Поник головой: Значение словосочетания ПОНИКНУТЬ ГОЛОВОЙ. Что такое ПОНИКНУТЬ ГОЛОВОЙ?

ПОНИ́КНУТЬ, поникну, поникнешь, прош. вр. поник, поникла, и поникнул. ·совер. к никнуть и к поникать. «Погиб поэт! невольник чести пал, оклеветанный молвой,… поникнув гордой головой.» Лермонтов. «Могучий Олег головою поник.» Пушкин. «Дворянин поник челом.» Некрасов.

обессилеть, затужить, загрустить, взгрустнуться, скиснуть, сникнуть, затуманиться, отуманиться, пасть духом, погрустнеть, повесить нос, запечалиться, упасть, опустить голову, пригорюниться, опечалиться, упасть духом, повесить голову, ослабеть, взгрустнуть, поничь, опуститься, приуныть, пригнуться, сничь, пожухнуть, повесить нос на квинту, настроиться на минорный лад, настроиться на грустный лад, настроиться на похоронный лад, скисти

гл сов1. опуститься, склониться, упастьнаклониться вперед (о голове)2. приуныть, сникнуть, упасть духом, повесить голову, повесить нос, скиснуть

пони́кнуть,
пони́кну,
пони́кнем,
пони́кнешь,
пони́кнете,
пони́кнет,
пони́кнут,
пони́к,
пони́кла,
пони́кло,
пони́кли,
пони́кни,
пони́кните,
пони́кший,
пони́кшая,
пони́кнувшая,
пони́кшее,
пони́кнувшее,
пони́кшие,
пони́кнувшие,
пони́кшего,
пони́кнувшего,
пони́кшей,
пони́кнувшей,
пони́кшего,
пони́кнувшего,
пони́кших,
пони́кнувших,
пони́кшему,
пони́кнувшему,
пони́кшей,
пони́кнувшей,
пони́кшему,
пони́кнувшему,
пони́кшим,
пони́кнувшим,
пони́кший,
пони́кнувший,
пони́кшую,
пони́кнувшую,
пони́кшее,
пони́кнувшее,
пони́кшие,
пони́кнувшие,
пони́кшего,
пони́кнувшего,
пони́кшую,
пони́кнувшую,
пони́кшее,
пони́кнувшее,
пони́кших,
пони́кнувших,
пони́кшим,
пони́кнувшим,
пони́кшей,
пони́кшею,
пони́кнувшей,
пони́кнувшею,
пони́кшим,
пони́кнувшим,
пони́кшими,
пони́кнувшими,
пони́кшем,
пони́кнувшем,
пони́кшей,
пони́кнувшей,
пони́кшем,
пони́кнувшем,
пони́кших,
пони́кнувших

Значение слова «Поникать» в 10 онлайн словарях Даль, Ожегов, Ефремова и др.

поникнуть церк. поницати, никнуть, понижаться, наклоняться, опускаться верхом; | изникать и умаляться; | пропадать, гибнуть, увядать, исчезать. Поникнуть головою, повесить голову. Он ушел, с поникшими очами, опустив глаза. Хлеб поник, приклонился, упал, по(с)лег. *Поникли надежды наши! Вода поникает, падает, убывает. Ключи, колодези поникли, истощились, иссякли, усохли. Лед поник, изник, порыхлел, тает. От засухи все в поле, в огороде поникло, сохнет, вянет. Все размотал, все добро поникло, ни за спасибо! Ручей этот понакает тут, выныривая под горой ключом, уходит в землю, таится под землей. Пониканье ср. поник м. или пониха ж. сост. по глаг. С понику хлеб погиб. Поникий, пониклый, поникший, склоненный долу. Поникновенье, пониклость, (первое дурно сложено) отвлеченное состоянье пониклого. | Поника, твер. покорность. Пониклица, растен. Sagina, мшанка, горица, острица. | Полеглый хлеб на корню.

ПОНИКА́ТЬ, поникаю, поникаешь, ·несовер. (к поникнуть» title=’что такое поникнуть, значение слова поникнуть в словаре Ушакова’>поникнуть). То же, что никнуть.

наклоняться, клониться, никнуть, гнуться, обессилевать, скисать, ничь, пригибаться, нагибаться, сгибаться, изводиться, склоняться, опускаться, сникать, свешиваться, приунывать

гл несовприунывать, сникать, падать духом, опускать голову, вешать нос, скисать

поника́ть,
поника́ю,
поника́ем,
поника́ешь,
поника́ете,
поника́ет,
поника́ют,
поника́я,
поника́л,
поника́ла,
поника́ло,
поника́ли,
поника́й,
поника́йте,
поника́ющий,
поника́ющая,
поника́ющее,
поника́ющие,
поника́ющего,
поника́ющей,
поника́ющего,
поника́ющих,
поника́ющему,
поника́ющей,
поника́ющему,
поника́ющим,
поника́ющий,
поника́ющую,
поника́ющее,
поника́ющие,
поника́ющего,
поника́ющую,
поника́ющее,
поника́ющих,
поника́ющим,
поника́ющей,
поника́ющею,
поника́ющим,
поника́ющими,
поника́ющем,
поника́ющей,
поника́ющем,
поника́ющих,
поника́вший,
поника́вшая,
поника́вшее,
поника́вшие,
поника́вшего,
поника́вшей,
поника́вшего,
поника́вших,
поника́вшему,
поника́вшей,
поника́вшему,
поника́вшим,
поника́вший,
поника́вшую,
поника́вшее,
поника́вшие,
поника́вшего,
поника́вшую,
поника́вшее,
поника́вших,
поника́вшим,
поника́вшей,
поника́вшею,
поника́вшим,
поника́вшими,
поника́вшем,
поника́вшей,
поника́вшем,
поника́вших

поникнуть — Викисловарь

Морфологические и синтаксические свойства[править]

по-ни́к-нуть

Глагол, совершенный вид, непереходный, тип спряжения по классификации А. Зализняка — 3°a[(6)]. Соответствующие глаголы несовершенного вида — поника́ть, ни́кнуть.

Приставка: по-; корень: -ник-; суффикс: -ну; глагольное окончание: -ть ^{[Тихонов, 1996]}.

Произношение[править]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

1. склониться, пригнуться ◆ В некоторых местах колосья ржи спутались и поникли от бури. Н. В. Успенский, «Издалека и вблизи», 1870 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)
2. чем склонить, нагнуть (голову, ветви и т. п.) ◆ Обнаженные деревья, тоскливо поникнув ветвями, задумались перед наступлением долгих зимних холодов. А. С. Новиков-Прибой, «Порченый»
3. перен. утратить бодрость духа, впасть в подавленное настроение ◆ Тут-то увидел Акакий Акакиевич, что без новой шинели нельзя обойтись, и поник совершенно духом. Н. В. Гоголь, «Шинель», 1842 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) ◆ Заслышав шаги Алексея, она [Зиночка] вся подалась вперед, но, увидев, что он не один, поникла и сжалась. Б. Н. Полевой, «Повесть о настоящем человеке»

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Этимология[править]

Происходит от ??

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Перевод[править]

Библиография[править]

Марка 15:19 Они продолжали бить Его посохом по голове и плевать на Него. И они преклонили колени и преклонились перед Ним.

Готово. И, склонив голову, он передал Дух.

JN 18: 1—19: 42

Иисус пошел со своими учениками через Кедронскую долину
туда, где был сад,
, в который он и его ученики вошли.
Иуда, его предатель, тоже знал это место,
потому, что Иисус часто встречался там со своими учениками.
Итак, Иуда получил отряд воинов и охранников
от первосвященников и фарисеев
и пошел туда с фонарями, факелами и оружием.
Иисус, зная все, что должно было с ним случиться,
вышел и сказал им: «Кого вы ищете?»
Они ответили ему: «Иисус Назореянин».
Он сказал им: Я ЕСМЬ.
С ними был и Иуда, предавший его.
Когда он сказал им: «Я ЕСМЬ»,
они отвернулись и упали на землю.
Итак, он снова спросил их,
«Кого вы ищете?»
Они сказали: «Иисус Назореянин».
Иисус ответил:
«Я сказал вам, что Я ЕСМЬ.
Так что, если вы ищете меня, отпустите этих людей ».
Это должно было исполнить то, что он сказал:
«Я не потерял ни одного из тех, что вы мне дали».
Тогда Симон Петр, у которого был меч, обнажил его,
ударил раба первосвященника и отсек ему правое ухо.
Раба звали Малхус.
Иисус сказал Петру:
«Положи меч твой в ножны его.
Неужели я не выпью чашу, которую дал мне Отец? »

Так отряд солдат, трибун и иудейские стражи схватили Иисуса,
связали его и первыми привели к Анне.
Он был тестем Каиафы,
который был первосвященником в том году.
Это Каиафа наставлял евреев
, что лучше, чтобы один человек умер, а не народ.

Симон Петр и другой ученик последовали за Иисусом.
Теперь другой ученик был известен первосвященнику,
, и он вошел во двор первосвященника с Иисусом.
Но Петр стоял у ворот снаружи.
Другой ученик, знакомый первосвященника,
вышел, поговорил с привратником и ввел Петра.
Тогда служанка, которая была привратником, сказала Петру:
«Ты не из учеников этого человека, ты вы?»
Он сказал: «Нет.
Теперь рабы и охранники стояли вокруг костра на углях
, который они разожгли, потому что было холодно,
и грелись.
Петр тоже стоял там и грелся.

Первосвященник спросил Иисуса
о его учениках и о его учении.
Иисус ответил ему:
«Я публично говорил с миром.
Я всегда преподавал в синагоге
или в районе храма, где собираются все евреи,
и по секрету я ничего не сказал.Почему вы спрашиваете меня?
Спросите у тех, кто слышал меня, что я им сказал.
Они знают, что я сказал ».
Когда он сказал это,
один из стоявших там храмовых стражников ударил Иисуса и сказал:
«Так ты отвечаешь первосвященнику?»
Иисус ответил ему:
«Если я сказал неправду, засвидетельствуйте неправду;
но если я правильно сказал, почему ты бьешь меня? »
Тогда Анна послал его связанным к первосвященнику Каиафе.

Вот Симон Петр стоял там и грелся.
И они сказали ему:
«Ты не один из его учеников, не так ли?»
Он отрицал это и сказал:
«Я нет».
Один из рабов первосвященника,
родственник того, кому Петр отрезал ухо, сказал:
«Разве я не видел тебя с ним в саду?»
Снова Петр отрицал это.
И тотчас запел петух.

Затем они привели Иисуса из Каиафы в преторий.
Было утро.
И сами они не вошли в преторий
, чтобы не оскверниться, чтобы они могли есть Пасху.
И вышел к ним Пилат и сказал:
«В чем вы обвиняете этого человека?»
Они ответили ему и сказали:
«Если бы он не был преступником,
мы бы не выдали его тебе».
На это Пилат сказал им:
«Возьмите его и судите его по закону вашему».
Евреи ответили ему:
«Мы не имеем права кого-либо казнить»,
для того, чтобы исполнилось слово Иисуса
, которое он сказал, указывая, какой смертью он умрет.
Итак, Пилат вернулся в преторий
, призвал Иисуса и сказал ему:
«Ты царь иудейский?»
Иисус ответил:
«Ты говоришь это от себя
или другие рассказывали тебе обо мне?»
Пилат ответил:
«Я ведь не еврей?
Ваш народ и первосвященники передали вас мне.
Что ты наделал? »
Иисус ответил:
«Мое царство не принадлежит этому миру.
Если бы мое царство действительно принадлежало этому миру,
мои служители сражались бы с
, чтобы не дать мне передать меня евреям.
Но как бы то ни было, моего королевства здесь нет ».
И сказал ему Пилат:
«Так ты царь?»
Иисус ответил:
«Вы говорите, что я царь.
Для этого я родился и для этого я пришел в мир
, чтобы свидетельствовать об истине.
Каждый, кто принадлежит истине, слушает мой голос ».
Пилат сказал ему: что есть истина?

Когда он сказал это,
он снова вышел к евреям и сказал им:
«Я не нахожу в нем вины.
Но у вас есть обычай, что я освобождаю вам одного узника на Пасху.
Вы хотите, чтобы я освободил вам короля евреев? »
Они снова закричали,
«Не этот, а Варавва!»
Итак, Варавва был революционером.

Тогда Пилат взял Иисуса и бичевал.
И воины вылепили терновый венец и возложили ему на голову,
, и одели его в пурпурный плащ,
, и они подошли к нему и сказали:
«Слава, Царь Иудейский!»
И они били его неоднократно.
Еще раз вышел Пилат и сказал им:
«Смотрите, я веду его к вам,
, чтобы вы знали, что я не нахожу в нем вины.
Итак, Иисус вышел в
году в терновом венце и пурпурном плаще.
И он сказал им: вот, человек!
Когда первосвященники и стража увидели его, они закричали:
«Распни его, распни его!»
Пилат сказал им:
«Возьмите его и распните его.
Я не нахожу в нем вины. »
Евреи ответили:
«У нас есть закон, и согласно этому закону он должен умереть,
, потому что он сделал Себя Сыном Божьим».
Теперь, когда Пилат услышал это заявление,
он испугался еще больше,
и вернулся в преторий и сказал Иисусу:
«Откуда ты?»
Иисус не ответил ему.
И сказал ему Пилат:
«Ты не говоришь со мной?
Разве вы не знаете, что у меня есть власть освободить вас
и у меня есть власть распять вас? »
Иисус ответил ему:
«Ты не имел бы власти надо мной
, если бы это не было дано тебе свыше.
По этой причине тот, кто передал меня вам
, имеет больший грех ».
Следовательно, Пилат попытался освободить его; но евреи закричали:
«Если ты отпустишь его, ты не Друг Цезаря.
Каждый, кто делает себя королем, противостоит Цезарю.”

Когда Пилат услышал эти слова, он вывел Иисуса
и посадил его на скамью судьи
на месте, называемом Каменная мостовая, на иврите, Габбата.
Это был день подготовки к Пасхе, и было около полудня.
И он сказал Иудеям:
«Вот, ваш царь!»
Они закричали:
«Забери его, забери его! Распни его! »
Пилат сказал им:
«Должен ли я распять вашего царя?»
Первосвященники ответили:
«У нас нет царя, кроме Цезаря».
Затем он отдал его им на распятие.

Итак, они взяли Иисуса, и, неся сам крест,
он вышел на то, что называется Место Черепа,
на иврите, Голгофа.
Там они распяли его, и с ним еще двоих,
по одному с каждой стороны, с Иисусом посередине.
Пилат также написал надпись и возложил ее на крест.
Было написано:
«Иисус Назореянин, Царь Иудейский».
Теперь многие из евреев читают эту надпись:
, потому что место, где был распят Иисус, находилось недалеко от города;
, и он был написан на иврите, латыни и греческом языке.
Итак, иудейские первосвященники сказали Пилату,
: «Не пиши« Царь Иудейский »
, но что он сказал:« Я Царь Иудейский ».
Пилат ответил:
«Что написал, то написал».

Когда солдаты распяли Иисуса,
они взяли его одежду и разделили ее на четыре части, по
на каждого солдата.
Они также забрали его тунику, но туника была бесшовной,
соткана одним куском сверху вниз.
И сказали они друг другу:
«Не будем рвать его, но бросим жребий, чтобы посмотреть, чей это будет»,
, дабы исполнилось место Писания, которое говорит:
Они разделили мои одежды между собой ,
а за мое облачение бросили жребий.
Вот что сделали солдаты.
У креста Иисуса стояли его мать
и сестра его матери Мария, жена Клопа,
и Мария Магдалинская.
Когда Иисус увидел там свою мать и ученика, которого он любил,
он сказал своей матери: «Женщина, вот, твой сын».
Затем он сказал ученику:
«Вот, мать твоя».
И с того часа ученик взял ее к себе домой.

После этого, зная, что теперь все было кончено,
для того, чтобы Писание могло исполниться,
Иисус сказал: «Я жажду.
Был сосуд, наполненный обычным вином.
И они положили губку, пропитанную вином, на веточку иссопа
и поднесли к его рту.
Когда Иисус взял вино, он сказал:
«Совершилось».
И, склонив голову, передал духа.

Так как это был день подготовки,
, чтобы тела не оставались на кресте в субботу,
потому что суббота на этой неделе была торжественной,
евреи попросили Пилата сломать им ноги
и чтобы они будут сняты.
Итак, солдаты пришли и сломали ноги первому
, а затем другому, который был распят с Иисусом.
Но когда они подошли к Иисусу и увидели, что он уже мертв,
они не сломали ему ноги,
но один солдат вонзил копье ему в бок,
и немедленно потекли кровь и вода.
Свидетель дал показания, и его показания верны;
он знает, что он говорит правду,
так, чтобы вы тоже могли поверить.
Ибо это случилось для того, чтобы исполнилось место Писания:
Ни одна кость из этого не сломается.
И снова другой отрывок говорит:
Они будут смотреть на Того, Кого они пронзили.

После этого Иосиф Аримафейский,
тайно ученик Иисуса из страха перед иудеями,
спросил Пилата, может ли он удалить тело Иисуса.
И Пилат разрешил это.
Итак, он пришел и взял свое тело.
Никодим, тот, кто впервые пришел к нему ночью,
также пришел и принес смесь мирры и алоэ
весом около ста фунтов.
Они взяли тело Иисуса
и обвязали его погребальной тканью вместе со специями,
согласно еврейскому погребальному обычаю.
На том месте, где он был распят, был сад,
и в саду новая гробница, в которой еще никого не похоронили.
Итак, они положили Иисуса туда из-за еврейского приготовительного дня;
для гробницы был рядом.

В моей церкви в Великий четверг вечером Евхаристия удаляется из скинии и переносится к месту упокоения. Алтарь обнажен. Христа больше нет в святилище. Страстная пятница — единственный день в году, когда нельзя сказать мессу.

Эти видимые знаки приближающихся Страстей указывают нам на пятницу, которая изменила все для всего мира. Не лишайте себя дня жертвы нашего Господа. Стоп. Молись. Пусть ваше сердце немного разбьется. Испытайте Страстную пятницу, чтобы в пасхальное воскресенье вы действительно обновились.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Человек из Нью-Джерси не может подать в суд на Applebee’s из-за ожогов, полученных при склонении головы в молитве над фахитас, заявил апелляционный суд

Мужчина из Нью-Джерси не может подать в суд на Applebee’s за ожоги, полученные при склонении головы в молитве над фахитас, утверждает апелляционный суд.

• В постановлении говорилось, что Хирам Хименес не может требовать возмещения ущерба за ожоги, которые он получил, склонив голову в молитве над шипящим стейком сковорода фахита
• Хименес заявил, что официантка не предупредила его, что блюдо горячее
• Суд низшей инстанции установил, что еда представляет собой «открытую и очевидную» опасность
• Апелляционный суд заявил, что «опасность представляет тарелка с горячей едой была самоочевидной »

Ассошиэйтед Пресс и Зои Сзатмари для MailOnline

Опубликовано: 21:33 GMT, 4 марта 2015 г. | Обновлено: 22:00 по Гринвичу, 5 марта 2015 г.

Апелляционный суд Нью-Джерси заявил, что мужчина не может требовать возмещения ущерба за ожоги, которые он получил, склонив голову в молитве над шипящим стейком на сковороде фахита в ресторане Applebee.

Постановление, обнародованное в среду, оставило в силе решение суда низшей инстанции, отклонившее его иск.

Мужчина, которого в судебных документах называют Хирамом Хименесом, заявил, что официантка не предупредила его, что блюдо горячее. Однако суд низшей инстанции установил, что еда представляла «открытую и очевидную» опасность.

Постановление: Апелляционный суд Нью-Джерси постановил, что мужчина не может требовать возмещения ущерба от Applebee’s за ожоги, которые он получил, склонив голову в молитве над раскаленной сковородой фахита в ресторане

Инцидент произошел в марте 2010 года в ресторане Applebee’s в Вестэмптоне , Нью-Джерси.

Хименес сказал, что склонил голову, затем услышал громкое шипение, за которым последовал хлопок. Затем он почувствовал жжение в левом глазу и на лице.

Хименес сказал, что запаниковал и постучал едой себе на колени, вызвав новые ожоги. Ожоги не оставили рубцов.

В постановлении апелляционного суда говорилось: «Истец утверждал, что 4 марта 2010 г., будучи приглашенным по бизнесу в Applebee, он был травмирован исключительно в результате халатности ответчиков, когда он вступил в контакт с опасным и опасным состоянием, а именно: «тарелка горячей еды.«’

‘ Здесь опасность, исходящая от тарелки с горячей горячей пищей, была очевидна», — говорится в постановлении. «Таким образом, мы заключаем, что судья правильно определил, что ответчики не обязаны предупреждать истца о том, что еда была горячо, и к нему следует подходить с должной осторожностью ».

Даррен Аудино, поверенный, представляющий Applebee, отказался от комментариев.

Сообщение с просьбой прокомментировать ситуацию от поверенного Хименеса, Ричарда Винера, не было немедленно возвращено.

В молитве: Хирам Хименес сказал, что склонил голову, затем услышал громкий звук. шипение, за которым следует жирный хлопок.Затем он почувствовал жжение в левом глазу и на лице

Поделитесь или прокомментируйте эту статью: