Охота на Алтае (Горный Алтай), цены на туры, видео
Охота, скотоводство, земледелие и древнейшее занятие наших предков — собирательство обеспечивали выживание и прогресс человечества на различных стадиях его истории. Охота на Алтае остается насущной потребностью значительной части местного населения. И привлекает большую часть людей из других регионов не только и не столько возможностью самоутвердиться, добыв желанный трофей, а прежде всего общением с природой, познанием ее законов, проникновением в таинственный мир диких зверей и птиц, без которых невозможна охотничья удача. «Какая же это любовь если охотник убивает?» — возражают противники охоты.
Но забой части животных обеспечивает продолжение эстафеты жизни не только оставшихся, но также и их двуногих покровителей. Здоровый инстинкт мужчины — созидателя и добытчика обусловливает восприятие финала охоты не как гибель живого существа, а как успешное завершение напряженного и увлекательного труда, несущее жизнь и радость его близким.
На вершине перевала Каянчинский откроется вид на гору Белуха и часть Катунского хребта. Здесь же разведем костер, перекусим и пьем чай на горных травах, также будет возможность сфотогрофировать очень красивый пейзаж, который откроется с двухкиломметровой высоты.
Далее спуск с перевала практически по бездорожью, будем спускаться более десяти киломметров до реки Катунь.
Остановка возле подвесного моста, фотосессия. Едем вдоль реки Катунь мимо устья реки Сумульта (остановка), также проезжаем так называемую «Путинскую базу» и далее остановка на устье реки Урсул ( фотосессия). Теперь путь лежит обратно в Онгудай вдоль реки Урсул.
Охотугодья находятся на территории Онгудайского района, который расположен в самом сердце республики Алтай, в горно-таежной зоне на высоте от 1500 до 3000 тысяч метров.
Охота проводится строго в то время, которое определяет законодательство, так как у нас частная охота и мы соблюдаем все нормы закона.
В охотничий сезон мы предоставляем услуги по охоте на следующие виды животных: на марала, на косулю, на медведя, на кабана, на глухаря. Услуги предоставляются на платной основе, с проводником. Зимняя охота сопровождается машиной с повышенной проходимостью, теплой будкой с печкой, так чтобы можно было подьехать в труднодоступные места и остаться на ночлег.
Горный Алтай очень богатый животным миром уголок нашей страны, здесь водится множество различных видов зверей и птиц, на которых разрешается вести законную охоту, но и не надо забывать о том, что в этой прекрасной природе живет не мало животных, которые занесены в Красную книгу РФ и Республики Алтай и на которых охота полностью запрещена. И нужно оставить этому зверью все шансы на выживание и благополучное продолжение своего исчезающего вида.
Курорт Горного Алтая на Телецком озере Altay Village Teletskoe
Altay Village Teletskoe – премиальный отдых на Телецком озере
Каким Вы видите свое идеальное путешествие в самое сердце Горного Алтая? Уединенный отдых в окружении чарующих алтайских рек, озер, гор и лугов? Этно-паломничество с прикосновением к шаманской культуре? А может, цель Вашей поездки заключается в том, чтобы добыть бесценные охотничьи трофеи, которыми богата местная земля.
Не ограничивайте себя рамками одной идеи, а прислушайтесь к своему сердцу! А мы в отеле Altay Village Teletskoe предложим Вам все возможности для того, чтобы Вы смогли отдохнуть в Горном Алтае с максимальной пользой и удовольствием.
Altay Village Teletskoe – все грани гостеприимства
Расположенный в сотнях километров вдали от шумных мегаполисов и промышленных предприятий, Altay Village Teletskoe – единственный пятизвездочный курорт Алтая на Телецком озере, где Вам будет предложено первоклассное обслуживание, комфортабельное размещение и всё, что нужно для приятного досуга:
- одно- и двухэтажные шале;
- ресторан «Озеро» со специальным меню из дичи и свежей рыбы, которую добывают в горных реках, впадающих в озеро;
- прогулки на вертолете, охота и рыбалка, экскурсии на катере и автомобиле, экскурсии на багги, дайвинг, экстремальный туризм;
- SPA процедуры: пантовые ванны, ванны алтайской принцессы, релаксирующий массаж;
- настоящая сибирская баня с профессиональными мастерами русского пара;
- современный фитнес-зал, теннисный корт, просторный бассейн.
Стоимость отдыха на Телецком озере на курорте Altay Village Teletskoe
Чтобы забронировать номер и узнать цены на проживание на курорте Altay Village Teletskoe, свяжитесь с менеджером отеля по телефону или через форму обратной связи, либо оформите бронирование в разделе «Шале» на сайте.
Ваш эксклюзивный отдых в Горном Алтае начинается здесь и сейчас!
ФСБ задержала главу экофонда во время охоты на баранов из Красной книги :: Общество :: РБК
Фото: Алексей Кужлеков / sailugem.
Сотрудники ФСБ задержали главу алтайского экологического фонда Эрмена Сукашева во время незаконной охоты на горного барана, внесенного в Красную книгу России, сообщает «Тайга.Инфо».
По данным источников издания, он сопровождал бизнесмена из Москвы, который регулярно приезжает на Алтай. Также с ними был один из местных жителей, известный в регионе как организатор трофейных охот.
Сооснователя «Чистой линии» арестовали за незаконную охоту на оленейВ сообщении заповедника фамилии не названы, но указана принадлежность одного из задержанных к экологической организации. «Оказалось, что один из задержанных, гр. Эрмен С., совмещает проведение охоты с участием состоятельного жителя столицы с постом руководителя экологической организации», — отметила пресс-служба заповедника.
Браконьерство и крушение вертолета Ми-171 на Алтае списали на погибших: Россия: Lenta.ru
В ходе расследования уголовного дела по факту крушения вертолета Ми-171 в горах Алтая выяснилось, что доказательств причастности полпреда президента РФ в Госдуме Александра Косопкина и бывшего замглавы правительства Республики Алтай Анатолия Банных к браконьерской охоте нет.
Как стало известно РИА Новости, Следственный комитет при прокуратуре РФ прекратил уголовное дело еще в августе 2009 года в связи с гибелью лиц, подлежащих привлечению к уголовной ответственности.
Информация о прекращении уголовного дела стала известна только сейчас, когда ответ главы СКП Александра Бастрыкина дошел до спикера парламента республики Алтай Ивана Белекова. Запрос с целью получить информацию о ходе следствия депутаты подавали в сентябре.
Напомним, авария вертолета Ми-171 (модификация Ми-8), в результате которой погибли семь человек, в том числе Косопкин, произошла 9 января 2009 года. Дело по факту незаконной охоты чиновников на архаров (алтайских горных баранов) было возбуждено только в мае, после ряда публикаций в СМИ, выступлений экологов и Росприроднадзора.
По мнению СКП, в незаконной охоте на редких животных участвовала лишь часть пассажиров вертолета. Так, «достоверно установлено», что находившиеся на борту вертолета председатель республиканского комитета по охране, использованию и воспроизводству объектов животного мира Виктор Каймин, заслуженный артист Республики Алтай Василий Вялков и заместитель начальника департамента управления президента РФ по внутренней политике Сергей Ливишин «совершали активные действия» по отстрелу архаров.
При этом командир воздушного судна Алексей Баяндин и пассажир Владимир Подопригора направляли вертолет к местам скопления животных. Как выяснилось, ошибку при пилотировании, повлекшую крушение, допустил командир летного отряда из Горно-Алтайска Подопригора.
Отметим, что Каймин, Вялков, Ливишин, Баяндин и Подопригора, а также Косопкин и член экипажа Александр Вертей погибли в результате крушения. Банных, второй пилот Максим Колбин, эксперт объединенного экспертного совета комитета Госдумы РФ по экономической политике и предпринимательству Николай Капранов и предприниматель Борис Белинский выжили.
Чем именно в выходной день занимались на борту вертолета среди браконьеров Косопкин и Банных, из приведенных РИА Новости цитат установить невозможно.
в России начнётся трофейная охота на исчезающих животных
11:07 Авг. 1, 2021 5781 0
Это произойдёт из-за принятия закона, разрешающего добычу краснокнижных видов.
Поправки вступили в силу с сегодняшнего дня. Добыча будет возможна «в исключительных случаях в целях сохранения объектов животного мира», отмечают в Минприроды.
В Greenpeace считают, что под таким видом будет проводиться популярная среди богатых людей трофейная охота. Об этом радиостанции «Говорит Москва» рассказал руководитель программы организации по особо охраняемым природным территориям в нашей стране Михаил Крейндлин.
«Фактически отменяется запрет на отстрел краснокнижных животных. Если в старом законе об охоте прямо запрещён отстрел, теперь такого нет. Добывание включает и отстрел, и отлов в исключительных случаях. Действительно, такие случаи бывали раньше, когда были попытки организации трофейной охоты на краснокнижных животных. Мы считаем, что охотничье лобби в думе попросило эти поправки для того, чтобы иметь возможность периодически, например, под видом охоты в научных целях, добывать краснокнижных животных. Это очень коррупционная форма, с нашей точки зрения. В первую очередь, это трофейная охота. Это может иметь очень негативные последствия».
На грани исчезновения в России находятся 13 видов животных. Это амурский тигр, среднеазиатский и дальневосточный леопарды, снежный барс, зубр, сайгак, лошадь Пржевальского, алтайский горный баран, дзерен, белый медведь, стерх, гренландский и серый киты.
Авторами изменения в законе стали депутаты Владислав Резник, глава комитета по природным ресурсам Николай Николаев, Максим Щаблыкин и первый зампред комитета по экологии и охране окружающей среды Николай Валуев, пишет «Коммерсантъ». Согласно поправкам, животных можно отлавливать только для научно-исследовательской и образовательной деятельности либо «в целях акклиматизации, переселения и гибридизации охотничьих ресурсов», уточняет издание.
Жители Горного Алтая сняли на видео котят краснокнижного манула
https://ria.ru/20210615/manul-1737106451.html
Жители Горного Алтая сняли на видео котят краснокнижного манула
Жители Горного Алтая сняли на видео котят краснокнижного манула — РИА Новости, 15.06.2021
Жители Горного Алтая сняли на видео котят краснокнижного манула
Жители Горного Алтая случайно нашли логово краснокнижного манула с котятами и сняли его на видео, заявили во Всемирном фонде дикой природы (WWF) России. РИА Новости, 15.06.2021
2021-06-15T16:44
2021-06-15T16:44
2021-06-15T19:07
хорошие новости
кош-агачский район
республика алтай
всемирный фонд дикой природы
россия
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn25.img.ria.ru/images/07e5/06/0f/1737129598_0:0:640:360_1920x0_80_0_0_c1e9557627b4f302e9cf23066c2478b5.jpg
МОСКВА, 15 июн — РИА Новости. Жители Горного Алтая случайно нашли логово краснокнижного манула с котятами и сняли его на видео, заявили во Всемирном фонде дикой природы (WWF) России.Как отмечается в сообщении, манул — один из самых скрытных представителей кошачьих в стране, а «увидеть в дикой природе целый выводок» считается настоящей удачей.На логово натолкнулись жители Кош-Агачского района Республики Алтай в приграничной с Монголией территории.»Мама котят, скорее всего, ушла на охоту. Не тревожа котят, жители записали короткое видео и удалились», — говорится в сообщении фонда в соцсети «ВКонтакте».Как указано в посте, малышам около месяца.»Мама пока кормит их молоком, но, скорее всего, уже начинает приносить им добычу — пищух», — добавили в фонде.Численность манула в России точно не известна, последний подсчет был в 2009 году, заметили в WWF. Животное занесено в Красную книгу и считается символом Московского зоопарка. Этому виду угрожают браконьеры, он страдает от степных пожаров. Помимо этого, животное, селящееся в норах сурков, попадает в капканы, расставленные местными жителями на грызунов.
https://ria.ru/20201208/manul-1588107027.html
https://ria.ru/20210611/ptentsy-1736612522.html
кош-агачский район
республика алтай
россия
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2021
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Жители Горного Алтая случайно нашли котят краснокнижного манула и сняли их на видео
Жители Горного Алтая случайно нашли котят краснокнижного манула и сняли их на видео
2021-06-15T16:44
true
PT0M11S
https://cdn24.img.ria.ru/images/07e5/06/0f/1737129598_81:0:561:360_1920x0_80_0_0_419d33cb0db1b01f1c54f1223cba4fda.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
кош-агачский район, республика алтай, всемирный фонд дикой природы, россия
16:44 15.06.2021 (обновлено: 19:07 15.06.2021)Жители Горного Алтая сняли на видео котят краснокнижного манула
Сайлюгемский национальный парк (Республика Алтай) передал в прокуратуру анонимное видео охоты на архара
3 февраля 2017 года Сайлюгемский национальный парк распространил информацию о получении анонимного видео на электронную почту, где зафиксированы люди, догоняющие на снегоходах группу горных баранов. Нескольким участникам преследования удается поймать одного архара за рога и удерживать его, прижимая к снегоходу. Остальные, припарковав снегоходы, подходят к животному, фотографируют. Далее видео обрывается. На видео слышны голоса, но не видны лица участников.«Проверку в отношении подобных видео, конечно, будут проводить следственные органы, стараясь определить и территорию и происхождение ролика. Однако в любом случае участники ролика совершают противоправные действия – преследовать и отлавливать животных, тем более, краснокнижных животных, используя транспортные средства, категорически запрещено, – комментирует Александр Карнаухов, старший координатор проектов WWF в Алтае-Саянском экорегионе. – Мало того, животные, конечно, получают ужасный стресс. Видео обрывается, мы не видим, отпустили ли его участники загона и ушел ли архар благополучно или нет».
Правоохранительные органы выяснят, имеет ли отношение анонимное видео к территории Республики Алтай. Тем не менее, случаи подобных браконьерских охот на Алтае имеют место. Однако, случаи поимки браконьеров настолько редки, что задержание с поличным нарушителей в октябре 2016 года стало первым случаем поимки охотников за нелегальную охоту на аргали в Республике Алтай за много лет. WWF направляло официальное обращение руководителю Федеральной службы по надзору в сфере природопользования Артему Сидорову с просьбой взять на особый контроль дело о браконьерстве на аргали на Алтае. Тем не менее, нарушитель отделался самым минимальным наказанием, получив 100 часов исправительных работ.
«Следы браконьерских охота на аргали на Алтае встречали и наши партнеры со время работ по исследования снежного барса и архара, – продолжает Александр Карнаухов. – Но для эффективнойохраны территории на сегодня ни сил инспекторов регионального Комитета по охране животного мира, ни сил сотрудников Сайлюгемского нац. парка не хватает. Возможно, стоит организовать общественную инспекцию для противодействия браконьерству из местных жителей и немного им помочь. Полномочий у таких «дружинников», конечно, никаких не будет, но возможность составлять сообщения, собирать информацию и передавать ее следственным органам у них будет».
Аргали – самый крупный архар на планете, вид занесен в Международную Красную книгу. Сохранение аргали в России – одна из важнейших задач WWF, который инициирует работы и оказывает ресурсную и финансовую помощь учетам архара в России. Основные места обитания аргали в нашей стране находятся в Республике Алтай в приграничной зоне с Монголией. По итогам учетов 2016 года в России обитает 1198-1199 особей аргали. Из них 1168 архаров – в Республике Алтай (838 – на территории Сайлюгемского национального парка, 330 особь – на хребте Чихачева, Горный Алтай), 30 аргали – в Республике Тува. Общая численность единой группировки на границе России и Монголии составляет 3898-3899 животных.
Пресс-служба Алтае-Саянского отделения WWF.
Урок дня: «Верхом на орлах среди охотников и пастухов Монгольского Алтая»
7. Цель серии «Мир сквозь объектив» — помочь читателям добраться до самых красивых и интригующих мест нашей планеты. . Каким образом представленная статья преуспела в достижении этих целей? Что вам показалось наиболее интригующим, запоминающимся или вдохновляющим? Что вы узнаете о своем собственном, увидев другой образ жизни и узнав о нем?
Дальше
Вариант 1. Проанализируйте и интерпретируйте фотографию.
Выберите одну фотографию из статьи, которая показалась вам особенно информативной, удивительной или трогательной, рассказывая историю казахского народа. Присмотревшись, ответьте на вопросы, адаптированные из статьи «Что происходит на этой фотографии»:
Затем копните глубже:
Что вы замечаете в композиции, цветах, объектах и людях на фотографии?
Чем вам понравилась эта фотография? Что вы находите в этом интригующим или трогательным?
Как вы думаете, г-жаТомас хотел общаться с этим изображением? Какие вопросы вы бы задали ей или объектам фотографии, если бы могли?
Вариант 2: Задокументируйте свои семейные традиции с помощью искусства фотографии.
Если бы вас наняли, чтобы задокументировать традиции вашей собственной семьи для серии «Мир сквозь объектив», что бы вы показали и почему? Что вы надеетесь, что аудитория во всем мире поймет, оценит и узнает?
Найдите время, чтобы поразмышлять о своем собственном культурном и семейном наследии: какие традиции — события, занятия, игры, песни, блюда, танцы, спортивные или художественные занятия — большие или маленькие, формируют и определяют вас?
Выбрав один из аспектов образа жизни и традиций вашей семьи, подумайте, как лучше всего запечатлеть его фотографически.Используйте фотографии, представленные в статье, в качестве вдохновения, будь то снимок г-жи Томас крупным планом женских рук, чтобы показать физические трудности жизни пастуха, или чрезвычайно широкий план, чтобы запечатлеть чудеса и красоту природы. обширная местность на вершине Горного Алтая.
Как бы вы проявили красоту, мастерство и трудности ваших семейных традиций? Кого или что бы вы сфотографировали? Какие настройки вы бы выбрали? Когда бы вы использовали широкий, средний или крупный план?
После того, как вы сделаете хотя бы три фотографии, напишите короткое заявление художника, которое соединит эти три изображения и объяснит, почему вы выбрали их и что они рассказывают о вашей семье.
Об уроке дня
• Найдите в этой колонке все наши уроки дня.
• Учителя, посмотрите наш веб-семинар по запросу, чтобы узнать, как использовать эту функцию в своем классе.
Безопасный путь на Алтай
«Я поднимаю глаза к холмам — откуда моя помощь? Моя помощь исходит от Господа, Творца неба и земли ». Псалом 121: 1-2 (NIV)
Алтайцы, этническое меньшинство, насчитывающее 76 000 человек, традиционно занимаются охотой и рыбной ловлей.Они живут в горной республике Алтай в Сибири, расположенной примерно в 500 км к югу от российского города Новосибирск и граничащей с Казахстаном, Китаем и Монголией. Алтай практикуют анимизм и шаманизм, поклоняясь богам природы — гг. На деревьях, реках и в горах.
«Вы часто видите белые ленты, привязанные к деревьям на вершинах горных перевалов и посвященные местным духам», — рассказала Анна *, партнер OM EAST из Сибири. «По традиции эти перевалы поливают водкой, чтобы поблагодарить богов за безопасный проход.”
Анна хочет, чтобы Алтай узнал Творца неба и земли, единственного достойного поклонения. Она побуждает их искать помощи за пределами холмов — к Богу, Который единственный предлагает безопасный путь, путь, ведущий к вечной жизни через Иисуса Христа.
Чтобы передать это послание, Анна и ее коллеги перевели сборник библейских сказок на язык Южного Алтая, на котором говорят около 65 000 жителей Алтая. ОМ ИСТ предоставил макет иллюстрированного алтайско-русского издания « Моя первая Библия», , адаптировав его оригинальный дизайн с учетом местной культуры.Партнеры OM EAST планируют записывать истории для приложения, чтобы люди могли слушать, а также читать текст на своих мобильных устройствах. Цель сборника рассказов резюмируется на обратной стороне публикации: «Научите ребенка выбирать правильный путь, и когда он станет старше, он останется на нем», Притчи 22: 6 (TLB).
«На Южном Алтае есть еще один библейский сборник рассказов, предназначенный для детей старшего возраста и подростков, — пояснила Анна. Новый Завет доступен, и Анна работает над Ветхим Заветом вместе со своими коллегами.« Моя первая Библия может помочь родителям объяснять истины Слова Божьего своим маленьким детям», — поделилась Анна, по оценке которой насчитывается от 500 до 1000 последователей Иисуса на Алтае. Анна начала раздавать церковным руководителям сборники библейских сказок для дальнейшего распространения.
OM EAST выпустил Моя первая Библия на 16 языках. Их партнеры нашли эту книгу доступным способом познакомить со Священным Писанием тех, кто никогда не слышал об Иисусе. Он устраняет пробелы до тех пор, пока полная Библия не становится доступной на местном языке.
Недавнее издание «Алтай» напоминает Саймону, производственному координатору OM EAST, о том, когда они опубликовали сборник библейских рассказов для цыган-байаш в Хорватии. «Это были первые истории из Священного Писания, напечатанные на языке цыган-байаш, и это прекрасный пример того, что происходило с тех пор, — сказал Саймон. За последнее десятилетие образовались небольшие цыганские церкви Баяш. Теперь верующие рома проповедуют Евангелие в общинах рома. «Конечно, это не из-за библейского сборника рассказов», — заявил Саймон.«Это просто играет роль — как кусок пазла, который является частью целого».
Божья работа среди меньшинства рома вдохновляет Симона на то, чтобы добраться до Алтая. «Я надеюсь оглянуться на десять лет назад и увидеть, как алтайские верующие строят церковь и служат своему народу», — сказал он взволнованно. «Наша задача — возвещать Божью истину, но Господу нужно тронуть сердца. Я надеюсь, что многие другие отвернутся от ритуалов, шаманов или других богов, чтобы признать Бога и почтить Его! »
Слава Богу, что Он Творец неба и земли.Поблагодарите Его за то, что Он явил Себя через творение и Иисуса Христа. Пожалуйста, молитесь, чтобы алтайцы обратились за помощью к своему Создателю и решили последовать за Иисусом Спасителем.
* Имя изменено в целях безопасности
Алтайский библейский сборник рассказов:
Посмотреть полную публикацию можно здесь.
Министерство литературы и средств массовой информации OM EAST выпускает высококачественные печатные и цифровые СМИ на более чем 25 языках.Работая с партнерами, они стремятся делиться Евангелием, укреплять церкви и приносить надежду группам людей по всей Евразии.
Автор: Ингер Р. Фото: Кливер, Лорин Эугстер
горных охотничьих туров — BookYourHunt.com
Горная охота, пожалуй, самый сложный вид охоты, но для тех, кто готов принять вызов, она также является одним из самых полезных.Овцы, козы и другие горные животные опасны, к ним трудно приблизиться, и они часто живут в самой негостеприимной и труднопроходимой местности на планете. Достижение предпочитаемых королевств чаще всего является проверкой интуиции и зачастую опасно, и это только начало! Затем вы должны найти их, обычно проводя часы в неудобных позах и часто «прикрываясь» погодой. Затем, обнаружив, вы идете, карабкаетесь и ползете еще немного, чтобы попасть в кадр. Все это происходит в среде, к которой мы крайне плохо адаптированы и которую редко можно укрыть в автомобиле.Сама по себе высота сильно повлияет на вашу выносливость и навыки стрельбы, и вы стараетесь не отставать от местного гида, который иногда намного старше вас, никогда не ходил в тренажерный зал и не имеет преимуществ самых высокотехнологичных пеших прогулок. ботинки на рынке, но все еще движутся с ловкостью козла, может быть очень унизительным опытом. В нынешнем виде горная охота зародилась на горных хребтах Европы, включая Альпы и Пиреней. Отважные путешественники отправились исследовать Гималаи и Памир в Азии, а также Скалистые горы в Северной Америке.Серна и тар были завезены в Новую Зеландию и сделали остров еще одним культовым местом для горных охотников. Можно с уверенностью сказать, что возможности горной охоты есть везде, где есть горы. Воплощением горной охоты являются овцы. Снежный рог, пустынный снежный баран, далл и каменный баран в Северной Америке, а также марко Поло и высокогорный алтайский архар в Азии привлекают самых страстных охотников со всего мира. Козы, от величественного козла в форме штопора до рогатого козла, бегут очень близко.Но есть много других животных, которые являются объектами горной охоты. Козы Скалистых гор в Северной Америке, серна в Европе, тар в Азии и Ваал Ребок и Горная Ньяла в Африке также предлагают культовые горные охоты. Даже такие животные, как олень-мул или вапити, могут населять крутые горные хребты, что делает охоту такой же сложной, как овца и коза. Помимо трудностей и достижений большой горной охоты, многие успехи в охране природы можно отнести к горной охоте. От альпийского козерога, который был спасен от исчезновения охотничьим заповедником короля Италии, до «ярлыков губернатора», которые финансируют многие усилия по сохранению овец в Северной Америке, до отмеченных наградами общинных программ сохранения, финансируемых охотой, в Пакистане и Таджикистане и Кроме того, горные охотники много делают для того, чтобы горы всегда были одарены овцами, козами, серной и другой горной дичью.
Лыжи, пришедшие с холода
Использование лыж для зимнего транспорта и охоты уходит в глубь веков. Чем дальше мы возвращаемся, тем более неопределенной и интригующей становится история. Тайн предостаточно. Где началось катание на лыжах? Сибирь, Горный Алтай, Скандинавия или еще где-нибудь? Эксперты не согласны. Были ли лыжи изобретены независимо более чем в одном месте происхождения? Для расследования этого очень мало доказательств. Почему люди стали использовать лыжи? Предположительно, чтобы можно было передвигаться по глубокому снегу, но это только обоснованное предположение.Как они катались на лыжах в прошлом? Не так, как мы сегодня, это точно, а как иначе? Когда впервые была использована пяточная застежка? Когда появилась меховая подкладка для лыж? Есть много вопросов без ответов.
Многие из этих нерешенных загадок являются следствием источников самой ранней истории лыжного спорта. Этот исходный материал ограничен лыжами, сохранившимися в низинных болотах, лыжниками, изображенными на наскальных рисунках или картинах или упомянутыми в письменных источниках. Эти источники иссякли за последние десятилетия.По уже хорошо изученным сохранившимся лыжам можно получить лишь очень ограниченную новую информацию. Из-за отсутствия нового материала ранняя история лыжного спорта превратилась в научную захолустье с исчерпанными источниками и малоактивными текущими исследованиями. Это очень жаль, не в последнюю очередь потому, что есть еще ряд важных вопросов, на которые нет ответа, как описано выше. Также существует большой общественный интерес к истории лыжного спорта, не в последнюю очередь в Скандинавии, где катание на лыжах является важной частью национальной истории.Однако, если не появились новые источники, казалось, что ранняя история лыжного спорта зашла в тупик.
Исходная ситуация резко изменилась. Выявлен важный ранний лыжно-исторический материал. Сохранившиеся лыжи являются не только новинкой в истории лыжного спорта, но и новым контекстом: не болотами в низинах, как раньше, а ледниками и ледяными пятнами на экстремальных и бесплодных ландшафтах в высоких горах Норвегии.
Отверстие Рунара, в котором находятся лыжи Дигервардена.Фото: Aud Hole, secretsoftheice.comЛед в высоких горах тает из-за повышения температуры и изменения климата. В результате этого плавления появилось множество артефактов по всему миру, особенно за последнее десятилетие (подробнее читайте здесь). Это не в последнюю очередь относится к Норвегии, где хранится более половины артефактов, найденных из ледникового льда во всем мире. Среди артефактов со льда в Норвегии есть несколько лыж. Эти лыжи имеют большие научные перспективы. Пока что они предоставляют новые данные о ранних типах лыж, лыжных креплениях и использовании меховой подкладки.Можно даже использовать реплики ледовых лыж для экспериментального катания, узнав больше о возможностях и ограничениях древних лыж. И последнее, но не менее важное: вместе с остатками саней со льда эти лыжи рассказывают нам историю покорения человеком высоких гор.
Secrets of the Ice рада представить нашу новую публикацию о лыжах со льда в Норвегии. Он опубликован в Журнале ледниковой археологии. В документе содержится подробная информация, масштабные чертежи и изображения лыж Дигервардена (ок.750 г. н.э.), лыжи / снегоступы Lendbreen (ок. 650 г. до н.э.) и другие лыжи, растаявшие на льду.
Вы можете бесплатно скачать газету здесь: Доисторические и средневековые лыжи с ледников и ледяных пятен в Норвегии.
Версии иллюстраций с высоким разрешением, а также дополнительные фото и видео можно скачать здесь. Если они зачислены, они предназначены для бесплатного использования. Кредиты даны в описании каждой картины.
В этом блоге мы представляем результаты исследований двух наиболее важных находок на лыжах.Остальные лыжные находки описаны в газете, так что там вы можете найти информацию о них.
Лыжи DigervardenМы давно не могли не полюбоваться ледяным пятном Дигерварден в национальном парке Райнхеймен. Он был многообещающим для археологических находок. Когда в 2014 году ледяное пятно растаяло, мы использовали возможность отправить археолога, чтобы тот его проверил. После того, как он прибыл на ледяное пятно, ему потребовалось всего несколько минут, прежде чем он нашел стрелу железного века.Вскоре он нашел еще одну стрелу, на этот раз из бронзового века. Великие находки, но мало ли он знал, что действительно большое открытие все еще ждало его в конце дня.
Открытие лыж. Видео: Runar Hole, secretsoftheice.com
Собираясь повернуть назад, он заметил длинный деревянный предмет. При ближайшем рассмотрении он увидел, что это лыжи. Поднятая точка опоры предупредила его о большом возрасте лыж.Еще более захватывающим было то, что переплет сохранился. Фантастическая находка. Лыжа была такой большой, что ему пришлось оставить ее на ночь на месте и вернуть на следующий день с подходящим упаковочным материалом.
Дигерварденские лыжи. Фото: Вегард Вике, Музей истории культуры, Университет Осло. Рисунок: Ингвильд Тинглум Бёкман, secretsoftheice.comЛыжи быстро попали в музей. Мы как можно скорее отправили радиоуглеродную дату в бета-лабораторию во Флориде.Он вернулся через две недели. Лыжи были из гр. 750 год нашей эры!
Лыжи Digervarden относятся к известному типу — широкие лыжи с приподнятой опорой. Такие же лыжи использовались и в низинах. Новым захватывающим аспектом лыж Digervarden является то, что крепление сохраняется. Только одна доисторическая лыжа в мире сохранила остатки привязи — лыжи Mänttä, немного более старые лыжи из Финляндии. Лыжи Digervarden имеют крепление на мыске из лозы и кожаный ремешок вокруг пятки.
A: Деталь крепления лыж Digervarden.B: Деталь реконструированного переплета. Рисунки: Ингвильд Тинглум Бёкман, secretsoftheice.com.Типы крепления много обсуждались в публикациях по истории лыжного спорта. Самые старые рисунки норвежских лыжных креплений относятся к 17 веку. На них изображены обвязка из лозы и каблук из кожи. Сами лыжи последних двух-трехсот лет также имеют крепление как на носке, так и на пятке, но демонстрируют множество различных методов крепления. И лыжи Mänttä, и лыжи Digervarden показывают, что использование фиксаторов пятки уходит намного глубже, чем это было известно ранее.
Почему так важны пяточные крепления? Лыжи с фиксатором пятки позволяют увеличить мощность шага вперед и обеспечивают гораздо лучшую устойчивость, чем лыжи с фиксатором только на носке. Это отличный помощник при подъеме в гору. Благодаря креплению на каблуке также намного легче управлять во время катания на горных лыжах или во время катания на плоских лыжах.
Реплика пары лыж Digervarden. Реконструкция Кьелла Бенгтсена. Фото: Эспен Финстад, secretsoftheice.com .Превосходно сохранившееся крепление и почти полностью сохранившиеся лыжи позволили создать точные копии лыж Дигервардена.Что еще более захватывающе, это позволило нам поэкспериментировать с репликами, попробовав, как можно кататься на лыжах железного века.
В 2016 году мы побывали на Горном Китайском Алтае и познакомились с традиционным катанием на лыжах.
Как люди до того, как катание на лыжах превратилось в вид спорта и досуга, революционизировали катание на лыжах и снаряжение за последние 150 лет? К сожалению, традиционные лыжи практически потеряны для мира. К счастью, в Горном Китайском Алтае все еще живы традиционные лыжи.Мы посетили этот район, чтобы узнать об их способах катания на лыжах. При тестировании лыж Digervarden мы использовали алтайскую технику, в том числе использование одной длинной лыжной палки.
Даг Инге Бакке на лыжах с репликами Дигервардена.
Как видно из видео выше, лыжи железного века были полностью функциональными. Однако привязка на лыжах Digervarden, конечно, не фиксируется, как на современных лыжах, поэтому попытка установить лыжи на ребро для поворота не работает.
Большая ширина лыж делает их подходящими для глубокого снега. В Горном Китайском Алтае до сих пор жива традиция глубокой снежной охоты на оленей (см. Видео выше), что также известно из норвежских средневековых письменных источников. Это очень эффективная техника, при которой охотник изматывает оленя перед тем, как приблизиться для убийства.
Ма Лицинь, традиционный лыжник из Китайского Алтая, демонстрирует технику использования единственной палки во время скоростного спуска. Фото: Эспен Финстад, секреты тайны.comДва года назад нас посетили с горного Китайского Алтая. Ма Лицинь, один из традиционных лыжников, опробовал реплики Дигервардена, и он нашел их работоспособными. Однако он поднял один вопрос. Все традиционные алтайские лыжи покрыты мехом, чтобы обеспечить им сцепление при подъеме и помешать им набирать чрезмерную скорость при спуске. Опробовав реплики Digervarden, Ма Лицинь убедилась, что лыжи Digervarden должны быть обшиты мехом, чтобы быть полностью функциональными.
Лыжи или снегоступы Lendbreen
Вопрос о меховой подкладке подводит нас к следующей находке — лыжам или снегоступам Lendbreen. Это загадочная и уникальная находка, вызывающая множество вопросов.
Сайт Lendbreen уже хорошо известен. Здесь есть горный перевал, покрытый льдом, и останки оленеводческой охоты. С этого места было собрано более 700 артефактов, в том числе туника железного века, полное копье викингов, кости мертвых вьючных лошадей, останки саней и многое другое.
Обледеневший горный перевал был обнаружен в 2011 году. Затем последовали безумные полевые работы, во время которых мы работали долгие часы, чтобы собрать как можно больше находок до того, как выпал снег. Среди множества находок этого года была длинная прямая деревянная доска, которая, казалось, была частью более крупного объекта. Вдоль одной стороны в нем регулярно делались дыры. Мы думали, что это может быть часть лыжи, но опоры для ног не сохранилось. Он попал в категорию «загадочный объект», которых в Лендбрине было довольно много.
В последующие годы полевые работы в Лендбрине продолжались, и было собрано больше находок. В 2012 году на 300 м ниже по склону были найдены два небольших куска дерева. Они казались своего рода плацдармом для катания на лыжах. Однако тип опоры для ног отличался от других ранних лыж.
Когда материал Lendbreen изучался в Музее истории культуры в Осло, было обнаружено, что две части опоры совпадают с длинным куском дерева с небольшими отверстиями.Они принадлежали тому, что раньше было разновидностью лыж или снегоступов. Год спустя расплавился и четвертый, меньший кусок, принадлежащий этому объекту.
Ледяное пятно Lendbreen с пятнами для частей лыж / снегоступов красного цвета. Иллюстрация: Ларс Пилё, secretsoftheice.com.Радиоуглеродная дата показала, что лыжные ботинки / снегоступы принадлежали позднему бронзовому веку, ок. 650 г. до н. Э. Мы полагаем, что изначально он затерялся в районе перевала на вершине ледяного пятна. Здесь он раскололся, и в какой-то момент лед был смыт талой водой.Об этом свидетельствует тот факт, что три меньших куска были найдены на линии падения от первого куска (см. Рисунок). Одна длинная сторона и один конец пока не найдены. Они могут быть потеряны или могут все еще находиться внутри льда.
Лыжи / снегоступы были примерно 1 м в длину и 18-20 см в ширину. Нет никаких определенных остатков поднятого носка, но без него трудно рассматривать это как функциональные лыжи / снегоступы. Мы полагаем, что сохранившийся конец — это кончик, поэтому маловероятно, что приподнятый кончик находился на другом, отсутствующем конце.
Лыжи или снегоступы Lendbreen. Небольшой изгиб, видимый на среднем фрагменте, вызван деформацией древесины льдом. Это не следы приподнятого кончика. Фото: Вегард Вике, Музей истории культуры, Университет Осло. Рисунок: Ингвильд Тинглум Бёкман, secretsoftheice.com.Лыжи Lendbreen имеют уникальный тип опоры для ног, неизвестный в опубликованных материалах о лыжах. Однако есть параллели с короткими и широкими лыжами 18-19 веков из Восточной Сибири.
Небольшие отверстия на длинной стороне сохранившейся части являются контрольными признаками того, что лыжи / снегоступы были обшиты мехом.Отверстия образуются от крепления меховой подкладки сухожилиями. На обратной стороне лыжи также нет следов износа, потому что она защищена мехом. Это самое раннее известное использование меховой подкладки лыж в странах Северной Европы, более чем на тысячу лет старше лыж Mänttä.
Покорение людьми высоких гор
Лыжи / снегоступы Lendbreen говорят нам, что есть еще много чего узнать о древних лыжах. Если бы он был найден в низине, можно было бы легко поверить, что он перемещался по глубокому снегу вокруг зимнего лагеря.Однако он был найден на высоте 1850 м, далеко от любого лагеря в низинах. Вряд ли его здесь использовали летом, так как снег тогда обычно бывает довольно твердым и по нему легко ходить. Вне льда не было бы необходимости в лыжах / снегоступах. Его, должно быть, использовали зимой, в глубоком снегу. Что здесь делал человек бронзового века зимой — на охоте или в путешествиях?
Одним из самых замечательных новых результатов нашей ледниковой археологии в Оппланде является то, что теперь мы можем с уверенностью сказать, что доисторические люди путешествовали и охотились в высоких горах даже зимой.Об этом наглядно свидетельствуют лыжи и остатки саней. У доисторических людей были технологии, навыки и смелость для этого. Открылся новый и неизведанный мир доисторического льда и снега.
Реконструкция древнего охотника в высоких горах Оппланда с точными копиями лыж Дигервардена и другого снаряжения. Фото: Эспен Финстад, secretsoftheice.com.Кажется вероятным, что в ближайшие годы появятся еще более древние лыжи, поскольку лед в высоких горах продолжает таять.Есть еще ряд безответных лыжно-исторических вопросов. Если нам повезет, некоторые ответы исчезнут в ближайшие годы. Может быть, даже ответ на самый главный вопрос: кто были первыми лыжниками?
Лыжи Digervarden и лыжи / снегоступы Lendbreen экспонируются в Норвежском горном центре в Ломе, Оппланд.
Сокровища пазырыкской культуры
Описание
Алтай — уникальный регион на планете.Он охраняет огромные слои жизнедеятельности человеческой цивилизации. Это место формирования и культурной эволюции этнических групп, разбросанных по Евразии.
Республика Алтай, включая горный хребет Алтая, входит в состав Российской Федерации. Имеет внешние границы с Монголией, Китаем и Казахстаном. Республика Алтай — один из самых самобытных регионов России благодаря богатейшему природному и культурному наследию. На протяжении тысячелетий здесь формировались бесценные памятники истории человечества и огромное культурное наследие мировой цивилизации.
«Сокровища пазырыкской культуры» раннескифской эпохи включают уникальные и всемирно известные курганы (курганы) и петроглифы пазырыкской культуры. Пазырыкская культура — одна из родственных среднеазиатских культур скифского времени. На обширной территории Горного Алтая он просуществовал с VI по II вв. До н.э. Эта культура оставила явные свидетельства, которые представлены уникальными погребальными комплексами. Археологические памятники, представляющие культурное наследие пазырыкского времени, включают курганы (замороженные гробницы родовой знати) и петроглифы, выполненные в «зверином стиле».
В «Сокровища пазырыкской культуры» раннескифской эпохи входят:
— археологические памятники (курганы и петроглифы) пазырыкской культуры:
Пазырык — группа археологических курганов (N50 ° 44’45,26 «E88 ° 4’16,69»). Он расположен в 80 км к юго-востоку от Телецкого озера и на территории охранной зоны Алтайского заповедника, входящего в список Всемирного наследия.
Катанда — это группа археологических курганов (N50 ° 54 890 ‘E085 ° 34’623’ ‘), расположенная в зоне сотрудничества Биосферного заповедника «Катунский» — еще одной составляющей объекта всемирного наследия «Золотые горы Алтая».Он находится на расстоянии 5 км к северо-западу от деревни Катанда;
Петроглифический комплекс Елангаш (N50 ° 08.853 ‘E088 ° 18.280’) расположен в долине реки Елангаш в Кош-Агачском районе, в зоне сотрудничества природного парка «Тихая зона Укока». Задача парка — сохранение природных объектов плато Укок, которое также является составной частью «Золотых гор Алтая».
— аналогичные археологические памятники пазырыкской культуры (курганы и петроглифы):
Туекта — группа археологических курганов (N50 ° 50’726 «E085 ° 52’981»), расположенных также в Онгудайском районе, на левом берегу реки Урсул, в северо-восточной части села Туекта;
Калбак Таш представляет собой петроглифический комплекс (N50 40 272 E86 82 076), расположенный на правом берегу реки Чуя, в 18 км к юго-востоку от села Иня Онгудайского района на перевале Калбак Таш.
8 сентября 2008 г. в Улан-Баторе, Монголия, прошел консультативный субрегиональный семинар ЮНЕСКО по развитию трансграничного сотрудничества для сохранения культурного наследия Горного Алтая. Конференция была организована Центром всемирного наследия ЮНЕСКО для обсуждения вопросов сохранения культурно-исторического наследия Алтайского края, расположенного в четырех странах — России, Казахстане, Китае и Монголии.
В ходе встречи была подчеркнута выдающаяся универсальная ценность Алтая как колыбели кочевых цивилизаций Центральной Азии, обладающих большим обилием и разнообразием культурно-исторических памятников разных эпох, среди которых особой уникальностью являются памятники пазырыкской культуры. .
О выдающейся важности пазырыкских культурных ценностей на Алтае говорится в альбоме «Сохранение замороженных гробниц Горного Алтая», изданном в 2008 году ЮНЕСКО. К археологическим объектам культурного наследия Пазырык относятся курганы (курганы) и петроглифы. Многотысячелетняя история Горного Алтая тесно связана с масштабными событиями, происходившими на огромных просторах Северной и Центральной Азии и Восточной Европы. Благодаря уникальным находкам в пазырыкских курганах (Улаганский административный район) ученые используют терминологическое определение «пазырыкская культура» для археологических памятников скифского времени.
Самыми известными памятниками пазырыкской культуры являются: археологические курганы в Пазырыке, Укоке, Башадаре, Туэкте, Катанде и петроглифические комплексы — Елангаш, Калбак-Таш.
Высокоразвитая и уникальная пазырыкская культура стала всемирным наследием. В настоящее время в Республике Алтай исследовано более шестисот курганов (курганов), связанных с представителями пазырыкской археологической культуры. Предметы, найденные в замороженных гробницах, имеют большое значение при исследовании социальной истории и мировоззренческих представлений пазырыкцев.
Явление образования линз вечной мерзлоты под каменными насыпями курганов нигде за пределами Республики Алтай не зарегистрировано. Вечная мерзлота создавала теплоизоляционный слой, который предотвращает прогрев почвы летом и обеспечивает быстрое промерзание почвы зимой за счет свободной конвекции в каменной насыпи курганов. Таким образом, в каменном насыпи был создан особый микроклимат, отличный от климата окружающей среды.
Предметы, найденные в археологических курганах, прекрасно сохранились.Это конская сбруя, ковры, одежда, обувь, головные уборы и изделия из дерева, драгоценных металлов, кожи, меха, войлока, а также всевозможные ткани и конское снаряжение.
Обнаружение мумифицированных тел людей с татуировками на коже в курганах Алтая стало сенсацией, обогатившей культурное наследие всего человечества.
Все погребальные памятники пазырыкской культуры имеют одинаковую общую структуру: диаметр каменных курганов от 25 до 50 метров, высота над землей от 2 до 4 метров, глубина могильной ямы до 7. метров, общая площадь могильных ям от 25 до 50 квадратных метров.
Внутри могильной ямы размещена погребальная камера из тесаного бревна с двойными стенками и двойным потолком, у южной стены — деревянный саркофаг высотой до 5 метров, вырезанный из толстой лиственницы и закрытый щелевой крышкой.
Предметы из археологических курганов, такие как инструменты, предметы быта, одежда, украшения и предметы вооружения, позволяют представить материальную культуру населения Горного Алтая, жившего более двух тысяч лет назад.
Отлично сохранившиеся погребальные сооружения из бревенчатой хижины свидетельствуют о древних навыках жилищного строительства. Пазырыкцы до сих пор остаются единственными древними людьми в мире, татуировки которых мы можем видеть. Эти татуировки могут лично убедиться в реальности этой древней информации. Татуировка, нанесенная на тело мужчин и женщин, свидетельствует о высоком уровне ее исполнения: найденные в «царских» курганах мумии были покрыты рисунками с головы до ног.
Пазырыкские татуировки, помимо типичных для этой культуры изображений мистических грифонов-козерогов, кошачьих хищников с крючковатой пастью, изображают настоящих животных, обитающих на Алтае (тигров, горных баранов, горных козлов) и неизвестных здесь куланов.
Среди татуировок есть и пятнистый хищник, которым может быть не только алтайский снежный барс, но и не обитавший здесь леопард (последнее вполне возможно, так как изделия из меха леопарда были найдены и в первом, и во втором). Пазырыкские курганы). Таким образом, татуировка показывает, что люди, похороненные в «замороженных» гробницах Алтая, были представителями высшей культурной общности.
Находки из пазырыкских курганов свидетельствуют о том, что 2500 лет назад местные кочевые народы уже имели торговые отношения с дальними странами.
Древние курганы Русского Алтая сохранили изделия ручной работы из Китая, ракушки с берегов Индийского океана, переднеазиатские ковры и ткани местного производства. Сами пазырыкцы скорее вывозили мех и золотые изделия в Китай, Индию, Персию, Согдиану, что породило мифы о «грифонах, охраняющих золото».
Пазырык
Пазырыкские курганы (Улаганский район) расположены в буферной зоне вокруг составной части Объекта Всемирного наследия «Золотые горы Алтая».Они находятся на высоте 1600 метров над уровнем моря, где на сравнительно ограниченной территории долины находится около 40 различных археологических построек: большие и маленькие каменные курганы, овальные и круглые плоские каменные площадки и ограды, каменные круги, ряды установленных камней. вертикально.
Археологические курганы считаются важнейшими скифскими захоронениями в Горном Алтае, поскольку положили начало изучению замороженных гробниц.
Один из самых богатых — пятый курган, расположенный в центре комплекса.Его курган представлял собой насыпные камни, невысокие, с пологими склонами, его диаметр составлял 47 метров, высота — 2,2 метра. На его строительство было потрачено около 1800 кубометров камня. Здесь археологи нашли самый старый сохранившийся персидский ковер и еще один ковер, предположительно местного производства, с изображением человека верхом на лошади. Среди останков четырех чистокровных лошадей, которые, по-видимому, были завезены на Алтай с юга, были обнаружены хорошо сохранившиеся деревянные украшения упряжи, войлочные попоны и другие атрибуты, заплетенные в хвосты лошадей.
В этом кургане нашли также разборную палатку, обломки повозок, знаменитую деревянную колесницу и богато украшенные седла. Поэтому следует отметить, что в этот период ассирийцы, персы, греки и другие народы с развитой культурой не использовали седла. Что касается Горного Алтая, то это был регион Средней Азии, где была изобретена первая войлочная юрта, а лошадь приручена раньше, чем где-либо.
Согласно эпическим исследованиям, именно одомашнивание лошади послужило основой для возникновения в народной литературе нового образа героя — спортсмена из героических легенд.
В пазырыкских курганах найдены образцы старинных музыкальных инструментов, таких как арфа, роговой барабан. Небольшой барабан из двух половинок бычьего рога имеет среднюю высоту 18 см. Исследователи предполагают, что обнаруженный барабан был, вероятно, сакрального и ритуального использования.
Более сложный четырехструнный музыкальный инструмент — малая арфа (ее алтайское название «диадаган») имеет длину 83 см. Он был выдолблен из цельного куска дерева, окрашенного снаружи в красный цвет, а его открытые части были покрыты перепонками из искусно сделанной кожи.
Согласно алтайским мифологическим легендам, народный герой Шуну освободил свой народ, который был захвачен врагами и долгое время держался в темной пещере. Шуну удалось вывести своих людей из пещеры благодаря игре на диадагане и горловому пению.
Пазырыкская культура характеризуется существованием скифской триады, объединяющей ее с другими культурами евразийских степей. Это идентичные системы вооружения, конструкции и предметы конской сбруи, скифского звериного стиля.
Найденные в пазырыкских захоронениях яркие образцы скифо-сибирского звериного стиля изображают в основном истязание мирных парнокопытных хищниками, в основном крылатыми.
Важной находкой стали мумифицированные тела вождя и его жены (или наложницы) в пазырыкских курганах. Снаружи могильной камеры в северной половине могильной ямы находилось конное захоронение с полным комплектом конской сбруи в соответствии с количеством принесенных в жертву лошадей.А количество лошадей в курганах варьировалось от 7 до 14.
Туекта
Погребальный комплекс Туекта (Онгудайский район) насчитывает 197 курганов. Данные исследований на этих объектах хранятся в музейных собраниях Республики Алтай и России. Захоронения элиты пазырыкского общества также были обнаружены в бревенчатом саркофаге внутри деревянной хижины, размещенной в могильных ямах под насыпными камнями. Из предметов инвентаря найдены керамика, седла, украшения, оружие и др.Под этими каменными насыпями в могильных ямах закладывались средневековые захоронения. Из них были изъяты такие предметы, как серебряный кувшин, украшения и оружие.
Катанда
Первый холм высотой 2 метра и диаметром 40 метров, содержащий вечную мерзлоту, был обнаружен в Катанде. Ледяная линза сохранила множество уникальных изделий из текстиля, кожи и дерева. Под многослойными бревнами обнаружена рубленая бревенчатая хижина с двойными стенами и двойным потолком.Бревна закладывались практически по современным технологиям строительства. В этом кургане сохранились уникальные предметы одежды из меха соболя и горностая, сохранившиеся в хорошем состоянии. Шуба, рукава которой окрашены в разные цвета (зеленый, желтый, коричневый), демонстрирует лещадный узор. Помимо оригинального декора, пальто украшала резная пряжка из дерева, покрытая золотой фольгой. Художественный дизайн этого пальто демонстрирует высокие технологии и искусство, характерное для своего времени.
Знаменитый длиннохвостый плащ из Катанды и войлочный ковер с цветными аппликациями, и резные деревянные украшения из золотой фольги, выполненные в скифо-сибирском зверином стиле.Все эти находки демонстрируют удивительное для своего времени ювелирное мастерство пазырыкского общества.
Петроглифические комплексы
Елангаш
Петроглифы в долине Елангаш (Кош-Агачский муниципальный район) производят неизгладимое впечатление. По сути, они представляют собой огромный источник по истории культуры и изобразительного искусства древних народов Алтая, в том числе пазырыкской культуры. Петроглифы Горного Алтая составляют часть огромного древнего наскального искусства Сибири, Средней Азии в отличие от лесов и тайги.У этих петроглифов есть свои персонажи и истории, связанные с жизнью древних охотников и пастухов в степях и пустынях Евразии.
Главная достопримечательность долины — гигантский комплекс наскальных рисунков, вытянутый в долину на 18 километров, в ширину он достигает 1,5 км. Ученые скопировали отсюда более 30 000 рисунков. Наиболее распространенные сюжеты петроглифов — олени, козы, шествие быков, антропоморфные фигуры, верблюды, колесницы, боевые звери. Рисунки выполнены в технике инклюзии и граффити.
По мнению ученых, многочисленные древние рисунки на скалах иллюстрируют не только различные сцены повседневной жизни, такие как миграции, охота, война, но и сцены из мифов и героических легенд.
Калбак Таш
Петроглифический комплекс «Калбак Таш» (Онгудайский район) расположен в 7 км западнее села Иодро. Это один из крупнейших археологических памятников Республики Алтай, где собраны наскальные изображения разных периодов от бронзового века до этнографической древности.На петроглифах представлены рисунки, сделанные в пазырыкское и гунно-сарматское время, а также в раннее средневековье. В них представлены сцены охоты на оленей, диких быков, медведей. В сценах также присутствуют изображения главных героев пазырыкского звериного стиля, таких как козы, волкодавы, кошачьи хищники, олени и лошади. На петроглифах изображены не только различные формы реальных животных, людей, сцены повседневной жизни, охоты, войны, но также истории и мистические животные, возникшие из религиозных верований, из древних мифов и героических легенд.
По оценкам исследователей, петроглифический комплекс «Калбак Таш» насчитывает до 8000 рисунков и надписей. Данные исследования петроглифов продолжаются и сегодня.
Одним из самых выразительных памятников античного искусства является наскальная живопись — петроглифы. Петроглифические памятники пазырыкской культуры отличаются техникой расклевывания или насечки, а также техникой граффити. Центральную роль в пазырыкском искусстве играет битва зверей — сюжетная линия, характерная для скифского искусства в целом.На петроглифах в основном изображены изображения диких животных и сцены охоты. В основном при создании нескольких наскальных изображений древние художники руководствовались желанием добиться максимального успеха в охоте и передать ощущение загробной жизни в целом.
Обоснование выдающейся универсальной ценности
Критерий (i): Шедевры пазырыкского искусства обогатили мировую культуру уникальными изделиями, созданными руками древних мастеров. Пазырыкская культура сформировала единый «звериный стиль» на Горном Алтае.Изображения животных с перевернутыми задними конечностями или переброшенными на задние конечности изображались на одежде, татуировках забальзамированных тел, найденных в археологических курганах и петроглифах.
Пазырыкский звериный стиль отличается неповторимым мистическим восприятием мироздания, выраженным в поистине прекрасных образах. Особо подчеркивается динамизм композиций и объемные изображения, идеально подходящие к форме и материалу изделий.
Художественные приемы звериного стиля демонстрируют масштабность смешения переднеазиатского и скифо-сибирского стилей.Это были культурные традиции с долгой историей развития. Поэтому произведения пазырыкского искусства представляют собой одно из самых удивительных направлений античного искусства, изысканного и элегантного, которое считается высшим достижением в мире декоративного искусства в целом. Образы звериного стиля позволили пазырыкскому обществу унифицировать выражение античной модели мироздания.
Критерий (ii): Археологические памятники пазырыкской культуры представляют собой изменение человеческих ценностей в Центральной Азии.Таким образом, погребальные традиции пазырыкского общества отличаются от предыдущих аржан-маэмирских культур. «Горизонтальная» система взаимоотношений между живыми и мертвыми (захоронения на «горизонте» и в неглубоких могильных ямах), использовавшаяся в предыдущую эпоху, претерпела серьезные изменения: пазырыкские погребальные обряды представляли глубокую могильную яму и уровень внешней поверхности, а также «общение с другим миром». Эти обряды исходят из их представлений о более сложной космологической модели Вселенной в трех измерениях (верхний, средний и нижний миры).
Вырубленные надгробные камеры, задрапированные коврами и войлоком, служили не только местом захоронения, но и представляли собой своеобразную святыню, в которой совершалось таинство перехода из мира живых в мир мертвых. Таким образом, трансформация мировоззренческих представлений привела к изменению погребальной практики пазырыкского общества.
Во-вторых, в пазырыкских могилах сохранились мумии с неповрежденными татуировками, представляющие собой уникальные образцы древнейшей татуировки в мире в целом. Пазырыкские татуировки отличаются не только сложной техникой, но и повторяющимися элементами дизайна.Это свидетельствует о традиции использования нанесенной на человеческое тело татуировки не только в качестве орнамента или рисунка, но и знака, своеобразного символического текста.
Пазырыкские татуировщики обладали особым личным стилем и были не только профессионалами своего дела, но и служителями культа, поскольку нанесение несмываемых чернил на тело было тщательно продуманным сакральным ритуалом, полностью меняющим дух человека. Это был обряд посвящения, позволяющий кому-то получить доступ к священному знанию.Мумификация тел пазырыкцев основывалась на местных традициях консервации забальзамированных тел с использованием соединений ртути. Благодаря этому татуировки на мумифицированных телах сохранились в хорошем состоянии. И это дает более полную интерпретацию семантики татуировок других народов мира.
В-третьих, пазырыкская культура существенно повлияла на развитие верховой езды в Средней Азии, так как для пазырыкского общества было характерно использование верховой езды, они первыми изобрели конную конницу, в отличие от езды на колесницах в предыдущую эпоху.Особую роль в жизнедеятельности древних пазырыкцев, а также в погребальной и поминальной практике играла лошадь. Об этом свидетельствуют найденные в погребальных комплексах захоронения лошадей, повозок или колесниц. Их предпочтение к определенному окрасу лошадей свидетельствует о том, что пазырыкское общество имело основы селекционной работы в коневодстве.
Критерий (iii): Номинированный на включение в Список всемирного наследия объект «Сокровища пазырыкской культуры» раннескифской эпохи — уникальное свидетельство исчезнувшей цивилизации.
Хотя в целом позже пазырыкская культура трансформировалась в культуру гуннского (булан-кобинского) типа, о чем свидетельствует преемственность погребальных обрядов и элементов материальной культуры. Но как самодостаточная культура со всем набором характеристик, пазырыкская культура попадает в разряд потерянной. Были утеряны образцы высочайшего декоративного искусства, материальной культуры и традиций погребальных шествий, уникальные приемы бальзамирования умерших соплеменников, способы игры на старинных музыкальных инструментах (пазырыкская арфа, ритуальные барабаны).
Критерий (vi): Мировоззрения и верования пазырыкского общества широко освещаются в их погребальных обрядах, наскальных рисунках и огромном пласте изобразительного искусства, сохранившемся в образцах материальной культуры.
Культ солнца был основным в мировоззренческой системе скифов, о чем свидетельствуют, прежде всего, каменные курганы круглой формы полусферической формы, имитирующие солнце. Различные изображения грифонов, петухов, тигров на саркофаге и колесницы, необходимые для совершения культа, символизируют Солнце.Наиболее показательными являются сцены с богиней на скифских коврах.
Пазырыкское искусство имеет изображения, демонстрирующие связь души умершего с тотемным животным. Богиня плодородия уникальна, так как это один из способов древнего художественного выражения божественных персонажей.
Представления пазырыкцев о вселенной, состоящей из верхнего мира (состоящего из духов животных и человеческих фигур), среднего мира (люди и духи среднего мира), нижнего мира (где вода служит входом в нижний мир, и есть также иллюстрации заката, проглоченного зверем) послужили основой для последующих культур.Троицкая модель мироздания нашла яркое отражение в эпической литературе алтайцев.
неандертальцев, возможно, преодолели 2000 миль в Сибирь | Умные новости
Древняя Сибирь была такой красивой, что восточноевропейские неандертальцы путешествовали туда дважды — хотя им, вероятно, пришлось преодолеть около 2000 миль труднопроходимой местности, чтобы добраться до нее, предполагает новое исследование.
Группа исследователей обнаружила в Сибирских горах Алтая каменные лезвия, которые имеют поразительное сходство с известными орудиями труда неандертальцев из современного Крыма и Северного Кавказа, расположенных к северу от Черного моря.Выводы группы, опубликованные на этой неделе в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences , намекают, что наши давно ушедшие кузены пересекли Евразийский континент около 60 000 лет назад — акт на бис к аналогичному путешествию на восток, совершенному примерно 40 000 лет назад. .
«Неандертальцы сами по себе были бесстрашными исследователями», — говорит автор исследования Ричард Робертс, геохронолог из Университета Вуллонгонга в Австралии, Брюсу Бауэру из Science News .
Команда не может однозначно сказать, сколько времени длилось путешествие, и происходило ли оно урывками. Но используя инструменты в качестве археологического материала, исследователи утверждают, что по крайней мере некоторые сибирские неандертальцы, происхождение которых долгое время оставалось неуловимым, прослеживают свои корни на западе.
Исследователи проводят раскопки Чагырской пещеры в Сибири. (IAET)Предыдущее исследование показало, что похожий поход на восток произошел более 100 000 лет назад, когда отдельная популяция европейских неандертальцев вошла в южную Сибирь и поселилась в Денисовой пещере, где они оставили немногочисленные инструменты.
Новые находки были сделаны в Чагырской пещере, примерно в 60 милях к западу от Денисовой пещеры, где с 2007 года было обнаружено около 74 окаменелостей неандертальцев и
артефактов. По сравнению с содержимым Денисовой пещеры, около 4000 каменных орудий, найденных в Чагырской. примерно на 40 000 лет моложе. Они также имеют совершенно другой вид, напоминающие чешуйчатые микокские клинки — археологические находки в Центральной и Восточной Европе, где они, согласно заявлению, использовались для охоты и разделки бизонов и лошадей.
Эти различия позволяют предположить, что две отдельные группы неандертальцев из Западной Евразии, каждая со своим отличительным стилем изготовления орудий, сумели добраться до Восточной Азии, Жан-Жак Хублин, палеоантрополог из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Германии, который не участвовал в исследованиях. исследование, сообщает Science News .
ДНК, кажется, подтверждает этот аргумент: как сообщает Дайани Льюис для Cosmos , отдельный анализ, проведенный в прошлом году, показал, что неандертальцы из Чагырской пещеры являются более близким генетическим совпадением со своими родственниками из Европы, чем их кузены из Денисовой пещеры.
Каменные лезвия неандертальцев, обнаруженные в пещере Чагырская на Горном Алтае. Орудия напоминают аналогичные артефакты, обнаруженные в Европе. (Александр Федорченко / Российская академия наук, Новосибирск, Россия)Хотя мотивы миграции остаются неопределенными, неандертальцы, вероятно, следовали за мигрирующими стадами добычи, пишут исследователи в исследовании. По мере того, как теплые периоды уменьшали размер Каспийского моря, им, возможно, было легче прокладывать путь, говорит автор исследования Мацей Крайчарц, геоархеолог из Института геологических наук Польской академии наук.
Поиск дополнительных инструментов в середине этого путешествия может дать дополнительные ключи к разгадке странствий этих первых гомининов, говорит Робертс Cosmos. Дальнейшие раскопки также могут изменить историю, указывает Стивен Кун, археолог из Университета Аризоны, в Science News . Вместо того, чтобы отправить одну стойкую группу на всем пути в Сибирь, различные популяции неандертальцев, возможно, просто передали методы изготовления орудий труда в эстафете на восток.
В любом случае, подобные находки помогут исследователям «начать собирать воедино интригующую историю о самых восточных неандертальцах», — говорит в своем заявлении автор исследования Ксения Колобова, археолог из Института археологии и этнографии Российской академии наук.
5 лучших достопримечательностей Горного Алтая
Горный Алтай, расположенный на крайнем западе Монголии, образует западную границу Монголии.Неровные пики создают прекрасный фон для ваших приключений. Есть ряд озер и рек, которые стоит исследовать. Вы также должны насладиться теплым гостеприимством казахов, живущих поблизости, и прекрасной летней погодой. Вы можете увидеть уникальную дикую природу и охотников на беркутов, чтобы прокормить свои семьи. Здесь есть чем заняться, но мы выбрали пять лучших занятий в Горном Алтае.
1. Поход на гору ХуитенГора Хуитэн — самая высокая вершина Монголии.Он находится на высоте 4050 м над уровнем моря. Восхождение — серьезное дело; профессионалы воспользуются ледорубами, кошками и своим опытом, чтобы подняться на вершину потрясающих гор Алтая. В ясный день вы увидите Монголию, Китай, Россию и, возможно, даже Казахстан. Пик не был обнаружен до 1960-х годов, поэтому вокруг горы есть много неизведанных мест.
Даже если вы не являетесь путешественником 60-го уровня, вы можете наслаждаться походами, доступными на более низких высотах.Базовый лагерь — сложная, но достижимая цель для большинства туристов, и вы все равно будете вознаграждены захватывающими видами. В этом районе есть несколько высоких вершин для желающих.
Однако этот пик не только для тех, кто интересуется восхождением. Здесь будет интересен и энтузиастам археологии. До того, как здесь поселились монголы, по всей Средней Азии жили древние тюркские племена. Они оставили после себя резьбу по камню, называемую петроглифами. Эти петроглифы расположены по всей стране, а несколько также разбросаны по всему Хуитен-Уулу.Очевидно, вы можете найти их без гида, но вы определенно должны с уважением относиться к древней истории. Людям, посещающим Хуйтен-Уул, доступны всевозможные приключения. Щелкните здесь, чтобы увидеть удивительные туры по Западной Монголии.
2. Кемпинг на берегу Хотонского озераХотон — озеро, которое является одним из многих удаленных озер, образующихся у Горного Алтая. На южном берегу этого красивого озера есть несколько красивых кемпингов. Вы даже можете разбить палатку на полуострове, который вдается в воду.Это озеро менее многолюдно, чем Хубсугул, но добраться до него труднее. Асфальтированных дорог нет, а значит, туристов будет меньше. Озеро — отличное место для прогулок и конных походов.
Отсюда вы можете увидеть несколько казахских семей, которые разбили лагерь неподалеку. У них много общего с монголами, хотя они говорят на другом языке и исповедуют ислам. Если вы принесете свой спальный мешок, возможно, вы сможете остановиться в местной казахской семье и попробовать отличную казахскую кухню.В качестве бонуса в озере мало комаров, поэтому вы сможете насладиться монгольским климатом в мире, свободном от насекомых.
3. Посетите фестиваль беркутов в ОльгииВ октябре этого года празднование всех орлов на далеком западе страны — удивительное событие. Его популярность быстро растет. На этом фестивале казахстанские охотники демонстрируют свое мастерство со своими партнерами по охоте на орлов. Этим казахским охотникам удается поймать и обучить монгольского беркута и работать с ним пару лет.Они зовут своих птиц на огромные расстояния и показывают, насколько хорошо они умеют охотиться.
На празднике используются чучела животных, есть игра в перетягивание каната верхом с тушей козла. Охота на орлов — большая часть казахской культуры, и вы можете хорошо это испытать. Фильм Охотница за орлом сделал фестиваль всемирно известным. Здесь часто появляется охотница на орлов Айшолпан.
4. Попытайтесь найти снежных барсов в Урег-НууреЕще одно из немногих озер, свободных от комаров в этом районе, это озеро станет прекрасным фоном для ваших приключений.Совершите конную прогулку по окрестностям, разбейте лагерь у озера и просыпайтесь, купаясь в прохладной родниковой воде.
Озеро окружают несколько пиков, чтобы сделать идеальный снимок. Рядом также есть «улица любви», где встречаются снежные барсы на рандеву. Вы, вероятно, не захотите застать их на месте преступления, но вы можете увидеть царапины на деревьях. Если вам очень повезет, и вы возьмете с собой бинокль, вы, возможно, сможете увидеть их или горного козла. В довершение ко всему, совершите поход к безмятежному 14-метровому водопаду, который плещется на темные черные скалы.
5. Изучите искусство соколиной охотыПредставьте себе, вы и ваш верный сокол высоко на склоне холма. Вы носите традиционную казахскую одежду, большую кожаную перчатку, когда видите вдали маленького кролика. Вы подаете сигнал птице, снимаете с нее шапку, и она улетает. Прежде чем вы это заметите, птица поймала кролика, и вы бежите вниз, чтобы заняться расследованиями. Вы могли получить такой опыт в Горной Алтайской школе соколиной охоты.
Школа должна быть открыта.Он должен был открыться в прошлом году и обучать иностранцев искусству соколиной охоты. Даже если Алтайская школа соколиной охоты закрыта, вы можете договориться о встрече с казахской семьей и остаться с ними. Они могут научить вас охотиться с величественным беркутом. Казахстанские охотники ловят орлов, когда они молоды, и развивают с ними отношения. В конечном итоге они выпускают их после нескольких лет совместной работы. Очевидно, что на это потребуется больше времени, но если у вас есть опыт работы с соколами, вы, вероятно, легко сможете это освоить.
В Горном Алтае есть чем заняться, например, покататься на горных велосипедах и порыбачить. Почти все это происходит летом, что является одним из лучших периодов для посещения Монголии. Погода мягкая и не слишком теплая, и есть много рейсов из Улан-Батора в западные провинции. Праздник Золотого Орла проходит в Баян-Ольгии осенью, обычно в последнюю неделю октября. Мы надеемся, что они вдохновили вас.
.