Ревущий на валунах — МК Челябинск
+ A —
Этот порог можно пройти только один раз.
На реке Исеть (Свердловская область) берега и без того высокие, отвесные, а у села Бекленищева, что в двадцати километрах от Каменска-Уральского, потоки воды проходят через настоящий каньон.
В этом месте образован речной порог, который местные жители называют Буркан, а туристы-водники — Ревун (ударение на первый слог). Воды тут ревут и мечут.
В 2013 году в прокат вышел российский фильм «Географ глобус пропил», снятый по одноименному роману известного пермского писателя и краеведа Алексея Иванова. Герои фильма — школьники вместе с учителем географии отправляются в сплав по реке Ледяной, знаменитой своим опасным и коварным порогом Долган. Река Ледяная и Долган — выдумки автора романа, а сцены прохождения порога снимались на Ревуне.
Это место пользуется популярностью одновременно и у спортсменов-сплавщиков, и у скалолазов. На Ревуне воды Исети прорезают скалы с крепкими диабазовыми и порфиритовыми породами. Поэтому желающие пронестись со скоростью пушечного ядра через каньон пусть готовят к сплаву свои катамараны и байдарки, а те, кому по душе отвесные скалы, могут тут же заняться альпинизмом. Стены каньона снизу доверху утыканы стальными крюками, оставленными скалолазами.
В майские праздники и на День независимости России на берегах у порога Ревун — самый большой наплыв туристов. Бывалые сплавщики рассказывают, что сложность Ревуна зависит от уровня воды и используемых судов и оценивается от второй категории сложности до пятой. В большую воду нередки опрокидывание катамаранов-четверок, а также более тяжелых сплавных конструкций.
Сейчас в основном порог проходят на катамаранах и полиэтиленовых каяках, а нижнюю его часть после третьей «бочки» — на каноэ. В советское время также использовались каркасные байдарки типа «Салют» и «Таймень», но высокий риск повредить судно о многочисленные камни делает эти суда все менее популярными на Ревуне.
То же самое относится и к стеклопластиковым каякам.
Несколько ниже по течению от Ревуна расположен карстовый район. Там, на правом берегу Исети, находится пещера Смолинская. Длина ее ходов почти полкилометра. Рассказывают, что еще 20 лет назад в ней проживала колония летучих мышей, по численности вторая в Европе.
Притча о перестройке в фильме «Географ глобус пропил»
Вышедший на экраны в 2013 году фильм А. Велединского по написанному в 90-е годы одноименному роману А. Иванова «Географ глобус пропил» и уже завоевавший множество призов на разных фестивалях, думаю, представляет собой сказку или даже притчу о перестройке, хотя интерпретируют все его по-разному: кто говорит о падении нравов взрослых и детей, кто о неизбывной тоске и гнетущей скуке в быту маленького человека, а сам режиссер позиционирует его как фильм о любви.Это реальный лозунг из Перми «Счастье не за горами». Просто «не» случайно закрылось торговой машиной.
Но я попытаюсь доказать свою точку зрения: «Географ…» — о перестройке. Не буду спорить с критиками, просто расскажу вам, друзья, сказку, ладно? А уж каждый сам для себя решит, имеет она право на существование или нет.
На работу учителем географии в 9 класс принимают поддатого обаятельного Виктора Сергеевича, биолога по профессии, хотя он даже не знает, кто открыл Северный полюс. Впрочем, Служкин упоминает Нансена, директор, который называется теперь эффективный менеджер Амудсена, а завуч ехидно предлагает им Андерсена, а потом справедливо замечает, что этого толком не знает никто. Зачем тогда спрашивала?
В теории все знали, что делать, с чего начать и как преодолевать пороги.
Может, все бы получилось иначе, если бы перестройку делали профессионалы? Нет, это как с Северным полюсом: никто ничего никогда толком не знает.
Ведь профессиональных делателей перестройки не бывает: сначала какие-то левые люди впервые в мире что-то построили и сказали нам, что это социализм.
Мы особо не возражали, а каждый пользовался своим служебным положением в меру сил.
Подростки — участники похода.
Служкин после водки пьет березовый сок. В весеннем лесу.
В 80-х годах прошлого века снова отовсюду появились вдруг разного возраста обаятельные правые пьющие застрельщики перестройки без специального образования, все заполонили и начали нас учить тому, чего не знали сами: как из социализма делать капитализм. Тоже впервые в истории.
Ну, а мы люди подневольные: делали по-своему.
Географ Служкин — вот уж многозначная фамилия! — хочет быть святым, потому что он любит всех и ждет, чтобы его тоже любили вне зависимости от секса.
Они нас любили, потому что любили весь мир, хотя наперечет знали наши недостатки и говорили нам о них прямо в лицо. Например, что мы — мясо, потому что нам ничего не надо и не интересно.
А мы им — что они сами такие. И им ничего не оставалось, как согласиться.
Прекрасная и серьезная школьница Маша (Анфиса Черных).
Дети обсуждают личную жизнь учителя, рассуждая кто и почему из женщин ему дает или не дает. Они прекрасно знают, кто с кем из взрослых занимается сексом.
Мы тоже не очень уважали всех этих матерящихся интеллигентов, не умеющих построить даже свою собственную жизнь, как личную, так и экономическую.
Поход учитель проиграл детям в карты.
Мы хотели пойти в поход и нас не пугали реки, горы и пороги, потому что не знали, что это такое, но рассудили, что прогулка всяко лучше, чем доставшая привычная скука обыденной жизни. Но это оказалась не прогулка, а тяжелое смертельно опасное предприятие.
Дети пьют за географа, потому что не насвистел и по-настоящему взял их в поход.
Этот тост предлагает юный рэпер Градусов (Андрей Прытков), который не без основания считает, что похож чем-то на сначала ненавидимого, а потом ставшего привычным учителя. Пусть и разжалованного детьми за пьянку просто в географа.
Мы тоже пили за то, что хоть что-то произошло и изменилось.
И за тех, кто был похож на нас. А за кого еще?
Географ в исполнении Константина Хабенского с влюбленной в него школьницей Машей идет в деревню за помощью и в поисках транспорта, который мог бы его подопечных доставить домой. Но безрезультатно: деревни больше нет.
Так и они надеялись, что запад нам поможет. Но могущего помочь Запада то ли никогда не существовало, то ли больше не было.
В этом пороге 7 мая 1967 года трагически погиб турист Сергей Долганов 1944-1967.
Шестидесятники разбились о попытку перестройки, не преодолев порог.
Дети проходят порог Долган.
Служкин и Маша смотрят, как дети самостоятельно и самовольно рискуют жизнью.
Так и они, отправившись за помощью и не найдя ее, смотрели на наши эскапады из-за бугра с ужасом, любовью и матом.
Мы тоже выплыли. Хотя и не все. Но люди вообще смертны, и неизвестно, больше их умерло бы от скуки или меньше.
Мне захотелось написать об этом фильме, потому что мои дети им возмущались, а главного героя им хотелось то ли убить, то ли вразумить. Да, по ходу частенько восклицала «Боже, какой придурок!».
И только после просмотра, оценивая сюжет и манеру подачу материала, поняла, что это фильм о перестройке. И, реверанс режиссеру: конечно, о любви. От скуки, самого страшного бича народов. Как без нее все это наворотить было?
В самом начале фильма герой отказывается платить штраф за безбилетный проезд в электричке, косит под немого, но его выдает некстати зазвонивший мобильник, в результате чего завязывается драка с контролерами.
У него нет денег на проезд? Нет, есть: после драки он для поправки покупает пиво. Просто он против власти, любой власти и не хочет платить за билет (с Иван Карамазов), а ехать надо: куда ж он денется с подводной лодки, стихийный анархист?
Следующей весной повзрослевшие после похода дети встречают проходящего мимо уволенного за свое поведение учителя с теплыми чувствами и легким презрением. Но руку ему жмет только Градусов.
И дарит варган, звучавший в походе.
Их разделяет решетчатый забор.
Многие застрельщики перестройки впоследствии эмигрировали, мы относились к ним с разными чувствами: ведь в отличие от Служкина после увольнения им было что покурить, кроме чая. Или мы знали только о тех из них, кого показывали в телевизоре.
Кстати, за что конкретно уволили географа Служкина? За скандал в СМИ: дети засняли его пьяным и весь смертельный экстрим похода, а также, как он бил хулигана Градусова. А Овечкин, в конечном итоге удачливый ухажер влюбленной ранее в географа Маши, смонтировал отличный фильм с рэпом «Географ глобус пропил» — да, это название не только фильма, но и фильма школьников, о котором рассказывается в фильме!
И фильм про пьяного препода дети выложили на ютюб.
Вот так и у нас то человек, похожий на генерального прокурора, запятнает свое имя, то глава государства похож на выпившего, то уран украдут, то его продадут, то шпионки с крепким телом, то сноудены везде. И на ютюбе то прослушка, то другой какой компромат. Монтируй — не хочу.
Скажете, что это безответственно доверять черте кому детей. Согласна. Только в начале учебного года никого не найти: либо такой невменько-препод по кличке и рэп-рефрену к фильму «Его же посадят, его же посадят за мертвых детей!», либо дети вообще останутся без географии. Живыми? Во-первых, неизвестно, а во-вторых, и эти выплыли.
А если б ничего не было, мы бы точно сдохли со скуки без перестройки.
Испытываете ли вы ностальгию по СССР
Географ Служкин и Градусов пьют водку в поезде перед походом.
Конечно, учителю играть в карты, пить алкоголь, курить и материться с детьми нельзя, а также их бить, как и намеренно подвергать их жизнь опасности в походе и тем более там, где никто не может помочь в случае необходимости. Тут даже вопросов нет, как и оправданий.
Почему так поступает географ?
Потому что отморозок?
Потому что не считает подростков детьми?
А как вообще управляться с детьми, которые таковы, как в этом и многих других российских и зарубежных фильмах о школе?
Мне не удалось объяснить то, что показано в фильме с кучей перестроечных отсылок и аллюзий иначе, чем тем, что это не про детей и учителя, а притча о том, как мы все пережили перестройку.
Ну, в каком-то смысле, были как дети, что ж теперь.
И как вам моя перестроечная трактовка талантливого фильма «Географ глобус пропил»?
Главная > Выпуск № 4 > Алексей Иванов: «Я интуитивно понимал, что надо сделать так, а не иначе…» Алексей Иванов:«Я интуитивно понимал, что надо сделать так, а не иначе…» Алексей Иванов со своими романами «Сердце пармы» (М.: Пальмира, 2003) и «Географ глобус пропил» (М.: Вагриус, 2003) совершенно неожиданно и для литературной критики, и для широкого российского читателя появился на литературном небосклоне в минувшем 2003 году – и не просто появился, а «беззаконной кометой» ворвался в круг «расчисленных светил», представляющих современную русскую литературу, и, как нам кажется, всерьез скорректировал сложившуюся на звездной карте конфигурацию. – Букеровский комитет демонстративно выбросил меня, не допустил до участия в премии, мотивируя это абсурдными соображениями… – …что это не литература, это… литературный мусор, что все это вторично, что все я это выдумал, что это абсолютно беспомощное графоманское произведение, в котором ни мысли, ни идеи, ни образов — ничего нет….
– А чья это точка зрения? Она коллективно-безличная или авторская?
– А как оценила вас критика, в том числе пермская?
– Скажите, а чья реакция, чья рецензия на «Сердце пармы» показалась наиболее адекватной? Кто-то оценил ее так, как вы ее «изнутри» ощущаете? – Ну, три четверти рецензий либо хвалебные, либо хвалебные и перепев чужих слов.… Но все равно хвалебные.
– Хвалебные – это просто со знаком «плюс». А расшифровка – адекватная? То есть вы поняты, или это просто – «молодец», «хорошо»…
– Не поняли вас? Вы остались непонятым гением?
– Но ведь это критика, а не литературоведение. Критик ухватывает то, что ему кажется в данный момент актуальным и значимым, критическая статья – это не доскональное всестороннее исследование, так что, может быть, и не стоит предъявлять претензий…
– Страшно браться за ваши тексты, коль вы так критично (простите за тавтологию) относитесь к критике… Впрочем, это вполне закономерно. И нередко критикой вполне заслужено. Так уж получается, что в нашем журнале неотлучно, из номера в номер, в том или ином качестве присутствует булгаковский роман о мастере. В связи с вами вспоминается тот момент, когда мастер жалуется Ивану на редактора, который задавал ему сумасшедшие вопросы. Помните? «Не говоря ничего по существу романа, он спрашивал меня о том, кто я таков и откуда я взялся, давно ли пишу и почему обо мне ничего не было слышно раньше. И даже задал, с моей точки зрения, совсем идиотский вопрос: кто это меня надоумил сочинить роман на такую странную тему?» Вы знаете, с вами – ситуация один к одному. Никто не знает, кто вы, откуда вы взялись, чем вы занимались раньше. Так что придется все эти «идиотские» редакторские вопросы вам задать. – Легко ответить, тем более что в данном случае как раз, по-моему, критика и виновата. Вот вы сказали, что я как комета появился, с грохотом рассыпая искры… Ничего подобного. Я появлялся долго и медленно. У меня первая повесть в 1990-м году напечатана в журнале «Уральский следопыт». Дальше раз в два года я там публиковал по повести (повесть не рассказ, это крупная вещь).
– Именно в этом журнале?
– Ну, теперь прочитают.
– Где вы учились?
– Район Речники, где происходит действие романа «Географ глобус пропил», – это ваш район? – А о школе у вас такие же впечатления, как у вашего героя?
– Без согласования с вами?
– Итак, вы о школе именно такого мнения, как ваш Служкин. Ваши детские впечатления — это впечатления Служкина. И взрослые, учительские, впечатления, судя по всему, ничего не скорректировали в этом плане, а только укрепили и усугубили… Почему вы уехали учиться в Екатеринбург?
– И начали писать?
– То есть вы увидели, что они не небожители, а обычные люди?
– И что же вы хотели поведать миру?
– Сейчас уже нет такого ощущения?
– В связи с «Сердцем пармы» так и напрашивается булгаковское: кто же все-таки вас надоумил писать на такую тему? Как этот роман рождался? Как появился замысел?
– Не кажется ли вам, что вы преувеличиваете, так сказать, перетягиваете одеяло: переносите в Пермь и духовный, и культурный центр всей средневековой Руси?
– Можно сказать, что для вас все началось с увлечения историей?
– И, скрашивая скучный труд экскурсовода, вы начали выстраивать художественный мир? На той почве, которую дало краеведение?
– Так для этого художник и нужен. Их дело — складировать, инвентаризировать…
– Это та подмога, за которой был отправлен княжич Матвей?
– Но вот вы написали роман. Поставили точку. Какое было ощущение: «Сегодня я – гений», или, как вариант, – «Ай да Пушкин, ай да сукин сын»?
– То есть я правильно вижу аналогию с булгаковским мастером?.. Итак, роман окончен, и вы вышли с ним из своего творческого заточения. Куда? К кому вы обратились?
– Какой это год?
– Вы пытались в Перми напечататься?
– Чьи?
– А новый вариант названия – ваш или издательский?
– Вам «Чердынь – княгиня гор» больше нравится?
– Ну а теперь, когда вы уже, можно сказать, из Москвы вернулись в Пермь, как Пермь на вас отреагировала?
– Давайте обратимся к вопросам собственно содержательным. Скажите, вы сознательно к этому стремились, или это получилось само собой, естественным образом, что ваш «средневековый» роман очень современен и очень актуален? Он, по сути дела, ухватывает все острые, больные вопросы, которыми живет сегодняшняя Россия: взаимоотношения центра и провинции, равнодушие центральной власти к местному, уникальному, неповторимому колориту, межнациональные отношения, роль церкви в жизни государства и общества… Это же все и сегодня если не кровоточит, то очень болезненно воспринимается и решается. Вы намеренно на материале истории говорили о дне сегодняшнем или это естественное, «самопроизвольное» художественное приращение, умножение смыслов?
– Да и главный ваш герой – князь Михаил – воспринимается как человек нового времени. В какой мере это вымышленный персонаж?
– И из документов, которые вы читали, складывался облик русского Гамлета?
– Да.
– Михаил близок вам?
– А то, что в нем есть гамлетовское начало вы не почувствовали?
– А именно потому, что он – Гамлет. Он обречен именно в силу того, что для него все время стоит вопрос «быть иль не быть?». А для остальных такого вопроса нет. Они все очень органично чувствуют себя в предложенных обстоятельствах. А как только человек оказывается между двух, трех, пяти огней, он обречен.
– Скажите, а мистическое начало в документах как-то представлено? Или, может быть, в пермской мифологии есть хумляльты?
– И этот страх рождает мифы, легенды?
– Позвольте «детский» вопрос: а лоси действительно участвовали в битвах? Это очень впечатляет при чтении…
– Удивительна сама написанная вами книга. Боюсь, вам будет очень непросто превзойти самого себя…
– И все-таки вы были уверены, что она должна быть напечатана, и добились этого.
– Это, наверное, тоже один из признаков истинного таланта, который – как трава сквозь асфальт… Но давайте обратимся теперь ко второму вашему роману – «Географ глобус пропил».
– Статью о «Географе» (с вашего позволения, для краткости и удобства будем так обозначать роман «Географ глобус пропил») пишет Татьяна Дмитриевна Долгих. – Разумеется. Шут у трона короля – это смешно извне. Внутри-то совсем не смешно. А страшно. Но беда в том, что в данном случае страшно не за шута, а за тех, кто оказался под его влиянием и от него в зависимости… Если бы там не было детей, все было бы замечательно. Но там есть дети. И ваш герой за счет детей решает свои проблемы. Он отправляется с ними в поход не для того, чтобы им открыть новые горизонты, а для того чтобы решить свои собственные проблемы: «Воз слепого бессилия, который я волок по улицам города от дома к школе и от школы к дому, застрянет в грязи немощеной дороги за городской заставой. Река Ледяная спасет меня. Вынесет меня, как лодку, из моей судьбы…»1. Вынесет – за счет детей, которые ему поверили, доверились, пошли за ним… Он несколько раз повторяет как собственный символ веры замечательную заповедь: «Дай бог мне никому не быть залогом его счастья. Дай бог мне никого не иметь залогом своего счастья». Но сам же он, вопреки этому, делает детей, своих учеников, залогом собственного нравственного спасения – и при этом в мире романа нет противовеса, нет того авторского избытка, который бы подсказал читателю, что не герой здесь – главная нравственная инстанция.  Напротив, у меня потому и создалось такое двойственное впечатление от книги (с одной стороны, она мне очень нравится, с другой – вызывает тревогу), что она выстроена под Служкина, на Служкина, что она в конечном счете утверждает правоту Служкина, его преимущество над окружающими – в то время как это преимущество облаченной в романтическую тогу безответственности. Все это замечательное приключение – сплав по реке Ледяной, преодоление порогов – дышит катастрофой, которая только по счастливой случайности не произошла. У меня это, к тому же, вызвало личное тяжелое воспоминание. Вот у вас там – Долгановский порог. Это реальное или вымышленное название? Вам что-нибудь говорит имя Юрий Долматов?– Да, я знаю эту историю.
– Это мой брат, погибший в ситуации, очень похожей на ту, которую описываете вы. Но в книге это чреватое гибелью – причем гибелью детей! – легкомыслие получает оправдание! Ваш герой говорит замечательные слова о своей миссии: «Я – вопрос, на который каждый из них должен ответить». В интеллектуальном, нравственном плане – да, но не так же буквально, как в вашем романе, где дети поставлены в ситуацию смертельного риска, не ценой же жизни они должны отвечать на вопрос учителя.
– Не то чтобы «не то»… Цели своей – создать живого героя – вы достигли. Он у вас живой. Именно поэтому с ним и хочется спорить.
– Напрасно. Я бы обязательно сделала этот роман предметом обсуждения в одиннадцатом классе. Думаю, что так оно и произойдет. И хорошо, если умный учитель сумеет направить обсуждение в нужное русло – а если не очень умный? или очень молодой и еще не выработавший в себе иммунитет против легких соблазнов? Ведь вы же всей логикой повествования дискредитируете любую критику в адрес вашего Служкина, так как все, кто его критикуют, или значительно хуже, ущербнее его, или в конце концов принимают его сторону. В вашем герое – огромный соблазн не только для ученика, но и для «незрелого» учителя: ну не на Угрозу же, в самом деле, ему ориентироваться! (Читателю поясним: Роза Борисовна, «Угроза», – эдакий классический, устрашающе-неумолимый завуч, ходячая инструкция; она, впрочем, оказывается матерью девятиклассницы Маши, подвергнутой Географом двойному искушению: походом и любовью…) Так вот, истинная угроза (и в рамках художественного мира, и за его пределами) исходит, на мой взгляд, не от занудной Розы Борисовны, а от обаятельного Служкина, который выглядит со стороны и сам себя изнутри ощущает рыцарем-идеалистом. Когда один из участников похода, Чебыкин, по всякому волнующему поводу смешно и неуместно восклицает: «Как это эротично!», – совершенно очевидно, что имеет в виду он другое: необыкновенно, замечательно, романтично. Просто слов этих он не знает, а жажда того, чего недостает в обыденности, повседневности, и у него, и у других ребят есть, и Служкин не только предлагает способ ее утоления, но и выступает как провокатор и олицетворение романтического начала.
– Одно дело – в конфликтах, а другое – когда они преодолевают порог. А третье, когда он тащит за собой девочку, все ту же Машу, и оба они оказываются на волосок от гибели.
– Я боялась, что вы так это поймете. Хорошо, тогда скажите: чем ваш дивный Служкин в принципе, по существу отличается от того мерзавца, который заставил детей на НВП бежать в противогазах 12 километров, в результате чего погиб, задохнулся собственной рвотой мальчик? Тот солдафон ведь тоже, наверное, думал, что делает благое дело, что воспитывает сильных, волевых, мужественных людей, готовит их к армии. Ведь благими намерениями можно все, что угодно, объяснить.
– Да, но вы-то – не они… Вы же князя Михаила создали, который даже в безвыходных ситуациях военного противостояния больше всего дорожит людьми…
– Но у вас он – школьный учитель. И именно в этом качестве он себя выстраивает как личность. А то, что цель не оправдывает средства, в романе не сказано…
– Это не важно, это за пределами книги.
– А то, о чем мы с вами сейчас говорили, вас не убеждает?
– А как вы прокомментируете такие слова Служкина: «Мне кажется, писать – это грех. Писательство – греховное занятие. Доверишь листу – не донесешь Христу. Поэтому, какой бы великой ни была литература, она всегда только учила, но не воспитывала. В отличие от жизни».
– Еще один момент, уже на стыке двух ваших романов, меня заинтересовал. «Это мы – опилки», гласит эпиграф из Станислава Лема к «Географу», и далее эта мысль словно подхватывается, закрепляется первой фразой: «Конечная станция – Пермь-вторая». Эпиграф к «Сердцу пармы» утверждает прямо противоположное: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы». Следует ли понимать так, что современная Пермь для вас вторична, второсортна, ущербна, остаточна, а подлинный свет, подлинная высота и красота духа остались в той, давней, Чердынской Перми?
Напоследок выразим уверенность, что если 2003 год был годом открытия Алексея Иванова как писателя, то год 2004 станет годом содержательного приобщения читателей к художественному миру его книг. 3 января 2004 года.
—— 1. Иванов А. Географ глобус пропил. М.: Вагриус, 2003. С. 243. В дальнейшем ссылки на это издание даются указанием страницы в тексте интервью. | К 200-летию И. С. Тургенева Архив «Филолога»: Выпуск № 27 (2014) Выпуск № 26 (2014) Выпуск № 25 (2013) Выпуск № 24 (2013) Выпуск № 23 (2013) Выпуск № 22 (2013) Выпуск № 21 (2012) Выпуск № 20 (2012) Выпуск № 19 (2012) Выпуск № 18 (2012) Выпуск № 17 (2011) Выпуск № 16 (2011) Выпуск № 15 (2011) Выпуск № 14 (2011) Выпуск № 13 (2010) Выпуск № 12 (2010) Выпуск № 11 (2010) Выпуск № 10 (2010) Выпуск № 9 (2009) Выпуск № 8 (2009) Выпуск № 7 (2005) Выпуск № 6 (2005) Выпуск № 5 (2004) Выпуск № 4 (2004) Выпуск № 3 (2003) Выпуск № 2 (2003) Выпуск № 1 (2002) |
Когда же отрицательное решение о моем романе было принято, сразу поползли слухи, что оно не было единогласным. А потом во многих изданиях члены жюри специально оговаривали, что это единогласное решение, что никакого разнобоя во мнениях не было, что, дескать, туда ему (т. е. мне) и дорога. Но раз оправдывались, значит, уже что-то не так….
А наличие или отсутствие наружного глянца ничего принципиально не меняет. Ну вот, поступил на факультет журналистики, проучился там год, бросил, несколько лет околачивался просто в Екатеринбурге, при университете, потом снова поступил в университет, но уже на факультет истории искусств. Пока я учился, он получил название «Искусствоведение». Я его закончил в 1996 году, стал дипломированным искусствоведом.
А у меня какое со школьных времен впечатление было об истории пермского края? Жили, дескать, тут первобытные люди, которые постепенно стали древними пермяками, изготовлявшими изделия звериного стиля, и вдруг, откуда ни возьмись, появился Татищев и основал здесь заводы. Все! И вдруг оказалось, что такой пласт истории еще имеется, который не рассматривался популярным краеведением. Поскольку я был подростком, я только популярное краеведение читал. Ну вот, мне это стало очень интересно. Это во-первых. Во-вторых, меня глубоко поразил тот факт, что та атмосфера русских сказок, которая всем нам знакома с детства, оказывается, существовала в реальной истории, и именно на территории Пермской области. Вот если, скажем, рассматривать билибинские иллюстрации к русским сказкам, то там же не пейзажи средней России, а пейзажи северного Прикамья. Я потом уже узнал, что, оказывается, русский фольклор – тот, который мы сейчас знаем, – складывался в XV веке. Это как раз то время, когда русские вторгались на пермские земли. И в русском фольклоре запечатлелись очень многие реалии того времени. Они, естественно, переосмыслены, корни их забыты, но, тем не менее, скажем, Баба Яга – именно отсюда, она порождение пармы. И когда я это понял, мне стало очень интересно.
Общаться с ними было невыносимо. А места были интересные. И как-то поневоле вектор интереса от общения обратился к краеведению.
Татары почему-то сняли свою осаду и ушли. И я предположил, что, возможно, они сняли осаду Вятки в обмен на свободу князя Асыки. Вот это мое личное предположение. Никаких исторических изысканий по этому поводу нет. А за эстетическую основу я взял пермский звериный стиль – его выразительную сторону, образную сторону. Его, так сказать, геральдику, геральдическое оформление мироздания. То есть, видите, тут все соединилось: и мой личный интерес, и мои личные бытовые обстоятельства, и то, что я такое образование получил, и то, что мне писать нравится. Поэтому как однозначно сказать, что было причиной, «кто надоумил»?..
Решил искать спонсоров, потому что в то время всякие Кузяевы, Анохины трубили во все трубы, какие они замечательные. Анохин мне сразу дал пинка, а помощники Кузяева это сделали повежливее: предложили принести рецензии.
Я изначально собирался назвать книгу «Пермь Великая – Чердынь». Но пока я писал, писал, писал, писал – пять лет писал, вышла книга Георгия Николаевича Чагина с таким названием, и мне пришлось искать другое. Остановился на «Чердыни – княгине гор», потому что оно созвучно с эпиграфом: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы». А в Москве сказали: «Мы не знаем, что такое Чердынь. Что это? Название горы, футбольной команды, имя девушки? Мы назовем так, как нам понятно». Я возражал, потому что мне кажется, что «Сердце пармы» – это нечто среднее между «Пармской обителью» и «Сердцем Бонивура». Я вообще не люблю «анатомических» названий: «Рука Москвы», «Чрево Парижа», «Голова профессора Доуэля»… Но – так решили в издательстве…
Мне очень бы не хотелось, чтобы мой роман расценивали как историческую иллюстрацию к нынешней ситуации. Я специально избегал всех прямых аллюзий. Другое дело, что проблемы, о которых идет речь, вечные…
Легче всегда двигаться по накатанной колее, куда бы она ни вела. Но ведь личность есть только там, где есть выбор – «быть иль не быть?»… Михаил ваш просто неотразим. Замечательный герой. 
Сейчас, а точнее с 1949 года, в Печеро-Илычском заповеднике действует лосеферма, где ходят прирученные лоси. Михаил Заплатин снимал о них документальный фильм. Лосей можно приручить. Ничего удивительного в этом нет.
Как она оценит ваш роман, на что посчитает нужным обратить внимание в своей рецензии, я не знаю. Но для меня там есть вещи, чрезвычайно важные с точки зрения их этической оценки, требующие, как мне кажется, вразумительного нравственно-психологического комментария – и было бы, на мой взгляд, очень важно и интересно, если бы у нас с вами получилось это сделать сообща. 
И его положение белой вороны среди коллег, и его неоднозначные отношения с разными классами, которые он точно и остроумно идентифицирует как «зондеркоманду», «красную профессуру» и «отцов», – все это очень интересно для любого читателя и очень узнаваемо для человека, который знает школу не только с ученической, но и с учительской точки зрения. Поначалу может показаться, что Служкин плывет по течению, подчиняется предложенным обстоятельствам, – но на самом деле он движется против течения и увлекает за собой не только единомышленников-«отцов», но даже отъявленного главаря «зондеркоманды» Градусова, превращая его из мучителя и врага в друга и помощника. Он, конечно, не князь Михаил, не Гамлет, но – шут, что тоже немало, если говорить о настоящем шуте… 
Если бы он был вымученным, марионеткой, мы бы с вами вообще на эту тему не разговаривали. Но именно в силу того, что он живой, с ним и можно говорить, как с живым, и предъявлять ему претензии. Впрочем, и это не совсем так: претензии не к герою – претензии к автору, который живет внутри текста, вернее, к отсутствию авторской дистанцированности от героя… Вот эту дистанцию, эту оценку героя извне, которой нет в романе, придется восполнять учителю, который принесет ваш роман на урок.
«Я человека ищу, всю жизнь ищу – человека в другом человеке, в человечестве, вообще человека!..», –замечательно говорит он, но в процессе этих поисков ставит на кон чужую жизнь. И делает это опять-таки очень эффектно и показательно…
Поэтому он и Служкин… Честно говоря, у меня у самого отношение к герою и к этой книге еще не устоялось, поэтому мне вдвойне интересно было бы критику почитать. Я героя придумал, я создал обстоятельства, я уверен, что мой герой в предложенных обстоятельствах действует органично… Хотя, с другой стороны, я считаю, что такой герой, как Служкин, – это человек не на своем месте. Ему надо быть Жанной д’Арк, Пугачевым, а не школьным учителем.
Мой Служкин пытается снять это противоречие между жизнью и литературой, между бытом и бытием своим принципом «не иметь залога». Но не очень-то ему это удается…Рецензия на фильм «Географ глобус пропил»
Современный российский кинематограф пополнился новым фильмом, который уже ставят в один ряд с лучшими кинематографическими произведениями советского периода — «Осенним марафоном» и «Полетами во сне и наяву».
Однако эти сравнения отвечают только одной линии фильма «Географ глобус пропил» — взаимоотношениям взрослых с намеком на «лишнего человека» — и абсолютно не касаются другой темы — сегодняшних подростков.
Автор публикации: Светлана Фронтцек, системный психолог
Географ глобус пропил. Современный российский кинематограф пополнился новым фильмом, который уже ставят в один ряд с лучшими кинематографическими произведениями советского периода — «Осенним марафоном» и «Полетами во сне и наяву». Однако эти сравнения отвечают только одной линии фильма «Географ глобус пропил» — взаимоотношениям взрослых с намеком на «лишнего человека» — и абсолютно не касаются другой темы — сегодняшних подростков.
Это экранизация одноименного романа Алексея Иванова — одного из лучших российских литераторов двух последних десятилетий. А. Иванов признан «самым ярким писателем, появившимся в российской литературе ХХI века». Книга «Географ глобус пропил» была написана в середине 90-х и отражала положение интеллигенции в процессе интенсивного развала бывшего СССР, деградацию общества и раскол семей.
Фильм «Географ глобус пропил» рассказывает о мытарствах человека — образованного, воспитанного и абсолютно невостребованного в современной российской кожной формации. Чтобы хоть как-то выжить, он соглашается на работу учителем географии и преподает ее десятиклассникам без особого интереса и рвения. Общая эрудиция, даже с отсутствием знания предмета, позволяет ему удерживаться на плаву, получать небольшую зарплату школьного учителя, которая не возвышает, а, наоборот, еще больше роняет его в глазах собственной жены. Как если бы он на самом деле был географом, который пропил глобус, настолько нищим и безнадежным.
Сценарий фильма задуман так, что все происходящее переносится из 90-х в сегодняшний день.
От этого картина, отражающая современный российский социум, приобретает дополнительную актуальность, остроту и безысходность, становясь подтверждением того, что за 20 лет государством так и не были решены проблемы, обозначенные в романе Алексея Иванова. В первую очередь это касается определенной прослойки населения, которую в советские времена относили к творческой и научно-технической интеллигенции.
Закрытие вузов, НИИ, предприятий, фабрик и заводов, даже таких крупных, как Камский судоремонтный, где методистом при библиотеке работал Служкин, привело к поголовной безработице: нет завода — нет библиотеки. Лучшая профессиональная и образованнейшая часть населения страны оказалась выброшенной на улицу и по сей день влачит жалкое, недостойное ее существование за бортом жизни.
Метаморфозы на кожном ландшафте
Лишившись своего права на поклевку, то есть на ранговость и место в стае, в обществе, они, как главный герой фильма «Географ глобус пропил», превратились в социальных неадаптантов, спивающихся и деградирующих мужчин и женщин. Развитые анально-зрительные люди, такие как Виктор Служкин, в Советском Союзе всегда были востребованы, являясь золотым фондом в педагогике, медицине, науке, культуре.
Геополитическая катастрофа, происшедшая на советском ландшафте, перевернула государственный корабль, обнажив прогнившее днище, через которое на поверхность проникли самые заскорузлые архетипичные кожники вроде Будкина, друга детства учителя географии. Такие будкины всплыли повсеместно, назначая сами себя управленцами в новую власть, погрязшую в криминале и коррупции, расставляя своих людей на местах с естественной для архетипичных кожников «пользой-выгодой». Получая назначения на руководящие посты от таких же, как они сами, но из вышестоящих инстанций, будкины возвращаются на малую родину «помощниками депутатов и владельцами небольших строительных фирм».
В фильме «Географ глобус пропил» представлены двое бывших одноклассников, «соседей по парте», пути которых со школы разошлись.
Один — во всем уступающий другу, вплоть до собственной жены, анально-зрительный Служкин. Другой — привыкший брать все, что плохо лежит, архетипичный кожник Будкин. Он вернулся из Москвы в родной город с назначением «на должность помощника депутата края, чтобы курировать местную культурку».
Виктор Сергеевич Служкин — выпускник биологического факультета Уральского университета. Работая преподавателем на кафедре, женился на Наде, одной из своих студенток, у них растет дочь Тата. Анально-зрительный Служкин напоминает Наде о прошлом, пытается объяснить конфликтующей с ним жене, что любит ее и женился на ней по любви. Жить прошлым, хранить в памяти минувшее — это свойства людей с анальным вектором. У Служкина о прошлом хорошие воспоминания, у него сохраняются прежние желания любить и быть любимым. И в то же время, как зрительник, он через себя воспринимает возникшие между женой Надей и Будкиным отношения, становясь, по сути дела, их сводником.
«Меняю мужа на его лучшего друга»
Со стороны Нади нет любви ни к Виктору, ни к его другу. Надя, у которой для потерявшего очередную работу мужа находится только одно определение — «лузер несчастный», оспаривает версию их женитьбы, утверждая, что замуж за Служкина пошла не по любви, а «по залету». Понятно, что кожно-зрительную Надю не устраивает муж-идеалист и неудачник, который ни к чему не пригоден и с чьей зарплатой учителя географии «если не есть, не пить и не курить, то можно через 152 года накопить на отечественное авто».
Автомобиль, как атрибут хорошей жизни, — тайная Надина страсть. На самом деле ее пустоты значительно глубже. Доведенная безденежьем и мужем-безработным до отчаяния, она скатывается в архетипичное поведение кожного вектора, проявляющееся в мелочности, припрятывании продуктов от Будкина, одергивании дочери, скандалах со Служкиным и откровенном с ним обсуждении новоиспеченного «заведующего районной культурой» в качестве кандидатуры «мужа НЕ тряпки».
К Будкину, архетипичному кожнику, которого, по мнению Виктора, «деньги избаловали и девки» и который «еще в школе у пацанов мелочь.
.. вытрясал», а теперь вполне заслуженно сам себя называет коррупционером, у нее тоже нет любви. Надин зрительный вектор не развит, собственно, как и у всех женщин из фильма «Географ глобус пропил». Неразвитое зрение в сочетании с таким же кожным вектором ведет к виктимности и проституции. И все женские персонажи фильма постоянно балансируют на этой грани.
В бой идут кожно-зрительные самки
У мужчины, потерявшего социальную реализацию, у «лузера», меняются запахи, и женщины, чувствуя это на глубоком животном уровне, утрачивают к нему сексуальное влечение. То же самое происходит и с географом Виктором Сергеевичем. Жена его давно к себе не подпускает. Подруги его жены уже вступили на тропу войны, расставляя капканы на Будкина. Сначала каждая, в силу своей развитости и потребностей, бьется за место рядом с Будкиным, а затем, оказавшись брошенной им ради новой пассии, по очереди приглашает к себе в постель Служкина, усматривая в нем орудие мести «подлому изменщику».
Сюжет развивается в городе, где нет работы и «полтора десятка баб на одного сторожа». От Будкина — «представителя законодательной власти, у которого квартира, машина, деньги…» — веет финансовым благополучием. Его феромоны улавливаются и считываются женщинами на подсознательном уровне как ощущение защищенности. Почуяв запах небедного и занимающего пост в мэрии города мужика, вокруг него крутятся кожно-зрительные женщины — Надя, Саша, Кира Валерьевна.
Будкин, согласно природе своего кожного вектора, действительно «изменщик». Он нуждается в постоянном обновлении, чутко, как барометр, реагируя на любую вибрацию социального ландшафта. Кожно-зрительные женщины — Надя, Саша, Кира, Ветка… не представляют для него никакой ценности. Кожно-зрительная воспитательница детского сада Саша «любого любит, хоть с голой задницей в шалаше», только Будкин «себя с голой задницей уважать перестанет», а баба ему нужна, «чтобы жизненные блага ценила». Именно по этой причине кожно-зрительные женщины не устраивают помощника депутата. Его природный выбор обязательно падет на анально-зрительную женщину, но это, как говорится, останется за кадром.
Ступени деградации мужчин с анальным вектором
«Герой не в силах плыть против течения, но уже способен сохранить в агрессивной внешней среде юмор, жизнелюбие и даже некоторые нравственные устои» — так охарактеризован географ в СМИ. Служкин не просто «не в силах плыть против течения», он даже не стремится что-то изменить в своей жизни — здесь в полной мере проявляется ригидность, пассивность свойств анального вектора.
Мужчины с анальным вектором имеют мощное природное либидо. Отсутствие социальной реализации негативно сказывается на их отношениях в паре. Оказавшись в круговерти семейных перипетий, они, теряя интимную связь со своей женщиной, погружаются в сильнейшие сексуальные фрустрации, которые приводят их к выпивке. Общеизвестно, что алкоголь воздействует на те же участки головного мозга, что и секс, давая кратковременную сбалансированность биохимии головного мозга. О том, что жена Служкина с ним не спит, знает уже весь поселок, а его ученики открыто обсуждают это в курилке.
Анальному человеку, несмотря на то, что его сексуальное желание огромно, из-за его природной моногамности трудно переключиться на другую женщину. Этот факт очень точно отражен в поведении Виктора Служкина из фильма «Географ глобус пропил».
Виктор Служкин — анально-зрительный. Юрий Бурлан на тренинге «Системно-векторная психология» объясняет, что только зрительный вектор является великим мастером спекуляций суицидом. Зрительный географ тоже имитирует «самоубийство в ванне», на самом деле засыпая в ней с пролитым в воду красным вином, только бы не оказаться в постели с учительницей немецкого Кирой Валерьевной.
У Виктора Сергеевича зрительная любовь к жене. Лучшему другу Будкину, с которым и рыбалка на морозе, и шашлычок на берегу, и поллитровочка под плавленый сырок в пустом классе школы, он по-анальному способен отдать все самое дорогое. Даже жену Надю он готов уступить в память о босоногом детстве, рационализируя по-зрительному: «Они же любят друг друга».
Хорошо, что лучший друг один, а то бы передавал жену с рук на руки, как переходящее красное знамя, которое, пройдя круг почета, все равно вернется на свое место, как это, собственно, произошло в конце фильма.
И еще кое-что из свойств анального вектора: страх получить фиаско в постели с другой партнершей заставляет Служкина всячески избегать близости с женщинами, для которых он внезапно становится «центром Вселенной». Даже когда его ученица Маша влюбляется в Виктора Сергеевича, как и он сам в нее, и оба они вполне отдают себе отчет о возможных взаимоотношениях.
«Я вас в упор не вижу и не уважаю»
Из всего класса только один человек пользуется у Служкина уважением — Маша Большакова. Остальных он не видит в упор. Что дал мечтающий о любви Святой Географ десятиклассникам, почти выпускникам, за полгода работы в школе? Какой опыт, какие культурные ценности? Пустую болтовню о малой родине, от которой тошнит его учеников?
Чему научил их учитель и по какому праву спрашивает с тех, для кого сам перестал быть авторитетом, личностью, а со всей страстью зрительного снобизма заявляет: «Вы не только еще не личности, но вы даже еще не люди. Вы — тесто, тупая, злобная и вонючая человеческая масса без всякой духовной начинки. Вам не только география не нужна. Вам вообще ничего не нужно, кроме мобильников, порнухи и наркоты… И шутки у вас тупые, потому что чувство юмора у вас не развито. Для чувства юмора нужна культура, которой у вас нет».
Зрительный снобизм Служкина годен только на разглагольствования: «Я вас в упор не вижу и не уважаю». «Ты меня уважаешь?» — излюбленная тема алкоголизирующего анальника, а если он еще и со зрением, то можно и помечтать на чужой кухне: «Хочу жить, как святой. Чтобы я никому не был залогом счастья и мне никто не был залогом. Но при этом я бы любил людей и люди меня любили. Совершенная любовь с большой буквы “Л”».
Как Служкин стал географом, который пропил глобус?
Неудивительно, что 10 «А» класс его ненавидит и при каждом удобном случае высмеивает и делает гадости. Старшеклассник Градусов, с которым у Виктора Сергеевича сразу не заладились отношения «учитель — ученик», выкрикивает: «Географ глобус пропил!» Ошибся уретральный подросток — заметны пробелы в знании географии: географ не глобус пропил, а 1/6 часть суши.
Тема урока: порог Долган
Современные подростки полностью отрицают участие взрослых в их жизни, будь то родители или учителя в школе. Новое поколение вырастает эгоцентриками, живущими и думающими только о себе. Любые попытки объясниться с ними наталкиваются на стену безразличия, неприязни, агрессии и насмешек. Здесь не помогают никакие педагогические методики или психологические тесты и собеседования.
Увеличение темперамента современного поколения и невозможность найти способы наполнить пустоты, которые этот темперамент образует, избавиться от возникающих в связи с этим страданий приводят к полному или частичному неприятию ими окружающего мира и взрослых в нем.
Служкин не особенно и стремится найти с подростками общий язык, наладить контакт с вверенным ему 10 «А» и только под напором учеников соглашается идти в поход по реке. Не чувствуя заинтересованности и отдачи от учеников, он и сам не готовится к темам уроков, просто зачитывает из учебника географии очередной параграф. На самом деле Виктор Сергеевич погружен в свои личные переживания, которые он в присутствии детей, а то и вместе с ними пытается гасить алкоголем.
Заметно, что класс, объединенный Градусовым, не конфликтует изнутри, а общую неприязнь подростки выражают именно Служкину. Пусть пока еще по-детски, но эта стая сранжирована. Особенно ярко это проявляется в истории с походом, который выигрывает в карты для своих одноклассников Градусов. По условиям учителя отправляется в него лишь небольшая, написавшая на «отлично» контрольную по географии, группа ребят. Уже в поезде к ним неожиданно примыкает Градусов. Встретившись с учителем географии в тамбуре вагона, он по-ученически спрашивает: «Можно?» — «Свободный тамбур в свободной стране», — иронизирует Служкин, давая Градусову понять, что они на «нейтральной территории».
И в этом заплеванном, разбитом тамбуре, на этом клочке дребезжащей и уходящей из-под ног тверди лицом к лицу встречаются два поколения, которые не очень-то и привечают друг друга, если не сказать больше — ненавидят и презирают… Внезапно Градусов обращается к Виктору Сергеевичу с удивительными для подростка словами: «…Я вам помогать приехал… а то это все лохи да чмошники… Не верите? Тогда нажрусь всем назло…» Но, в отличие от географа, Градусов «не нажирается». Подсознательно уретральник ощущает свой ранг вожака и свою ответственность перед стаей, и только он во время трудного похода через порог Долган окажется способен удерживать ее в равновесии.
Тот небольшой, но все же кредит доверия, который получил учитель от ребят в самом начале поездки, он незамедлительно утратил, напившись «в хлам». Подростки тем и отличаются от детей, что начинают брать ответственность за себя — такова природная особенность переходного возраста. Они отрицают вмешательство в их мир взрослых, но, оказавшись на реке в сложных условиях, угрожающих жизни, вдруг по-детски ощутили потребность в защищенности и безопасности. А единственный взрослый среди них — учитель географии — оказался не способен их дать, на протяжении всего похода заливая алкоголем собственные пустоты.
Ребята отстраняют его от руководства, демонстративно делая его аутсайдером. Группа, планирующая покорить смертельно опасный порог Долган, естественным образом самоорганизуется вокруг своего уретрального одноклассника. В соответствии со своим природным рангом вождя он перенимает на себя командование стаей и вместе с ней самостоятельно, в отсутствие Виктора Сергеевича, проходит самый трудный отрезок их маршрута — порог Долган.
На этом можно было бы завершить фильм, из которого ясно, что новое поколение, каким бы безалаберным, бескультурным и безответственным оно ни казалось, какая бы пропасть ни отделяла его от взрослых, способно управлять лодкой, которую в лихие 90‑е чуть было не утопили их родители. Переправа через порог Долган становится подходящим символом этого.
Нужно только дать себе шанс за грохотом вод бурной реки услышать это поколение, повернуться к нему лицом и постараться понять его психическое, разобравшись для начала в себе. Сделать это не трудно, потому что инструмент для самопознания уже есть. Это тренинг «Системно-векторная психология».
Зарегистрироваться на бесплатные онлайн-лекции можно по ссылке: https://www.yburlan.ru/training
Корректор: Наталья Коновалова
Автор публикации: Светлана Фронтцек, системный психолог
Статья написана по материалам тренинга «Системно-векторная психология»Пермь
Есть поездки, которые становятся доброй традицией, и поездка в Пермь на 8 марта — одна из них. Летим уже третий год подряд. Пристегните ремни, самолет отправляется!:)
Мы в самолете. «Пристегните ремни!» Пермь, встречай:)Пермь встретила нас солнцем и ясным небом:
Солнечная Пермь, река КамаПравда, ясной погоды хватило всего на один день:)
Эта поездка отличалась тем, что из Питера нас полетело пятеро: трое — посоревноваться на Кубке Пермского края по фристайлу на бурной воде, и двое — эти самые соревнования проводить:) Фото снимал я, так что на нем только четыре человека:
Пермь, здание речного вокзалаСборная Пермского края по фристайл-каякингу
Все мы входим в Сборную Пермского края по фристайлу на бурной воде, которая активно развивается: в настоящее время в список кандидатов в сборную команду Российской федерации по фристайлу на бурной воде входят представители Москвы, Московской области… И Пермского края!
Список кандидатов в сборную команду России по фристайлу на бурной воде 2020Да, проживая в Санкт-Петербурге, я вынужден выступать от Перми. Как и вся команда питерского гребного клуба «Каякер». Несколько лет подряд я подавал заявку на участие в соревнованиях от родного города, но получал отказы по множеству нелепых причин. Ну, что ж: «Поражение в победу» — один из великолепных жизненных в принципов: в Перми я получил настоящую полноценную поддержку, за что очень благодарен директору команды Пермского края Марине Козловой. И всеми силами стараюсь развивать и поддерживать сборную.
На сегодня участие в сборной Пермского края престижно — это и спортивная форма команды, и проведение соревнований с официальным присвоением разрядов, и помощь в получении разрядов и званий по итогам российских соревнований. Мы не собираемся останавливаться на достигнутом — не сомневаюсь, что количество кандидатов в сборную РФ по фристайлу на бурной воде от Пермского края будет расти год от года, вот только от Санкт-Петербурга в этом списке на сегодня нет никого…
Кубок Пермского края по фристайлу на бурной воде
Перед соревнованиями прошел семинар — в этот раз хотелось рассказать тем каякерам, кто занимается фристайлом исключительно в бассейне, о том, как все проходит на бурной воде, а также дать будущим участникам Кубка Пермского края по фристайл-каякингу представление о том, как судятся соревнования, за что даются бонусы, какие нюансы отслеживаются при исполнении элементов. У меня абсолютно нет фотографий с семинара и соревнований, только немного фото с награждения:
Награждение победителей соревнований по фристайл-каякингуБыло не до фотосъемок: так получилось, что организаторы арендовали бассейн, собрали народ, выдали номера, а дальше весь процесс проведения соревнований лег на нас. Стартовые протоколы, скрайб-листы, судейство, назначение скрайберов, свистуна — назначили с третьего раза!, видеооператоров, финальные протоколы, подсчеты очков и выявление победителей, даже поиск лодок для приехавших членов Команды. Не на все запланированное хватило времени, но каждый заявившийся участник откатал две попытки по минуте — была возможность показать свои навыки, продемонстрировать стабильность катания.
Что касается состава участников соревнований — на Кубок Пермского края по фристайл-каякингу приехали каякеры из Москвы, Екатеринбурга, Санкт-Петербурга, Волгограда: соревнования получились межрегиональными. На проверку результатов и выявление призеров соревнований ушла ночь. Мы тщательно просмотрели заново все отснятые на камеру попытки:
Сравнили с протоколами судей, выставили финальные оценки. Делать все это на месте не имело смысла: награждение все равно было запланировано на день позже, совместно с награждением победителей соревнований по сноукаякингу «Мартовский снег». Интересно было сравнивать судейство: кто из судей был наиболее точен в своих оценках — получилось своеобразное соревнование судей:) В любом случае, мы все проверили и перепроверили: финальные результаты получились однозначно правильными, при этом вполне закономерными и ожидаемыми (по сумме двух попыток):
К1м
1. Иван Глобенко (Москва) — 1710
2. Анатолий Чурин (Екатеринбург) — 1200
3. Назаров Александр (Санкт-Петербург, сборная Пермского края) — 410
4. Костиков Григорий (Санкт-Петербург, сборная Пермского края) — 365
5. Санников Григорий (Екатеринбург) — 300
6. Бычков Виталий (Пермь) — 255
7. Гилев Александр (Пермь) — 165
8. Уваров Сергей (Пермь) — 85
9. Галиаскаров Даниил (Екатеринбург) — 70
К1ж
1. Рулева Любовь (Волгоград, сборная Пермского края) — 390
2. Мельничук Виолета (Пермь) — 305
3. Долгих Кристина (Пермь) — 300
4. Русейкина Марина (Пермь) — 260
5. Санникова Татьяна (Екатеринбург) — 170
Медали победителей Кубка Пермского края по фристайлу на бурной воде — с наименованием соревнований: все по уму, а то последние несколько лет я медали с российских соревнований подписываю маркером, чтобы не перепутать:)))
Медали Кубка Пермского края по фристайлу на бурной водеСвеженагражденные победители соревнований:
Победители соревнований по фристайл-каякингу в ПермиИз новых имен в российском фристайл-каякинге — Анатолий Чурин: если мальчик будет расти такими же темпами, доберется до бурной воды, то скоро, возможно, список кандидатов в сборную РФ немного изменится:)
К сожалению, не все мы участвовали в соревнованиях по сноукаякингу — кто-то отсыпался после бессонной ночи, но те, кто еще не видел соревнования «Мартовский снег» — на них присутствовали, а некоторые даже участвовали. По завершении всех соревнований у нас остался еще целый день на прогулки по городу — и тут мы уже прошлись спокойно, все рассматривая, фотографируясь возле достопримечательностей Перми по полной программе!
Достопримечательности города Пермь
Конечно, мы успели обойти не все достопримечательности — самые известные. Как надпись «Счастье не за горами»: после того, как географ пропил глобус, она стала широкоизвестной:
Надпись «Счастье не за горами» в Перми, на берегу реки КамыНа заднем плане — река Кама. Помните складные велосипеды «Кама» с прямой рамой? Они производились в Перми. Есть масса населенных пунктов, в названиях которых фигурирует имя реки: город Краснокамск — здесь находится бассейн, где занимаются пермские каякеры, Нижнекамск, Закамск. А еще Кама — приток Волги (Саратов, Волгоград, Самара — привет!:) )
Возвращаясь к фильму: в титрах местные каякеры гордо прописаны как «каскадеры»🙂 Именно они сплавлялись на катамаране по порогу Долган:
«Географ глобус пропил» — каскадеры, сплавлявшиеся на катамаране — местные каякерыТут и Антон Огорельцев, известный как конструктор спасжилетов «Тулум», и Дмитрий Мударисов — главный тренер Пермского клуба каякинга и организатор соревнований по сноукаякингу «Мартовский снег», и Станислав Клинюк — инструктор из Екатеринбурга, и Ксюша Волостникова, которая ездила с нами в Уганду в этом январе:
Фристайл на бурной воде, каякинг на Белом Ниле в УгандеПорог Долган на самом деле называется Ревун, находится на реке Исети — именно на нем проводится Уральский каяк-фестиваль «Ледокол»:
Уральский каяк-фестиваль «Ледокол»В 2020 году «Ледокол» пройдет 10-12 апреля, будет восьмым по счету, регистрация открыта — приезжайте участвовать!
Ролик о съемках «географа» с интервью Ксении:
А вот мы на фоне исторической надписи в Перми:
Счастье не за горами и представители сборной команды Пермского края по фристайлу на бурной водеПрогулка по набережной реки Камы:
Надпись «Счастье не за горами» и прогулка по набережной реки Камы«Нужно создавать мечты, которые можно легко осуществить» — считает Гриша Костиков. Накануне поездки: «Я сижу дома, пью чай и мечтаю когда уже лягу на берег Камы с бутылочкой светлого!» Я предложил ему помечтать об Уганде и «Nile special» — «Мечты должны быть либо безумными, либо нереальными… Иначе — это просто планы на завтра!» (мудрость неизвестного автора). В общем, легкоосуществимая мечта Костикова сбылась:)
Мечта: полежать на берегу реки Камы:)Четыре пермских посикунчика:)
Пермские посикунчикиПосикунчиками в Перми называют сочные пирожки-пельмешки, которые при раскусывании пускают струйку сока-бульона. Это традиционное блюдо в Перми — как пряник в Туле.
Ротонда на набережной Камы:
Ротонда в Перми, на набережной реки КамыПерекресток Комсомольского проспекта и Монастырской улицы:
Пермь, Комсомольский проспектСледующая достопримечательность Перми, которую мы посетили — «Пермяк соленые уши», жанровая городская скульптура. В Пермском крае была распространена добыча соли, и работники, таскавшие мешки с солью, все время получали раздражение кожи — странно, что это отражалось особенно сильно именно на ушах:) Как бы то ни было, вот оно прозвище, вот она — скульптура и достопримечательность:
«Пермяк соленые уши» — достопримечательность ПермиДа, надо фотографироваться, вставляя голову в этот обруч с ушами, но вчетвером в него было не влезть. А поодиночке — вполне себе:)
Использование скульптуры «Пермяк соленые уши» по назначению:)Коронавирус? Китайцы объелись летучих мышей? В Перми «Бэт шаверма» была до того, как это стало мейнстримом:)
«Бэт шаверма» в ПермиНа гербе города Пермь изображен медведь, несущий на спине Евангелие:
Герб города Пермь: медведь, Евангелие и крестКрасный цвет щита означает, что герб принадлежит столичному городу (как у гербов Санкт-Петербурга и Москвы). На пенке первой же чашки капучино в кафе по приезду в Пермь нам тоже изобразили медведя:
Капучино по-пермски: с медведемМедведь с герба в Перми, потерявший крест и Евангелие — отдельная достопримечательность:
Нос скульптуры медведя в ПермиМожно найти упоминание о том, что идея памятника медведю связана с представлением иностранцев о том, что «по улицам уральских городов обязательно должны ходить медведи». У пермского медведя столь блестящий нос, вытертая передняя поднятая лапа и спина, что было совершенно очевидно, как с ним правильно фотографироваться:)
Пермский медведь скульптураКого не устроила фотография на медведе — тот залез под медведя:
Под лапой пермского медведяСкульптура «Кама-река» — на этом наша прогулка по Перми закончилась:
Скульптура «Кама-река» в Перми
Съездили замечательно: и погуляли, и поучаствовали в двух соревнованиях по каякингу, и провели семинар. И полезно, и интересно. Огромное спасибо за гостеприимство Пермскому клубу каякинга и Дмитрию Мударисову; Павлу Дуднику за помощь в проведении соревнований, Антону Огорельцеву — самому старательному скрайберу, предварительно подсчитавшему все очки прямо на соревнованиях. Марине Козловой, квартиру которой мы оккупировали, где праздновали 8 марта, ожидая, пока Марина разгрузит на работе фуру с гробами. Также спасибо Марине за предоставленную в пользование «Инфинити», футболки, еду и пермскую прописку. Спасибо Виолетте, что научила меня правильно произносить название города с точки зрения его обитателей — «Перьмь», два мягких знака. Но «пермский» — произносится, как ни странно, твердо:)
Уже улетая, в аэропорту нашли сувенирное блюдце, на котором изображен медведь и «Пермяк соленые уши» — два в одном:
Пермь, сувенирное блюдце Использованы фотографии, сделанные регистратором Нилом Владимировичем Сушилиным во время Приполярной переписи 1926-1927 гг. « Шúвера — по словарю В.И. Даля мелкое место с быстрым течением во всю ширину реки по твердому дну, плитняку (ударение на первом слоге). В Эвенкии используют ударение на последний слог, а во множественном числе говорят — шивёры. В описаниях порогов и шивер использованы впечатления от увиденного участников туристического сплава от с. Байкит до устья реки Подкаменная Тунгуска, в конце июля — начале августа 2003 года, Сергея Ильюхина и Александра Дегелева из Новосибирска. Отчет о путешествии с фотографиями на двух страницах: | ||
порог ЩёкиНа 108-97 км находится, пожалуй, самое живописное место на всей Тунгуске от Енисея до Байкита — излучина урочища Щёки, где Тунгуска делает этакую «загогулину», круто меняя направление своего течения то в одну, то в другую сторону. Этот участок является одним из наиболее затруднительных для судоходств. Река перед Щёками (вниз потечению) шириной с 200 метров сужается метров до 50, при этом скорость течения практически не вырастает – по всей видимости за счет глубины. Ниже представлены фотографии прохождения урочища Щёки судами Енисейского пароходства, доставляющими жителям Эвенкии необходимые грузы, весной, сразу после ледохода | ||
Нефтетанкер НТ-64 Енисейского пароходства поднимают в урочище «Щёки» на Подкаменной Тунгуске | ||
Нефтеналивной танкер «Щетинкин» проходит урочище «Щёки» на Подкаменной Тунгуске — Енисейское пароходство | ||
| Танкер ТН-609 проходит урочище «Щеки» на Подкаменной Тунгуске | ||
Вельминский порогНа 255-246 км от устья проходим Вельмúнский порог, образованный нагромождением камней и | ||
Подвельминская шивера Подкаменной Тунгуски (справа). 27 июля 1926 г. Сушка после прохождения Вельминского порога (слева) Снимки сделаны регистратором Н.В. Сушилиным во время Приполярной переписи | ||
Большой (Семиверстный) порогБольшой Порог (324-317 км) яляется самым сложным и наиболее
затруднительным для судоходства участком от селения Байкит до устья реки Подкаменная Тунгуска. Река в районе порога протекает в глубоком каньоне. Русло
порога представляет собой беспорядочное нагромождение каменных гряд и огрудков,
каменистых побочней и кос и имеет ряд скальных выступов. На сайте Енисейского пароходства говорится про эту особенность — три резких перепада высот: поднимаясь в пороге, судно идет «как в гору». На сайте есть фотогалерея, где можно ознакомиться с работой речников. | ||
лямщики | Так проходили Большой Порог Подкаменной Тунгуски лямщики с илúмкой почти 80 лет назад — 6 августа 1927 года. Снимки сделаны регистратором Н.В. Сушилиным во время Приполярной переписи 1926-1927 гг | |
| илимка | ||
А так проводят суда в этом пороге в наше время (2005) Большой порог на р. Подкаменная Тунгуска | ||
| Верхний слив Большого порога на Подкаменной Тунгуске | ||
| Толкачи «Николай Игнатюк» и «Директор Новоселов» поднимают баржу в Большом пороге на Подкаменной Тунгуске — Енисейское пароходство | ||
| Проводка баржи с ГСМ в Большом пороге на Подкаменной Тунгуске | ||
| Буксир ОТ «Директор Новоселов» поднимает танкер «Ирша» в Большом пороге на Подкаменной Тунгуске | ||
| Подъем самоходного танкера «Ирша» в Большом пороге на Подкаменной Тунгуске | ||
| Буксир ОТ «Директор Новоселов» поднимает танкер «Ирша» в Большом пороге Подкаменной Тунгуски | ||
| Танкер «Ирша». Подкаменная Тунгуска. Большой порог пройден | ||
Подъем нефтеналивной баржи Енисейского пароходства БРН-1004 двойной тягой в Большом пороге на Подкаменной Тунгуске | ||
Прохождение порогов самоходными нефтеналивными танкерами Енисейского пароходства на Подкаменной Тунгуске | ||
| Самоходные нефтеналивные танкеры в порогах на Подкаменной Тунгуске приходиться буксировать | ||
| Танкер ТН-609 и толкач с баржей на Подкаменной Тунгуске. Впереди Большой порог | ||
Мучной порогМучной порог (392,7-390,5 км) расположен в районе Мучных гор. Скальные выступы вречном русле, каменистые гряды и отдельные камни-одинцы, большие скорости и вихревой характер течения создают достаточно высокие волны (прям вторая категория!). По GPSу видно, что уровень воды падает на десять метров на достаточно коротком участке, поэтому скорость течения достигает 16 км/ч. | ||
Близ «Мучного порога», р. Подкаменная Тунгуска Фотография сделана регистратором Н.В. Сушилиным | ||
Так выглядит порог Мучной в малую воду фото Либаков А.Г. | ||
Теплоход «Краснодар» | ||
Полигусовская шивераРасположена на расстоянии 424-422,5 км, немного выше по течению около одноименного села Полигус. Подкаменная Тунгуска близ Полигуса. | ||
порог ДедушкаРасположен на 437,5-435,5 км. Русло реки здесь узкое, изобилует каменистыми грядами и скальными выступами. Скорость течения на пороге достигает 16 км/ч. За каменистыми грядами, выступающими от правого берега, наблюдаются уловы. Вдоль порога на берегах очень много насыпано каменного курумника. | ||
Байкитские тунгусы. Порог «Дедушка». Подкаменная Тунгуска. Снимок сделан 15 июля 1926 г. регистратором Н.В. Сушилиным во время Приполярной переписи 1926-1927 гг | ||
шивера Бабушка Расположена на 443,5-442 км. Русло реки извилистое, очень большое количество створов на обоих берегах. Наибольшие скорости течения наблюдаются у левого берега. Фотография сделана регистратором Н.В. Сушилиным | ||
шивера ГорлышкоРасположена на 447-445 км. Между 450-447,5 км на правом берегу приметны голые скалы, возвышающиеся над береговым склоном и похожие по своей форме на перья огромных птиц. Отдельные скалы («столбы») тянутся вдоль правого берега также в районе шиверы Горлышко. | ||
Каменная шивераРасположена на 476,5-475 км от устья в середине длинного участка реки без
поворотов. Шивера загроможденна по всему руслу грядами камней и скальными выступами. | ||
Круиз по Енисею | Большая Страна
Особенности маршрута
1. Заповедник «Столбы» — естественными рубежами охраняемой территории являются правые притоки р. Енисей: на северо-востоке — река Базаиха, на юге и юго-западе — реки Мана и Большая Слизнёвка. С северо-востока территория граничит с г. Красноярском. Основан заповедник в 1925 году по инициативе жителей города для сохранения природных комплексов вокруг живописных сиенитовых останцев — «столбов». В настоящее время его площадь — 47 219 га. Основной достопримечательностью заповедника являются скалы.
2. Казачинский порог – самый труднопроходимый участок на Енисее близ села Казачинского (233-240км от Красноярска). Его длина 4км. Образован скальными выступами, каменистыми грядами Енисейского кряжа, пересекающими русло по всей его ширине. Проводка судов против течения осуществляется единственным в России специальным теплоходом-туером «Енисей», продвигающимся путём протягивания троса, проложенного по дну реки. Русло Енисея в пороге сужается до 350м, а судовой ход – до 70м. Но как же красив Казачинский порог при всей своей суровости! Многие художники неоднократно писали его виды. Порог зарождается у Каменного мыса. Вода в Енисее шумит и пенится у камней. Высокие сопки берегов реки завораживают своей красотой, видны красивые скалы, обрывающиеся у самой воды, например скала Орёл на левом берегу. У правого берега изумительно красивый остров с названием Островки, а за ним живописная протока Заостровская.
3. Енисейск – расположен на Енисейской равнине, на левом берегу Енисея, ниже впадения в него Ангары, к 330км к северу от Красноярска. Город Енисейск называют «музеем под открытым небом», городская застройка включает в себя 94 памятника архитектуры. Комплекс Спасо-Преображенского монастыря и четыре церкви являют собой неповторимые образцы сибирского барокко, построенные в середине и второй половине XVIII в., они близки русским храмам предшествующего столетия по планировочно-пространственной структуре и живописности декора. Каменная гражданская застройка Енисейска – это преимущественно двухэтажные дома вдоль главной улицы, на набережной и центральной площадях.
4. Осиновские щеки — самый живописный район в нижнем течении реки. Высокие гранитные берега образуют коридор высотой 50 м. Через 20 км от порога, за поворотом, возникают два островка. Первый похож на корабль. Покрытый редким леском и с единственной сосной на вершине, он так и называется «Остров Кораблик». Он возвышается над водой на 50 м. За ним в 150-200 м — остров Барочка.
5. Поселок Бор расположен на левом берегу Енисея, в 3 км ниже устья реки Подкаменной Тунгуски. Современная история посёлка началась в 1946 г., сразу после Великой отечественной войны, с возведения аэропорта на левом, высоком и обрывистом берегу Енисея, напротив устья реки Подкаменная Тунгуска. Аэропорт двойного назначения являлся стратегическим транспортным центром, расположен почти точно в центре СССР и России. На территории размещалась воинская часть ПВО. Затем посёлок стал центром геолого-разведывательных экспедиций. Граница Центральносибирского заповедника находится от поселка Бор на расстоянии в 60 км, там же расположен первый опорный пункт, кордон Комса. В поселке Бор находится администрация Центральносибирского биосферного заповедника.
6. Туруханск расположен при впадении Нижней Тунгуски в Енисей, в 1474 км к северу от Красноярска. Население 4,8 тыс жителей. Основанный в 1607 как зимовье, с 1619 он заселялся переселенцами сгоревшего города Мангазея. Бывший Туруханск стал поселком Старотуруханском, а современный поселок с названием Туруханск (административный центр района) ранее носил имя Новотуруханск. В 19—20 веках — место ссылки (в том числе И. В. Сталина в 1914—1916). Достопримечательностью поселка является Троицкая церковь (конец 18 — начало 19 в.). В Туруханске находятся рыбозавод, нефтегазоразведочная экспедиция, речной порт, аэропорт, музей революционеров Я. М. Свердлова и С. С. Спандаряна. Здесь Вы увидите правый приток Енисея — Нижняя Тунгуска. В 17 веке русские землепроходцы назвали реку Нижней Тунгуской. Тунгуска – поскольку на ее берегах жили тунгусы (современные эвенки), а определение Нижняя отличало ее от двух других Тунгусок.
7. Игарка — город, расположенный на берегу Игарской протоки Енисея, в 1330 км к северу от Красноярска. Находится за полярным кругом, в зоне распространения вечной мерзлоты. Получил свое название по протоке, на которой находился, а та, в свою очередь, — по имени местного рыбака Егора Ширяева, имя которого местные жители превратили из «Егорки» в «Игарку». Сейчас это порт, доступный для морских судов из Енисейского залива, есть также Аэропорт Игарка, используемый для перевозки грузов и рабочих вахт на нефтяные месторождения.
8. Таймырский краеведческий музей 4 сентября 2017 года музей отметил 80-ти летие. В фондах музея хранятся десятки тысяч предметов, которые являлись свидетелями ярких событий в жизни нашего района и страны. Сотрудники Таймырского краеведческого музея регулярно пополняют личные архивы выдающихся людей нашей территории, которые внесли неоценимый вклад в развитие Таймыра. Людей, изучающих его неповторимую природу, историческое прошлое, популяризирующих уникальную культуру коренных малочисленных этносов. Экспозиция музея занимает площадь1172,5 кв.м. и расположена на трёх этажах. Первый этаж занимают художественные собрания музея: произведения живописи, графики, декоративно-прикладного искусства, тематические выставки из фондов Таймырского музея, а также выставки из частных коллекций и других музеев России. Второй этаж занимает экспозиция «Человек и природа», общей площадью 376,8 кв.м. Этот раздел экспозиции музея знакомит посетителей с чрезвычайно сложным и многоликим миром природы Таймыра и культурой коренных народов – нганасан, энцев, ненцев, долган, эвенков. Таймырский краеведческий музей является хранителем уникальных коллекций, аналогов которым нет ни в одном музее мира. Это, прежде всего, шаманские костюмы, культовые предметы нганасан и энцев. На третьем этаже разместился исторический раздел экспозиции. В 2012 году в таймырской тундре был найден уникальный скелет мамонта. Мамонтёнок Женя, названный так в честь мальчика Евгения Салиндера, обнаружившего его в грунте Сопкагинского мыса, стал поистине бесценным экспонатом Таймырского краеведческого музея, так как подобных по значимости палеонтологических артефактов нет ни в одном музее мира.
9. г. Дудинка — самый холодный (редко, но бывает до —57° по Цельсию) и самый северный (69°21′ с. ш.) город на планете. Расположен на правом берегу р. Енисея в месте слияния с р. Дудинка, названной как считается по имени первого русского промысловика Дудина, поселившегося здесь в первой половине XVII века, чуть выше устья речки. И уже от названия р. Дудинки получил свое название и город. По другой версии название города произошло от русской транскрипции эвенкийских слов «дугин» (протока, остров между протоками, устье протоки) и «дугу» (мыс реки). Винительный падеж слова «дугин» звучит как «дугинма». И, наконец, по третьей версии — от русской транскрипции слова энцев-соматов (в XVI — XVII веках кочевали в районе современной Дудинки и прилегающих местностях по правому и левому берегам Енисея) «кадута» («пуржистое место») — так они называли то место на высоком правом берегу Енисея, где сейчас стоит Дудинка. «Перед Дудинкой — пишет Ф. Нансен — возвышается холм, покрытый редким низкорослым лесом. Это была первая возвышенность, встреченная нами вверх по Енисею…». (Он плыл от Диксона в навигацию 1913 года – Л. Н.).
10. Объектом Всемирного наследия объявлен государственный природный заповедник Путоранский (1 887 251 га, создан в 1988 г.), который располагается на границе Таймырского и Эвенкийского автономных округов Красноярского края. Заповедник занимает центральную – наиболее возвышенную – часть обширного и практически нетронутого цивилизацией плато Путорана. Периферийные, более низкие районы этого плато, прилегающие к заповеднику с запада, севера и востока, имеют статус его буферной зоны; это «полукольцо» признано одновременно и буферной зоной объекта Всемирного наследия. Плато Путорана – это неповторимый по живописности природный комплекс, с высочайшей, даже по мировым меркам, концентрацией водопадов и горных озер, включая крайне экзотичные – узкие, протяженные и глубокий «озера-фьорды», а также целый комплекс высоких плосковершинных массивов, разделенных глубокими и широкими ступенчатыми каньонами. Озеро Лама – северная Швейцария, таймырский Байкал, полярная Рица. Это, пожалуй, самое красивое и знаменитое озеро Таймыра. Даже имя его похоже на остальные северные гидронимы. Озеро расположено в глубокой горной впадине. Его котловина имеет тектоническое происхождение. По оценке ученых, озеру около 100 миллионов лет. Имя озера происходит от тунгусо-маньчжурского слова «лааму» — море, океан; эвенкийского «ламу» — море, большая вода. Кстати, этим же именем – Лама – эвенки, жившие много южнее, называли Байкал.
11. Норильск получил своё название от названия той местности, где он расположен: недалеко от города протекает река Норильская (Норилка) (бассейн реки Пясины), сам город расположен у Норильских гор. О реке Норильской и Норильских горах упоминают в своих отчетах путешественники Харитон Лаптев, А. Ф. Миддендорф, Ф. Б. Шмидт. Существует много версий происхождения названия реки Норилка. По одной версии, название реки произошло от слова «норило» — длинный тонкий шест, которым протягивалась тетива ставных сетей подо льдом от лунки к лунке, по другой -название реки и, соответственно, города происходит от эвенкийского слова «нарус» или юкагирского «ньорил», что означает «болота». Сегодня Норильск — это промышленный город с богатой историей, градообразующее предприятие «Норильский никель».
Долганский чум | Изучите, чтобы понять, поделитесь, чтобы добиться изменений
Между 2-мя корпусами в Дудинке устроили чум. Чум — палатка из оленьих шкур и деревянных шестов, своего рода типи с крайнего севера Сибири. Несмотря на жару, Вацилий надел традиционное долганское пальто. Эта сюрреалистическая сцена, организованная в нашу честь, вызвала у нас улыбки. Мы оба были тронуты и заинтригованы. Какой фольклор устроил нам Дудинский культурный центр? Достаточно было переступить порог чума, чтобы забыть о бетоне и переместиться в другой мир — мир долган, коренного народа Сибири.
Один за другим проскальзываем внутрь чума. Расположенные по кругу скамейки приглашают нас сесть. Несмотря на маленькое пространство, около 20 человек собираются внутри палатки из шкур животных с отверстием наверху, пропускающим солнечный свет. На столах было выложено много блюд: рыба, хлеб, печенье. Ольга в своем ярком цветочном платье подает нам чай. Ксения большим черпаком размешивает уху, которую приготовила специально для нас. В знак приветствия Евгения поет долганскую песню в сопровождении Вацилия на губной арфе.Достаточно первого звука, чтобы перенести нас из Дудинки в тундру, из города в снежные равнины. Просто закройте глаза, и вы увидите стаи диких оленей, овцебыков и все те образы сибирского крайнего севера, которые заставляют нас мечтать.
Долганы относятся к «малочисленным народам Севера» — к этому названию относятся 26 этнических групп, проживающих в самой северной части бывшего СССР. Раньше эти выходцы из Сибири постоянно перемещались по тундре после миграции оленей, охоты и рыбалки.Кочевничество в экстремальных условиях, когда температура зимой опускается до минус 60 градусов.
Но в наши дни, в результате политики заселения, проводимой с 1930-х годов, «последние ледяные кочевники» * встречаются редко. Менее 10 процентов коренного населения России сопротивлялись зову города. Как и Вацилий, дети часто вынуждены ехать в город, чтобы учиться в школе, изучать русский язык. «Когда я только пришла в школу, я не могла общаться с другими, потому что не говорила по-русски.Сначала было сложно, а потом постепенно я выучил язык », — говорит Вацилий.
С 1982 года в школах также преподаются диалекты. Почти 9 месяцев, за исключением рождественско-новогодних праздников, дети кочевников разлучены со своими семьями. Они возвращаются домой в тундру во время долгих летних каникул и снова могут участвовать в сборе ягод, охоте за грибами и «рыбалке» на дрова, плавающие в реках.
Песни продолжаются в чуме, их тексты напоминают культуру долган, но также рассказывают истории о любви и разбитых сердцах.Затем настала наша очередь петь и делиться кусочком нашей культуры. Самуэль, капитан достает свой аккордеон, и мелодия «Моя любовь в Сен-Жан» наполняет воздух. Наши жизни внезапно кажутся гораздо менее далекими друг от друга, чем они выглядят! Рассказав легенды о Таймыре и показав учебные пособия по обучению долганскому языку, хозяева познакомят нас с «играми тундры». Деревянные палки, которые вы бросаете и ловите, также камешки и числа, которые нужно произносить, не дыша. Несмотря на языковой барьер, нам удается понимать друг друга с помощью жестов, мимики, улыбок.И смех, как и любовь, универсален!
Анна Денио Гарсия
Библиография: Долганы, последние кочевники льда Фрэнсиса Латрейля — Коренные народы — Сибирские проблемы.
долганов в России | Проект Джошуа
Введение / ИсторияДолган означает «люди, живущие на среднем течении воды». Долганы проживают на территории Таймыра, Долгано-Ненецкого автономного округа, Красноярского края и Анабарского улуса Республики Саха (Якутия) и на обширной территории от западного берега Нижнего Енисея к востоку от реки Анабар.Согласно переписи 2002 года, население долгана составляет около 7 261 человек, и они разбросаны по разным местам. Самый распространенный язык — якутский. Первые писания XVII века были об Анабаре, где живут долганы. В письмах говорится, что некоторые группы стрелков совершали поход из Монголии на новую землю на реке Анабар для царской армии.
В начале семнадцатого века на Нижнем Анабаре жили предки авашских нганасан по имени Тавги, которые переселились на запад.Под натиском тунгусов (эвенков) предки были вытеснены из Центральной Якутии. По словам известного советского историка Гурвича И.С., якуты вторглись в эти земли в середине XVII века. Примерно в то же время произошла миграция к центру рек Енисей и Хатанга на Таймырском полуострове. Когда в XVIII-XIX веках русские пришли на Таймыр и прилегающие прибрежные территории, разные этнические группы жили бок о бок на суровой земле.Когда все различные группы смешались вместе в одном районе, это привело к образованию совершенно уникального этнического сообщества. Различные языки и стили жизни в конечном итоге стали сегодня основной основой будущей долганской этнической группы. У долганов есть три племенных группы, известные как долганы, донготы и эдянцы.
Какова их жизнь?
В повседневной жизни долганы охотятся, ловят рыбу и разводят оленей. Илья Спиридонов, долган из Анабара, был первым оленеводом, удостоенным награды в 1957 году.Есть много других оленеводов и охотников, награжденных разными медалями и орденами СССР и России. В республике есть признанные поэты, такие как Кылтасов С., Шубин К., Тунрин Л. Также Спиридонов Ю. — профессиональный художник, известный не только в своей республике, но и в России и других странах. В республике работает популярный детский музыкальный коллектив «Хейро», а также другие художественные самодеятельности.
Женщины-долганки прекрасно умеют шить национальную одежду, украшать оленьи инвентарь и другие предметы домашнего обихода для своего кочевого образа жизни.Долганы уплотнили поселения в селе Юрунхая у моря Лаптевых. Современные долганы не идентифицируют себя ни с якутами, ни с эвенками. В Анабарском улусе проживает семьсот тридцать два долгана, что дает им больший процент людей, живущих там. В Анабарском улусе есть школа, медпункт, детский сад и небольшой кинотеатр. Однако кинотеатр старый, поэтому планируют построить новый культурный центр. Из-за разных климатических условий и отсутствия элементарных удобств им было сложно привлечь сюда учителей.Поэтому некоторые студенты заканчивают школу, не изучая некоторые из основных предметов. Социальные проблемы включают алкоголизм, безработицу и бедность. У долган тоже нет своей письменности, поэтому они используют русскую письменность. Они не могут использовать якутский шрифт, потому что он им незнаком, что делает его непригодным для использования в их школах.
Каковы их убеждения?
Некоторые долганы — шаманы. Они верят в существование духов «Ити», которые могут жить в предмете, который делает его живым (Сайтаанами).Они также верят в существование добрых духов, называемых «айыы», и злых духов, называемых «абаасы». Тем не менее большинство долган принадлежат к Русской православной церкви.
Молитвенных пунктов
* Священные молитвы за долган в России.
* Молитесь, чтобы долганы осознали свою нужду в Едином Истинном Боге-Создателе.
* Молитесь, чтобы Евангелие ясно и понятно пришло к долганам Сибири.
* Молитесь об избавлении от оков алкоголизма и о том, чтобы Бог помог им найти способы поддержать себя.
* Молитесь, чтобы долганы были учениками, чтобы они ходили близко с Господом и вели других к познанию Его.
Список литературы
Зырянов Игорь. Шаманские народы Сибири. Неопубликованное исследование в России, переведенное на английский язык.
долганы http://en.wikipedia.org/wiki/Dolgans
Красная книга народов Российской империи http://www.eki.ee/books/redbook/dolgans.shtml
| Профиль Источник: Юбилейная Адлета |
Емкостное стратегическое планирование ассортимента при явном замещении спроса Нагихан Чёмез-Долган, Нилгун Фешиоглу-Унвер, Ecem Cephe :: SSRN
Добавлено: 18 ноя 2019
Дата написания: 1 9, 2019
Абстрактные
Покупатели имеют более легкий доступ к разнообразным продуктам с развитием многоканальных стратегий распределения и увеличением количества представленных новых продуктов.С другой стороны, фирмы испытывают большее давление, предлагая правильный ассортимент продукции, учитывая, что производственная инфраструктура часто накладывает физические и финансовые ограничения на достижение разнообразия. В этом исследовании рассматривается проблема планирования оптимального ассортимента в рамках модели внешнего спроса, в которой каждый покупатель имеет предопределенное предпочтение для каждого продукта из потенциального набора. Допускается пропорциональное замещение спроса с товаров вне ассортимента на доступные. Мы демонстрируем, что оптимальный ассортимент состоит из некоторого числа наиболее доминирующих продуктов, если все продукты могут быть отсортированы так, что продукт с более высокой маржой имеет более низкий уровень спроса.Ассортиментные возможности фирмы используются оптимально полностью, если вероятность замещения покупателей не превышает определенного порогового значения. Мы также представляем несколько примерных политик в отношении ассортимента, которые можно легко реализовать, и тестируем эти политики с помощью обширного численного анализа. Результаты показывают, что некоторые политики могут обеспечить разрыв в прибыли менее 1% с оптимальным решением для набора из 20 продуктов. Эффективность политики во многом зависит от соотношения объема ассортимента к размеру набора продукции.
Ключевые слова: ассортимент продукции, замещение, ассортиментная емкость, внешний спрос
Классификация JEL: M00
Рекомендуемое цитирование: Предлагаемое цитирование
Comez-Dolgan, Nagihan and Fescioglu-Unver, Nilgun and Cephe, Ecem, Capacitated Стратегическое планирование ассортимента в условиях явного замещения спроса (19, 2019).Доступно на SSRN: https://ssrn.com/abstract=3483465животных | Бесплатный полнотекстовый | Понимание современного генетического разнообразия и структуры популяции домашних северных оленей (Rangifer tarandus) в России
1. Введение
Северный олень (Rangifer tarandus L. 1758) — копытное животное, которое населяет всю приполярную территорию северного полушария, и является последнее животное, одомашненное людьми [1,2]. На данный момент их около 2.5 миллионов домашних оленей находятся в девяти странах, среди которых Российская Федерация является крупнейшим оленеводом. Оленеводство — единственный сельскохозяйственный сектор в Арктическом регионе, который сосредоточен в 18 субъектах Российской Федерации четырех федеральных округов [3]. Вековой процесс целенаправленного внедрения определенных практик в этих районах, а также научно обоснованный отбор и чистокровное разведение в эпоху Советского Союза нашли свое отражение в создании уникальных популяций, которые не отличаются друг от друга. только по внешнему виду и телосложению, но и по характеру их фенотипических признаков.Впоследствии, в 1985 году, эти различия были закреплены приказом Минсельхоза России № 212 (ранее Минсельхоз СССР) путем официального признания четырех пород северных оленей: ненецкой, эвенской, эвенкийской и чукотской [4]. Ненецкая порода (Рисунок S1) является крупнейшей в России по численности (1 300 800 голов) и площади пастбищ (110 млн га) [5]. Эти олени среднего размера, с хорошо выраженной работоспособностью и высокой репродуктивной способностью [6]. Эвенкийская порода (рис. S2) считается самой старой, ее поголовье составляет не более 20 000 голов [7,8].Эти животные известны своей высокой грузоподъемностью и выносливостью, и до сих пор широко используются в качестве транспортных средств [9]. Олени эвенской породы (рис. S3) хорошо приспособлены к горным районам, занимая альпийские пастбища летом и речные долины и понижения зимой [9]. Общее поголовье этой породы составляет около 154 000 особей. Чукотской породе оленей присущи высокая мясная продуктивность, а также высокая адаптация к условиям окружающей среды арктических и субарктических тундр и развитый стадный инстинкт (Рисунок S4), общее поголовье этой породы составляет 202 100 человек. частные лица [9,10].Кроме того, из-за различий в природных и экономических условиях, специфических системах кормления и разведения, несколько внутрипородных экотипов были разработаны в разных регионах [11]. Южаков и др. [12] выделили несколько экотипов в составе ненецкой породы, деление на которые основано на фенотипических признаках (т. Е. Сроке пеленания, особенностях конституции, массе тела и окрасе). У чукотской породы, по словам Баскина [13], выделяют четыре экотипа животных, три из которых разводятся в районах полуострова Камчатка и Чукотка, а четвертый — в двух стоянках тундровой зоны Якутии и Чукотки. называется Харгин.Однако эти олени уже были дифференцированы по экстерьеру, пищевым привычкам и поведению от чукотских сородичей. Более того, с учетом экономики страны региональное оленеводство сосредоточено в семи региональных кластерах, которые покрывают примерно 90% всей территории России. оленеводство, в том числе Мурманская область (т.е. Европейская часть России, тундровое оленеводство на Кольском полуострове саами и коми со смешанным саамско-ненецким оленем), Ненецкий автономный округ и Архангельская область (Европейская часть России, в основном тундровое оленеводство европейскими ненцами). с ненецким оленем), Республика Коми (европейская часть России, оленеводство на окраине лесотундры и в горах Коми и ненецкий оленеводство), Ямало-Ненецкий автономный округ (Западная Сибирь, преимущественно тундровое оленеводство, но также и тайга , окраина лесотундры и горные типы у ненцев, хантов и коми с ненецким оленем), Республики Саха (Якутия; Восток) Сибирь, тундра, тайга, типы леса, эвенки (тайга), эвены (тайга, горы, тундра), саха и долганы (в основном тундра) с эвенкийским, эвенским и харгинским оленями), Чукотка ( Дальний Восток, тундровый тип, преимущественно чукчи с чукотским оленем) и Корякский автономный округ (Дальний Восток, лесотундровая окраина коряков с чукотским и эвенским оленями) [14].Несмотря на широкое распространение домашнего северного оленя в регионах Крайнего Севера России, численность переписи населения за последние несколько десятилетий снизилась. Первый точный учет поголовья северных оленей был проведен в 1926–1927 годах, когда количество голов составило 2 202 700 голов, которое затем снизилось с коллективизацией до 1,4 миллиона, стабилизировалось после Второй мировой войны, а затем снова поднялось до очень высокого уровня, более чем 2,1 миллиона за три совхозных десятилетия (1961–1993) [14,15].Недавний резкий спад, который побудил таких авторов, как Баскин [16], рассматривать домашнее оленеводство как находящееся на грани исчезновения, произошел после распада Советского Союза, достигнув более низких показателей, чем в начале 20 века. По состоянию на 1 января 2019 года было подтверждено, что размер поголовья домашних оленей составляет 1702000 голов [3]. Негативные последствия сокращения поголовья домашних оленей могли отразиться на таких процессах, как генетический дрейф, поток генов и естественный отбор, который в в свою очередь, влияют на распределение генетического разнообразия и структурирование в пределах ареала видов [17].Согласно Lewis et al. [18], изучение генетического разнообразия домашних животных может дать наиболее полное представление об одомашнивании видов, а также о биологии и эволюции млекопитающих. Кроме того, понимание структуры генетической изменчивости пород, особенно тех, которые уникально адаптированы к суровым климатическим условиям и системе открытого содержания, является решающим требованием для их устойчивого сохранения и будущих стратегий разведения животных [19,20]. скорость, стоимость и точность секвенирования следующего поколения способствовали получению новой информации обо всем геноме большинства домашних животных и привели к широкому использованию маркеров однонуклеотидного полиморфизма (SNP) в качестве мощного инструмента для решения проблем. большое количество генетических задач [21,22].Обнаружение и генотипирование сотен тысяч SNP в одном анализе стало возможным благодаря использованию массивов SNP с высокой пропускной способностью, которые доступны для большинства видов домашнего скота, таким образом, нацеленные на широкие генетические варианты, которые распространяются по всему геному [ 23,24]. В отличие от других модельных видов, недавно наступила геномная эра в изучении как северного оленя, так и североамериканского карибу, и появилось несколько версий генома Rangifer tarandus [25,26,27].О первой сборке генома объявили в 2017 году Ли и др. [25], а последнее обновление было сделано в 2020 году группой скандинавских ученых (Rangifer tarandus — ассамблея RanTarSib_v1_BIUU) [27]. Между тем, привязка каркасов генома северного оленя к их конкретным хромосомам, а также методы на основе массивов, в которых панели заданных полиморфизмов гибридизируются на чипах такими компаниями, как Affymetrix или Illumina, для этих видов по-прежнему недоступны. Отсутствие микрочипов SNP для немодельных организмов, по мнению More et al.[28], привело к тестированию коммерчески доступных микрочипов SNP близкородственных видов для обнаружения общих SNP. Несмотря на обилие научных работ по генетическому биоразнообразию членов семейства Cervidae с помощью коммерческих массивов генотипирования SNP [4,29,30,31, 32] — включая наше предыдущее исследование, в котором была предпринята попытка определить различия между группами домашних оленей в пределах Ненецкого автономного округа, Мурманской области и Якутии, а также среди диких тундровых и таежных форм, населяющих Якутию и западный Таймыр, — информация о генетическая структура и разнообразие всех пород домашних оленей, обитающих на Крайнем Севере России, по-прежнему отсутствуют.Уничтожение разнообразия домашних животных из-за естественных причин и творческой деятельности человека вызывает серьезную озабоченность, если мы хотим сохранить нынешний уровень производства и удовлетворить меняющиеся потребности будущих рынков [33]. Таким образом, выяснение генетических взаимоотношений между домашними породами северных оленей требует нового научного подхода к их изучению.Здесь, используя полногеномные SNP, полученные с помощью BovineHD BeadChip, мы стремились решить основную проблему: каково текущее генетическое разнообразие и структура четырех официально признанных пород и их экотипов, населяющих оленеводческие районы с Кольского полуострова в на западе до Чукотки на востоке.Мы также стремились ответить на второстепенный вопрос: дифференцируются ли экотипы породы на группы в зависимости от среды обитания? Полученные результаты помогут проводимой селекционной политике разработать точные программы по сохранению генетических ресурсов этого важного элемента экосистемы Крайнего Севера России.
3. Результаты
3.1. Генетическое разнообразие
Генетическое разнообразие формируется прошлыми популяционными процессами и влияет на устойчивость видов и популяций в будущем [46].Среднее количество аллелей (A R ), а также наблюдаемая (H O ) и непредвзятая ожидаемая гетерозиготность U H E , которые обычно являются параметрами для проверки внутрипородного разнообразия [47], были рассчитаны для исследуемой группы северных оленей и представлены в Таблице 1.Аллельное разнообразие, измеренное по аллельному богатству, находилось в диапазоне от 1,573 до 1,666, при этом CHU показывает самое низкое значение, а EVK_YAK — самое высокое. Что касается индексов гетерозиготности, шесть групп характеризовались значением наблюдаемой гетерозиготности выше 0.180, за исключением CHU, CHUKH, NEN_YMLN и NEN_ARKH, в которых значение индикатора было ниже 0,179. Для ожидаемой гетерозиготности (объективной по размеру выборки) семь групп имели высокое сопоставимое значение, в диапазоне от 0,183 для NEN_YMLN до 0,192 для EVK_YAK. Более низкий уровень показателя выявлен для ЧУ (0,176), ЧУХ (0,179) и NEN_ARKH (0,179). Слегка положительное значение F IS наблюдалось во всех группах, в диапазоне от 0,012 для CHU и EVK_YAK до 0,027 для EVN.
3.2. Дифференциация популяций и анализ TreeMix
Дистанционный анализ, основанный на коэффициентах дифференциации (F ST ), показал низкие значения переменной F ST в диапазоне от 0,003 до 0,096 (таблица 2).Самые низкие значения F ST наблюдались для географически близких групп оленей, а именно для ненецкой породы, которые содержатся в хозяйствах Республики Коми, Ненецкого и Ямало-Ненецкого регионов: НЕН_КОМИ / НЕН_ЙМЛН (0,003), НЕН_НАО / NEN_YMLN (0,004) и NEN_KOMI / NEN_NAO (0.005). Следующий самый низкий уровень дифференциации выявлен между чукотской породой и ее экотипом из Якутии, ЧУ / ЧУХ (0,01), и между двумя породами, населяющими Якутский регион: EVK_YAK / EVN (0,017). Наибольшая генетическая дифференциация 0,096 наблюдалась между архангельской популяцией ненецкой породы и группой из Чукотского региона (NEN_ARKH / CHU). Примечательно, что практически одинаковая низкая связанность (от 0,08 до 0,096) была выявлена между четырьмя группами ненецкой породы и северным оленем чукотского происхождения, выращиваемыми как в Чукотском, так и в Якутском регионах.
Далее, на основе значений F ST , более точные генетические пути связи между изученными породами оленей были отражены в дереве соседних сетей (рис. 2).В сети отмечены два условных кластера. Ядро первого кластера составили популяции ненецкой породы (кроме NEN_MUR) с объединением ветвей EVK_KRA и NEN_MUR. Кроме того, северные олени NEN_ARKH были частично размещены за пределами ненецкой клады.Что касается второго кластера, то были сформированы три подкластера, составляющие ветвь двух пород, выращиваемых в регионе Якутии (EVK_YAK и EVN), группу диких популяций (WLD_TMR и WLD_YAK) и северного оленя чукотского происхождения (CHUKH и CHU). , который занимал противоположное место на дереве.
Мы оценили наиболее вероятную эволюционную историю каждой группы популяций домашних оленей, рассчитав уровни генетического дрейфа для набора из 7303 SNP. Для этого использовалась программа TreeMix, топология которой с четырьмя ребрами миграции показана на рисунке 3.Наиболее вероятный край миграции указывал на существование события обмена генами из WLD_YAK в группу чукотского происхождения. Второй и третий края миграции с более умеренным миграционным событием обозначают поток генов от WLD_TMR к NEN_MUR и от EVK_YAK к EVK_KRA. Четвертый миграционный край с наименьшим весом свидетельствовал о перетекании генов между группами чукотского происхождения к эвенкийской породе Якутии.
3.3. Анализ структуры популяции
PCA и основанный на модели подход, реализованный в программном обеспечении Admixture, были использованы для вывода структуры популяции изучаемых групп оленей.Результаты PCA (рис. 4) указали на генетическую дифференциацию между породами и объединили оленей в кластеры, которые соответствовали дереву соседних сетей.Олени из Мурманской области сформировали независимый кластер, в то время как остальные особи ненецкой породы показали конвергентный паттерн своего генетического состава, образовав кластер с небольшим перекрытием с EVK_KRA. Кроме того, анализ разделил оставшиеся группы на три кластера: эвены и эвенки, населяющие регион Якутии, образовали один кластер, дикие популяции — другой кластер, а чукотская и чукотско-харгинская группы сформировали последний кластер.Вклады общей генетической изменчивости, приходящейся на первый, второй и третий компоненты, составили 7,78%, 5,31% и 2,94% соответственно. Все особи ненецкой популяции, а также эвенкийский олень из Красноярского края были распределены по первому основному компоненту, который отличал их от остальных оленей. Второй основной компонент выдвинул на первый план дивергенцию домашних и диких популяций с отнесением мурманских особей к диким сородичам.Далее, третий главный компонент разделяет северных оленей чукотского происхождения и представителей ненецкой породы от эвенов и эвенков. Между тем олени из диких популяций были размещены на оси C3.
Согласно процедуре перекрестной проверки, лучшая предсказательная точность модели была обнаружена для K = 3 (CV, 0,355) и для K = 2 (CV, 0,358; Рисунок S5). Однако существенные результаты кластеризации оленей, с нашей точки зрения, были дополнительно замечены при K = 4, K = 5 и K = 6 (Рисунок 5), которые также представлены.При K = 2 выявлено два основных генетических пула; первый был сформирован из трех пород, населяющих Якутский регион, чукотской породы и диких популяций, а второй — из ненецкой региональной популяции и эвенкийской породы из Красноярского края. Стоит отметить, что EVN и EVK_YAK имели высокую долю примеси в своих особях из второго генетического пула, независимое происхождение которых стало очевидным при K = 4. Интересно, что эвенкийский северный олень из Якутии не образовывал самостоятельный кластер и, кроме того, продемонстрировал незначительное смешанное происхождение с той же породой, выращенной в соседнем Красноярском крае при K = 5.В свою очередь, примесное происхождение красноярских оленей сохранялось до K = 5, при котором они показали независимое происхождение, хотя и с генетическим компонентом остальной ненецкой породы у некоторых особей. Между тем, при K = 3 у особей из Мурманской области была обнаружена доля примеси дикого генного компонента, что составило полную отдельную группу при K = 6. Чукотские олени двух гнездовых регионов сохраняли общий генетический фон от K = 2 до более высоких значений.
4. Обсуждение
По сравнению с другими видами животноводства оленеводство по-прежнему является важнейшим сельскохозяйственным сектором Крайнего Севера России. Несмотря на постепенную замену местных пород высокопродуктивными культурными, в подавляющем большинстве географических мест северный олень является одним из немногих видов домашних животных, которые приобрели приспособительные свойства для выживания в экстремальных природных условиях Арктики. Сохранение и дальнейшее устойчивое использование таких ресурсов очень сложно без учета генетического разнообразия.В связи с этим основной целью нашего исследования было изучение современного генетического состава четырех официально признанных пород, а также их экотипов, населяющих четыре федеральных округа Крайнего Севера России. Кроме того, мы поставили под сомнение генетическое расхождение экотипов пород на группы в соответствии с их средой обитания из-за методов разведения и географических особенностей.
Для решения вышеуказанных проблем в настоящем исследовании особи северных оленей были генотипированы с помощью чипа Illumina BovineHD Genotyping BeadChip, а генетические индексы популяции были рассчитаны на основе 7303 SNP.О первом использовании BovineHD BeadChip в Rangifer было сообщено в 2018 году [4]. Исследование было разработано для изучения генетических различий региональных домашних и диких популяций, населяющих Северо-Восток России, поскольку это важный аспект в сохранении обеих групп. Окончательный набор данных включал 8357 SNP для домашних и 8145 SNP для диких особей. Kasarda et al. [30], используя 5,3% полиморфных SNP из BovineSNP50 BeadChip, успешно оценили генетическое разнообразие и генетическое родство среди трех групп цервид.Генетические различия между выращиваемыми на фермах и находящимися на свободном выгуле благородными оленями, происходящими из Словакии, наблюдались на основе 1530 полиморфных маркеров [48]. Несмотря на некоторые предостережения, связанные с использованием коммерчески разработанных массивов для генетически родственных видов [29], а также с использованием видоспецифичного ДНК-чипа для получения более точных характеристик генома животных, даже небольшая часть полиморфных перекрестно-амплифицирующие SNP позволяют нам делать выводы как о структуре популяции, так и о вариабельности между индивидуумами и внутри них, для которых коммерческие чипы еще не разработаны.Знание уровня и распределения генетического разнообразия является основой выживания, развития и эволюции видов, а также программ улучшения животноводства [49]. Одним из показателей генетического разнообразия, который помогает понять долгосрочный потенциал популяции к приспособляемости и устойчивости, является аллельное богатство [50]. Результаты настоящего исследования показали, что эвенки и эвенки выращивают на фермах Якутии. регион превзошел своих домашних родственников по этому показателю (табл. 1).По данным Башалханова и соавт. [51], наблюдаемое высокое количество аллельного богатства, которое увеличивается почти исключительно за счет редких аллелей, указывает на более высокий потенциал популяций для адаптации к изменяющимся условиям окружающей среды. Кроме того, обе группы характеризовались высоким уровнем генетической изменчивости с точки зрения наблюдаемой и ожидаемой гетерозиготности (Таблица 1). Вполне возможно, что это могло быть результатом одного или нескольких прошлых эволюционных событий, вызванных пастбищами и путями миграции стад из разных домохозяйств региона, скрещенными тем или иным образом, и, таким образом, нельзя исключать обмен генами.Интересно, что близкое родство эвенского и эвенкийского оленей Якутии было отражено на дереве соседних сетей и на графике PCA (Рисунок 2 и Рисунок 4). Есть сведения, что до XIX века якуты обычно держали немногочисленных домашних оленей в стадах соседнего этноса [52]. Такое сотрудничество было вызвано характерной особенностью экономической организации этого этноса [53]. С другой стороны, по результатам смешения были обнаружены независимое происхождение эвенов и четкие пропорции примесей между генофондами EVK_YAK и EVK_KRA (рис. 5).Более того, поток генов от EVK_YAK к EVK_KRA был проиллюстрирован третьим краем миграции TreeMix (Рисунок 3). Наблюдаемые закономерности могут быть связаны с историей породы с точки зрения их появления в регионе. Общей чертой ЭВН и ЭВК_ЯК, помимо разведения на одной территории, является их принадлежность к тунгусо-якутскому типу оленеводства. В прошлом, как сообщает Иохельсон [54], природное разнообразие и небольшая численность населения Якутского региона вызвали появление тунгусских племен из Восточного Саяна.Их олени обладали морфологическими особенностями, которые сейчас характерны для эвенкийской породы (т.е.высота ноги и окраска шерсти). Позже появились более многочисленные и воинственные, чем тунгусы, предки якутов-пастухи, что привело к вытеснению тунгусов на периферию этих земель [55,56]. Якуты приобрели оленей у тунгусов, но, несмотря на это, они применили к своим стадам метод сознательного отбора, с которым они были знакомы как коневоды и скотоводы. Эти олени во всем отличаются от тунгусских: они крупнее, сильнее, укротительнее.Результаты этого процесса отбора также видны по цвету волос, и есть много пятнистых животных, шкуры которых ценятся наиболее высоко, и они обучены верховой езде и вождению автомобиля [54].В этом исследовании мы обнаружили, что эвены оказались наиболее генетически консолидированной породой. У эвенкийских северных оленей Якутии были смешанные паттерны с генетическими компонентами EVK_KRA и EVN, что было вызвано как общим происхождением с эвенкийскими сородичами Красноярского края, так и потоком генов между эвенскими и эвенкийскими стадами, выращиваемыми в том же регионе.
Еще одна группа северных оленей среди изученных домашних пород, которая также относится к тому же типу оленеводства, — это эвенки Красноярского края [15]. Эта группа имеет средний уровень генетической изменчивости (табл. 1) и характеризуется определенной структурой. Дерево соседних сетей поместило эту группу на независимую ветвь между породами NEN и EVK_YAK (рисунок 2). Тем не менее, на графике PCA мы наблюдали несколько перекрывающийся кластер этой группы с популяциями ненецкой породы (Рисунок 4).Аналогичным образом, анализ примесей (рис. 5) показал наличие генетического компонента ненецкой породы у некоторых красноярских особей. Наблюдаемая интеграция могла быть вызвана осуществлением перевозки ненецких оленей в Красноярский край с целью обновления генофонда эвенкийской породы [57]. В нашем исследовании наибольшая выборка была представлена популяциями ненецкой породы. из-за того, что это самая крупная порода как по численности, так и по площади пастбищ, а также из-за нескольких фенотипов внутри породы [12].Значения параметров генетического разнообразия распределились между группами практически одинаково, за исключением оленей из Архангельской области, у которых самые низкие значения A R , H O и U H E (табл.1). Кроме того, мы отметили, что архангельские северные олени были обнаружены в независимой ветви кластера ненецких пород в соответствии с популяцией деревьев на основе попарных значений F ST (Рисунок 2), в то время как общий генетический фон, общий для остальных ненецких северных оленей, был указан по результатам PCA и примеси (Рисунок 4 и Рисунок 5).Между тем особое внимание привлекли олени из Мурманской области. Эта группа показала отличительную генетическую структуру от других региональных популяций, с присутствием ненецких и диких компонентов генов, как предполагают результаты соседней сети и деревья максимального правдоподобия, а также анализ структуры популяции (Рисунок 2, Рисунок 3 , Рисунок 4 и рисунок 5). Кроме того, этот вывод был подтвержден значимой отрицательной статистикой f3, которая показала, что мурманские олени произошли от двух предковых групп: ненецкой породы, выращенной в Ненецком автономном округе, и дикой популяции [4].Выявленные отличия этой домашней группы можно объяснить происхождением оленеводства в регионе. Саамы Кольского полуострова — самые западные оленеводы России [14]. Повсеместное присутствие живых изгородей и загонов для небольшого количества животных, находящихся в частном пользовании, указывает на то, что охота на дикого северного оленя долгое время была основой экономического процветания и не требовала беспокойства по поводу собственного развития. стадо [58]. По словам Козлова и соавт.[59], у саамов трудно датировать появление первых стад прирученных и обученных верховой езде. Однако есть свидетельства того, что уже в 13 веке эта этническая группа использовала небольшое количество оленей для транспортных целей, а во второй половине 17 века у них уже были большие стада. Типичной чертой оленеводства кольских саамов почти до конца XIX века был так называемый вольный выпас, при котором оленей отпускали на пастбища на все лето и собирали только осенью [14,58]. .В 1886 году семьи коми-ижемцев для поиска оленьих пастбищ перебрались на Кольский полуостров из Архангельской губернии со своими оленями (9000 голов), приход которых положил начало смешению саамских и ненецких оленей [60,61]. С тех пор чистокровную саамскую группу северных оленей, которую некоторые авторы называют мурманской породой, начала вытеснять ненецкая порода [62]. Результаты настоящего исследования показали генетическую гомогенность большинства географических групп северных оленей, родственных ненецкой породе. , и, таким образом, существование нескольких внутрипородных экотипов до сих пор не выявлено.Исключение составляют мурманские северные олени, которые относятся к ненецкой породе, в то время как их генофонд включает ненцев и, по-видимому, коренных саамских оленей. Кроме того, выявлено преобладание оленей Кольского полуострова по высоте в холке и живой массе телят при рождении над их ненецкими сородичами [5]. Генетическое структурное сходство географических популяций ненецкой породы подтверждено также микросателлитным анализом [63] и аллельными вариантами локуса трансферрина [5].Между тем, у северного оленя чукотской породы и его внутрипородного якутского экотипа, получившего название Харгин, были самые низкие значения по каждому параметру генетического разнообразия (таблица 1). Мы отметили, что эти две группы принадлежат к одному кластеру от K = 2 до более высокого значения при K = 6 (рисунок 5), образуя перекрывающиеся кластеры на графике PCA (рисунок 4) и помещенные в одну ветвь соседней сети. сеть (рисунок 2). Обращает на себя внимание тот факт, что результаты TreeMix (рис. 3) выявили первый миграционный край от диких северных оленей к обеим группам чукотской породы, тем самым дополнительно подтвердив их общее генетическое происхождение.Наиболее вероятной причиной объяснения этой обнаруженной закономерности сходной генетической структуры групп является отличие процессов доместикации чукотской породы с ее внутрипородным экотипом от остальных пород. Оленеводство у чукчей зародилось позже, чем у саамов и ненцев, о чем свидетельствует отсутствие ручных оленей. Принято считать, что оленеводство пришло на Чукотку всего несколько веков назад и распространилось в здешних тундрах в XVII – XVIII веках [64].Крушанов [65] сообщил, что статистическая информация о численности оленей на Чукотке в то время еще отсутствовала по сравнению с другими домашними породами. Наличие большинства чукотских упряжных и небольшого количества воспроизводящихся северных оленей имеет лишь косвенные доказательства. С начала 18 века чукчи приобретали оленей, вылавливая их у коряков. Таким образом, чукотское оленеводство в конце XVII — первой половине XVIII веков было еще далеко от самостоятельной отрасли производства и было органично слито с охотой.К 1880-м годам набеги чукчей на коряков прекратились. С тех пор оленеводство в регионе развивалось только за счет естественного прироста. Кроме того, как сообщает Баскин [13], чукчи переселились в Якутию со своими оленями, которые отличались от их предков экстерьером, питанием и поведением. Однако, несмотря на это, наши результаты показали, что нынешняя популяция северных оленей Чукотки и Харгина характеризуется смешанным генофондом, унаследованным от общего предка.Оценка инбридинга и генетического разнообразия внутри породы является необходимым условием для устойчивого улучшения в долгосрочной перспективе [66]. В нашем исследовании мы отметили, что наблюдаемая гетерозиготность для всех групп была практически близка к ожидаемой гетерозиготности (Таблица 1), что означает, что исследованные породы находились под равновесием Харди – Вайнберга (HW) [67]. Это предположение дополнительно подтверждалось едва положительным средним индексом инбридинга, а значения доверительного интервала почти стремились к нулю, что указывало на состояние генетического равновесия в группах северных оленей.Следует отметить тот факт, что у большинства домашних пород из-за интенсивного отбора в экономически ориентированных схемах разведения наблюдалось увеличение показателей инбридинга [66,68,69]. Обнаруженное наблюдение косвенно указывало на различия между породами северных оленей и остальными сельскохозяйственными животными. Следует отметить, что оленеводство по сравнению с другим животноводством в основном осуществляется традиционными методами с использованием визуальных оценок морфологических особенностей. Кроме того, возвращаясь к истории, эти особенности оленеводства, отличавшиеся от строгого определения разведения, а именно искусственного, вызвали научные дебаты относительно признания пород [70].В конце 1970-х годов такие ученые, как Забродин и др. [9] пришли к выводу, что морфологические различия между различными популяциями домашних оленей на севере России не были достаточно значительными, чтобы составлять отдельные породы. С другой стороны, согласно Крупнику [71], оленеводы уже в 1700-х годах могли манипулировать половозрастной структурой стада и целенаправленной кастрацией быков (для транспортных нужд), что можно рассматривать как формы отбора. . Позднее Гейст [72] и Южаков и др. Представили доказательства наличия определенных черт и поведения разных пород и их приспособляемости к окружающей среде.[73]. Стаммлер [14], анализируя отношения между оленеводами-кочевниками и их социальной, политической и природной средой, подробно обрисовал различия между домашними породами с точки зрения их основных характеристик, таких как склонность к миграции, поведение в поисках пищи и пригодность для использования мяса и транспорта. В настоящем исследовании различия между породами северных оленей были обнаружены не только с точки зрения аллелей и генетического разнообразия (Таблица 1), но также и по их генетическому составу (Рисунок 2, Рисунок 3, Рисунок 4 и Рисунок 5).Наши выводы согласуются с предыдущими результатами, которые выявили генетические различия некоторых пород северных оленей на основе изучения полиморфизмов локусов трансферрина [62], микросателлитной изменчивости [63,74,75] и SNP [4,30,32]. ].Refworld | Всемирный справочник меньшинств и коренных народов
Последнее обновление: ноябрь 2014 г.
Окружающая среда
Российская Федерация, бывшая Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР), простирается от Украины, Беларуси и стран Балтии на западе до побережья Тихого океана на востоке и от Финляндии и Северного Ледовитого моря на севере до Кавказа. , Средняя Азия и Китай на юге.
История
Укрепление Российского государства Иваном Четвертым (Грозным) в XVI веке было вызвано завоеванием мусульманских татарских ханств Казани и Астрахани на реке Волге. Татарская элита сохранила свой язык и религию при условии, что они будут служить царю. Таким образом, с тех пор в России проживает большое количество татар, татары сейчас являются крупнейшим этническим меньшинством в России после украинцев. Завоевание Казанского ханства в 1552 году открыло путь русской экспансии в Сибирь, которая привела под контроль России новые общины.Завоевание Кавказского региона в девятнадцатом веке, сопровождавшееся инкорпорацией различных среднеазиатских народов, еще больше изменило этнический состав империи. К концу девятнадцатого века экспансия Российской империи поставила под контроль несколько сотен различных этнических общин и различные религиозные меньшинства.
Хотя присоединение к России означало конец независимости покоренных народов, поначалу мало что было сделано для уничтожения их отдельной идентичности.Действительно, при условии, что эти группы были готовы признать власть царя, представители меньшинств могли продвигаться на высокие посты в рамках имперского строя. Однако с середины XIX века процессы урбанизации, индустриализации и миграции русских на новые «русские земли» набирали обороты. Впервые местная самобытность и образ жизни столкнулись с серьезной проблемой.
1830-е гг .: Русификация
С 1830-х годов российские власти начали продвигать русификацию и обращение в православие, особенно среди татар-мусульман.Эта первоначальная кампания привела к гражданским беспорядкам, и политика была смягчена. Однако к концу девятнадцатого века русификация снова продолжилась, хотя на этом этапе идея создания сугубо этнически русского порядка уравновешивалась целью построения могущественного имперского государства.
Рост национальных настроений среди многих меньшинств в Российской империи был ускорен крахом царского строя в 1917 году. В ходе последовавшей гражданской войны большевики заключили пакт с ведущими этническими группами, который предоставил этим группам территориальные преимущества взамен за их верность.С окончательной победой советских войск практика предоставления этнотерриториальной автономии ведущим этническим группам была институционализирована как организационный принцип советского государства.
Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика
В 1918 году основные территории Российской империи, где проживали преимущественно этнические русские, были преобразованы в Российскую Советскую Федеративную Социалистическую Республику (РСФСР). Внутри него широкому кругу групп была предоставлена различная степень территориальной автономии, что являлось важным отличием от имперской административной структуры.Вместо дореволюционного устройства провинций (губерний) Советы ввели административную систему, построенную на структурной асимметрии, основанной на этнической принадлежности. Хотя эта система претерпела длительную эволюцию, этническая принадлежность оставалась центральным принципом в основе российского административного строя. К 1980-м годам РСФСР была организована в 88 административных единиц (субъектов) выше городского и районного уровня. Эти предметы были разделены на две категории.
Во-первых, этнотерриториальные единицы: 16 автономных советских социалистических республик (АССР), основанных на значительных нерусских этнических группах и рассматриваемых как воплощение национальной государственности своего титульного населения; 5 автономных областей (регионов) (АО) — более мелкие этнические единицы; 10 автономных округов (районов) (АОК) — этнические единицы низшего уровня, расположенные в пределах области или края (области).Во-вторых, остальные районы РСФСР, составляющие большинство ее субъектов и составляющие около 70% территории и более 80% населения, были разделены на территориальные образования: 6 краев (в основном большие и малонаселенные районы). ), и 49 областей — в основном этнически однородные, руссконаселенные районы. Кроме того, Москва и Ленинград (ныне Санкт-Петербург) получили статус, в целом эквивалентный статусу области. Несмотря на то, что советская конституция предоставила России статус федерации, федеративное устройство РСФСР в значительной степени было фикцией.Региональные интересы и интересы меньшинств были подчинены безопасности, экономическим и дипломатическим интересам советского правительства. Были приняты меры к тому, чтобы этнотерриториальные единицы не развивались как центры национализма.
Депортации подвергались самые разные меньшинства — особенно народы Северного Кавказа и немцы Поволжья — и насильственная ассимиляция с преобладающей русско-советской культурой. С 1930-х годов преподавание русского языка стало обязательным, и многие родные языки исчезли из школ.Миграция русскоязычных славян в ранее нерусифицированные регионы усилила процесс русификации.
Несмотря на эти меры, с 1960-х годов растущее этническое, а затем и национальное сознание стало характеризовать многие меньшинства в РСФСР. Появление коренных политических и культурных элит на многих территориях меньшинств во время пребывания Леонида Брежнева на посту генерального секретаря Коммунистической партии еще больше ускорило это развитие. В 1980-е гг. Сочетание растущих националистических настроений, появление генерального секретаря-реформатора (Михаил Горбачев) и этнотерриториальное устройство Российской Федерации создали условия для того, чтобы вопросы меньшинств приобрели центральное значение в РСФСР.
Период перестройки
При Горбачеве рост межэтнической напряженности на периферии Советского Союза сопровождался усилением напряженности в самой РСФСР. В последние годы перестройки номинально федеративное устройство РСФСР приобрело реальное значение для ведения внутренней политики. После выборов в Верховный Совет России в 1990 году на этнических территориях, особенно в АССР, развернулось сильное движение за усиление региональных полномочий, основанное на союзе между региональными экономическими интересами и местными националистическими группами.
Воодушевленное новыми свободами того периода, это движение было еще больше поощрено борьбой за власть между Горбачевым и Борисом Ельциным. Российские демократы рассматривали перетекание власти в регионы как средство дальнейшего подрыва позиций Горбачева. В результате Ельцин и российский парламент предоставили республикам существенную автономию. В своем выступлении в Казани, столице Татарстана, в сентябре 1990 года Ельцин призвал республики «взять столько независимости, сколько сможете».
Горбачев тоже стремился использовать республики, но его план состоял в том, чтобы привлечь их против российских демократов и тем самым предотвратить распад Союза. Во Всесоюзном законе о разграничении полномочий между Советским Союзом и субъектами Федерации (26 апреля 1990 г.) Армянские ССР, как и союзные республики, назывались «субъектами федерации». Первый проект Союзного договора (ноябрь 1990 г.) ставил АССР в один ряд с союзными республиками — обе назывались республиками и суверенными государствами.
Возможность для большей автономии, созданная политической борьбой в центре, ускорила шаги по установлению местного контроля. Стремление к большей автономии возглавлялось этническими республиками, особенно Татарстаном, за которым следуют Башкортостан и Саха-Якутия. Летом / осенью 1990 года после принятия Российской декларации о суверенитете ряд национальных республик приняли декларации о суверенитете. Объем полномочий, заявленных в этих декларациях, значительно различается: Карелия признала, что некоторые полномочия будут переданы РСФСР, а Советскому Союзу и Татарстану, приняв декларацию, в которой вообще не упоминалась РСФСР.
Независимость России
Распад Советского Союза в конце 1991 года ознаменовал новый этап в развитии проблемы меньшинств в России. Окончательный распад советской системы привел к созданию новой России, но это было не национальное государство, а многонациональное, многоконфессиональное и многокультурное государство. После обретения независимости русские и меньшинства столкнулись с двумя основными и взаимосвязанными проблемами.
Во-первых, необходимо было определить положение этнических русских, русской культуры и истории, а также русского языка в новой России.В конце 1980-х, когда в союзных республиках возникли мощные этнонациональные народные фронты, в РСФСР этому воспротивился многонациональный характер России. Вместо этого российское демократическое движение было сформировано вокруг гражданского представления о России. После обретения независимости рост этнонационализма привел к распаду демократического движения. Определение характера российской национальной идентичности — должна ли она быть сосредоточена на этнических русских или включать в себя разнообразие народов и культур РФ — стало одним из центральных вопросов российской политики.
Во-вторых, из-за связи между территорией и политическими / экономическими правами, которая сложилась в конце 1980-х годов, административное устройство РФ стало чрезвычайно важным. Противоречие между желанием Кремля сохранить господство над регионами и желанием многих меньшинств автономии или даже независимости способствовало борьбе за власть, в значительной степени основанной на этнической принадлежности, между федеральными и региональными властями. Вопрос о том, кто имеет право на этническую территорию, а также о правах и обязанностях этих регионов, стал доминирующей темой в России.
В ответ на эти вызовы был разработан официальный конституционный процесс, призванный попытаться переделать Россию и определить положение меньшинств. Этот процесс включал изменения в правах некоторых этнических территорий и народов, переговоры по договору о федерации, референдум в апреле 1993 года и парламентские выборы в декабре 1993 года и новую конституцию, а также переговоры по ряду двусторонних соглашений между Москвой и республиками. Изменения повлекли за собой крупномасштабную миграцию и кровавые конфликты.
Ковка новая Россия
После обретения независимости центральные власти были привержены идее перенести основу федерации на территориальную, а не на этно-территориальную основу. Однако конфликт между исполнительной и законодательной властью в Москве с начала 1992 г. первоначально способствовал дальнейшему распаду федерации. Обе ветви центрального правительства предложили регионам расширенные права в обмен на их поддержку.
Первыми республиками, бросившими вызов Москве, были Чечня-Ингушетия и Татарстан. В ноябре 1991 года руководство Чечено-Ингушетии провозгласило независимость от России и немедленно приступило к укреплению своей независимости и обеспечению международной экономической и политической поддержки.
По мере того, как стремление к автономии в РФ набирало обороты, борьба за этнические территории стала более интенсивной, особенно на Северном Кавказе. В начале 1992 года после неудачи с Чечней, которая отделилась от Ингушетии, и когда другие республики настаивали на усилении прав по отношению к центру, Москва начала кампанию за выполнение нового договора о федерации.В переговорах этнические республики оказались наиболее непримиримыми, и центральная власть в конце концов уступила ряду их требований; в частности, в договоре республики описывались как «суверенные» республики в составе Российской Федерации. В своей окончательной форме договор о федерации состоял из трех наборов соглашений, отражающих неравное распределение власти между уровнями административных единиц. В каждом соглашении предусматривалось различное распределение власти между Москвой и регионами, при этом этнические республики получали наибольшую автономию.В конце марта 1992 года договор подписали все субъекты Российской Федерации, кроме Чечни, Ингушетии и Татарстана.
В целом, новый договор о федерации мало помог прояснить разделение полномочий между центром и регионами. Делегации республик Башкортостан, Карелия и Саха согласились на договор только тогда, когда президент Ельцин и спикер Верховного Совета Руслан Хасбулатов подписали двусторонние соглашения, дающие им дополнительные права.
К январю 1993 года политика этнорегионализма привела к тому, что российские центральные власти признали особый характер большинства этнических административных единиц в пределах РФ и предоставили некоторым АО статус республик. Республиканский статус получил 21 единица, оставив шесть краев , 49 областей , одну автономную область и 10 автономных округов . Из 21 республики 17 ранее были АССР (Чечня-Ингушетия была разделена) и четыре были бывшими АО, когда-то присоединенными к краю (Алтай из Алтайского края, Карачаево-Черкесия из Ставропольского края, Хакасия из Красноярского края и Адыгея из Краснодарского края ), получившего статус республики.Татарстан выиграл ряд специальных договоров с Москвой, предоставив ей очень высокую степень автономии.
До 1993 г. Ельцин и его команда имели в лучшем случае плохо разработанную национальную / региональную политику в отношении России. После боевых действий между северными осетинами и ингушами (ноябрь 1992 г.) начали проявляться первые признаки перемен в центре. Сергей Шахрай, специалист по этническим вопросам, был назначен ответственным за региональную и национальную политику, и началась разработка более направленной и скоординированной политики.В апреле 1994 года указом было создано Министерство по делам национальностей и региональной политики. Основой этого нового подхода должна была стать новая российская конституция. В начале 1993 года, когда собралось конституционное собрание для выработки окончательного проекта новой конституции, одним из центральных вопросов было распределение полномочий между центром и регионами.
Решение президента Ельцина упразднить Верховный Совет России в октябре 1993 года остановило, по крайней мере временно, региональные вызовы центральной власти.После применения силы против Белого дома Ельцин двинулся против регионов, распустив местные советы и передав власть главе местной администрации. Затем система исполнительной власти использовалась для обеспечения поддержки новой российской конституции, которая должна была институционализировать передачу власти из регионов обратно в центр.
Северный Кавказ
Северный Кавказ был аннексирован царской Россией в начале девятнадцатого века, но полностью умиротворен только в 1860-х годах.В двадцатом веке в регионе произошел ряд бурных событий, от гражданской войны до депортаций (1940-е годы). После распада советской системы Северный Кавказ превратился в наиболее нестабильный в этническом отношении регион в РФ. Этот район раздирается территориальными и пограничными спорами, в которых участвуют многие из более чем 60 различных национальных, этнических и религиозных групп (христианских и мусульманских) в регионе. В ответ на новые вызовы, с которыми столкнулись народы региона, был запущен ряд инициатив по созданию организаций, которые бросили бы вызов контролю Москвы над регионом.
Первый Конгресс горских народов Кавказа собрался в августе 1989 года, при этом регион Абхазии в Грузии сыграл ведущую роль. Целью съезда было стремление к созданию Кавказской Федеративной Республики. Появление этой организации было признаком растущего недовольства местного руководства РФ и ответом на появление казачества как организованной силы. По окончании Третьего Конгресса в ноябре 1991 года конгресс стал Конфедерацией горских народов Кавказа, в которую вошли 16 стран.В октябре 1992 года она стала Конфедерацией народов Кавказа. Конгресс создал Конфедерацию кавказских республик, продолжив традицию Союза горских народов, созданного в 1917 году. Несмотря на усилия по созданию единого политического фронта, оказалось трудным выработать общую повестку дня и внутреннее соперничество за территорию и относительное влияние в регионе. регион остаются напряженными.
За пределами Кавказа жители региона сталкиваются с предрассудками и преследованием со стороны российских властей, отчасти из-за конфликтов на Кавказе, а отчасти из-за широко распространенного мнения о том, что люди из этого региона вовлечены в преступную деятельность.
Дагестанская АССР на Северном Кавказе была образована в январе 1921 года. Республика провозгласила свой суверенитет в мае 1991 года. Сложность проблем меньшинств в Дагестане — в его границах проживает не менее 32 отдельных этнических групп — и близость многих из них. эти группы и определенная территория привели к призывам республики стать федерацией. Установление баланса этнических групп в республике оказалось особенно сложной и деликатной задачей. Дагестан — центр ислама на Северном Кавказе.
Ситуация на Северном Кавказе впоследствии ухудшилась, начиная с Первой чеченской войны с конца 1994 года по август 1996 года и возобновления боевых действий между российскими вооруженными силами и группами боевиков в 1999 году. Впоследствии Северный Кавказ продолжал страдать от последствий нападения. чеченского конфликта и радикализации региона в целом. Несмотря на ряд неудач, в том числе убийство российским спецназом ключевых фигур руководства, чеченскому сопротивлению все же удалось развернуть операции по экспорту конфликта в другие районы Северного Кавказа.В октябре 2005 года, например, более 130 человек погибли в результате рейдов боевиков в столице Кабардино-Балкарии
.Российское государство также столкнулось с первыми серьезными юридическими санкциями за нарушения прав человека в чеченском конфликте в июле 2006 года, когда Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) признал российское правительство ответственным за исчезновение и смерть молодого чеченского мужчины. Этот случай был первым из множества подобных заявлений. В ноябре 2006 г. Хьюман Райтс Вотч опубликовала отчет, основанный на обширных интервью в Чечне, в котором было обнаружено, что поддерживаемое Москвой правительство Чечни и федеральные силы применяли широко распространенное и систематическое применение пыток без какой-либо ответственности. для преступников.Комиссар Совета Европы по правам человека Томас Хаммарберг повторил эти выводы во время визита в Чечню в марте 2007 года, отметив, что все заключенные, с которыми он разговаривал, жаловались на жестокое обращение. В историческом деле в июле 2007 года ЕСПЧ постановил, что российское правительство несет ответственность за «исчезновение» и смерть молодого чеченца Хаджи-Мурата Яндиева в 2000 году. Это было одиннадцатое решение ЕСПЧ против России в отношении исчезновений и смертей. и непропорциональное применение силы в результате чеченского конфликта.Москва не выполнила постановление. В июне 2007 года, однако, национальный суд вынес обвинительный приговор четырем российским военнослужащим за убийство мирных жителей Чечни в 2002 году.
Север, Сибирь и Дальний Восток
Коренные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока России испытывали различные экономические, языковые и культурные трудности с момента российской экспансии на их родину в XII веке. Их шаманские практики неоднократно подвергались нападкам.Во времена Российской и Советской империй имидж этих регионов как приграничных зон и государственных субсидий способствовал миграции славян.
В Советском Союзе коренные народы постепенно приближались к исчезновению из-за политики, продвигавшей модернизацию, насильственное расселение и русификацию. После распада Советского Союза эти народы смогли более эффективно организоваться, и российская миграция и промышленная эксплуатация замедлились. Однако коренные народы также столкнулись с новым набором проблем, самая важная из которых, приватизация земли, поставила под угрозу безопасность их земельных прав и их цель создания «заповедных территорий».Растущие потребности в доступе к богатым ресурсами районам севера со стороны местных и международных компаний по добыче полезных ископаемых подняли вопрос о том, какие права должны иметь коренные народы в будущей экономической эксплуатации своей родины.
Центральным элементом политики российского правительства стал Постановление Совета Министров (11 марта 1991 г.) «О Государственной программе развития экономики и культуры малочисленных народов Севера на 1991-1995 годы». Комитет по делам Севера и меньшинств был создан в Совете Федерации в апреле 1994 года.Российский парламент принял закон «Об основах правового статуса коренных малочисленных народов Севера России», хотя президент Ельцин наложил на него вето летом 1995 года под давлением нефтегазового лобби.
Спустя несколько лет положение народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, по мнению некоторых аналитиков, оставалось «критическим». Эти народы, насчитывающие всего 260 000 человек, в настоящее время проживают на территориях, охватывающих более половины территории Российской Федерации.Россия не подписала единственный международный документ, прямо регулирующий права коренных народов, — Конвенцию о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, в независимых странах. Однако номинальный прогресс был достигнут в расширении национального законодательства, касающегося этих народов. В 1999 году в России был принят Федеральный закон «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации», который установил широкий круг прав для малочисленных народов.В 2000 г. был принят Федеральный закон «Об общих принципах организации сообществ коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока»; в 2001 г. был принят Федеральный закон «О территориях традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера Сибири и Дальнего Востока».
Несмотря на эти позитивные законодательные шаги, отсутствие реализации на практическом уровне ограничило потенциальные выгоды для малочисленных народов, предположительно являющихся бенефициарами этих законов.К 2004 году федеральное финансирование на реализацию прав коренных народов не выделялось, а федеральные законы не подкреплялись национальными, региональными или местными законами или механизмами правоприменения. Малые народы Сибири, Севера и Дальнего Востока продолжают сталкиваться с серьезными проблемами дискриминации, землепользования и собственности, а также экологического ущерба, причиняемого деятельностью российских и многонациональных предприятий, эксплуатирующих нефть, лес, уголь, минеральные и газовые запасы в регионе. .
Вопрос о правах на землю, пожалуй, самый фундаментальный.Хотя Федеральный земельный кодекс 2001 года дает приоритетное право на приобретение земли тем, кто уже имеет право владения этой землей, положение, которое приносит пользу общинам коренных народов, общины коренных народов, как правило, слишком географически рассредоточены, удалены от административных центров и плохо осведомлены о правовых нормах. разработки, чтобы воспользоваться этим положением. Региональные и местные власти мало что сделали для исправления этой ситуации, поскольку они часто получают выгоду от деятельности частных компаний, использующих земли коренных народов для промышленного производства.
В 2009 году утверждена Концепция устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. В августе того же года премьер-министр Владимир Путин подписал постановление № 1245-Р, которым утвержден план мероприятий на 2009-2011 годы по реализации концепции. Второй план действий был утвержден в октябре с заявленной целью обеспечения доступа коренных народов к основным услугам, развития источников средств к существованию и защиты наследия. Несмотря на эти позитивные изменения, в апреле 2012 года Счетная палата Федерации выпустила отчет, в котором был сделан вывод о том, что выделение федеральных средств на 2009-2010 годы было использовано неэффективно и принесло ограниченные выгоды коренным народам.
Народы
Основные языки: Русский
Основные религии: православное христианство, ислам, буддизм, шаманизм
Согласно переписи населения 2010 года, основные группы меньшинств включают татар 5 310 649 (3,87%), украинцев 1 927 988 (1,4%), башкир 1 584 554 (1,15%), чувашей 1435 872 (1,05%), чеченцев 1 433 360 (1,04%), армян 1 182 388). (0,86%), аварцы 912 090 (0,66%) и мордовцы 744 237 (0,54%). Другие группы включают.В то время как общая численность населения в России составляет 142 856 536 человек, только 137 227 107 ответили о своем этническом происхождении в ходе переписи, поэтому полученная цифра рассчитывается на основе этой цифры.
Меньшинства, получившие территориальное признание, можно условно разделить на две категории: религиозные и языковые меньшинства. Это различие не отражает какого-либо официального разделения на группы на основе религии или языка, а скорее является основным элементом, вокруг которого в каждом случае формируется групповая самоидентификация.
Религиозно определенные группы составляют самую большую группу меньшинств. В Российской Федерации (РФ) существует ряд буддийских групп, в основном ламаистской веры, включая бурят, калмыков, тувинцев. С конца 1980-х годов наблюдается сильное возрождение буддизма.
Есть также значительное мусульманское население, а после распада Советского Союза произошло возрождение ислама и мусульманской культуры. Большинство мусульман принадлежат к суннитской ветви ислама. Создан ряд мусульманских политических партий.Мусульман по территориальному признаку можно разделить на две основные географические группы: татар и башкир Среднего Поволжья и народы Северного Кавказа.
Дагестан на Северном Кавказе — один из самых этнически сложных регионов бывшего Советского Союза. В республике нет титульного населения. За исключением русских, самые большие группы — аварцы, даргины, кумыки, лезгины — все являются мусульманами-суннитами.
Лингвистически определенные группы составляют вторую основную категорию меньшинств.На территории бывшего Советского Союза проживает 16 финно-угорских этнических групп. Хотя в бывшем Советском Союзе проживает около 16 миллионов финно-угров, в Коми-Пермяке они составляют лишь большинство.
Среди множества групп, не имеющих официально признанной родины, есть евреи, украинцы, белорусы и казахи; Русские или немцы Поволжья; Месхетинцы или турки-месхетинцы; Рома; Казаки; и большинство коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Управление
Распад советского строя в сочетании с радикальными политическими, экономическими и социальными реформами, начатыми в России с конца 1980-х годов, обострил межэтническую напряженность и высветил сложное этнополитическое наследие русско-советского имперского порядка.Основное наследие этого раннего периода — это замысловато переплетенный набор этнотерриториальных единиц, значительных меньшинств за пределами или не имеющих своей собственной «родины» и значительного населения, выступающего против правления из Москвы. С момента обретения независимости общинам меньшинств пришлось одновременно пересмотреть свои отношения с Москвой и начать примириться с российским колониальным прошлым. Переговоры о процессе построения новой многонациональной, многокультурной России породили множество проблем, а иногда и насилие.
Конституция, принятая в декабре 1993 года, содержала важные изменения по сравнению с проектом, представленным конституционным собранием летом. Был установлен принцип равноправия всех регионов, направленный на предотвращение непропорционального переноса власти в пользу национальных республик. При этом был признан неэтнический русский характер федерации (суверенитет находился за «многонациональным народом РФ»). Конституция также гарантировала языковые права нерусского населения, тем самым укрепив Декларацию о языках народов России (25 октября 1991 г.), которая предоставила всем народам возможность выбора языка обучения и воспитания.Однако ранее гарантированное положение представителей меньшинств в законодательном органе было прекращено, когда Совет Национальностей был заменен верхней палатой, в которой каждый субъект федерации избирал двух представителей.
Фактически, новая конституция не прояснила точное разделение полномочий между федеральным центром и провинциями. Несмотря на закрепленное в конституции равенство субъектов федерации и явно четкое разграничение полномочий, отношения между центром и регионами продолжали характеризоваться борьбой за власть.Эта ситуация побудила Москву и некоторые республики заключить двусторонние договоры. Первый договор о разграничении ответственности и полномочий между федеральными и республиканскими властями был подписан с Татарстаном в 1994 году, за ним последовали договоры с другими республиками. Следуя договорам с республиками, Москва заключила двусторонние соглашения со многими областями.
Пока шла борьба за власть между этническими республиками и Москвой, происходило также общее возрождение языковых, культурных и этнических практик меньшинств в РФ.Религиозные организации также возникли во всех основных группах меньшинств. Между Русской Православной Церковью и многими другими конфессиями РФ сложились отношения «конфессионального сосуществования». Однако некоторые части православного движения призывали к запрету «нетрадиционных религий», таких как мормоны, кришнаиты и протестантские группы, и пропагандировали антисемитизм.
Россия вступила в Совет Европы в феврале 1996 года. Она ратифицировала Рамочную конвенцию о защите национальных меньшинств 21 августа 1998 года с заявлением, что «Российская Федерация считает, что никто не вправе в одностороннем порядке включать в сделанные оговорки или заявления. при подписании или ратификации Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств определение термина «национальное меньшинство», которое не содержится в Рамочной конвенции.Эта декларация якобы была нацелена на соседние государства, в которых проживает значительная часть этнических русских и русскоязычное население в так называемом «ближнем зарубежье» (независимые государства, ранее входившие в состав Советского Союза). Россия также подписала в 2001 году, но еще не ратифицировала Европейскую хартию региональных языков и языков меньшинств.
Положение меньшинств
Неоднозначные и часто противоречивые права, закрепленные за этническими республиками в основных соглашениях, регулирующих отношения между центром и регионами, еще больше укрепили пирамиду неравенства, сложившуюся среди меньшинств в РФ.Эти меньшинства со своей официально признанной территорией («родиной») обычно пользуются значительными преимуществами перед другими меньшинствами в РФ. Однако титульные группы автономных областей с высокой концентрацией славянских поселенцев часто сталкиваются с проблемами, аналогичными проблемам меньшинств, не имеющих формальной родины.
Хотя Москва предприняла некоторые важные шаги по созданию среды, способствующей развитию групп меньшинств, те группы, которые не имеют собственной родины, сталкиваются с особыми проблемами.Многие из этих групп не имеют компактных форм расселения и поэтому сталкиваются с перспективой ассимиляции.
Коренные народы
Коренные народы активно защищали себя, создавая организации для проведения кампаний от их имени. Первый Конгресс северных меньшинств состоялся в марте 1990 года. Он призвал вернуть исторические земли и создать традиционные советы племен. Россия признала лишь ограниченное число коренных народов, оставив более 20 непризнанными.У некоторых из тех, кто был признан, есть свои автономные области, но даже здесь они обычно значительно превосходят по численности славянские поселенцы.
Некоторым из наиболее многочисленных коренных народов было предоставлено территориальное признание. Большинство более мелких групп (нанайцы, нивхи, селькупы, ульчи, ительмены, удегеи, саамы (саамы), инуиты, чу-ван, нганасан, юкагиры, кет, ороч, тофалары, алеуты, негидальцы, энты, ороки) не имеют. В то время как более крупные оседлые группы часто ассимилировались с русской жизнью, это не относится к менее многочисленным народам.Однако их небольшое количество предполагает, что у них ненадежное будущее. Население самой большой группы, не имеющей официальной этнической родины, нанайцев, разбросанных по северу, в Сибири и на Дальнем Востоке, составляет 12 021 человек, а в самой малочисленной, ороки, всего 190 человек.
Коренные народы обычно маргинализированы во многих сферах жизни, включая доступ к образованию, и, как правило, сталкиваются с более низким уровнем жизни. Среди наиболее уязвимых групп в России — коренные народы страны.Общие тенденции свидетельствуют о значительно худших показателях здоровья по сравнению с большинством населения России: по данным переписи 2002 года, средняя продолжительность жизни коренных народов России на 15 лет ниже, чем в среднем по России.
Российская Федерация и устремления меньшинств
С начала 1990-х годов борьба за власть между федеральными властями и этнотерриториальными единицами постепенно превратила РФ из унитарной империи в нечто, напоминающее федерацию.Однако, хотя борьба за подлинную федерацию способствовала передаче полномочий этническим республикам, она также усилила связь между контролем над территорией и властью и правами, которыми могут пользоваться меньшинства. Таким образом, это усилило конкуренцию между этническими группами за право претендовать на свою «родину». Столкнувшись с этими проблемами, федеральные власти неоднократно подчеркивали необходимость отойти в основе федерации от этнического принципа и перейти к такому устройству, при котором все субъекты будут иметь равный статус.Однако такое изменение потребует от групп меньшинств отказаться от своих стремлений к государственности.
Этнические республики отчаянно сопротивлялись любым попыткам подорвать их позиции. Заключение ряда двусторонних договоров с республиками свидетельствует о том, что федеральные власти согласились с тем, что эти территории не могут быть принуждены к участию в федерации. Продолжающаяся борьба между Москвой и этническими республиками, особенно решение о вторжении в Чечню в 1994 году, предполагает, однако, то, что основные проблемы остаются.
Проблемы меньшинств не могут быть эффективно решены до тех пор, пока не будет решено распределение основных полномочий и, в частности, не будет решен вопрос о соотношении прав и территории. Большинство политиков признают, что, как минимум, границы придется перекроить, особенно на Северном Кавказе. Более того, до тех пор, пока этнотерриториальный принцип не будет согласован с правами личности, в РФ по-прежнему будет действовать двухуровневая система прав меньшинств.
Однако определение федеративного устройства РФ не решит основного вопроса о доминировании русских.«Гонка за суверенитет» в начале 1990-х годов помогла многим ведущим группам меньшинств получить гарантированный правовой статус и, в принципе, поддержку на республиканском уровне для развития культур и языков коренных народов. Однако во многих из этих регионов численное преобладание этнических русских и других славян гарантирует, что этническая автономия в значительной степени является фикцией. Для тех, у кого нет официально признанной родины, давление ассимиляции еще больше.
В качестве важного события, которое представляло собой разрыв с советской национальной политикой, которая фокусировалась на территориальной автономии «титульных» наций, Россия приняла в 1996 году Закон о национально-культурной автономии.В отсутствие закона о национальных меньшинствах этот эксперимент с «личной культурной автономией» стал центральным в двух российских докладах (2000 и 2005 гг.) В рамках Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств, которую Россия ратифицировала 21 августа 1998 г. По данным Минюста России, к 2003-2004 гг. В Российской Федерации было создано и функционирует 16 федеральных НКО. Это были (1) русские немцы; (2) русские корейцы; (3) русские украинцы; (4) татары Российской Федерации; (5) русские белорусы; (6) еврейская община России; (7) русский азербайджанец; (8) русские цыгане; (9) русские курды; (10) русские армяне; (11) русские чуваши; (12) русские карачаевцы; (13) Польский конгресс в России; (14) Лезгинская НКА; (15) русские сербы; (16) русские литовцы.Кроме того, в регионах Российской Федерации действуют 173 региональных и 315 местных НКО.
Эпоха Путина
С приходом к власти Путина в 2000 году федеральное правительство России проводило политику, направленную на обеспечение равенства, а не на уступки этническим меньшинствам. В то время как этнические меньшинства по-прежнему сохраняют определенную власть в местных органах власти, Путин выступает против специальных привилегий для этнических меньшинств и этнических регионов в рамках своих более широких усилий по передаче власти вертикальной федеральной структуре с федеральными округами, управляемыми представителями президента.Налоговые системы были реструктурированы, и на губернаторов были наложены ограничения, препятствующие региональной автономии в пользу усиления федерального контроля.
В разных политических сферах эпоха Путина характеризовалась возобновлением усилий по централизации политической власти и маргинализации возможностей для инакомыслия. Тенденции к централизации политической власти наблюдаются во многих сферах. Во второй президентский срок Путина ужесточается свобода слова; Хотя могут существовать разнообразные печатные СМИ, электронные СМИ редко критикуют президента и регулярно критикуют его оппонентов.Ограничения были также наложены на НПО и группы гражданского общества, в первую очередь финансируемые западными организациями, противоречивым законом об НПО. Система политических партий также была изменена. Порог представительства в Думе повышен до 7 процентов. С 1 января 2006 года вступил в силу новый закон, требующий, чтобы все партии имели не менее 50 000 членов и отделений, распределенных по крайней мере в половине субъектов федерации — шаг, исключающий партии на региональной или этнической основе.
Рецентрализация также проявилась в управлении Путиным федеральной системой России.Режим фактически отказался от механизма двусторонних договорных отношений между Москвой и субъектами Федерации в пользу концентрации политической власти в руках отдельных лиц или организаций, более поддающихся контролю со стороны центра. В конце 2004 г. система прямого избрания губернаторов регионов была отменена в пользу системы назначения президентом. Теперь губернаторы регионов назначают сенаторов в Совет Федерации, а региональные законы должны соответствовать федеральному законодательству. Тем не менее, региональные парламенты по-прежнему играют роль в назначении половины сенаторов Совета Федерации и утверждении кандидатов в президенты на пост губернатора.
В то же время режим Путина в 2004 году потрясла серия внутренних катастроф, высветивших центробежные силы, в том числе убийство промосковского президента Чечни Ахмед-хаджи Кадырова в мае, рейд чеченских боевиков на соседнюю Ингушетию в июне, взрывы пассажирские самолеты в августе, кризис с заложниками в Беслане в сентябре и продолжающиеся социальные волнения на Северном Кавказе. Эти события, добавленные в официальном правительственном дискурсе к глобальной « войне с террором », безусловно, послужили стимулом для дальнейших шагов в направлении централизации власти без устранения их основных причин: неэффективное и коррумпированное правительство, особенно на местном уровне, экономические трудности, фундаментальный политический кризис в отношении на чеченский сепаратизм, институционализированную ксенофобию в известных российских политических и культурных институтах и растущую напряженность между титульными меньшинствами в национальных республиках и местным русским населением.
Во время второго президентского срока Путина внимание вновь было обращено на реформу территориально-административной системы России. Сообщенные планы значительного сокращения числа административных единиц России с целью консолидации контроля Москвы над страной были отражены в ряде референдумов об объединении более мелких единиц с более крупными регионами. Это развитие в первую очередь затронуло более мелкие территориально определенные территориальные единицы. Предполагаемым обоснованием слияния более мелких единиц с более крупными является экономическая и административная эффективность, поскольку многие более мелкие единицы находятся в экономическом спаде и в то же время, как сообщается, страдают от значительных административных накладных расходов.Первое объединение вступило в силу 1 декабря 2005 года, когда бывший Коми-Пермяцкий автономный округ был объединен с соседней Пермской областью и образовал новое образование — Пермский край.
В 2005 году население Таймырского автономного округа, Эвенкийского автономного округа и Красноярского края проголосовало за объединение трех регионов, назначенное на 1 января 2007 года. В связи с тем, что титульные этнические группы сами являются меньшинствами в рамках своей одноименной национальности. регионов, большинство голосов за объединение не может быть истолковано как свидетельство одобрения титульной этнической группы.Напротив, в отчетах говорилось о сильном сопротивлении титульных этнических групп предложениям о слиянии их регионов с более крупными федеральными образованиями. Предложение об объединении Республики Адыгея с соседним Краснодарским краем, например, вызвало сильное сопротивление со стороны лидеров этнических адыгейцев в 2005 году. И наоборот, русское население в некоторых этнических республиках поддерживает свое объединение с другими регионами как средство от предполагаемой дискриминации со стороны властей. титульные группы и утверждают, что демократический принцип, обеспечивающий права численного большинства, должен перевешивать этнические прерогативы.
Партия Путина «Единая Россия» подавляющим большинством победила на парламентских выборах в декабре 2007 года, что неудивительно, учитывая подавление оппозиции государством и яркое освещение режима в государственных СМИ, а также экономику, поддерживаемую притоком доходов от роста мировой добычи нефти и газа. Цены. Фаворит Путина Дмитрий Медведев предсказуемо победил на президентских выборах в марте 2008 года, а Медведев сменил Путина на посту президента в мае. Однако степень индивидуального авторитета Медведева оставалась неясной, поскольку Владимир Путин занял пост премьер-министра, и многие наблюдатели пришли к выводу, что он продолжит контролировать государство.
В 2008 году Государственная Дума РФ согласовала поправку к Конституции, чтобы изменить срок президентских полномочий с четырех до шести лет. После выборов в Государственную Думу 2011 года была организована серия мирных акций протеста по обвинениям в мошенничестве. Тем не менее, как многие предсказывали, в марте 2012 года Путин был переизбран президентом Российской Федерации. После выборов протесты продолжились, особенно в Москве и Санкт-Петербурге. Впоследствии в июне 2012 года правительство приняло поправку к закону об общественных митингах и административному кодексу, что вызвало широкую критику со стороны правозащитных групп как серьезное ограничение свободы собраний.
Меньшинства
Ресурсы
Организации меньшинств и правозащитные организации
Общие
Amnesty International
Тел .: +7 95 291 2904
Веб-сайт: http://www.amnesty.org.ru
Центр арктических исследований
[Отдел антропологии, Национальный музей естественной истории, Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия]
Тел .: +1 202 633 1887 или +1 202 633 1889
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: http: / / www.mnh.si.edu/arctic/index.html
Совет по институтам гражданского общества и правам человека при Президенте Российской Федерации
Тел .: +7 95 287 6066
Электронная почта: [адрес электронной почты защищен]
Веб-сайт: http://sovetpamfilova.ru
Европейский центр по вопросам меньшинств
[Фленсбург, Германия]
Тел .: +49 46 11 41 49-0
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: http://www.ecmi.de
Информационный центр финно-угорских народов
Электронная почта: [адрес электронной почты защищен]
Веб-сайт: http: // www.finugor.ru
Международная организация по миграции (МОМ)
[Женева, Швейцария]
Тел .: +41 22 717 9111
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: http://www.iom.int
Мемориал
Электронная почта: [адрес электронной почты защищен]
Веб-сайт: http://www.memo.ru
Москва Хельсинкская группа
Тел .: +7 95 206 0923
Музей русско-армянской дружбы
Тел .: +7 863 276 4180
Эл. Почта: [email protected]
Веб-сайт: www.russianmuseums.info / M859
Non-Violence International, Новые независимые государства
Тел .: +7 95 291 1142
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: http://www.policy.hu/kamenshikov/ninis
Новосибирский государственный университет
[Реализует проект «Поддержка прав коренных народов Сибири»]
Сайт: http://www.nsu.ru/ip/faq.php
Российская академия наук (Институт этнографии)
Тел .: +7 495 938 0309
Веб-сайт: http: // www.ras.ru
Российская ассоциация коренных малочисленных народов Севера
Тел .: +7 495 780 8727
Электронная почта: [адрес электронной почты защищен]
Веб-сайт: http://www.raipon.org
Организация непредставленных наций и народов (UNPO)
[Гаага, Нидерланды]
Тел .: +31 70 364 6504
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: http://www.unpo.org
Всемирный конгресс финно-угорских народов
[Таллинн, Эстония]
Тел .: +372 644 2222
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: http: // kongress.ugri.info
чеченцы
Мемориал
Тел .: 7 095 200 6506/7 095 299 1180
Электронная почта: [адрес электронной почты защищен]
Веб-сайт: http://www.memo.ru
Европейский центр защиты прав человека
[принимает в партнерстве с «Мемориалом» рассмотрение многих чеченских дел в Европейский суд по правам человека]
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: http://www.londonmet.ac.uk/ehrac
Москва Офис
Тел .: +7 (495) 225 3117
Веб-сайт: http: // ehracmos.memo.ru
Евреи
Федерация русских еврейских общин СНГ
Тел .: +7 495 737 8275
Сайт http://www.fjc.ru
украинцы, белорусы и казахи
Федеральное объединение национально-культурной автономии «Белорусы в России»
Сайт: http://www.belros.ru
Всемирный конгресс украинцев
Тел .: +7 95 737 8834
Электронная почта: [адрес электронной почты защищен]
Веб-сайт: http: // www.ukrainianworldcongress.org
Рома
Европейский центр по правам рома
[Будапешт, Венгрия]
Тел .: +36 1 413 2200
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: http://www.errc.org
Русские или немцы Поволжья
Американское историческое общество немцев из России
[Линкольн, Небраска, США]
Тел .: +1 402 474 3363
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: http://www.ahsgr.org
Уведомление об авторских правах: © Международная группа по правам меньшинств.Все права защищены.
Петер С. Пииспанен | Стокгольмский университет
Исследователь финского языка в Стокгольмском университете, Швеция. В настоящее время также учится в педагогическом колледже Стокгольмского университета и Королевском технологическом институте в Стокгольме, а также работает преподавателем химии, физики и математики в колледже, а также внештатным исследователем в области лингвистики. Ранее исследователь в области органической химии в Королевском технологическом институте, Стокгольм, Швеция.В дополнение к моим первоначальным исследованиям в финской гипокористике и датировке уральских протоязыков (мой второй докторский проект), моей основной областью исследований с тех пор стали юкагирские языки крайнего северо-востока Сибири, с особым вниманием к юкагирской фонологии. а также лексические и грамматические заимствования между юкагирскими и окружающими современными и историческими языками, включая влияние якутского, эвенского / эвенкинского, монгольского и более ранних языков: чукчей, юпикских эскимосов и северных нивхов. Этимологические исследования долганского языка и сибирского Wanderwörte, а также переходы к самоедским языкам также были дополнительным удовольствием!
Более того, недавние попытки и случайности привели меня в очень увлекательную лингвистику различных языков коренных народов Южной Америки.Там представляли интерес исследования Мочика, Аймара, Кечуа, Аравакан, Мапудунгун, Диагита, Гюнюн а Яджуч и другие.
Что касается моих собственных лингвистических навыков, я свободно говорю, читаю и пишу на шведском, английском и финском языках, а также имею отличные навыки разговорной речи и чтения на немецком и португальском языках. Кроме того, свободное чтение на испанском языке и базовые навыки разговорной речи и чтения на французском, итальянском и русском языках, а также некоторое знание эстонского, японского, китайского и современного стандартного арабского языка, а также ряда второстепенных языков.Я не говорю на юкагирском, эвенки, якутском, монгольском, турецком, любом эскимосском языке или на любом языке коренных жителей Южной Америки, но имею довольно хорошие лексические, морфологические и фонологические знания многих из этих языков.
В области лингвистики я имел большое удовольствие работать рецензентом / рецензентом в ряде научных журналов, возможность, которую я всегда ценил, и я приветствую такие возможности в дальнейшем. К таким журналам, среди прочего, относятся: «Тюркские языки», «Журнал балтийской лингвистики« Baltu filologija », Fenno-Ugrica Suecana Nova Series и« Журнал древнетюркских исследований »(JOTS).В настоящее время я являюсь членом редколлегии последних двух.
Руководители: доктор Мерлин ДеСмит (наставник и руководитель по лингвистике), профессор Ярмо Лаинио (наставник по лингвистике), профессор Торбьорн Норин (наставник и руководитель по органической химии, чье древо академической химии восходит к Исааку Ньютону и Галилео Галилею, для тех, кто сохраняет отслеживание таких вопросов!), и д-р Стирбьорн Быстрём (наставник по органической химии)
Телефон: +46736909019
Адрес: Д-р Петер С. Пииспанен
Institutionen för slaviska och baltiska språk, finska, nederländska och tyska; Стокгольмский университет, SE-106 91 Стокгольм
Электронная почта: ppiis @ bahnhof.se ИЛИ [email protected]
менее
Перейти к основному содержанию ПоискПоиск
- Где угодно
Поиск Поиск
Расширенный поиск- Войти | регистр
- Подписка / продление
- Учреждения
- Индивидуальные подписки
- Индивидуальные продления
- Библиотекари
- Тарифы, полные платежи Пакет для Чикаго
- Полный охват и охват содержимого
- Файлы KBART и RSS-каналы
- Разрешения и перепечатки
- Инициатива развивающихся стран Чикаго
- Даты отправки и претензии
- Часто задаваемые вопросы библиотекарей
- Агенты
- Расценки и платежи
- Полный пакет Chicago
- Полный охват и содержание
- Даты отправки и претензии
- Часто задаваемые вопросы агента
- Партнеры по издательству
- О нас
- Публикуйте у нас
- Недавно приобретенные журналы tners
- Подпишитесь на уведомления eTOC
- Пресс-релизы
- СМИ
- Книги издательства Чикагского университета
- Распределительный центр в Чикаго
- Чикагский университет
- Положения и условия
- Заявление об издательской этике
- Уведомление о конфиденциальности
- Доступность Chicago Journals
- Доступность университета
- Следуйте за нами на facebook
- Следуйте за нами в Twitter
- Свяжитесь с нами
- Медиа и рекламные запросы
- Открытый доступ в Чикаго
- Следуйте за нами на facebook
- Следуйте за нами в Twitter