мощным хищником на суше. У него нет естественных хищников и он не боится людей, что делает его чрезвычайно опасным животным.

Что едят белые медведи?

Белые медведи в основном плотоядны. Они поедают кольчатую нерпу, а также бородачу и других ластоногих. Кроме того, белые медведи являются приспособленцами и хищниками: они едят мертвую рыбу и туши выброшенных на берег китов, а также едят мусор возле населенных пунктов.

Какие есть примеры адаптации белого медведя?

Одним из важных способов адаптации белых медведей к их уникальному климату является прозрачность их густого меха, который позволяет солнечному свету проходить сквозь их черную кожу и поглощать солнечное тепло. Другая адаптация — это использование полярными медведями только передних конечностей во время плавания, чего нет ни у одного другого четвероногого млекопитающего.

Являются ли белые медведи вымирающим видом?

Нет, белые медведи не вымирающий вид, но они находятся под угрозой исчезновения.В 2015 году Группа специалистов по белому медведю Международного союза охраны природы (МСОП) признала белых медведей уязвимым видом. Согласно Красному списку видов, находящихся под угрозой исчезновения МСОП, категория уязвимых, в отличие от категории находящихся под угрозой исчезновения, означает, что для белых медведей риск исчезновения несколько ниже, чем если бы они находились под угрозой исчезновения.

Белые медведи коренастые, с длинной шеей, относительно небольшой головой, короткими закругленными ушами и коротким хвостом. Самец, который намного больше самки, весит от 410 до 720 кг (от 900 до 1600 фунтов).Он вырастает примерно до 1,6 метра (5,3 фута) в высоту в плечах и 2,2–2,5 метра в длину. Длина хвоста 7-12 см (3-5 дюймов). Солнечный свет может проходить сквозь густой мех, а его тепло поглощается черной шкурой медведя. Под кожей находится слой изолирующего жира. У широких ступней есть волосатые подошвы для защиты и изоляции, а также для облегчения движения по льду, а также неровная кожа на ступнях, которая помогает предотвратить скольжение. Сильные и острые когти также важны для получения тяги, рытья льда и убийства добычи.