Могучий дух тайги | Словесница Искусств
Когда мы читаем детям русские народные сказки, то встречаем выражения — «ясный сокол», «гордый орел», «сизокрылый голубь», — воспринимаем их только как яркие образы и, наверняка, не задумываемся, почему народный фольклор упорно отождествляет своих положительных героев с этими представителями пернатых? Великий памятник нашей литературы «Слово о полку Игореве» не устает восхвалять одну из этих птиц.
аже пальцы сказителя Бояна, трогающего струны гуслей, сравниваются со стаей соколов, нападающих на стадо лебедей. В чем тут дело? Только ли в воссоздании живой, волнующей картины? Думаею, что нет. Сокол для наших предков не просто смелая, ловкая, зоркая птица. Это своеобразный тотем, глава рода, воплощающий в себе те главные черты, на которые хотели бы равняться люди в своей повседневной жизни. Кстати, у древних египтян, в их обширном пантеоне богов был Бог Гор, который изображался с головой сокола.
А если мы вернемся к вещему Бояну, напускающему стаю соколов на стадо лебедей, то этот стремительный, пластический образ имеет иное, глубинное предпочтение. Большинство половецких племен считало своим тотемом белого гуся (по-тюркски «казъак»), т. е. лебедя. Следовательно, воссоздавая эпическую картину битвы русских с половцами, сказитель Боян рисует ее как схватку соколов с лебедями.
Тотем в той или иной форме является рудиментом анимистических воззрений на окружающий мир. Мы часто пользуемся этим, сами того не замечая. Одним из героев наших сказок — героем неловким, туповатым и незадачливым — оказался медведь. Что это слово в сущности означает? Медовед, т. е. существо, знающее (ведающее), где находится мед. А как его настоящее имя? Может, Мишка? Едва ли. Как можно огромного, сильного, своенравного зверя награждать такой несерьезной кличкой? Есть одна наводящая деталь — жилище медоведа называется берлогой, т. е. логовом бера или бэра. Это уже не Мишка, бэр звучит гораздо солидней. Впрочем, в группе германских языков это слово произносится примерно так же.
Почему же мы упорно называем его «медоведом»? А это и есть элемент анимизма. Наши предки, боясь потревожит дух «бэра», обходились подобными намеками, хотя каждый знал, о ком идет речь. Очевидно, когда-то этот зверь внушал затаенное уважение и страх. Глуповатым и добродушным он сделался гораздо позднее.
Когда русские люди стали осваивать Дальний Восток, то встретились здесь с теми видами животных, которых не было в европейской части России, даже в Восточной Сибири. Главный из них, конечно, тигр. То, что этот зверь могуч, отважен и необычен, наши предки отметили сразу. Этому помогло и отношение к нему многих аборигенов.
Нанайцы называют его Амба, что можно перевести как «дух», «тайная сила» и т. п. Удэгейцы именуют тигра — «куты-мафа», что передается как «могучий старик». Но старик не в смысле возраста, а в качестве некоего символа мудрости, опыта, стойкости. Для народов Дальнего Востока этот экзотический зверь, будучи самым крупным, сильным и ловким хищником, воплощает в себе всю мощь и славу бескрайней тайги. И ее непостижимую тайну.
Древние культуры Востока — Индия, Китай, Бирма, Вьетнам, Таиланд, Корея, Япония, Монголия не обошли вниманием могучую полосатую кошку. Она не только концентрирует в себе самые положительные и яркие черты, но и считается символом удачи, успеха и огня. Помню одну монгольскую миниатюру: на ней бесстрашный воин в полном боевом облачении оседлал могучего тигра. Он не только победил исполинского хищника — скорее всего богатырь «оседлал удачу». Так и воспринимали всё это его соплеменники.
Тигр являлся тотемом в самом прямом, непосредственном значении. Вблизи Хабаровска расположено нанайское селение Сикачи-Алян. Там проживает, в основном, род Актанка. Своим главным покровителем этот род считает Амбу. А когда нанайцы узнают, что где-то обитает очень могучий зверь, то говорят — «амба амбани». Это почти непереводимое идиоматическое выражение, которое можно расшифровать примерно так — «чертовский черт».
Коренные народы Дальнего Востока наделяли хозяина тайги почти человеческими чертами. Ученый-этнограф Н. Киле однажды поведал такую легенду: один охотник-нанаец пошел зимой на охоту. Добрался до своей избушки, растопил в ней печурку, поставил на огонь чайник. Вдруг раздался стук в дверь. Охотник открыл ее, а на пороге стоит седая женщина. (Тигр часто являлся в образе пожилого человека). Она сказала охотнику: «Когда утром ты выйдешь на охоту, то обнаружишь на тропе мое тело. Возле него будут сидеть мои сыновья. Не делай им ни чего худого, а возьми и воспитай их. Ты никогда не будешь жалеть об этом…»
Утром все так и произошло. Вышел охотник наружу и увидел на снегу тело мертвой тигрицы. Рядом с ней сидели двое пушистых котят. Человек бережно взял их на руки и отнес в избушку, накормил и напоил. Он заботливо воспитал тигрят и выпустил в тайгу. Оба превратились в ловких и сильных зверей, а охотник состарился и одряхлел, не мог ходить на охоту. Но тем не менее не страдал от голода — у порога его дома всегда лежало свежее мясо. Это молодые тигры благодарили человека за заботу и милосердие.
При всей простоте и наивности этой легенды есть в ней своеобразное поэтическое обаяние и четкая мораль: не делай зверю плохого — и он оценит это.
Будучи героем многих мифов и сказаний тигр с незапамятных времен стал предметом изобразительного искусства. Ритуальные статуи-сэвэны, маленькие резные фигурки-амулеты, своеобразные обереги на все случаи жизни, сопровождали аборигенов от рождения до смерти. В изделиях из бересты, на расшитых панно и халатах, на предметах быта неизменно присутствуют тигриные мотивы. Среди ярких, прихотливых узоров явственно проглядывают внушительные черты владыки тайги.
Не обходилось и без курьезов. По словам того же Н. Киле существовал обычай своеобразного колдовства-приворота. Если ветреная жена изменяла мужу или наоборот, то обманутый вырезал из дерева фигурку тигра, только вместо хвоста у него торчала некая пикантная деталь (свидетельство фаллического культа). Фигурка относилась к шаману, тот «заряжал» ее и — будьте уверены — неверная половина возвращалась в лоно семьи.
Вот такая важная, нужная и многофункциональная роль отводилась таинственному и грозному зверю.
Владимир ВАСИЛИНЕНКО,
кинорежиссёр
Дух тайги | Неизвестная Сибирь
Редакционная статья
Фотографии: Theeradech Sanin, Volodymyr Burdiak , Doug McPeek.
Тигр, обитающий в нашей тайге, по латыни называется Pantera tigris sibiricus, поэтому иностранцы зовут его сибирским тигром. Другая версия его имени – уссурийский тигр. Так как встречается он исключительно в Приморском крае, в бассейнах рек Амур и Уссури. Однако во всех научных публикациях для этого хищника предусмотрено лишь одно название – амурский тигр.
Амурский тигр – самый крупный представитель семейства кошачьих: его полугодовалый детеныш по размеру и весу сравним с леопардом. Взрослый самец тигра может достигать в длину 3-х метров и весить до 300 килограммов.
Тигр уникален тем, что невероятно силён. Кабана-секача полосатый хищник спокойно несет в зубах через густые заросли и почти без разбега вскакивает с ним на скалу высотой 2-3 метра. Он грозный охотник, способный справиться с любым животным. Только один таёжный зверь может ему противостоять – бурый медведь. Но и он в смертельной схватке чаще терпит поражение.
Полосатый хищник считается священным животным у многих народов.
Самые интересные факты о тиграх- Тигры живут около 25 лет, как в природе, так и в неволе.
- Полоски на лбу тигра напоминают китайский иероглиф «Властелин».
- Тигры способны прыгать вперёд на расстояние до шести метров и на пять метров вверх. Их лапы настолько сильны, что даже после смерти зверь может еще какое-то время продолжать стоять.
- Обычно тигры не рычат на других животных, но могут с помощью рёва общаться со своими сородичами. Если тигр собирается нападать, он не рычит, а фыркает и шипит.
- Тигры, как правило, не рассматривают людей в качестве жертвы, но, чувствуя для себя угрозу, зверь будет атаковать. Другая причина нападений на человека – длительный голод.
- Некоторые тигры, попробовав человеческое мясо, становится людоедами. Был случай, когда тигрица, защитившая своих детёнышей, впоследствии стала охотиться только на людей. Пока её сумели выследить и застрелить, тигрица загрызла больше 400 человек.
- Тигры охотятся из засады, поэтому даже тигры-людоеды никогда не нападают на человеческие поселения и атакуют только человека, находящегося в одиночестве. Как правило, они охотятся на людей ночью, так как знают, что люди плохо видят в темноте.
- Если человек заметил тигра, вероятность того, что зверь нападёт, довольно мала. В некоторых районах Индии люди, хорошо изучившие повадки тигров, заходя в лес, надевают на затылок маску в виде человеческого лица.
- Тигрицы способны зачать потомство всего 4-5 дней в году. В этот период они стараются спариваться как можно чаще. Беременность тигрицы длится три месяца, в одном приплоде на свет обычно появляются 2-3 тигрёнка.
- Только одна охота из десяти заканчивается для тигра успешно, поэтому зверь старается максимально насытиться. Прикончив крупную жертву, тигр может набрать до 30 килограммов веса про запас.
- Амурский тигр, в отличие от бенгальского, который часто издаёт громкий рёв, выходя на охоту, на редкость молчалив.
- В отличие от большинства других кошек, тигры любят воду и являются прекрасными пловцами, способными во время охоты проплывать несколько километров и пересекать реки.
- Тигры способны имитировать голоса других животных, чтобы привлечь добычу. Из-за сходных условий обитания медведи составляют немалую часть тигриного рациона. Тигры могут рычать на медвежий манер, чтобы заманить жертву.
- Иногда тигр использует при нападении лапы. Один такой удар способен раскроить медведю череп или сломать спину.
- У различных подвидов тигров – различный окрас: белый, золотистый, чёрный. Есть неподтверждённые данные о существовании синих тигров, так называемых мальтийских.
- Большинство тигров имеют жёлтые глаза, но белые тигры – голубоглазые. Это связано с тем, что за цвет глаз и шерсти у тигров отвечает один и тот же ген.
- Голоса тигров и рисунок на их шкуре так же уникальны, как отпечатки пальцев человека. Полоски на шерсти тигра «дублируются» на его коже, поэтому даже тигр, лишенный шерсти, всё равно останется полосатым.
- Тигры не способны мурлыкать. Состояние блаженства они передают, щурясь или закрывая глаза.
- В Китае за убийство амурского тигра предусмотрена смертная казнь…
Интересны другие статьи выпуска «Новые горизонты»?
Содержание, анонсы, подписка на номер доступны в разделе «Купить журнал»
Понравилась эта статья? Поделись с друзьями и стань поЧИТАТЕЛЕМ Сибири!
«Золотая тайга» для «неадекватных людей»
Российский фестиваль кинодебютов «Дух огня» отпраздновал свое 10-летие.
Текст: Ксения Гнедина
В Ханты-Мансийске прошел юбилейный, десятый, международный фестиваль кинематографических дебютов «Дух огня», генеральным партнером которого с 2007 года неизменно выступает «Газпром нефть».
На открытии киносмотра зрители смогли увидеть нашумевшую картину Мишеля Хазанавичуса «Артист», которая уже на следующий день после показа в столице Югры получила пять наград «Оскар» от Американской киноакадемии. В день закрытия публике представили картину «Что, если бы мы все жили вместе?» с Пьером Ришаром и Джералдиной Чаплин в главных ролях. В основной конкурс 2012 года вошли ленты режиссеров из Франции, Австрии, Аргентины, Румынии, Грузии, Португалии, Украины и Бельгии. А в рамках программы «Российские дебюты-2011» зрители увидели фильмы молодых режиссеров: «Бабло» Константина Буслова, «Бездельники» Андрея Зайцева, «Неадекватные люди» Романа Каримова, «Мой папа Барышников» Дмитрия Поволоцкого и Марка Другого.
Специальная программа фестиваля была посвящена мифам народов севера. На большом экране можно было увидеть ретроспективу исландского режиссера Фридрика Тоур Фридрикссона, а также серию документальных фильмов, которую еще сорок лет назад снял Леннарт Мери. В программе «Сибирская эйфория» зрителей Югры ждали фильмы, покорившие крупнейшие международные фестивали.
Поскольку правительство России объявило 2012 год Годом музыки, организаторы представили специальную программу «Музыка в кино». Особую атмосферу церемонии закрытия придали знаменитые мелодии Евгения Доги в исполнении композитора. Так совпало, что именно на фестивале автор музыки к кинофильмам «Мой ласковый и нежный зверь», «Табор уходит в небо» отпраздновал 75-летие. Работа режиссеров с музыкой в кино была отмечена специальным призом, который из рук Максима Дунаевского получил Леонид Фомин, снявший фильм «Однажды со мной».
Судьбу призов международного конкурса решало авторитетное жюри во главе с режиссером Резо Чхеидзе. «Золотая тайга» досталась фильму Сержиу Трефо «Путешествие в Португалию», «Серебряную тайгу» получил первый режиссерский опыт французского актера Матье Деми под названием «Американец», а «Бронзовую тайгу» — фильм «Дыхание» австрийца Карла Марковича. Кроме того, жюри решило присудить специальный приз — он достался «Акациям» аргентинца Пабло Джорджелли, а приз Гильдии киноведов и кинокритиков получил фильм «Гамер» Олега Сенцова. Подводя итоги фестиваля, организаторы поделились планами на будущий год. Губернатор Югры Наталья Комарова объявила, что в преддверии сочинской Олимпиады-2014 11-й киносмотр «Дух огня» пройдет под девизом «Кино и спорт».
По словам заместителя генерального директора «Газпром нефти» Александра Дыбаля, компания и в будущем намерена поддерживать культурные проекты в Югре: «Мы рады, что имеем возможность поддерживать культурную жизнь в Ханты-Мансийском автономном округе. Да, мы добываем здесь нефть, но при этом стараемся быть не только производственной компанией, но и активно участвовать в жизни округа. Западная Сибирь — это ключевой, базовый для нас регион. И поэтому логично, что „Дух огня“ стал здесь для нас самым большим, основным культурным проектом, который мы поддерживаем. Это визитная карточка Югры. У фестиваля есть свои традиции, свое настроение. А то, что становится традиционным, всегда имеет особую ценность».
Набор «Дух тайги»: 2 ароматизатора 100мл
Набор «Дух тайги»: 2 ароматизатора 100мл | Ароматизаторы для бани. Товары для сада и огородаВы выключили JavaScript. Для правильной работы сайта необходимо включить его в настройках браузера.
0.0142600813 c
198,05 р.
Защита покупателя Нашли дешевле?
Россия;Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаковка: Картонная упаковка; Размер упаковки: 14 см ? 9 см ? 4 см; Сертификат: ЕАС; Объём, мл: 100; Аромат: Лимон, Хвоя, Мята
Вам по душе походы в жаркую, наполненную душистым паром русскую баню? Чтобы получить ещё больше пользы и удовольствия от процедур, используйте специальные аромамасла. Этот природный источник крепкого здоровья усилит релаксационное действие бани на организм и добавит приятный запах прогретому воздуху парной.
Входящие в состав набора ароматизаторы содержат натуральные эфирные масла, которые обладают тонизирующим и освежающим эффектом, стимулируют обменные процессы и оказывают омолаживающее действие.
Способ применения:
Перед использование взболтайте, добавьте 20–30 мл в ковш воды и разбрызгайте на деревянные стены, лавки и горячие камни.
Насладитесь чудесными натуральными запахами, пусть пребывание в бане превратится в удовольствие!
Смотрите также
199 р.
Россия;Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаковка: Картонная упаковка; Размер упаковки: 14 см ? 9 см…
14 X9 X4 см
199 р.
Россия;Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаковка: Картонная упаковка; Размер упаковки: 14 см ? 9 см…
14 X9 X4 см
157 р.
Россия; Состав: См. на упаковке; Материалы: см. на упаковке; Фасовка: по 1 набор; Индивидуальная уп…
9 X9 X2 см
24,60 р.
Россия;Состав: См. на упаковке; Материалы: см. на упаковке; Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаков…
12 X8 X0.5 см
56 р.
Россия;Состав: Полипропилен; Материалы: полипропилен; Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаковка: Бе…
15 X17 X7 см
131 р.
Россия;Состав: См. на упаковке; Материалы: см. на упаковке; Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаков…
6 X6 X6 см
38,46 р.
Россия;Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаковка: Без упаковки; Размер упаковки: 13,5 см ? 9,5 см ?…
15 X17 X7 см
197 р.
Россия; Состав: ПВХ, сталь; Материалы: ПВХ, сталь; Фасовка: по 1 набор; Индивидуальная упаковка: Бе…
62 X28 X1.5 см
146 р.
Россия;Состав: См. на упаковке; Материалы: см. на упаковке; Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаков…
18 X12 X2 см
353 р.
Россия;Состав: См. на упаковке; Материалы: см. на упаковке; Фасовка: по 4 шт; Индивидуальная упаков…
28.5 X6.3 X6.3 см
84 р.
Россия;Состав: См. на упаковке; Материалы: см. на упаковке; Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаков…
27 X18 X5 см
214 р.
Россия; Состав: Магнит, металл, пластик; Материалы: магнит, металл, пластик; Фасовка: по 1 набор; И…
18 X18 X6 см
90 р.
Россия;Состав: См. на упаковке; Материалы: см. на упаковке; Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаков…
15 X7 X7 см
90 р.
Россия;Состав: См. на упаковке; Материалы: см. на упаковке; Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаков…
15 X7 X7 см
90 р.
Россия;Состав: См. на упаковке; Материалы: см. на упаковке; Фасовка: по 1 шт; Индивидуальная упаков…
15 X7 X7 см
1211 р.
Вес 2,4 кг. Длина 100 см. легко вскапывает почву на глубину 20 см, улучшает воздушный и водный режи…
наличие
15 р.
Увеличивает урожай, интенсивность цветения, повышает содержание витаминов в плодах для плодовых, ов…
599 р.
Гирлянда LED на солнечной батарее, 100 диодов. Длинный провод 13 метров, через каждые 11- 12 см от…
желтый
102 р.
15 р.
Перманганат калия считается эффективным антисептиком, который уничтожает бактерии и болезнетворные…
110 р.
Нашатырный спирт – это разбавленный 10% раствор аммиака, его применение – самый простой и доступный…
400 р.
Светильник на солнечной батареи Solar Interaction Wall Lamp Технологии будущего — это солнечная эне…
22 р.
Обеспечивает: — ускоренное прорастание семян — укоренение рассады и снятие стресса при пикировке и…
22 р.
Циркон (0,1г/л гидроксикоричных кислот) — мощный индуктор болезнеустойчивости (иммуномодулятор), ко…
44 600 р.
Каркасный бассейн с песочным фильтром. каркасный прямоугольный бассейн Размеры: длина 412, ширина 2…
412х201х122см
107 р.
Суперраннеспелый, детерминантный гибрид. Посадив его, вы точно не останетесь без урожая! Высота рас…
20 р.
При выборе препарата для защиты сада и огорода обратите внимание на новинку — препарат «Алатар». Эт…
1600 р.
Фумигатор Xiaomi Guildford Electric Mosquito Repellent GFDQ1 Настольный помощник от комаров Электри…
180 р.
Лучший сидерат – горчица сарептская Горчица сарептская хорошо восстанавливает почву на грядках, где…
1кг
75 р.
1 гр.Гибрид раннеспелый. От всходов до потребления 23-25 дней. Корнеплоды очень выровненные по форм…
25 р.
Фитоверм – препарат биологического происхождения кишечно-контактного действия, который используется…
4мл
275 р.
Садовые ножницы 2х5,5х2 см. Размер 2×5,5×2 см Как использовать Используется для срезания веток Хра…
2374 р.
Декоративный фонтан с подсветкой на солнечной батарее это прекрасная альтернатива стационарному сад…
Мы используем метаданные (cookie, данные об IP-адресе и местоположении) для функционирования сайта. Продолжая пользоваться нашим сайтом, вы соглашаетесь с использованием метаданных ЗакрытьМемуары. Дух тайги — Журнал Не Брежнева — LiveJournal
Древняя таёжная деревня,На воротах кружево резьбы.
Возле школы хороводят кедры,
Распушив зелёные чубы… (Тимофей Белозеров)
Записки инопланетянина
(Продолжение из воспоминаний Владимира Осадчука)
5. Квас для «карателей»
Дозоры осмотрели деревню и дали сигнал: «Всё в порядке!» Мы двинулись вперед. Посмотрел на движение колонны со стороны. Солдаты в пыльных сапогах, с засученными рукавами, автоматы в положении «на грудь» без прикладов (АКМС, очень похожие на «шмайсеры»), с боку на ремнях болтаются каски, за спиной – вещевые мешки. Ну чем не «карательный отряд»!?
Остановил взвод у ворот. Чтобы не пугать местных жителей в деревню вошли впятером: я, сержант Якубив и три бойца временного розыскного поста (ВРП), который должен нести службу здесь.
Вся деревенька состояла из 4 домов, старого склада-амбара и пары развалившихся сараев. Лишь одна хата была жилая – в ней мы обнаружили одинокую старушку. Бабушка встретила нас радушно, хотя и настороженно. Я представился и попросил напоить бойцов. Хозяйка улыбнулась и «нырнула» в кладовку, сказав: «Щас, сынок, щас кваску принесу».
Уставшие подчинённые мои сразу ожили, я тоже расслабился и присел на лавку. Бабуля появилась с большим запотевшим кувшином и протянула его мне. Я от души приложился к сосуду и за один присест выпил не меньше пол-литра холодного приятного напитка. Из-за сильной жажды и не разобрал его вкуса. Отдал кувшин по кругу. И только со второй попытки понял, что это не квас, а хорошая, настоявшаяся брага! Получилось, что я только что организовал пьянку на боевой службе!? Хозяйку я, конечно, поблагодарил – оставил на столе баночку сгущёнки.
А сержанту сделал внушение, за то, что подставил меня перед бойцами. Сергей сильно удивился:
– А вы что, товарищ лейтенант, не знали что «квасом» местные называют овсяную бражку?
– Эх, сержант, ну откуда я мог это знать, если еще сутки не прошли, как я сошёл с поезда Пермь – Соликамск.
– А вы разве нигде раньше не служили? Вы так уверенно командовали, что мы подумали, что вас в роту розыска на повышение прислали! – С искренним недоумением проговорил Якубив.
Когда узнал, что я только выпустился из политучилища и на полтора года моложе его, Сергей взял надо мной шефство и стал постепенно вводить в курс всего происходящего в роте. Инцидент с квасом мы забыли раз и навсегда. ВРП, тем временем, получил приказ и заступил на службу. А нам предстояло двигаться дальше по старой заброшенной дороге, мимо покосившихся домов с не крашенными наличниками, со мхом между бревен. За спиной осталась и печальная старушка, рядом с которой не хватало только разбитого корыта.
Унылый пейзаж напомнил мне картинку из учебника истории. Но это была объективная реальность другой планеты, совсем отличной от той, где прошло моё детство. Мне повезло, я родился во Львове, жил в Берлине, Лейпциге, Москве. Учился в Ленинграде. Я вспомнил чистое, ухоженное село в Прикарпатье, где жил мой дедушка, и чуть не расплакался…
От грустных мыслей меня отвлёк нарастающий грохот, который издавал трактор «Белорус» с прицепом – он вынырнул из леса и пытался «проскочить» мимо нас по полевой дороге. Дозорные оказались очень проворными. Остановили транспорт, досмотрели и даже допросили водителя пока я подоспел с «главными силами».
Через пять минут бойцы сидели в прицепе, а я, как горошина в железной коробке, в кабине с трактористом. По счастливой случайности он возвращался из Яйвы в базовый поселок леспромхоза, где должна быть по плану и наша основная база. Оказалось, что по той дороге, по которой мы пытались «прорваться», уже лет 15 никто не ездит. Буквально в 3 километрах от нее давно прорубили новую. Эта информация, полученная от тракториста, убедила меня в том, что изучение района розыска офицерами штаба бригады сводилось к «пикнику на пригорке». Как тут не вспомнишь старую истину: «Подвиг одних есть халатность других».
6. Жизнь и Кино
Но все пошло веселей. Через час мы были уже в базовом поселке и, отпустив трактор, начали осматриваться. Поселок был небольшой, чисто рабочий. Дома относительно новые, но без приусадебных участков. На улице народу не было. Главную достопримечательность – новый клуб – мы нашли «по запаху», точнее «по голосу». Мы двигались в ту сторону, откуда звучала гармонь и весёлые частушки.
Перед клубом была деревянная танцплощадка, возвышавшаяся над землей на две ступеньки. Помните знаменитый фильм «Любовь и голуби»? Так вот картинка была один в один! На скамейке по периметру сидели женщины. Их возраст определить было затруднительно уж больно серо они выглядели. Ни одного яркого платья, ни одного цветастого платка на плечах. Но зато у каждой возле ног стоял бидончик или трёхлитровая банка с брагой. То и дело девчонки наливали себе стаканчик и залпом выпивали.
У входа на площадку на новом стуле мирно дремал единственный мужичок. На коленях у него была гармошка, а у ног, на полу стояла недопитая бутылка водки. Иногда оживление охватывало большую часть присутствующих дам и тогда слышались возгласы:
– Вася, ну давай, Вася!
Васю будили, наливали полстакана водки. Вася выпивал и, оторвав голову от гармошки, но не раскрывая глаз, выдавал новую мелодию! Женщины срывались с мест и пускались в пляс. Скабрезные частушки звучали под музыку вполне прилично. Затем «пружинка» у Васи ослабевала, музыка затихала, его голова падала на гармошку. Все садились на свои места и принимались грызть семечки, запивая бражкой. Потом всё повторялось с новой силой!
Мы долго смотрели на происходящее пока нашу вооружённую группу не заметила одна из участниц «шоу». Она сошла со сцены и подошла к нам. Без всякого удивления, как-то по будничному сказала:
– Ну наконец-то.
Оказывается все местные уже знали о происшествии и ждали, когда придут войска, опасаясь вооруженных бандитов. Девушку звали Валя, ей было лет 30. Высокая, стройная и если бы её нормально одеть, сделать прическу и лёгкий макияж, то можно смело назвать красавицей. Но она была, как и все вокруг, похожа на серую мышь. Валентина оказалась бригадиром и отвела наряд, который должен был оставаться в поселке, в общежитие. Выдала постельное бельё и показала, где в сарае дрова и колун. Березовые чурки были не колотые.
Она спросила:
– Дров наколете сами или вам наколоть? А то по ночам уже холодно…
Один из солдат тут же схватил топор, желая показать «молодецкую удаль». Но суковатый берёзовый чурбак не поддался неумелому дровосеку…
Валя вздохнула, что-то тихо сказала про нынешних мужиков, поплевала на ладошки и взяла колун. Казалось, что большие чурки под её ловкими и точными ударами разлетаются сами собой. Сам процесс колки выглядел со стороны не просто красиво, но и сексуально! Посрамлённые «войска» взяли по охапке дровишек и пошли за молодой хозяйкой в общагу…
Я подробно расспросил Валентину где, что и как. На главный вопрос: «А что-то не видно мужиков в посёлке?» – бедная женщина ответила с чувством искреннего возмущения.
– Да лучше бы их вообще не было!? А те алкаши, что есть, с собутыльниками из других деревень с утра пропивают получку на берегу возле переправы. Там магазин. Но лучше туда сейчас не ходить. Все, кто приплыл на лодках, имеют ружья и, конечно, все пьяные. Они ещё час назад палили из всех стволов, как на войне!?
Но службу надо было организовывать, и мы с Якубивым пошли на разведку. Метрах в ста от общежития была пристань и оборудован брод для грузовиков. У причала стоял на приколе паром для людей, скота и легковых машин. Тут же на берегу находился сельмаг.
То, что мы увидели, не выходя из-за дома, напоминало съемочную площадку вестерна «Человек с бульвара Капуцинов», разве что индейцев не хватало. Магазин был деревянный с крытой верандой, небольшой лестницей и походил больше на киношный салун, чем на сельский продмаг. Стояла удивительная тишина и казалось, что банда Чёрного Джека пять минут назад ускакала, оставив за собой одни трупы. На крыльце в разных позах лежали трое: один «ковбой» устроился на ступеньках без шляпы, но с бутылкой в руке, другой свисал на перилах как старый патронташ, босые ноги третьего торчали из-под лестницы, рядом валялась двухстволка и видавший виды ягдаш. Остальная компания расположилась на песчаном берегу и в лодках. Мужики мирно спали на мешках и сумках. Некоторые крепко держали у груди ружья. Патроны и стреляные гильзы валялись всюду. Правда, крови и раненых мы не заметили…
Решили не трогать отдыхающих мужчин – среди них явно не было тех, кого мы искали.
Я поставил задачу на организацию службы розыскному посту на переправе и группе в поселке. Предстояло доставить людей еще на два поста. Надеяться на пьяных охотников было бесполезно.
И тут нам снова повезло: в брод переправился ЗИЛ-157. Прямо к нуждающимся спешила помощь! Мы его остановили, досмотрели и выяснили у водителя, что он едет как раз в самый дальний (нужный нам!) поселок этого-же леспромхоза. С трудом разместил в кабину и в кузов с грузом оставшихся 6 человек. Поставил старшим боевую задачу и отправил действовать самостоятельно – мне в машине места уже не было.
Пошел искать телефон, чтобы доложить в бригаду о выставлении всех постов. Местный «узел связи» находился в крохотной каморке в клубе. Пожилая телефонистка с большим трудом дозвонилась до дежурного по части и передала мне трубку. На другом конце провода долго не могли понять, кто я такой и что мне надо!? Офицер только принял дежурство и его просто забыли предупредить о действиях сводного отряда. В конце-концов доклад мой он принял, чем меня окончательно успокоил.
7. Дух тайги
С чувством исполненного долга я мог искать место для ночлега. Но уходить от переправы не спешил – любовался как солнце медленно опускается за острую гребёнку сказочного леса. Получить полное эстетическое наслаждение мне помешала ещё одна машина, переправившаяся через речку. На этой попутке я добрался до предпоследнего ВРП. Он находился в развалинах старой деревни в полутора километрах от дороги и я успел дойти до него еще засветло.
Огонёк костра возле сарая или амбара на берегу реки я увидел издалека. Настроился «дать разгон» за демаскировку. Но подойдя поближе, понял, что старший выбрал место для поста очень удачно. Сохранившиеся стены амбара закрывали костёр и пункт наблюдателя от реки, как бы с фронта. А место отдыха находилось в яме от бывшего погреба и даже с тыла от посторонних глаз было укрыто.
Выслушав доклад сержанта, я осмотрелся. Берег реки в этом месте был высоким – не менее 20 метров, а противоположный – был ровным, как стол перед «морем тайги». От легкого ветерка это «море» слегка волновалось и шумело. Как-то очень быстро стемнело, взошла полная, яркая луна. Лента реки, струившаяся по каменистым перекатам, напоминала зеркало, разбившееся на тысячи осколков. А иногда казалось, что внизу течет расплавленное, кипящее серебро. Место для наблюдения опытный розыскник выбрал идеальное: излучина реки даже ночью просматривалась примерно на два километра в обе стороны.
Насладившись красотой природы, я расположился с двумя бойцами на отдых. Очень хотелось спать. Ныло все тело, болели стертые ноги. Но разве можно уснуть в такой вечер, да в таком месте, в мужской компании возле костра? Потянулся нескончаемый разговор. Часа через три я уже знал почти всё о роте, об офицерах и о разных забавных случаях.
Время приближалось к полуночи. Луна вдруг выглянула из-за крыши амбара и начала потихоньку на неё «взбираться». И тут произошло то, что можно увидеть только раз в жизни. Мой собеседник, командир отделения, замолчал. Он уставился куда-то вверх. Я тоже посмотрел в том же направлении и у меня перехватило дыхание.
По коньку крыши медленно и сказочно грациозно не шла, а плыла большая кошка.
Яркий лунный свет делал её контрастным персонажем театра теней. Изящные кисточки на кончиках ушей без сомнения указывали, что это рысь! Хозяйка тайги медленно подходила к поднявшемуся из-за крыши ночному светилу, превратившемуся в огромную сырную голову. Чёрная кошка подкралась почти вплотную к луне и села. Мы становились свидетелями, ей Богу, необыкновенного, завораживающего театрального действия. Ожидали, что сейчас дикая красавица поцарапает или укусит рыжую головку сыра. Но на какое-то время действующие лица застыли. Не шевелились и зрители. В моей памяти они так и остались сидеть вдвоем на крыше рядом – Кошка и Луна, о чём-то тихо разговаривая под лёгкий шум серебряной реки…
За десять лет после этого я больше ни разу не видел рыси. И кажется мне, что тогда, в августе 1975 года, сам Дух Тайги приходил познакомиться со мной.
Розыск между тем продолжался еще неделю. За это время я впервые оброс щетиной, весь прокоптился дымом костров. Новенькая полевая форма перешла в категорию «бывшая в употреблении», а офицерская портупея перестала скрипеть. Я сроднился с бойцами. У меня появилось ощущение, что с ними служу уже много лет…
Сняли нас в следующее воскресенье. Сообщили, что преступников ликвидировали на другом направлении. Но я запомнил, что ожидание первого боя по выбросу адреналина в кровь, ни чуть не меньше по силе, чем сам бой.
В понедельник я прибыл в часть задолго до развода. Как положено, представился всем заместителям командира. Подробно о своих действиях и впечатлениях рассказал комбригу. А через полчаса подполковник Литвинов представил меня на разводе личному составу и… объявил благодарность!
Так закончился первый день моей офицерской службы.
Да, в гостинице мне предъявили счет за неделю, которую я там не проживал. И я понял, что слава и деньги не всегда ходят вместе (шутка)…
Майор в отставке Осадчук В.В.,
5 апреля 2020 года, Соликамск.
Продолжение следует. Начало записок здесь:
https://nikolay-suslov.livejournal.com/1205980.html
https://nikolay-suslov.livejournal.com/1206341.html
Часто жизнь бывает интересней, чем кино!
Лео и Тиг онлайн | 14 серия | Подарок духа тайги
Лео и Тиг онлайн | 14 серия | Подарок духа тайги — Тлум.ру- Главная
- /
- Мультфильмы
- /
- Лео и Тиг
- /
- Смотреть онлайн
- /
- Подарок духа тайги
Лео и Тиг
44 котёнкаLEGO ElvesАлиса в ЗазеркальеАлиса знает, что делать!Ам Ням: РаскраскиАркадий Паровозов спешит на помощьБелка и Стрелка: Озорная семейкаБелка и Стрелка: Тайны космосаБи-Би-ЗнайкиБобр добрБодо БородоБубаБуба: Готовим с БубойБуквальные историиБумажкиВезуха!Волшебная кухняВолшебники двораВолшебный фонарьВрумизВспыш и чудо-машинкиГерои ЭнвеллаГора cамоцветовГринчГрузовичок ЛёваДеревяшкиДжингликиДомикиДракоша ТошаЗаставки колыбельные мираЗебра в клеточкуЗолотая коллекция СоюзмультфильмаЙокоКатя и Эф. Куда-угодно-дверьКолобанга — только для пользователей интернетаКолыбельные мираКонсуниКотики, вперёд!Кошечки-СобачкиКролик ПитерКротик и ПандаКруглый годЛеди Баг и Супер-КотЛео и ТигЛесные феи ГлиммизЛетающие звериМалышарикиМалыши и Летающие звериМаша и МедведьМашинкиМашины сказкиМи-Ми-МишкиМонстры на каникулах 3Морики Дорики (Moriki Doriki)Мультики про девочекМультики про животныхМультики про машинкиМультики про паровозикиМультики про принцессМультики про роботовМультики про собакМультфильмы 2017Мультфильмы 2018Ник-изобретательНу, погоди!Оранжевая короваПаровозик Тишка Пиратская школаПланета AйПредкиПриключения Ам НямаПриключения капитана ВрунгеляПриключения МюнхгаузенаПриключения Незнайки и его друзейПриключения Пети и ВолкаПриключения поросёнка ФунтикаПро Миру и ГошуПроделки РамзесаПростоквашиноРальф против интернетаРобикиРобокар ПолиРори – гоночная тачкаСиний тракторСказочный патрульСказочный патруль. Хроники чудесСмешарикиСмешарики. Азбука безопасностиСмешарики. Азбука здоровьяСмешарики: Пин-кодСОБЕЗСолнечные зайчикиСофия ПрекраснаяСупер Крылья: Джетт и его друзьяСуперсемейка 2Тайная жизнь домашних животных 2Тайны Медовой долиныТима и ТомаТоботТри котёнкаФиксикиЧеловек-паук: Через вселенныеЧетверо в КубеЩенячий патрульЭволюция черепашек-ниндзя
14 серия
В тайге объявился красный волк. А тут как раз кабанчик Куба, обидевшись на Тига, ушел в лес. У красного волка отличный нюх, и Куба может стать легкой добычей. Надо срочно спасать друга. Хорошо, что все звери давным-давно получили подарок от духа тайги — отличный нюх. Лео и Тигу по запаху будет проще найти Кубу. Друзья искали Кубу, а нашли красного волка и теперь им самим надо так спрятаться, чтобы даже запаха не осталось! Смотрите серию мультфильма «Лео и Тиг» «Подарок духа тайги» и вы узнаете, чем все закончилось.
Читайте также
Новости партнеров
Загрузка…
Поиск по каталогу мультфильмов44 котёнкаLEGO ElvesАлиса в ЗазеркальеАлиса знает, что делать!Ам Ням: РаскраскиАппетитное утро (рецепты национальных блюд)Аркадий Паровозов спешит на помощьБарбоскиныБелка и Стрелка: Озорная семейкаБелка и Стрелка: Тайны космосаБи-Би-ЗнайкиБобр добрБодо БородоБольшая прогулкаБольшое путешествиеБубаБуба: Готовим с БубойБуквальные историиБумажкиВезуха!В ожидании чудаВолшебная кухняВолшебники двораВолшебный фонарьВрумизВспыш и чудо-машинкиГерои ЭнвеллаГора cамоцветовГринчГрузовичок ЛёваДеревяшкиДетское менюДжингликиДомикиДракоша ТошаЗаставки колыбельные мираЗебра в клеточкуЗолотая коллекция СоюзмультфильмаИван Царевич и Серый ВолкЙокоКатя и Эф. Куда-угодно-дверьКолобанга — только для пользователей интернетаКолыбельные мираКонсуниКотики, вперёд!Кошечки-СобачкиКролик ПитерКротик и ПандаКруглый годЛеди Баг и Супер-КотЛео и ТигЛесные феи ГлиммизЛетающие звериЛунтикМалышарикиМалыши и Летающие звериМамы в трендеМаша и МедведьМашинкиМашины сказкиМи-Ми-МишкиМолангМонстры на каникулах 3Морики Дорики (Moriki Doriki)Мультики про девочекМультики про животныхМультики про машинкиМультики про паровозикиМультики про принцессМультики про роботовМультики про собакМультимирМультфильмы 2017Мультфильмы 2018Мультяшки. Новогодний праздникНик-изобретательНу, погоди!ОктонавтыОранжевая короваПаровозик Тишка Пиратская школаПланета AйПредкиПриключения Ам НямаПриключения МюнхгаузенаПриключения Незнайки и его друзейПриключения Пети и ВолкаПриключения капитана ВрунгеляПриключения поросёнка ФунтикаПро Миру и ГошуПроделки РамзесаПростоквашиноРальф против интернетаРобикиРобокар ПолиРори – гоночная тачкаСОБЕЗСвежий воздухСвинка ПеппаСиний тракторСказочный патрульСказочный патруль. Хроники чудесСмешарикиСмешарики. Азбука безопасностиСмешарики. Азбука здоровьяСмешарики: Пин-кодСолнечные зайчикиСофия ПрекраснаяСупер Крылья: Джетт и его друзьяСуперсемейка 2Тайная жизнь домашних животных 2Тайны Медовой долиныТима и ТомаТоботТри богатыряТри котёнкаФиксикиХочу собакуЧеловек-паук: Через вселенныеЧетверо в КубеШерлок ГномсЩенячий патрульЭволюция черепашек-ниндзя
{«domain»: «tlum.ru_web.app», «HideInFrame»:»false»,»CookieEnabled»:true, «useGuidIframe»:true}
Продолжая использование нашего сайта, Вы даёте согласие на обработку файлов cookie и пользовательских данных
ХорошоСказ «Дух тайги» | Молодежный информационно-развлекательный журнал
Когда-то очень давно, когда еще и наших прапрадедов на свете не было, жил в тайге егерь. Его отец тоже был егерем, и мальчик с малых лет рос в тайге. Он любил тайгу и животных, всю ее исходил, изучил все тропинки, знал повадки птиц и зверей. И всегда-то он помогал таежным жителям, если они попадали в беду: то сова прилетит с перебитым крылом, то барсучок прибежит с рваным ухом, даже волчонку занозу из лапы вытащил. Всем помогал, и всякий зверь в тайге знал его и любил.
Вырос мальчик, сменил отца на посту и всю жизнь охранял тайгу от злых и недобрых людей. Сколько костров он затушил, сколько зверей из ловушек и капканов спас!
Но время неумолимо, состарился егерь, стали силы его покидать. Чувствует, что смерть пришла. Пошел он в тайгу, в самую чащу, чтобы умереть под деревьями, на мягкой траве, а не в тесной избушке.
— Прощай, тайга. Прощайте и вы, звери и птицы. Прощай, красное солнышко. — Сказал и умер.
Зашумела, застонала тайга: как же без егеря она останется, кто ее будет хранить? Всполошились звери и птицы: кто их будет защищать?
Собрались тогда все в лесной чаще и решили поделиться с егерем своей силой. Дали свою силу медведи, тигры, лоси, волки, лисы, белочки, бурундуки, мыши. Даже маленький зайчонок, который недавно появился на свет, поделился своей силой. Прилетели птицы помочь общему делу. Сама земля, деревья и трава вдохнули в егеря свою мощь. Так егерь стал духом тайги, ее хозяином и защитником, и мог теперь принимать облик любого зверя или птицы, чтобы охранять тайгу, как и прежде, даже еще лучше.
Легенду про духа тайги люди передавали из поколения и поколение. И поэтому жители окрестных деревень, которые только с тайги и кормились, зная, что он не любит беспорядка в своих владениях, старались не сердить его. В тайгу ходили, охотились, собирали ягоды и грибы, рубили деревья, но только для своего достатка.
И если залютует какой-нибудь охотник, станет зверя без меры бить, или лесоруб разойдется, тут дух тайги и появляется: в небе — орлом, в тайге — медведем или волком. И этого для браконьеров было достаточно, чтобы прекратить свое черное дело. Но если не угомонится человек — нет такому прощения!
Иногда люди встречали в тайге крепкого мужчину, который издали смотрел на них. Потом махнет рукой — гуляйте по тайге, собирайте ягоды, грибы — и скроется за деревьями. Старики говаривали, что это и был дух тайги.
Однажды под Новый год приехал из города навестить деда с бабкой их внук Егор. Привез гостинцы, как полагается, и еще искусственную елочку. Рады старики гостинцам, и елочка чудная: ветки, словно инеем покрыты, а на них огоньки разноцветные загораются.
— А себе в город, — говорит Егор, — я из тайги живую елку привезу, самую красивую выберу! Пусть все друзья завидуют!
Старики стали его отговаривать от этой затеи. Нельзя, мол, дух тайги не позволит елку рубить.
— Враки всё это! — ответил Егор.
Не послушал стариков. А на следующее утро взял пилу, топор, погрузил их на санки, встал на лыжи и пошел в тайгу за елкой.
В тайге росла красивая елочка. Сам дух тайги вырастил ее из маленького семечка и оберегал ее, как драгоценность. Елочка подросла. И вот уже несколько лет все лесные жители в новогоднюю ночь собирались около нее, наряжали ее шишками, ягодами, мохом, сосульками и веселились. А дух тайги сидел рядом и любовался елочкой и зверями.
Приближался очередной долгожданный праздник. Звери готовили для елочки украшения: зайцы морковку с лета приберегли, сорока блестящую ложку в тайге нашла, а белочка не пожалела своих запасов и сделала из сушеных грибов бусы. Все ждали праздник.
Проходив по тайге целый день, Егор набрел на красавицу-елочку, и очень обрадовался. Это как раз то, что надо! Достал из санок топор и стал рубить елочку.
Первой почувствовала беду сорока и застрекотала на весь лес, белки на ветках тревожно зацокали и побежали в разные стороны искать духа тайги. Деревья тревожно зашумели.
Услышал дух тайги…
Обернулся серым волком и бросился бежать. Волчьи ноги крепкие, глубокий снег не остановит, деревья мимо так и мелькают. Быстро домчался.
Видит — торчит из снега пенек, елочка лежит на санках, привязанная веревкой, ветки у нее поникли, иголочки дрожат, а рядом Егор, в обратный путь собирается, доволен, что такую красивую елочку добыл.
Рассердился дух, перекинулся медведем и встал перед Егором. Тот даже не понял, как он появился: не было никого и вдруг — огромный медведь перед ним. Да как зарычит! От этого рыка даже деревья задрожали. Бросился было бежать, да лыжи в глубоком снегу вязнут, друг на друга наезжают. А медведь все рычит и рычит на незваного гостя.
— Ну, — думает Егор, — смерть моя пришла.
Сел на снег и глаза закрыл от страха. Тут подхватил его снежный вихрь, закружил, завертел…
Очнулся Егор в глубоком сугробе, рядом санки, инструменты и сломанные лыжи. Долго добирался он домой. По дороге вспомнил, что дед с бабкой ему про духа тайги рассказывали, и понял с кем встретился.
А елочку дух тайги вернул на прежнее место. Как он это делал, нам неведомо. На то он и дух тайги, ее хозяин и защитник.
Размещение в Лентийре — Тайга Дух
Размещение с завтраком в Лентиира, Кухмо
Предлагаем круглогодичное проживание в исторически ценном деревянном доме в Лентийре, Кухмо. Sairasmaja в Лентиире — это старый деревянный дом престарелых, построенный Красным Крестом до начала Зимней войны. Строительные работы пришлось прекратить из-за Зимней войны, но впоследствии дом был завершен в 1940 году. Медицинские услуги предоставлялись до 2006 года.С 2007 года дом находится в частной собственности Sabrina Logeais, Taiga Spirit.
Бледно-желтый дом расположен в центре Лентийры. Поблизости находятся культурные достопримечательности Лентийры и уникальная природа Кайнуу (парк Дружбы). В непосредственной близости от дома вы найдете автобусную остановку, которая работает во время учебы.
Комфортабельные и тихие номера оборудованы индивидуальными кроватями наверху в доме. В двух комнатах есть кровати, отдельные туалеты, душевые и бесплатный Wi-Fi. Постельное белье и полотенца включены в стоимость.Также приветствуются домашние животные.
Новый эко-люкс оборудован душем, внутренним компостным / сухим туалетом и мини-кухней. В высокий сезон мы также пользуемся квартирами в 200 метрах от главного здания.
Стоимость
- 35,00 € за ночь на одного человека
- 60,00 € за ночь на двоих
Завтрак включен в стоимость. Завтрак включает хлопья или кашу, молоко, йогурт, апельсиновый сок, хлеб, масло, джем, ветчину, сыр, свежие помидоры или огурцы, кофе, чай и печенье.
Юрта Сауна доступна по запросу за сутки.
Парковка перед деревянным домом. Двигайтесь по небольшой дороге между двумя зданиями (желтый дом и длинное плоское здание, похожее на мотель), чтобы оказаться перед желтым деревянным домом.
Обратите внимание, что ближайшие магазины и заправочная станция находятся в Кухмо или Ала-Вуокки примерно в 45 км.
Соображения по охране окружающей среды:
- Используйте минимум воды и возьмите с собой прочную бутылку с водой (у нас родниковая вода из-под крана)
- Закройте свет, когда выходите из комнаты
- Мы меняем полотенца только по запросу во время вашего пребывания
- Утилизировать мусор
- Курение запрещено в комнатах и перед входом
- Геотермальная система отопления
Духи тайги
Священные деревья в бурятских традициях сибирского шаманизма
Читать полностью иллюстрированную статью (ниже)
Читать как текст:
Несколько лет назад мой партнер Виджая и я организовали тур по Великобритании для сибирского шамана Баира (произносится как Bah-eer) Цырендоржиева, мы вместе посетили места по всей Британии.Баир приехал из Улан-Удэ, города к востоку от озера Байкал, примерно в 2000 милях к востоку от Москвы.
Тур по Великобритании был частью видения Галины Влади, шаманской целительницы сибирского происхождения, которая сейчас живет недалеко от Сан-Франциско (см. Sacred Hoop Issue 42), чтобы собрать вместе шаманов коренных американцев и коренных жителей Сибири и Монголии в один день. пик церемонии исцеления Земли в Сибири.
Еще больше меня привлек в этот проект зов необъятного сибирского леса Тайги.Галина рассказала мне, что китайские лесозаготовительные компании вызывают огромные разрушения и что местные лесорубы, которым приходится работать на них, настолько обеспокоены, что в частном порядке начали сажать молодые деревья в сплошных пустынях, но им нужна помощь. Я надеялся, что контакты между англичанами и сибирскими и монгольскими народами, возникшие в результате экспедиции, помогут установить двусторонние отношения: жители Запада пожинают духовную мудрость из древней и почти непрерывной духовной природы; и, в свою очередь, отплатить этим людям, помогая им спасти Тайгу.
Баир принадлежит к бурятскому народу, который, хотя и имеет монгольское происхождение, в настоящее время проживает в регионе, который находится в пределах России и, следовательно, принадлежит Сибири. Улан-Удэ находится в самой южной части, относительно недалеко от границы с Монголией.
Баир был успешным ветеринаром, пока в 1992 году у него не развилась эпилепсия, когда его врач сказал ему то, о чем на Западе никогда не услышат, что у него «шаманская болезнь», которую можно вылечить только шаманом.
После долгих лет преследований коммунистов найти шаманов было трудно, но, к счастью, его бабушка сама была одной из них, и поэтому смогла найти ему кого-нибудь, кто провел бы обряд.Баир излечился от своего серьезного состояния (он страдал до девяти припадков в день) только после второй церемонии, той, в которой он был фактически посвящен как шаман.
Сегодня Баир — полностью практикующий шаман и имеет до 30 клиентов в день. Он дает советы, дает советы, лечит с помощью традиционного шаманского металлического зеркала ( толи ) и проводит обряды. Его шаманское снаряжение и костюм; шаманский жезл, корона, платье и т. д. он унаследовал от своей бабушки, и некоторым из них около 200 лет.
Каждая шаманская церемония инициации ( шанар ) разделена на несколько лет, и наивысший уровень, которого может достичь шаман, — это девятый уровень уровень , требующий девяти посвящений .
В знак этого шаманы носят традиционный набор шаманских рогов или рогов ( orgay ), сделанный из металла, с множеством разноцветных лент, изображающих змей, свисающих с них. Две тканевые ящерицы «контролируют» два рога. Количество ветвей на этих рогах соответствует количеству посвящений, которые прошел шаман.У Бэра их три, и он сказал нам, что человек учится не столько у человеческих учителей, сколько через видения и откровения в этих самых церемониях, когда приходят духи.
При советском режиме шаманизм и все другие формы религии были сильно подавлены, спецназ шпионил и охотно убивал людей. Имеются сообщения о случаях из первых десятилетий 20-го века, когда шаман был застрелен в лесу, и когда убийцы вернулись на следующий день, чтобы забрать труп, пули были аккуратно выстроены в ряд рядом с телом. .Это можно интерпретировать так, как будто можно убить шамана, но нельзя убить шаманизм, нельзя убить дух.
За 70 лет подавления эта практика постепенно исчезла, но как только горбачевская перестройка ослабила железную хватку и железный занавес, духи вернулись. Нам сказали, что они буквально стучатся в двери своих потомков, вызывая их кошмарами, привидениями или, чаще всего, «шаманскими болезнями», как в случае с Баиром.
Соединяя небо и землю
В бурятских традициях все деревья священны, потому что они соединяют Землю и Небо и являются антеннами для космических энергий. Это изменилось только в 1950-х годах, когда политика советского правительства, наконец, достигла отдаленной Сибири, и правительство сказало людям, что можно срубать любое живое дерево, какое они хотят.
Это уничтожение деревьев было вызвано тем, что шаманы, которые традиционно были защитниками земли, фактически ушли из-за преследований. Сегодня местные жители, обеспокоенные влиянием китайских лесозаготовительных компаний, иногда вспоминают эту древнюю роль шамана и используют его для защиты леса.
Баир сказал нам, что сначала шаман будет честен и предупредит лесорубов, что все, что они сделают с деревом, может случиться с ними, если шаман будет вынужден призвать духов. Но если лесорубы не слушают, то шаман проведет обряд и попросит духов о помощи, и вскоре начнутся аварии и технические сбои. Но, к сожалению, проблем, доставленных лесорубам, недостаточно (пока), чтобы остановить более масштабную картину разрушений, которая начала распадаться в сибирской тайге.
Береза - шаманское дерево
Когда я спросил Баира о священных деревьях, его первым ответом была береза.
В старину трупы шаманов подвешивали на березках и оставляли на произвол судьбы и дикой природе. Говорят, что чем быстрее исчезнет скелет шамана, тем более могущественным он был. Считалось, что его дух использует березу как врата в духовный мир, но он также может использовать ее в любое время как канал, чтобы вернуться, когда он будет вызван или необходим.
Береза считается самым священным из деревьев, потому что она самая чистая. В простой народной традиции, например, когда у хозяина был гость, он привязывал поводья своей гостевой лошади к березе рядом с домом, вместо того, чтобы класть ее в конюшню. Это указывало бы на особый прием.
Береза служит не только духам шаманов предков, как врата для путешествия в мир духов после смерти, это также дерево, знаменующее начало любой шаманской карьеры; ибо это березовая роща, в которой происходят все шанарские посвящения.
Для этих церемоний деревья вырезают и пересаживают по особому образцу.С одной стороны рощи находятся три особых дерева, слева «дерево отца» ( esege ), справа «дерево матери» ( eche ), а между ними то, которое соединяет мост с миром духов. , и на которую во время церемонии будет подниматься шаман в трансе. Эти три дерева должны быть не менее пяти метров в высоту.
Перед ними аккуратный квадрат из девяти деревьев, называемых «крыльями» ( derbilge ). Девять — самое священное число. В нижнем конце рощи стоит единственное дерево, называемое «прицепной столб» ( sirge ), чтобы шаман привязал своего духовного коня по возвращении.«Крылья» и «прицепной столб» — это небольшие деревья высотой около 1,7 метра. В целом количество деревьев составляет тринадцать, второе по священности число.
Церемония занимает несколько дней и состоит из множества частей, включая ту, которая называется «Вознесение пыли» ( tohorulkha, ), когда посвященному приходится бегать по роще снова и снова. Баир бежал без остановки два дня и две ночи.
Это установка для первого посвящения в шаманы. Для каждой более высокой ступени добавляются еще девять «крыльев».Следовательно, на девятом уровне будет девять деревьев, умноженных на девять (плюс три на вершине рощи и «прицепной столб» внизу рощи). После церемонии деревья сжигают.
Инструменты шамана
Главный инструмент шамана — его рамочный барабан. Барабан бурятского шамана сделан из березы, как и направление компаса или конкретного священного места на земле.
Тринадцать из этих замковых духов живут на Ольхоне, священном острове посреди озера Байкал.Этот остров почитается как сердце сибирского шаманизма из-за тринадцати замков и потому, что здесь были похоронены многие из величайших шаманов в истории.
Благословение у Тиса
Я спросил Бэра в конце нашего тура по Британии, не желает ли он провести церемонию благословения для дерева, которое я знал. Я имел в виду старый тис в лесу Хейли к северу от Сайренсестера в Глостершире, Англия, — единственный старый тис, который я знал, которого нет на кладбище.Он с готовностью согласился. Итак, мы усердно приготовили все подношения, которые он просил, и отправились в путь; Баир, Галина, Виджая, я и другие — всего семь человек на одно дерево.
После небольшого уместного «паломничества» через взлеты и падения, налево и направо и куда-то-сейчас Хейли-Вуда, мы замолчали, пока мы шли по волшебной аллее тисовых деревьев к старому тису в дальнем конце. Мы немного очистили пространство вокруг дерева, а затем Баир поместил нас к югу от дерева и, расположив дерево на севере, он установил свой жертвенник с двумя шелковыми платками ( хадаги ) и чашами, наполненными подношениями: один с молоком, один с водкой, один с горячим чаем и один с ассортиментом восхитительных пирожных и печенья, пропитанных всеми тремя жидкостями.
Позже, во время церемонии, мы трижды окропили эти подношения, обходя массивный ствол тиса по часовой стрелке. Он надел свою шаманскую шапку с бахромой ( шапке или майхабша ), которая закрывала его лицо и которая закрывала физические глаза шамана, чтобы они могли лучше сосредоточиться на своем внутреннем зрении, и начал барабанить и петь заклинания духам.
Особая традиция Баира работает с духами и предками, но не с духами животных или растений.Тем не менее Баир, видя мое искреннее стремление расти как можно ближе к деревьям, попытался общаться с духом тиса, хотя впоследствии он открыто признал, что у него не очень получается это сделать, потому что «их язык очень отличается».
Вместо этого он призвал знакомых духов Ольхона, священного острова на озере Байкал, и духи пришли и сказали ему возраст тиса (500 лет) и передали мне личное сообщение о моих поисках, чтобы узнать больше о языке деревьев.
Излишне говорить, что это был очень мощный и запоминающийся опыт для всех. Я очень рад, что установил эту связь, и надеюсь, что однажды мы сможем снова пригласить Бэра на церемонию благословения в священной роще, охраняемой нашей благотворительной организацией «Друзья деревьев».
Статья Фреда Хагендера в Sacred Hoop , август 2007 г.
Taiga Spirit Of Taiga Водка 40,00% 0,7 л.
Афганистан
Аландские острова
Албания
Алжир
Американское Самоа
Андорра
Ангола
Ангилья
Антарктида
Антигуа и Барбуда
Аргентина
Армения
Аруба
Остров Вознесения
Австралия
Австрия
Азербайджан
Багамы
Бахрейн
Бангладеш
Барбадос
Беларусь
Бельгия
Белиз
Бенин
Bermuda
Бутан
Боливия
Босния и Герцеговина
Ботсвана
Бразилия
Британская территория в Индийском океане
Британские Виргинские острова
Бруней
Болгария
Буркина-Фасо
Бурунди
Камбоджа
Камерун
Канада
Канарские острова
Кабо-Верде
Карибские Нидерланды
Каймановы острова
Центральноафриканская Республика
Сеута и Мелилья
Чад
Чили
Китай
Остров Рождества
Кокосовые (Килинг) острова
Колумбия
Коморские острова
Конго — Браззавиль
Конго — Киншаса
Острова Кука
Коста-Рика
Кот-д’Ивуар
Хорватия
Куба
Кюрасао
Кипр
Чехия
Дания
Диего Гарсия
Джибути
Доминика
Доминиканская Республика
Эквадор
Египет
Сальвадор
Экваториальная Гвинея
Эритрея
Эстония
Эфиопия
Фолклендские острова
Фарерские острова
Фиджи
Финляндия
Франция
Французская Гвиана
Французская Полинезия
Французские Южные территории
Габон
Гамбия
Грузия
Германия
Гана
Гибралтар
Греция
Гренландия
Гренада
Гваделупа
Гуам
Гватемала
Гернси
Гвинея
Гвинея-Бисау
Гайана
Гаити
Гондурас
САР Гонконг, Китай
Венгрия
Исландия
Индия
Индонезия
Иран
Ирак
Ирландия
Остров Мэн
Израиль
Италия
Ямайка
Япония
Джерси
Иордания
Казахстан
Кения
Кирибати
Косово
Кувейт
Киргизия
Лаос
Латвия
Ливан
Лесото
Либерия
Ливия
Лихтенштейн
Литва
Люксембург
Макао, САР Китай
Северная Македония
Мадагаскар
Малави
Малайзия
Мальдивы
Мали
Мальта
Маршалловы Острова
Мартиника
Мавритания
Маврикий
Майотта
Мексика
Микронезия
Молдова
Монако
Монголия
Черногория
Монтсеррат
Марокко
Мозамбик
Мьянма (Бирма)
Намибия
Науру
Непал
Нидерланды
Новая Каледония
Новая Зеландия
Никарагуа
Нигер
Нигерия
Ниуэ
Остров Норфолк
Северная Корея
Северные Марианские острова
Норвегия
Оман
Пакистан
Палау
Палестинские территории
Панама
Папуа-Новая Гвинея
Парагвай
Перу
Филиппины
Острова Питкэрн
Польша
Португалия
Пуэрто-Рико
Катар
Реюньон
Румыния
Россия
Руанда
Самоа
Сан-Марино
Сан-Томе и Принсипи
Саудовская Аравия
Сенегал
Сербия
Сейшелы
Сьерра-Леоне
Сингапур
Sint Maarten
Словакия
Словения
Соломоновы Острова
Сомали
Южная Африка
Южная Георгия и Южные Сандвичевы острова
Южная Корея
Южный Судан
Испания
Шри-Ланка
г.Бартелеми
Св. Елены
Сент-Китс и Невис
Сент-Люсия
Сен-Мартен
г.Пьер и Микелон
Сент-Винсент и Гренадины
Судан
Суринам
Свальбард и Ян-Майен
Эсватини
Швеция
Швейцария
Сирия
Тайвань
Таджикистан
Танзания
Таиланд
Тимор-Лешти
Того
Токелау
Тонга
Тринидад и Тобаго
Тристан-да-Кунья
Тунис
Турция
Туркменистан
Острова Теркс и Кайкос
Тувалу
U.Южные отдаленные острова
Виргинские острова США
Уганда
Украина
Объединенные Арабские Эмираты
Соединенное Королевство
Соединенные Штаты
Уругвай
Узбекистан
Вануату
Ватикан
Венесуэла
Вьетнам
Уоллис и Футуна
Западная Сахара
Йемен
Замбия
Зимбабве
«Госпожа-хранительница тайги» из Тувы вызывает интерес новосибирцев »Tuva-Online
Какой секрет скрывается в глазах этого всадника, полуобернувшегося к посетителям? У новосибирцев, приезжающих на открытие Восьмого Международного Сибирского фестиваля снежной скульптуры, довольно много вопросов.Что за животное внизу этой композиции, почему таежная женщина сидит на олене?
Как им объяснить, что в Туве есть не только олени, но и верблюды…
— Сначала мы хотели сделать хвост, как у лошади, — смеется Белек Кужугет, преподаватель резьбы по камню Бай-Тайганской Народной школы №13. — Они завалили нас вопросами, поэтому мы решили сделать оленей более естественными. В конце концов, «леди-хранительница» — женщина из легенды.Но говорят, что ее действительно видел один из старых хозяев нашего района… И мы решили воплотить мифический образ здесь, в Новосибирске. Народный колорит для нас очень важен.
Белек уже в третий раз участвует в международном фестивале на Премию мэра Новосибирска и во второй раз для Сылдыса Ойдупа. Они создали своего снежного ребенка за четыре оговоренных дня по эскизу последнего. Работа прошла легко, снег в Новосибирске мягкий, погода была волшебная, и они выполнили все, что задумали.Хотя делать ледяные скульптуры было непросто. Согласно правилам, использование электрических инструментов не разрешалось, и все работы должны были выполняться без использования красителей, света или искусственных строительных опор.
На центральной площади сибирского мегаполиса, площади Ленина, рядом с главной елкой города, находятся скульптуры пятнадцати взрослых команд из Бийска, Томска, Барнаула, Северска, Кемерово, Омска, Иркутска, Сочи, а также как с Украины, так и с Казахстана располагались.Новосибирск также представил 12 детских команд.
В этом году была большая свобода выбора темы. Работа может быть посвящена 100--й -летию почетного гражданина Новосибирска маршалу Покрышкину, 120--й -й годовщине основания столицы Западной Сибири, а также Году охраны окружающей среды, объявленному в России.
Таким образом, все участники фестиваля заполнили свою страницу в истории Новосибирска, внесли свой вклад в развитие его фирменного имиджа, за что им огромное спасибо, — подчеркнул в своем выступлении мэр Владимир Городецкий. церемония вручения результатов.
К сожалению, гимн победы на этот раз не прозвучал в честь тувинских мастеров. Главный приз фестиваля завоевали хозяева поля из Новосибирска — за композицию «Город — фруктовый сад».
Делегатам из республики Средней Азии были вручены почетные дипломы участия и сувенирные медали. Но артисты из Тувы не в обиде. Все-таки основная причина, по которой они приехали сюда, — это получение опыта и практики участия в ответственных соревнованиях.
И однажды наступит день их славы и для них.
Возможно, это может произойти совсем скоро. Тувинская команда останется в Новосибирске для участия во Всемирном форуме снега, посвященном Международному дню снега. В столицу Западной Сибири приедут делегаты из разных стран — Дании, Норвегии, Индонезии… В рамках этого форума состоится международный конгресс «Экология северных территорий», а также Снежный вечер русского балета, международный конкурс красоты «Мисс Снежный мир» и международный чемпионат снежной скульптуры.
Пусть удача улыбнется тувинским мастерам!
Тайга Штоф запускает новую водку
Тайга Штоф представила на Vinexpo Bordeaux свою новую водку премиум-класса с использованием пшеницы, ржи и воды из таежного региона Сибири.
Водка родом из таежного региона Сибири. Его фильтруют на колонке через активированный уголь и платину и, наконец, обрабатывают льдом для чистоты. Идея заключалась в создании премиальной водки «Гран Крю» и Alpha Spirit.
Бренд утверждает, что поддерживает защиту и сохранение тайги, ее природы и людей. Название «Тайга Штоф» относится к региону происхождения водки — сибирской тайге — и традиционной бутылке, из которой русские пили водку — бутылке штоф.
Тайга Штоф разработала дизайн бутылки, чтобы символизировать это наследие. Новая конструкция бутылки выполнена из прочного толстого прямоугольного стекла, которое, по утверждению бренда, подчеркивает прозрачность и качество, и имеет эргономичный дизайн с кожаными ножнами из натуральной кожи и акцентом на племенных ленточках, которые напоминают ленты поклонения, традиционно используемые племенами Сибири.
Генеральный директор и соучредитель Taiga Shtof Роман Газин говорит: «Потребители устали от маркетингового шума, который постоянно производят крупные бренды спиртных напитков, и ищут что-то более кустарное, уникальное и выдающееся. Мы убеждены, что истинный смысл водки был утерян и разбавлен во всем мире. Недавние исследования показали, что чистая водка без вкусовых добавок по-прежнему будет составлять 95% мировых продаж. Тайга Штоф соблазнит взыскательных любителей, которые ценят только самый лучший вкус и уникальное происхождение.Поскольку Taiga Shtof содержит только чистейшую воду и 100% спирт Alpha и не содержит пищевых компонентов, ее качество и подлинность, а также ее философия и идеал дизайна выделяют ее среди конкурентов премиальной водки ».
Водка станет доступной через международную сеть дистрибьюторов на основных рынках и через международную команду продаж Тайги Штоф.
4 июля 2017 — Сэм Койн The Drinks Report, редактор новостей
Установленная и установленная сила и удача среди орочен-эвенков Забайкалья в Восточной Сибири
Алексеев, Н.А.
1975 Традиционные религиозные верования якутов в XIX — начало XX в . (Новосибирск, Наука).
Анисимов, А. Ф.
1963 Шаманский шатер эвенков и истоки шаманского обряда, в Х. Н. Михаиле (ред.), Исследования по сибирскому шаманизму (Торонто, Университет Торонто Press), стр. 84-123.
Anderson, DG
(в печати) Неошаманизм в постсоциалистическом ландшафте: знания, удача и ритуалы среди орочен-эвенков Забайкалья, Питер Джордан (ред), Пейзаж и культура в Северной Евразии (Walnut Creek CA , Left Coast Press).
Брайтман Р. А.
2002 Благодарная жертва: Отношения животных и человека рок-кри (Реджайна, Исследовательский центр Канадских равнин).
Feit, HA
1986 Охота и поиск силы: Кри Джеймс Бэй и белые люди в двадцатом веке, в Моррисоне Б. Р. и С. Р. Уилсоне (ред.), Коренные народы: опыт Канады (Торонто, Макклелланд и Стюарт), С. 171-207.
Гуле, Дж. Г.
1998 Способы познания: опыт, знания и сила среди дене Тха (Линкольн, Университет Небраски Press).
Гурвич И.С.
1977 Культура северных якутов-оленеводов (Москва, Наука).
Халемба, А. Э.
2007 Теленгиты Южной Сибири (Лондон, Нью-Йорк, Routledge Press).
Хамфри, К.
1996 Шаманы и старейшины: опыт, знания и сила среди даурских монголов (Oxford, Oxford University Press).
Mauss, M.
1967 Дар: формы и функции обмена в архаическом обществе (Нью-Йорк, WW Norton).
Михайлов Т. М.
1987 Бурятский шаманизм: история, структура и социальные функции (Новосибирск, Наука).
Петри Б.Е.
1930 Охота и оленевство у тутурских Тунгусов в связи с организацией охотничества (Иркутск).
Ridington, R.
1988 Знание, сила и личность в субарктических охотничьих обществах, Американский антрополог 90 (1), стр. 98-110.
Sharp, H. S.
2001 Loon: память, значение и реальность в северной общине дене (Lincoln, University of Nebraska press).
Широкогоров, С. М.
1935 Психологический комплекс тунгусов (Лондон, Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко. Лтд.).
Tanner, A.
1979 Приведение домашних животных: религиозная идеология и способ производства охотников племени Мистассини Кри, Социальные и экономические исследования , 23 (Сент-Джонс, Институт социальных и экономических исследований).
Титов Э.И.
1926b Тунгусско-Русский словарь (Иркутск, Власть Труда).
Цинциус, В.I.
1975 Сравнительный словарь Тунгусо-Маньчжурских языков (Ленинград, Наука), Т. 1-2.
Варламова Г.И.
2004 Мировозрение эвенков: отображение в фольклоре (Новосибирск, Наука).
Васильевич, Г. М.
1969 Эвенки: Историко-этнографические очерки (XVIII-начало XX в.) (Ленинград, Наука).
Виллерслев Р.
2007 Охотники за душами: охота, анимизм, личность у сибирских юкагиров .(Беркли, Лос-Анджелес, Лондон, Калифорнийский университет Press).
Зеленин, Д. К.
1929 Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии, Сборник Музея антропологии и этнографии , 8 (Ленинград, СМАЭ).
Знаменский, А. А.
2007 Красота первобытного: шаманизм и западное воображение (Oxford, Oxford University Press).
Таежный великан — PathfinderWiki
| Таежный великан | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| (Существо) | ||||||||||
| ||||||||||
Таежные великаны , известные между собой как Урганта («люди» в Гигантском), огромные кочевые охотники, которые бродят по самым суровым северным районам Авистана и Касмарона, преследуя найденные там стада зубров, мамонтов и лосей. . [1] [2] [3]
Внешний вид
Таежные гиганты имеют рост от 17 до 20 футов [1] и весят до 10 000 фунтов. [3] Женщины обычно примерно на фут ниже мужчин.Их кожа коричневого цвета и обычно сильно украшена татуировками. Таежные великаны часто промокают кожу засохшей грязью и листвой, чтобы создать своего рода камуфляж. [1]
Среда обитания и экология
Таежные великаны — кочевники, жаждущие странствий, которые постоянно ищут крупную добычу и избегают цивилизации. [1] [3] Они предпочитают холмистую или лесную среду обитания, но иногда их странствия приводят их в более холодные северные области. [1]
Время от времени они совершают набеги на деревни небольших гуманоидов в поисках припасов и считают, что в этом нет ничего аморального. [1] [3] Однако такие набеги могут разрушить поселение, и их жители пытаются ежегодно приносить дань, когда приближается клан таежных великанов. [1]
Они чрезвычайно терпеливы во время охоты на свою крупную добычу и сражаются вместе со своими животными-компаньонами (лютыми волками, ужасными медведями и смилодонами) для хорошего эффекта. [1]
Таежные гиганты презирают любого гуманоида, намного меньшего, чем они сами, дружат с холмовыми гигантами и каменными гигантами и терпят огров. [1]
История
Таежные великаны верят, что они являются изначальным племенем гигантов, и что различные гигантские племена произошли от них. Это убеждение, которое в значительной степени укрепляют современные авистанские ученые. [1]
Культура
Таежные великаны обладают замечательной способностью вызывать духов своих предков, чтобы советоваться с ними и сражаться вместе с ними. Больше, чем любая другая гигантская раса, они смотрят на этих духов с большим страхом и почтением и чувствуют, что призраки их предков наделяют великой мудростью и силой. [1] [3] Оскорбление своих предков или распространение ложных слухов о том, что древние таежные великаны создали первых рунных гигантов, надежно провоцируют быстрое возмездие. [3]
Кланы почитают своих самых выдающихся предков и соответственно называют себя, например, «Клиффсмитер» или «Горный дракон», хотя они редко делятся историями, стоящими за такими великими именами, с незнакомцами. [3]
Охотники и воины таежных племен с удовольствием носят украшения, а фетиши, созданные для изображения духов предков, являются тотемами животных.В битве они умоляют множество духов помочь им и не считают это оскорбительным для какого-либо отдельного духа, если они обращаются за помощью к десяткам духов, представленных их резными украшениями. [1]
Таежные великаны большие любители песни и проводят вечера в лагере, наполняя воздух своей неповторимой музыкой. [1]
Наконец, таежные великаны покрываются с ног до головы шрамами и клановыми татуировками. Эти татуировки представляют собой повествования об эпических битвах и сказках из истории тайги и служат именем человека с татуировками.Получение шрамов и татуировок — это ритуал совершеннолетия для молодых гигантов, болезненно начертанный на них старшим шаманом или бардом племени. [1]
На Голарионе
Хотя в основном они обитают в лесных районах Короны Мира, некоторые таежные гиганты обитают в лесах северного Авистана. [4] Известно, что таежные великаны в лесу Хоарвуд в Иррисене, [5] и таежные великаны входят в число гигантов, находящихся в конфликте с Келлидами из Царства Мамонтовых Повелителей. [6]
Таежные гиганты также встречаются в Эстровском лесу в Мендеве и в лесу Гронзи в Бревое, где они поселились после того, как были отрезаны от своих западных сородичей открытием Мировой раны. Другие таежные гиганты мигрировали дальше на восток, в Иобарию, где они пытаются посадить новые леса для обитания. [6] В ледяных степях Иобарии они вступили в конфликт с местными морозными великанами и кентаврами Цольнивы. [7]
Таежные гиганты также населяют часть Короны Мира, ближайшую к Тянь Ся.Белые леса Малархана являются домом для дикого племени, которым правит жрец Ламашту, [6] , в то время как более мирное поселение таежных гигантов, Город Кости и Можжевельника, существует в горах Цзы Ха на континенте Тянь Сиань. правильный. [8]
Список литературы
Дополнительные ресурсы см. На странице Мета.
- ↑ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 Вольфганг Баур. (2007). Бестиарий. Крепость каменных гигантов , стр. 84–85. Пайзо Паблишинг, ООО. ISBN 978-1-60125-039-1
- ↑ Джейсон Нельсон. (2012). Тайга-великан. Возвращение к гигантам , стр. 58–63. Пайзо Паблишинг, ООО. ISBN 978-1-60125-412-2
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3.5 3,6 Логан Боннер, Джейсон Балман, Стивен Рэдни-МакФарланд, Марк Сейфтер, и др. . (2020). Pathfinder Bestiary 2 , стр. 126. ISBN компании Paizo Inc. 978-1-64078-223-5
- ↑ Дэвид Шварц. (2015). Гигантская грунтовка. Битва за Холм Кровавого Марша , стр. 63. ISBN компании Paizo Inc. 978-1-60125-725-3
- ↑ Майк Шел. (2013). Иррисен, Земля вечной зимы , стр. 22. Пайзо Паблишинг, ООО. ISBN 978-1-60125-486-3
- ↑ 6.0 6,1 6,2 Джейсон Нельсон. (2012). Тайга-великан. Возвращение к гигантам , стр. 62. Пайзо Паблишинг, ООО. ISBN 978-1-60125-412-2
- ↑ Тим Хичкок. (2013). «Двездские марши». Дева, Мать, Старуха , стр. 71. ISBN компании Paizo Inc. 978-1-60125-494-8
- ↑ Джеймс Джейкобс, Дэйв Гросс, Роб МакКрири. (2011). Газеттер империй драконов , стр. 45. Пайзо Паблишинг, ООО. ISBN 978-1-60125-379-8