Яркий Луч — Контакты
Екатеринбург
ФОНАРИК интернет-магазин
Сима-ленд
Тел.: 8-800-1000-260 (звонок бесплатный)
Ozon.ru Онлайн-мегамаркет
52 пункта выдачи заказов, выберите ближайший удобный для Вас из списка:
8 800 234 60 06 круглосуточно
DNS интернет-магазин
Тел.: (343) 287-05-06
Адреса магазинов DNS:
TechnoPoint интернет-магазин
Героев России, д.2 (на ЖД Вокзале) Режим работы: 10.00-21.00 Электриков, д.23 (на проспекте Космонавтов) с 10.00 до 21.00 Щорса, д.29 с 10.00 до 21.00
8-800-700-4-666(звонок по России бесплатный)
ОНЛАЙН ТРЕЙД.РУ интернет-магазин
Тел.: + 7 (343) 237-24-44 единый городской
Метро «Геологическая, Чкаловская», ул. Чапаева, дом 30 Режим работы: Без выходных 10:00-21:00
М. «Ботаническая» Пункт выдачи, ул.Академика Шварца д.17, ТЦ «Дирижабль», в прикассовой зоне магазина «Монетка» Без выходных 10:00-22:00
М.
«Уралмаш» Пункт выдачи, проспект Космонавтов дом 23A, ТЦ «Стрелка» 2 этаж Без выходных 10:00-21:00
Интернет-магазин foxwar.ru
ул. Новинская, д. 2 корп. Б, 620024
Тел.: +7 (343) 206-03-96
Режим работы: Офис: понедельник — пятница, с 9.00 до 18.00, суббота, воскресенье выходной. Call-центр: +7 (343) 206-03-96 круглосуточно
Интерент-магазин 220 Вольт
АДРЕСА МАГАЗИНОВ:
220 Вольт м. Геологическая
ул. Куйбышева, д.38
Тел.: +7 (343) 384-56-20 тел. 8 (800) 333-9-220 (Бесплатный Федеральный номер)
С 9:00 до 21:00 (Сб, Вс: с 10:00 до 20:00)
220 Вольт офис
ул. Куйбышева, д. 38, 620000
220 Вольт м. Уральская
ул. Уральская, д.75
Тел.: +7 (343) 384-56-20 тел. 8 (800) 333-9-220 (Бесплатный Федеральный номер)
С 9:00 до 21:00 (Сб, Вс: с 10:00 до 20:00)
220 Вольт м. Уралмаш
ул. Орджоникидзе, д.1
Тел.: +7 (343) 384-56-20 тел. 8 (800) 333-9-220 (Бесплатный Федеральный номер)
С 9:00 до 21:00 (Сб, Вс: с 10:00 до 20:00)
220 Вольт м.
Ботаническая
ул. Белинского, д.222
Тел.: +7 (343) 384-56-20 тел. 8 (800) 333-9-220 (Бесплатный Федеральный номер)
С 9:00 до 21:00 (Сб, Вс: с 10:00 до 20:00)
Интернет магазин «Все инструменты»
Тел.: (982) 612-90-61
1-й магазин-офис адрес: ул. Ясная, д.6; 2-й магазин-офис: ул.Блюхера, д.45
Онлайн-гипермаркет Heverest.ru
Тел.: 8 800 200 30 44
Заказ по телефону круглосуточно. Звонок бесплатно.
Интернет-магазин «Изба изобилия»
ул. Соболева, д.21
Тел.: +7 (343) 383-56-37 +7 922-227-4676
«Изба изобилия» — интернет-магазин товаров для Охоты, Рыбалки и Туризма с доставкой по Екатеринбургу и Перми
Гипермаркет «Дом»
ул. Победы, д.63
с 9.00 до 22.00
ОБИ
ул. Отрадная, д.129
Антистресс | АиФ Тверь
Пенсионер из Верхневолжья открыл музей сельской жизни.
Казалось бы, что стоит создать сельский музей? Собрал старые утюги, посуду да кружевные салфетки — и завлекай гостей. Как бы не так! Загляните в музей сельской жизни в деревне Рясня Старицкого района — диву дадитесь!
Его открыл местный житель Александр Волнухин. Тот самый, что несколько лет назад основал здесь же музей рода Корниловых. На прошлое детище Волнухин брал кредит. Для нового проекта в поселении выделили здание бывшего магазина. Однако ремонт опять за свой счёт: выручили пенсия да помощь добрых людей.
Каких только экспонатов сегодня здесь нет: орудия труда, изделия из бересты, старинная одежда, предметы быта. Из Петрозаводска Волнухину привезли рогатину аж первого тысячелетия до нашей эры! Это копьё, с которым наши предки ходили на зверя. Есть в музее верши, мерёжи и нороды — с их помощью ловили рыбу. Уникальная двустороння ступа, чуни, лапти, первая стиральная машина «Валёк», исторические фотографии и многое другое. Любителям старины здесь понравится!
Реальнее не бывает!
В Тверской области снимают новый сезон популярного юмористического сериала. Очередные приключения ждут героев «Реальных пацанов» в кимрском порту.
Место съёмок сериал сменил впервые: до этого все девять сезонов снимались в Перми. Новые серии выйдут на экраны в начале следующего года. Герои те же: простой пацан из провинциальной Перми Колян Наумов, а также его кореша Антоха и Вован — работники автосервиса. Подробности сюжета и кимрские эпизоды держатся в строгом секрете. Пока за съёмками можно следить в Инстаграме главных героев.
Наши — в Ницце
Вратарь Тверского хоккейного клуба уезжает играть на Лазурный берег. Сергей Хорошун получил выгодное предложение от французского клуба «Ницца».
В столицу Верхневолжья голкипер приехал два года назад. Здесь он отыграл два самых успешных сезона в истории тверского клуба, дважды взял бронзу Высшей хоккейной лиги и вошёл в тройку её лучших вратарей. Неудивительно, что спортсменом заинтересовались за границей. Ему предложили контракт на два года. Для 36-летнего игрока «Ницца» — новый виток в карьере и отличная перспектива поиграть в хоккей подольше.
«Во Франции этот клуб тоже развивается, и чемпионат там прогрессирует, — добавил Хорошун. — Буду с ностальгией вспоминать Тверь, нам с семьёй здесь нравилось, но надо идти дальше».
Областной конкурс молодежных проектов «Экогород. Экодом» — 19 Мая 2014
С 13 по 16 мая 2014 года в рамках XI Международного научно-промышленного форума «Великие реки» проходил областной конкурс молодежных проектов «Экогород. Экодом». В номинации «Экологически дружественные дома» студенты специальности «Архитектура» представили проекты, в которых использовали автономные системы отопления, водоснабжения, очистки отходов. Авторы создали жилые дома, которые способствуют развитию благоприятной среды для здоровья людей, соответствуют принципам экологического домостроения. Самые значимые проекты с точки зрения архитектуры и экологии определяло компетентное жюри. В его состав входили: Каюмов А.А. — руководитель центра «Дронт», Иванов А.В. — старший преподаватель кафедры ландшафта ННГАСУ, Игнатушко М. В. — организатор конкурса «Рейтинг архитектуры Нижнего Новгорода». Авторы — студенты группы 211- защищали проекты, объясняли комиссии планировку коттеджей, использование современных технологий экодома, отвечали на вопросы жюри.
Лучшим проектом стал «Дом цветов» студента Семёнова Святослава, которому присуждено 1 место в возрастной группе от 16 до 18 лет (руководитель Зыкова Т.А.). Дом из лиственницы «Изба изобилия», автор — студентка Корягина Нина, занял 2 место (руководитель Туманина Н.И.). Проект «Маленькая Чехия», автор — студентка Кортусова Мария, занял 3 место (руководитель Туманина Н.И.).
В возрастной группе от 18 до 20 лет проект «Аметист» студентки Ежовой Кристины занял 2 место и проект «Зеленый рай» студентки Иванченко Дарии занял 3 место.
В областном конкурсе определяли проекты, на которые обратили наибольшее внимание посетители. «Приз зрительских симпатий» получили студентки группы 211 Кортусова Мария и Ежова Кристина.
ПЦК «Архитектуры» благодарит за активное участие в областном конкурсе Тананину Елену (проект «Солнечный») и Чегаеву Дарию (проект «Дом моей мечты»).
Участники конкурса дали интервью нижегородскому телевидению. Репортаж об экологических домах состоялся в программах «Новости» телеканала «Волга» и «Строй» телеканала «ННТВ». Поздравляем и желаем дальнейших творческих успехов всем участникам конкурса!
Изобилие (Вики Уокер/Дино), Изба-Гадальная — фанфик по фэндому «Клуб Романтики: Секрет небес»
Набросок из нескольких строк, еще не ставший полноценным произведением
Например, «тут будет первая часть» или «я пока не написала, я с телефона».
Мнения о событиях или описания своей жизни, похожие на записи в личном дневнике
Не путать с «Мэри Сью» — они мало кому нравятся, но не нарушают правил.
Конкурс, мероприятие, флешмоб, объявление, обращение к читателям
Подборка цитат, изречений, анекдотов, постов, логов, переводы песен
Текст состоит из скопированных кусков и не является фанфиком или статьей.
Если текст содержит исследование, основанное на цитатах, то он не нарушает правил.
Текст не на русском языке
Вставки на иностранном языке допустимы.
Список признаков или причин, плюсы и минусы, анкета персонажей
Перечисление чего-либо не является полноценным фанфиком, ориджиналом или статьей.
Часть работы со ссылкой на продолжение на другом сайте
Пример: Вот первая глава, остальное читайте по ссылке…
внутреннее убранство — Щи.ру —
Русская изба: внутреннее убранство — Щи.ру
Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.
Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.
Крыльцо русской избы
Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.
В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.
На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.
Сени
Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.
Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.
Русская печь
Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.
Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.
С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.
Печной угол
Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.
Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.
Лавки в избе
В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.
Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.
Мужской угол (Коник)
Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.
На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.
Женский угол (Середа)
Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.
Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.
Красный угол
Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.
И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.
Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.
Внутреннее убранство русской избы — СветлояР
Интерьер русских изб в большинстве своем очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно встретить в любом доме. Если говорить об устройстве избы, то она состоит из:
- 1-2 жилых помещений
- сени
- горница
- чулан
- терраса
Сени и порог в доме
Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение. Сени использовались славянами в хозяйственных целях. В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан. Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты.
Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового. Высокий порог как раз «принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу.
Где ставили печь в русской избе
Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Первое, что попадало на глаза — печь. Располагалась она сразу слева или справа от двери. Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи
. До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище. Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печки. С печью связано много поверий. Например, считали, что она являлась любимым местом отдыха для домового. Или, когда ребенок терял молочный зуб, его учили бросать зуб под печку и говорить:«Мышка, мышка, на тебе репяной зуб, а ты дай мне костяной зуб»
Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения.
Красный угол в русской избе
Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место выпадало на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает куда установить красный угол в современном жилище). Это было священное место, где находились рушники, иконы, лики предков и божественные книги. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:
«Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»
Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.
Лавка с сундуком в избе
Предметы быта в русской избе играли каждая свою роль. Скрыня или сундук для одежды являлся важным элементов дома. Скрыня переходила по наследству от матери к дочери. В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.
Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:
- долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
- короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
- кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
- пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
- судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
- коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
- «нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка). Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.
Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего устраивалась на втором этаже. Отсюда её название горница — «гора». В ней находилась другая печь, называемая голландкой. Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.
О печи уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и те инструменты, которые использовались в работе с русскими печами. Кочерга — самый известный предмет. Представляет собой железный прут с загнутым концом. Применялась кочерга для размешивания и сгребания углей. Помело же использовалось для очищения печи от углей.
С помощью ухвата можно было перетаскивать или передвигать горшки и чугунки. Он представлял собой металлическую дугу, которая позволяла захватывать горшок и переносить его с места на место. Ухват позволял ставить чугунок в печь без боязни обжечься.
Еще одним предметом, используемым в работе с печкой, является хлебная лопата. С помощью неё хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот слово «чапля» знают не многие. Этот инструмент по другому называют сковородник. Использовался он для захвата сковороды.
Колыбель в избе
Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка. Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет. Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение приняло у своих пращуров.
Внутреннее убранство русской избы » Перуница
Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым. В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.
Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.
Традиционная неподвижная обстановка жилища дольше всего удерживалась около печи в женском углу.Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи. В южнорусских районах Европейской России красный угол — пространство, заключенное между стеной с дверью в сени и боковой стеной. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти на всей территории России, за исключением южнорусских губерний, красный угол хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым».
Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол, лишь в ряде мест Псковской и Великолукской губ. его ставят в простенке между окнами — против угла печи. В красном углу подле стола стыкаются две лавки, а сверху, над божницей, — две полки полавочника; отсюда западно-южнорусское название угла «сутки» (место, где стыкаются, соединяются элементы убранства жилища).Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.
Во время уборки урожая первый и последний устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.
Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти ученые видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию просто сменили в Божьем углу более древние — языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними.Что же до печки… подумаем серьезно, могла ли «добрая» и «честная» Государыня Печь, в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно понятиям древних, обитала душа избы — Домовой,- могла ли она олицетворять «тьму»? Да никоим образом. С гораздо большей вероятностью следует предположить, что печь ставилась в северном углу в качестве неодолимой преграды на пути сил смерти и зла, стремящихся ворваться в жилье.Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве.
Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь — под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное — на лавке под полатями или на помосте около печи.Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать. В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь.
В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях. Интерьер горницы отличался от интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки вместо русской печи или вообще отсутствием печи. В остальном хоромный наряд, за исключением полатей и помоста для спанья, повторял неподвижный наряд избы. Особенностью горницы было то, что она всегда была готова к приему гостей. Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором».
В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов: они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.
В похоронной обрядности покойного клали на лавку, но не на любую, а на расположенную вдоль половиц.Долгая лавка — лавка, отличавшаяся от других своей длиной. В зависимости от местной традиции распределения предметов в пространстве дома, долгая лавка могла иметь различное место в избе. В севернорусских и среднерусских губерниях, в Поволжье она тянулась от коника к красному углу, вдоль боковой стены дома. В южновеликорусских губерниях она шла от красного угла вдоль стены фасада. С точки зрения пространственного деления дома долгая лавка, подобно печному углу, традиционно считалась женским местом, где в соответствующее время занимались теми или иными женскими работами, такими, как прядение, вязание, вышивание, шитье.
На долгую лавку, расположенную всегда вдоль половиц, клали покойников. Поэтому в некоторых губерниях России на эту лавку никогда не садились сваты. В противном случае их дело могло разладится.
Короткая лавка — лавка, идущая вдоль передней стены дома, выходящей на улицу. Во время семейной трапезы на ней сидели мужчины.Лавка, находившаяся около печки, называлась кутной. На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали только что выпеченный хлеб.
Лавка пороговая шла вдоль стены, где расположена дверь. Она использовалась женщинами вместо кухонного стола и отличалась от других лавок в доме отсутствием опушки по краю.
Лавка судная — лавка, идущая от печи вдоль стены или дверной перегородки к передней стене дома. Уровень поверхности этой лавки выше, чем других лавок в доме. Лавка спереди имеет створчатые или раздвижные дверцы или закрывается занавеской. Внутри нее расположены полки для посуды, ведер, чугунков, горшков. Коником называли мужскую лавку. Она была короткая и широкая. На большей части территории России имела форму ящика с откидной плоской крышкой или ящика с задвижными дверцами. Свое название коник получил, вероятно, благодаря вырезанной из дерева конской голове, украшавшей его боковую сторону. Коник располагался в жилой части крестьянского дома, около дверей. Он считался «мужской» лавкой, так как это было рабочее место мужчин. Здесь они занимались мелким ремеслом: плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали рыболовные сети и т.п.
Под коником находились и инструменты, необходимые для этих работ. Место на лавке считалось более престижным, чем на скамье; гость мог судить об отношении к нему хозяев, смотря по тому, куда его усаживали — на лавку или на скамью. Необходимым элементом убранства жилья являлся стол, служащий для ежедневной и праздничной трапезы. Стол являлся одним из наиболее древних видов передвижной мебели, хотя наиболее ранние столы были глинобитными и неподвижными. Такой стол с глинобитными же лавками около него были обнаружены в пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ.) и в киевской землянке XII века. Четыре ножки стола из землянки в Киеве представляют собой стойки, врытые в землю.
В традиционном русском жилище подвижный стол всегда имел постоянное место, он стоял в самом почетном месте — в красном углу, в котором находились иконы. В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль половиц, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы. В некоторых местах, например в Верхнем Поволжье, стол ставили только на время трапезы, после еды его клали боком на полавочник под образами. Делалось это для того, чтобы в избе было больше места. В лесной полосе России столы плотничной работы имели своеобразную форму: массивное подстолье, то есть рама, соединяющая ножки стола, забиралось досками, ножки изготовлялись короткими и толстыми, большая столешница всегда делалась съемной и выступала за подстолье для того, чтобы было удобнее сидеть. В подстолье делался шкафчик с двустворчатыми дверками для столовой утвари, хлеба, необходимого на день.
В традиционной культуре, в обрядовой практике, в сфере норм поведения и пр. столу придавалось большое значение. Об этом говорит четкая пространственная закрепленность его в красном углу. Любое выдвижение его оттуда может быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией. Исключительная роль стола была выражена практически во всех обрядах, одним из элементов которых являлась трапеза. С особенной яркостью она проявлялась в свадебном обряде, в котором практически каждый этап завершался застольем. Стол осмыслялся в народном сознании как «Божья ладонь», дарующая хлеб насущный, поэтому стучать по столу, за которым едят, считалось грехом. В обычное, незастольное, время на столе могли находится лишь хлеб, как правило завернутый в скатерть, и солонка с солью.
В сфере традиционных норм поведения стол всегда был местом, где происходило единение людей: человек, которого приглашали отобедать за хозяйским столом, воспринимался как «свой».
Покрывался стол скатертью. В крестьянской избе скатерти изготавливали из домотканины как простого полотняного переплетения, так и выполненной в технике бранного и многоремизного ткачества. Используемые повседневно скатерти сшивали из двух полотнищ пестряди, как правило с клеточным узором (расцветка самая разнообразная) или просто грубого холста. Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды или снимали, или покрывали ею хлеб, оставляемый на столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями как кружевная прошва между двумя полотнищами, кисти, кружево или бахрома по периметру, а также узором на ткани.
Внутреннее убранство русской избы — Квартира, дом, дача
Русская изба – это Россия в малом. Ее судьба во многом схожа с судьбой русского человека: когда-то самобытная, ладная и добротная. Настоящие русские избы дошли до нас благодаря многовековой верности крестьянства заветам старины. Архитектура русской избы свидетельствует о беспримерной стойкости традиций. Не только стиль, но и конструктивное устройство, планировочная структура русской избы и внутреннее ее убранство выработаны на протяжении тысячелетий. Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол – справа от входа, и мужской – у очага. Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону. Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенцами.Избы, в которых печку топили по-чёрному, назывались курными (без трубы). Вначале изба крестьянина имела только одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, в которых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части. Комнаты назывались незамысловато ( у нас ,в принципе , и сейчас так называют) — «передняя» и «задняя» .
В «задней» стояла русская печь . «Задняя» — это кухня , столовая , спальня (на печи) . Зимой там держали ягнят и телят . Входная дверь — тоже в задней
В «передней» для тепла , чаще всего, была «голландка» . Ну -это спальня , холл , кабинет , детская — всё вместе взятое .
Ещё у избы обязательно должны быть сени (коридор) и чулан (кладовка , летняя спальня) Окна вначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде и Москве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того времени только пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно не было. Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники — небольшие плошки с загнутыми вверх краями. Только довольно обеспеченные люди могли себе позволить пользоваться с этой целью свечами. Внутреннее убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось. Каждая вещь была необходима в хозяйстве, а внутренняя площадь избы была строго поделена на зоны. Например, правый от печки угол назывался бабий кут или середа. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено для приготовления пищи, здесь же стояла прялка. Обычно, это место было огорожено, отсюда и слово закуток, то есть, обособленное место. Мужчины сюда не входили. У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на кроватях кружевные оборки — подзоры; оклады икон начищены до блеска. Пол в избе делали из широких цельных плах — брёвен, разрубленных пополам, с тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой. Почти всё в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины. Хотя и не отличалось убранство избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи (лавки ) стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным , но и красивым, радующим глаз. Это стремление к прекрасному, мастерство передавались от поколения к поколению.
Спасибо. Закончил.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
ПодписатьсяРусская изба, ее убранство и бытовая утварь
Изба была основным жилым помещением русского дома. Ее интерьер отличался строгими, издавна установившимися формами, простотой и целесообразным расположением предметов. Ее стены, потолок и пол, как правило ничем не окрашенные и не оклеенные, имели приятный теплый цвет древесины, светлый в новых домах, темный — в старых.
Главное место в избе занимала русская печь. В зависимости от местной традиции она стояла справа или слева от входа, устьем к боковой или передней стене. Это было удобно для обитателей дома, так как теплая печь преграждала путь холодному воздуху, проникавшему из сеней (только в южной, центрально-черноземной полосе Европейской России печь находилась в дальнем от входа углу).
По диагонали от печи стоял стол, над которым висела божница с иконами. Вдоль стен шли неподвижные лавки, а над ними были врезаны в стены такой же ширины полки — полавочники. В задней части избы от печи до боковой стены под потолком устраивали деревянный настил — полати. В южнорусских районах за боковой стеной печи мог быть деревянный настил для спанья — пол (помост). Вся эта неподвижная обстановка избы строилась плотниками вместе с домом и называлась хоромным нарядом.
Пространство русской избы было поделено на части, имевшие свое определенное назначение. Передний угол с божницей и столом назывался также большим, красным, святым: здесь устраивали семейные трапезы, читали вслух молитвенники, Евангелие, Псалтирь. Здесь же на полках стояла красивая столовая утварь. В домах, где отсутствовала горница, передний угол считался парадной частью избы, местом приема гостей.
Пространство около двери и печи называлось бабий угол, печной угол, средний угол, середа, середь. Это было место, где женщины готовили еду, занимались различными работами. На полках стояли горшки, миски, около печи — ухваты, кочерга, помело. Мифологическое сознание народа определяло печной угол как место темное, нечистое. В избе было как бы два сакральных центра, расположенных по диагонали: центр христианский и центр языческий, в равной степени важные для крестьянской семьи.
Достаточно ограниченное пространство русской избы было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством размещалась семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали и отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.
Места для сна также были строго распределены: дети, парни и девушки спали на полатях; хозяин с хозяйкой дома — под полатями на специальном настиле или лавке, к которой придвигалась широкая скамья; старики на печи или голбце. Нарушать заведенный в доме порядок не полагалось без крайней необходимости. Человек, его нарушающий, считался не знающим заповедей отцов. Организация внутреннего пространства избы нашла свое отражение в свадебной песне:
Я войду ли в родительскую светлую горницу,
Помолюсь на все на четыре стороны,
Еще первый поклон углу переднему,
Попрошу у Господа благословеньица,
В тело белое — здоровьица,
Во головушку ума-разума,
В белы рученьки уменьица,
Чтоб суметь угодить во чужой семье.
Я другой поклон отдам углу среднему,
За хлеб ему за соль,
За вспоеньице, за вскормленьице,
За теплое одеваньице.
А третий поклон отдам углу теплому
За его-то согреваньице,
За уголечки каленые,
За кирпичики горячие.
А в последний поклонюсь
Углу кутному
За его-то постелюшку мягкую,
За сголовице пуховое,
За сон, за дремоту сладкую.
Избу по возможности держали в чистоте, что было наиболее характерно для северных и сибирских деревень. Полы в избе мыли раз в неделю, а на Пасху, Рождество и к престольным праздникам голиком с песком скоблили не только пол, но и стены, потолок, лавки. Русские крестьяне старались украсить свою избу. В будние дни ее убранство было довольно скромным: полотенце на божнице, домотканые половики на полу.
В праздничный день русская изба преображалась, особенно если в доме не имелось горницы: стол накрывали белой скатертью; на стены, ближе к переднему углу, и на окна вывешивали вышитые или затканные цветными узорами полотенца; лавки и стоявшие в доме сундуки прикрывали нарядными дорожками. Интерьер горницы несколько отличался от внутреннего убранства избы.
Горница была парадным помещением дома и не предназначалась для постоянного проживания семьи. Соответственно, ее внутреннее пространство решалось иначе — в ней отсутствовали полати и помост для спанья, вместо русской печи стояла облицованная изразцами голландка, приспособленная только для отопления помещения, лавки были накрыты красивыми постилками, на полавочниках расставлена парадная столовая утварь, на стенах около божницы развешены лубочные картинки религиозного и светского содержания и полотенца. В остальном хоромный наряд горницы повторял неподвижный наряд избы: в дальнем от двери углу божница с иконами, вдоль стен лавки, над ними полки-полавочники, множество сундуков, иногда поставленных один на другой.
Крестьянский дом трудно представить без многочисленной утвари, накапливавшейся десятилетиями, если не столетиями, и буквально заполонявшей его пространство. Утварь — это посуда для заготовки, приготовления и хранения пищи, подачи ее на стол — горшки, латки, лоханки, кринки, миски, блюда, ендовы, ковши2, корчики и т. д.; всевозможные емкости для сбора ягод и грибов — корзинки, кузова, туеса и др.; различные сундуки, ларцы, шкатулки для хранения предметов домашнего обихода, одежды и косметических принадлежностей; предметы для разжигания огня и внутреннего освещения дома — огнива, светцы, подсвечники и мн. др. Все эти необходимые для ведения домашнего хозяйства предметы в большем или меньшем количестве имелись в каждой крестьянской семье.
Домашняя утварь была сравнительно однотипна на всем пространстве расселения русского народа, что объясняется общностью домашнего уклада жизни русских крестьян. Локальные варианты предметов утвари практически отсутствовали или, во всяком случае, были менее очевидны, чем в одежде и пище. Различия проявлялись только в утвари, подаваемой на стол в праздничные дни. При этом местное своеобразие находило свое выражение не столько в форме столовой посуды, сколько в ее декоративном оформлении.
Характерной особенностью русской крестьянской утвари было изобилие местных названий одного и того же предмета. Сосуды одинаковой формы, единого назначения, выполненные из одного материала, одним и тем же способом, по-своему называли в разных губерниях, уездах, волостях и далее деревнях. Название предмета менялось в зависимости от его использования конкретной хозяйкой: горшок, в котором варили кашу, в одном доме называли «кашником», такой же горшок, использовавшийся в другом доме для варки похлебки, называли «щенником».
По-разному называлась утварь одного назначения, но изготовленная из разного материала: сосуд из глины — горшок, из чугуна — чугунок, из меди — медник. Терминология часто менялась в зависимости от способа изготовления сосуда: сосуд бондарной работы для квашения овощей — кадка, долбленный из дерева — долбенка, выделанный из глины — корчага. Убранство внутреннего пространства крестьянского дома стало претерпевать заметные изменения в последней трети XIX в. В первую очередь изменения коснулись интерьера горницы, которая воспринималась русскими как символ богатства крестьянской семьи.
Обладатели горниц стремились обставлять их предметами, характерными для городского образа жизни: вместо лавок — появились стулья, табуреты, канапели — диваны с решетчатыми или глухими спинками, вместо старинного стола с подстольем — стол городского типа, покрытый скатертью-«филейкой». Непременной принадлежностью горницы стал комоде выдвижными ящиками, горка для праздничной посуды и нарядно убранная, с большим количеством подушек кровать, а около божницы висели в рамах фотографии родни и часы-ходики.
Через некоторое время новшества коснулись и избы: деревянная перегородка отделила печь от остального пространства, предметы городского быта начали активно вытеснять традиционную неподвижную мебель. Так, полати постепенно заменила кровать. В первом десятилетии XX в. убранство избы пополнилось шкафами, буфетами, зеркалами и мелкой скульптурой. Традиционный набор утвари сохранялся значительно дольше, вплоть до 30-х гг. XX в., что объяснялось устойчивостью крестьянского уклада жизни, функциональностью предметов обихода. Исключение составляла только праздничная столовая, а точнее — чайная утварь: со второй половины XIX в. в крестьянском доме наряду с самоваром появились фарфоровые чашки, блюдца, сахарницы, вазочки для варенья, молочники, металлические чайные ложки.
В зажиточных семьях во время праздничных трапез использовали индивидуальные тарелки, формы для студня, стеклянные рюмки, стаканы, бокалы, бутылки и т. п. Изменение образа жизни крестьян в XX в., ориентация на стиль и образ жизни большого города привели к почти полной замене прежних представлений о внутреннем убранстве дома и постепенному отмиранию традиционной бытовой культуры.
Материал создан: 22.10.2015
комментарии к статье
Устройство русской избы
Ледяной ветер режет щёку как кинжал – на улице разыгралась метель. А дома уютно и безопасно – сидишь себе на печи да слушаешь сказки деда. Русская изба – от одного только слова веет теплом. Ладная, надёжная и самобытная, она была устроена нашими предками с великой мудростью и верностью традициям.
«Истопка»
С древнейших времён в летописях можно встретить упоминание об избе. Слово схоже с праславянским «истьба» – «истопка». Так называлась отапливаемая постройка – а у некоторых славянских народов этот термин актуален до сих пор. В самом деле, устройство русской избы непременно предполагало тёплое помещение. Чтобы сберечь тепло, дома до XIII века строили без фундамента, частично зарывая их. Люди и животные зимовали на земляном полу, их грел лишь выложенный очаг. Но через века жилище выбралось из-под земли, обзавелось дощатым полом, каменным фундаментом и крышами из тёса (тонких досок).
Пяти- и шестистенки
Большинство сохранившихся в России традиционных изб представляют собой пятистенки – жилое помещение отделялось сенями, словно делилось надвое. На Севере и на Урале строили шестистенок – добавляли две поперечные стены. Каждая изба сооружалась из венцов – соединённых четырёх брёвен. Самые толстые и крепкие стволы клали вниз – окладные, верхний венец был черепным.
Крыльцо и сени
А теперь давайте перенесёмся на пару веков назад и зайдём в гости. Сначала нас встретит крыльцо. По нему можно было понять о благосостоянии хозяев – в богатых домах оно имело несколько ступеней и обрамлялось колоннами. Люди победнее устанавливали перила. Поднявшись на крыльцо, мы попадаем на площадку-рундук, а затем в сени. Здесь хранили утварь и продукты, а жарким летом даже спали. При входе в жилое помещение следовало поклониться по многовековым традициям – чтобы гость не забыл это сделать, устанавливали высокий порог. Он заодно и предотвращал проникновение холода в дом. Граница чужого дома воспринималась по славянским обычаям как переход между мирами – прежде чем зайти на чужую территорию, нужно было прочесть краткую молитву. Отсюда же и пошёл запрет что-либо передавать через порог.
Горница
В средней полосе России и на севере строились дома на подклете – нижнем этаже. В богатых домах там жили дети и прислуга. Над подклетом размещалась горница, куда попадали из сеней. Помните, как поётся в песне: «В горнице моей светло…»? Это не совсем достоверно: окошки делали маленькие, чтобы сохранить тепло. Их затягивали бычьим пузырём. Стекло появилось в Средние века, но в Российской империи простые люди из деревни узнали его только в XIX веке.
Печь
Быт русской деревни был сосредоточен вокруг печи. Зачастую избу даже строили вокруг кормилицы. В какой русской сказке обошлось дело без печи? В допетровские времена печи клали без труб – опять же для того, чтобы было теплее. Первые дымоходы появились в XVI веке и были деревянными – но Петр I повелел ставить каменные, устав слушать доклады о пожарах. Стали появляться «голландки» – небольшие печки с очень мощным отоплением. Богатые люди ставили теперь стены крест-накрест, чтобы получалось четыре комнаты. Помимо горницы и сеней появилась светлица – действительно просторная и светлая комната, где крутилась-вертелась жизнь всей семьи, а особенно молодых девиц.
Красный угол
Самое почётное место в русской избе, куда устремлялся взгляд входящего – это красный угол. Он располагался строго с восточной стороны по диагонали от печи между боковой и фасадной стенами. Здесь в определённом порядке висели иконы – божницы должны были напоминать церковный алтарь. Гость первым делом крестился на красный угол, потом уже здоровался с хозяевами.
Места для отдыха
В красном углу также стоял большой стол и длинная лавка. Они были предназначены для почётных гостей. Вдоль стен также находились лавки, на которых сидели и спали, хотя даже в XIX веке многие хозяева предпочитали почивать по старинке на полу. Пространство между устьем печи и противоположной стенкой называлось «бабьим углом». Там проводились женские работы – мужчинам крайне нежелательно было заглядывать сюда, а уж посторонним – тем более. Мужчины днём работали, а вечером отдыхали на своей половине – справа от входа или около красного угла. Ещё немаловажная деталь интерьера – сундуки, где хранили одежду. Шкафы стали появляться только в XIX веке.
Устройство русской избы, чей размер не превышал 25 кв. м, было очень хорошо продумано – там спокойно вела свой быт семья из 7-8 человек. Дом для русского человека всегда был центром жизни, объектом привязанности, моделью мира. Именно такое трепетное отношение и помогло сохранить многие русские избы до наших дней.
Изба-пятистенка в ЭТНОМИРе
Калужская область, Боровский район, деревня Петрово
Где можно увидеть стоящие рядышком избы разных регионов России: костромскую, вологодскую, смоленскую, архангельскую, пятистенок? Где можно полюбоваться на деревянные чумы и юрты, туэдзи и айлу коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока? Где ещё вы сможете играючи сравнить кубанскую мазанку с хатами Таврии, Чернигова или Подолья? Только в ЭТНОМИРе, только на уникальной, аутентичной выставке жилищ в натуральную величину!
Традиционный пятистенок считается большой, богатой избой. Такую мог построить только мастеровой хозяин, умеющий и любящий трудиться, поэтому в пятистенке ЭТНОМИРа мы обустроили ремесленную мастерскую и проводим мастер-классы, посвящённые традиционной славянской кукле.
Планировка русской народной избы и современные дома, построенные в этом стиле
Крестьянская изба из бревна испокон веков считается символом России. По мнению археологов, первые избы появились на Руси еще 2 тысячи лет назад до нашей эры. В течение многих столетий архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, соединяя в себе всё, что было необходимо каждой семье: крышу над головой и место, где можно отдыхать после тяжелого трудового дня.
В XIX веке самый распространённый план русской избы включал в себя жилое помещение (хату), сени и клеть. Главным помещением была хата – отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы. В качестве складочного помещения выступала клеть, которая была соединена с избой за счёт сеней. В свою очередь, сени представляли собой хозяйственное помещение. Их никогда не отапливали, поэтому использовать их в качестве жилого помещения можно было только летом. Среди бедных слоёв населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящая из хаты и сеней.
Вернуться к оглавлениюСодержание материала
Особенности планировки русской избы
Потолки в деревянных домах были плоскими, их часто подшивали крашеным тёсом. Полы изготавливались из дубового кирпича. Отделку стен проводили при помощи красного теса, при этом в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее зажиточные люди обычно использовали рогожу). В XVII веке потолки, своды и стены начали украшать росписью. Вокруг стен под каждым окном ставили лавки, которые надёжно крепили непосредственно к самой конструкции дома. Примерно на уровне человеческого роста над лавками вдоль стен обустраивали длинные полки из древесины, которые назывались воронцы. На полках, расположенных вдоль помещения, хранили кухонные принадлежности, а на других – инструменты для мужской работы.
Изначально окна в русских избах были волоковыми, то есть смотровыми окнами, которые были вырублены в смежных брёвнах на половину бревна вниз и вверх. Они выглядели, как небольшая горизонтальная щель и иногда украшались резьбой. Закрывали проём («заволакивали») при помощи досок или рыбьих пузырей, оставляя в центре задвижки маленькое отверстие («гляделку»).
Спустя какое-то время стали популярны так называемые красные окна, с рамой, обрамлённые косяками. Они обладали более сложной конструкцией, нежели волоковые, и всегда украшались. Высота красных окон составляла не менее трёх диаметров бревна в срубе.
В бедных домах окна были настолько маленькими, что, когда их закрывали, в помещении становилось очень темно. В богатых домах окна с наружной стороны закрывали при помощи железных ставней, часто используя вместо стекол куски слюды. Их этих кусочков можно было создать различные орнаменты, расписывая их при помощи красок изображениями травы, птиц, цветов и т.д.
Вернуться к оглавлениюВнутреннее убранство русской избы
Примерно с XVI до конца XIX века планировка русской избы оставалась практически неизменной: у задней стены жилья располагалась русская печь, обычно в левом или правом углу, повернутая челом в сторону окон. Спальное место для членов семьи обустраивалось на печи, а под потолком от печи устраивали полати (настил для хранения вещей или нары для сна). По диагонали от печи располагался передний, «красный» угол, где обычно ставили стол. Место напротив печи называлось упечью и предназначалось для приготовления еды, отделялось, как правило, при помощи дощатой доски или занавеси. Вдоль стен ставили длинные лавки, а над ними на стене обустраивали полки.
У каждого угла было своё предназначение. Красный угол в русской избе, где находился обеденный стол и иконостас, считался самым почётным местом в доме. Самые важные праздники и торжества отмечались именно в красном углу. В качестве женской половины избы выступало пространство от устья печи до передней стены (называлось оно «середа», «упечь», «путь», «чулан»). Здесь занимались приготовлением пищи и хранили необходимую для этого утварь. В северных регионах русскую печь часто располагали на значительном расстоянии от задней и боковой стен, закрывая образованное пространство дверцей и используя для хранения прочей домашней утвари.С одной из боковых сторон печи пристраивали ящик из досок, откуда по лестнице можно было попасть в подполье. От боковой стены до входной двери располагалась широкая лавка, которая с боков была забрана досками. Очень часто её широкая боковая доска была вырезана в форме конской головы, благодаря чему такая лавка получила название коник. Коник предназначался для хозяина дома, поэтому считался мужской лавкой. Резьба украшала не только коник, но и многие другие элементы интерьера.
Стандартная планировка жилой части русской избыЗадняя часть избы, которая находилась под полатями, служила прихожей. В холодное время года в этой части помещения содержался домашний скот (поросята, овцы, телята), незнакомые люди обычно за полати никогда не заходили. Между полатями и обеденным столом, как правило, ставили ткацкий станок, что позволяло женщинам заниматься различными видами рукоделия. Во многих русских избах вплоть до XIX века кровати, как таковые, отсутствовали, и их роль выполняли лавки, полати, печи и другие подходящие для этого элементы меблировки.
Полная планировка русской избыВернуться к оглавлениюРусская народная изба в современном строительстве
Во время строительства русских домов часто используются приёмы, которые были распространены на древней Руси: рубки углов, способы крепления перерубов для пола и потолочных балок, методы обработки и возведения срубов, последовательность сборки и рубки бруса и т.д. При рубке часто используют круглые бревна или бревна, распиленные вдоль. Помимо этого, в западных регионах страны часто применяются брёвна, которые обтёсаны с четырёх сторон (пластины, брусья). Такой способ был известен ещё кубанскому и донскому казачеству.
Соединение брёвен в срубе осуществляется при помощи глубоких выемок, расположенных на углах. Испокон веков самым распространённым способом у русских было врубание одного бревна в другое, при этом с концов брёвен оставалось небольшое расстояние (в чашу, в угол, в обло).
Конструкция рубленой избыНа сегодняшний день не менее популярным способом является рубка угла на концах брёвен «в лапу», то есть без остатка. Использование такого приёма позволяет увеличить размеры жилья (при тех же самых затратах материала). Чтобы брёвна прилегали друг к другу плотнее, в верхнем бревне необходимо прорубить продольный паз, который в дальнейшем конопатят просушенным мхом или паклей. Реже применяют столбовой метод сооружения стен, подразумевающий выкладывание стен из горизонтально уложенных досок или брёвен. В этом случае, крепление их концов происходит в пазах вертикальных столбов. Больше всего такая технология распространена в южных районах страны.
Схема соединения брёвен в избе без остаткаЗначительные изменения претерпели конструкции и материал покрытия. На сегодняшний день при обустройстве русских изб часто используют двускатные или четырёхскатные типы крыш, стропильные конструкции, кроме этого, распространены карнизы, защищающие стены дома от воздействия осадков. Всё больше находят применение современные кровельные материалы (шифер, черепица, железо), хотя, в зависимости от той или иной местности, люди не забывают об использовании традиционных кровельных материалов (например, камыш в южных регионах).
Немало внимания в проектах современных деревенских домов уделяется внешнему облику жилья. Современные приемы архитектурной отделки позволяют сочетать в себе традиции прошлого и создание новых форм. Сейчас дома, как правило, характеризуются наличием больших окон и светлыми оттенками в оформлении фасада или внутреннего интерьера. В последнее время обшивка тесом и штукатурка, предохраняющие стены дома от воздействия внешней среды, становятся обязательным пунктом любого строительства.
Вместе с этим, оформление жилья не обходится без раскраски стен фасада. Стены рубленых домов обычно окрашивают в один цвет, а архитектурные детали (карнизы, наличники окон, фронтоны и т.д.) – в другой. Кроме этого, декоративные детали из древесины часто украшаются резьбой.
Современный деревянный дом в стиле русской избыВ современном русском сельском строительстве распространены различные типы жилых домов, но самым популярным остаётся тип индивидуального одноквартирного дома. Благодаря наличию приусадебного участка и хозяйственных пристроек такой тип жилья максимально приближен к традиционному варианту.
30 фотографий русского старомодного традиционного интерьера хижины
Русская старинная традиционная хата
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер
Старинный традиционный русский интерьер комнаты.Темный фон
Русский интерьер комнаты. Древнерусский интерьер комнаты
Традиционный интерьер старинного русского деревянного дома. Уютный деревянный дом внутри. Типичная старинная русская избы
Традиционный интерьер старинного русского деревянного дома. Уютный деревянный дом внутри.Типичная старинная русская избы
Интерьер бедноты в средние века. Русская интерьерная беднота в средние века
Интерьер русской избы. Предметы интерьера со старинной утварью Древнерусский быт
Винтажный натюрморт в старинном русском сельском стиле со старым самоваром и яблоками на подносе.Пушкинские горы, Россия — 28 сентября 2013 года. Винтажный натюрморт в старом
Молодая женщина в традиционной русской одежде. Молодая женщина в традиционной русской одежде стоит за столом с овощами на типично русском языке
Традиционный русский самовар. Интерьер бани традиционной русской деревянной избы с самоваром
Интерьер домашней кухни в средние века.Интерьер русской домашней кухни в средние века
Кровать в русской избе. Предметы интерьера со старинной утварью Древнерусский быт
Интерьер заброшенного русского сельского дома, русская печь.
Привлекательная молодая женщина в традиционной русской одежде.Стоит за столом с овощами в типичной русской деревянной избе
Старое окно русского деревянного дома. Вертикальное изображение
Интерьер заброшенного русского сельского дома, русская печь.
Русский деревенский сад. Традиционный деревенский деревянный дом в российской провинции
Древнерусская деревня.Сельская улица, снятая в российской провинции в мае 2011 г.
Молодая женщина в типичной русской деревянной избе. Молодая женщина сидит на печной скамье в типичной русской деревянной избе
Русский народный стол еды. Традиционное убранство русских деревенских домов
Кухня в доме бедного крестьянина.В старинном русском стиле
Деревянная изба. Жилье в деревянной избе
Деревянный резной оконный косяк. Старинная русская ферма, коттедж
Старинные часы стоят на деревянном столе на фоне старинного самовара.
Старинная швейная машина.В интерьере старинной русской избы
Молодая женщина с яблоком в руках. Молодая женщина с яблоком в руках сидит на скамейке в типичной русской деревянной избе
Дуб возле деревни. Дуб весенний зеленый возле деревень
Сельский дом. Около пашни
Стол с едой и посудой в дом.Стол с едой и посудой в сельский дом
.13255 Фото древнерусского интерьера
Интерьер кухни с посудой в старинном русском доме. Интерьер кухни с раковиной и посудой в старинном русском доме
Интерьер старинного русского деревянного дома в Суздале. Суздаль, Россия — 10 марта 2018: интерьер старого русского деревянного дома в Музее деревянного зодчества Суздаля
Теплый свет яркого очага в старинной русской печи.Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Древнерусский бытовой интерьер. Аутентичный и естественный. Деревянный декор
Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старинная русская мебель кухни. Сельская мебель для кухни. Интерьер кухни в деревне
Древнерусский интерьер.Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старорусские детские игрушки
Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Старинная русская мебель кухни. Сельская мебель для кухни. Интерьер кухни в деревне
Древнерусский интерьер. Сельский интерьер. Сельский уклад жизни. Сельская мебель для кухни. Интерьер в деревне.Подсвечники на комод
Древнерусские деревенские самовары и подносы в интерьере деревянного дома. Деревенский дом в России
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи.Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров. Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Теплый свет горящего костра в старинной русской печи. Предпосылка пламени и дров.Деталь интерьера. Теплый свет горящего яркого костра в
Старинный традиционный русский интерьер комнаты. Темный фон
Интерьер старого сельского деревянного дома. Новгород, Россия — 23 июля 2014: Интерьер старого сельского деревянного дома в музее деревянного зодчества Витославлицы
Русская печь.Интерьер старинного русского дома с традиционной печью
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер кухни в старинном русском доме.Интерьер кухни с банками в старинном русском доме
Интерьер кухни в старинном русском доме. Интерьер кухни с плитой в старинном русском доме
Интерьер кухни в старинном русском доме. Интерьер кухни с плитой в старинном русском доме
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки.Интерьер старой заброшенной русской советской боевой подводной лодки
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. / Старая техника
Интерьер кухни с посудой в старинном русском доме.Интерьер кухни с раковиной и посудой в старинном русском доме
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. Интерьер боевого отсека подводной лодки с приборами управления. Интерьер старого заброшенного русского советского
Русский старый салон с духовкой. Русская старинная внутренняя деревня с печью и диваном. Грязная перчатка на печи из красного кирпича
Интерьер старинной русской избы.Видеоматериал. Музей русского быта окунается в старинную сказку. Красивые предметы домашнего обихода. И украшения исконно русского народа
Интерьер кафе в старинном русском стиле. Сергиев Посад, Россия — 21 июня 2018: Интерьер кафе в старорусском стиле
Приборы и панель со спидометром и тахометром салона старинного русского ретро автомобиля газ 13 чайка исполнительный.Новосибирск, Россия — 30.01.2019
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старинной русской усадьбы. Старый фермерский дом интерьер традиционной русской усадьбы
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки.Военный
Интерьер старой заброшенной русской советской подводной лодки. Интерьер старой заброшенной подводной лодки
Советского СоюзаКрупный план задних сидений с обивкой из велюровой ткани в салоне старинного русского автомобиля серого цвета после химчистки. Авто. Сфера услуг
Вид на лобовое стекло, сквозь которое виден руль и интерьер старинного русского автомобиля представительского класса.Новосибирск, Россия — 30.01.19
.2859 Хижина Россия Российские фотографии
Окно старинного русского дома, украшенное резьбой, Россия. (Золотое кольцо
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
г.Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Традиционная русская изба. Русский напиток. Суздаль, Россия. Традиционная русская изба.Русский напиток на столе. Суздаль, Россия
Стена старой деревянной избы в Астрахани, Россия. Стена старой деревянной хижины и фрагмент мостовой в Астрахани, Россия. Четыре старых винтажных окна в
Русская изба из бревна в пятнах, на фоне заснеженного переднего края. Сортавала, Республика Карелия, Россия — 21 января 2010: Русский зимний пейзаж с
Турист в интерьере старинной русской избы в Пушкине.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Турист в интерьере старой русской избы
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер русской избы. Изготовлен из бревна
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер
Баба Яга в Сочи-Парк.Адлер, Краснодарский край, Россия. Адлер, Россия — 09 марта 2016: Женщина в роли ведьмы Бабы Яги в русских сказках перед
.2856 Хижина Русские Россия Фото
Окно старинного русского дома, украшенное резьбой, Россия. (Золотое кольцо
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
г.Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Санкт-Петербург, Россия — 10 июля 2018: Детская площадка в парке с персонажем русских народных сказок — хижина. Куриные окорочка
Традиционная русская изба. Русский напиток. Суздаль, Россия. Традиционная русская изба.Русский напиток на столе. Суздаль, Россия
Фрагмент деревянного фасада избы. Оконные наличники. Народное искусство. Русская деревня. Старые деревянные дома. Памятник древнерусского зодчества. Золотой
Русская изба из бревна в пятнах, на фоне заснеженного переднего края. Сортавала, Республика Карелия, Россия — 21 января 2010: Русский зимний пейзаж с
Турист в интерьере старинной русской избы в Пушкине.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Турист в интерьере старой русской избы
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Стена старой деревянной избы в Астрахани, Россия. Стена старой деревянной хижины и фрагмент мостовой в Астрахани, Россия.Четыре старых винтажных окна в
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине
Интерьер русской избы.Изготовлен из бревна
Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер
.Русская изба: мудрость наших предков
Русская изба: где и как строили избы наши предки, устройство и декор, элементы избы, видео, загадки и пословицы об избе и разумном ведении домашнего хозяйства.
«Ах, какие хоромы!» — так часто говорим мы сейчас о просторной новой квартире или даче. Говорим, не задумываясь о смысле этого слова. Ведь хоромы – это крестьянское старинное жилище, состоящее из нескольких построек. Что же за хоромы были у крестьян в их русских избах? Как была устроена русская традиционная изба?
В этой статье:
— где строили раньше избы?
— отношение к русской избе в русской народной культуре,
— устройство русской избы,
— убранство и декор русской избы,
— русская печь и красный угол, мужская и женская половины русского дома,
— элементы русской избы и крестьянского двора (словарик),
— пословицы и поговорки, приметы о русской избе.
Поскольку я родом с севера и выросла на Белом море, то я покажу в статье фотографии северных домов. А эпиграфом к своему рассказу о русской избе я выбрала слова Д. С. Лихачева:
Где строили раньше избы?«Русский Север! Мне трудно выразить словами мое восхищение, мое преклонение перед этим краем.Когда впервые мальчиком тринадцати лет я проехал по Баренцеву и Белому морям, по Северной Двине, побывал у поморов, в крестьянских избах, послушал песни и сказки, посмотрел на этих необыкновенно красивых людей, державшихся просто и с достоинством, я был совершенно ошеломлен. Мне показалось, что только так и можно жить по-настоящему: размеренно и легко, трудясь и получая от этого труда столько удовлетворения… В Русском Севере удивительнейшее сочетание настоящего и прошлого, современности и истории, акварельной лиричности воды, земли, неба, грозной силы камня, бурь, холода, снега и воздуха» (Д.С. Лихачев. Русская культура. – М., 2000. – С. 409-410).
Любимым местом для возведения деревни и строительства русских изб был берег реки или озера. Крестьяне при этом руководствовались и практичностью – близость к реке и лодке как средству передвижения, но и эстетическими причинами. Из окон избы, стоящей на высоком месте, открывался красивый вид на озеро, леса, луга, поля, а также на свой двор с амбарами, на баню у самой реки.
Северные деревни видны издалека, они никогда не располагались в низменностях, всегда на холмах, у леса, у воды на высоком берегу реки, становились центром красивой картины единения человека и природы, вписывались органично в окружающий ландшафт. На самом высоком месте строили обычно церковь и колокольню в центре села.
Дом строился основательно, «на века», место для него подбиралось достаточно высокое, сухое, защищенное от холодных ветров – на высоком холме. Деревни старались располагать там, где были плодородные земли, богатые луга, лес, река или озеро. Избы ставились так, чтобы к ним был обеспечен хороший подъезд и подход, а окна были обращены «на лето» — на солнечную сторону.
На севере дома старались располагать на южном склоне холма, чтобы его вершина надежно закрывала дом от буйных холодных северных ветров. Южная сторона всегда будет хорошо прогреваться, и в доме будет тепло.
Если рассматривать расположение избы на участке, то ее старались расположить ближе к северной его части. Дом закрывал от ветра садово- огородную часть участка.
В плане ориентации русской избы по солнцу (север, юг, запад, восток) тоже было особое строение деревни. Очень было важно, чтобы окна жилой части дома были расположены по солнцу. Для лучшей освещенности домов в рядах их ставили в шахматном порядке относительно друг друга. Все дома на улицах деревни «смотрели» в одну сторону – на солнце, на реку. Из окна можно было видеть восходы и закаты, движение судов по реке.
Благополучным местом для строительства избы считалось место, на которое ложиться отдыхать рогатый скот. Ведь коровы рассматривались нашими предками как плодородная живительная сила, ведь корова часто была кормилицей семьи.
Старались не строить дома на болотах или рядом с ними, эти места считались «зяблыми», и урожай на них часто страдал от заморозков. А вот речка или озеро рядом с домом – это всегда хорошо.
Выбирая место для строительства дома, мужчины гадали – использовали эксперимент. Женщины в нем никогда не участвовали. Брали овечью шерсть. Ее помещали в глиняный горшок. И оставляли на ночь на месте будущего дома. Результат считался положительным, если к утру шерсть отсыреет. Значит, дом будет богатым.
Были и другие гадания – эксперименты. Например, вечером оставляли на ночь мел на месте будущего дома. Если мел привлек муравьев, то это считалось хорошим знаком. Если же муравьи не живут на этой земле, то лучше дом здесь не ставить. Результат проверяли утром на следующий же день.
Рубить дом начинали ранней весной (Великим постом) или в другие месяцы года в новолуние. Если же дерево срубить на убывающей Луне, то оно будет быстро гнить, поэтому и был такой запрет. Были и более жесткие предписания по дням. Лес начинали заготавливать от зимнего Николы, с 19 декабря. Лучшим временем для заготовки дерева считали декабрь – январь, по первым морозам, когда лишняя влага выходит из ствола. Не рубили для дома сухие деревья или деревья с наростами, деревья, которые при срубке упало на север. Эти поверья относились именно к деревьям, другие материалы такими нормами не обставлялись.
Не рекомендовалось строить дом на дороге или на перекрестке. Ведь дом – воплощение спокойствия, постоянства, стабильности, а не постоянных изменений как дорога.
Не строили дома на месте домов, сожженных молнией. Считалось, что молнией Илья – пророк поражает места нечистой силы. Не строили дома также там, где ранее была баня, где кто-то поранился топором или ножом, где найдены человеческие кости, где раньше была баня или раньше проходила дорога, где произошло какое-то несчастье, например, наводнение.
Отношение к русской избе в народной культуреДом на Руси имел много названий: изба, хата, терем, холупы, хоромы, хоромина и храм. Да, не удивляйтесь –храм! Хоромы (изба) приравнивались к храму, ведь храм – это тоже дом, Дом Божий! А в избе всегда был святой, красный угол.
Крестьяне относились к дому как к живому существу. Даже названия частей дома похожи на названия частей тела человека и его мира! Это особенность именно русского дома – «человеческие», то есть антропоморфные названия частей избы:
- Чело избы – это ее лицо. Челом могли называться фронтон избы и наружное отверстие в печи.
- Причелина – от слова «чело», то есть украшение на челе избы,
- Наличники – от слова «лицо», «на лице» избы.
- Очелье – от слова «очи», окно. Так называлась и часть женского головного убора, так же называлось и украшение окна.
- Лоб – так называлась лобовая доска. Были и «лобовины» в конструкции дома.
- Пята, стопа – так называлась часть дверей.
Были в устройстве избы и двора и зооморфные названия: «быки», «курицы», «конек», «журавель»- колодец.
Слово «изба» происходит от древнеславянского «истьба». «Истьбою, истопкою» назывался отапливаемый жилой сруб (а «клеть» — это неотапливаемый сруб жилого дома).
Дом и изба были для людей живыми моделями мира. Дом был тем сокровенным местом, в котором люди выражали представления о себе, о мире, строили свой мир и свою жизнь по законам гармонии. Дом – это часть жизни и способ соединять и формировать свою жизнь. Дом – это сакральное пространство, образ рода и родины, модель мира и жизни человека, связь человека с миром природы и с Богом. Дом – это пространство, которое человек строит своими руками, и которое с ним с первых до последних дней его жизни на Земле. Строительство дома – повторение человеком дела Творца, ведь человеческое жилище, по представлениям народа – это малый мир, созданный по правилам «большого мира».
По внешнему виду русского дома можно было определить социальный статус, вероисповедание, национальность его хозяев. В одной деревне не было двух совершенно одинаковых домов, ведь каждая изба несла в себе индивидуальность и отражала внутренний мир рода, в ней проживающего.
Для ребенка дом- это первая модель внешнего большого мира, он «кормит» и «взращивает» дитя, дитя «впитывает» из дома законы жизни в большом взрослом мире. Если дитя выросло в светлом уютном добром доме, в доме, в котором царит порядок – то так ребенок и будет дальше строить свою жизнь. Если же в доме хаос – то хаос и в душе, и в жизни человека. С детства ребенок осваивал систему представлений о своем доме – изле и его строении – матица, красный угол, женская и мужская части дома.
Дом традиционно в русском языке используется как синоним слова «родина». Если у человека нет чувства дома – то нет и чувства родины! Привязанность к дому, забота о нем считались добродетелью. Дом и русская изба- воплощение родного, безопасного пространства. Использовалось слово «дом» и в смысле «семья» — так и говорили «На холме четыре дома» — это означало, что четыре семьи. В русской избе под одной крышей жили и вели общее хозяйство несколько поколений рода – деды, отцы, сыновья, внуки.
Внутреннее пространство русской избы издавна ассоциировалось в народной культуре как пространство женщины – она за ним следила, наводила порядок и уют. А вот внешнее пространство – двор и далее – это было пространство мужчины. Дедушка моего мужа до сих пор вспоминает такой разделение обязанностей, которое было принято в семье наших прапрародителей: женщина носила воду из колодца для дома, для приготовления еды. А мужчина тоже носил воду из колодца, но для коров или лошадей. Позором считалось, если женщина начинала выполнять мужские обязанности или наоборот. Поскольку жили большими семьями – то проблем не было. Если кто-то из женщин сейчас не мог носить воду – то эту работу выполняла другая женщина семьи.
В доме также строго соблюдалась мужская и женская половина, но об этом еще будет разговор далее.
На Русском Севере жилые помещения и хозяйственные были объединены под одной крышей, чтобы можно было вести хозяйство, не выходя из дома. Так проявлялась жизненная смекалка северян, живущих в суровых холодных природных условиях.
Дом понимался в народной культуре как центр главных жизненных ценностей – счастье, достаток, процветание рода, вера. Одной из функций избы и дом была функция защитная. Резное деревянное солнце под крышей – пожелание счастья и благополучия хозяевам дома. Изображение роз (которые на севере не растут) – пожелание счастливой жизни. Львы и львицы в росписи – языческие обереги, отпугивающие своим страшным видом зло.
Пословицы про избу
На крыше – тяжелый конек из дерева – знак солнца. В доме обязательно была домашняя божница. Интересно о коньке написал С. Есенин: «Конь как в греческой, египетской, римской, так и в русской мифологии есть знак устремления. Но только один русский мужик догадался посадить его к себе на крышу, уподобляя свою хату под ним – колеснице» (Некрасова М,А. Народное искусство России. – М., 1983)
Дом строился очень пропорционально и гармонично. В его конструкции – закон золотого сечения, закон природной гармонии в пропорциях. Строили без измерительного инструмента и сложных расчетов – по чутью, как душа подсказывала.
В русской избе иногда жила семья из 10 или даже 15-20 человек. В ней готовили пищу и ели, спали, ткали, пряли, ремонтировали утварь, занимались всеми домашними работами.
Миф и правда о русской избе. Бытует мнение, что в русских избах было грязно, была антисанитария, болезни, нищета и темнота. Я тоже так раньше думала, так нас учили в школе. Но это совершенно не соответствует истине! Я спрашивала свою бабушку незадолго до ее ухода в мир иной, когда ей уже было за 90 лет (она выросла недалеко от Няндомы и Каргополя на Русском Севере в Архангельской области), как жили в их деревне в ее детстве – неужели мыли и убирали дом раз в году и жили в темноте и в грязи?
Она была очень удивлена и рассказала, что всегда в доме было не просто чисто, а очень светло и уютно, красиво. Ее мама (моя прабабушка) вышивала и вязала красивейшие подзоры к кроватям взрослых и детишек. Каждая кроватка и люлечка были украшены ее подзорами. И у каждой кроватки — свой узор! Представляете, какой это труд! И какая красота в обрамлении каждой кроватки! Ее папа (мой прадедушка) вырезал красивые орнаменты на всей домашней утвари и мебели. Она вспоминала, как была ребенком под присмотром своей бабушки вместе со своими сестрами и братьями (моей прапрабабушки). Они не только играли, но и помогали взрослым. Бывало, вечером ее бабушка скажет детям: «Скоро мать и отец с поля придут, надо в доме прибрать». И ай – да! Дети берут веники, тряпки, наводят полный порядок, чтобы ни соринки в углу не было, ни пылинки, и все вещи на своих местах были. К приходу матери и отца дом был всегда чистый. Дети понимали, что взрослые пришли с работы, устали и им надо помогать. Еще она вспомнила, как ее мама всегда белила печку чтобы печь была красивой и в доме было уютно. Даже в день родов ее мама (моя прабабушка) белила печку, а потом пошла рожать в баню. Бабушка вспоминала, как она , будучи старшей дочерью, ей помогала.
Не было такого, чтобы снаружи было чисто, а внутри – грязно. Прибирались очень тщательно и снаружи, и внутри. Моя бабушка говорила мне, что «то, что наружу – это то, какой ты хочешь казаться людям» (наружу – это внешний вид одежды, дома, шкафа и т.д. – как они выглядят для гостей и какими мы себя хотим представить людям одеждой, внешним видом дома и т.д.). А вот «что внутри – это то, какая ты есть на самом деле» (внутри – это изнанка вышивки или любой другой работы, изнанка одежды которая должна быть чистой и без дырок или пятен, внутренняя часть шкафов и другие невидимые другим людям, но видимые нам моменты нашей жизни). Очень поучительно. Я всегда вспоминаю ее слова.
Бабушка вспоминала, что нищие и грязные избы были только у тех, кто не трудился. Их считали как будто юродивыми, немного больными, их жалели как больных душою людей. Кто же трудился – даже если у него было 10 детей – жили в светлых чистых красивых избах. Украшали свой дом с любовью. Вели большое хозяйство и никогда не жаловались на жизнь. Всегда был порядок в доме и на дворе.
Устройство русской избыРусский дом (изба) подобно Вселенной делился на три мира, три яруса: нижний – это подвал, подполье; средний – это жилые помещения; верхний под небом – чердак, крыша.
Изба как конструкция представляла собой сруб из бревен, которые связывались между собой в венцы. На Русском Севере было принято строить дома без гвоздей, очень прочные дома. Минимальное количество гвоздей использовалось только для прикрепления декора – причелин, полотенца, наличников. Строили дома «как мера и красота скажут».
Крыша – верхняя часть избы – дает защиту от внешнего мира и является границей внутренней части дома с космосом. Недаром крыша так красиво украшалась в домах! А в орнаменте на крыше часто изображались символы солнца – солярные символы. Мы знаем такие выражения: «отчий кров», «жить под одной крышей». Были обычаи – если человек болел и долго не мог покинуть этот мир, то чтобы душа его легче перешла в мир иной, то снимали конек на крыше. Интересно, что крыша считалась женским элементом дома – сама изба и всё в избе должно быть «покрыто» — и крыша, и вёдра, и посуда, и бочки.
Верхняя часть дома (причелины, полотенце) украшались солярными, то есть солнечными знаками. В некоторых случаях на полотенце изображалось полное солнце, а на причелинах – только половины солярных знаков. Таким образом солнце показывалось в важнейших точках своего пути по небу – на восходе, в зените и на заходе. В фольклоре даже есть выражение «трехсветлое солнце», напоминающее об этих трех ключевых точках.
Чердак располагался под крышей и на нем хранили предметы, не нужные в данный момент, удаленные из дома.
Изба была двухэтажной, жилые комнаты располагались на «втором этаже», так как там было теплее. А на «первом этаже», то есть на нижнем ярусе, был подклет. Он предохранял жилые помещения от холода. Подклет использовался для хранения продуктов и делился на 2 части: подвал и подполье.
Пол делали двойным для сохранения тепла: внизу «черный пол», а сверху на нем – «белый пол». Укладывали доски пола от краев к центру избы в направлении от фасада к выходу. Это имело значение в некоторых обрядах. Так, если в дом заходили и садились на лавку вдоль половиц, то это означало, что пришли сватать. Никогда не спали и не клали постель вдоль половиц, Так как вдоль половиц клали умершего человека «на пути к дверям». Именно поэтому и не спали головой к выходу. Спали всегда головой в красный угол, к передней стене, на которой находились иконы.
Важным в устройстве русской избы была диагональ «красный угол – печь». Красный угол всегда указывал на полдень, на свет, на Божью сторону (красную сторону). Он всегда ассоциировался с вотоком (восход солнца) и югом. А печь указывала на заход солнца, на тьму. И ассоциировалась с западом или севером. Молились всегда на образа в красном углу, т.е. на восток, где располагается и алтарь в храмах.
Дверь и вход в дом, выход во внешний мир – один из важнейших элементов дома. Она встречает каждого входящего в дом. В древности существовало много поверий и разных защитных ритуалов, связанных с дверью и порогом дома. Наверное, недаром, и сейчас многие привешивают на дверь подкову на счастье. А еще ранее под порог укладывали косу (садовый инструмент). В этом отражались представления людей о коне как животном, связанном с солнцем. А также о металле, сотворенном человеком с помощью огня и являющемся материалом для защиты жизни.
Только закрытая дверь сохраняет жизнь внутри дома: «Не всякому верь, запирай крепче дверь». Именно поэтому люди останавливались перед порогом дома, особенно при входе в чужой дом, эта остановка часто сопровождалась краткой молитвой.
На свадьбе в некоторых местностях молодая жена, входя в дом мужа, не должна была коснуться порога. Именно поэтому ее часто вносили на руках. А в других местностях, примета была с точностью до наоборот. Невеста, входя в дом жениха после венчания, обязательно задерживалась на пороге. Это было знаком того. Что она теперь своя в роде мужа.
Порог дверного проема – это граница «своего» и «чужого» пространства. В народных представлениях это было пограничное, а поэтому небезопасное место: «Через порог не здороваются», «Через порог руки не подают». Через порог нельзя и принимать подарки. Гостей встречают за порогом снаружи, потом впускают впереди себя через порог.
По высоте дверь была ниже человеческого роста. Приходилось при входе и голову наклонить, и шапку снять. Но при этом дверной проем был достаточно широким.
Окно – еще один вход в дом. Окно – слово очень древнее, в летописях впервые упоминается в 11 году и встречается у всех славянских народов. В народных поверьях запрещалось через окно плеваться, выбрасывать мусор, что-то выливать из дома, так как под ним «стоит ангел Господень». «В окно подать (нищему) – Богу подать». Окна считались глазами дома. Человек смотрит через окно на солнце, а солнце смотрит на него через окно (глаза избы).Именно поэтому на наличниках часто вырезали знаки солнца. В загадках русского народа говорится так: «Красная девушка в окошечко глядит» (солнце). Окна в доме традиционно в русской культуре всегда старались ориентировать «на лето» — то есть на восток и юг. Самые большие окна дома всегда смотрели на улицу и на реку, их называли «красными» или «косящатыми».
Окна в русской избе могли быть трех видов:
А) Волоковое окно – самый древний вид окон. Высота его не превышала высоты горизонтально положенного бревна. А вот в ширину оно было в полтора раза больше высоты. Такое окно изнутри закрывалось задвижкой, «волочившейся» по специальным пазам. Поэтому и окно называлось «волоковое». Через волоковое окно в избу проникал только тусклый свет. Такие окна чаще встречались на хозяйственных постройках. Через волоковое окно из избы выводили («выволакивали») дым от печки. Через них также проветривали подклеты, чуланы, повети и хлева.
Б) Колодчатое окно – состоит из колоды, составленной из четырех прочно связанных между собой брусьев.
В) Косящатое окно – это проем в стене, укрепленный двумя боковыми брусьями. Эти окна еще называют «красными» независимо от их расположения. Изначально такими делались центральные окна в русской избе.
Именно через окно нужно было передать младенца, если рожденные в семье дети умирали. Считалось, что так можно спасти ребенка и обеспечить ему долгую жизнь. На Русском Севере существовало и такое поверье, что душа человека покидает дом через окно. Именно поэтому на окно ставили чашку с водой, чтобы душа, покинувшая человека, могла омыться и улететь. Также после поминок на окно вывешивали полотенце, чтобы душа по нему поднялась в дом, а потом спустилась обратно. Сидя у окна, поджидали вести. Место у окна в красном углу – место почетное, для самых почетных гостей, в том числе и сватов.
Окна располагались высоко, и поэтому взгляд из окна не натыкался на соседние строения, и вид из окна был красивым.
При строительстве между брусом окна и бревном стены дома оставляли свободное пространство (осадочный паз). Его закрывали доской, которая всем нам хорошо известна и называется наличником («на лице дома» = наличник). Наличники украшались орнаментом для защиты дома: круги как символы солнца, птицы, кони, львы, рыба, ласка (животное, считавшееся хранительницей скота – считали, что если изобразить хищника, то он не будет вредить домашним животным), растительный орнамент, можжевельник, рябину.
Снаружи окна закрывались ставнями. Иногда на севере, чтобы было удобно закрывать окна, строились галереи вдоль главного фасада (они выглядели как балкончики). Идет хозяин по галерее и закрывает ставни на окнах на ночь.
Четыре стороны избы обращены к четырем сторонам света. Внешний вид избы обращен к внешнему миру, а внутреннее убранство – к семье, к роду, к человеку.
Крыльцо русской избы было чаще открытым и просторным. Здесь проходили те семейные события, которые могла видеть вся улица деревни: провожали солдатов, встречали сватов, встречали новобрачных. На крыльце общались, обменивались новостями, отдыхали, разговаривали о делах. Поэтому крыльцо занимало видное место, было высоким и поднималось на столбах или срубах ввысь.
Крыльцо – «визитная карточка дома и его хозяев», отражающее их гостеприимство, достаток и радушие. Дом считался нежилым, если у него разрушено крыльцо. Украшали крыльцо тщательно и красиво, орнамент использовался такой же, как и на элементах дома. Это мог быть геометрический или растительный орнамент.
Как Вы думаете, от какого слова образовалось слово «крыльцо»? От слова «крыть», «крыша». Ведь крыльцо обязательно было с крышей, защищающей от снега и дождя.
Часто в русской избе было два крыльца и два входа. Первый вход – парадный, там устраивались лавки для беседы и отдыха. А второй вход – «грязный», он служил для хозяйственных нужд.
Печь располагалась около входа и занимала примерно четверть пространства избы. Печь – один из сакральных центров дома. «Печь в дому – то же что алтарь в церкви: в ней печется хлеб». «Печь нам мать родная», «Дом без печи – нежилой дом». Печь имела женское начало и находилась в женской половине дома. Именно в печи сырое, неосвоенное превращается в вареное, «своё», освоенное. Печь располагается в углу, противоположном от красного угла. На ней спали, ее использовали не только в приготовлении пищи, но и в целительстве, в народной медицине, в ней маленьких деток мыли зимой, на ней грелись дети и старики. В печи обязательно держали заслонку закрытой, если кто-то уехал из дома (чтобы вернулся и дорога была счастливой), во время грозы (т.к. печь –еще один вход в дом, связь дома с внешним миром).
Матица – брус, идущий поперек русской избы, на котором держится потолок. Это граница передней и задней части дома. Гость, приходящий в дом, без разрешения хозяев не мог зайти дальше матицы. Сидеть под матицей означало сватать невесту. Чтобы всё удалось, надо было перед уходом из дома подержаться за матицу.
Всё пространство избы делилось на женское и мужское. Мужчины работали и отдыхали, принимали гостей в будни в мужской части русской избы – в переднем красном углу, в сторону от него к порогу и иногда под полатями. Рабочее место мужчины при починке было рядом с дверью. Женщины же и дети работали и отдыхали, бодрствовали в женской половине избы – около печи. Если женщины принимали гостей, то гости сидели у порога печи. На собственно женскую территорию избы гости могли зайти только по приглашению хозяйки. Никогда представители мужской половины без особой крайней надобности не заходили на женскую половину, а женщины – на мужскую. Это могло быть воспринято как оскорбление.
Лавки служили не только местом для сидения, но и местом для сна. Под голову при сне на лавке подкладывался подголовник.
Лавка у дверей называлась «коник», она могла быть рабочим местом хозяина дома, а также на ней мог переночевать любой человек, зашедший в дом, нищий.
Над лавками выше окон параллелльно лавкам делались полки. На них клали шапки, нитку, пряжу, прялки, ножи, шило и другие предметы домашнего обихода.
Взрослые пары в браке спали в горенках, на лавке под полатями, в отдельных своих клетях – в своих местах. Старики спали на печке или у печки, детки – на печи.
Вся утварь и мебель в русской северной избе располагаются вдоль стен, а центр остается свободным.
Светлицей называлась комната – светёлка, горенка на втором этаже дома, чистая, ухоженная, для рукоделия и чистых занятий. Здесь были шкаф, кровать, диван, стол. Но также как и в избе все предметы расставлялись вдоль стен. В горенке стояли сундуки, в которые собирали приданое для дочерей. Сколько дочерей на выданье – столько и сундуков. Здесь жили девушки – невесты на выданье.
Размеры русской избыВ древности русская изба не имела внутренних перегородок и была по форме квадратом или прямоугольником. Средние размеры избы были от 4 Х 4 метра до 5, 5 х 6, 5 метров. У середняков и зажиточных крестьян избы были большие – 8 х 9 метров, 9 х 10 метров.
Убранство русской избыВ русской избе различались четыре угла: печной, бабий кут, красный угол, задний угол (у входа под полатями). Каждый угол имел своё традиционное назначение. А вся изба в соответствии с углами делилась на женскую и мужскую половину.
Женская половина избы проходит от устья печи (выходное отверстие печи) до передней стены дома.
Один из углов женской половины дома – это бабий кут. Его еще называют «запечье». Это место около печи, женская территория. Здесь готовили пищу, пироги, хранилась утварь, жернова. Иногда «женская территория» дома отделялась перегородкой или ширмой. На женской половине избы з а печью были шкафчики для кухонной посуды и съестных припасов, полки для столовой посуды, ведра, чугуны, кадки, печные приспособления (хлебная лопата, кочерга, ухват). «Долгая лавка», которая шла по женской половине избы вдоль боковой стены дома, тоже была женской. Здесь женщины пряли, ткали, шили, вышивали, здесь висела и детская люлька.
Никогда мужчины на «женскую территорию» не входили и не трогали ту утварь, которая считается женской. А чужой человек и гость даже заглянуть в бабий кут не мог, это было оскорбительным.
По другую сторону печи было мужское пространство, «мужское царство дома». Здесь стояла пороговая мужская лавка, где мужчины занимались домашней работой и отдыхали после трудового дня. Под ней нередко был шкафчик с инструментами для мужских работ.Женщине сидеть на пороговой лавке считалось неприличным. На боковой лавке в задней части избы они отдыхали днем.
Примерно четвертую, а иногда и третью часть избы занимала русская печь. Она была символом домашнего очага. В ней не только готовили пищу, но и готовили корм скоту, пекли пироги и хлеб, мылись, обогревали помещение, на ней спали и сушили одежду, обувь или продукты, в ней сушили грибы и ягоды. А в подпечке даже зимой могли содержать кур. Хотя печь и очень большая, она не «съедает», а, наоборот, расширяет жизненного пространство избы, превращая его многомерное, разновысотное.
Недаром есть поговорка «плясать от печки», ведь всё в русской избе начинается именно с печи. Помните былину про Илью Муромца? Былина нам говорит, что Илья Муромец «лежал на печи 30 лет и 3 года», то есть не мог ходить. Не на полатях и не на лавках, а на печи!
«Печь нам как мать родная», — говорили раньше люди. С печью были связаны многие народные лечебные практики. И приметы. Например, нельзя в печь плеваться. И нельзя было ругаться, когда горел в печи огонь.
Новую печь начинали прогревать постепенно и равномерно. Первый день начинали с четырех полен, и постепенно каждый день добавляли по одному полену чтобы прокалить весь объем печи и чтобы она была без трещин.
Сначала в русских домах были глинобитные печи, которые топились по-черному. То есть печь тогда не имела вытяжной трубы для выхода дыма. Дым выпускался через дверь или через специальное отверстие в стене. Иногда думают, что черные избы были только у нищих, но это не так. Такие печи были и в богатых хоромах. Черная печь давала больше тепла и дольше его хранила, чем белая. Прокопченные стены не боялись сырости или гнили.
Позже печи стали строить белыми – то есть стали делать трубу, через которую выходил дым.
Печь находилась всегда в одном из углов дома, который назывался печной, дверной, малый угол. По диагонали от печи находился всегда красный, святой, передний, большой угол русского дома.
Красный угол в русской избеКрасный угол – центральное главное место в избе, в русском доме. Его еще называют «святой», «божий», «передний», «старший», «большой». Он освещен солнцем лучше всех других углов в доме, всё в доме ориентировано по отношению к нему.
Божница в красном углу как алтарь православного храма и осмыслялась как присутствие Бога в доме. Стол в красном углу – церковный престол. Здесь, в красном углу молились на образа. Здесь за столом проходили все трапезы и главные события в жизни семьи: рождение, свадьба, похороны, проводы в армию.
Здесь находились не только образа, но и Библия, молитвенные книги, свечи, сюда приносили веточки освященной вербы в Вербное воскресенье или веточки березы в Троицу.
Красному углу особо поклонялись. Здесь во время поминок ставили лишний прибор для ушедшей в мир иной души.
Именно в Красном углу подвешивали щепных птиц счастья, традиционных для Русского Севера.
Места за столом в красном углу были жестко закреплены традицией, причем не только во время праздников, но и во время обычных приемов пищи. Трапеза объединяла род и семью.
- Место в красном углу, в центре стола, под иконами, было самым почетным. Здесь сидели хозяин, самые уважаемые гости, священник. Если гость без приглашения хозяина прошел и сел в красный угол — это считалось грубейшим нарушением этикета.
- Следующая по значимости сторона стола – правая от хозяина и ближайшие к нему места справа и слева. Это «мужская лавка». Здесь рассаживались по старшинству мужчины семьи вдоль правой стены дома к его выходу. Чем старше мужчина, тем ближе он сидит к хозяину дома.
- А на «нижнем» конце стола на «женской лавке», идущей вдоль фронтона дома садились женщины и дети.
- Хозяйка дома размещалась напротив мужа со стороны печи на приставной скамье. Так было удобнее подавать еду и устраивать обед.
- Во время свадьбы новобрачные также сидели под образами в красном углу.
- Для гостей была своя – гостевая лавка. Она расположена у окна. До сих пор есть такой обычай в некоторых районах усаживать гостей у окна.
Такое расположение членов семьи за столом показывает модель социальных отношений внутри русской семьи.
Стол – ему придавалось большое значение в красном углу дома и в целом в избе. Стол в избе стоял на постоянном месте. Если дом продавали, то его продавали обязательно вместе со столом!
Очень важно: Стол – это длань Божья. «Стол – это то же, что в алтаре престол, а поэтому сидеть за столом и вести себя нужно так, как в церкви» (Олонецкая губерния). Не разрешалось на обеденном столе располагать посторонние предметы, потому что это место самого Бога. Нельзя было стучать по столу: «Не бей стола, стол – Божья ладонь!». Всегда на столе должен был быть хлеб – символ достатка и благополучия в доме. Говорили так: «Хлеб на стол – так и стол престол!». Хлеб – символ достатка, изобилия, материального благополучия. Поэтому он всегда и должен был быть на столе – Божьей ладони.
Небольшое лирическое отступление от автора. Дорогие читатели этой статьи! Наверное, вы думаете, что всё это устарело? Ну при чем тут хлеб на столе? А Вы испеките дома бездрожжевой хлеб своими руками – это достаточно легко! И вы тогда поймете, что это совсем другой хлеб! Непохожий на хлеб из магазина. Да еще и каравай по форме – круг, символ движения, роста, развития. Когда я в первый раз испекла не пирожки, не кексы, а именно хлеб, и запахом хлеба пропах весь мой дом, я поняла, что такое настоящий дом – дом, где пахнет.. хлебом! Куда хочется возвращаться. У Вас нет на это времени? Я тоже так считала. Пока одна из мам, с детьми которой я занимаюсь и которых у нее десять!!!, не научила меня печь хлеб. И тогда я подумала: «Если уж мама десяти детей находит время печь своей семье хлеб, то уж у меня на это точно время есть!» Поэтому я понимаю, почему хлеб – всему голова! Это надо прочувствовать своими руками и своей душой! И тогда каравай на Вашем столе станет символом Вашего дома и принесет вам много радости!
Стол устанавливался обязательно вдоль половиц, т.е. узкая сторона стола была направлена к западной стене избы. Это очень важно, т.к. направлению «продольное – поперечное» в русской культуре придавался особый смысл. Продольное имело «положительный» заряд, а поперечное – «отрицательный». Поэтому все предметы в доме старались уложить в продольном направлении. Также поэтому именно вдоль половиц садились при обрядах (сватовства, как пример) – чтобы всё удачно прошло.
Скатерть на столе в русской традиции тоже имела очень глубокий смысл и составляет единое целое со столом. Выражение «стол да скатерть» символизировало гостеприимство, хлебосольство. Иногда скатерть называлась «хлебосолкой» или «самобранкой». Свадебные скатерти хранили как особую реликвию. Скатертью покрывали стол не всегда, а в особых случаях. Но в Карелии, например, скатерть должна была быть всегда на столе. На свадебный пир скатерть брали особую и стелили ее изнанкой вверх (от порчи). Скатерть могли расстилать на земле во время поминок, ведь скатерть – это «дорога», связь между миром космическим и миром человека, недаром до нас дошло выражение «скатертью – дорога».
За обеденным столом собирались семьей, крестились перед едой и читали молитву. Ели чинно, вставать во время еды было нельзя. Глава семьи – мужчина- начинал трапезу. Он разрезал еду на куски, резал хлеб. Женщина обслуживала всех за столом, подавала еду. Трапеза была длинная, неторопливая, долгая.
В праздники красный угол украшали ткаными и вышитыми полотенцами, цветами, ветками деревьев. На божницу вешали вышитые и тканые полотенца с узорами. В вербное воскресенье красный угол украшался веточками вербы, в Троицу –березовыми ветками, вересом (можжевельником) – в Великий четверг.
Интересно подумать о наших современных домах:
Вопрос 1. Разделение на «мужскую» и «женскую» территорию в доме не случайно. А у нас в современных квартирах есть «женский тайный уголок» — личное пространство как «женское царство», вмешиваются ли в него мужчины? Нужен ли он нам? Как и где можно его создать?
Вопрос 2. А что у нас находится в красном углу квартиры или дачи – что является главным духовным центром дома? Давайте присмотримся к своему дому. И если нужно что-то исправить, то сделаем это и создадим в своем доме красный угол, создадим его действительно объединяющим семью. Иногда встречаются в Интернете советы поставить в красный угол как в «энергетический центр квартиры» компьютер, организовать в нем свое рабочее место. Я всегда удивляюсь таким рекомендациям. Здесь, в красном — главном углу — быть то, что важно в жизни, что объединяет семью, что несет истинные духовные ценности, что является смыслом и идеей жизни семьи и рода, но никак не телевизор или офисный центр! Давайте вместе подумаем, что это может быть.
Виды русских избСейчас очень многие семьи интересуются русской историей и традициями и строят дома как это делали наши предки. Иногда считается, что должен существовать только один тип дома по расположению его элементов, и только этот тип дома «правильный» и «исторический». На самом же деле место расположения основных элементов избы (красный угол, печь) зависит от региона.
По месту расположения печи и красного угла различаются 4 типа русской избы. Каждый тип характерен для определенной местности и климатических условий. То есть нельзя прямо сказать: всегда печь была строго здесь, а красный угол – строго вот тут. Давайте их рассмотрим подробнее на рисунках.
Первый тип – северно-среднерусская изба. Печь расположена рядом с входом направо или налево от него в одном из задних углов избы. Устьем печь повернута к передней стене избы (Устье – это выходное отверстие русской печи). По диагонали от печи – красный угол.
Второй тип – западно-русская изба. Печь была также расположена рядом с входом направо или налево от него. Но она была повернута устьем к длинной боковой стене. То есть устье печи находилось около входной двери в дом. Красный угол находился также по диагонали от печи, но пищу готовили в другом месте избы – ближе к двери (см. рисунок). У боковой стороны печи делали настил для сна.
Третий тип – восточная южнорусская изба. Четвертый тип – западная южнорусская изба. На юге дом ставился к улице не фасадом, а боковой длинной стороной. Поэтому здесь расположение печи было совсем иным. Печь ставилась в дальнем от входа углу. По диагонали от печи (между дверью и передней длинной стеной избы) был красный угол. В восточных южнорусских избах устье печи было повернуто к входной двери. В западных южнорусских избах устье печи было повернуто к длинной стене дома, выходившей на улицу.
Несмотря на разные виды изб, в них соблюдается общий принцип строения русского жилища. Поэтому даже оказавшись далеко от дома, путник всегда мог сориентироваться в избе.
Элементы русской избы и крестьянской усадьбы: словарик
В крестьянской усадьбе хозяйство было большое – в каждой усадьбе были и от 1 до 3 амбаров для хранения зерна и ценных вещей. А также была баня – самая удаленная от жилого дома постройка. Каждой вещи – своё место. Это принцип из пословицы соблюдался всегда и везде. Всё в доме было продумано и устроено разумно, чтобы не тратить лишние силы и время на ненужные действия или передвижения. Всё под рукой, всё удобно. Современная эргономика жилища родом из нашей истории.
Вход в русскую усадьбу был со стороны улицы через крепкие ворота. Над воротами была крыша. А у ворот по стороны улицы под крышей– лавочка. На лавочку могли присесть не только жители деревни, но и любой прохожий. Именно у ворот было принято встречать и провожать гостей. И под крышей ворот можно было радушно их встретить или поговорить на прощание.
Амбар – отдельно стоящее небольшое строение для хранения зерна, муки, припасов.
Баня – отдельно стоящее здание (самая дальняя от жилого дома постройка) для мытья.
Венец – бревна одного горизонтального ряда в срубе русской избы.
Ветренница – резное солнце, прикрепляемое вместо полотенца на фронтоне избы. Пожелание богатого урожая, счастья, благополучия семье, живущей в доме.
Гумно – площадка для молотьбы сжатого хлеба.
Клеть — конструкция в деревянном строительстве, образуется положенными друг на друга венцами из бревен. Хоромы состоят из нескольких клетей, объединенных переходами и сенями.
Курицы –элементы крыши русского дома, построенного без гвоздей. Говорили так «Курицы и конь на крыше – в избе будет тише». Имеются ввиду именно элементы крыши – конек и курицы. На курицы укладывался водотечник — выдолбленное в виде желоба бревно для отвода воды с крыши. Изображение именно «куриц» не случайно. Курица и петух связывались в народном сознании с солнцем, поскольку эта птица оповещает о восходе солнца. Крик петуха, по народным поверьям, отгонял нечистую силу.
Ледник – прадедушка современного холодильника – помещение со льдом для хранения продуктов
Матица – массивная деревянная балка, на которую настлан потолок.
Наличник – украшение окна (оконного проема)
Овин –строение для сушки снопов перед молотьбой. Снопы раскладывались на настиле и сушились.
Охлупень – конь – соединяет два крыла дома, два ската крыши воедино. Конь символизирует солнце, движущееся по небу. Это обязательный элемент конструкции кровли, построенной без гвоздей и оберег дома. Охлупень еще называют «шелом» от слова «шлем», что связано с защитой дома и означает шлем древнего воина. Возможно, эту деталь избы назвали «охлупнем», потому что при укладке на место он издаёт звук «хлоп». Охлупни применяли чтобы обойтись без гвоздей при строительстве.
Очелье – так называлась наиболее красиво украшенная часть русского женского головного убора на лбу («на челеИ также называлась и часть украшения окна – верхняя часть «украшения лба, чела» дома. Очелье – верхняя часть наличника на окне.
Поветь – сеновал, сюда можно было въехать прямо на телеге или на санях. Находится это помещение прямо над скотным двором. Здесь же хранили лодки, рыбачьи снасти, охотничье снаряжение, обувь, одежда. Здесь сушили и ремонтировали сети, мяли лён и делали другие работы.
Подклет – нижнее помещение под жилыми помещениями. Подклет использовался для хранения продуктов и хозяйственных нужд.
Полати – деревянный настил под потолком русской избы. Они устраивались между стеной и русской печью. На полатях можно было спать, так как печь долго хранила тепло. Если печь для обогрева не топили, то на полатях хранили в это время овощи.
Полицы – фигурные полки для утвари над лавками в избе.
Полотенце — короткая вертикальная доска на стыке двух причелин, украшенная символом солнца. Обычно полотенце повторяло узор причелин.
Причелины – доски на деревянной крыше дома, прибиваемые к торцам над фронтоном (очельем избы), предохраняя их от загнивания. Причелины украшались резьбой. Узор состоит из геометрического орнамента. Но встречается и орнамент с ягодами винограда – символа жизни и продолжения рода.
Светлица – одно из помещений хором (см. «хоромы») на женской половине, в верхней части строения, предназначенное для рукоделия и других домашних занятий.
Сени – входное холодное помещение в избе, обычно сени не отапливались. А также входное помещение между отдельными клетями в хоромах. Это всегда хозяйственное помещение для хранения. Здесь хранилась домашняя утварь, была лавка с вёдрами и подойниками, рабочая одежда, коромысла, серпы, косы, грабли. В сенях делали грязную домашнюю работу. В сени выходили двери всех помещений. Сени — защита от холода. Открывалась входная дверь, холод впускался в сени, но оставался в них, не доходя до жилых помещений.
Фартук – иногда на домах со стороны главного фасада делали «фартуки», украшенные мелкой резьбой. Это дощатый свес, защищающий дом от осадков.
Хлев – помещение для скота.
Хоромы — большой жилой деревянный дом, который состоит из отдельных строений, объединенных сенями и переходами. галереями. Все части хором были разными по высоте – получалось очень красивое многоярусное строение.
Утварь русской избыПосуда для приготовления еды хранилась в печке и у печки. Это котлы, чугунки для каш, супов, глиняные латки для запекания рыбы, чугунные сковородки. Красивую фарфоровую посуду хранили так, чтобы ее всем было видно. Она была символом достатка в семье. Праздничную посуду хранили в горницу, в шкафу – заблюднике выставлялись тарелки. Повседневную посуду держали в навесных шкафчиках. Обеденная посуда состояла из большой миски из глины или дерева, деревянных ложек, берестяной или медной солонки, чашек с квасом.
Для хранения хлеба в русской избе использовались расписные короба, ярко раскрашенные,солнечные, радостные. Роспись короба выделяла его среди других вещей как вещь значимую, важную.
Чай пили из самовара.
Сито использовалось и для просеивания муки, и как символ богатства и плодородия, уподоблялось небесному своду (загадка «Сито вито, решетом покрыто», отгадка – небо и земля).
Соль — это не только еда, но и оберег. Поэтому и подавали гостям хлеб с солью как приветствие, символ гостеприимства.
Самой распространенной была глиняная посуда- горшок. В горшках приготовляли кашу и щи. Щи в горшке хорошо упревали и становились намного вкуснее и наваристее. Да и сейчас, если мы сравним по вкусу суп и кашу из русской печи и с плиты – то сразу же почувствуем разницу во вкусе! Из печки – вкуснее!
Для хозяйственных нужд в доме использовались бочки, кадки, лукошки. Жарили пищу на сковородах, как и сейчас. Замешивали тесто в деревянных корытах и чанах. Воду носили в ведрах, кувшинах.
У хороших хозяев сразу же после приема пищи вся посуда мылась дочиста, вытиралась и ставилась опрокинутой на полках.
Домострой говорил так: «дабы всё всегда было чисто и готово на стол или в поставцы».
Чтобы поставить посуду в печь и достать из печи нужны были ухваты. Если у Вас будет возможность попробовать поставить наполненный едой полный горшок в печь или достать его из печи – Вы поймете, насколько это физически трудная работа и какими сильными раньше были женщины даже без занятий фитнесом :). Для них каждое движение было зарядкой и физкультурой. Это я серьезно 🙂 — я попробовала и оценила как это непросто достать большой котел с едой на большую семью с помощью ухвата!
Для загребания углей использовалась кочерга.
В 19 веке на смену глиняным горшкам пришли металлические. Они называются чугунки (от слова «чугун»).
Для жарки и запекания использовались глиняные и металлические сковородки, латки, жаровни, плошки.
Мебели в нашем понимании этого слова в русской избе почти не было. Мебель появилась намного позже, не так давно. Никаких гардеробов или комодов. Одежду и обувь и другие вещи хранили не в избе.
Самое ценное в крестьянском доме – парадную утварь, праздничную одежду, приданое дочерям, деньги – хранили в сундуках. Сундуки были всегда с замками. Оформление сундука могло поведать о зажиточности его хозяина.
Декор русской избыРасписать дом (раньше говорили «расцвести») мог мастер по росписи. Расписывали на светлом фоне диковинные узоры. Это и символы солнца – круги и полукружия, и крестики, и удивительные растения и животные. Также избу украшали резьбой по дереву. Женщины ткали и вышивали, вязали и украшали свой дом своим рукоделием.
Угадайте, каким инструментом делалась резьба в русской избе? Топором! А роспись домов делали «маляры» — так называли художников. Они расписывали фасады домов – фронтоны, наличники, крыльцо, причелины. Когда появились белые печи, то стали расписывать и в избах опечья и перегородки, шкафчики.
Декор фронтона крыши северного русского дома – это фактически изображение космоса. Знаки солнца на причелинах и на полотенце – изображение пути солнца – восход, солнце в зените, закат.
Очень интересен орнамент, украшающий причелины. Ниже солярного знака на причелинах можно увидеть несколько трапециевидных выступов – лапки водоплавающих птиц. Для северян солнце вставало из воды, и садилось тоже в воду, ведь вокруг было много озер и рек, поэтому и изображались водоплавающие птицы — подводно- подземный мир. Орнамент на причелинах олицетворял семислойное небо (помните старинное выражение – «быть на седьмом небе от счастья»?).
В первом ряду орнамента причелин – кружки, иногда соединенные с трапециями. Это символы небесной воды – дождя и снега. Другой ряд изображений из треугольников – слой земли с семенами, которые проснутся и дадут урожай. Получается, что солнце поднимается и движется по семислойному небу, один из слоев которого содержит запасы влаги, а другой – семена растений. Солнце сначала светит не в полную силу, потом находится в зените и в конце закатывается вниз чтобы в следующее утро снова начать свой путь по небу. Один ряд орнамента не повторяет другой.
Такой же орнамент по символике можно встретить на наличниках русского дома и на декоре окон средней полосы России. Но в декоре окон есть и свои особенности. На нижней доске наличника – неровный рельеф избы (вспаханное поле). На нижних концах боковых досок наличника – сердцевидные изображения с отверстием в середине – символ погруженного в землю семени. То есть мы видим в орнаменте проекцию мира с самыми важными для земледельца атрибутами – засеянной семенами землей и солнцем.
Пословицы и поговорки о русской избе и ведении хозяйства- Дома и стены помогают.
- Всякий дом хозяином держится. Дом красится хозяином.
- Каково на дому – такого и самому.
- Наживи хлевину, а там и скотину!
- Не по дому господин, а дом по господину.
- Не дом хозяина красит, а хозяин – дом.
- Дома – не в гостях: посидев, не уйдешь.
- Добрая жена дом сбережет, а худая – рукавом растрясет.
- Хозяйка в дому – что оладушек в меду.
- Горе тому, кто непорядком живет в дому.
- Коли изба крива – хозяйка плоха.
- Каков строитель – такова и обитель.
- У нашей хозяюшки все в работе – и собаки посуду моют.
- Дом вести – не лапти плести.
- В доме хозяин больше архиере
- Животинку дома заводить – не разиня рот ходить.
- Дом невелик, да лежать не велит.
- Что в поле ни родится, всё в доме пригодится.
- Не хозяин, кто своего хозяйства не знает.
- Не местом ведется достаток, а хозяином.
- Домом не управил – так и городом не управить.
- Деревня богата, так и город богат.
- Добра голова сто рук кормит.
Послесловие автора статьи
Дорогие друзья! Мне хотелось показать в этой избе не просто историю русского дома, но и поучиться у наших предков вместе с вами ведению домашнего хозяйства – разумному и красивому, радующему душу и глаз, ж изни в гармонии и с природой, и со своей совестью. Кроме того, очень многие моменты в отношении к дому как к домашнему очагу наших предков очень важны и актуальны и сейчас для нас, живующих в 21 веке.
Материалы к этой статье собирались и изучались мной очень долго, проверялись в этнографических источниках. А также я использовала материалы рассказов моей бабушки, которая поделилась со мной воспоминаниями ранних лет своей жизни в северной деревне. И только сейчас, во время отпуска и моего житья – бытья в деревне на природе, я наконец завершила эту статью. И поняла, почему я так долго не могла ее написать: в суете столицы в обычном панельном доме в центре Москвы под грохот машин мне было слишком трудно писать о гармоничном мире русского дома. А вот здесь- на природе – я очень быстро и легко, от души завершила эту статью.
Если Вам захочется более подробно узнать о русском доме, то ниже Вы найдете библиографию по этой теме для взрослых и для детей.
Я надеюсь, что эта статья поможет Вам интересно рассказать о русском доме во время летних путешествий в деревню и в музеи русского быта, а также подскажет, как рассматривать с детьми иллюстрации к русским сказкам.
Литература о русской избеДля взрослых
- Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – Л.: Наука, 1983 (Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо – Маклая)
- Бузин В.С. Этнография русских. – СПб.: Издательство Санкт- Петербургского университета, 2007
- Пермиловская А.Б. Крестьянский дом в культуре Русского Севера. – Архангельск, 2005.
- Русские. Серия «Народы и культуры». – М.: Наука, 2005. (Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо – Маклая РАН)
- Соболев А.А. Мудрость предков. Русские двор, дом, сад. – Архангельск, 2005.
- Суханова М. А. Дом как модель мира// Дом человека. Материалы межвузовской конференции– СПб., 1998.
Для детей
- Александрова Л. Деревянное зодчество Руси. – М.: Белый город, 2004.
- Заручевская Е. Б. Про крестьянские хоромы. Книга для детей. – М., 2014.
Русская изба: видео
Видео 1. Детская познавательная видеоэкскурсия: детский музей деревенского быта
Видео 2. Фильм о северной русской избе (музей г. Киров)
Видео 3. Как строят русскую избу: документальный фильм для взрослых
Получите НОВЫЙ БЕСПЛАТНЫЙ АУДИОКУРС С ИГРОВЫМ ПРИЛОЖЕНИЕМ
«Развитие речи от 0 до 7 лет: что важно знать и что делать. Шпаргалка для родителей»
Кликните на ссылку или на обложку курса ниже для бесплатной подписки
Автор курса — Валасина Ася, кандидат педагогических наук, автор сайта «Родная тропинка»
РОГ ИЗОБИЛИЯ. ДЛЯ ВСЕХ. ВЕДЬМИНА ИЗБА ▶️ ИНГА ХОСРОЕВА
МОЛЬФАРСКИЙ ОБРЯД. ЧИСТКА. ДЛЯ ПРАКТИКОВ. ВЕДЬМИНА ИЗБА ▶️ ИНГА ХОСРОЕВА4 дня назад
МОЛЬФАРСКИЙ ОБРЯД. ЧИСТКА Ритуал Инги Хосроевой Таймкоды: 00:00 | Вступление 04:38 | Нам понадобится 09:25 | Слова обряда Нам понадобится: черный алтарь, котелок для сжигания трав, травы (зверобой, полынь, бессмертник), камни (любые, но не ограненные и не втиснутые в оправу), личная вещь или фото человека, атам, свечи восковые 3 шт и еще одна отдельно, воронье перо, емкость с водой (можно бутылку), черные свечи для освещения. Читать слова заговора 3 раза. На алтаре устанавливаем все атрибуты, а фото кладем в центр и окружаем камнями, что создает вокруг энергии человека на фото силу очищения и концентрации наших действий. В верхней части алтаря ставим три свечи восковые, а черные по всему алтарю. Тут стоит отметить, что сила ритуала велика, а Вы в нем выступаете в роли фильтра, через который будет проходить энергетика. Поэтому после ритуала вполне возможны физические реакции организма: рвота, понос, головокружения или плохое самочувствие. Это достаточно быстро пройдет. Поджигаем траву, окуривая алтарь. Берем в руки восковую свечу, зажигаем и начинаем кружить ею над фото по часовой стрелке, читая слова заговора. «Велика Сила свитом киваш двигаш мени помогаш. Стань мэни допомогаш в моем дэле, а ирэшнему на благо. Кручу вогнём, да вэрчу вогнем. Сила дрэвняя, да Сила мощная до поможити мэни, примовити все зло. Зоклят бы, замовит бы. Загостицы сухи гнилы чи скусы, чи с перэполоху очистицы. Кручу, верчу, Силу зову, прызову. Велека Сила свитом кихаш двигаш, мэни до помогаш. Мороки, пэрэполохи з бурых вочэй, чи з свитлых вочэй, чи з всяких очей. Чи з жэничи вочей, чи з хлопчи вочей, чи з наслоно, аль ночитано, али послоно. Усе вызживаю, вызываю, выклыкаю, вогнем зжыгаю, силою слова смотаю, да приказываю! С нэго (имя) сойди, да иди соби туды порча, поди туды морок, дэ псы не бувают, солнца не доходит. Иди соби, неси соби, да пропади в чортовых погибелях. Нэ допускаю тоби обратно, дорога закрыта. Ху. Нэ моим словом, а Силой вэликой тоби прогоняю. Вид солнца вик, вид мэнэ лик, а бисто вси чисти, як вода в ручьи пречисты, а все зло счэзло, слизло. Моци путери способу не мало. Аминем зоклинаю, да на сорок замков закрэпляю. Да будэ так!» Свечу начинаем плавить в емкость с водой. «Велика Сила свитом киваш двигаш и помогаш. Велика Сила свитом киваш двигаш и помогаш. Велика Сила свитом киваш двигаш и помогаш. Аминем зоклинаю, да на сорок замков закрэпляю!» Бутылку отставляем в сторону и продолжаем работу уже с помощью атама. Держим атам в руке и так же кружим над фотографией по часовой стрелке. «Велика Сила свитом киваш двигаш мени помогаш. Стань мэни допомогаш в моем дэле, а ирэшнему на благо. Кручу вогнем, да верчу вогнем, да силою ножа, да острием ножа. Сила дрэвняя, да Сила мощная до поможити мэни, примовити все зло. Зоклят бы, замовит бы. Загостицы сухи гнилы чи скусы, чи с перэполоху очистицы. Кручу, верчу, Силу зову, прызову. Велека Сила свитом кихаш двигаш, мэни до помогаш. Мороки, пэрэполохи з бурых вочэй, чи з свитлых вочэй, чи з всяких очей. Чи з нослано, аль начитано, али послано, ветром пущено, ворона крылом отпущено. Усе вызживаю, вызываю, выклыкаю, вогнем зжыгаю, ножом отрезаю, силою слова смотаю, да приказываю! С нэго (имя) сойди, да иди соби туды порча, поди туды морок, дэ псы не бувают, солнца не доходит. Иди соби, неси соби, да пропади в чортовых погибелях. Нэ допускаю тоби обратно, дорога закрыта. Ху. Нэ моим словом, а Силой вэликой тоби прогоняю. Вид солнца вик, вид мэнэ лик, а бисто вси чисти, як вода в ручьи пречисты, а все зло счэзло, слизло. Моци путери способу не мало. Аминем зоклинаю, да на сорок замков закрэпляю. Да будэ так!» Нож пронесите над огнем. Далее берем воронье перо и кружим над фотографией им. «Велика Сила свитом киваш двигаш мени помогаш. Стань мэни допомогаш в моем дэле, а ирэшнему на благо. Кручу вогнем, клинком, да вороньим пером верчу. Сила дрэвняя, да Сила мощная до поможити мэни, примовити все зло. Зоклят бы, замовит бы. Загостицы сухи гнилы чи скусы, чи с перэполоху очистицы. Кручу, верчу, Силу зову, прызову. Велека Сила свитом кихаш двигаш, мэни до помогаш. Мороки, пэрэполохи з бурых вочэй, чи з свитлых вочэй, чи з всяких очей. Чи з нослано, аль начитано, али послано, ветром пущено, ворона крылом отпущено. Усе вызживаю, вызываю, выклыкаю, вогнем зжыгаю, ножом отрезаю, силою слова смотаю, да приказываю! С нэго (имя) сойди, да иди соби туды порча, поди туды морок, дэ псы не бувают, солнца не доходит. Иди соби, неси соби, да пропади в чортовых погибелях. Нэ допускаю тоби обратно, дорога закрыта. Ху. Нэ моим словом, а Силой вэликой тоби прогоняю. Вид солнца вик, вид мэнэ лик, а бисто вси чисти, як вода в ручьи пречисты, а все зло счэзло, слизло. Моци путери способу не мало. Аминем зоклинаю, да на сорок замков закрэпляю. Да будэ так!» Перо сжигаем в котелке. Три восковые свечи должны догореть. Черные свечи можно потушить. Емкость с водой и накапанным воском отнесите в место, где люди не ходят. Оставляете там, разворачиваетесь и уходите, ничего не говоря. #ведьминаизба
Хижина Хаутапу, Бухта Изобилия
Около
NZ Topo Map — это интерактивная топографическая карта Новой Зеландии, использующая официальные карты LINZ 1: 50 000 / Topo50 и 1: 250 000 / Topo250.
Обновлено
Последнее обновление карты: июль 2021 г.
Мобильные приложения
Доступны следующие сторонние приложения, позволяющие использовать топографические карты в автономном режиме:
Кредиты
Эта услуга была бы невозможна без:
Услуга предоставляется Гэвином Харриссом.Нужно что-то подобное? Свяжитесь с нами.
Небольшое пожертвование
Если вы находите сервис NZ Topo Map полезным, пожалуйста, подумайте о пожертвовании, независимо от того, насколько он маленький, мы будем очень признательны.
Зачем жертвовать?
NZ Topo Map разрабатывается и поддерживается в мое свободное время. Ваше пожертвование поможет покрыть текущие расходы на хостинг и пропускную способность, необходимые для того, чтобы эта бесплатная служба работала. Пожертвования также показывают вашу любовь и вдохновляют меня на разработку новых функций.
Спасибо!
Пожертвовать сейчас или сделайте прямой банковский депозит на 12-3148-0186183-00Криптовалюта также приветствуется.
Пожертвовать биткойны Пожертвовать эфир Пожертвовать Monero
Альтернативный беспроигрышный способ пожертвования — покупка членства в развлечениях. 20% от каждого проданного членства покрывает расходы на содержание NZ Topo Map.
Важная информация
Следующая важная информация взята непосредственно из легенды карты:
- Изображение дороги или колеи на этой карте не обязательно указывает на общественное право доступа.
- Закрытые треки или маршруты на этой карте определены как не обслуживаемые или не проходимые и не должны использоваться любителями отдыха. Для получения последней информации о тропах и хижинах следует обращаться в Департамент охраны природы или другие органы власти.
- На этой карте показаны не все воздушные провода, канатные дороги и препятствия, которые могут быть опасными для самолета.
- Изолинии и отметки пятен в лесных и снежных районах могут быть менее точными.
Заявление об ограничении ответственности
Вся информация и материалы, доступные на этом веб-сайте, предоставляются «как есть» без каких-либо гарантий, явных или подразумеваемых, и NZ Topo Map отказывается от всех гарантий любого рода, явных или подразумеваемых, включая гарантии товарной пригодности и пригодности. для конкретной цели, ненарушения прав интеллектуальной собственности или возникающих в результате деловых отношений, использования или торговой практики.NZ Topo Map оставляет за собой право удалить любую информацию с веб-сайта в любое время. Ни при каких обстоятельствах NZ Topo Map не несет ответственности за любые убытки (включая, помимо прочего, косвенные, особые, косвенные или случайные убытки или убытки, возникшие в результате упущенной выгоды, потери данных или прерывания бизнеса), возникшие в результате использования, невозможности использования, или результаты использования этого веб-сайта, любых веб-сайтов, связанных с этим веб-сайтом, или материалов или информации, содержащихся на любом или всех таких веб-сайтах, независимо от того, основаны ли они на гарантии, контракте, правонарушении или любой другой правовой теории и независимо от того, уведомлен о возможности таких повреждений.Если использование вами материалов или информации на этом веб-сайте приводит к необходимости обслуживания, ремонта или исправления оборудования или данных, вы принимаете на себя все связанные с этим расходы.
NZ Topo Map стремится предоставить вам полезную, точную и своевременную информацию на этом веб-сайте. Соответственно, NZ Topo Map попыталась предоставить точную информацию и материалы на этом веб-сайте, но не несет ответственности за точность и полноту этой информации или материалов. NZ Topo Map не берет на себя обязательств по обновлению информации или материалов на этом веб-сайте, которые в результате могут быть устаревшими.
Политика конфиденциальности
Вы можете использовать сайт без раскрытия какой-либо личной информации.
Вы можете раскрыть личную информацию NZ Topo Map, когда оставляете отзыв или в формах для отправки.
Если вы предоставляете личную информацию, она принадлежит NZ Topo Map. Адреса электронной почты не являются общедоступными. За исключением случаев, предусмотренных законом, NZ Topo Map не будет публиковать имена или адреса электронной почты лиц, которые оставляют отзывы или используют формы для отправки без их согласия.
NZ Topo Map будет использовать личную информацию, предоставленную только в целях:
- администрирование, оценка и улучшение сайта
- улучшают наши услуги, а
- общается с вами, в том числе отвечает на ваши отзывы и информацию, предоставленную в формах отправки.
NZ Topo Map может собирать статистическую информацию о вашем посещении, чтобы помочь улучшить сайт. Эта информация является агрегированной и не идентифицирует вас лично.Включает:
- ваш IP-адрес
- используемые вами поисковые запросы
- страницы, которые вы посетили на нашем сайте, и ссылки, по которым вы переходили
- дата и время посещения сайта
- ссылающийся сайт (если есть), с которого вы перешли на этот сайт
- ваша операционная система, например Windows 10, Mac OS X
- тип используемого вами веб-браузера, например Chrome, Edge или Safari
- другие вещи, такие как разрешение экрана и языковые настройки вашего браузера.
Этот сайт генерирует постоянные файлы cookie сеанса (то есть, у них есть срок действия и они удаляются в этот день) с целью мониторинга использования сайта. Файлы cookie не собирают личную информацию. Вы можете отключить их или удалить их в своем браузере, не влияя на вашу способность использовать сайт.
Two Dog Hut — Midcoast Conservancy
Two Dog Hut — знаковое место в HVNC. Как и юрта, он стоит на вершине высокого хребта с видом на запад.Однако в Two Dog вы окружены высокими соснами, которые качаются на ветру; вы спрятаны далеко от основных троп и глубоко в лесу. Две большие крытые веранды на восточном и западном концах предлагают безмятежные места, где можно любоваться пейзажем, а прозрачная крыша обеспечивает много света внутри здания.
Two Dog Hut выглядит как доступная пустыня, хотя находится всего в миле от парковки. Он был построен в 2008 году в рамках оригинального мероприятия HVNC «Пень в хижину». Здание построено из кусочков сосновой массы с деревьев, заготовленных прямо на участке.Волонтеры и профессионалы разработали этот умный и уникальный дизайн. Целлюлоза стоимостью около 20 долларов была разрезана с двух сторон на переносной лесопилке и построена в стиле псевдобревенчатой хижины.
Расстояние от парковки : 1 миля
Количество пассажиров : 2
Вот чего ожидать от Two Dog Hut:
- Лофт с местом для сна двоих.
- Дровяная печь и много дров
- Чайник для кипячения воды
- Стол с 2 стульями
- Стол для пикника
- Пристройка
Вот, что вам нужно взять с собой:
- Спальные мешки и прокладки
- Емкости для воды: в амбаре есть насос.
- Освещение (фары, фонари, свечи)
- Персональная кружка, посуда, миска или тарелка (бумажные тарелки можно обжечь в печи)
- Посуда и столовые приборы
- Древесный уголь для гриля
- Карта HVNC
- Позитивное отношение!
Обратите внимание:
- Соберите все свои отходы — не оставляйте следов
- Никогда не используйте походную печь внутри помещения
- Не курить в HVNC!
- Костры не разрешены в хижине для двух собак
- Заезд в 13:00, выезд в полдень
Цены *:
- 60 $ / ночь
- Скидка 40% для членов (Не член? Присоединяйтесь!)
- ПРОЧИТАЙТЕ ПЕРЕД ПРОВЕРКОЙ : Подготовьте свою кредитную карту ; любое прерывание процесса лишит вас возможности завершить бронирование.При оформлении заказа нажмите кнопку PayPal; тогда у вас будет выбор использовать любую кредитную карту . Чтобы воспользоваться скидкой для участников, поместите «Экономия участников» в поле и щелкните зеленую галочку. Не продолжайте, пока не увидите, что скидка применена. [ Кнопка «Пустая корзина» отменяет бронирование; Ударьте только в том случае, если это ваше намерение! ]
- При бронировании выберите только те ночи, в которых вы хотите остановиться, а НЕ дату отъезда . Не более 7 ночей подряд в любой хижине.Пожертвование включает использование здания, плату за дневное использование и пользование каноэ. Бронирование не подтверждается, пока не будет получена оплата. Пожертвования помогают Midcoast Conservancy поддерживать и продвигать здоровые земли, воды, дикую природу и сообщества в Midcoast Maine посредством сохранения, образования и отдыха.
* Отмены: Возврат средств за отложенное или отмененное бронирование не производится.
- Отмены, сделанные более чем за 7 дней, получают кредит на другое пребывание
- При отмене из-за экстремальных погодных условий может быть предоставлен кредит (при условии одобрения персонала) на другое пребывание в течение одного года
ДОЛЯ:
Pizza Hut — Tauranga , Залив Изобилия — Фото выставочного центра
{«photo_id»: 199611059, «фото»: {«photo_img_sm»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_11_02 \ /05a7c74e78db6fb90fbc413390bba23a_200x200.jpeg «,» photo_img_md «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_11_02 \ /78gb4e_11_02 \ / 7890gb4e6e6e6eaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa, —aaaaaaaaaaaaaaaaa ,a https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_11_02 \ /05a7c74e78db6fb90fbc413390bba23a_1280x1280.jpeg «,» photo_img_og «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ /b23b3b4e4e4e_e_e_e_e_e_e_e_e_e_e_e_e_e / jpeg «},» created_at «:» Пт, 02 ноя 2018, 08:14:01 +0000 «,» checkin_id «: 670774876,» checkin_comment «: null,» beer «: {» bid «: 473957,» beer_name «: «Ha \ u00e4gen», «beer_label»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / site \ / assets \ / images \ / temp \ /badge-beer-default.png «,» beer_abv «: 5,» beer_ibu «: 0,» beer_slug «:» independent-breweries-haagen «, «beer_description»: «», «is_in_production»: 1, «beer_style_id»: 138, «beer_style»: «Lager — Euro Pale», «rating_score»: 2.578, «rating_count»: 1010, «count»: 1010, «beer_active «: 1,» on_list «: false,» has_had «: false},» пивоварня «: {» brewery_id «: 7813,» brewery_name «:» Независимые пивоварни «,» brewery_slug «:» независимые пивоварни «,» brewery_page_url » : «\ / w \ / independent-breweries \ / 7813», «brewery_label»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / site \ / assets \ / images \ / temp \ /badge-brewery-default.png «,» country_name «:» Новая Зеландия «,» contact «: {» twitter «:» «,» facebook » : «», «url»: «»}, «location»: {«brewery_city»: «Papakura», «brewery_state»: «Auckland», «lat»: — 37.0764, «lng»: 174.963}, «brewery_active» : 1}, «user»: {«uid»: 4804911, «user_name»: «Kneipenstammgast», «first_name»: «Clemens», «last_name»: «Z», «user_avatar»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / profile \ /e114740b384182e48fbf363c1df7d318_100x100.jpg «,» is_private «: 0},» площадка «: {» location_id «: 8354000,» place_name «:» Pizza Hut «,» place_slug «:» pizza-hut «:» pizza-hut » «,» primary_category_key «:» Еда «,» primary_category «:» Еда «,» parent_category_id «:» 4d4b7105d754a06374d81259 «,» Categories «: {» count «: 1,» items «: [{» category_key «:» pizza_place » , «category_name»: «Pizza Place», «category_id»: «4bf58dd8d48988d1ca941735», «is_primary»: true}]}, «location»: {«location_address»: «Cameron Road», «location_city»: «Tauranga», » location_state «:» Залив изобилия «,» area_country «:» Новая Зеландия «,» lat «: — 37.6905518, «lng»: 176.1646118}, «contact»: {«twitter»: «», «location_url»: «https: \ / \ / www.pizzahut.co.nz»}, «foursquare»: {«foursquare_id» : «4e8ea45f61afe70d47bd92a4», «foursquare_url»: «http: \ / \ / 4sq.com \ / qvQMeK»}, «location_icon»: {«sm»: «https: \ / \ / ss3.4sqi.net \ / img \ /categories_v2\/food\/pizza_bg_64.png»,»md»:»https:\/\/ss3.4sqi.net\/img\/categories_v2\/food\/pizza_bg_88.png»,»lg»:»https : \ / \ / ss3.4sqi.net \ / img \ / Categories_v2 \ / food \ /pizza_bg_512.png «},» is_verified «: false}}
{«photo_id»: 19
88, «фото»: {«photo_img_sm»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_28 \ /5e2767881b2f555c84200da0a7516672_200x200.jpeg «,» photo_img_md «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_28 \ » https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_28 \ /5e2767881b2f555c84200da0a7516672_1280x1280.jpeg «,» photo_img_og «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 20181642e7ec_ra / 201816426e55a / 28162e6eaaa / jpeg «},» created_at «:» Вс, 28 октября 2018 г. 08:06:10 +0000 «,» checkin_id «: 669349210,» checkin_comment «: null,» beer «: {» bid «: 94027,» beer_name «: «Waikato Draft», «beer_label»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / site \ / beer_logos \ /beer-94027_e1244_sm.jpeg «,» beer_abv «: 4,» beer_ibu «: 0,» beer_slug «:» lion-breweries-nz-waikato-draft «,» beer_description «: «», «is_in_production»: 1, «beer_style_id»: 192, «beer_style»: «Английский биттер», «rating_score»: 2.901, «rating_count»: 2406, «count»: 2406, «beer_active»: 1, «on_list «: false,» has_had «: false},» brewery «: {» brewery_id «: 39302,» brewery_name «:» Lion Breweries NZ «,» brewery_slug «:» lion-breweries-nz «,» brewery_page_url «:» \ / LionBreweriesNZ «,» этикетка_пивоварни «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / site \ / brewery_logos \ /brewery-39302_57299.jpeg «,» country_name «:» Новая Зеландия «,» contact «: {» twitter «:» «,» facebook «:» «,» url «: «»}, «location»: {«brewery_city»: «Manukau», «brewery_state»: «Auckland», «lat»: — 36.9632, «lng»: 174.896}, «brewery_active»: 1}, «user»: {«uid»: 2704753, «user_name»: «Rapsac111», «first_name»: «Caspar», «last_name»: «», «user_avatar»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / profile \ /3b0eaf3035fc3bf3029b3fcb1af0aed2_100x100.jpg»,»is_private»:0},»venue»:{«venue_id»:8354000,»venue_name»:»Pizza Hut «,» площадка_slug «:» pizza-hut «,» primary_category » , «primary_category»: «Еда», «parent_category_id»: «4d4b7105d754a06374d81259», «category»: {«count»: 1, «items»: [{«category_key»: «pizza_place», «category_name»: «Pizza Place» , «category_id»: «4bf58dd8d48988d1ca941735», «is_primary»: true}]}, «location»: {«location_address»: «Cameron Road», «location_city»: «Tauranga», «scheme_state»: «Залив изобилия», «location_country»: «Новая Зеландия», «lat»: — 37.6905518, «lng»: 176.1646118}, «contact»: {«twitter»: «», «location_url»: «https: \ / \ / www.pizzahut.co.nz»}, «foursquare»: {«foursquare_id» : «4e8ea45f61afe70d47bd92a4», «foursquare_url»: «http: \ / \ / 4sq.com \ / qvQMeK»}, «location_icon»: {«sm»: «https: \ / \ / ss3.4sqi.net \ / img \ /categories_v2\/food\/pizza_bg_64.png»,»md»:»https:\/\/ss3.4sqi.net\/img\/categories_v2\/food\/pizza_bg_88.png»,»lg»:»https : \ / \ / ss3.4sqi.net \ / img \ / Categories_v2 \ / food \ /pizza_bg_512.png «},» is_verified «: false}}
{«photo_id»: 198785286, «photo»: {«photo_img_sm»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_27 \ /6b78c908b26545eca07ba4e772bb262f_200x200.jpeg «,» photo_img_md «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_27 \ /6b78c908bb6b8b4e6g2b2e6b4e6b2e6e6eb2e6b2e6b2e6b2e6b2e6b2e6b2e6b2e6b2e6b2eb2eb2eb2eb2 https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_27 \ /6b78c908b26545eca07ba4e772bb262f_1280x1280.jpeg «,» photo_img_og «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018bb2ec2_ec7ec7e6e4e7e0e_ec8eb2e6e6eaaaaaaaaaaaaaaaaaa64 jpeg «},» created_at «:» Сб, 27 октября 2018 г. 07:35:07 +0000 «,» checkin_id «: 668634388,» checkin_comment «: null,» beer «: {» bid «: 5519,» beer_name «: «Foster’s Lager», «beer_label»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / site \ / beer_logos \ /beer-5519_45b43_sm.jpeg «,» beer_abv «: 4,» beer_ibu «: 12,» beer_slug «:» foster-s-group-foster-s-lager «,» beer_description » «:» Примечание. Крепость этого пива варьируется от 4% в Европе, 4,9% в Австралии до 5% в США. \ N \ nВпервые сварено Уильямом и Ральфом Фостерами в Мельбурне в 1888 году. \ N \ nС В своем австралийском наследии Foster’s поистине воплощает в себе австралийское отношение к жизни «без забот». Это легко пьющийся лагер, который идеально сбалансирован с умеренными нотками ванили и без резких краев или горького привкуса для идеального освежения.»,» is_in_production «: 1,» beer_style_id «: 38,» beer_style «:» Lager — Pale «,» rating_score «: 2.769,» rating_count «: 129722,» count «: 129722,» beer_active «: 1,» on_list «: false,» has_had «: false},» brewery «: {» brewery_id «: 546,» brewery_name «:» Foster’s Group «,» brewery_slug «:» foster-s-group «,» brewery_page_url «:» \ / FostersGroup «,» brewery_label «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / site \ / brewery_logos \ /brewery-FostersGroupLimited_546.jpeg «,» country_name «:» Австралия «,» contact «: {» twitter » : «Fostersgroup», «facebook»: «https: \ / \ / facebook.com \ / pages \ / category \ / Community \ / Fosters-Lager-25455061278 \ / «,» url «:» https: \ / \ / www.fostersbeer.com \ / «},» location «: {» brewery_city » : «Abbotsford», «brewery_state»: «Victoria», «lat»: — 37.8093, «lng»: 145.003}, «brewery_active»: 1}, «user»: {«uid»: 4804911, «user_name»: » Kneipenstammgast «,» first_name «:» Clemens «,» last_name «:» Z «,» user_avatar «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / profile \ /e114740b384182e48fbf363c1df7d318_100x100.jpg «,» is_private «,» is_private » }, «место проведения»: {«место проведения»: 8354000, «место проведения»: «Хижина для пиццы», «место проведения мероприятия»: «место проведения пиццы», «первичная_категория_key»: «еда», «первичная_категория»: «еда», «родительская_категория_ид. «:» 4d4b7105d754a06374d81259 «,» Categories «: {» count «: 1,» items «: [{» category_key «:» pizza_place «,» category_name «:» Pizza Place «,» category_id «:» 4bf58dd8d48988d1ca941735 «,» is_primary » «: true}]},» location «: {» location_address «:» Cameron Road «,» Venue_city «:» Tauranga «,» area_state «:» Bay of Plenty «,» site_country «:» Новая Зеландия «,» lat «: -37.6905518, «lng»: 176.1646118}, «contact»: {«twitter»: «», «location_url»: «https: \ / \ / www.pizzahut.co.nz»}, «foursquare»: {«foursquare_id» : «4e8ea45f61afe70d47bd92a4», «foursquare_url»: «http: \ / \ / 4sq.com \ / qvQMeK»}, «location_icon»: {«sm»: «https: \ / \ / ss3.4sqi.net \ / img \ /categories_v2\/food\/pizza_bg_64.png»,»md»:»https:\/\/ss3.4sqi.net\/img\/categories_v2\/food\/pizza_bg_88.png»,»lg»:»https : \ / \ / ss3.4sqi.net \ / img \ / Categories_v2 \ / food \ /pizza_bg_512.png «},» is_verified «: false}}
{«photo_id»: 198783539, «фото»: {«photo_img_sm»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_27 \ /f869912472f0f0c2a0e820024b6b5d52_200x200.jpeg «,» photo_img_md «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_27 \ /f869912472_f86996dddddddddddddddddddddddddddddddddd_f86 https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_27 \ /f869912472f0f0c2a0e820024b6b5d52_1280x1280.jpeg «,» photo_img_og «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ /f128262_f128327e_f128327e4e02e6e6e6e6e6e6e6e6e6 jpeg «},» created_at «:» Сб, 27 октября 2018 г. 06:34:11 +0000 «,» checkin_id «: 668629495,» checkin_comment «: null,» beer «: {» bid «: 94027,» beer_name «: «Waikato Draft», «beer_label»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / site \ / beer_logos \ /beer-94027_e1244_sm.jpeg «,» beer_abv «: 4,» beer_ibu «: 0,» beer_slug «:» lion-breweries-nz-waikato-draft «,» beer_description «: «», «is_in_production»: 1, «beer_style_id»: 192, «beer_style»: «Английский биттер», «rating_score»: 2.901, «rating_count»: 2406, «count»: 2406, «beer_active»: 1, «on_list «: false,» has_had «: false},» brewery «: {» brewery_id «: 39302,» brewery_name «:» Lion Breweries NZ «,» brewery_slug «:» lion-breweries-nz «,» brewery_page_url «:» \ / LionBreweriesNZ «,» этикетка_пивоварни «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / site \ / brewery_logos \ /brewery-39302_57299.jpeg «,» country_name «:» Новая Зеландия «,» contact «: {» twitter «:» «,» facebook «:» «,» url «: «»}, «location»: {«brewery_city»: «Manukau», «brewery_state»: «Auckland», «lat»: — 36.9632, «lng»: 174.896}, «brewery_active»: 1}, «user»: {«uid»: 4804911, «user_name»: «Kneipenstammgast», «first_name»: «Clemens», «last_name»: «Z», «user_avatar»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / profile \ /e114740b384182e48fbf363c1df7d318_100x100.jpg «,» is_private «: 0},» Место проведения «: {» Место проведения_id «: 8354000,» название места «:» Пицца Хат «,» место проведения «:» пицца-хижина «,» primary_category_category » «,» primary_category «:» Еда «,» parent_category_id «:» 4d4b7105d754a06374d81259 «,» category «: {» count «: 1,» items «: [{» category_key «:» pizza_place «,» category_name «:» Pizza Place » «,» category_id «:» 4bf58dd8d48988d1ca941735 «,» is_primary «: true}]},» location «: {» location_address «:» Cameron Road «,» location_city «:» Tauranga «,» scheme_state «:» Залив изобилия » , «area_country»: «Новая Зеландия», «lat»: — 37.6905518, «lng»: 176.1646118}, «contact»: {«twitter»: «», «location_url»: «https: \ / \ / www.pizzahut.co.nz»}, «foursquare»: {«foursquare_id» : «4e8ea45f61afe70d47bd92a4», «foursquare_url»: «http: \ / \ / 4sq.com \ / qvQMeK»}, «location_icon»: {«sm»: «https: \ / \ / ss3.4sqi.net \ / img \ /categories_v2\/food\/pizza_bg_64.png»,»md»:»https:\/\/ss3.4sqi.net\/img\/categories_v2\/food\/pizza_bg_88.png»,»lg»:»https : \ / \ / ss3.4sqi.net \ / img \ / Categories_v2 \ / food \ /pizza_bg_512.png «},» is_verified «: false}}
{«photo_id»: 198576264, «фото»: {«photo_img_sm»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_26 \ /7cbeef34fcd42649d44aa8b8c7986921_200x200.jpeg «,» photo_img_md «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_26_26 \ /7cbeef21dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd1 https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 2018_10_26 \ /7cbeef34fcd42649d44aa8b8c7986921_1280x1280.jpeg «,» photo_img_og «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / photos \ / 7cda8b4e4e6e4e6e4e4e6e6eaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa ,aaaaaaaa jpeg «},» created_at «:» Пт, 26 октября 2018 г. 07:52:13 +0000 «,» checkin_id «: 668093504,» checkin_comment «: null,» beer «: {» bid «: 25004,» beer_name «: «Kaiser Fasstyp \ / Kaiser Bier», «beer_label»: «https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / site \ / beer_logos \ /beer-KaiserFasstyp_25004.jpeg «,» beer_abv «: 5,» beer_ibu «: 0,» beer_slug «:» brauerei-wieselburg-kaiser-fasstyp-kaiser-bier «,» beer_description » «:» Kaiser Fasstyp ist goldgelb, mit komplexem Duft, hopfig-getreidig und leicht zug \ u00e4nglich. «,» Is_in_production «: 1,» beer_style_id «: 25,» beer_style «:» Lager — Helles «,» rating_score «: 3.075 , «rating_count»: 23113, «count»: 23113, «beer_active»: 1, «on_list»: false, «has_had»: false}, «brewery»: {«brewery_id»: 104470, «brewery_name»: «Brauerei Wieselburg «,» brewery_slug «:» brauerei-wieselburg «,» brewery_page_url «:» \ / w \ / brauerei-wieselburg \ / 104470 «,» brewery_label «:» https: \ / \ / untappd.akamaized.net \ / site \ / brewery_logos \ /brewery-BrauereiWieselburg_104470_b736d.jpeg «,» country_name «:» Австрия «,» contact «: {» twitter «:» «,» facebook «:» «,» url «:» http: \ / \ / www.wieselburger.at «},» location «: {» brewery_city «:» Wieselburg «,» brewery_state «:» Nieder \ u00f6sterreich «,» lat «: 48.137,» lng «: 15.152}, «brewery_active»: 1}, «user»: {«uid»: 4804911, «user_name»: «Kneipenstammgast», «first_name»: «Clemens», «last_name»: «Z», «user_avatar»: «https: \ /\/untappd.akamaized.net\/profile\/e114740b384182e48fbf363c1df7d318_100x100.jpg»,»is_private»:0},»venue»:{«venue_id»:8354000,»venue_name»:»Pizza Hut «,» place_slug «: pizza-hut «,» primary_category_key «:» Еда «,» primary_category «:» Еда «,» parent_category_id «:» 4d4b7105d754a06374d81259 «,» Categories «: {» count «: 1,» items «: [{» category_key «: «pizza_place», «category_name»: «Pizza Place», «category_id»: «4bf58dd8d48988d1ca941735», «is_primary»: true}]}, «location»: {«location_address»: «Cameron Road», «location_city»: «Tauranga «,» area_state «:» Залив изобилия «,» site_country «:» Новая Зеландия «,» lat «: — 37.6905518, «lng»: 176.1646118}, «contact»: {«twitter»: «», «location_url»: «https: \ / \ / www.pizzahut.co.nz»}, «foursquare»: {«foursquare_id» : «4e8ea45f61afe70d47bd92a4», «foursquare_url»: «http: \ / \ / 4sq.com \ / qvQMeK»}, «location_icon»: {«sm»: «https: \ / \ / ss3.4sqi.net \ / img \ /categories_v2\/food\/pizza_bg_64.png»,»md»:»https:\/\/ss3.4sqi.net\/img\/categories_v2\/food\/pizza_bg_88.png»,»lg»:»https : \ / \ / ss3.4sqi.net \ / img \ / Categories_v2 \ / food \ /pizza_bg_512.png «},» is_verified «: false}}
Bay of Plenty Times news — местные новости, бизнес и спорт из региона Bay of Plenty
Похоже на тупик.
Сделайте резервную копию или перейдите на нашу домашнюю страницу….
Bay of Plenty Times ОбновленоСмотрите в прямом эфире: количество случаев заболевания Covid выявлено перед переходом на 3 уровень в Окленде
3 минуты на чтение
Это произошло после того, как в понедельник было выявлено 22 случая, в том числе 3 за пределами Окленда .
В прямом эфире: PM хочет получить ответы на вопросы о нарушениях поручительства заключенного, источник инфекции установлен
5 минут на чтение
Эксперты предупреждают, что случаи заражения Covid могут выйти из-под контроля, если люди не будут действовать должным образом вещь.
PremiumТодд Мюллер об «очень тяжелом» периоде и тяжелом положении National
4 минуты на чтение
Тодд Мюллер говорит, что не собирается болтаться из-за старых ран.
Проект 90%: эксперты по изменению поведения — 21 совет, чтобы помочь Новой Зеландии пройти вакцинацию
8 минут на чтение
Три эксперта по изменению поведения предлагают мнения о том, как достичь цели.
Premium«Катастрофа»: почему стоимость строительства нового дома в Тауранге стремительно растет
6 минут на чтение
Некоторые строители, подрядчики и домовладельцы «ушли» от новые постройки.
PremiumНовая Зеландия Производитель кормов для домашних животных Ziwi продал офшорную сделку на сумму, превышающую 1 млрд долларов
4 минуты на чтение
Maker сублимает корм для кошек и собак, который продается по цене до 200 долларов за штуку сумка в оффшоре.
Окленд до уровня 3 на две недели, остальная часть Новой Зеландии останется на уровне 2
14 минут на чтение
Это произошло после того, как в одночасье за пределами Окленда было обнаружено три новых случая.
22 новых случая Covid в сообществе, поскольку Кабинет министров собрался на уровень готовности
6 минут на чтение
Правительство собирается принять решение об уровнях опасности для Окленда и Вайкато.
«Жестокая игра»: новую систему бронирования MIQ захлестнули 25000 человек
6 минут на чтение
Разочарование кипит, когда Киви отчаянно пытается вернуться домой, ожидая своей очереди с 25000 человек.
«Как вы вообще это едите?»
Новый пункт меню Pizza Hut привлекает внимание некоторых.
Это потому, что предложение ограниченного выпуска, которое дебютировало 5 января, — это совсем не пицца. Это буквально кольцо с начинкой из корочки.
Кредит: Pizza Hut / Yum! Бренды
Пицца «Только фаршированная корочка» — это именно то, на что она похожа.На данный момент товар доступен только в Далласе и Лос-Анджелесе.
По данным Hypebeast, покупатели в этих городах могут получить рекламное блюдо, совершив покупку на сумму не менее 10 долларов. Между тем, они могут получить обычную пиццу с начинкой из теста с начинкой из трех глазурей за 12 долларов.
Поклонники Pizza Hut много думали о новинке, несмотря на то, что у многих не будет возможности попробовать ее. Некоторые были сбиты с толку относительно того, почему существует корочка без пиццы.
«Как вы вообще это едите, режете, как пиццу, или просто откусываете?» — спросил один пользователь Twitter.
«Они наконец поняли, что их пицца — мусор, а теперь просто предлагают корочку», — пошутил другой.
Другие, тем временем, хвалили Pizza Hut за «потрясающую» идею.
«Мне это нужно», — написал один пользователь.
«О ВРЕМЕНИ», — добавил другой.
Пицца «Ничего, кроме фаршированной корочки» будет доступна до 7 января. Если любители Pizza Hut пропустят этот раз, им просто придется дождаться следующей вирусной акции.
Это тоже не займет много времени.За последний год компания выпустила всевозможные необычные продукты, в том числе пиццу с раменом, «рождественскую пиццу» и даже пиццу в стиле Ikea.
Купленные в магазине стороны от Walmart, которые вы можете оживить и выдать как свои собственные:
Если вам понравилась эта история, ознакомьтесь со статьей о последнем фото-хаке для iPhone от TikTok .
Больше от In The Know :
TikToker поделился хаком для получения звука «уровня кинотеатра» с помощью AirPods
6 рекомендованных редактором бальзамов для губ, которые спасут ваше потрескавшееся болезненное надувание
TikTok обнаружил хакерство с фильмами Netflix — и это меняет правила игры
Эта кофемолка идеально подходит для приготовления свежего пива в домашних условиях
Новый пункт меню Post Pizza Hut — это буквально кольцо с начинкой из корочки, впервые появившееся на In The Know.
Pizza Hut продолжает пользоваться большим успехом в Китае
Pizza Hut добилась большого успеха в Китае в четвертом квартале 2013 года.
В недавнем отчете о доходах, опубликованном сотрудниками Yum! Brands Inc., компания сообщила, что ее пиццерия продолжает вести значительный объем бизнеса за рубежом. По словам председателя совета директоров и генерального директора Дэвида Новака, компания намерена извлечь выгоду из популярности сети в течение 2014 года.
В то время как KFC не добилась таких успехов, как компания надеялась в прошлом году, Pizza Hut определенно был популярным выбором для голодные люди в Китае.Новак сказал, что сеть смогла увеличить базу активов на 28 процентов, увеличив при этом продажи в обычных магазинах на четыре процента в ресторанах с непринужденной обстановкой. Они также расширили завтрак на 120 новых мест.
«Мы также достигли солидной экономичности в Pizza Hut Home Service и намерены со временем масштабировать этот бизнес. В целом мы открыли 740 новых ресторанов в Китае, что еще больше укрепило наши лидирующие позиции в категории», — добавил Новак.
Pizza Hut планирует начать подавать завтрак еще в 200 точках по всему Китаю в 2014 году.Новак сказал, что компания также раздумывает над идеей развернуть ночную программу в регионе, которая будет включать в себя продажу алкоголя.
«Бренд (Pizza Hut) никогда не был более мощным. У нас очень мало конкурентов, и мы работаем в этом пространстве практически сами», — продолжил генеральный директор.
Хотя ресторан в настоящее время переживает огромный рост бизнеса в Китае, здесь, в Соединенных Штатах, дела обстоят не так ярко и ярко. Сообщается, что в четвертом квартале 2014 года продажи в одних и тех же магазинах упали на четыре процента, хотя Новак, похоже, уверен, что компания может изменить ситуацию к лучшему в этом году.
«[Pizza Hut] просто не была достаточно конкурентоспособной по стоимости. Мы работаем вместе с нашими франчайзи, чтобы решить эту проблему и предложить рынку еще больше инноваций. После медленного начала года мы ожидаем, что многое будет справедливо. лучше с конкурентными ценностями », — пояснил Новак.
Компания также намерена максимально использовать свой успех на различных цифровых платформах. Хотя в прошлом году Pizza Hut выпустила приложение для Xbox 360, в настоящее время неясно, намерен ли ресторан выйти на другие консоли в будущем.Однако Новак сказал, что компания стремится изучить любые цифровые возможности.
«Не заблуждайтесь, технологии — один из наивысших приоритетов нашей компании, и все наши предприятия сосредоточены на способах использования возможностей цифровых технологий для дальнейшего дифференцирования нашего опыта для наших клиентов», — сказал генеральный директор. .
Удивлены ли вы, что Pizza Hut ведет более активный бизнес в Китае, чем в США?
Pizza Hut в Факатане, Бухта Пленти 3120 Телефон, часы работы, расположение, карта
Найдите подробную информацию о Pizza Hut в Факатане, Бухта Пленти 3120, адреса, часы работы, номер телефона, адрес электронной почты, часы работы в праздничные дни и места рядом со мной.
Pizza Hut Обычное рабочее время
Во сколько открывается и закрывается магазин Pizza Hut?
| Часы работы сегодня | Часы работы | Часы закрытия |
| понедельник | 11.00 | 21:45 |
| вторник | 11.00 | 21:45 |
| среда | 11.00 | 9.45 часов |
| четверг | 11.00 | 21:45 |
| пятница | 11.00 | 21:45 |
| суббота | 11.00 | 21:45 |
| воскресенье | 11.00 | 21:45 |
Часы работы магазинов могут отличаться
График работы Pizza Hut
Часы работы меняются в сезон отпусков.Практически все магазины изменят график работы во время праздников. В число наблюдаемых праздников входят:
- Новогодняя ночь
- День труда
- Новый год
- День памяти
- 4 июля
Карта проезда и ближайшие местоположения
Пожалуйста, найдите Pizza Hut рядом со мной на карте ниже. Кроме того, используйте этот инструмент поиска магазинов, чтобы найти магазины рядом с вами.
Как добраться до Pizza Hut, 56 Commerce Street, Corner of, Pyne Street, Whakatane 3120, Новая Зеландия
Отдел обслуживания
- Онлайн-заказ
- Бесплатный Wi-Fi
- Отслеживание заказа и доставки
- Парковка
- Онлайн-платеж
- Возврат
Предложения и купоны для Pizza Hut
- На сайте нет предложения и купона
О компании Pizza Hut NZ
Первый ресторан New Zealand Pizza Hut открылся в Нью-Линне в сентябре 1974 года.В настоящее время у них более 100 магазинов Pizza Hut по всей Новой Зеландии.